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汪曾祺胡同文化范文第1篇

[關(guān)鍵詞] 汪曾祺；語言；韻味；風(fēng)格

汪曾祺，中國當(dāng)代作家，被譽(yù)為“抒情的人道主義者，中國最后一個純粹的文人，中國最后一個士大夫”，他身上有一種文人雅士的閑適、恬淡和從容。汪曾祺的主要創(chuàng)作是散文和小說，他善于用詩化的語言描寫生活中的凡人小事，抒寫人間的真善美。他在文論《“揉面”――談?wù)Z言》中寫到：“有一位評論家說我的語言有點(diǎn)特別，拆開來看，每一句都很平淡，放在一起，就有點(diǎn)味道。我想誰的語言不是這樣？拆開來，不都是平平常常的話？”《汪曾祺文集自序》還有這樣一句話：“我希望青年作家還能從我這里接受的一點(diǎn)影響是：語言的樸素?！笨梢?，汪曾祺作品語言的最大特點(diǎn)就是平淡自然，樸素而有韻味。

一、注重用詞和句子的韻律美

汪曾祺筆下都是一些平凡的事物，但他將那略帶艱苦的生活寫的十分平淡閑適，在平淡中又彰顯出無窮的韻律，讀來如詩歌一般。比如《端午的鴨蛋》中，他那家常話一般的敘述，以及他對歲月苦楚的輕描淡寫。其中描寫鴨蛋的好吃，將那鴨蛋內(nèi)的紅油生動形象地用一句話描述：“筷子頭一扎下去，吱――紅油就冒出來了?！庇玫摹爸ā弊址路鹗且粋€音符，把人的食欲都調(diào)出來了。而在《故鄉(xiāng)的食物》中有這樣一句話：“腌了四五天的新咸菜很好吃，不咸，細(xì)、嫩、脆、甜，難可比擬?！边@句話將食物的味道用這樣幾個簡單的詞抑揚(yáng)頓挫地表達(dá)了出來。當(dāng)然汪曾祺的作品除了單音詞語的和諧之美，還有許多多音節(jié)詞語運(yùn)用的韻律之美。再如，《故鄉(xiāng)的食物》中還有這樣一句話：“硨螯殼稍呈三角形，質(zhì)堅(jiān)，白如細(xì)磁，而有各種顏色的弧形花斑，有淺紫的，有暗紅的，有赭石，墨藍(lán)的，很好看。”

二、靈活運(yùn)用多種修辭手法

汪曾祺作品中靈活地使用了多種修辭手法，比如《胡同文化》中將胡同比喻為貫通大街的網(wǎng)絡(luò)，將四合院比喻為盒子。在《昆明的雨》中這樣寫到：“昆明的雨季是明亮的、豐滿的，使人動情的。城春草木深，孟夏草木長。昆明的雨季，是濃綠的。”這其中的修辭手法就有四種，第一句采用了比擬的手法，將昆明的雨比擬為美麗的女人。而第二句采用的是對偶和引用的手法，這使汪曾祺的散文充滿了雋秀的中國傳統(tǒng)文化的色彩美和韻律美。而第三句采用的是移就的手法，將雨的美轉(zhuǎn)移為綠色的映襯。而在《葡萄月令》中作者寫葡萄喝水量的驚人態(tài)勢，用“簡直是小孩嘬奶似的拼命往上嘬”這一擬人句，極有情趣?！捌疵薄班堋钡茸盅蹖懗隽似咸押人呢澙废啵怀銎溟L勢之旺盛。又如，作者寫葡萄的顏色之繽紛多彩，運(yùn)用排喻辭格來寫：“白的像白瑪瑙，紅的像紅寶石，紫的像紫水晶，黑的像黑玉?！边@組排喻，將葡萄的色澤、形態(tài)、質(zhì)感之真地展現(xiàn)在讀者眼前。

