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初一語文課本范文第1篇

摘要：“以學定教”是以了解學情為前提，以挖掘學生的潛能，激發(fā)學生學習興趣，實現(xiàn)學生的全面發(fā)展為目的的一種教學模式?！吧菊n堂”是以教師為主導，學生為主體，以課堂為主陣地，著重培養(yǎng)學生“自主、合作、探究”能力的一種學習模式。本文著重從“以學定教”、“生本課堂”的內涵，以學定教、打造生本課堂的現(xiàn)實意義，以學定教、打造生本課堂的實踐途徑這三方面來闡述自己的見解。

關鍵詞：以學定教、生本課堂

陶行知先生早就說過：“教的法子要根據學的法子?！毙抡n改倡導自主、合作、探究的學習方式，如果老師不了解學生的學習情況，一味的按照自己事先備好的課照本宣科，其結果也可能不盡如人意。

“以學定教” 使課堂教學的重心逐漸由教師的教轉向學生的學。在初中語文教學中如何“以學定教”、打造生本課堂呢？在此我結合多年語文教學實踐，談幾點自己的想法。

一、“以學定教”、“生本課堂”的內涵

1、“以學定教”是指根據學生的身心發(fā)展規(guī)律及其學習情況來確定教師的教學內容和教學方式。這里的“學”廣義指的是學情即學生的個性特點、發(fā)展?jié)撃?、學習目的、學習態(tài)度、學習習慣、學習方式、學習方法、學習技能等；狹義的“學”是指學生在學一節(jié)課或一單元知識中當前的學習狀況?！敖獭辈皇莻鹘y(tǒng)意義上的“滿堂灌”、“填鴨式”教學，而是根據學生在學習過程中出現(xiàn)的困惑進行釋疑和解讀，是根據學生學習的需要而“教”，非教師為單純完成教學任務而教。是一切為了學生學習的有關教師的教學活動，諸如教學目標、教學內容、教學重難點、教學步驟、教學方法、教學手段、教學時間等的確定。從學生角度來說，需要解決的是“我要學、學什么、怎樣學”這三個問題；從教師角度來說需要解決的是“教什么、為什么教、怎樣教”這三個問題。“學”和“教”是密不可分的，“教”要服務于學生的“學”，協(xié)助于學生的“學”，教師要科學準確地定教?！耙詫W定教”要求教師切實樹立生本理念， 著眼于學生的身心發(fā)展， 根據學生的真實學習狀態(tài)來實施教學。讓學生在積極主動的學習活動中, 在和諧、輕松的學習氛圍中，充分挖掘自身的潛能, 運用科學高效的學習方法, 獲得超常的學習效果。

2.“生本課堂”是一種新提出的教學形態(tài)，就是一種“以學生的發(fā)展為本”的教育理念，生本課堂教學是一種新的教育理念下的課堂教學模式。初中語文生本課堂教學其最大的特點是以學生為中心，突出學生、突出學習、突出自主、突出合作、突出探究。這與傳統(tǒng)教學“教師為中心、課本為中心、課堂為中心”學生往往只能機械的接受，處于被動、從屬的地位，其聰明才智受限制、自身潛力得不到應有挖掘是完全不同的。

二、以學定教、打造生本課堂的現(xiàn)實意義

現(xiàn)實的教學中，教師面對的是個性各異、思維活躍的學生，這時便出現(xiàn)了教師的既定目標與學生的旺盛求知欲之間的矛盾。為了調和這種隱性的教學矛盾，這就需要教師在課堂教學中體現(xiàn)新課程理念，在文本與學生的心靈之間架起一座無形的橋梁，通過對文本的解讀、發(fā)掘、補充，建構起一個相互聯(lián)系、相互映襯、相互拓展的多元化的主體課堂，真正把學的權利還給學生，給他們以自主支配的時間和空間，使他們真正成為學習的主人；充分發(fā)揮其學習的主體性，使閱讀、思維、情感三維目標有機整合。多方激發(fā)學生的求知欲，引領學生充分挖掘自己的潛能，讓學生在自我感受和體驗中發(fā)現(xiàn)自己、表現(xiàn)自己、逐步完善自己。帶著渴求進入課堂，帶著思考走出課堂，帶著收獲融入社會。

