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文天祥的名言范文第1篇

大家好！

誠(chéng)實(shí)，即誠(chéng)實(shí)守信，言行一致，不文飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落。它如雋永的長(zhǎng)河奔騰至今，內(nèi)涵卻從未有過(guò)改變，九州華夏，因它而燦爛。

曾“富甲華夏”、“匯通天下”的晉商，留下了山西人善于經(jīng)商、善于理財(cái)?shù)募言?huà)，“凡是有麻雀的地方，就有山西商人”。他們靠的是什么？就是“誠(chéng)信”二字。他們以關(guān)公的“義”來(lái)摒棄“見(jiàn)利忘義”的不良動(dòng)機(jī)，凝聚同仁；以關(guān)公的“信”來(lái)摒棄欺詐、偽劣等行為，取信于社會(huì)，取信于顧主。以講信譽(yù)著稱(chēng)的晉商比比皆是，他們?cè)诮?jīng)營(yíng)活動(dòng)中總結(jié)出許多商諺，如“售貨無(wú)訣竅，信譽(yù)第一條”；“寧叫賠折腰，不讓客吃虧”；“秤平，斗滿(mǎn)，尺滿(mǎn)足”等等。

誠(chéng)信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花；誠(chéng)信是價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬(wàn)水，質(zhì)量也永恒不變；誠(chéng)信是一面鏡子，一旦打破，人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。

有一種誠(chéng)信忠于朋友，“寶劍脫相贈(zèng)，平生一片心”；有一種誠(chéng)信，忠于顧客，“無(wú)誠(chéng)信，無(wú)以立商海”；有一種誠(chéng)信忠于祖國(guó)，“鞠躬盡瘁，死而后已”，這是一種怎樣的堅(jiān)定？

有人說(shuō)意志是靈魂的載體，那么誠(chéng)信便是靈魂的重量，我們的一生不正是為這重量而奮斗而完善自我嗎？可這重量意味著什么？

包括我在內(nèi)的很多同學(xué)都曾向父母許下孝的承諾，相信來(lái)日方長(zhǎng)，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的一天，可以從容盡孝，這是個(gè)多么純潔而偉大的諾言！可苦學(xué)路上，有多少人在面臨挫折時(shí)還記得這個(gè)承諾？誠(chéng)信，即使是平日里一個(gè)小小的約定，也意味著我們必須堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)一切，無(wú)論榮耀，無(wú)論挫敗。

時(shí)間會(huì)過(guò)去，記憶會(huì)過(guò)去，但高尚的品質(zhì)卻是一生相隨的。用誠(chéng)信面對(duì)人生，任何事都會(huì)顯得自然，沉穩(wěn)。

文天祥的名言范文第2篇

論文摘要：文道統(tǒng)一是語(yǔ)文教學(xué)中的基本原則之一，語(yǔ)文學(xué)科中蘊(yùn)涵著豐富的思想品德教育因素。在語(yǔ)文教學(xué)中，要根據(jù)語(yǔ)文教學(xué)特點(diǎn)和教材特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，為他們形成積極的人生態(tài)度、良好的道德品質(zhì)打下基礎(chǔ)。

在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，有效地進(jìn)行思想品德教育，這是語(yǔ)文學(xué)科實(shí)施素質(zhì)教育的基本任務(wù)。語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育，就必須正確處理語(yǔ)言文字訓(xùn)練和思想品德教育之間的關(guān)系。那么在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中如何根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)特點(diǎn)，把握思想品德教育時(shí)機(jī)，正確地進(jìn)行德育滲透，做到既教書(shū)又育人呢?在二十多年的教育教學(xué)工作中，我有如下心得。

