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音樂(lè)元素范文第1篇

    關(guān)鍵詞 聽(tīng)覺(jué)、合唱、音樂(lè)元素、掌握

    前言 

    音樂(lè)元素,指構(gòu)成音樂(lè) 藝術(shù) 的最基本的成分,分解為音高、音色、節(jié)奏、力度、和聲等。掌握音樂(lè)元素, 就是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)元素敏銳的感知,激發(fā)他們對(duì)諸音樂(lè)元素的不同結(jié)構(gòu)的構(gòu)成、運(yùn)動(dòng)變化產(chǎn)生濃厚的興趣, 幫助他們了解這些運(yùn)動(dòng)變化對(duì)于表現(xiàn)人們的思想,抒發(fā)感情的獨(dú)特功能作用,從而使學(xué)生在日后的音樂(lè)生活中 能迅速獲得與音樂(lè)作品的情緒相一致的內(nèi)心體驗(yàn)。這不同于傳統(tǒng)的用單純技術(shù)訓(xùn)練代替音樂(lè)教育的作法,是音 樂(lè)教育觀念的一個(gè)進(jìn)步和突破。

    學(xué)生掌握音樂(lè)元素,可從以下兩個(gè)方面訓(xùn)練著手。

    1 聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練

    音樂(lè)靠聽(tīng)覺(jué)感知,是一門“聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)”。后天的音樂(lè)教育決定音樂(lè)才能。這一才能是先天具備,還是后天 教育的結(jié)果,曾經(jīng)是一個(gè)有爭(zhēng)議的 問(wèn)題 。我認(rèn)為,人的才能主要是后天受教育形成的。人們很早就開始注意到 聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練是音樂(lè)教育的基礎(chǔ)工程?！稑?lè)記》談到了人的聽(tīng)覺(jué)感官與音樂(lè)的關(guān)系,指出:“審聲以知音,審音以 知樂(lè)……?！泵献觿t說(shuō):“至于聲,天下期于師曠”。這兩句話再好不過(guò)地道出了音樂(lè)之聲的本質(zhì)和本源。

    我們現(xiàn)在的音樂(lè)教學(xué)一切活動(dòng),都應(yīng)圍繞培養(yǎng)學(xué)生敏銳的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)來(lái)進(jìn)行。有效的聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練,能使音高、 音色、節(jié)奏、力度等音樂(lè)元素很快被學(xué)生熟悉理解。

    1.1建立準(zhǔn)確的音階感

    音階感是音準(zhǔn)的基礎(chǔ),也是學(xué)生自我判斷進(jìn)而自學(xué)音準(zhǔn)的重要依據(jù)之一。必須從學(xué)生日常生活引入,“自 然”地接觸并熟悉音階。

    1)從do、mi、sol、入手小跳進(jìn)式地開始音階 學(xué)習(xí) :傳統(tǒng)的音階教學(xué)順序是:do、re、mi、開始,到fa、 sol、la、si,級(jí)進(jìn)展開。實(shí)踐證明,這種按表面邏輯安排的教學(xué)順序并不符合學(xué)生接受音階的心理。學(xué)生初學(xué) 不易唱準(zhǔn)fa、si和級(jí)進(jìn)音階。值得推薦和實(shí)驗(yàn)報(bào)告表明的 方法 是從學(xué)生生活中最常聽(tīng)到的do、 mi、sol這三個(gè) 穩(wěn)定音入手,三度跳進(jìn)式地開始接觸音階,寫出與之相應(yīng)的曲調(diào)和音程進(jìn)行練習(xí),然后逐步加入la、re、fa、 si音,并采用將音階設(shè)計(jì)為“音階山”,根據(jù)動(dòng)物的特點(diǎn),(兔子的蹦蹦跳跳,烏龜?shù)募?jí)進(jìn))內(nèi)心感知音高的 準(zhǔn)確性,從而發(fā)揮學(xué)生在聽(tīng)覺(jué)中的想象力。實(shí)踐證明,學(xué)生學(xué)習(xí)跳進(jìn)音階比級(jí)進(jìn)音級(jí)容易得多,而通過(guò)小跳音 階的學(xué)習(xí)得到鞏固,級(jí)進(jìn)音階學(xué)習(xí)的困難也就迎刃而解了。

    2)在游戲中反復(fù)練習(xí)、強(qiáng)化音階概念:音階音準(zhǔn)的概念的建立,有賴于大量的練習(xí)得以強(qiáng)化。為此,需 根據(jù)學(xué)生不同年齡特點(diǎn)和興趣愛(ài)好,設(shè)計(jì)一系列音樂(lè)游戲。如游戲“彈鋼琴”:學(xué)生手持唱名卡片模擬琴鍵音 階排列,彈琴者(師或生)擊“琴鍵”,被擊者迅速唱出相應(yīng)音高并高舉卡片?！扒冁I”音準(zhǔn)確,則全體學(xué)生 跟唱一遍,反之則需“校音”(由彈琴者向“琴鍵悄悄提示或另請(qǐng)“琴師”校正)。若還唱不正確,則此“琴 鍵”需修理?yè)Q新鍵(即換一學(xué)生)。在游戲結(jié)束時(shí),應(yīng)將換下的“琴鍵”再裝入“琴”上試一試,如唱準(zhǔn)了, 則表示“琴鍵”已修好(以此鼓勵(lì)學(xué)生)。

    3)設(shè)計(jì)多樣聽(tīng)唱訓(xùn)練,適應(yīng)各種音程變化:在記牢和唱準(zhǔn)音階的基礎(chǔ)上,可進(jìn)一步 發(fā)展 聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練。例如 :在鋼琴上彈出標(biāo)準(zhǔn)音“A”,在此基礎(chǔ)上變化彈出一組組旋律音程,如do、mi、re,mi、do、la、sol、la、 do、sol、mi等,讓學(xué)生模唱、 分析 、聽(tīng)記。通過(guò)這一系列訓(xùn)練,學(xué)生對(duì)音階、音高及其變化的感知會(huì)逐漸敏銳 起來(lái)并逐步發(fā)展起樂(lè)音表象能力。實(shí)驗(yàn)證明,這類訓(xùn)練的積累能產(chǎn)生豐富的聽(tīng)覺(jué)意象。貝多芬就是在耳聾的情 況下,完成了他的巨作第九交響樂(lè)。

    1.2培養(yǎng)和形成良好的節(jié)奏感

    節(jié)奏是組成音樂(lè)的核心元素之一,被稱之為音樂(lè)的“骨架”。幫助學(xué)生形成了良好的節(jié)奏感,即交給了學(xué) 生把握音樂(lè)律動(dòng)的鑰匙。從指導(dǎo)學(xué)生熟悉基本節(jié)奏型入手,可采用以下方法練習(xí)。

    1)采用劃拍法使學(xué)生了解熟悉常見(jiàn)的基本節(jié)奏型。這是借鑒數(shù)學(xué)的一種理性訓(xùn)練方法,目的在于讓學(xué)生 大體能按時(shí)值的組合較準(zhǔn)確地?fù)舫龈鞣N節(jié)奏。

    用手劃拍時(shí),口中念與不同時(shí)值相應(yīng)的節(jié)奏唱名:如各種動(dòng)物不同的行走和鳴叫方

    2)身體動(dòng)作與節(jié)奏結(jié)合,培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)心節(jié)奏感。一味按譜劃拍易使活生生的音樂(lè)節(jié)奏學(xué)習(xí)陷入呆板。借 鑒瑞士達(dá)爾克羅茲的“體態(tài)律動(dòng)”原理和節(jié)奏訓(xùn)練方法,引導(dǎo)學(xué)生使自身體動(dòng)與音樂(lè)律動(dòng)和諧吻合,有利于學(xué) 生用整個(gè)身心體驗(yàn)者音流動(dòng)的“脈搏”。

    在練習(xí)時(shí),先用節(jié)奏唱名讀出節(jié)奏,然后做動(dòng)作與讀節(jié)奏同時(shí)進(jìn)行。還可聽(tīng)音樂(lè),學(xué)生用身體動(dòng)作將音樂(lè) 節(jié)奏表現(xiàn)出來(lái)。

    3)引導(dǎo)學(xué)生利用生活中各種節(jié)奏原型,學(xué)習(xí)節(jié)奏的組合。生活中有豐富的節(jié)奏原型,學(xué)生往往未加注意 。引導(dǎo)學(xué)生將生活中各種節(jié)奏與音樂(lè)節(jié)奏建立聯(lián)系,用“活生生”的節(jié)奏喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想,學(xué)生對(duì)音樂(lè)元 素的體驗(yàn)和感受將深刻親切得多。