三、以學定教、打造生本課堂的實踐途徑

1、了解學生

我們平常教學，大多把學生學習新知放在其什么都不知，什么都不懂的定式思維框架下，所以才出現(xiàn)“填鴨式”。了解學情、讀懂學生才有利于教，才能帶動學生的學。教師教前要了解學生要學習的是什么，從而確定哪些是教學重點，哪些是教學難點，哪些應詳講，哪些要略講。了解學生個體差異，基點差異，著力點差異，激發(fā)點差異。既要考慮面向全體，又要關注個體，了解差異，尊重差異，讓每個學生都有發(fā)展。

2、讀懂教材

要做到“以學定教”，讀懂教材是基礎。學生應讀懂教材，讀懂教材是學生應具備的一項基本能力。教師要引導學生養(yǎng)成反復裸讀課本的習慣，正確理解課本內容，了解文字中透露的各種信息，形成自己獨特的見解。通過反復讀，獨立思考，同學間討論交流，教師點撥等手段幫助學生讀懂教材，掌握學習方法。教師也應讀懂教材。要反復素讀教材，理解教材是教師的必備工作，把握教學的重難點，預設解決重難點的策略。只有在教師準確把握教材的基礎上，幫助學生讀懂教材，學生才易學易懂。

3. 找準教學的切入點

教師在備課前先了解學生對學習內容的不同理解，教師可在課前設置“我的疑惑”、“我的發(fā)現(xiàn)”等問題，找出學生在學習新知中可能產生的難點和障礙，并以此作為教學的切入點，針對這些困難調整適當?shù)慕虒W內容，選擇適合學生特點的教學方法，而不是盲目地按照規(guī)定的教學內容來設計教學，從而提升教學的實效。

4. 把握好學情

把握好學情一是指課中要關注學情。把學生的學習情緒充分調動起來。把握好學情二是要及時調控學情。對學生在課堂上良好的表現(xiàn)、積極的態(tài)度、機智的回答、主動地問難、新穎的思路給與鼓勵，促使學生主動參與，“沒有學生的主動參與，就沒有成功的課堂教學”。因此教師要轉換角色，從“知識的神壇”上走下來，成為學生學習的伙伴，組建起“學習共同體”，與學生平等地交流和探討，允許學生提出自己獨特的見解、奇特的想法，暫緩批評，激勵善待學生，創(chuàng)設一種輕松、和諧的課堂教學環(huán)境，讓學生的心智和心靈能自由自在的放飛；對消極的學情加以巧妙的化解。只有密切關注學情，才能打造生本課堂。

5.善待學生

面對富有個性的學生，要學會善待、寬容、欣賞學生，用“放大鏡”去捕捉每個學生身上的閃光點，讓每位學生在教師的激勵中不斷超越自我。把學生當作學習任務的“首要責任人”， 只有教師由教的“控制者”變?yōu)閷W生學習的“共同體”時，“充滿生機與活力”的課堂才能實現(xiàn)；也只有當教師能不拘泥于預設的教案，跳出文本的桎梏，超越文本，“眼中有學生”，能及時捕捉到學習進程中的信息并快速調整自己的教學思路時，課堂教學才能是有效的。同時要把思考的權利、時間和空間還給學生，讓學生有充分表達自己思想和展示思維過程的舞臺，讓他們在質疑問難和討論交流中獲取知識，提升能力，感受成功的愉悅。

總之，這種“以學定教”、“生本”課堂教學模式，是一種以學生為主體，以教師為主導，把學習的時間還給學生，把學習的主動權交給學生，把質疑問題的權利還給學生，讓學生真正成為學習的主人的新型教學模式。這樣才能使師生、生生之間產生心靈碰撞，從而達到共識、共享、共進的目的，真正煥發(fā)課堂的生命活力。

參考文獻:

[1]陶行知.教學合一[A].北京：教育科學出版社，2005.2.