三、長短句和標(biāo)點(diǎn)豐富多樣而有層次感

汪曾祺的散文長短句和標(biāo)點(diǎn)豐富多樣，而有層次感，使文章表達(dá)得感情豐滿雅致。比如，《葡萄月令》中的這些句子：“一月，下大雪?！吕锕沃L(fēng)?！?，葡萄上架?！脑?，澆水。五月……十二月上旬，葡萄入窖?！墒撬酿B(yǎng)分呀！所以，要把它‘疏’掉?！遍L句和短句結(jié)合，錯落有致，暢快淋漓地表達(dá)了六月的葡萄的特點(diǎn)。同時(shí)，感嘆號、頓號、破折號的使用，猶如一個個漂亮的蝴蝶結(jié)，將葡萄表達(dá)得充滿活力。再如，“這是個重活。把老本放倒，挖土把它埋起來。要埋得很厚實(shí)。外面要用鐵鍬拍平。這個活不能馬虎。都要經(jīng)過驗(yàn)收，才給記工?！边@一段由六個短句組成，寫出了安置葡萄老本這項(xiàng)活兒操作的方法，從中可見出農(nóng)人的細(xì)心。還有通過標(biāo)點(diǎn)符號來調(diào)控?cái)⑹龅恼Z氣和節(jié)奏的。例如：“雪靜靜地下著。果園一片白。聽不到一點(diǎn)聲音?！边@三個短句間都用句號而不用逗號隔開，有意制造一種稍長的語氣停頓，使語句舒緩，給人遐想的空間。

這是一段大白話，白得幾乎連形容詞都沒有，但讀起來如長短句，別有一種風(fēng)情。特別是在描述庵趙莊的時(shí)候，語言極富藝術(shù)性。表面是大白話，實(shí)則是暗藏的長短句。開頭提到庵趙莊，然后分別解釋這三個字，以介紹名字的來歷。一短一長，錯落有致，非常和諧。

四、體現(xiàn)傳統(tǒng)的審美趣味

汪曾祺的這種洋溢著美感的風(fēng)格，還與他的文化修養(yǎng)有著重要的關(guān)系。汪曾祺的作品中有很多引用傳統(tǒng)文化的片段，蘊(yùn)含了儒家和道家的思想精髓，體現(xiàn)出他作為“中國最后一個士大夫”的獨(dú)特的傳統(tǒng)的審美趣味。汪曾祺的語言繼承了唐宋散文流風(fēng)，他喜愛《世說新語》和宋人筆記，傳承明清散文傳統(tǒng)。他多次提到明代作家歸有光的散文《先妣事略》、《項(xiàng)脊軒志》、《寒花葬志》等，推崇歸有光“無意為文”，即寫得像談家常話似的。汪曾祺的小說創(chuàng)作從中受益匪淺，他曾說“我受營養(yǎng)最深的是明朝大散文家歸有光的幾篇代表作。歸有光以輕淡的文筆寫平常的人物，親切而凄婉。這和我的氣質(zhì)相近，我現(xiàn)在的小說里還時(shí)時(shí)回響著歸有光的余韻?！庇辛诉@些“余韻”，汪曾祺的語言就在現(xiàn)代漢語和古代文言文之間建立了一種內(nèi)在的聯(lián)系。那些平淡自然的日?？谡Z到了汪曾祺的筆下，就有了一種特別的韻味。

參考文獻(xiàn)：

[1]汪曾祺：《汪曾祺文集》，北京師范大學(xué)出版社，1998年。

[2]汪曾祺：《蒲橋集》，作家出版社，1992。

[3]煒冰：《汪曾祺散文藝術(shù)風(fēng)格淺論》，揚(yáng)州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2003，21（4）。

汪曾祺胡同文化范文第2篇

趙登禹路的前帽胡同算是修飾較少、保留原有樣貌較為完整的一條胡同，不足七米寬的路面，進(jìn)出的汽車有些局促，不過這卻還給了胡同幾分原有的清靜。少了喧囂，再去觸摸胡同兩側(cè)斑駁的墻壁，感觸家家戶戶門前光滑的石階，盡管讓人感到有些破舊，卻也將胡同厚重的歷史文化展露無遺。而一家名為麗江龍記斑魚莊的餐館，在這里“悄無聲息”地迎接著天南海北的食客。雖然是一家云南麗江特色餐館，卻與京味兒的代表——胡同相得益彰，安靜中透著古樸，簡單中藏著文化。

“胡同開店，純屬巧合”

