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【關(guān)鍵詞】平面設(shè)計(jì) 廣告 非平面 拓展
引言
平面廣告是最為常見的廣告形式之一,已有較長的發(fā)展歷史。然而,隨著科技的進(jìn)步,新媒體大量出現(xiàn),心理傳遞更加容易,平面廣告本身出現(xiàn)一些問題,并受到來自外界環(huán)境的巨大沖擊。從平面廣告設(shè)計(jì)理論來看,平面是平面廣告設(shè)計(jì)的重要內(nèi)行,但是單一的設(shè)計(jì)理念嚴(yán)重束縛了設(shè)計(jì)師的思維。從平面廣告設(shè)計(jì)的實(shí)踐來看,國際上許多新銳且成功的平面廣告的空間和形式突破了平面的范疇。平面廣告設(shè)計(jì)自身存在的問題以及平面設(shè)計(jì)界限越來越模糊都使平面設(shè)計(jì)向非平面拓展成為一種必然趨勢。
1 非平面的平面廣告設(shè)計(jì)的特點(diǎn)及優(yōu)點(diǎn)
1.1 傳遞信息效果更好
非平面是一種新穎的表達(dá)方式,它是對傳統(tǒng)平面廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。非平面的平面廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)新點(diǎn)不僅僅在于廣告的內(nèi)容,非平面設(shè)計(jì)方式也是平面廣告創(chuàng)意的重要組成部分。而創(chuàng)意的非平面廣告設(shè)計(jì)方式正是對傳統(tǒng)平面的平面廣告的重要補(bǔ)充,讓廣告內(nèi)容更加完整,也更利于設(shè)計(jì)者向觀眾有效傳達(dá)廣告信息,觀眾也更容易記住廣告的內(nèi)容。
1.2 吸引力更強(qiáng)
吸引力是衡量廣告發(fā)揮作用的重要指標(biāo),不僅是平面廣告,任何形式的廣告都必須具備吸引力才能發(fā)揮廣告的作用。正如國外著名廣告?zhèn)鞑<宜f,無論廣告內(nèi)容如何,如果廣告沒有吸引力,也只是在浪費(fèi)金錢。因此,吸引力是廣告有效傳遞信息,發(fā)揮營銷作用的基礎(chǔ)。人們對廣告的注意主要依靠廣告的視覺效果對人體產(chǎn)生的刺激度,然而在信息時代,人們?nèi)粘I畋桓鞣N廣告覆蓋,人們對傳統(tǒng)平面廣告的敏感度在逐漸降低,只有新異性和生動性更強(qiáng),視覺效果更好的平面廣告才能對當(dāng)前的人們產(chǎn)生強(qiáng)烈的刺激度,從而吸引人們的目光。非平面的平面廣告是一種全新的平面廣告,它沒有遵循傳統(tǒng)平面廣告的同質(zhì)化原則,而是“另起爐灶”,更容易讓人們產(chǎn)生耳目一新的感受。
1.3 更容易滿足觀眾需求
非平面的平面廣告設(shè)計(jì)是對傳統(tǒng)的突破,它走出傳統(tǒng)平面的局限,出乎觀眾的意料,從廣告的設(shè)計(jì)方式到廣告的內(nèi)容,非平面的平面廣告都可以帶有較為濃厚的幽默詼諧色彩。幽默詼諧的廣告會將幽默和詼諧的色彩傳遞給觀眾,讓觀眾在觀看廣告內(nèi)容時獲得更多愉快的感覺,讓觀眾的感官得到適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。
2 非平面的平面廣告設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢
2.1 與多媒體技術(shù)相結(jié)合
隨著多媒體技術(shù)的不斷完善,將平面廣告和多媒體技術(shù)相結(jié)合,可以賦予非平面的平面廣告更多的含義,豐富非平面的平面廣告設(shè)計(jì)內(nèi)容。非平面的平面廣告和多媒體技術(shù)結(jié)合是指利用計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)數(shù)字等技術(shù)將廣告設(shè)計(jì)為電腦圖形或圖像,再利用多媒體技術(shù)向觀眾展示廣告電腦圖形或內(nèi)容的非平面的平面廣告。多媒體其豐富多變的表達(dá)方式可以豐富平面廣告的視覺和言語表現(xiàn)形式,將傳統(tǒng)二維的平面廣告拓展至思維立體空間,從而更好的實(shí)現(xiàn)廣告宣傳效果,達(dá)到廣告宣傳的目的。例如《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》的某一戶外廣告就有效結(jié)合多媒體技術(shù),以更好的凸顯廣告的性質(zhì)和內(nèi)容,廣告的吸引力也更好。該廣告利用感應(yīng)裝置設(shè)計(jì)而成,利用感應(yīng)裝置的功能,當(dāng)行人路過燈泡時,感應(yīng)器感應(yīng)到人的存在后會點(diǎn)亮燈泡,當(dāng)離開感應(yīng)范圍后,燈泡隨之熄滅。感應(yīng)技術(shù)的應(yīng)用使整個廣告趣味性更強(qiáng),而且人們可以參與廣告的內(nèi)容,從而讓廣告更具吸引力,也更好的傳達(dá)了“經(jīng)濟(jì)”之一廣告的主題。