[2]郭思樂.教育走向生本[M]. 北京:人民教育出版社,2006.1

初一語文課本范文第2篇

一、促進學生成長發(fā)展

鄉(xiāng)土文化是中華民族千年文化的縮影，廣大農村物產豐富、文化厚重，各異的民族習慣，獨特的地域風情孕育出了異彩紛呈的民俗民風。了解多彩的人文風情，學會注目腳下的土地，學會回味已被湮滅的歲月，學生們宛如置身于一個時空隧道，穿越了歷史，透視過去，審視現(xiàn)在，t望未來。于是就會感受到自我的存在，感受到自身力量的充盈，明白自己肩負的使命。學生們就會心生自然的情感，傾注更大的愛心去關注這塊賴以生存的大地，及其這大地上的生靈萬物，有感于心就會用手中的筆去主動描繪，自然表達。

本土文化中蘊含著大量生動的寫作素材，鄉(xiāng)土文化最真實、可感知、可體驗。如果有意識地引導學生去挖掘，它不但能開闊學生的視野，而且能解放學生的思維，還能讓學生無拘無束地在大自然中釋放情懷。學生帶著興趣去關心腳下的土地，去領悟其中深厚的地理文化和歷史文化，既為他挖掘了一眼取之不盡用之不竭的情感源泉，又為他夯實一個豐厚堅實的精神底子。這種親身親近自然的方式比起關在教室里紙上談兵，舍近求遠談異地風貌，他國風情，更能得到學生的青睞。

從學生的學習心理來看，學習本土文化是增強道德教育實效性的客觀要求。本土文化中把許多倫理道德、教化禮儀、為人處世之法都包容了進去，滲透在生活的方方面面，點點滴滴，春風化雨般潤澤于靈魂深處。年輕的學生們渴望的是豐富多彩的課堂。海量的信息，多彩的活動，美麗的自然，深邃的知識對他們充滿著無窮的吸引力。教師如果合理組織開展一些與語文學科相關的綜合實踐活動，注重處理好課內外的延伸，讓學生從書本中走出來，放松放松身心，親近鄉(xiāng)土文化，會對語文素養(yǎng)的提升，個體的發(fā)展起到有很大幫助作用的。

二、提高教師專業(yè)水平

“教師的專業(yè)發(fā)展始終是圍繞課程與教學這一核心而展開，其出發(fā)點與落腳點也離不開課程與教學，課程與教學是教師專業(yè)成長的實質所在。”以本土文化為基礎的語文校本教材開發(fā)，其本身就是對教師專業(yè)素質的一種挑戰(zhàn)，其一，喚醒并激活教師的課程意識；對于教材的選擇，老師一直以來都是被動的接受者和執(zhí)行者，而教師也被稱為名副其實的“教書匠”，但是，校本教材的開發(fā)，會讓教師轉變課程理念，并改變課程角色，變被動為主動，成為課程的開發(fā)者和研究者。其二，提升教師的社會責任感和使命感；以本土文化為基礎的校本教材的開發(fā)，會讓教師走出課本、走出校園，了解當?shù)氐臍v史、地理、民風民俗，并把了解到的東西整合在自己的課堂教學之中，以主人翁的態(tài)度和身份傳承地方文化，增強了教師自身的社會責任感和使命感。其三，全方位地培育教師的課程開發(fā)能力；實踐證明，學生不僅有個體差異，也有主動建構知識的能力，校本教材應該以學生的需要而不斷地調整，因此，校本教材的開發(fā)不是一蹴而就的單向選擇，而是教師和學生之間不斷沖突、整合的雙向磨合過程，是一個“實踐――開發(fā)――反思――改進――再實踐――再改進”的循環(huán)開發(fā)模式，而這個模式的建構過程，也是一個教師專業(yè)成長的過程，是培育教師的課程開發(fā)能力的有效途徑。

三、傳承本土文化

信息傳播技術的發(fā)展使我們的地球一天天地縮小，跨時空的信息傳遞和密切聯(lián)系，“全球化”和“地球村”既已形成，本土文化與外來文化也在發(fā)生著前所未有的碰撞與融合，“文化的全球化正是以這種民族文化的多樣性為基礎的，因為只有多樣性的存在才要求交流和融合，才要求實現(xiàn)資源共享?！币虼?，每一個民族的文化亦是全球文化的一分子，而有著明顯地域特色的本土文化又是一個民族文化的重要組成部分，從這個意義上講，本土文化進入語文校本教材資源開發(fā)，正是發(fā)展民族文化的一個有效措施。