文鋒，一位38歲的四川小伙，是麗江龍記斑魚莊的老板。聊起在胡同里開餐館的原因，他回答得很簡單，“那實(shí)屬巧合?！?/p>

盡管不是土生土長的北京人，但這里已成了他的第二故鄉(xiāng)。18歲就來北京當(dāng)兵，28歲開始創(chuàng)業(yè)。干過設(shè)計(jì)室，坐過辦公室，開過地下室旅店。兩年前，文鋒通過朋友介紹，在前帽胡同里盤下了一個二層小樓，總共八百多平方米，準(zhǔn)備繼續(xù)開旅館。正當(dāng)他挽起袖子為從地下旅店變成地上旅館作準(zhǔn)備時(shí)，一位朋友的閑聊提醒了他。

“當(dāng)時(shí)，我那位朋友的弟弟剛從云南回來，說麗江那邊的斑魚做得非常有特色，生意特別火。俗話說：說者無意，聽著有心。他說完后，我就想到，自己租的不是二層樓嗎，一層可以開餐館，二層作旅館。”

或許是十年的軍旅生涯培養(yǎng)了他雷厲風(fēng)行的性格。原本隨口聊聊的朋友沒想到，幾天以后，文鋒約上他一同飛到云南，親自去品嘗涮斑魚了。

他們在云南呆了5天，也連續(xù)吃了5天的涮斑魚。他解釋道：“胡同里的客流量比旅游區(qū)少很多，要想在胡同里生存，餐館必須要有幾道色香味俱佳的主打菜才能留住回頭客。這只有通過連續(xù)品嘗、多吃不膩才能驗(yàn)證?！?/p>

“來我這里未必吃飯，可以體會一種氛圍?！?/p>

云南之行讓文鋒頗有收獲，他不僅對菜品本身的特色很滿意。被切得薄如紙片的斑魚，涮到鍋里長久不化更讓他印象深刻。更重要的是，文鋒覺得在胡同里開店體驗(yàn)麗江氛圍比吃飯更重要。

在云南的幾日里，他們?nèi)チ他惤幕R街店和昆明的芝麻街店?！白鳛槭晨?，我非常喜歡具有云南特色的就餐環(huán)境，”這倒是給了文峰很多啟發(fā)，能不能讓去過云南的北京人在我的店里體驗(yàn)到這種氛圍？當(dāng)時(shí)他就決定把這家店開起來，還策劃出了經(jīng)營理念，“來我這里未必吃飯，但可以體會一種氛圍。”

回到北京，他就開始琢磨如何將自己的經(jīng)營理念轉(zhuǎn)化成實(shí)際行動。干的第一件事就是，將云南店鋪的特色裝潢“移植”在他這400多平方米的胡同店里。本想請公司為店面設(shè)計(jì)一下，可看完幾家公司的作品后，都不很滿意，于是文峰決定自己設(shè)計(jì)。他說：“只有抓住云南有特色的細(xì)節(jié)才能營造那種感覺，所以我決定自己設(shè)計(jì)?！?/p>

古木做的桌椅配著舒緩的校園民謠，顯得餐廳格外有情有調(diào)；餐桌旁的墻壁上都貼滿了云南各地的風(fēng)景照和顧客對云南印象的留言紙條；文峰特意請?jiān)颇系呐笥?，寫了一副云南納西族獨(dú)有的東巴象形文字，掛在餐館一進(jìn)門的墻上；云南特有的話梅、煙灰缸和旅游攻略都擺在每位食客看得見的位置——這些成了文峰最得意的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)。

“開胡同店不能倚老賣老，需要創(chuàng)新”

胡同是北京悠久歷史的象征，初來北京的人總戴著“老花鏡”去看這里的一切，老街道、老房子、老北京人……“但要是因?yàn)樵诶虾镩_店就‘倚老賣老’，那這生意就沒法做了。”文峰說。

2009年他在復(fù)興門外開了第一家旅館，剛開始覺得在胡同里和在路邊開旅館沒什么不同。可過了一個月，旅館里一多半的房間都是空的，根本沒有客人光顧。這時(shí)他意識到在胡同做生意的風(fēng)險(xiǎn)非同小可。好在他腦子快，因?yàn)樗穆玫觌x北京兒童醫(yī)院很近，每天都有來自全國各地的父母帶著孩子到這里看病，有很多家長陪孩子看病，自己就睡在醫(yī)院的大廳、走廊里。發(fā)現(xiàn)這個現(xiàn)象，文峰于是找到醫(yī)院周邊的小商鋪，雇他們幫自己攬客，后來還給他們買了三輪車，請他們直接把想住宿找不到床位的家長拉到自己店里。通過這種方法，他竟慢慢地把旅館的經(jīng)營扭轉(zhuǎn)過來。

