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美文片段范文第1篇

向日葵

看到向日葵生長的田野，我驚呆了。

這塊種向日葵的地不知有多長、多寬，在我看來向日葵大約有千萬棵，它們一起開著黃花兒，整齊的排列著，排的很長，似乎要排到天邊才肯為止。我走進(jìn)向日葵地里，一股清新而又濃郁的味道撲鼻而來，啊！真香?。?/p>

向日葵的花邊兒可真像太陽發(fā)出的那耀眼的光芒，它永遠(yuǎn)的對著太陽微笑。它那中間"大盤子''上面長著參差不齊的花蕊,就像千萬只蜜蜂在親吻著它的臉······

美文片段范文第2篇

2.最美好的不是未來，而是今天，陽光這么好，何必自尋煩惱。

3.與其倉皇地追趕日落，不如靜待漫天的繁星。

4.談戀愛還沒幾個月就想過一輩子，交個朋友稍微對你好點就想來往一生，難怪你的怨氣那么重、悲傷那么多，這都是天真的代價。

5.你覺得為時已晚的時候，恰恰是最早的時候。

6.年輕的時候，連多愁善感都要渲染的驚天動地。長大后卻學(xué)會，越痛，越不動聲色，越苦，越保持沉默。成長，就是將你的哭聲調(diào)成靜音模式。

7.有的路，你必須一個人走， 這不是孤獨，而是選擇！

8.真正的成熟應(yīng)該是，懂得不是每個人都如你想象的那么好，明白這個世界和你想象的總是有差距，知道不是所有的努力都能有所回報，學(xué)會放下沒有結(jié)果的感情，去愛你更值得愛的人，做值得更有價值的事情。

9.人生就像打太極，凡事不能太急，遵循規(guī)矩，遵守規(guī)律。踏實努力，良性循環(huán)。成功就是簡單的事情重復(fù)做，重復(fù)的事情用心做，做出自己的風(fēng)格，不忘初心，想來一切都會是最好的安排！

10.一直覺得這世界上的告別儀式挺多的，比如喝一場大酒，比如一場旅行，又或者情不自禁的在車站大哭一場，可是后來才知道，人生中大部分的告別是悄無聲息的，原來那天的相見，竟然是最后一面，此后即便不是隔山隔水，也沒有再重逢。

11.不論結(jié)局，感恩相遇。生命中遇到的人，你只能盡量去愛他們，即使終有一別，也別辜負(fù)了相遇。

12.水的清澈，并非因為它不含雜質(zhì)，而是在于懂得沉淀；心的通透，不是因為沒有雜念，而是在于明白取舍。

13.如果你有想要完成的事或愛的人，不僅要努力，還要拼命。

14.小時候以為長大，會有好多意想不到的事情，以及驚喜。長大以后才明白，生活不僅沒有驚喜，還處處讓你難過。

美文片段范文第3篇

傳統(tǒng)大學(xué)英語由于在教學(xué)理念及模式上存在一些弊端，導(dǎo)致教學(xué)效果總是不盡人如意，所以必須對其實施改革。在大學(xué)英語改革過程中，適當(dāng)導(dǎo)入英美文學(xué)，可以引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生認(rèn)識西方文化，同時，也對解決傳統(tǒng)英語教學(xué)中的問題和改進(jìn)教學(xué)模式很有幫助。本文總結(jié)了英美文學(xué)導(dǎo)入大學(xué)英語教學(xué)中的作用，并探討英美文學(xué)導(dǎo)入大學(xué)英語教學(xué)中的途徑與方法。

關(guān)鍵詞：

英美文學(xué)；導(dǎo)入；大學(xué)英語；教學(xué)改革

目前我國大學(xué)英語教學(xué)獲得了一定成果，本科畢業(yè)生的英語水平有顯著提高。在制定教學(xué)大綱和編寫教材方面，以及在理論學(xué)習(xí)和測試的實踐研究方面，大學(xué)英語都取得了相當(dāng)不錯的成績。同時，由于四、六級的受重視程度越來越高，整個社會都認(rèn)識到了學(xué)習(xí)英語的緊迫性與必要性。雖然大學(xué)英語教學(xué)取得了一定成績，但是還是存在一些問題，教學(xué)模式也相對落后，大學(xué)英語教學(xué)改革刻不容緩。