一、利用語(yǔ)文活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想教育

語(yǔ)文活動(dòng)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治思想教育的最好機(jī)會(huì)，而有針對(duì)性的語(yǔ)文活動(dòng)，更能達(dá)到事半功倍的效果。演講會(huì)、朗誦會(huì)、黑板報(bào)、讀書(shū)活動(dòng)等等諸多語(yǔ)文活動(dòng)，都是進(jìn)行思想品德教育的好舞臺(tái)。在舉辦“悠悠中華情”詩(shī)歌朗誦會(huì)時(shí)，全體學(xué)生都投入了極大的熱情。臺(tái)上朗誦的學(xué)生聲情并茂，臺(tái)下的聽(tīng)眾不時(shí)掌聲雷動(dòng)，并跟著臺(tái)上同學(xué)一起朗誦起來(lái)，臺(tái)上臺(tái)下成了朗誦愛(ài)國(guó)詩(shī)歌的海洋。之后，有位學(xué)生在感想中這樣寫(xiě)：“這次詩(shī)歌朗誦會(huì)，讓我進(jìn)一步深深地了解了我的祖國(guó)，了解了我的祖國(guó)五千年?duì)N爛的文化，了解了我的祖國(guó)遭受的深重災(zāi)難。我要從小事做起，從現(xiàn)在做起，把愛(ài)國(guó)之情化作一個(gè)個(gè)具體的行動(dòng)，現(xiàn)在學(xué)好本領(lǐng)，將來(lái)報(bào)效祖國(guó)，讓我的祖國(guó)更加強(qiáng)大”。還有一位學(xué)生在感想中這樣寫(xiě)到：“我站在臺(tái)上，面對(duì)著‘悠悠中華情’幾個(gè)大字，我心潮澎湃，腦海里浮現(xiàn)出的是鮮艷的五星紅旗，心里是對(duì)偉大祖國(guó)的熱愛(ài)之情?！薄€有許多同學(xué)都用不同的文字表達(dá)出了自己對(duì)偉大祖國(guó)的熱愛(ài)之情。

同學(xué)們一句句真誠(chéng)的飽含深情的話(huà)語(yǔ)，也讓我深深的為之動(dòng)容，深深的為之感動(dòng)。我覺(jué)得這次活動(dòng)辦得非常成功，達(dá)到了活動(dòng)應(yīng)有的效果。同學(xué)們的愛(ài)國(guó)之情被激發(fā)了，懂得了怎樣去愛(ài)國(guó)。相信他們以后一定會(huì)用自己的實(shí)際行動(dòng)去熱愛(ài)祖國(guó)，為祖國(guó)的繁榮強(qiáng)盛做貢獻(xiàn)。

二、利用語(yǔ)文課堂對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀的教育

語(yǔ)文課堂是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀教育的主陣地，在這里學(xué)生除了學(xué)到語(yǔ)文知識(shí)外，還可以學(xué)到許多人生的哲理。比如在學(xué)習(xí)文天祥的砒零丁洋》時(shí)，我讓學(xué)生在背誦理解課文的基礎(chǔ)上，課外查找資料，了解文天祥的生平事跡，了解文天祥的為人處世，體會(huì)文天祥的愛(ài)國(guó)之情。學(xué)生從文天祥的慷慨正氣中學(xué)到了這樣的人生道理：在面臨重大的人生選擇時(shí)，應(yīng)該怎樣取舍，應(yīng)該怎樣面對(duì)生與死。課堂上，學(xué)生踴躍發(fā)言，都表達(dá)了自己的觀點(diǎn)。最后得出這樣的結(jié)論：在面臨重大的人生選擇時(shí)，應(yīng)以國(guó)家和集體利益為重，為了祖國(guó)，為了集體，可以放棄自己的一切，甚至是生命。學(xué)生自然而然會(huì)說(shuō)出“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)‘生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄，，之類(lèi)豪言壯語(yǔ)。在這堂課上，學(xué)生學(xué)會(huì)了如何面對(duì)生與死，如何做出人生的重大抉擇。

再比如，在學(xué)習(xí)《黃河化險(xiǎn)》一文時(shí)，我給學(xué)生提出這樣一個(gè)問(wèn)題：面對(duì)逆境，我們應(yīng)該怎樣去做?經(jīng)過(guò)激烈的課堂討論，同學(xué)們也達(dá)到了共識(shí)：要逆流勇進(jìn)。有同學(xué)還引用名言來(lái)表述自己的觀點(diǎn)。如“幸運(yùn)固然令人羨慕，但戰(zhàn)勝逆境則令人驚佩。人的美德猶如名貴的香料，在烈火焚燒中會(huì)散發(fā)出最濃郁的芳香?！睆倪@一句句的名言中，我聽(tīng)出了同學(xué)們戰(zhàn)勝逆境的決心，也聽(tīng)出了他們克服困難的意志。在這堂語(yǔ)文課上，學(xué)生又學(xué)會(huì)了怎樣勇敢的面對(duì)人生的挫折與困境。