汪曾祺胡同文化范文第3篇

關(guān)鍵詞：高中語文 課堂 學(xué)生 學(xué)習(xí)樂園

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： C 文章編號：1672-1578（2013）05-0079-01

如何改變高中語文課堂沉悶、學(xué)生的積極性不高這一現(xiàn)狀，讓學(xué)生重新熱愛語文課堂呢？這需要從多方面努力。下面，筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，從激活語文課堂教學(xué)策略的角度試作一些探索。

1 靈活運(yùn)用教法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣

課堂教學(xué)中教師根據(jù)所授教材內(nèi)容特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的知識，能力基礎(chǔ)，采用適當(dāng)?shù)姆绞?，讓學(xué)生對語文產(chǎn)生興趣，學(xué)生想學(xué)，甚至主動去學(xué)，從而收到極佳的課堂教學(xué)效益。

1.1巧設(shè)懸念，激發(fā)興趣

針對學(xué)生的好奇心理，巧妙地在課前或課中設(shè)置懸念，提出疑問，激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生主動去探索其原因，那么課堂教學(xué)定會活起來。高中語文小說教學(xué)《失街亭》時(shí)，預(yù)習(xí)之后，設(shè)置懸念，假如街亭未失，孔明能夠一統(tǒng)中原嗎？一石激起千層浪，學(xué)生產(chǎn)生爭論，街亭已失，政局又將如何變化？街亭如此重要，孔明何以失守？進(jìn)入課文，學(xué)生分析后便得出答案，并能理清小說中人物之間的關(guān)系即情節(jié)了，進(jìn)而對人物性格的分析也就水到渠成了。

1.2創(chuàng)設(shè)情境，以境動情

現(xiàn)代課堂教學(xué)可采用多種手段創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在此情此境下受到感染熏陶，以境來達(dá)到入情的目的。具體可以采用多媒體、影視片斷等手段。筆者曾執(zhí)教《我有一個夢想》，利用影片展現(xiàn)黑人遭受的不平等待遇，并以之貫穿教學(xué)的始終。讓學(xué)生因同情而產(chǎn)生激奮，因激奮而融入情感與理解：“朋友們，今天我對你們說，在此時(shí)此刻，我們雖然遭受種種困難和挫折，我仍然有一個夢想，這個夢想是深深扎根于美國的夢想中的。有了這個信念，我們將能一起工作，一起祈禱，一起斗爭，一起坐牢，一起維護(hù)自由；因?yàn)槲覀冎?，終有一天，我們是會自由的。”通過情境的創(chuàng)設(shè)和課文內(nèi)容的結(jié)合，學(xué)生情緒激昂，并對自由做出全新的認(rèn)識。教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)還可以利用教師精美的語言，借助美術(shù)手段等多種方法達(dá)成。

1.3指導(dǎo)朗讀，以讀促趣

語文教學(xué)的重要手段是讀。課堂上恰當(dāng)運(yùn)用讀的方式教學(xué)會大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。以優(yōu)美詩歌《雷雨》課堂教學(xué)為例，在品味人物個性特點(diǎn)的時(shí)候，筆者讓學(xué)生分角色朗讀：同學(xué)甲讀周樸園的語言，同學(xué)乙讀魯媽的語言，教師旁白。聲情并茂的朗讀，把人物性格演澤得淋漓盡致：學(xué)生沉浸其中，課堂氣氛活了，學(xué)生理解加深了。當(dāng)然，讀的方式很多，還可以有誦讀，表演讀等等。

2 充分運(yùn)用教材內(nèi)容，開發(fā)語文資源

高中語文文學(xué)作品占了很大比重，它們承載著傳播文化的重任，其人文性能引起讀者（學(xué)生）共鳴，創(chuàng)造性地運(yùn)用教材，必然吸引學(xué)生，讓學(xué)生喜愛語文，喜歡上語文課。