一、英美文學(xué)導(dǎo)入大學(xué)英語教學(xué)中的作用

文學(xué)導(dǎo)入指的是在英語教學(xué)中適當(dāng)?shù)募尤肱c教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的文學(xué)或者課外輔導(dǎo)內(nèi)容，比如賞析英美文學(xué)片段，培養(yǎng)學(xué)生對西方文化的興趣，使學(xué)生產(chǎn)生文化上的審美需求與閱讀欲望，自主的學(xué)習(xí)英語，從而提升學(xué)生英語能力。

（一）幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)興趣

英美文學(xué)導(dǎo)入可以幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)，增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。想讓學(xué)生保持持久學(xué)習(xí)興趣，就要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。而學(xué)習(xí)動機(jī)主要是來自對英語本身的興趣。所以引發(fā)學(xué)生深層次學(xué)習(xí)動機(jī)主要要考增加語言趣味性，讓學(xué)生真正認(rèn)識語言特異性，使學(xué)生在自然語境下掌握所學(xué)語言知識。因此，教師教學(xué)過程中，要重視作品文學(xué)性。比如，新視野大學(xué)英語讀寫教程第二冊中第六單元，有一張文章題目為：“Ashisnameis，soishe!”。這句話很容易理解，是人如其名的意思。如果教師想進(jìn)一步引發(fā)學(xué)生興趣，可以在這一課中適當(dāng)導(dǎo)入歐美文學(xué)。可以向?qū)W生講解語句的出處是《圣經(jīng)》，原話是：“Asamanthinkethinhisheart，soheis.”?！妒ソ?jīng)》屬于西方文化基礎(chǔ)，教師在這里導(dǎo)入《圣經(jīng)》，不僅增強(qiáng)了課文趣味性，也增強(qiáng)了學(xué)生對西方文化的興趣。

（二）幫助學(xué)生了解西方文化

文學(xué)作品涵蓋了民族脾性、文化特點等各個方面，是了解社會文化的豐富材料。因此，文學(xué)導(dǎo)入同時也是文化導(dǎo)入，可以使學(xué)生被語言氛圍圍繞，從而更好的掌握英語。文學(xué)作品包含著一個民族的風(fēng)俗習(xí)慣和文化特征，也包含了作者自身價值觀。文學(xué)導(dǎo)入可以讓學(xué)生了解到深層的文化內(nèi)涵，更深刻的感受西方文化熏陶，拓寬學(xué)生知識面。

（三）幫助改進(jìn)教學(xué)模式

英美文學(xué)導(dǎo)入大學(xué)英語教學(xué)對解決傳統(tǒng)教學(xué)模式中存在的問題有很大幫助。傳統(tǒng)教學(xué)教師起主導(dǎo)作用，學(xué)生只是被動聽講。英美文學(xué)的導(dǎo)入主要以培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫的綜合能力為目的。學(xué)生可以將英美文學(xué)導(dǎo)入作為切入點，逐步適應(yīng)傳統(tǒng)教學(xué)模式向任務(wù)教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變。英美文學(xué)導(dǎo)入可以幫助轉(zhuǎn)變師生關(guān)系，實現(xiàn)以學(xué)生為中心的教學(xué)模式。比如，新視野大學(xué)英語中讀寫教程的第四冊五單元中《選擇獨處》這一課涉及到一些詩人。在這個時候適當(dāng)導(dǎo)入英美文學(xué)是很有必要的。彌爾頓、華茲華斯、梭羅等作家及作品的導(dǎo)入，能夠使學(xué)生接觸到更多不同風(fēng)格的文學(xué)作品。學(xué)生可以領(lǐng)略各種不同風(fēng)格的語言，進(jìn)而提升對語言的理解力和敏感度。