三、利用作業(yè)評(píng)改對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為

習(xí)慣的養(yǎng)成教育作業(yè)是一個(gè)學(xué)生每天都必須完成的一項(xiàng)任務(wù)，也是對(duì)課內(nèi)所學(xué)知識(shí)的復(fù)習(xí)鞏固。作業(yè)做得是否合格，是否規(guī)范，是否正確，最能體現(xiàn)一個(gè)學(xué)生是否具有的良好的行為習(xí)慣。于是我充分利用平時(shí)的作業(yè)培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。

首先讓學(xué)生保持作業(yè)本的封面的整潔。從開(kāi)學(xué)的第一天起就注意保護(hù)自己的作業(yè)本，一直到放學(xué)都要使作業(yè)本封面干凈整潔。這樣經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的訓(xùn)練，學(xué)生養(yǎng)成了保持作業(yè)本干凈整潔的良好習(xí)慣。

文天祥的名言范文第3篇

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；德育滲透；素質(zhì)教育

中學(xué)語(yǔ)文教材思接千載、視通萬(wàn)里，薈萃了古今中外名家名著，選入語(yǔ)文教材的課文是作者思想感情和觀點(diǎn)的再現(xiàn)，有著閃光的思想和精神。每個(gè)歷史時(shí)期思想和智慧的結(jié)晶，基本上以文字的形式傳承下來(lái)。中華民族五千年的歷史造就了輝煌燦爛的文化，其特有的倫理道德遺產(chǎn)取之不盡、用之不竭，如廉正、勤儉、誠(chéng)信、忠孝等，也基本上以文本的形式傳承，通過(guò)學(xué)校教育傳播給后代。體現(xiàn)在課文中的這些道德遺產(chǎn)正是我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透的重要內(nèi)容。那么，如何結(jié)合課文教學(xué)滲透德育呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面進(jìn)行。

（一）在創(chuàng)設(shè)情景中滲透德育

語(yǔ)文教學(xué)要注意運(yùn)用語(yǔ)言和直觀教具創(chuàng)設(shè)與課文內(nèi)容相應(yīng)的情景，誘發(fā)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想與想象，使之喚起各種感知覺(jué)，在頭腦中形成鮮明的形象，獲得真切的感受和體驗(yàn)，從而接受思想道德教育。中學(xué)語(yǔ)文教材里有許多文質(zhì)兼美、感情真摯的課文，在教學(xué)時(shí)，教師可以借助教具，如多媒體等，用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)，從而獲得美的享受，激發(fā)他們熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)生活的思想感情。如《春》一文，教師可以借助多媒體，采用配樂(lè)讀、配圖說(shuō)、閉目思、動(dòng)手寫(xiě)等多種形式，讓學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的各種感官去組合新的意想，感受春天的美?！冻鰩煴怼芬晃目梢越柚娨晞　度龂?guó)演義》的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，讓學(xué)生在感受戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷慘烈的同時(shí)，從中體會(huì)到為什么諸葛亮?xí)硪箲n(yōu)嘆，對(duì)諸葛亮“以天下為己任”的精神由衷的慨嘆，進(jìn)而產(chǎn)生為國(guó)為民作貢獻(xiàn)的思想，學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)又受到良好的道德教育?！对狸?yáng)樓記》一文，語(yǔ)文教師可以以照片、幻燈片的形式向?qū)W生展示岳陽(yáng)樓美麗的風(fēng)光，同時(shí)配以動(dòng)情的解說(shuō)，引導(dǎo)學(xué)生讀、視、聽(tīng)、思，感受岳陽(yáng)樓的自然美，體會(huì)范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的偉大人格。