    4)按曲調(diào)的節(jié)奏朗讀歌詞。曲調(diào)節(jié)奏實(shí)質(zhì)上就是生活節(jié)奏和語(yǔ)言節(jié)奏的濃縮提煉。按曲調(diào)節(jié)奏朗讀歌詞 往往帶來(lái)一種韻律感,使歌詞的學(xué)唱就得容易,學(xué)生也可以從中體會(huì)品味掌握音樂(lè)元素帶來(lái)的樂(lè)趣。

    例:《粗心的小畫家》

    丁丁說(shuō)他是 小畫家,彩色鉛筆一大把,

    先讓學(xué)生讀節(jié)奏,然后用念快板的形式

    5)在掌握基本節(jié)奏的基礎(chǔ)上加進(jìn)音高。單純的節(jié)奏組合畢竟不是音樂(lè)。一旦基本節(jié)奏被學(xué)生熟悉,必須 盡早引入音高。這是節(jié)奏教學(xué)的深化,又是感知音樂(lè)元素的相互結(jié)合,發(fā)展變化的起始。

    逐步發(fā)展音級(jí),變化節(jié)奏。

    通過(guò)以上精心設(shè)計(jì)的多種練習(xí),不僅可讓學(xué)生迅速熟悉理解并掌握音樂(lè)元素,而且通過(guò)掌握音樂(lè)元素的過(guò) 程成為一種快樂(lè),課堂氣氛定會(huì)十分活躍。  2 合唱訓(xùn)練

    合唱是掌握 音樂(lè) 元素的重要途徑,它一直是少年兒童最喜愛(ài)的活動(dòng)之一,在教學(xué)中最易普及、最 經(jīng)濟(jì) ,同 時(shí)也最美。在良好的合唱訓(xùn)練中,樂(lè)感這一高層次的音樂(lè)元素能夠得以不斷積淀形成。合唱又是一門知識(shí)性、 藝術(shù) 性和技巧性很強(qiáng)的學(xué)科,具有很高的審美價(jià)值。合唱訓(xùn)練則按其藝術(shù)表現(xiàn)的需要,根據(jù)不同年齡的心理、 生理特征,采用有效的啟發(fā)和 科學(xué) 的訓(xùn)練相結(jié)合的 方法 才能培養(yǎng)學(xué)生掌握合唱發(fā)聲的諸多音樂(lè)元素。

    2.1掌握合唱訓(xùn)練中的心理和生理特點(diǎn)

    童聲訓(xùn)練和成人的聲樂(lè)訓(xùn)練有許多共同之處,而且從歌唱發(fā)聲的原理上來(lái)說(shuō)也是基本相同的。從生理結(jié)構(gòu) 上講,少年兒童的發(fā)聲機(jī)能和器官并不比成人少或多,只存在著體積上的小與大之別,以及發(fā)出的聲音在音質(zhì) 上的不同。無(wú)論成人還是孩童的發(fā)聲,其衡量標(biāo)準(zhǔn)也是基本相同的,即正確的歌唱呼吸,良好的基音狀態(tài),諧 和共鳴,清晰的語(yǔ)言等等。但如果 分析 二者的思維方式卻不難看出,它們尚存在著差異。成人 學(xué)習(xí) 歌唱的思維 方式是以抽象邏輯思維為主,少年兒童抽象邏輯思維能力還不發(fā)達(dá),只能以具體形象思維為主,逐步向抽象化 思維過(guò)渡 發(fā)展 。在他們抽象邏輯思維形成的初期階段,在很大程度上仍然是以直接感性經(jīng)驗(yàn)為主,因而具有很 大成份的具體形象性。根據(jù)少年兒童的這一特點(diǎn),必須采取與成年人不同的啟發(fā)方式,在啟發(fā)學(xué)生歌唱發(fā)聲的 內(nèi)在感受和協(xié)調(diào)歌唱發(fā)聲機(jī)能時(shí)采用感覺(jué)替代和意象轉(zhuǎn)移的方法,啟發(fā)學(xué)生逐步建立合唱發(fā)聲的基本音樂(lè)元素 ,從而培養(yǎng)支配自己,調(diào)節(jié)自己發(fā)聲機(jī)能和器官的能力。在這點(diǎn)上,教師的教學(xué)語(yǔ)言一定要簡(jiǎn)煉準(zhǔn)確,不能太 抽象,不能超越學(xué)生的生活體驗(yàn),不能急于求成。對(duì)于藝術(shù)與技術(shù)要客觀、科學(xué),對(duì)學(xué)生要民主,通過(guò)諸多的 音樂(lè)元素本身去感染學(xué)生,從而使他們?cè)诤铣蝎@得美的感受,具有美的鑒賞,并且產(chǎn)生濃厚的興趣和堅(jiān)定的 學(xué)習(xí)決心。以良好的聲音狀態(tài)相互感染,提供其感性認(rèn)識(shí)的環(huán)境,從而避免對(duì)成人的效仿。

    2.2進(jìn)行必要的合唱技巧訓(xùn)練

    歌聲是運(yùn)用嗓音表現(xiàn)人物情感體驗(yàn)的藝術(shù),運(yùn)用嗓音的優(yōu)劣 自然 也會(huì)直接 影響 情感的表現(xiàn)。所以,對(duì)“如 何用嗓音”不能不加考究。因此,先解決音質(zhì) 問(wèn)題 ,后解決音量問(wèn)題,這是一條正確的途徑。堅(jiān)定、積極地用 輕聲歌唱,就能使少年兒童自然地體會(huì)到發(fā)聲器官在歌唱時(shí)是如何協(xié)調(diào)的,就能建立正確的聲音概念。而且, 這對(duì)保護(hù)少年兒童的噪音和獲得輕松流暢的歌聲極為重要。

    1)什么是輕聲歌唱?如何掌握和理解輕聲歌唱的尺度?

    應(yīng)該說(shuō),并不存在一個(gè)固定和絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)。但是,我們可以在現(xiàn)實(shí)生活中,找到輕聲歌唱的實(shí)例。

    例如:天真的幼童模仿媽媽抱著布娃娃哼唱催眠曲時(shí)的輕柔的歌聲;又如當(dāng)孩子一個(gè)人無(wú)意識(shí)地邊走邊歌 唱時(shí),他的歌聲總是輕松愉快的。如果將這樣的聲音用力度記號(hào)標(biāo)明的話,應(yīng)是mp或p,而不是mf,掌握 輕聲歌唱應(yīng)在mf以下的mp或p的聲音力度上。

    當(dāng)少年兒童們學(xué)會(huì)了輕聲流暢自如的頭聲歌唱方法后,往往同時(shí)也學(xué)會(huì)了有控制的歌唱技能。至此,孩子 們的合唱就能和諧和動(dòng)聽(tīng)了。

音樂(lè)元素范文第2篇

關(guān)鍵詞：民族音樂(lè)元素；中國(guó)流行音樂(lè)；研究

流行音樂(lè)[1]是一種以盈利為目的音樂(lè)類型，因其形態(tài)豐富、風(fēng)格多樣而迅速被西方人們所喜愛(ài)。改革開放以來(lái)因?yàn)闅W美文化的影響，我國(guó)流行音樂(lè)創(chuàng)作人也越來(lái)越多，但是其中不乏“口水歌”的出現(xiàn)。所以我國(guó)流行音樂(lè)必須開始本土化的發(fā)展，這就需要借鑒我國(guó)傳統(tǒng)的民族音樂(lè)，讓我國(guó)的流行音樂(lè)更加具有審美性。在這種結(jié)合實(shí)踐中，我們不僅看到了很多優(yōu)秀的作品，也看到了未來(lái)流行音樂(lè)發(fā)展的新方向。

一、民族音樂(lè)作品元素在流行音樂(lè)中的運(yùn)用

我國(guó)民族音樂(lè)的珍貴之處不僅是韻律上的優(yōu)美，還有精神的傳承。在幾千年的歷史發(fā)展中，民族音樂(lè)依然屹立不倒，不僅沒(méi)有被時(shí)代所拋棄，還在歷史長(zhǎng)河的沖刷下顯得更加璀璨耀眼。而我國(guó)流行音樂(lè)要想具有一定的特色，融入一些民族音樂(lè)元素是最有效的方法，在流行音樂(lè)的創(chuàng)作中將二者相結(jié)合，做到“推陳出新”，一定會(huì)給觀眾們一種耳目一新的感覺(jué)。在這其中，首先就是對(duì)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的改編和結(jié)合。比如，宋祖英的《瀏陽(yáng)河》就被曾格格和馮曉泉改變?yōu)椤缎『犹仕?；?duì)傳統(tǒng)民族曲目的“老歌新唱”，比如韓紅老師的《北京的金山上》等；運(yùn)用流行的現(xiàn)代化唱法，更多的融入Hip-Hop、Rap、Blues、Jazz以及R&B[2]，在這基礎(chǔ)上傳唱民族元素的代表性歌手有：周杰倫、許嵩等，許嵩[3]的《清明雨上》《廬州月》《半城煙沙》都充滿著深厚的民族元素，聽(tīng)起來(lái)娓娓動(dòng)聽(tīng)、洋洋盈耳。