二、英美文學(xué)導(dǎo)入大學(xué)英語教學(xué)中的途徑與方法

（一）改革教學(xué)模式

將英美文學(xué)導(dǎo)入大學(xué)英語教學(xué)中，首先要改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式。在教學(xué)中要以學(xué)生作為主體，教師起到輔助作用。教師應(yīng)積極采用任務(wù)型教學(xué)法，以全面掌握和了解學(xué)生能力為基礎(chǔ)，鼓勵學(xué)生獨立按時完成布置的閱讀材料，并且撰寫出讀后感。在課堂中，教師可以將學(xué)生分成小組，讓學(xué)生以組為單位針對不同主題，在課前充分預(yù)習(xí)和查找資料。教師還要引導(dǎo)學(xué)生闡述自身觀點，評論作品。另外，學(xué)?？梢岳谜n余時間，定期組織文學(xué)知識相關(guān)講座。為學(xué)生講述一些比較熟悉的著名英美作家，例如馬克•吐溫、莎士比亞、海明威等作者的文學(xué)作品，引導(dǎo)學(xué)生分析他們的作品，或者將他們的作品以電視或者電影片段形式導(dǎo)入到英語教學(xué)中。

（二）重新設(shè)置教學(xué)內(nèi)容

英美文學(xué)導(dǎo)入英語教學(xué)的原則是以學(xué)生實際能力作為出發(fā)點，以小說和散文為主。教師在導(dǎo)入文學(xué)作品時應(yīng)充分考慮作品藝術(shù)價值和思想價值，篇幅也不宜過長，使學(xué)生在比較精簡的篇幅中體會到強(qiáng)烈感染，從而喜愛上閱讀英語作品?？梢赃x擇的文章有很多，比如培根著作的《論美》和《論學(xué)》；羅素著作的《我的人生目的》；托馬斯•潘恩著作的《常識》；馬丁•路德•金演說的《我有一個夢想》；小說《魯濱遜漂流記》、《傲慢與偏見》、《飄》、《簡•愛》、《老人與海》等。

（三）評估學(xué)生學(xué)習(xí)

在學(xué)生學(xué)習(xí)的評估方面，教師可以引進(jìn)綜合測評項目。教師應(yīng)鼓勵學(xué)生參加各種文學(xué)相關(guān)活動。例如，組織文學(xué)討論小組，讓學(xué)生自己編制劇本，組織學(xué)生進(jìn)行情境表演等。同時，還可以開展各種類型的競賽。比如英語詩歌朗讀比賽、英語經(jīng)典影片片段表演競賽、英語文章閱讀比賽等。學(xué)生參與這些活動的表現(xiàn)及成績會被計入平時的成績中，優(yōu)秀的學(xué)生將在院系中獲得表揚，并且可以得到綜合測評的加分。

結(jié)語：

導(dǎo)入英美文學(xué)形式要多樣化，以免學(xué)生失去興趣。英美文學(xué)中涵蓋作家寫作風(fēng)格與作品賞析。將英美文學(xué)導(dǎo)入大學(xué)英語教學(xué)，可以使英美文學(xué)鑒賞成為英語課堂的組成部分，不僅使教學(xué)模式得到創(chuàng)新，也解決了教學(xué)內(nèi)容單一的問題，是促進(jìn)大學(xué)英語教學(xué)改革的重要手段。

作者：盧華 單位：中央財經(jīng)大學(xué)外國語學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

美文片段范文第4篇

英美文學(xué)課是高等學(xué)校英語專業(yè)的必修課程，旨在通過學(xué)習(xí)英美文學(xué)史上的優(yōu)秀作品，提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)及人文素質(zhì)，培養(yǎng)符合新時代需求的外語人才。但凡優(yōu)秀的文學(xué)作品，無論作家的種族背景如何，用何種語言寫作，都是對人類追求真善美的終極理想的體現(xiàn)，會對人們尤其是青少年群體的思想和道德產(chǎn)生潛移默化的熏陶作用。本文旨在探討全球化語境下英美文學(xué)教學(xué)的新形勢，并通過分析民族院校英語專業(yè)英美文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀和主要問題，指出其課程改革的思路及策略。

一、全球化語境下英美文學(xué)教學(xué)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

自上世紀(jì)80年代始，世界逐步進(jìn)入全球化的新時期。各國之間的文化交流日益頻繁，尤其是在互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)之后，不同國家、文化間的信息通過電子文本、音頻、視頻等形式得到展現(xiàn)，極大提升了其相互傳播的速度，也為強(qiáng)勢文化的輸出提供了更為便利的條件。文學(xué)是文化的重要組成部分，優(yōu)秀的文學(xué)作品是沒有國別之分的，是全世界人民共有的財富。英美文學(xué)是世界文學(xué)的重要組成部分，英語專業(yè)的學(xué)生通過閱讀和研究英美文學(xué)史上那些里程碑似的作品，能夠更好的了解西方文明的發(fā)展過程，在提高個體審美情趣和文學(xué)鑒賞力的同時，也可以為將來充當(dāng)中西方文化交流的民間使者打下基礎(chǔ)。