2.2 巧妙利用空間環(huán)境
平面廣告是當(dāng)前企業(yè)和個人市場競爭的主要手段,主要目的在于向觀眾傳達(dá)企業(yè)或個人想表達(dá)的信息,它是企業(yè)和消費(fèi)者之間的橋梁。但是,傳統(tǒng)平面廣告多采用強(qiáng)迫式的設(shè)計(jì)方式,忽略觀眾和廣告的關(guān)系,只是單純利用平面設(shè)計(jì)合計(jì)元素向觀眾傳達(dá)信息,這種強(qiáng)迫式的廣告設(shè)計(jì)方式容易使觀眾產(chǎn)生厭煩心理,在洶涌的廣告潮流下也容易被忽略。巧妙利用空間環(huán)境是非平面化視覺語言的一種代表性的方式,它將廣告融入在自然環(huán)境,將自然環(huán)境作為廣告的襯托,讓廣告和自然環(huán)境融為一體,產(chǎn)生新穎的視覺效果。從而巧妙的向觀眾傳達(dá)信息。
結(jié)語
總的來說,平面設(shè)計(jì)向非平面方向發(fā)展的本質(zhì)在于對二維空間的突破,非平面的平面設(shè)計(jì)并不單純從圍繞圖形、文字、以及版面的角度去思考去設(shè)計(jì)和表現(xiàn)廣告,它更主要是設(shè)計(jì)師從更多、更廣的角度思考,與廣告內(nèi)容有關(guān)的因素都可以納入廣告設(shè)計(jì)思考范疇。設(shè)計(jì)師也只有擴(kuò)展設(shè)計(jì)和表現(xiàn)廣告的角度,才能拓展設(shè)計(jì)思維,形成更具創(chuàng)意的非平面的平面廣告。
參考文獻(xiàn)
【關(guān)鍵詞】平面設(shè)計(jì);發(fā)展前景;綠色
光陰荏苒,筆者四年的平面設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)習(xí)即將結(jié)束,對于專業(yè)有了一定程度的理解。目前有很多對于平面設(shè)計(jì)以后的發(fā)展趨勢的見解,我個人對此的看法是中國平面設(shè)計(jì)發(fā)展速度雖然很快,但還是沒成為大氣候,只是一種小氣候,相比于其它行業(yè),也只能算是一種小行業(yè),這是我國國情所致,我相信這只是暫時的,隨著經(jīng)濟(jì)和人們生活水平的提高,平面設(shè)計(jì)會取得長足發(fā)展。
西歐國家在50年前,就把設(shè)計(jì)當(dāng)成促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的國策。中國設(shè)計(jì)事業(yè)要提到重要的位置的,起決定作用的還是要依靠政府重視,如果把設(shè)計(jì)當(dāng)作發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的一項(xiàng)國策來抓,設(shè)計(jì)就有了希望。現(xiàn)在有不少經(jīng)濟(jì)學(xué)家已經(jīng)覺醒了,提到了“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是未來發(fā)展的希望”,這些呼吁對政府決策是有促進(jìn)作用的,如深圳政府提出建“設(shè)計(jì)之都”這個概念,這就是一個很大的進(jìn)步。平面設(shè)計(jì)作為應(yīng)用范圍很廣的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之一,我相信終究會成為一種大氣候、大行業(yè),這是世界潮流。
目前,隨著國內(nèi)市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程不斷推進(jìn),精神文化領(lǐng)域、產(chǎn)品文化、產(chǎn)業(yè)文化的崛起,在我國社會生活和國民經(jīng)濟(jì)中的社會地位不斷升溫。作為產(chǎn)業(yè)文化的平面設(shè)計(jì)行業(yè)面臨著藝術(shù)文化與市場經(jīng)濟(jì)的相互交融,不得不抓住經(jīng)濟(jì)變革大潮的機(jī)遇來壯大自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,使平面設(shè)計(jì)行業(yè)全面、健康、有序的發(fā)展壯大。隨著國際市場越演越烈的競爭勢頭,提高平面設(shè)計(jì)水平是占領(lǐng)經(jīng)濟(jì)市場的一種慣用手段,包括了報(bào)紙、雜志、網(wǎng)絡(luò)、品牌、包裝和廣告形象設(shè)計(jì)等諸多領(lǐng)域,其設(shè)計(jì)的功能和作用的社會影響力涉及了人類社會的各個行業(yè)和產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域。因此我個人認(rèn)為:我們?nèi)鄙僖徊糠謱I(yè)設(shè)計(jì)的眼光,總是以人類自己的小尺子去衡量整個社會,然后就下定論說社會如何如何。但在我們平面設(shè)計(jì)行業(yè)中也有很多設(shè)計(jì)精英,不斷擺正自己的位置,不斷努力充實(shí)自己,不斷體現(xiàn)自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)創(chuàng)意,不斷地把好的藝術(shù)思想應(yīng)用到好的設(shè)計(jì)作品中去。這些都我們值得學(xué)習(xí)的方面,平面設(shè)計(jì)行業(yè)是一個整體,只有團(tuán)結(jié)起來相互查漏補(bǔ)缺才能共同進(jìn)步。