2.1針對學(xué)生的基礎(chǔ)，用活教材資源

針對學(xué)生的基礎(chǔ)以及學(xué)生的發(fā)展方向和學(xué)習(xí)需求等實(shí)情，靈活處理教材，發(fā)揮教材本身的吸引力，拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容的廣度和深度。既注重語文運(yùn)用，又重視語文與生活的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。在《胡同文化》的教學(xué)中，在理解“胡同建筑”方正，網(wǎng)絡(luò)，四和院的特點(diǎn)之后，才能體會到北京市民胡同文化“封閉”，“忍”的精義。正是有了“胡同文化”的這一內(nèi)涵，才能體會作者對于傳統(tǒng)的“胡同文化”復(fù)雜的思想感情，品出“再見吧，北京胡同”所蘊(yùn)涵著的汪曾祺特有的感情。學(xué)生習(xí)得了分析問題的方法，讓學(xué)生到現(xiàn)實(shí)生活中去尋找當(dāng)?shù)氐慕ㄖ?，生活?xí)慣等等所包孕的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，給學(xué)生提供研究的課題：茶館文化、飲食文化、農(nóng)家樂文化。讓語文課堂教學(xué)延伸到課外，延伸到生活中。還可開辦學(xué)生喜歡的講座，舉辦學(xué)生喜愛了的語文課堂活動諸如課本劇表演，詩歌朗誦，演講比賽，辯論會等，學(xué)生馳騁于開放的語文教學(xué)中，享受語文帶來的快樂。

2.2靈活運(yùn)用教材內(nèi)容，提高學(xué)生的賞析水平

用活教材內(nèi)容，關(guān)鍵在于教師，教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)，提高自己駕馭教材的能力。教學(xué)《梁?！贩治龅轿恼陆Y(jié)尾時(shí)，一位學(xué)生提出一個問題：“老師，我認(rèn)為文章結(jié)局沒有悲劇色彩，削弱了鞭策的力度，是個敗筆，應(yīng)該刪去?！眴栴}一出，課堂熱鬧了，筆者讓同學(xué)分組討論，幾分鐘后，一個或稚嫩或成熟的閃爍著思維火花的看法登場了。有人認(rèn)為“梁?；?，比翼雙飛”，是不可能的，是用荒唐寫社會黑暗。但馬上有人站起來反對這個結(jié)局有因果報(bào)應(yīng)的思想，是宿命論的體現(xiàn)。又有人認(rèn)為，作者只是心有美好的愿望而已。給小人物一個美好結(jié)局何嘗不可，任何中國古典文學(xué)總是喜劇多過悲劇，即便是悲劇，也往往是悲極轉(zhuǎn)喜，如《竇娥冤》尚可昭雪；一個同學(xué)補(bǔ)充：“現(xiàn)實(shí)生活中找不到人生存的空間，只好把愿望寄托于虛幻的東西上”。另一個同學(xué)得到啟發(fā)，說想起了學(xué)過的莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》，男女主人公只是由于死亡才實(shí)現(xiàn)了塵世所不容的戀情，他們的死顯示了青春和愛情的巨大力量，對現(xiàn)實(shí)世界投射出無限的光芒，從這個意義上說，文章最后結(jié)局仍然是一個大團(tuán)圓。所以，這部戲劇確實(shí)更接近于莎士比亞創(chuàng)作于同一時(shí)期的喜劇。

汪曾祺胡同文化范文第4篇

我校很多老師都為語文課堂沉悶、學(xué)生的積極性不高而苦惱。糾結(jié)其原因，"以高考為核心的考試文化遮蔽了教育的原生性目的"，增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的功利性思想。由于學(xué)科特點(diǎn)的原因，高考語文成績得高分不易，考分差距也不是很大，高中語文學(xué)習(xí)在學(xué)生心理的地位堪憂。如何改變這一現(xiàn)狀，讓學(xué)生重新熱愛這門學(xué)科，這是擺在當(dāng)前語文教學(xué)工作者面前的一個難題。要解決它，需要從多方面努力。筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，從激活語文課堂教學(xué)策略的角度試作一些探索。一、教師要精心選擇教法，提高學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)興趣

課堂教學(xué)中教師根據(jù)所授教材內(nèi)容特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的知識，能力基礎(chǔ)，采用適當(dāng)?shù)姆绞剑寣W(xué)生對語文產(chǎn)生興趣，學(xué)生想學(xué)，甚至主動去學(xué)，從而收到極佳的課堂教學(xué)效益。

