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人生四十范文第1篇

北大中文系的老前輩林庚先生曾是與何其芳齊名的詩人，又是大學(xué)者，他的學(xué)術(shù)思想對(duì)我影響最大的是，向來反對(duì)囿于任何一種理論框架“強(qiáng)作解人”，要求人們?cè)谛蕾p中感受，在感受中領(lǐng)悟，特別強(qiáng)調(diào)藝術(shù)直覺的重要性，我稱之為詩性思維。

上林先生的課就像是在美的海洋里徜徉，因?yàn)樗膶W(xué)術(shù)探討從來都是圍繞好詩、好作品進(jìn)行的，所以既是研究，又是欣賞；既讓人沉思，又讓人沉醉。譬如林先生問：為什么李嘉的“水田飛白鷺，夏木囀黃鸝”，王維只在兩句前各加上“漠漠”“陰陰”，就使整個(gè)畫面畫龍點(diǎn)晴般地鮮明活躍起來了呢？為什么錢起的“曲終人不見，江上數(shù)峰青”，青的感受正是來自于曲終的剎那間呢？又為什么《黃鶴樓》前四句一氣呵成地連用三個(gè)“黃鶴”，并不符合律詩形式的要求，卻反而洋洋灑灑地成為七律之冠呢？是呀，為什么呢？這激起了同學(xué)們的好奇心，而這些問題都是需要用心去領(lǐng)悟而不能只用某種理論去套的。

事實(shí)上，杰作打動(dòng)人心的方式常常像電擊一樣，因?yàn)樵娦运季S讓人變得易感，而一顆敏感、細(xì)膩的心就如同一座池塘，有一點(diǎn)微風(fēng)就會(huì)蕩漾，多么幸福的蕩漾！有位同學(xué)曾提到他最喜歡奧地利詩人里爾克的《秋日》，為什么呢？因?yàn)檫@首詩不是在課堂上專門學(xué)的，而是有一次在公共汽車上偶然聽到的詩朗誦，一下子便抓住了他的心。

這首詩正是里爾克最負(fù)盛名的代表作，詩不長(zhǎng)，卻有好幾種漢譯版本，我認(rèn)為詩人北島的翻譯最有味道：

主呵，是時(shí)候了。夏天盛極一時(shí)。

把你的陰影置于日晷上，

讓風(fēng)吹過牧場(chǎng)。

我們中國(guó)古人論詩喜歡講“詩眼”，認(rèn)為一首好詩必有傳神的那個(gè)詞。比如“僧敲月下門”一句，人們爭(zhēng)論半天，還是覺得“敲”比“推”好，把夜半聲音的空曠感和寂靜感微妙地傳達(dá)出來了。這可以說是一種有中國(guó)特色的詩性思維，以此論詩，我以為里爾克這首《秋日》的“詩眼”，就在于“主呵，是時(shí)候了”這一句，它憑空起勢(shì)，以祈禱般的力量、圣潔的口吻，一下子就把內(nèi)心郁積的情思全都釋放出來了，也把讀者卷進(jìn)詩的情感叢流里了。有了這樣非同凡響的開篇，才呼喚出最后一節(jié)的名句：“誰此時(shí)沒有房子，就不必建造，＼誰此時(shí)孤獨(dú)，就永遠(yuǎn)孤獨(dú)”。

二

可是，這樣津津有味地談詩、談詩性思維對(duì)于今天的現(xiàn)實(shí)生活有什么用處呢？這不是我的問題，卻是如今年輕人經(jīng)常問到的問題，也讓我感到困惑。

因?yàn)槲业那嗌倌陼r(shí)代是在完全不同的時(shí)期，那時(shí)無論物質(zhì)是多么匱乏，前途是多么渺茫，我最難以忍受的還是精神上的貧困，因?yàn)閹缀跛兄型饷荚谂小⒔^之列。我記得18歲才第一次讀到《普希金抒情詩選》，如獲至寶，那還是中學(xué)語文老師冒著毒害青少年的罪名偷偷借我的。也許，越稀缺的越可貴，在那動(dòng)蕩的年月里，圣殿般的課堂，詩篇般的課本，一天上課后略帶疲倦的滿足和放學(xué)路上懶洋洋的陽光正是我們這一代人夢(mèng)寐以求的生活，然而大多數(shù)人卻草草結(jié)束學(xué)業(yè)，早早上山下鄉(xiāng)，荒廢了青春。

人生需要痛苦的磨礪，但不能無謂地痛苦，更不能因?yàn)榫竦淖晕遗で鴫嬋胪纯嗟纳顪Y。我試圖理解今天年輕人面臨的沉重生存壓力和挑戰(zhàn)，但我不明白的是，為什么越是在物質(zhì)豐富時(shí)代，人們?cè)绞菫椤缎r(shí)代》式的無止境的生存競(jìng)爭(zhēng)痛苦不安？越是在大眾娛樂時(shí)代，人們?cè)绞禽p易放棄讀書思考的自由？要是生命的意義僅靠金錢來衡量，那么最成功的人生就只屬于世界上最有錢的那個(gè)人，顯然荒謬！只有內(nèi)心的精神自足，才能抵御外部世界的嚴(yán)酷，保持心靈安詳，免于隨波逐流。請(qǐng)看下面這首詩：