文化的全球化為在世界范圍內(nèi)的文學(xué)傳播提供了前所未有的機(jī)遇。首先，信息傳播渠道的多樣化和暢通性為我們接觸英美文學(xué)尤其是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)提供了便利，使我們有條件在第一時間接觸到世界前沿的文學(xué)理論和最新的文學(xué)文本，有助于我們開闊視野、擴(kuò)大知識面，以便更好地與國際接軌。其次，全球化的時代也是一個多元共生的時代。在后現(xiàn)代主義思潮的影響下，傳統(tǒng)的“中心”逐漸被打破，“主流”逐漸被取代，多種話語，尤其是少數(shù)族裔的話語競相顯示出其競爭力，并與傳統(tǒng)意義上的“主流”形成了雜糅共生的局面。近半個世紀(jì)以來英美文學(xué)界的族裔文學(xué)研究熱正是這一特征的體現(xiàn)。這也為國內(nèi)的英美文學(xué)教學(xué)，尤其是民族院校的英美文學(xué)教學(xué)帶來了新的思路。

然而機(jī)遇之外，挑戰(zhàn)并存。全球化縮小了國家間的時空距離，信息在瞬間變得紛繁復(fù)雜。如何在龐大的信息中迅速的完成有效提本文由收集整理煉？如何在多重話語的爭執(zhí)中把握正確的價值標(biāo)準(zhǔn)？如何在快消費文化盛行的時代維護(hù)經(jīng)典文學(xué)的高雅性和神圣性？這些問題無疑對教師的綜合素質(zhì)提出了更高的要求，也增加了本科英美文學(xué)教學(xué)的難度。

二、民族院校英美文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀與主要問題

（一）民族院校英語專業(yè)英美文學(xué)課程的教學(xué)現(xiàn)狀

目前國內(nèi)民族院校英語專業(yè)大多開設(shè)有英美文學(xué)課程，其中“英國文學(xué)”和“美國文學(xué)”一般為必修或必選課，往往在第5-6學(xué)年開設(shè)，此外依據(jù)師資力量的不同，大多還會開設(shè)一至數(shù)門與英美文學(xué)或文化相關(guān)的專業(yè)選修課。以筆者所在的中南民族大學(xué)為例，在英國文學(xué)和美國文學(xué)之外，相關(guān)課程還有“英美文化選讀”“希臘神話”“圣經(jīng)故事”“英美小說選讀”“英美詩歌選讀”等。選修課的開設(shè)時間和數(shù)量每學(xué)年并不固定，一般依據(jù)開課老師的計劃和選修學(xué)生的人數(shù)而調(diào)整。在教材的選擇方面，一般選用權(quán)威專家學(xué)者編寫的經(jīng)典教材，如劉炳善的《英國文學(xué)簡史》和常耀信的《美國文學(xué)簡史》等。選修課教材的選擇相對更為靈活，少數(shù)院校會選用國外原版資料或教師自編教材?？傮w而言，民族院校的英美文學(xué)教學(xué)規(guī)范有余，特色不足；傳統(tǒng)有余，創(chuàng)新不足。