現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的諸多流派均來源于印象主義、立體主義、構(gòu)成主義等現(xiàn)代繪畫風(fēng)格,而這些西方近現(xiàn)代派繪畫在其啟蒙時或多或少地受了東方藝術(shù)的影響,特別是我國傳統(tǒng)繪畫所強(qiáng)調(diào)的散點(diǎn)透視,虛實(shí)疏密,留白等形式和形態(tài)上的處理方法對于它們的啟示。通過這樣的梳理,找到舊有造型元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的契合點(diǎn)并對前者的改良是順理成章的。對于具有地域特色舊有造型元素其形態(tài)上的改造,則使元素不僅傳遞了現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念,更使舊有元素能夠真正傳遞載體的現(xiàn)代信息,符合現(xiàn)代設(shè)計(jì)的功用,從而擺脫元素在使用上的局限與語意上的偏差。對本土設(shè)計(jì)師來說,守一方水土研究自成體系的平面設(shè)計(jì)就顯得非常的重要。
設(shè)計(jì)承載了對人類精神和心靈慰藉的重任。年輕人購買商品是為了張揚(yáng)個性和煥發(fā)蓬勃的青春活力,年壯者是為了填補(bǔ)青春已逝的失落和展示成熟與自我成就感;年老者則懷著一股懷舊感和飽經(jīng)滄桑的平靜感。所有設(shè)計(jì)其實(shí)都是以人為本,圍繞人的需要展開的,平面設(shè)計(jì)也不例外,刺激消費(fèi)的美學(xué)觀念曾經(jīng)成為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)唯一的評判標(biāo)準(zhǔn)。
綠色設(shè)計(jì)需求強(qiáng)調(diào)保護(hù)自然、生態(tài),充分利用資源,以人為本,與環(huán)境為善。作為平面設(shè)計(jì)行業(yè)與其外沿,無論從意念到表現(xiàn)都會給設(shè)計(jì)帶來新的生命內(nèi)涵,隨著時代的發(fā)展,人們審美觀念的改變,設(shè)計(jì)作品完善實(shí)用功能從需求上獲得滿足,并要順應(yīng)現(xiàn)代審美潮流和追求美的情調(diào)。往常盲目的視覺刺激行為往往造成視覺災(zāi)難。人類被圍困在強(qiáng)烈的色彩、呆板的圖形中,因此,視覺上運(yùn)用綠色設(shè)計(jì)觀念讓平面設(shè)計(jì)維持合理的視覺秩序,制止視覺污染,完善設(shè)計(jì)作品與人類的協(xié)調(diào)非常必要。再者,通過傳達(dá)對環(huán)境的關(guān)注與自然相關(guān)的圖象以及單字、詞組也具有非常重要的意義,平面設(shè)計(jì)專業(yè)也已開始逐漸適應(yīng)這些變化,設(shè)計(jì)師們開始意識到他們在紙張耗費(fèi)與污染技術(shù)應(yīng)用方面所扮演的主要決策人的角色。在中國,人們也已逐漸意識到以人為本的綠色設(shè)計(jì)的重要性,以人為本的綠色設(shè)計(jì)將會是中國平面設(shè)計(jì)發(fā)展歷程的長期需求。
在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和計(jì)算機(jī)高速發(fā)展的今天,網(wǎng)絡(luò)媒介已經(jīng)成為真正全方位融入我們生活。與傳統(tǒng)媒介相比較,新媒介在技術(shù)與傳達(dá)形式均有其自身的特點(diǎn)。在依靠網(wǎng)絡(luò)技術(shù)支持的這個新的信息傳達(dá)的平臺上,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)必將出現(xiàn)與之相適應(yīng)的新的平面設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式。
1、傳統(tǒng)媒介形式的轉(zhuǎn)移