二、民族樂(lè)器元素在流行音樂(lè)中的運(yùn)用

我國(guó)對(duì)于樂(lè)器的創(chuàng)造要追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期，后經(jīng)殷商的進(jìn)一步創(chuàng)造而得到發(fā)展，和這些各具特色的樂(lè)器一起流傳下來(lái)的便是不同的演奏形式。在社會(huì)發(fā)展的今天，不應(yīng)該一味的只去追求西方的音樂(lè)，而是應(yīng)該將目光放在民族樂(lè)器的使用上。在我國(guó)，極具特色的樂(lè)器有很多，最為常見(jiàn)的有塤、磐、古箏、琵琶、二胡、古箏等，這些樂(lè)器表現(xiàn)力各不相同，極具特色。所以，對(duì)于流行音樂(lè)與民族音樂(lè)的融合，樂(lè)器的使用是必不可少的，這將是一種發(fā)展的必然趨勢(shì)。因?yàn)槊褡鍢?lè)器中所表達(dá)的獨(dú)特性，會(huì)讓歌曲整體變的個(gè)性十足。比如王勇在進(jìn)行《往生》的創(chuàng)作時(shí)就加入了古箏、柳琴等民族樂(lè)器，而后成為了我國(guó)搖滾樂(lè)的代表之作；花兒樂(lè)隊(duì)在《化蝶飛》這首歌曲的創(chuàng)作之中，就是利用我國(guó)著名的民族器樂(lè)《梁山伯與祝英臺(tái)》來(lái)完成的；還有吳克羣的《將軍令》，歌曲的取材就是來(lái)源于戲曲《將軍令》中，在原戲曲中對(duì)于大小鑼和鈸的使用都給予保留，這樣將二者相結(jié)合古今韻味皆在，也能夠更加被觀眾所接受甚至喜愛(ài)。

三、戲曲藝術(shù)元素在流行音樂(lè)中的運(yùn)用

戲曲作為我國(guó)民族音樂(lè)元素的一大類型，絕對(duì)可以稱得上是最重要的一部分，在現(xiàn)代流行音樂(lè)中融入一些戲曲的元素也會(huì)發(fā)生很多奇妙的反應(yīng)。比如說(shuō)著名的作曲家姚明[4]，他就是個(gè)土生土長(zhǎng)的北京人，對(duì)他來(lái)說(shuō)京韻大鼓信手拈來(lái)，所以你在聽(tīng)《前門情思大碗茶》和《故鄉(xiāng)是北京》時(shí)，就可以聽(tīng)出那充滿京味兒的曲調(diào)；劉歡的《情怨》、王力宏的著名歌曲《花田錯(cuò)》，還有趙傳的《粉墨登場(chǎng)》就是搖滾樂(lè)和京劇的有機(jī)結(jié)合；再比如前幾年流行的《新貴妃醉酒》，副歌就是京劇的旋律再結(jié)合李玉剛的花旦扮相，古色古香立刻盡顯。因此，戲曲藝術(shù)對(duì)于流行音樂(lè)來(lái)說(shuō)是靈感的資源庫(kù)，利用合適，就可以讓歌曲的風(fēng)格特點(diǎn)得到很好的強(qiáng)化。唱腔也是戲曲中一個(gè)豐富的系統(tǒng)，現(xiàn)在的流行音樂(lè)也有很多在借鑒這種唱腔，比如榮在《夢(mèng)北京》中，就有一段京劇唱段，利用京劇來(lái)表達(dá)“夢(mèng)北京”這個(gè)主題十分的巧妙。還有《反過(guò)來(lái)走走》，在這首孫燕姿的歌曲中，開場(chǎng)就使用了京劇唱腔，瞬間讓人耳目一新，之后的演唱加說(shuō)唱更讓人覺(jué)得歌曲充滿了戲劇化。

四、民族音樂(lè)元素在流行音樂(lè)文創(chuàng)作中的作用

我國(guó)的民族文化一直都是將文字作為發(fā)展的載體，我國(guó)從古至今的全部文化大部分都是通過(guò)文字來(lái)見(jiàn)證的，這是我國(guó)中華民族的審美觀念、價(jià)值取向以及生活態(tài)度。音樂(lè)作品是否能成稱得上優(yōu)秀，文本內(nèi)容也是評(píng)鑒的重要部分。所以，在現(xiàn)代的流行音樂(lè)和民族音樂(lè)元素的融合中，不僅是音律的融入更是，民族性特征的融合，讓聽(tīng)眾能在音樂(lè)中找到一些民族歸屬感?？墒沁@說(shuō)起來(lái)異常簡(jiǎn)單，要做也是相當(dāng)不好拿捏尺寸的，如果融合的文本過(guò)于普通，反而不會(huì)受到聽(tīng)眾的喜愛(ài)，相反可能會(huì)產(chǎn)生一種厭煩的感覺(jué)。因此，流行音樂(lè)創(chuàng)作人在進(jìn)行兩者結(jié)合的創(chuàng)作中要注意從大眾的角度出發(fā)，在文本的選擇上一定要具有特色且典型性強(qiáng)。比如張也老師在創(chuàng)作《枉凝眉》[5]時(shí)，就是將元曲和我國(guó)四大名著中的《紅樓夢(mèng)》相融合；對(duì)于中國(guó)古典詩(shī)詞的運(yùn)用比較好的歌手就是JAY了。他的《臺(tái)》，《紅塵客?！范际菍⒏枨畲笙薅鹊墓诺浠?，最后形成他自己的一種獨(dú)特的中國(guó)風(fēng)，并深受青年們的喜愛(ài)；歌后王菲《水調(diào)歌頭》也是由蘇軾的同名的詞句所改編的。

五、未來(lái)民族音樂(lè)與流行音樂(lè)的相融合發(fā)展

（一）民族音樂(lè)和流行音樂(lè)的相互依存發(fā)展。在我國(guó)2009年的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，宋祖英與周杰倫的“英倫組合”就將民族音樂(lè)和流行音樂(lè)的首次碰撞。在相關(guān)的調(diào)查中，此節(jié)目成為了當(dāng)年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)中收視率最高的節(jié)目之一。這也從側(cè)面反映了流行音樂(lè)與民族音樂(lè)的融合會(huì)是一個(gè)雙贏結(jié)果。傳統(tǒng)民族音樂(lè)需要發(fā)展，現(xiàn)代流行音樂(lè)需要?jiǎng)?chuàng)新。兩種音樂(lè)相互依存，共同發(fā)展，不僅能讓我國(guó)的流行音樂(lè)逐步邁入世界級(jí)別，還能保證我國(guó)傳統(tǒng)民主音樂(lè)也能長(zhǎng)久的發(fā)展和繼承下去。

（二）融入民族音樂(lè)元素的流行音樂(lè)在未來(lái)的商業(yè)性。所謂的流行就是大眾，這種音樂(lè)不受地域和題材的限制。而音樂(lè)可以幫助人們?cè)谔囟ǖ膱?chǎng)合轉(zhuǎn)換心情?，F(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展也為流行音樂(lè)帶來(lái)了無(wú)限的商業(yè)性。就比如近幾年異?；鸨P凰傳奇，這個(gè)組合非常受歡迎。其中最著名的就屬《最炫民族風(fēng)》了，這首歌的風(fēng)靡程度較高，更成為了廣場(chǎng)舞大媽的：“心頭愛(ài)”，不僅如此，就連國(guó)外也會(huì)將這首歌曲當(dāng)成健美操訓(xùn)練的背景音樂(lè)。下載量和播放量的數(shù)據(jù)更是驚人。這異?；鸨墓猸h(huán)背后和民族音樂(lè)的融入是分不開的，將其融入到流行音樂(lè)中，確實(shí)把我國(guó)流行音樂(lè)的發(fā)展空間擴(kuò)大了。這也需要音樂(lè)創(chuàng)作人在進(jìn)行歌曲的創(chuàng)作時(shí)，也注意自身歷史知識(shí)的累計(jì)。相信不久的未來(lái)，我國(guó)流行音樂(lè)一定會(huì)有更加美好的明天。

六、總結(jié)

綜上所述，民族音樂(lè)元素可以很好地在流行樂(lè)上得到多種多樣的發(fā)揮，完全可以把民族音樂(lè)中的優(yōu)美旋律與民族文化運(yùn)用在流行音樂(lè)中。但要注意的是，把握好尺度，不能為了用而用。不能隨意扭曲或者修改民族音樂(lè)中的精髓，在不同音樂(lè)風(fēng)格上發(fā)揮不同的作用，這種就不只是在形式上的模仿。讓民族音樂(lè)元素在流行音樂(lè)中恰當(dāng)?shù)陌l(fā)揮作用，我國(guó)的流行音樂(lè)才能夠更加具有民族性、特殊性以及審美性。

作者:彭娜 單位:貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

[1]謝蘊(yùn).淺談流行歌曲創(chuàng)作中民族音樂(lè)元素的運(yùn)用[J].音樂(lè)時(shí)空，2015,(11):114.