（二）在品析詞句中滲透德育

文以載道。語(yǔ)言文字不僅反映客觀事物、負(fù)載文意，也是人們表情達(dá)意的工具，文章作者的思想感情有時(shí)就隱含在詞句之中，教學(xué)中語(yǔ)文教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練的同時(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品析詞句，真正把書(shū)讀到心里，把自己的情感融入作者所敘述的人與事、情與景之中。這樣，學(xué)生對(duì)詞句理解得越透徹，受到的思想教育就越深刻，德育滲透就越充分。如《為了忘卻的紀(jì)念》一文，教師可以抓住“忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)”一句中的“忍看”、“怒向”、“刀叢”等關(guān)鍵詞句讓學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)其中的含義，“忍看”含有強(qiáng)忍仇恨之意；“怒向”是面對(duì)憤怒之意；“怒向刀叢”正是作者對(duì)敵人無(wú)比憤恨的感情的迸發(fā)。這樣分析詞句有利于學(xué)生體會(huì)魯迅先生寫(xiě)作此文時(shí)的思想感情，升華學(xué)生的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，揭示當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，從而懂得了革命戰(zhàn)士在死亡面前毫不畏懼的精神，這樣，學(xué)生對(duì)革命戰(zhàn)士所產(chǎn)生的敬仰之情就升華為勤奮學(xué)習(xí)、準(zhǔn)備將來(lái)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化祖國(guó)的愛(ài)國(guó)熱情?！叮阍谀睦铩芬晃?，教師可以抓住“，你在哪里？”這一關(guān)鍵詞句，引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)人們熱愛(ài)、懷念和愛(ài)戴的思想感情。這樣，的高大形象在學(xué)生眼里會(huì)愈來(lái)愈鮮明，同時(shí)對(duì)的熱愛(ài)之心，崇敬之情也愈來(lái)愈強(qiáng)烈。

（三）運(yùn)用名言警句滲透德育

在人類(lèi)歷史上曾留下過(guò)許多晶瑩璀璨、光芒四射的名言警句，這些名言警句是先賢前輩智慧的結(jié)晶，是幾千年歷史文化的沉淀，含有非常深刻的思想性和哲理性，使許多青少年走上成功之路，取得另人矚目的成績(jī)。許多古今中外經(jīng)久不衰的名言警句是人們從文學(xué)作品中挖掘、摘引、精選出來(lái)的?，F(xiàn)在中學(xué)語(yǔ)文課本所選的許多文學(xué)作品，不論詩(shī)詞、散文式小說(shuō)都是古今中外的名篇，不僅有著豐富的思想內(nèi)容和出類(lèi)拔萃的文學(xué)特色，而且往往含有一些文情并茂、短小精悍，意味雋永的名言警句，有些課文的思想內(nèi)容，有時(shí)就是通過(guò)其中的一句名言來(lái)體現(xiàn)的。因此，語(yǔ)文教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)這些名言警句的鑒賞，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。如孔子的“己所不欲，勿施于人”（《論語(yǔ)》）的做人準(zhǔn)則，“見(jiàn)賢思齊”（《論語(yǔ)》）的修身態(tài)度，“學(xué)而不厭，誨人不倦”（《論語(yǔ)》）的治學(xué)品質(zhì)；孟子的“舍身取義”（《孟子》）的人生態(tài)度；文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”（文天祥《過(guò)零丁洋》）的人生觀；顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”[1]279的世界觀；的“為中華之崛起而讀書(shū)”的讀書(shū)觀等這些名言警句言簡(jiǎn)意賅，學(xué)生易記、易背，這對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，無(wú)疑是注入了有益的營(yíng)養(yǎng)。對(duì)這些名言警句的誦讀和鑒賞，可以讓學(xué)生充分體會(huì)到中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，培養(yǎng)他們良好的思想道德素質(zhì)，對(duì)他們進(jìn)行德育滲透。

總之，在全面改革教育、實(shí)施素質(zhì)教育的今天，語(yǔ)文教師應(yīng)充分利用各種契機(jī)，結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)，在語(yǔ)文教學(xué)中結(jié)合課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透并確立以育人為中心、以培養(yǎng)發(fā)展人的能力為宗旨的教學(xué)思想，充分利用語(yǔ)文這門(mén)工具性和思想性兼容的學(xué)科的獨(dú)特功能，對(duì)學(xué)生積極進(jìn)行德育滲透，讓語(yǔ)文教學(xué)在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育方面發(fā)揮更加重要的作用。