新媒介的平面設(shè)計(jì)是隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展而發(fā)展起來的一種視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的一個新趨勢與新動向,在它發(fā)展出自己獨(dú)特的形式之前,都不可避免的要經(jīng)歷對以傳統(tǒng)媒介為基礎(chǔ)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的形式的繼承和模仿階段,基于新媒介的平面設(shè)計(jì)的實(shí)踐,目前還處在一個繼承和模仿的階段。平面設(shè)計(jì)的元素、影視視聽設(shè)計(jì)的元素以及它們的表現(xiàn)形態(tài)都可能為新媒介平面設(shè)計(jì)所用和模仿。比如電子雜志,它的形式基本沿用傳統(tǒng)紙媒介的設(shè)計(jì)方式,甚至連雜志的翻頁方式也是模仿書頁的翻動方式。
2、平面設(shè)計(jì)的新形式
我們正處于一個從單一紙媒介向屏幕媒體為主的多媒體發(fā)展過度的時代,平面設(shè)計(jì)的視覺元素——版面、字體、圖形、色彩,也不可避免地受到了載體的影響。
2.1 版面。由于受到界面信息量或者設(shè)計(jì)者意圖的影響,網(wǎng)頁的版面采用拖動頁面滾動條方式來瀏覽網(wǎng)頁內(nèi)容。根據(jù)瀏覽者的閱讀習(xí)慣,通常情況下運(yùn)用縱向的滾動條拖動頁面。從內(nèi)容的易讀性出發(fā),網(wǎng)頁的版面設(shè)計(jì)采取分欄布局來提高閱讀的效率。
2.2 文字。文字是視覺信息的重要組成部分,它是連續(xù)的,貫穿著整個視覺信息中最為整體的視覺元素。新媒介載體閱讀的文本與傳統(tǒng)文本結(jié)構(gòu)相同,但是鏈接排列方式上發(fā)生了變化,我們稱這種文本為“超文本”?!俺谋尽?byPertext)超文本這個詞指的是互聯(lián)程度很高的文字?jǐn)⑹?,或具有?nèi)在聯(lián)系的信息。這個構(gòu)想脫胎于道格拉斯.恩格巴特(DouglasEnglebart)在斯但福研究院所作的實(shí)驗(yàn)[1]。它是“可以由讀者進(jìn)行選擇并通過屏幕界面來閱讀的文字”。
在瀏覽器中,超文字的鏈接通常用不同的字體或顏色把詞或短語凸顯出來。超文字連接創(chuàng)設(shè)了一種分支的或網(wǎng)狀的結(jié)構(gòu),可以直接地、快捷的步驟得到相關(guān)的資訊。超文本中的信息按某種關(guān)系組織、存儲、管理,以便讀者瀏覽。超文本建立是網(wǎng)狀的、非線性的系統(tǒng)。這與我們傳統(tǒng)的閱讀思維和文本的線性系統(tǒng)是大相徑庭的。
2.3 圖形。圖形是網(wǎng)頁設(shè)計(jì)與印刷類平面設(shè)計(jì)的重要元素。圖形是設(shè)計(jì)者通過可視性的設(shè)計(jì)形態(tài)來表達(dá)創(chuàng)造性的意念,也就是說圖形是給設(shè)計(jì)思想以形狀,使設(shè)計(jì)造型成為傳達(dá)信息的載體,并且能夠通過印刷及各種媒體進(jìn)行大量復(fù)制和廣泛傳播的視覺形式。新媒體設(shè)計(jì)和印刷類平面設(shè)計(jì)中的圖形具有符號和寓意的功能,它們可以傳達(dá)其附載的信息從而賦予網(wǎng)頁設(shè)計(jì)和印刷類平面設(shè)計(jì)更多的內(nèi)涵。在網(wǎng)頁設(shè)計(jì)中,圖形能夠引導(dǎo)人們的視覺走向,并且很多圖形具有交互和導(dǎo)航功能的,將這種功能完美地融入圖形中,可以產(chǎn)生一種趨于自然的交互方式。
2.4 色彩。色彩是平面設(shè)計(jì)中至關(guān)重要的視覺元素之一?!邦伾母杏X依靠眼的功能,是生理現(xiàn)象,同時通過感覺的沖擊對心理起作用”[2]。色彩對人感知事物有著重要的影響。在網(wǎng)頁設(shè)計(jì)中,色彩具有獨(dú)特的力量,它能夠傳達(dá)情感,引起人們的心理共鳴。色彩設(shè)計(jì)既是網(wǎng)頁設(shè)計(jì)有形的語言,又是視覺信息傳達(dá)的重要手段和方式。在網(wǎng)頁設(shè)計(jì)中,根據(jù)平面設(shè)計(jì)和諧、均衡和重點(diǎn)突出的形式原則,將不同的色彩進(jìn)行組合、搭配構(gòu)成精彩的頁面。
2.5 網(wǎng)頁界面的視覺元素——交互、動態(tài)元素。網(wǎng)頁界面獨(dú)特的視覺元素大致分為兩種:交互元素和動態(tài)元素。交互元素包括具備交互功能的熱區(qū)和表單;動態(tài)元素包括聲音、動畫;視頻文件等。交互元素是平面視覺元素與交互技術(shù)的結(jié)合,動態(tài)元素是平面視覺元素與多媒體影視技術(shù)的結(jié)合,兩者都是與傳統(tǒng)平面視覺元素結(jié)合信息技術(shù)的產(chǎn)物。
3、結(jié)語
中國發(fā)明了造紙和印刷術(shù),創(chuàng)造了記載人類文明與文化的信息傳載媒體。紙和印刷術(shù)提供了記載視覺信息的媒介,不僅使平面設(shè)計(jì)有了藝術(shù)表現(xiàn)的空間,更深遠(yuǎn)地促進(jìn)了文化的傳播和人類文明的進(jìn)步。面向二十一世紀(jì),全球文化差異逐步縮小,地域界限在淡化。新的科技日新月異,世界經(jīng)濟(jì)更趨一體化。設(shè)計(jì)在現(xiàn)代文化和商業(yè)中變奏,中國設(shè)計(jì)又當(dāng)何去何從?