在本土文化與外來文化碰撞融合的同時，一些原有的本土文化也在社會的進程中悄無聲息地淡化甚至消失，這對于民族文化的發(fā)展無疑是一種巨大的損失。尤其像時下許多人才外流嚴重，經濟后盾不強的農耕邊地，隨著國家投資力度的不斷加大，新農村建設的步伐日益加快，一些原有的村落正在慢慢消失，那些曾經的滄桑歲月和光輝歷史也就淡出了人們的視野。另外，越來越多的當?shù)啬贻p人想法設法脫離農村，涌入大城市，家鄉(xiāng)的本土文化亦在漸行漸遠的腳步下，被日益淡漠。這樣，把當?shù)氐膬?yōu)秀文化搜集整合作為語文教學資源，也是保持和傳承本文化的一個行之有效的辦法。

四、完善語文教材體系

鄉(xiāng)土文化注入教育的功能，在于通過對鄉(xiāng)土文化的挖掘利用，在傳承文明的過程中促進學生自身的全面發(fā)展。因為不同的地域其課程資源與眾不同，千姿百態(tài)的地方課程資源大大活化并補充了單一的國家課程的內容，拓寬了課程資源的范圍與種類，有效地改善了課程資源的品質。以本土文化為基礎的語文校本課程，亦是眾多地方課程中的一朵浪花，它將學生從靜態(tài)的書本場景引向動態(tài)的生活場景，使教材更貼近生活，體現(xiàn)生活，使語文教學更具有生命意義和生活價值，也使語文課程結構更加豐富和完善。

初一語文課本范文第3篇

關鍵詞：以生為本；初中語文；課堂教學

傳統(tǒng)的課堂教學中，教師基本將上課的時間都用來講授知識，幾乎沒有時間來輔導學生，與學生溝通，這就導致學生在學習中的問題不能得到及時的解決，從而降低課堂教學的效果。作為初中語文教師，要提高課堂教學的效率，就要做到以生為本，以學生的所得為出發(fā)點，打造和諧高效的語文課堂，為學生營造良好的學習氛圍，讓學生積極主動地參與課堂，培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)，促進學生健康協(xié)調地發(fā)展。

一、以生為本，發(fā)揮學生的主體性

“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”要讓學生在語文課堂的學習中發(fā)揮主體性，教師就要讓學生對語文學習充滿興趣，使學生的學習狀態(tài)由“要我學”轉變?yōu)椤拔乙獙W”，尊重學生主動學習的權利，為學生提供主動學習的條件和機會，讓學生在這個平臺上不斷強化主動學習的意識，進而提高學生主動學習的能力，成為課堂學習的主人。

1.教師要在課堂教學中留給學生足夠的時間

在傳統(tǒng)的課堂教學中，學生的主體性得不到發(fā)揮，自主學習的能力難以得到培養(yǎng)，主要的原因之一就是教師占用了大部分的課堂時間，學生只是按照教師的要求來進行課堂學習，沒有學生發(fā)揮的余地。因此，要有效地提高學生的主體地位，我們在課堂教學中就要為學生提供充足的時間，讓學生自主利用這些時間進行學習，發(fā)散學生的思維，營造自由民主的學習氛圍。

給學生提供自主學習的時間，并不是讓學生將課堂寶貴的時光消耗掉，而是在教師的指導下，讓學生在具有一定知識積累的基礎上開展自主學習活動。比如，我在以生為本的課堂教學實踐中，在教學課文《走一步，再走一步》時，我先為學生鋪墊了課文的背景情境：在生活中，我們都會遇到一些意想不到的困難。比如，你學習很努力，但是卻發(fā)現(xiàn)自己和別人的差距依舊很大；你想和同學們搞好關系，可是似乎大家都不理解你等等。面對這些困難，你們也許會感到困惑、迷茫，其實，人生路上遇到困難是很正常的。下面我們就來學習這篇課文。在為學生鋪墊了課文內容后，我就讓學生通過自學，將課文中的故事復述下來，并通過合作討論的探究學習，說一說自己得到的啟示。學生雖然沒有這樣的經歷，但是他們將其與生活中的其他事情相聯(lián)系，便能夠感同身受。學生熱烈的討論使這堂課的教學取得良好的效果，并且有效地培養(yǎng)了學生的自主學習能力。