[2]謝雨辰.淺析民族民間音樂(lè)與流行音樂(lè)的互融性[J].北方音樂(lè)，2015,35(13):15-16.

[3]雷瓊.淺談音樂(lè)創(chuàng)作表演中的多元素融合現(xiàn)象——以中國(guó)流行音樂(lè)發(fā)展中的民族化情節(jié)為例[J].文藝生活•文海藝苑，2015,(6):73-74.

音樂(lè)元素范文第3篇

已經(jīng)連續(xù)舉辦兩屆的長(zhǎng)陽(yáng)音樂(lè)節(jié)，在為熱愛(ài)生活、喜愛(ài)音樂(lè)的人們帶來(lái)藝術(shù)大餐的同時(shí)，也為CSD這座規(guī)劃中的新興城市植入了更加快樂(lè)時(shí)尚的音樂(lè)元素。

CSD將依托房山得天獨(dú)厚的自然資源和人文資源，打造一個(gè)令人倍感快樂(lè)和浪漫輕松的城市，就像夏威夷、諾丁山、拉斯維加斯、依云小鎮(zhèn)一樣，這里沒(méi)有過(guò)度的商業(yè)，只有無(wú)盡的快樂(lè)。

滿臉的微笑和幸福，這就是房山的新面孔。

“北京范兒”：長(zhǎng)陽(yáng)音樂(lè)節(jié)

打造專屬品牌

8月26日至28日，被稱為戶外音樂(lè)節(jié)風(fēng)向標(biāo)的長(zhǎng)陽(yáng)音樂(lè)節(jié)在房山區(qū)長(zhǎng)陽(yáng)半島繼續(xù)隆重上演。

本屆音樂(lè)節(jié)主打“北京范兒”，汪峰、李健、周曉歐、趙傳、蘇芮、張震岳、“龍神道”、Your Favorite Enemies、smash up、“麥田守望者”等海內(nèi)外知名藝人、樂(lè)隊(duì)赴長(zhǎng)陽(yáng)半島傾情獻(xiàn)藝。

去年中秋小長(zhǎng)假期間舉行的首屆長(zhǎng)陽(yáng)音樂(lè)節(jié)曾迎來(lái)超過(guò)5萬(wàn)人的觀眾浪潮。今年三天音樂(lè)節(jié)期間，參演樂(lè)隊(duì)達(dá)50余支，接待觀眾近10萬(wàn)人。長(zhǎng)陽(yáng)音樂(lè)節(jié)，已在京城乃至全國(guó)的音樂(lè)節(jié)品牌中擁有了一席之地。

如何找到屬于自己的專屬音樂(lè)品牌，是本次長(zhǎng)陽(yáng)音樂(lè)節(jié)策劃方煞費(fèi)苦心的地方。房山是一個(gè)擁有10億年地質(zhì)演變史，70萬(wàn)年人類史及5000年文明史的古老神奇之地，是人類文明重要的發(fā)祥地，區(qū)域內(nèi)擁有包括北京人遺址、西周燕都遺址、云居寺等在內(nèi)的眾多文化古跡。作為京城乃至全國(guó)的品牌音樂(lè)節(jié)，2011長(zhǎng)陽(yáng)音樂(lè)節(jié)將“北京范兒”作為鮮明主題，與房山的歷史文化感遙相呼應(yīng)，從而打造出了一個(gè)專屬自己的流行音樂(lè)節(jié)品牌。

2011長(zhǎng)陽(yáng)音樂(lè)節(jié)媒體見(jiàn)面會(huì)上，被稱為“音樂(lè)才子”的汪峰，在現(xiàn)場(chǎng)如雷的掌聲中，接過(guò)房山區(qū)人民政府副區(qū)長(zhǎng)、CSD管委會(huì)主任吳會(huì)杰為其頒發(fā)的“長(zhǎng)陽(yáng)音樂(lè)節(jié)音樂(lè)大使”聘書，欣喜不已。

“長(zhǎng)陽(yáng)音樂(lè)節(jié)雖然歷史不長(zhǎng)，但起點(diǎn)很高，影響力也很大，已經(jīng)成為北京音樂(lè)節(jié)的品牌。特別是今年推出了‘北京范兒’的主題，我很欣賞。”汪峰說(shuō)?！啊本┓秲骸归L(zhǎng)陽(yáng)音樂(lè)節(jié)有了靈魂，有了屬于自己的文化符號(hào)，我覺(jué)得這就是長(zhǎng)陽(yáng)音樂(lè)節(jié)的獨(dú)到之處。作為北京的‘純爺們兒’，能成為長(zhǎng)陽(yáng)音樂(lè)節(jié)的大使，我很高興!”

對(duì)于聘請(qǐng)汪峰出任長(zhǎng)陽(yáng)音樂(lè)節(jié)大使，房山區(qū)副區(qū)長(zhǎng)吳會(huì)杰作為音樂(lè)節(jié)主辦方長(zhǎng)陽(yáng)CSD管委會(huì)的主任有著自己的見(jiàn)解：“汪峰的音樂(lè)作品透著濃郁的人文氣質(zhì)和文化內(nèi)涵，總能給人們一種振奮精神的力量，體現(xiàn)著一種積極向上的生活態(tài)度，所以，長(zhǎng)陽(yáng)音樂(lè)節(jié)音樂(lè)大使非汪峰莫屬!”吳會(huì)杰告訴記者。

有專家指出，長(zhǎng)陽(yáng)音樂(lè)節(jié)主打“北京范兒”，使得“未來(lái)文化”和“京味文化”交融碰撞，充分體現(xiàn)了北京國(guó)際化大都市的自信、開放、包容和大氣。

“嘉年華”：非音樂(lè)項(xiàng)目

琳瑯滿目

2011長(zhǎng)陽(yáng)音樂(lè)節(jié)擁有強(qiáng)大耀眼的演出陣容，引領(lǐng)全國(guó)雷鬼風(fēng)潮的“龍神道”、中國(guó)搖滾新貴“重塑雕像的權(quán)利”、來(lái)自加拿大蒙特利爾的六人樂(lè)團(tuán)“Your Favorite Enemies”、來(lái)自日本大阪的旋律朋克大團(tuán)“smash up”、有英式搖滾特征的“麥田守望者”等樂(lè)隊(duì)悉數(shù)亮相，掀起了這一季的音樂(lè)狂歡。

本屆長(zhǎng)陽(yáng)音樂(lè)節(jié)相比首屆，音樂(lè)風(fēng)格更加多元化，更加流行，受眾人群更加廣泛。區(qū)別于音樂(lè)節(jié)是搖滾季的傳統(tǒng)概念，增加了爵士樂(lè)、甚至民謠風(fēng)格，大玩爵士樂(lè)的“北京森霖大樂(lè)團(tuán)”、“張盈爵士小組”、“金佛爵士小組”樂(lè)隊(duì)以及具有民謠風(fēng)格的“艾斯卡爾”等加盟這一季的音樂(lè)盛宴，為觀眾帶來(lái)不一樣的視聽(tīng)感受。

在音樂(lè)風(fēng)格更加多元化的同時(shí)，2011長(zhǎng)陽(yáng)音樂(lè)節(jié)按照“嘉年華”模式打造的非音樂(lè)娛樂(lè)項(xiàng)目精彩紛呈，使得整個(gè)音樂(lè)節(jié)成為了一個(gè)足夠酷的集吃喝玩樂(lè)于一體的大Party!