（二）主要問題

限制民族院校英美文學(xué)教學(xué)水平提高的因素主要來自師資和生源兩個方面。目前民族院校的管轄一般隸屬國家民委、各?。ɑ蜃灾螀^(qū)）和各級市、地、自治州等。除少數(shù)由國家民委直屬的院校進(jìn)入211、985名單，其余大多數(shù)的民族院校的級別并不高，這在一定程度上限制了師資力量的發(fā)展。一方面，學(xué)校難以吸引高端的人才，造成英美文學(xué)方面的專家、學(xué)科帶頭人少，教學(xué)團(tuán)隊的整體理論水平不高；另一方面，現(xiàn)有的師資也難以獲得較高層次的進(jìn)修機(jī)會，尤其是廣大的中青年老師，難以通過科研來促進(jìn)教學(xué)水平的提高。此外，很多民族院校本身師生比就嚴(yán)重失調(diào)，而擔(dān)任英美文學(xué)課程的大多數(shù)為青年教師，他們常常教學(xué)任務(wù)繁重，理論積累有限，再加上大班教學(xué)的客觀事實，這些都無形中削弱了教學(xué)的效果。由于師資水平的限制，教師在授課時無法擁有較高的理論水平和廣闊的視野，唯有亦步亦趨的遵循經(jīng)典教材，偏重對教材的知識性傳授，而少有對文本的啟發(fā)式閱讀。這樣的結(jié)果是學(xué)生一學(xué)期下來，往往只能被動的記住一些作家作品的名字，或者強(qiáng)行記憶下某些文學(xué)流派和文學(xué)理論的定義，對作品本身的思想內(nèi)涵缺乏深刻的理解。即便是這樣知識性的傳授，其效果的持續(xù)性也非常有限，往往只能應(yīng)付一時的考試，并不能真正實現(xiàn)學(xué)生人文素質(zhì)的提高。

民族院校的生源大多來自經(jīng)濟(jì)落后、教育欠發(fā)達(dá)的少數(shù)民族地區(qū)，學(xué)生的英語基礎(chǔ)薄弱，知識面較狹窄，對英美文學(xué)和文化缺乏基本的知識積累。由于很多學(xué)生的家庭相對比較貧困，通過大學(xué)學(xué)習(xí)改變自身經(jīng)濟(jì)狀況的需求比較迫切，這使得學(xué)生傾向以狹隘的市場需求為導(dǎo)向，學(xué)習(xí)中浮躁的心理比較嚴(yán)重。他們往往偏重某些教授實際運用技能的課程，而對文學(xué)課程缺乏興趣，沒有了學(xué)習(xí)的主動性和積極性，這也給教師的授課帶來了一定的困難，客觀上也影響了教學(xué)效果的實現(xiàn)。

三、改革思路與應(yīng)對策略

（一）轉(zhuǎn)換思路，從知識性傳播轉(zhuǎn)向人文精神的傳播

文學(xué)教學(xué)的根本，是借用經(jīng)典的力量塑造學(xué)生的人文精神，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。在全球化的時代，中國與英語世界各國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流日益頻繁，英語專業(yè)的畢業(yè)生由于語言的優(yōu)勢，將在交流中充當(dāng)“使者”的角色，成為中西方文化溝通的“橋梁”，不僅要把西方優(yōu)秀的人文理念介紹到中國，也承擔(dān)著向西方展示中國文化和新時期中國人形象的職責(zé)。從這個意義上而言，英語專業(yè)畢業(yè)生自身的素質(zhì)顯得至關(guān)重要，不僅關(guān)系到溝通是否能夠順暢實現(xiàn)，也會直接影響到西方對中國的印象。因此，針對英語專業(yè)學(xué)生的英美文學(xué)教學(xué)應(yīng)該建立在對學(xué)生進(jìn)行人文主義熏陶的高度上來實施，從傳統(tǒng)的知識點傳授轉(zhuǎn)移到對文學(xué)作品精神內(nèi)涵的把握上來。

民族院校的學(xué)生相對其他重點院校的學(xué)生而言，英語基礎(chǔ)較差，對西方文化和英美文學(xué)前期知識的積累較弱。針對這一現(xiàn)象，民族院?？梢栽诟吣昙夐_設(shè)英美文學(xué)課之前，多開設(shè)一些介紹西方文學(xué)和文化的輔課程，旨在讓學(xué)生在低年級的時候?qū)ξ鞣轿膶W(xué)和文化有一些整體性的認(rèn)識，以便在高年級更加系統(tǒng)的學(xué)習(xí)相關(guān)知識。教師在教學(xué)實施的過程中，要兼顧學(xué)生的實際水平，既不能因為學(xué)生的語言水平欠佳，就拋棄文本閱讀，蜻蜓點水似的灌輸一些知識點了事，也不能一味地追求授課的廣度，造成學(xué)生閱讀上的倦怠。教師可以先幫助學(xué)生整理出英美文學(xué)的線索，使其從宏觀上把握英美文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)和整體姿態(tài)，然后有重點的挑選一些難度合適的作品進(jìn)行課堂分析，必要的時候可以采用原著的中文譯本或是簡寫本來輔助教學(xué)。此外，教師還可以在授課中納入比較的視角，通過中國文學(xué)和文化中相似因素的比較，讓學(xué)生更加深刻認(rèn)識到人文精神在優(yōu)秀文學(xué)作品中的互通，從而更好的理解文學(xué)學(xué)習(xí)的實質(zhì)。