追溯歷史,從西方到中國,“設(shè)計(jì)”的演變不難看出自身的發(fā)展和社會的認(rèn)知度及屬性。美術(shù)-工藝美術(shù)-商業(yè)美術(shù)-美術(shù)設(shè)計(jì)-工業(yè)設(shè)計(jì)-藝術(shù)設(shè)計(jì)-設(shè)計(jì)。從工藝美術(shù)到設(shè)計(jì)概念的轉(zhuǎn)化在二十世紀(jì)經(jīng)歷了繁雜并混沌的過程。設(shè)計(jì)在西方發(fā)展了百年。而在中國,現(xiàn)代設(shè)計(jì)只有不到二十年的時間。今天的設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè),從功能和形態(tài)上可分:產(chǎn)品設(shè)計(jì)、視覺傳達(dá)、環(huán)境設(shè)計(jì)三大領(lǐng)域。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中:攝影、插圖、印刷出版物的平面設(shè)計(jì)、影視多媒體、網(wǎng)頁設(shè)計(jì)、形象設(shè)計(jì)等范疇不斷豐富設(shè)計(jì)內(nèi)容。
2改革-開放-設(shè)計(jì)
中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了設(shè)計(jì)的進(jìn)步。設(shè)計(jì)作為新興行業(yè)的興起得益于二十世紀(jì)八十年代的改革開放。中國的改革開放加劇了市場競爭,社會對設(shè)計(jì)從認(rèn)知到認(rèn)可。經(jīng)歷著萌芽、發(fā)展、成熟、發(fā)達(dá)的進(jìn)程.毋庸置疑,設(shè)計(jì)與經(jīng)濟(jì)和商業(yè)互動,商業(yè)的繁榮突出了設(shè)計(jì)的競爭,設(shè)計(jì)也是文明社會對高品質(zhì)生活質(zhì)量的需要。作為科技與藝術(shù)的結(jié)合體,設(shè)計(jì)更能體現(xiàn)現(xiàn)代文化多樣性和人性的多元化。
隨著知識經(jīng)濟(jì)的到來、經(jīng)濟(jì)的多元化和市場的發(fā)展,中國社會與經(jīng)濟(jì)賦與新興產(chǎn)業(yè)新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。設(shè)計(jì)行業(yè)作為知識型的服務(wù)產(chǎn)業(yè)和新興交叉學(xué)科,在企業(yè)競爭中扮舉足輕重的作用。日甄成熟的消費(fèi)市場對品牌服務(wù)、產(chǎn)品包裝、廣告和形象設(shè)計(jì)上提出更高的要求,從而促使設(shè)計(jì)嶄露端倪。隨著消費(fèi)的觀念正從物質(zhì)消費(fèi)到精神消費(fèi)轉(zhuǎn)化。設(shè)計(jì)更強(qiáng)調(diào)以人為本的個性化和人性化。
設(shè)計(jì)群體逐步壯大。1999年上海平均每天132家企業(yè)成立,北京大小設(shè)計(jì)公司多達(dá)3000家。在深圳為先導(dǎo),許多設(shè)計(jì)工作室和公司已形成一定規(guī)模,并樹立了設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)化的典范。順應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,從地域上自南向北,從沿海到內(nèi)地,特別在深圳、廣州、上海、北京匯集了大批設(shè)計(jì)師。進(jìn)入二十世紀(jì)九十年代以來,深圳、上海、寧波、廈門、山西、桂林、武漢、黑龍江、東北、華東等各地平面協(xié)會如雨后春筍成立起來。越來越多的設(shè)計(jì)師不斷參與國內(nèi)外設(shè)計(jì)交流、參加國際展覽和出版并獲獎。中國設(shè)計(jì)師不再閉門造車,而更為開放并走向國際。1998年在捷克布爾諾國際平面設(shè)計(jì)雙年展中,中國設(shè)計(jì)師的入選數(shù)量居第四位。近幾年留學(xué)歐、美、日近百名中國設(shè)計(jì)學(xué)子也將會對設(shè)計(jì)在中國的發(fā)展注入新的活力。國際設(shè)計(jì)界同仁已預(yù)見中國設(shè)計(jì)的時代已經(jīng)到來。