音樂(lè)節(jié)選址于萬(wàn)畝濱河公園，數(shù)十萬(wàn)平米綠地空間上匯集了游樂(lè)區(qū)、餐飲區(qū)、售賣區(qū)、創(chuàng)意市集、超級(jí)秀場(chǎng)、戶外露營(yíng)等數(shù)十種新意十足的趣味活動(dòng)區(qū)以及企業(yè)展示區(qū)、公益展示區(qū)、汽車展示區(qū)、老北京傳統(tǒng)工藝展示區(qū)，非音樂(lè)項(xiàng)目琳瑯滿目，應(yīng)接不暇，各地美食、特色飲品應(yīng)有盡有。

極具戶外運(yùn)動(dòng)范兒的極限運(yùn)動(dòng)專區(qū)，挑戰(zhàn)你的勇氣，酣暢刺激；戶外嘉年華露營(yíng)活動(dòng)提供超大集體露營(yíng)區(qū)，帶你進(jìn)入別樣的音樂(lè)節(jié)集體露營(yíng)大集結(jié)；大型創(chuàng)意交易集市，鼓勵(lì)原創(chuàng)理念，讓喜愛(ài)原創(chuàng)產(chǎn)品的觀眾現(xiàn)場(chǎng)將喜愛(ài)的小物品收入囊中，享受音樂(lè)盛宴的同時(shí)，把心愛(ài)的它帶回家!更讓人欲罷不能的是，一身浩然正氣的超級(jí)明星“變型金剛”人駐長(zhǎng)陽(yáng)音樂(lè)節(jié)，似守衛(wèi)音樂(lè)節(jié)的英雄，孩子們喜愛(ài)他的霸氣，大人們則被他帶人那一段快樂(lè)的年少時(shí)光。

“音樂(lè)節(jié)的非音樂(lè)安排是我們?yōu)橛^眾精心準(zhǔn)備的一道盛宴?！盋SD長(zhǎng)陽(yáng)核心區(qū)管委會(huì)副主任、長(zhǎng)陽(yáng)鎮(zhèn)鎮(zhèn)長(zhǎng)李軍說(shuō)，“與去年相比，今年音樂(lè)節(jié)現(xiàn)場(chǎng)設(shè)置了游樂(lè)區(qū)、餐飲區(qū)、創(chuàng)意市集、極限運(yùn)動(dòng)、戶外露營(yíng)等數(shù)十種精彩紛呈的趣味活動(dòng)區(qū)，內(nèi)容豐富多彩。此外，音樂(lè)節(jié)前期，作為主辦方我們與新浪微博合作推出了‘尋找北京范兒’隨手拍線上活動(dòng)，以及‘北京范兒’創(chuàng)意設(shè)計(jì)大展、‘最愛(ài)北京范兒’全球T-shirt創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽等活動(dòng)，這些作品都在音樂(lè)節(jié)活動(dòng)期間進(jìn)行了創(chuàng)意展示，讓大家領(lǐng)略到了音樂(lè)節(jié)的別樣風(fēng)情?！?/p>

訪談

――訪CSD長(zhǎng)陽(yáng)核心區(qū)管委會(huì)常務(wù)副主任、長(zhǎng)陽(yáng)鎮(zhèn)黨委書記齊文東

投資北京：長(zhǎng)陽(yáng)舉辦音樂(lè)節(jié)的初衷是什么?音樂(lè)節(jié)對(duì)長(zhǎng)陽(yáng)鎮(zhèn)意味著什么？

齊文東：2010年是我們首次籌劃長(zhǎng)陽(yáng)音樂(lè)節(jié)，主導(dǎo)思想是將音樂(lè)節(jié)打造成長(zhǎng)陽(yáng)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)的主體項(xiàng)目之一，將音樂(lè)節(jié)打造成長(zhǎng)陽(yáng)新城示范區(qū)的重要文化標(biāo)識(shí)。在這種規(guī)劃理念的前提下，我們積極籌措，成功舉辦了第一屆長(zhǎng)陽(yáng)音樂(lè)節(jié)。

音樂(lè)節(jié)對(duì)于長(zhǎng)陽(yáng)來(lái)講意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。音樂(lè)節(jié)作為一種大型的文化活動(dòng)，豐富了群眾生活，提升了群眾的藝術(shù)鑒賞力，另外，音樂(lè)節(jié)通過(guò)藝術(shù)形式向社會(huì)展示了長(zhǎng)陽(yáng)這個(gè)地區(qū)的蓬勃和朝氣，從而大大提高了長(zhǎng)陽(yáng)的知名度和美譽(yù)度。應(yīng)該說(shuō)，音樂(lè)節(jié)的舉辦優(yōu)化了長(zhǎng)陽(yáng)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，提升了長(zhǎng)陽(yáng)的軟實(shí)力，為長(zhǎng)陽(yáng)的發(fā)展注入了活力，為長(zhǎng)陽(yáng)的未來(lái)凝聚了人氣。

投資北京：長(zhǎng)陽(yáng)舉辦音樂(lè)節(jié)有哪些優(yōu)勢(shì)?

齊文東：首先，休閑產(chǎn)業(yè)的打造為音樂(lè)節(jié)的舉辦提供了依據(jù)。按照北京建設(shè)世界城市的指導(dǎo)思想及城南發(fā)展行動(dòng)相關(guān)政策，長(zhǎng)陽(yáng)結(jié)合區(qū)位優(yōu)勢(shì)及資源優(yōu)勢(shì)提出了打造休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，長(zhǎng)陽(yáng)音樂(lè)節(jié)成為休閑產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。

另外，得天獨(dú)厚的區(qū)位優(yōu)勢(shì)讓音樂(lè)節(jié)的舉辦成為現(xiàn)實(shí)。長(zhǎng)陽(yáng)鎮(zhèn)是房山區(qū)距北京市區(qū)最近的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，境內(nèi)道路四通八達(dá)，是北京城南最大的交通樞紐，而輕軌房山線建設(shè)，更是將長(zhǎng)陽(yáng)納入了首都半小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈，這些為觀眾走進(jìn)長(zhǎng)陽(yáng)，體驗(yàn)長(zhǎng)陽(yáng)提供了便利。

另外，長(zhǎng)陽(yáng)東臨永定河，小清河穿境而過(guò)，永定河河岸內(nèi)擁有大寧湖、稻田湖、馬廠湖三大水面和四平方公里高爾夫球場(chǎng)，為長(zhǎng)陽(yáng)舉辦戶外音樂(lè)節(jié)提供了一個(gè)環(huán)水、環(huán)風(fēng)景的好地方。

投資北京：第二次舉辦長(zhǎng)陽(yáng)音樂(lè)節(jié)和第一次有哪些不同?以后還會(huì)繼續(xù)舉辦下去嗎?

齊文東：音樂(lè)節(jié)對(duì)于長(zhǎng)陽(yáng)來(lái)講應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)新生事物。第一次音樂(lè)節(jié)的舉辦帶給我們最大的感受是生疏，作為音樂(lè)節(jié)的主辦方，對(duì)于第二次音樂(lè)節(jié)的舉辦應(yīng)該說(shuō)更加胸有成竹。同時(shí)，音樂(lè)節(jié)也讓我們看到了驚喜，讓我們深刻體會(huì)到了文化對(duì)一個(gè)地區(qū)發(fā)展的帶動(dòng)作用。

與第一次音樂(lè)節(jié)相比，第二屆音樂(lè)節(jié)從籌備到舉辦都更加完善，音樂(lè)節(jié)的主題定位更加清晰，與之相應(yīng)的音樂(lè)節(jié)陣容及相關(guān)音樂(lè)安排也更加合理。值得一提的是，今年音樂(lè)節(jié)在非音樂(lè)類安排方面著墨很深。

下一步，我們將實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)陽(yáng)音樂(lè)節(jié)活動(dòng)長(zhǎng)期化、品牌化、常態(tài)化，進(jìn)一步健全工作體制和機(jī)制，逐步完善場(chǎng)地配套設(shè)施，高標(biāo)準(zhǔn)打造音樂(lè)產(chǎn)業(yè)基地，不斷強(qiáng)化長(zhǎng)陽(yáng)音樂(lè)節(jié)的品牌效應(yīng)，以特有的文化品牌影響力，進(jìn)一步助推區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

聲音

音樂(lè)節(jié)不僅給長(zhǎng)陽(yáng)帶來(lái)了巨大的人氣，還提升了CSD長(zhǎng)陽(yáng)半島在全國(guó)的知名度、美譽(yù)度。很多參加音樂(lè)節(jié)的觀眾都表示說(shuō)，他們因?yàn)殚L(zhǎng)陽(yáng)音樂(lè)節(jié)而認(rèn)識(shí)了長(zhǎng)陽(yáng)，愛(ài)上了房山，他們通過(guò)音樂(lè)節(jié)就能感受到這是個(gè)崛起的城市。