（一）巧置懸念，拋磚引玉

針對學(xué)生的好奇心理，巧妙地在課前或課中設(shè)置懸念，提出疑問，激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生主動去探索其原因，那么課堂教學(xué)定會活起來。高中語文小說教學(xué)《失街亭》時(shí)，預(yù)習(xí)之后，設(shè)置懸念，假如街亭未失，孔明能夠一統(tǒng)中原嗎？一石激起千層浪，學(xué)生產(chǎn)生爭論，街亭已失，政局又將如何變化？街亭如此重要，孔明何以失守？進(jìn)入課文，學(xué)生分析后便得出答案，并能理清小說中人物之間的關(guān)系即情節(jié)了，進(jìn)而對人物性格的分析也就水到渠成了。

（二）創(chuàng)設(shè)情境，以境致情

現(xiàn)代課堂教學(xué)可采用多種手段創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在此情此境下受到感染熏陶，以境來達(dá)到入情的目的。具體可以采用多媒體、影視片斷等手段。筆者曾執(zhí)教《我有一個夢想》，利用影片展現(xiàn)黑人遭受的不平等待遇，并以之貫穿教學(xué)的始終。讓學(xué)生因同情而產(chǎn)生激奮，因激奮而融入情感與理解："朋友們，今天我對你們說，在此時(shí)此刻，我們雖然遭受種種困難和挫折，我仍然有一個夢想，這個夢想是深深扎根于美國的夢想中的。有了這個信念，我們將能一起工作，一起祈禱，一起斗爭，一起坐牢，一起維護(hù)自由；因?yàn)槲覀冎?，終有一天，我們是會自由的。"通過情境的創(chuàng)設(shè)和課文內(nèi)容的結(jié)合，學(xué)生情緒激昂，并對自由做出全新的認(rèn)識。教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)還可以利用教師精美的語言，借助美術(shù)手段等多種方法達(dá)成。

（三）利用朗讀，以讀促趣

語文教學(xué)的重要手段是讀。課堂上恰當(dāng)運(yùn)用讀的方式教學(xué)會大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。以優(yōu)美詩歌《雷雨》課堂教學(xué)為例，在品味人物個性特點(diǎn)的時(shí)候，我讓學(xué)生分角色朗讀：同學(xué)甲讀周樸園的語言，同學(xué)乙讀魯媽的語言，教師旁白。聲情并茂的朗讀，把人物性格演澤得淋漓盡致：學(xué)生沉浸其中，課堂氣氛活了，學(xué)生理解加深了......

當(dāng)然，讀的方式很多，還可以有誦讀，表演讀等等。二、教師要善于處理教材，激活課程資源

高中語文文學(xué)作品占了很大比重，它們承載著傳播文化的重任，其人文性能引起讀者（學(xué)生）共鳴，創(chuàng)造性地運(yùn)用教材，必然吸引學(xué)生，讓學(xué)生喜愛語文，喜歡上語文課。

（一）靈活處理教材內(nèi)容，使學(xué)生提高語文素養(yǎng)

教材是《課標(biāo)》的載體，是課程目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的手段。因此，教材是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的有效途徑，應(yīng)用活教材這個例子，而不是把它當(dāng)做死材料。

用活教材內(nèi)容，關(guān)鍵在于教師，教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)，提高自己駕馭教材的能力。教學(xué)《促織》分析到文章結(jié)尾時(shí)，一位學(xué)生提出一個問題："老師，我認(rèn)為文章結(jié)局太圓滿，削弱了鞭策的力度，是個敗筆，應(yīng)該刪去。"問題一出，課堂熱鬧了，我將同學(xué)分組討論，幾分鐘后，一個或稚嫩或成熟的閃爍著思維火花的看法登場了。有人認(rèn)為"魂化促織"，爾后"裘馬過世家"是不可能的，是用荒唐寫社會黑暗。但馬上有人站起來反對這個結(jié)局有因果報(bào)應(yīng)的思想，是宿命論的體現(xiàn)。又有人認(rèn)為，作者只是心有美好的愿望而已。給小人物一個美好結(jié)局何嘗不可，任何中國古典文學(xué)總是喜劇多過悲劇，即便是悲劇，也往往是悲極轉(zhuǎn)喜，如《竇娥冤》尚可昭雪，《梁祝》不也化蝶雙雙飛了嗎？一個同學(xué)補(bǔ)充："現(xiàn)實(shí)生活中找不到人生存的空間，只好把愿望寄托于虛幻的東西上。"另一個同學(xué)得到啟發(fā)，"讓我想起了前邊學(xué)過的卡夫卡的《變形記》，人為了活下去竟然心甘情愿是去做一只小小的蟋蟀，這是人的自我否定。不僅否定了自己的生命，而且連人的價(jià)值，尊嚴(yán)也一起否定了，有什么比這可悲的？""是啊，貌似喜劇的結(jié)局，難道不是人生悲劇，社會悲劇，時(shí)代悲劇嗎？"......