（二）結(jié)合民族院校實際，整合資源，突出重點，實現(xiàn)特色教學(xué)

民族院校的一個重要職責(zé)是為少數(shù)民族地區(qū)培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，將來為促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展服務(wù)。在各級民族院校中，少數(shù)民族學(xué)生的人數(shù)都占有相當(dāng)?shù)谋壤髅褡鍖W(xué)生之間也存在著文化溝通和交流的問題，這是少數(shù)民族院校的獨特現(xiàn)象，也是英美文學(xué)教學(xué)中可以利用的優(yōu)勢。英美文學(xué)中有不少描寫文化交流和沖突的文本，近幾十年來，美國還掀起了族裔文學(xué)研究的熱潮。了解并尊重異質(zhì)文化，讓不同的文化能夠和平共處、共生共榮已經(jīng)成為了越來越多的人的共識。民族院校的英美文學(xué)教學(xué)可以有意識的加入一些反映民族或者族裔文化的文本，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀的過程中樹立正確的民族觀與文化觀，理性對待民族差異和文化差異，增強(qiáng)中華民族自信心、自豪感和維護(hù)中華民族內(nèi)部各民族間的團(tuán)結(jié)，促進(jìn)民族合作。

由于英美文學(xué)中后殖民文學(xué)和族裔文學(xué)本身的包容性與復(fù)雜性對教師本身的素養(yǎng)提出了很高的要求，為了保證教學(xué)的效果，民族院校的英美文學(xué)教學(xué)可以嘗試整合學(xué)科資源，跨學(xué)科、專業(yè)教師合作的授課方式，讓中文、社會學(xué)、民族性等專業(yè)的教師也適當(dāng)?shù)膮⑴c到教學(xué)中來。這種跨學(xué)科的教學(xué)模式能夠利用本校的資源幫助年青教師擴(kuò)展教學(xué)視野，彌補(bǔ)專業(yè)知識上的不足，客觀上也為教師提供學(xué)習(xí)的機(jī)會，使其理論水平和教學(xué)水平得到全面的提高。

（三）綜合使用多種教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，全面提升教學(xué)效果

傳統(tǒng)的“老師講、學(xué)生聽”的單向教學(xué)，忽略了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，使其只習(xí)慣于被動接受信息，不利于啟發(fā)學(xué)生的思考，完成對文本的主體性閱讀。教師可以在課堂上采用形式多樣的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如讓學(xué)生分組收集關(guān)于某位作家及其作品的評論，制作ppt在課堂上講解，不僅可以加深學(xué)生對所講解對象的理解，客觀上也鍛煉了學(xué)生收集整理資料的能力，為以后寫作畢業(yè)論文打下基礎(chǔ)。還可以利用年輕人愛唱愛玩的特點，組織學(xué)生觀看文學(xué)名著改編的電影，或者模擬電影片段配音等，讓學(xué)生在娛樂化的學(xué)習(xí)過程中拉近與世界名著的距離。在課堂教學(xué)以外，教師還可以和學(xué)生團(tuán)體開展豐富的校園活動來培養(yǎng)學(xué)生對文學(xué)的興趣。

美文片段范文第5篇

關(guān)鍵詞: 英美文學(xué) 大學(xué)英語教學(xué) 重要意義

《大學(xué)英語課程教學(xué)要求(試行)》中提出:大學(xué)英語課程不僅是一門語言基礎(chǔ)知識課程,也是拓寬知識、了解世界文化的素質(zhì)教育課程。因此,設(shè)計大學(xué)英語課程時也應(yīng)充分考慮學(xué)生的文化素質(zhì)培養(yǎng)和國際文化知識的傳授。[1]文學(xué)教學(xué)不僅讓學(xué)生學(xué)習(xí)到了英美文學(xué)作品中包含的文化知識、文學(xué)知識,以及他們所體現(xiàn)的哲學(xué)、人文、美學(xué)等方面的價值,還為學(xué)生提供了了解英美文化傳統(tǒng)、社會政治和經(jīng)濟(jì)制度等背景知識的機(jī)會。同時學(xué)習(xí)的過程也是學(xué)生不斷地完美人格、提高自身文化素養(yǎng)及個人素質(zhì)的過程。[2]