參加音樂(lè)節(jié)的臺(tái)灣歌手趙傳說(shuō)：“長(zhǎng)陽(yáng)音樂(lè)節(jié)是近年來(lái)少有的氣質(zhì)純粹的音樂(lè)節(jié)，自由開放的音樂(lè)環(huán)境讓大家非常享受，我會(huì)再次來(lái)長(zhǎng)陽(yáng)參加音樂(lè)節(jié)?！?/p>

臺(tái)灣歌手蘇芮說(shuō)：“我是第一次參加戶外音樂(lè)節(jié)，長(zhǎng)陽(yáng)音樂(lè)節(jié)有序的秩序、專業(yè)的音響設(shè)備和火爆的氣氛令人感動(dòng)，房山是充滿希望和活力的城市。”

內(nèi)地歌手解曉東以普通觀眾的身份來(lái)觀摩音樂(lè)節(jié)，他說(shuō)：“凡是舉辦音樂(lè)節(jié)的地方都是經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的地方，凡是來(lái)參與音樂(lè)節(jié)的人都是具有現(xiàn)代氣息的人?！?/p>

香港大公報(bào)記者表示：“這是我在北京見(jiàn)過(guò)的最具震撼力、盛況空前的大型露天戶外音樂(lè)節(jié)?！?/p>

音樂(lè)元素范文第4篇

[關(guān)鍵詞] 傳統(tǒng)音樂(lè)；創(chuàng)作；動(dòng)機(jī)

電影是藝術(shù)的綜合體, 是科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物,在電影里我們可以聽(tīng)到最美妙的音樂(lè), 欣賞最優(yōu)美的音樂(lè)伴奏的舞蹈, 感受音樂(lè)為幻影制造的詩(shī)情畫意。音樂(lè)是最能表現(xiàn)人類情感的一種藝術(shù)形式, 正如瑞典籍的一位偉大的導(dǎo)演伯格曼所說(shuō)：“在所有藝術(shù)形式中, 音樂(lè)是和電影最相似的?！边@句話, 曾經(jīng)引起了無(wú)數(shù)人對(duì)電影音樂(lè)的興趣。聲音與畫面作為電影藝術(shù)創(chuàng)作的兩種基本形式,如車之雙輪、鳥之兩翼般發(fā)揮著同等重要的作用。音樂(lè)又是聲音的重要組成部分,電影和音樂(lè)之間存在著微妙的、深層次的關(guān)聯(lián),在中國(guó)當(dāng)代電影藝術(shù)創(chuàng)作中,傳統(tǒng)音樂(lè)始終作為一種重要的元素參與其中,使得中國(guó)音樂(lè)獨(dú)具個(gè)性與魅力。

回顧中國(guó)電影的發(fā)展史,可以知道早期的中國(guó)電影故事內(nèi)容是以戲曲表演為主的。從中國(guó)拍攝的第一部戲曲電影《定軍山》(1905年)的片段,到中國(guó)第一部有聲電影《歌女紅牡丹》(1931年),當(dāng)時(shí)中國(guó)電影中的音樂(lè)創(chuàng)作主要是從豐富多彩的戲曲音樂(lè)中汲取營(yíng)養(yǎng)的。在以后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi),中國(guó)電影中的音樂(lè)內(nèi)容雖然主要是由當(dāng)時(shí)的流行歌曲和其他選配的伴奏音樂(lè)共同完成的，但中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)影子在電影創(chuàng)作中無(wú)處不在，尤其是“第五代”電影人的崛起,使中國(guó)電影音樂(lè)創(chuàng)作個(gè)性更加彰顯，無(wú)論是《英雄》幽怨而急躁的琵琶，還是《滿城盡戴黃金甲》的鑼鼓，中國(guó)傳統(tǒng)民族民間音樂(lè)元素的運(yùn)用使影片中的人物形象和其性格更具有民族性。

電影音樂(lè)的意義和價(jià)值是應(yīng)該作為一種功能體系來(lái)分析探討的，但就某一部具體的電影作品而言，體現(xiàn)其鮮明的個(gè)性風(fēng)格，追求既定的價(jià)值取向，往往取決于那些居于系統(tǒng)支配地位的主題音樂(lè)歌曲、插曲、片頭片尾曲等。在現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)藝術(shù)的多維塑造中，這種影像與音樂(lè)組合生成的特殊藝術(shù)作品，必將如其他優(yōu)化變異的事物一樣，以獨(dú)有的雜交優(yōu)勢(shì)，呈現(xiàn)出巨大的創(chuàng)造性、豐富的表現(xiàn)力和持久的生命力?？梢哉f(shuō)，電影創(chuàng)作中的音樂(lè)表達(dá)，不是可有可無(wú)的點(diǎn)綴，而是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作目標(biāo)的一個(gè)重要于段。從具體的表達(dá)功能上看，這些民族特色濃郁、個(gè)性風(fēng)格獨(dú)到的電影音樂(lè)能最大限度地豐富作品的表現(xiàn)于法，有效地提升作品的質(zhì)量品位，以強(qiáng)烈的感染力、震撼力，刺激收視欲望，強(qiáng)化收視效果。成功的電影音樂(lè)作品，總會(huì)對(duì)電影作品主題思想的提煉升華，個(gè)劇風(fēng)格的形成穩(wěn)定，基本形象的塑造完善，主流情緒的抒發(fā)引導(dǎo)等等，產(chǎn)生其他表現(xiàn)形式難以替代的作用。

一、以中國(guó)傳統(tǒng)民歌為創(chuàng)作動(dòng)機(jī)

在民族音樂(lè)發(fā)展的歷史上, 民歌是最早形成的。人們把思想、感情、愿望等通過(guò)曲調(diào)和唱詞表達(dá)出來(lái), 歌聲伴隨著他們勞動(dòng)生產(chǎn)、社交、娛樂(lè)活動(dòng), 這樣的情景, 我們從很多電影中都能看出來(lái)。作曲家們通過(guò)深入生活，收集第一手音樂(lè)資料, 汲取民族音樂(lè)的元素, 提煉民族音樂(lè)的精華, 將人們以歌代言的生活再現(xiàn)于銀幕之上。

當(dāng)代電影音樂(lè)創(chuàng)作中民歌的運(yùn)用, 突出了各民族的特色, 生動(dòng)地反映了該地區(qū)的社會(huì)生活和風(fēng)土人情, 增強(qiáng)了影片的生活氣息和藝術(shù)感染力。民歌中旋律和歌詞的結(jié)合, 起到了概括影片涵義的作用, 它們既交代了電影的劇情, 又表明了劇中的環(huán)境, 在渲染氣氛的同時(shí), 能夠激起人們的情感波動(dòng), 易于被廣大觀眾接受。除此以外, 民歌在塑造人物形象, 揭示人物內(nèi)心活動(dòng)等方面也能起到顯著的作用。如 1987 年捧回了柏林國(guó)際電影節(jié)金熊獎(jiǎng)的張藝謀的《紅高梁》, 其中充滿北方平原濃郁鄉(xiāng)土氣息的《顛轎歌》、《酒神曲》、《妹妹你大膽地往前走》等民歌, 讓人們感受到“我爺爺”與他那一輩最終投入抗日斗爭(zhēng)的莊稼漢們樸實(shí)、率真與豪放的性格。2001 年獲奧斯卡原創(chuàng)音樂(lè)獎(jiǎng)的影片《臥虎藏龍》中, 有一段羅小虎的情歌, 演唱的一首維吾爾族的民歌《阿瓦爾古麗》,在對(duì)于人物性格塑造和刻畫上也是很有特色的。2005 年的影片《花腰新娘》, 由彝族民間歌手李懷秀, 為影片演唱了一段“海菜腔”。“海菜腔”是由彝族人民在水上勞動(dòng)形成的原生態(tài)民歌, 高亢的演唱方式和具有穿透力的嗓音, 顛覆了觀眾對(duì)云南少數(shù)民族電影音樂(lè)的柔美記憶, 成就了另一種藝術(shù)的美。民歌是民族音樂(lè)文化的精華, 它經(jīng)過(guò)了千錘百煉, 在電影中運(yùn)用得當(dāng), 將有助于音樂(lè)形象的描繪, 提升電影的整體效果。