2.在課堂教學中教師要為學生鋪路搭橋

由于學生還沒有掌握語文學習的方法，因此，教師在教學時不能將課堂全部交給學生，而要指導學生進行學習，便于學生對文章的理解與掌握。比如，在教學《看云識天氣》這篇課文時，我為學生在黑板中畫出了一個圖表，讓學生通過自主讀課文分別填出卷云、卷積云、積云、高積云的形態(tài)變化、高度、厚度以及天氣征兆等。學生通過這樣的圖表填空，對課文內容的掌握就更加清晰，不再雜亂無章。不僅加深了學生對課文的理解，還開闊了學生的視野，擴大了知識面。

因此，教師要積極為學生創(chuàng)造自主學習的環(huán)境，并指導學生進行合理有效的自主學習，進而促使學生在課堂中發(fā)揮主體性，提高課堂教學效率。

二、以生為本，采用多種教學方法

語文內容的豐富多樣有助于教師采用不同的教學方法進行課堂教學。若是教師一直采用單一的方法教學，不僅學生會感覺語文課堂枯燥單調，教師也會覺得教學過程十分厭煩。學生是課堂學習的主體，因此，教師要考慮到學生的心理特點，結合文章的內容，采用不同的教學方法進行教學，從而有效地激發(fā)學生學習的熱情，發(fā)展學生的思維。

比如，我在教學《春》這篇課文時，就讓學生通過有感情地朗讀課文的形式來體會文中的情景，感受春天所帶來的蓬勃生機與無限希望。然后讓學生將自己喜歡的語句多讀幾遍，對其進行賞析。并讓學生搜集與春有關的詩句在課堂上分享，像是“遲日江山麗，春風花草香”“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”等等，學生在交流的過程中能夠更加深刻地體會到春天對于人們的意義，有助于學生更好地理解課文的內容。

又如，我在教學《皇帝的新裝》這篇課文時，就采用了設疑提問法。首先，我為學生提出了幾個問題：在根本不存在的“新裝”面前，皇帝、大臣和老百姓都不敢說自己看不見它，最后只有一個小孩子說了真話，這是為什么？如果當時你也在那里，看到那樣的情況，你會怎樣做？然后讓學生帶著問題閱讀課文。很多學生在讀過了課文后就開始自主進行討論，交流看法。在學生討論了一段時間后，我就讓學生回答問題，從學生給出的答案可以看出，他們對課文內容的理解很全面，對課文要表達的主旨理解得也很透徹。最后我為學生的課堂學習進行了總結，并讓學生充分發(fā)揮想象，將這個故事進行續(xù)寫。

另外，教師在課堂教學時還可以采用談話法、練習法、示范式教學法等。要想靈活運用這些教學方法，教師就要不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，提高自身的教學水平，以實現(xiàn)以生為本的高效課堂教學。

三、以生為本，藝術地組織課堂教學

在新課標的教學要求下，要促進學生的全面發(fā)展，在課堂教學中教師不僅要傳授給學生基本知識與技能，還要為學生營造輕松的學習氛圍，讓學生在學習中積極主動，發(fā)揮主觀能動性。因此，除了科學的教學程序，教師還需要藝術地組織課堂教學，讓學生對語文學習充滿熱情，進而實現(xiàn)以生為本的目標。

比如，在讓學生閱讀課文的過程中，如果有些學生東張西望，或是注意力不集中，教師就可以讓這些學生找出讀錯的地方，以使每個學生都能夠聚精會神地看書；又如，有同學在回答問題時，有些學生對這些問題基本沒有思考，那么教師為了激發(fā)學生的思維，就可以找這些同學回答問題，或是對其他同學的結論進行評價分析，從而有效地提高課堂教學的整體效率。

我在教學《智取生辰綱》這篇課文時，讓學生以小組為單位進行分角色朗讀，并讓學生在了解故事的基礎上分析人物的性格，然后將課文的內容表演出來。對于那些對水滸故事感興趣的學生，我也鼓勵他們選取自己喜歡的人物故事，將其在課堂上表演出來或是為學生講述，來增加學生在語文課堂上學習的趣味性。經過這樣的課堂學習，學生不僅掌握了課文內容，理解了知識，學生的表達能力與思維能力也有所提高，并且學生更加積極活躍地參與課堂活動。