一、大學(xué)英語教學(xué)現(xiàn)狀

新世紀(jì)外語人才培養(yǎng)的目標(biāo)在于:(1)聽、說、讀、寫、譯語言基本功訓(xùn)練有素,特別是口頭表達(dá)和寫作能力應(yīng)比較強(qiáng)。(2)中文基礎(chǔ)好,能講能寫。(3)語言和文化知識比較系統(tǒng),綜合素質(zhì)好。(4)有較好的哲學(xué)、邏輯學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)、語言學(xué)和文學(xué)的基本理論素養(yǎng)。[3]由此可見,外語教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注重文學(xué)教育。但長期以來,國內(nèi)大學(xué)英語課堂教學(xué)模式基本還是“以教師為中心”,注重“填鴨式”教育,學(xué)生只是被動地參與。對于應(yīng)試教育帶來的影響,大學(xué)英語教學(xué)往往偏重語言知識的傳授,不夠重視大學(xué)生文學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)。以往,大學(xué)英語在教學(xué)上更多注重的是詞匯、語法等語言技能的訓(xùn)練,而對于學(xué)生英語語言能力的考量也只是著眼于四、六級考試的成績。這種教學(xué)方式不但忽略了作為文字載體的文學(xué)語言所能傳導(dǎo)的人文訊息,而且更加肥沃了應(yīng)試教育,相應(yīng)地,創(chuàng)造了許多“高分低能”的大學(xué)生,這不利于大學(xué)生語言綜合素質(zhì)的提高,而文化素質(zhì)的一個重要組成部分就是文學(xué)素養(yǎng)。如果大學(xué)英語教學(xué)輕文學(xué)而只重語言,單純性的語言傳授在大學(xué)英語教學(xué)中就變成了單調(diào)乏味的訓(xùn)練符號。也就是說,語言這個工具,應(yīng)是在接受并理解內(nèi)容的前提下相對牢固掌握的。

二、英美文學(xué)課程在大學(xué)英語教學(xué)中的重要性

讓學(xué)生能夠良好地掌握并靈活地運用英語,是大學(xué)英語教學(xué)的重要目標(biāo)。而對于一門外語的學(xué)習(xí)過程,就是對于一種新的文化深入了解的過程。所謂靈活,除了書面表達(dá)能力以外,還有口頭表達(dá)能力,這包含口頭交際能力,而交際能力的提高除了需要對所學(xué)語言知識有著良好的掌握外,還需要對使用目標(biāo)語言的國家文化背景有所了解。

目前,各高校中,大學(xué)英語的授課對象都是非英語專業(yè)的學(xué)生,而這些學(xué)生存在諸多特點,如:人數(shù)眾多、專業(yè)多樣,學(xué)科各異。自從我國加入了WTO,國家各個方面的對外交往與日俱增。這就迫切地需要:大學(xué)英語教學(xué)培養(yǎng)出大量的各行各業(yè)的國際化人才,而這些眾多的非英語專業(yè)的學(xué)生在今后跨文化交際中所產(chǎn)生的作用不可小覷。雖然世界在不斷地變小,但要融入其中,一個關(guān)鍵的問題就是首先要有能力與使用目的語的人進(jìn)行交往,必須了解其文化背景和語言習(xí)慣,只有這樣,才不會因為語言的問題而影響深入的溝通。