二、以中國(guó)器樂(lè)為表現(xiàn)載體。

我國(guó)的民族樂(lè)器有拉弦、吹奏、彈撥和打擊等類別, 每種樂(lè)器都充滿了豐富的表現(xiàn)力。在這些各有特色的樂(lè)器演奏的基礎(chǔ)上, 又產(chǎn)生了不同風(fēng)格的器樂(lè)類型。

電影《蘆笙戀歌》中, 作曲家雷振邦就選用了拉祜族音樂(lè)常用的樂(lè)器蘆笙為歌曲伴奏, 還從拉祜族的山歌曲調(diào)中提煉出歌曲的旋律。1980 年的《孔雀公主》, 用葫蘆絲演奏了云南德宏傣族山歌的旋律, 把這個(gè)美麗的神話故事演繹的引人入勝。在1990年的故事片《菊豆》中, 使用了中國(guó)民間陶土燒制的樂(lè)器“塤”,這種在中國(guó)大約 7000 年前就已經(jīng)出現(xiàn)的民間樂(lè)器, 在影片中恰如其分地表現(xiàn)了主人公那種正常的人性渴望與封建禁欲主義之間的沖突和爭(zhēng)斗。《臥虎藏龍》中有一段“去南方”的器樂(lè)片段, 以清亮悠揚(yáng), 穿透力十足的中國(guó)竹笛, 配合活潑且饒富邊疆情調(diào)的鼓樂(lè), 營(yíng)造出女主人公闖江湖的一股輕快俏皮的感受。音樂(lè)運(yùn)用了云南民歌《小河淌水》的骨干旋律, 經(jīng)過(guò)幾次展開和變奏, 更加符合了劇中人物的需要。《花兒為什么這樣紅》這首電影歌曲，彈撥樂(lè)器冬不拉奏出跳躍、俏皮、幽默、風(fēng)趣的旋律，半音的反復(fù)使音樂(lè)流蕩出，中亞地區(qū)特有的歷史神韻，男女主人公的傾情歌唱，不僅展示了青春多彩的內(nèi)心世界，同時(shí)寫意出草甸、大漠、孤煙、驛路風(fēng)塵這種壯觀的西部意境。

三、中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的運(yùn)用

戲曲是一種綜合的藝術(shù)形式, 集合了民歌、歌舞、器樂(lè)和說(shuō)唱等民族音樂(lè)元素。中國(guó)戲曲對(duì)中國(guó)電影人來(lái)說(shuō)是影響至深的, 尤其是電影音樂(lè)創(chuàng)作受其影響更深。

除了戲曲音樂(lè)的恰當(dāng)運(yùn)用, 將戲曲的音樂(lè)用來(lái)表現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化、人的生存狀態(tài)及人性的思考與領(lǐng)悟,（下轉(zhuǎn)第95頁(yè)） （上接第97頁(yè)）與電影形成更具新意的結(jié)合, 則是戲曲音樂(lè)運(yùn)用的最大特色。如影片《大紅燈籠高高掛》《霸王別姬》中的戲曲音樂(lè)?！栋酝鮿e姬》是一部很好地運(yùn)用了戲曲元素并通過(guò)電影反過(guò)來(lái)又表現(xiàn)京劇的經(jīng)典巨作。它描述了兩個(gè)京劇的角, 從小到大的成長(zhǎng)過(guò)程和他們?cè)跉v史滄桑變化中的人生悲劇。在音樂(lè)的構(gòu)思中, 戲曲京劇的素材運(yùn)用恰到好處, 當(dāng)京劇旋律進(jìn)行的時(shí)候, 主人公的命運(yùn)雖開始了不同的軌跡, 但他們終究與京劇有著難以割舍的聯(lián)系。劇中的戲曲音樂(lè)成為概括人物命運(yùn)的哲理化旋律, 這讓電影的音樂(lè)深深印上了鮮明的民族特色。

影片中的音樂(lè)以其特有的表現(xiàn)力分別承擔(dān)著不同的功能和作用。由于多元化風(fēng)格的音樂(lè)對(duì)于表現(xiàn)不同種類的情緒均有獨(dú)到之處。因此如何真正發(fā)揮出“多元化風(fēng)格”音樂(lè)的優(yōu)勢(shì)是當(dāng)代電影音樂(lè)創(chuàng)作的又一課題。要使整部電影音樂(lè)既有豐富內(nèi)容，又有內(nèi)在連續(xù)性，需要以下一些內(nèi)容來(lái)保證。音樂(lè)創(chuàng)作要符合影片風(fēng)格和導(dǎo)演的整體創(chuàng)作構(gòu)思，使各種風(fēng)格的音樂(lè)相互融會(huì)，更重要的是應(yīng)注意音樂(lè)風(fēng)格本身與所要表現(xiàn)的內(nèi)容和情緒是否相輔相成。

影視音樂(lè)從起初的單純表達(dá)導(dǎo)演要說(shuō)但不能用語(yǔ)言去說(shuō)的第三種聲音，發(fā)展到了自成一體，即音樂(lè)中自有畫面與意境，可單獨(dú)體會(huì)和欣賞，進(jìn)而到音樂(lè)主旨的挖掘和升華，即音樂(lè)可隨聽(tīng)者的感受而別有一番理解，影視音樂(lè)的功能更加多樣化、意境化、人本化。當(dāng)代影視音樂(lè)正向著現(xiàn)代化、多元化方向發(fā)展，現(xiàn)代化、多元化是指在物質(zhì)的、制度的、觀念的各個(gè)層面上，全面地吸收和借鑒世界各民族音樂(lè)文化發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀成果。音樂(lè)文化的現(xiàn)代化、多元化并非只是“音樂(lè)藝術(shù)樣式的西方化”，而是對(duì)中國(guó)文化發(fā)展的繼承與創(chuàng)新，是對(duì)西方思想文化和中國(guó)傳統(tǒng)的思想文化的“批判與創(chuàng)造”、統(tǒng)一的全新的審視與思想原創(chuàng)。這種真正意義上的創(chuàng)新保證既區(qū)別于西方音樂(lè)文化又區(qū)別于中國(guó)傳統(tǒng)之學(xué)，或者說(shuō)既能消除西學(xué)的局限，又能消除中國(guó)傳統(tǒng)之學(xué)間局限的思維方式和理論，也意味著我們必須徹底摒棄對(duì)西學(xué)和傳統(tǒng)之學(xué)機(jī)械的移植，生吞活剝的套用，以及無(wú)所適從的依附狀態(tài)。打破東方與西方、種族與地域、傳統(tǒng)和新潮、古典和現(xiàn)代、門派和類別的隔閡，用批判的目光審視各種元素，進(jìn)而將其融為一體，渾然天成的藝術(shù)風(fēng)格成為當(dāng)代電影音樂(lè)發(fā)展的趨勢(shì)和主流。

以濃郁民族特色浸潤(rùn)而出的，具有鮮明個(gè)性特征的電影音樂(lè)作品，應(yīng)該是成功的作品。成功的電影音樂(lè)作品，不論從提升電影作品的質(zhì)量品位，有效地拉動(dòng)收視市場(chǎng)，抑或永葆電影作品的生命力，都有其“超越音符”自身的不可替代作用。正為此，我們不能不重視并不斷加強(qiáng)對(duì)電影音樂(lè)民族性、個(gè)性化的研究，真正視其為構(gòu)建優(yōu)秀電影作品這藝術(shù)大廈的重要“重力支柱”，給以準(zhǔn)確科學(xué)的支點(diǎn)定位和應(yīng)有的負(fù)荷承載。所以，電影音樂(lè)的創(chuàng)作中，我們有必要根據(jù)劇情的時(shí)代特點(diǎn)、情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物故事等等，恰當(dāng)?shù)剡x取音樂(lè)意象，廣泛地從民間音樂(lè)、地方戲曲中吸取有益的營(yíng)養(yǎng)，用風(fēng)味淳正的民族化音樂(lè)原料，烹調(diào)出個(gè)性鮮明，特色獨(dú)具的優(yōu)秀電影音樂(lè)作品，為那些優(yōu)秀精品力作進(jìn)駐心靈，占領(lǐng)市場(chǎng)，贏得永恒插上放飛的翅膀!