中國即將加入WTO(世界貿(mào)易組織)意味著中國成為世界經(jīng)濟(jì)大市場的重要部。這也為我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展帶來歷史性機(jī)遇,同時對我國各個產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來了新的挑戰(zhàn),在品牌競爭的白熱化市場競爭中,中國產(chǎn)品和服務(wù)將面臨消費(fèi)者的選擇。無論從初級產(chǎn)品到強(qiáng)檔品牌的形成、企業(yè)形象的形成到新市場的開拓,設(shè)計(jì)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)和品牌形象、環(huán)境設(shè)計(jì)、新媒體中都起著影響甚至決定市場的關(guān)鍵作用。尤其是隨著關(guān)稅的降低,國內(nèi)商品的價格優(yōu)勢將會逐漸消失。因而強(qiáng)化品牌意識、注重設(shè)計(jì)質(zhì)量,正被更多明智企業(yè)家所意識到。設(shè)計(jì)的價值和設(shè)計(jì)師的作用可見一斑。設(shè)計(jì)在商業(yè)、文化、社會中的價值正逐步體現(xiàn)。
3遲到的設(shè)計(jì)教育
市場來不及等待姍姍來遲的設(shè)計(jì)教育,就土造出多如粉塵的假冒偽劣產(chǎn)品充斥發(fā)泡的市場。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)過內(nèi)外企業(yè)在形象、產(chǎn)品、服務(wù)、管理上巨大差別時,在恍然發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)師的匱乏,社會對設(shè)計(jì)的需求在增大,而合格的設(shè)計(jì)師從數(shù)量和質(zhì)量上都難以滿足市場需求。
1999年,開設(shè)有設(shè)計(jì)科系的中國高等院校系已達(dá)到400多家(臺灣未計(jì))。綜合大學(xué)也在加設(shè)設(shè)計(jì)院系,美術(shù)院校加大設(shè)計(jì)比重。無錫輕工大、廣州美院、南京藝術(shù)學(xué)院等相繼成立設(shè)計(jì)學(xué)院(分院),促使了設(shè)計(jì)教育的規(guī)?;?。全國專業(yè)報(bào)考排名設(shè)計(jì)類列13位。僅江蘇1999年招收設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生就有4500人。設(shè)計(jì)教育教育剛剛進(jìn)入市場化階段,教學(xué)方式正從技能型向素質(zhì)型轉(zhuǎn)化。
讓我們值得注意的是,相當(dāng)?shù)胤綆熧Y緊俏不足,辦學(xué)條件參差不齊,迎合市場一哄而上而盲目擴(kuò)招將給業(yè)界的未來發(fā)展帶來潛在的不利影響。傳統(tǒng)工藝美術(shù)型的教育已嚴(yán)重滯后市場的需要,以致于學(xué)生畢業(yè)不得邊干邊學(xué),而缺乏市場的開拓設(shè)計(jì)能力。而以美術(shù)、裝飾的技巧為教學(xué)內(nèi)容的教育更是造成設(shè)計(jì)千孔一面、方法單調(diào)的主要原因。設(shè)計(jì)教育變革應(yīng)從普及化到專業(yè)化、分層次地發(fā)展。教育內(nèi)容和結(jié)構(gòu)都應(yīng)改變固步自封的模式,根據(jù)社會和市場需要做較大的改革。新科技、新思想、新設(shè)計(jì)意識和形態(tài)的變化,新型的設(shè)計(jì)素質(zhì)教育已刻不容緩。
4第四媒體與新平面設(shè)計(jì)
繼紙刷媒介(報(bào)紙、書刊、雜志)、廣播、電視后,第四媒體——網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn),即將在21世紀(jì)的人類文明進(jìn)程中產(chǎn)生巨大的作用。Internet互聯(lián)網(wǎng)將是平面設(shè)計(jì)新的舞臺,其信息資源無限、圖文互動、高速高效的特點(diǎn)對印刷媒體有巨大的沖擊,網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)也對平面行業(yè)帶來深遠(yuǎn)的影響。
網(wǎng)絡(luò)信息傳播具有聲、像、圖、文的,視覺、聽覺、互動的視覺傳達(dá)全球化的交互信息。平面設(shè)計(jì)師——網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)家在未來的眼球大戰(zhàn)中代表著新文化的產(chǎn)生。全球每秒鐘10個網(wǎng)站在注冊,每星期有八萬個新網(wǎng)站,而中國網(wǎng)民2000年1月年已近1000萬。網(wǎng)頁設(shè)計(jì)師已被我國列為入世七大走俏人才,他們把網(wǎng)帶上的圖文信息進(jìn)行整合,并設(shè)計(jì)出美觀悅目的界面,給瀏覽者以強(qiáng)烈的視覺沖擊力和吸引力。未來的平面設(shè)計(jì)師在須掌握日新月異的電腦硬件和軟件,并靈活把握視覺新語匯的表達(dá)。