每個民族的文化都是璀璨而又獨一無二的,正因為它是獨特的,所以,從詞匯的含義、價值觀及文化習(xí)俗方面都存在著差異。如果在英語教學(xué)的過程中,只注重語言上傳遞的表層含義,而忽略了其文化背景方面的引申義,就會引起誤會和矛盾。如:Mend the fence when the weather’s better.依照中國文化背景,我們會自然地認(rèn)為句意是天氣好時修理籬笆。實際上,從目的語的文化背景來理解句意卻是:未雨綢繆。這是由于詞匯而引起的誤會,勉強(qiáng)可以被諒解。但是,如果違反了用語習(xí)慣,如:詢問對方的隱私,像年齡,就很可能招致對方的反感,甚至破壞已初步建立起的良好關(guān)系。如:在中國文化的背景下,朋友相遇,大多會問:上哪啊,啥事啊?而遇到外國朋友這樣問,會招致對方的反感,認(rèn)為是在詢問對方的隱私。所以,在大學(xué)英語教學(xué)中,傳授學(xué)生目的語的文化背景知識是必要的。以往的英語教學(xué)大多注重句型的背誦,而它的直接產(chǎn)物就是死記硬背的“語感”。語言學(xué)家L?R?帕墨爾指出:“語言忠實地反映了它的各種游戲和娛樂,各種信仰和偏見。”要培養(yǎng)學(xué)生運用外語的能力,首先要使他們掌握目的語文化的基本知識,注意中西文化差異。因此,在大學(xué)英語教學(xué)中,脫離目的語的文化背景,只會讓學(xué)生偏離到Chinglish(中式英語)的軌道,對培養(yǎng)學(xué)生的語言交際能力是事倍功半。

三、英美文學(xué)課程在大學(xué)英語教學(xué)中的教學(xué)模式及改革

許多高校的文學(xué)課主要的教學(xué)模式由兩部分構(gòu)成:文學(xué)史外加選讀,選讀是作為文學(xué)史的補(bǔ)充內(nèi)容。首先由教師把文學(xué)史知識“填”給學(xué)生,學(xué)生只是被動地“吞”,并加以死記硬背。即老師的文學(xué)史知識便是學(xué)生的,學(xué)生自己分析問題的能力在某種程度上被抹殺了。而文學(xué)選讀只是作為文學(xué)史的補(bǔ)充,所以在課堂上,大多體現(xiàn)出來的都是文學(xué)片段的賞析,由于時間等關(guān)系,根本談不到文學(xué)作品的完整性。加之,有些授課老師把重點又移到文學(xué)片段的句子、單詞的分析上,導(dǎo)致學(xué)生大都認(rèn)為英美文學(xué)課乏味透頂,所以對于英美文學(xué)課應(yīng)適度加以改革:1.適度縮短文學(xué)史所占課堂的比重,讀完整的文學(xué)作品,可以將文學(xué)作品與由其改編的電影作品相結(jié)合,從多角度激發(fā)學(xué)生們對文學(xué)作品的興趣。2.可以嘗試使用不同的方式來欣賞作品,如:利用網(wǎng)絡(luò)資源,提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。3.寫閱讀鑒賞的讀書筆記,加深學(xué)生的分析與總結(jié)能力。4.轉(zhuǎn)變學(xué)生被動的角色為主動的角色。如:讓學(xué)生走上講臺,通過自主學(xué)習(xí)自己歸納分析,并表達(dá)出來,加強(qiáng)學(xué)生的表達(dá)能力。

對于文學(xué)課程可以采取靈活的評估方法,可以設(shè)置課堂討論、展示、學(xué)期論文等多種方式。這種較為開放式的評估方法可以使學(xué)生更加積極主動地參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中。

四、結(jié)語

新世紀(jì)的發(fā)展需要各行各業(yè)的高素質(zhì)的國際化人才。英美文學(xué)課的開設(shè)有助于培養(yǎng)高素質(zhì)國際化人才。學(xué)文學(xué)不僅是學(xué)語言的最佳途徑,更是素質(zhì)教育和人文精神培養(yǎng)的有效渠道[4]。可見,英美文學(xué)課程在大學(xué)英語教學(xué)中的重要意義,因此,我們應(yīng)倡導(dǎo)在大學(xué)英語教學(xué)中融入英美文學(xué)教學(xué)。

參考文獻(xiàn):

[1]教育部高等教育司.大學(xué)英語課程教學(xué)要求(試行)[M].上海:上海外語教育出版社,2004.

[2]崔少元.全球化與文學(xué)教學(xué)――英語專業(yè)英美文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀探微[J].外語教學(xué),2000,(3):52-55.