我愛在淡淡的太陽短命的日子，

臨窗把喜愛的工作靜靜做完；

才到下午四點(diǎn)，便又冷又昏黃，

我將用一杯酒灌溉我的心田。

多么快，人生已到嚴(yán)酷的冬天。

這首詩的口吻像陶淵明和蒙田那么恬淡，但卻是詩人穆旦在中最悲慘的日子里寫下的。這些極具美感的詩句需要多么強(qiáng)大的內(nèi)心力量，才能像在風(fēng)暴里行船，保持著強(qiáng)者的堅(jiān)忍、智者的從容和詩人的激情。

有人回憶道：早在1975年，在那個(gè)物質(zhì)極度貧困和精神壓抑的年代，穆旦就已指出了物質(zhì)享受為何不如精神享受那么有持久魅力的道理，而這個(gè)道理四十年后中國(guó)社會(huì)還沒有想通。他在給友人的信中說：“我至今仍舊認(rèn)為，人是只能或?yàn)槔硐攵钪?，或?yàn)槲镔|(zhì)享受而活著。享受到手，可能淡而無味，保有理想才能使生活興致勃勃。”

實(shí)際上，即使在最不幸的時(shí)刻，穆旦也仍然孤獨(dú)地陶醉在對(duì)拜倫、普希金詩歌的翻譯之中。為什么詩人能夠如此淡定？因?yàn)樵娦运季S導(dǎo)向的是審美人生。穆旦曾經(jīng)感嘆，最幸福的時(shí)刻就是碰到一本好書，“我們往往看了一段時(shí)間后，不自禁地贊嘆一聲，放下書本，看不下去了，因?yàn)槲覀兊男撵`從閱讀中獲得了如此豐富的感受，內(nèi)部感到如此蕪雜、擁塞，它不得不暫停一下，咀嚼一下已獲得的東西。凡是讀過一遍《歐根?奧涅金》的人，就像孩子嘗過味道極濃的蜜糖一樣，有誰不想再讀兩遍三遍的呢？”

這正是一個(gè)精神自足的人，我曾經(jīng)說過，我們這個(gè)世界即使傷害了他們也奈何不了他們，即使叫他們低頭，也夠不上和他們的心靈對(duì)話，因?yàn)樗麄冇兄约旱目鞓泛统摗?/p>

三

我一直記得多年前一位活佛對(duì)我說的話，按照佛陀所教，生而為人乃是一次難得的機(jī)會(huì)，應(yīng)當(dāng)努力體驗(yàn)、完善，而不是唯恐失去。因?yàn)橥纯鄟碜詿o窮的欲望，內(nèi)心的平靜總是與樸素的生活相關(guān)。肉體欲望，感官享受，只能維持幾十年，精神上的追求，才能讓人身心充實(shí)，修得正果。畢竟，生命輪回不是每一次都能投胎為人的。

但我的看法或許更為直率和直接，我不太相信生命輪回，但卻堅(jiān)信此生身心俱修的必要，因?yàn)槟鞘俏ㄒ坏囊淮螜C(jī)會(huì)，既獲得人生的意義，也嘗到生活的美感。在一次沙龍活動(dòng)中，我曾形象地描述了什么是審美人生，我就把這段話作為本文的結(jié)尾吧：

人生四十范文第2篇

有一個(gè)男孩有著很壞的脾氣，於是他的父親就給了他一袋釘子；并且告訴他，每當(dāng)他

發(fā)脾氣的時(shí)候就釘一根釘子在後院的圍籬上。

第一天，這個(gè)男孩釘下了37根釘子。慢慢地每天釘下的數(shù)量減少了。

他發(fā)現(xiàn)控制自己的脾氣要比釘下那些釘子來得容易些。

終於有一天這個(gè)男孩再也不會(huì)失去耐性亂發(fā)脾氣，他告訴他的父親這件事，父親告訴

他，現(xiàn)在開始每當(dāng)他能控制自己的脾氣的時(shí)候，就拔出一根釘子。

一天天地過去了，

最後男孩告訴 他的父親，他終於把所有釘子都了。

父親握著他的手來到後院說：你做得很好，我的好孩子。

但是看看那些圍籬上的洞，這些圍籬將永遠(yuǎn)不能回復(fù)成從前。

你生氣的時(shí)候說的話將像這些釘子一樣留下疤痕。

如果你拿刀子捅別人一刀，不管你說了多少次對(duì)不起，那個(gè)傷口將永遠(yuǎn)存在。

話語的傷痛就像真實(shí)的傷痛一樣令人無法承受。

注：人與人之間常常因?yàn)橐恍┍舜藷o法釋懷的堅(jiān)持，而造成永遠(yuǎn)的傷害。

人生四十范文第3篇

一天，小蘭蹦蹦跳跳地來找王奶奶玩，她推開王奶奶家虛掩的門，發(fā)現(xiàn)王奶奶不在家，心想：今天萬里晴空，陽光明媚，王奶奶一定是趁著大好的天去散步、曬太陽了吧？當(dāng)她正要走時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)一盆臟衣服靜靜地躺在角落里，這引起了她的注意，她想：如果王奶奶自已洗這么多的衣服，一定會(huì)累壞的，要不，就由我來代她洗這盆臟衣服吧！