網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn),消除了地緣界限,也改變了人門的工作生活和學(xué)習(xí)方式。設(shè)計(jì)師可以在家里工作,而不必受顧于人和租辦公樓。這正是網(wǎng)絡(luò)平面設(shè)計(jì)師的SOHO(SmallOfficeHomeOffice)“在家上班族”,他們可以是自由設(shè)計(jì)師,通過網(wǎng)絡(luò)為客戶服務(wù),進(jìn)行平面設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì),已經(jīng)成為都市中一種時尚工作模式。
5平面設(shè)計(jì)趨勢展望
設(shè)計(jì)的背景如人文、社會和商業(yè)在發(fā)展與變化,新技術(shù)和的媒介產(chǎn)生都影響著設(shè)計(jì)??v觀平面設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢,主要體現(xiàn)在設(shè)計(jì)工作模式和結(jié)構(gòu)的變化,以及設(shè)計(jì)表現(xiàn)和形態(tài)的變化。具體表現(xiàn)在:
5.1設(shè)計(jì)分工:設(shè)計(jì)行業(yè)從專業(yè)化到精細(xì)化發(fā)展;
5.2設(shè)計(jì)經(jīng)營:市場化;
5.3設(shè)計(jì)形態(tài):平面設(shè)計(jì)由傳統(tǒng)的二維向多維空間擴(kuò)展;
5.4設(shè)計(jì)表現(xiàn):平面設(shè)計(jì)由靜態(tài)視覺傳達(dá)向動態(tài)的多媒體的信息傳播延伸;
5.5設(shè)計(jì)風(fēng)格:設(shè)計(jì)跟著感覺走;
5.6設(shè)計(jì)知識:結(jié)構(gòu)內(nèi)容更交叉;
5.7設(shè)計(jì)學(xué)科:新興學(xué)科將興起;
5.8設(shè)計(jì)工作:交融互補(bǔ),精誠協(xié)作;
6明天-設(shè)計(jì)會更好
眾所周知,現(xiàn)階段國內(nèi)設(shè)計(jì)處在一個引進(jìn)、學(xué)習(xí)、消化再創(chuàng)新的階段,而藝術(shù)設(shè)計(jì)的話語權(quán)被牢牢地掌握在西方人手中。目前,世界主要發(fā)達(dá)國家基本都掌握著藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán),因?yàn)樗麄兊默F(xiàn)代設(shè)計(jì)起步早、發(fā)展快,其藝術(shù)設(shè)計(jì)意識是我們無法企及的。當(dāng)下我們所處的環(huán)境,就好像藝術(shù)領(lǐng)域的“殖民地”,壓抑著我們的生存,然而它卻有著隱蔽性的特點(diǎn)。為此,我們的藝術(shù)設(shè)計(jì)理論必須是一種解放、一種超越、一種對延綿了千年的民族情感的重構(gòu)。我們要有發(fā)展本土設(shè)計(jì)語言的態(tài)度,有著能發(fā)展好的信念,并且要深刻認(rèn)識到本土設(shè)計(jì)藝術(shù)語言所處的特殊環(huán)境,以及我們對本土語言的發(fā)自內(nèi)心的情感。不得不說,當(dāng)下我們的藝術(shù)設(shè)計(jì)還是弱者的設(shè)計(jì),是幾乎沒有話語權(quán)的藝術(shù)設(shè)計(jì)。因此,每當(dāng)我們看到一些國內(nèi)的設(shè)計(jì)作品時就會習(xí)慣性地站在另外一個世界的文化藝術(shù)立場上,既不敢妄加評論那些我們看不懂的抽象作品,也不敢面對那些已經(jīng)淪為泥土般的作品。
二、發(fā)展本土設(shè)計(jì)語言的必要性
現(xiàn)在所指的本土語言,實(shí)際上就是在特定歷史文化、民族民俗和生存環(huán)境等其他因素基礎(chǔ)上所形成的屬于我們自己的表達(dá)習(xí)慣和話語方式。通俗地講,本土語言就是我們獨(dú)特的符號文化藝術(shù)。設(shè)計(jì)師必須通過自己的設(shè)計(jì)作品來表達(dá)他的設(shè)計(jì)意圖和設(shè)計(jì)思想。因此,國內(nèi)的藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域應(yīng)該提出我們獨(dú)到的設(shè)計(jì)理論,即本土設(shè)計(jì)語言,為我們的設(shè)計(jì)提供強(qiáng)有力的理論支持。在世界性的后現(xiàn)代主義文化發(fā)展大環(huán)境下,我們本土語言性的藝術(shù)設(shè)計(jì)一定會為設(shè)計(jì)的發(fā)展提供新的可能。因此,本土性和當(dāng)代性是本土語言理論存在的必要前提,而我們藝術(shù)設(shè)計(jì)的健康發(fā)展也是建立在這一基礎(chǔ)上的。