[參考文獻(xiàn)]

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[3] 劉書亮．《電影藝術(shù)與技術(shù)》[M]．北京：北京廣播學(xué)院出版社，2001．

音樂(lè)元素范文第5篇

關(guān)鍵詞：中國(guó)好聲音 音樂(lè) 元素

一、平民選秀再升級(jí)

1.《中國(guó)好聲音》的介紹

好聲音系列節(jié)目《中國(guó)好聲音》于2012年震撼登陸中國(guó)（TheVoiceofChina），是浙江衛(wèi)視電視臺(tái)在2012年7月3日開播的真人選秀節(jié)目，源于荷蘭節(jié)目《荷蘭之聲》，由劉歡、那英、庾澄慶以及楊坤擔(dān)任評(píng)委以及導(dǎo)師，選擇最具實(shí)力和潛質(zhì)的選手進(jìn)行后續(xù)比拼。該節(jié)目則延續(xù)《TheVoice》一貫風(fēng)格，以振興中國(guó)樂(lè)壇、培養(yǎng)未來(lái)巨星為己任，以正面、勵(lì)志的態(tài)度去選撥最佳歌唱家。杜絕“緋聞”，以真聲音、真音樂(lè)為唯一的宗旨，為中國(guó)樂(lè)壇的發(fā)展提供一批懷揣夢(mèng)想、具有天賦才華的音樂(lè)人，提供真音樂(lè)、真聲音！節(jié)目播出后，獲得中國(guó)觀眾廣泛關(guān)注及頗高收視率。

2.《中國(guó)好聲音》的創(chuàng)新

首先，“導(dǎo)師”制的引入

在以前的同類節(jié)目中，我們還是第一次聽(tīng)到選秀節(jié)目會(huì)有“導(dǎo)師”這樣的詞語(yǔ)，新鮮感十足。劉歡、那英、庾澄慶、楊坤四位當(dāng)今華語(yǔ)樂(lè)壇的一線巨星將齊聚一堂。中國(guó)音樂(lè)類節(jié)目中堪稱最為專業(yè)的明星導(dǎo)師陣容，將會(huì)致力于搜尋震撼世界的中國(guó)之聲，全球頂尖音樂(lè)盛典震撼來(lái)襲！

其次，互動(dòng)性“更強(qiáng)”

“互動(dòng)”這樣的名詞在這里有了更為廣闊的含義。它不僅是選手在臺(tái)上和臺(tái)下觀眾的互動(dòng)，選手人氣和支持率的比較，而是選手和“導(dǎo)師”之間，“導(dǎo)師”和“導(dǎo)師”之間的互動(dòng)，“導(dǎo)師”和觀眾的互動(dòng)，這是以前沒(méi)有的。選手們的也都有故事，傳遞的訊息都從個(gè)方面打動(dòng)著我們，不管這個(gè)故事是不是真的，但可以肯定的是互動(dòng)性更強(qiáng)了。

二、音樂(lè)元素的運(yùn)用

好聲音、好聲音，強(qiáng)調(diào)的就是“聲”和“音”，對(duì)于前者我們可以理解為歌者本身的嗓音條件，后者我們可以理解為音樂(lè)的元素。那么聲音合起來(lái)就是好的嗓音唱出好的音樂(lè)，在這點(diǎn)上，《好聲音》絕對(duì)是有發(fā)言權(quán)的。

1.音樂(lè)風(fēng)格多元化

（1） 歐美范

歐美音樂(lè)就是流行于歐美地區(qū)的音樂(lè)，以英、法等語(yǔ)言為主。歐美流行歌曲在流行樂(lè)壇一直是有相當(dāng)高的地位的，很多選手在比賽時(shí)都會(huì)選擇的一直曲風(fēng)，有一種西方特有的感覺(jué)。代表的選手有吉克雋逸、黃鶴等。

（2）搖滾范

搖滾音樂(lè)，英文全稱為Rock'N'Roll'，興起于20世紀(jì)50年代中期，主要受到節(jié)奏布魯斯、鄉(xiāng)村音樂(lè)和叮砰巷音樂(lè)的影響發(fā)展而來(lái)。早期搖滾樂(lè)很多都是黑人節(jié)奏布魯斯的翻唱版，因而節(jié)奏布魯斯是其主要根基。代表的選手有趙可等。

（3）民族風(fēng)

民族風(fēng)在這里主要指我個(gè)的少數(shù)民族地區(qū)的音樂(lè)風(fēng)格。在音樂(lè)的節(jié)奏，音程的進(jìn)行和嗓音的特殊運(yùn)用都有著地域性和特殊性，給人一種新鮮的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)感受。代表的選手有"哈尼族小王子"李維真、彝族女孩吉克雋逸等。

（4）抒情風(fēng)

這種風(fēng)格是大家較熟悉的一種音樂(lè)風(fēng)格，指音樂(lè)旋律優(yōu)美流暢、能抒發(fā)內(nèi)心情感的音樂(lè)風(fēng)格，也是我國(guó)流行音樂(lè)的主打風(fēng)。代表選手有張玉霞、李代沫等。

2.音樂(lè)元素創(chuàng)新化

黑格爾說(shuō)過(guò)“凡是現(xiàn)實(shí)存在的就是合理的，凡是合理存在的就是現(xiàn)實(shí)的”。它告訴我們，存在是有合理性的。一成不變的事物終究會(huì)被新鮮的事物所取代，或改進(jìn)，而不是永不改變的。在音樂(lè)的各個(gè)方面也體現(xiàn)出來(lái)這個(gè)道理。

（1） 交叉融合、唱法創(chuàng)新

在各種音樂(lè)元素中，唱法是其中的一個(gè)方面，它以聲音的控制為主調(diào)試出不同的音色的感覺(jué)，如：民族唱法給人一種甜美的感覺(jué)、美聲唱法給人一種聲音相對(duì)靠后的感覺(jué)、通俗唱法就是容易上口，容易被大眾接受的感覺(jué)。這些不同的唱法融合借鑒之后產(chǎn)生了新的唱法，在聽(tīng)覺(jué)上給人以耳目一新的感覺(jué)。使聽(tīng)得人心理上得到一種想要聽(tīng)下去的欲望，從而調(diào)動(dòng)了積極性。

（2）交叉融合、風(fēng)格創(chuàng)新

歌曲風(fēng)格上的創(chuàng)新是這檔音樂(lè)節(jié)目的亮點(diǎn)，我們可以在流行音樂(lè)的發(fā)展上形成更加豐富的格局。而不單同于原來(lái)只是唱一種歌曲的時(shí)代，我們將會(huì)在搖滾、爵士、R&B、重金屬、鄉(xiāng)村音樂(lè)等各種類型上形成與原來(lái)的民族風(fēng)格、美聲的結(jié)合。我們不止能聽(tīng)到經(jīng)典的歌曲，還能聽(tīng)到不一樣的經(jīng)典歌曲，一首《彎彎的月亮》被袁婭維唱出來(lái)就是另外一種感覺(jué)和風(fēng)格，它打破了我們以往的聽(tīng)覺(jué)習(xí)慣，但并不難聽(tīng)，在改編后也能被大眾所接受，這就是它的不同之處。

三、《中國(guó)好聲音》的成功

好聲音的成功是多方面配合的結(jié)果，是強(qiáng)大制作團(tuán)隊(duì)共同努力的結(jié)果，不管是在經(jīng)濟(jì)效益上、收視率上、觀眾的口碑上，都是一個(gè)新的標(biāo)桿。它打破了我們以往對(duì)于選秀節(jié)目（真人秀）的質(zhì)疑，開創(chuàng)了引進(jìn)節(jié)目的狂潮。

1.選拔模式成功

盲選是熱點(diǎn)，去掉視覺(jué)的感官，純粹的用聲音去挑戰(zhàn)導(dǎo)師們挑剔的耳朵。沒(méi)有雜念的選拔更顯水平。

2.制作模式成功

中國(guó)好聲音堪稱是中國(guó)電視歷史上真正意義的首次制播分離?！吨袊?guó)好聲音》的播出平臺(tái)為浙江衛(wèi)視，制作團(tuán)隊(duì)則是打造《中國(guó)達(dá)人秀》的原班人馬金磊團(tuán)隊(duì)。

好聲音的爆紅不是偶然，也不是運(yùn)氣，是有道理的。有好的聲音、好的歌曲、好的點(diǎn)評(píng)互動(dòng)、強(qiáng)大的群眾基礎(chǔ)，有力的制作團(tuán)隊(duì)，新穎的節(jié)目模式。在各個(gè)方面好聲音都充分做足了準(zhǔn)備，這樣的一個(gè)好的節(jié)目怎么能不紅，怎么能不被大眾所喜歡，從這檔音樂(lè)類節(jié)目里，我們才可以感受到音樂(lè)的真正魅力。

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[3]《好聲音》首季火爆謝幕綜藝節(jié)目難解“七年之癢”[N].遼寧日?qǐng)?bào)，2012.