說干就干，小蘭卷起袖子，挽起褲腿，打好清水，開始仔仔細(xì)細(xì)地搓起衣服來。她細(xì)嫩的手冒起了白泡，疼痛難忍，但她一聲不吭，咬緊牙關(guān)地洗了起來……終于，一盆洗得干干凈凈的衣服便呈現(xiàn)在她的面前，此時(shí)的小蘭也累得氣喘吁吁了。當(dāng)她把洗好的衣服掛在高高的衣架上時(shí)，小蘭的臉上露出了會(huì)心的微笑。

這時(shí)，王奶奶回來了，看到這一幕時(shí)，她的眼角不禁濕潤(rùn)了，嘴角抽動(dòng)著，半天沒說出話來，當(dāng)小蘭回頭起身時(shí)，那淚水變成了一朵微笑，王奶奶臉上的皺紋集聚了，像一朵盛開的。她一把將小蘭攬?jiān)趹牙?，說：“多好的孩子，謝謝你，我該怎么感謝你呢？”小蘭也不好意思了，她兩手絞著圍裙，小聲說：“王奶奶，您看您說的。”

人生四十范文第4篇

1、生活中會(huì)遇到很多自相予盾的時(shí)候，同時(shí)又面臨如何取舍時(shí)，很多人會(huì)有一種“生無可戀”的感覺，常常會(huì)有人說“懷疑人生”，就是懷疑做人的道理和意義。給人一種只可意會(huì)，不可言傳的感覺。

2、本出自陳淑樺的《夢(mèng)醒時(shí)分》的“開始懷疑人生”，后來一部網(wǎng)絡(luò)小說也以《開始懷疑人生》命名，再后來慢慢兒在網(wǎng)絡(luò)上帶起了一股歪節(jié)奏，被當(dāng)成了針對(duì)身處逆境的調(diào)侃詞。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

人生四十范文第5篇

如果你沒有夢(mèng)想，那么你只能為別人的夢(mèng)想打工。

與人相處，少一點(diǎn)索取，多一點(diǎn)付出；與生活相處，少一點(diǎn)抱怨，多一點(diǎn)感恩。

對(duì)于過去，不要過分追悔，失去的永遠(yuǎn)無法找回；對(duì)于現(xiàn)在，不要過分吝嗇，付出才是最好的擁有；對(duì)于未來，不要過分奢望，屬于你的，都將在你要走過的路上。

迷惑的人活在昨天，奢望的人活在明天，只有清醒的人活在今天。

往事不必遺憾，若是美好，叫做精彩，若是糟糕，叫做經(jīng)歷。在生命中，再無聊的時(shí)光，也是限量版。

不論今天多么的困難，都要堅(jiān)信：只有回不去的過往，沒有到不了的明天。

看透大事者超脫，看不透者執(zhí)著；看透小事者豁達(dá)，看不透者計(jì)較。

逞強(qiáng)是真正的弱小，逞能是真正的笨拙。

心寬一寸，路寬一丈；心寬似海，人生無憾。

幸福的真諦不是努力獲取，而是懂得放棄。

不是苦惱太多，而是我們不懂得生活；不是幸福太少，而是我們不懂得把握。

一個(gè)人，若思想通透了，行事就會(huì)通達(dá)，內(nèi)心就會(huì)通泰。

看見不如看清，看清不如看懂，看懂不如看透，看透不如看開。

能夠主動(dòng)道歉的人，內(nèi)心很強(qiáng)大；但能夠主動(dòng)原諒的人，內(nèi)心更強(qiáng)大。

當(dāng)困難無法回避時(shí)，學(xué)會(huì)微笑面對(duì)也是一種智慧。

蒙住自己的眼睛，不等于世界就漆黑一團(tuán)；蒙住別人的眼睛，不等于光明就屬于自己。

太陽不會(huì)因你的失意，明天不再升起；月亮不會(huì)因你的抱怨，今晚不再降落。

無論你是誰，無論你做了什么，總有一些人會(huì)不喜歡你。

最先道歉的人最勇敢，最先原諒的人最堅(jiān)強(qiáng)，最先釋懷的人最幸福。

你可以不快樂，但你不能打擾別人幸福；你可以有棱角，但你不能刺傷別人；你可以不努力，但你不能讓命運(yùn)替你背黑鍋。

一個(gè)不欣賞自己的人，是難以快樂的。

夢(mèng)境具有一種荒誕的真實(shí)性，而事實(shí)有一種真實(shí)的荒誕性。