文天祥的名言范文第4篇

一、充分認(rèn)識(shí)了解學(xué)生，因材施教

教師在課堂教學(xué)前，應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)和了解學(xué)生，并根據(jù)學(xué)生實(shí)際，制定相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃，精心巧妙寫(xiě)好教學(xué)設(shè)計(jì)。教師和學(xué)生之間，應(yīng)該樹(shù)立起平等合作的課堂關(guān)系，教師在教學(xué)中應(yīng)樹(shù)立民主平等的觀念， 要尊重學(xué)生、信任學(xué)生、贊賞學(xué)生，營(yíng)造輕松濃郁的課堂氛圍，讓學(xué)生充分參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。在課堂上不能挫傷學(xué)生的自尊心，打擊學(xué)生的積極性，擯棄以往把語(yǔ)文課堂變成教師居高臨下向?qū)W生施舍知識(shí)的場(chǎng)所，擯棄家長(zhǎng)制、霸道者的教風(fēng)，要代之以民主平等的態(tài)度去真誠(chéng)關(guān)心學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生?！坝H其師，信其道?！睂W(xué)生才能喜歡語(yǔ)文，學(xué)好語(yǔ)文。針對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)不同的學(xué)生，教師應(yīng)該進(jìn)行分層教學(xué)，精心輔導(dǎo)，幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)自信心。同時(shí)，老師應(yīng)該在學(xué)習(xí)上幫助他們，在生活上關(guān)心他們，在精神上鼓勵(lì)他們，充分發(fā)揮學(xué)生的主人翁責(zé)任感，讓學(xué)生把“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”，轉(zhuǎn)變自己的角色定位。教師只有充分把握學(xué)生的學(xué)情，才能對(duì)癥下藥，找到相應(yīng)和適合學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，有效提高教學(xué)效益。例如在《一個(gè)這樣的老師》教學(xué)中，學(xué)生可以把課本中的老師和班級(jí)任教的老師進(jìn)行對(duì)比，對(duì)老師作進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，老師對(duì)學(xué)生作進(jìn)一步了解，從師生互相影響，互相學(xué)習(xí)。

二、培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣

俗話(huà)說(shuō)：“習(xí)慣成就未來(lái)”，一個(gè)具有良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的人，往往就是一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，一些學(xué)習(xí)習(xí)慣很好的學(xué)生，往往上課時(shí)坐姿端正，課前準(zhǔn)備麻利到位，完成作業(yè)仔細(xì)，書(shū)寫(xiě)工整，深受師生們喜愛(ài)。古語(yǔ)有之，“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細(xì)”，深思其中，所強(qiáng)調(diào)的就是“細(xì)節(jié)決定成敗”的道理。而習(xí)慣則是日積月累的細(xì)節(jié)。培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和高尚的道德情操，應(yīng)從“大處著眼，小處著手”，在一舉一動(dòng)、一言一行中逐漸養(yǎng)成。而良好的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，將會(huì)成為他們一生受用的寶貴財(cái)富。培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，教師應(yīng)該首先以身作則，教師的每一個(gè)細(xì)節(jié)，應(yīng)該能對(duì)學(xué)生施加影響。著名教育家李炳亭說(shuō)過(guò)：當(dāng)你走進(jìn)教室時(shí)，就意味著你對(duì)學(xué)生施加著影響。教育不是一個(gè)人的事情，它是幾代人的大事。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，教師的習(xí)慣，家長(zhǎng)的習(xí)慣都對(duì)學(xué)生施加著影響。有了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)生就會(huì)熱愛(ài)生活，熱愛(ài)學(xué)習(xí)，把自己的生活和學(xué)習(xí)布置得井井有條，也就已經(jīng)開(kāi)始把優(yōu)秀內(nèi)化成一種習(xí)慣了。所以，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的關(guān)鍵所在。

三、營(yíng)造寬松和諧的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人

經(jīng)過(guò)我多年的語(yǔ)文課堂教學(xué)發(fā)現(xiàn)，營(yíng)造寬松和諧的學(xué)習(xí)氛圍，會(huì)讓學(xué)生學(xué)得自如，學(xué)得輕松。寬松和諧的課堂氣氛有利于構(gòu)建良好的師生關(guān)系，并將在師生溝通時(shí)起到重要作用。教育家陶行知先生曾明確指出：“創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主?！敝挥性诿裰髌降葘捤珊椭C的氛圍中，創(chuàng)造力才能得到開(kāi)發(fā)，學(xué)生才能積極主動(dòng)參與教學(xué)。語(yǔ)文的答案是豐富多彩的，語(yǔ)文的魅力在于此，語(yǔ)文課堂的活力也在于此。同一問(wèn)題，由于學(xué)生的生活經(jīng)歷、知識(shí)素養(yǎng)、心理狀況等等的不同，得出的答案可能是千差萬(wàn)別、異彩紛呈的，這就是創(chuàng)造力的表現(xiàn)，也正是我們要悉心呵護(hù)和著意培養(yǎng)的。例如在《稻草人》的教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生手工制作一個(gè)稻草人，讓同學(xué)們?cè)谡n堂上對(duì)稻草人的外貌等進(jìn)行評(píng)價(jià)，設(shè)想它的性格品質(zhì)，結(jié)合課本，你對(duì)稻草人有什么評(píng)價(jià)，該如何學(xué)習(xí)它的優(yōu)秀品質(zhì)。通過(guò)幽默詼諧的稻草人，學(xué)生在輕松的氛圍中，改變心情，集中注意力，從而達(dá)到寓教于樂(lè)的精神境界。