三、提升本土設(shè)計(jì)語言、發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化
中國文化不僅博大精深,而且源遠(yuǎn)流長,易學(xué)文化思想,儒家、道家等經(jīng)典思想更是中華民族精神文化寶庫中的瑰寶。從文藝復(fù)興時期至今,世界上許多的藝術(shù)家都對中國傳統(tǒng)文化發(fā)自內(nèi)心地喜愛。作為炎黃子孫,我們應(yīng)該對本民族的傳統(tǒng)文化藝術(shù)倍加珍惜,繼承這種得天獨(dú)厚的無形文化遺產(chǎn)并把它們發(fā)揚(yáng)光大。藝術(shù)設(shè)計(jì)的本土語言不僅僅是強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,還要利用傳統(tǒng)文化的魅力、地域特色,以此來表現(xiàn)現(xiàn)代人的精神觀念,用獨(dú)具特色的個性與人格魅力去參與發(fā)展中的世界文化。一步一個腳印,踏踏實(shí)實(shí)地去鉆研傳統(tǒng)文化精髓,從中汲取豐富營養(yǎng),這才是真正實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)本土語言的必要前提。我們的平面設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)教育必須建立在繼承和弘揚(yáng)本民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,找到適合時展所需要的方法,發(fā)掘設(shè)計(jì)元素中傳統(tǒng)文化的魅力,借鑒西方平面設(shè)計(jì)元素中運(yùn)用本土語言的經(jīng)驗(yàn),在經(jīng)濟(jì)全球化時代的大背景下,不斷去探索設(shè)計(jì)本土化的道路,為平面設(shè)計(jì)藝術(shù)增添新的活力。中國的平面設(shè)計(jì)目前還處在發(fā)展階段,然而,許多平面設(shè)計(jì)更為注重的是實(shí)用主義和商業(yè)性,在設(shè)計(jì)中沒有凸顯文化內(nèi)涵和本土特色,只有少數(shù)的平面設(shè)計(jì)師把目光投向了對中國傳統(tǒng)文化的發(fā)掘上。我們是不會再次回到過去的,更不會重復(fù)那段歷史,但源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化帶給了當(dāng)代設(shè)計(jì)師無窮的營養(yǎng)元素,時代在呼喚具有中國特色的平面設(shè)計(jì)。
值得注意的是,在藝術(shù)設(shè)計(jì)的本土語言中除了本身的傳統(tǒng)文化因素外,傳統(tǒng)的吉祥符號也是人類智慧的結(jié)晶。繼承并發(fā)揚(yáng)它,把其精神元素融進(jìn)現(xiàn)代企業(yè)形象設(shè)計(jì)之中,一定會使企業(yè)形象設(shè)計(jì)更具文化性與社會性。中國幾千年所傳承的傳統(tǒng)吉祥圖案及紋樣經(jīng)逐步挖掘、變化和改造,變得內(nèi)涵更加豐富、意義更加深遠(yuǎn)。比如中國聯(lián)通的標(biāo)志,就是由一個回環(huán)貫通的中國傳統(tǒng)吉祥圖案——中國結(jié)演變而來的,有“源遠(yuǎn)流長,生生不息”之意,迂回往復(fù)的線條象征現(xiàn)代通信網(wǎng)絡(luò),更寓意信息社會中聯(lián)通公司通信事業(yè)井然有序、信達(dá)暢通。將這種吉祥寓意與現(xiàn)代信息時代的理念巧妙結(jié)合,使傳統(tǒng)文化具有延續(xù)性,巧妙而不牽強(qiáng),使得我們的現(xiàn)代設(shè)計(jì)少了一點(diǎn)商業(yè)氣息點(diǎn),多了一些文化氣息和親和力,在傳達(dá)中完成傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對話、設(shè)計(jì)作品與大眾心理的對話。
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