新教材中選入許多文質(zhì)兼美的文章，不少文章蘊(yùn)含著豐富的辯證思維的內(nèi)容。若能對文中涉及矛盾關(guān)系細(xì)加品味，深挖本質(zhì)，觸類旁通，改變視角，聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)剬@些矛盾關(guān)系的看法。不僅使課堂活躍，而且有利于培養(yǎng)辯證思維能力。

（二）針對學(xué)生的基礎(chǔ)，用活教材資源

汪曾祺胡同文化范文第5篇

【關(guān)鍵詞】 教學(xué)策略；教法；處理教材；課堂設(shè)計(jì)

【中圖分類號】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）9-0-01

本文以語文課程標(biāo)準(zhǔn)為對照，探索促進(jìn)高中語文課堂效益提升的一切教學(xué)行為與策略。著重討論在對人教版高中語文教材教學(xué)處理的過程中，如何以新課標(biāo)為基石，確立教學(xué)的方向和原則，選擇適合的教法，正確回答課堂文本教學(xué)中“教什么”和“怎么教”的問題，以形成課堂文本教學(xué)的基本策略和規(guī)范，進(jìn)而提高高中語文教學(xué)的有效性。

一、精選教法，激情引趣

課堂教學(xué)中教師根據(jù)所授教材內(nèi)容特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的知識，能力基礎(chǔ)，采用適當(dāng)?shù)姆绞剑寣W(xué)生對語文產(chǎn)生興趣，學(xué)生想學(xué)，甚至主動去學(xué)，從而收到極佳的課堂教學(xué)效益。

1、巧設(shè)懸念，拋磚引玉

針對學(xué)生的好奇心理，巧妙地在課前或課中設(shè)置懸念，提出疑問，激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生主動去探索其原因，那么課堂教學(xué)定會活起來。高中語文小說教學(xué)《失街亭》時(shí)，預(yù)習(xí)之后，設(shè)置懸念，假如街亭未失，孔明能夠一統(tǒng)中原嗎？一石激起千層浪，學(xué)生產(chǎn)生爭論，街亭已失，政局又將如何變化？街亭如此重要，孔明何以失守？進(jìn)入課文，學(xué)生分析后便得出答案，并能理清小說中人物之間的關(guān)系即情節(jié)了，進(jìn)而對人物性格的分析也就水到渠成了。

2、創(chuàng)設(shè)情境，以境致情

現(xiàn)代課堂教學(xué)可采用多種手段創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在此情此境下受到感染熏陶，以境來達(dá)到入情的目的。具體可以采用多媒體、影視片斷等手段。筆者曾執(zhí)教《我有一個夢想》，利用影片展現(xiàn)黑人遭受的不平等待遇，并以之貫穿教學(xué)的始終。讓學(xué)生因同情而產(chǎn)生激奮，因激奮而融入情感與理解：“朋友們，今天我對你們說，在此時(shí)此刻，我們雖然遭受種種困難和挫折，我仍然有一個夢想，這個夢想是深深扎根于美國的夢想中的。有了這個信念，我們將能一起工作，一起祈禱，一起斗爭，一起坐牢，一起維護(hù)自由；因?yàn)槲覀冎?，終有一天，我們是會自由的?！蓖ㄟ^情境的創(chuàng)設(shè)和課文內(nèi)容的結(jié)合，學(xué)生情緒激昂，并對自由做出全新的認(rèn)識。教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)還可以利用教師精美的語言，借助美術(shù)手段等多種方法達(dá)成。