四、利用現(xiàn)代教育技術(shù)，充分實(shí)現(xiàn)教育資源共享

文天祥的名言范文第5篇

小學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典詩(shī)文重在儲(chǔ)備積累，但也要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，積極滲透遷移，激發(fā)其表達(dá)欲，給他們提供吸收運(yùn)用的材料。

一、在大自然的懷抱中吟詩(shī)引句

大自然是多姿多彩的，是詩(shī)文的源泉。學(xué)生走進(jìn)大自然，在自然的環(huán)境中觀察體驗(yàn)，實(shí)際上也就是把他們引入了詩(shī)的意境。

大自然到處都有美的足跡，歷代詩(shī)人都留下了許多贊美四季風(fēng)光的不朽詩(shī)篇。在春天的校園里，柳樹(shù)剛抽出新的枝葉，學(xué)生們就會(huì)捕捉到“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”的春意。在夏季，新荷尖角出水，蜻蜓縈繞之時(shí)，讓孩子們?cè)诔剡呌^賞“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，吟誦之余，真乃愜意。秋天，金風(fēng)送爽，在蕭瑟的秋風(fēng)中感受“霜葉紅于二月花”的絢麗；在陣陣菊香中品味 “颯颯西風(fēng)滿(mǎn)院載，蕊寒香冷蝶難來(lái)”的錚錚傲骨。冬天去品味“風(fēng)雪夜歸人”的溫馨，感嘆梅花“凌寒獨(dú)自開(kāi)”的高潔。

二、在生活實(shí)踐中品詩(shī)悟理

學(xué)生的年齡尚小，對(duì)詩(shī)人所處的年代及當(dāng)時(shí)的政治外交等各方面的背景知之較少，自然對(duì)詩(shī)人的心情等就體會(huì)不深，甚至不理解。其實(shí)，很多是人都是通過(guò)詩(shī)句名言來(lái)陳述事理，傳遞心聲的?！皠窬M一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”。教師在日常的教育教學(xué)中，要善于捕捉時(shí)機(jī)，有目的有指導(dǎo)性的運(yùn)用古詩(shī)文。比如，看到同學(xué)們隨便丟掉飯菜，就用《憫農(nóng)》的“鋤禾”來(lái)感染他們，使他們及領(lǐng)略到了古詩(shī)文的精髓，有改掉了自己的不良習(xí)慣。

三、在學(xué)校生活和課堂教學(xué)中積累古詩(shī)文

在語(yǔ)文教學(xué)中，不乏古詩(shī)名篇。如歷史故事《晏子使楚》、《將相和》等；寓言故事《刻舟求劍》、《拔苗助長(zhǎng)》《狐假虎威》。要結(jié)合教學(xué)實(shí)際，配合教材，是學(xué)生有機(jī)會(huì)去輔讀相應(yīng)的文言文。為避免遺忘，我就把平時(shí)教過(guò)的古詩(shī)文按教材的表達(dá)形式分為不同的類(lèi)別，在這些古詩(shī)文中找出代表性的名句，強(qiáng)化記憶。如寫(xiě)景類(lèi)、送友人類(lèi)、感時(shí)傷懷類(lèi)等。在名句中，讓學(xué)生感受詩(shī)人當(dāng)時(shí)的感受，來(lái)陶冶他們的情操，這樣的記憶不容易忘記。在艱辛篇中，能讓同學(xué)們懂得“粒粒皆辛苦”的道理。在教學(xué)中，我還注意到了新舊知識(shí)的滲透，是學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中能做到融合貫通，這樣才能達(dá)到良好的積累效果。

四、在寫(xiě)作練習(xí)中指導(dǎo)學(xué)生引用詩(shī)句名言