此外，教師還要與學生建立良好的師生關系，為學生營造良好的學習氛圍奠定基礎。對于那些學習成績比較差的學生，教師則要采取多鼓勵、少批評的教學態(tài)度，引導學生學習，進而增強學生學習的信心與希望。

藝術地組織課堂教學，采用新穎的教學手段，增加學生學習的趣味性，有助于學生在課堂活動中主體地位的提高，培養(yǎng)學生的自主學習能力。

在初中語文課堂教學中注重以生為本，是社會發(fā)展的必然要求，也是素質教育對人才培養(yǎng)的基本要求。要實現(xiàn)以生為本的課堂教學，教師就要不斷提高自身的素養(yǎng)，豐富知識，提高能力，讓學生在課堂學習中充分發(fā)揮主體性，并要結合教學內容采用多種教學方法，藝術地組織課堂教學，讓學生感受到語文學習的趣味性，積極主動地參與到課堂學習中，進而提高學生的能力，促進學生的發(fā)展。

參考文獻：

初一語文課本范文第4篇

朱自清的《春》曾多次選入九年制義務教育初中語文課本，不同版本情況不同，如下所示：

上海版六年級第二學期語文第一課；人教版七年級上學期語文課本第三單元第11課；蘇教版初一語文2010版第四單元第14課課本。《春》是朱自清先生的名篇之一。本文借景抒情、情景交融。這篇散文以詩的筆調，作者抓住春的特點，用火熱的情感、清麗的色彩，通過有層次的、生動的描繪，畫出了生機盎然的春的形象，歌唱春的創(chuàng)造力，贊美春天的無限希望，傳遞出作者內心蘊涵的蓬勃向上，對春天的贊美和對生活的熱愛。

（來源：文章屋網 ）

初一語文課本范文第5篇

我給學生讀了這則啟示，并要求學生把這次大賽當作一次鍛煉的機會，人人參加。

學生熱情很高。人人選材料，我一個一個地過關。全班52名學生，有24名同學寄出了自己的習作。

比賽揭曉了，有18名同學獲獎，這無疑給了我們莫大的鼓勵。

有了第一次，就有第二次，在第十屆作文大賽中，我班又有20多位同學獲獎，組委會不但給我們寄來獲獎證書，還有全國各地的漂流稿，當我把漂流稿發(fā)給同學們并告訴他們，我們的作文也被當做漂流稿寄往全國各地時，全班沸騰了，一片歡呼。

組委會還給我們寄來了第十一屆征文啟事，本屆的大賽主題是：讀《論語》，學做人?？吹竭@個主題時，我的第一感覺是――有點難?！墩撜Z》的仁、儀、禮、智、信是德的根本，是人性的呼喚和回歸。閱讀《論語》可以陶冶情操，凈化心靈，使學生心靈至善至美?？墒腔逎y懂的文言文卻也讓學生大為頭疼。班長劉卓是班內作文最好的，但是，她交上來的作文除了語文課本上對于《論語》解釋之外，大多是抄寫的名句，后面帶著翻譯。我問她：“《論語》以前讀過么？”“小學時背過幾句，那時不懂，后來在初一語文課本上學過?！眲⒆炕卮?。“那你有沒有記憶比較深刻的名句？”“記不太清了?！?/p>

這可怎么辦？

“今年的傳統(tǒng)教材上前半部分是《論語》，我就是借鑒那上面的寫的?！眲⒆靠次颐媛峨y色，提醒我。

“真的？那太好了！我們就先從誦讀開始?！?/p>

我當機立斷，在班內開展了“讀《論語》，學做人” 活動，即每天讀背一條《論語》，一個月下來共背誦了10章《論語》。我班也在“孔子”的熏陶下悄然發(fā)生變化。一些調皮鬼時不時地把“子曰”“君子”掛在嘴邊和行為上;有同學犯了錯誤，別的同學會立刻指出“不遷怒，不貳過”;一些暴躁的同學認識到“御人以口給，屢憎于人”的危害，變得寬容了許多。

這時，我趁熱打鐵，讓同學們圍繞“讀和學”做文章，可以寫寫自己讀《論語》的過程，也可以寫寫自己感觸最深的一句話，自己怎樣在這句話的引領下發(fā)生的改變。這樣，學生有了真實的經歷，寫起來也得心應手。