3、利用朗讀，以讀促趣

語文教學(xué)的重要手段是讀。課堂上恰當(dāng)運(yùn)用讀的方式教學(xué)會大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。以優(yōu)美詩歌《雷雨》課堂教學(xué)為例，在品味人物個性特點(diǎn)的時(shí)候，我讓學(xué)生分角色朗讀：同學(xué)甲讀周樸園的語言，同學(xué)乙讀魯媽的語言，教師旁白。聲情并茂的朗讀，把人物性格演澤得淋漓盡致：學(xué)生沉浸其中，課堂氣氛活了，學(xué)生理解加深了……

當(dāng)然，讀的方式很多，還可以有誦讀，表演讀等等。

二、創(chuàng)造性運(yùn)用教材，充分利用課程資源

高中語文文學(xué)作品占了很大比重，它們承載著傳播文化的重任，其人文性能引起讀者（學(xué)生）共鳴，創(chuàng)造性地運(yùn)用教材，必然吸引學(xué)生，讓學(xué)生喜愛語文，喜歡上語文課。

1、針對學(xué)生的基礎(chǔ)，用活教材資源

針對學(xué)生的基礎(chǔ)以及學(xué)生的發(fā)展方向和學(xué)習(xí)需求等實(shí)情，靈活處理教材，發(fā)揮教材本身的吸引力，拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容的廣度和深度。既注重語文運(yùn)用，又重視語文與生活的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。在《胡同文化》的教學(xué)中，在理解“胡同建筑”方正，網(wǎng)絡(luò)，四和院的特點(diǎn)之后，才能體會到北京市民胡同文化“封閉”，“忍”的精義。正是有了“胡同文化”的這一內(nèi)涵，才能體會作者對于傳統(tǒng)的“胡同文化”復(fù)雜的思想感情，品出“再見吧，北京胡同”所蘊(yùn)涵著的汪曾祺特有的感情。學(xué)生習(xí)得了分析問題的方法，讓學(xué)生到現(xiàn)實(shí)生活中去尋找當(dāng)?shù)氐慕ㄖ?，生活?xí)慣等等所包孕的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，給學(xué)生提供研究的課題：茶館文化、飲食文化、農(nóng)家樂文化……讓語文課堂教學(xué)延伸到課外，延伸到生活中。還可開辦學(xué)生喜歡的講座，舉辦學(xué)生喜愛了的語文課堂活動諸如課本劇表演，詩歌朗誦，演講比賽，辯論會等，學(xué)生馳騁于開放的語文教學(xué)中，享受語文帶來的快樂。

2、靈活處理教材內(nèi)容，使學(xué)生提高語文素養(yǎng)

教材是《課標(biāo)》的載體，是課程目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的手段。因此，教材是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的有效途徑，應(yīng)用活教材這個例子，而不是把它當(dāng)做死材料。

用活教材內(nèi)容，關(guān)鍵在于教師，教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)，提高自己駕馭教材的能力。教學(xué)《促織》分析到文章結(jié)尾時(shí)，一位學(xué)生提出一個問題：“老師，我認(rèn)為文章結(jié)局太圓滿，削弱了鞭策的力度，是個敗筆，應(yīng)該刪去?！眴栴}一出，課堂熱鬧了，我將同學(xué)分組討論，幾分鐘后，一個或稚嫩或成熟的閃爍著思維火花的看法登場了。有人認(rèn)為“魂化促織”，爾后“裘馬過世家”是不可能的，是用荒唐寫社會黑暗。但馬上有人站起來反對這個結(jié)局有因果報(bào)應(yīng)的思想，是宿命論的體現(xiàn)。又有人認(rèn)為，作者只是心有美好的愿望而已。給小人物一個美好結(jié)局何嘗不可，任何中國古典文學(xué)總是喜劇多過悲劇，即便是悲劇，也往往是悲極轉(zhuǎn)喜，如《竇娥冤》尚可昭雪，《梁祝》不也化蝶雙雙飛了嗎？一個同學(xué)補(bǔ)充：“現(xiàn)實(shí)生活中找不到人生存的空間，只好把愿望寄托于虛幻的東西上。”另一個同學(xué)得到啟發(fā)，“讓我想起了前邊學(xué)過的卡夫卡的《變形記》，人為了活下去竟然心甘情愿是去做一只小小的蟋蟀，這是人的自我否定。不僅否定了自己的生命，而且連人的價(jià)值，尊嚴(yán)也一起否定了，有什么比這可悲的？”“是啊，貌似喜劇的結(jié)局，難道不是人生悲劇，社會悲劇，時(shí)代悲劇嗎？”……