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樂理教學(xué)的重要性范文第1篇

關(guān)鍵詞：樂理 視唱練耳 古箏教學(xué) 節(jié)拍 音準(zhǔn) 音響色彩

2007年，教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司頒布了《全國普通高等學(xué)校音樂學(xué)（教師教育）本科科專業(yè)必修課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》明確指出：“《樂理與視唱練耳》是普通高等學(xué)校音樂學(xué)（教師教育）本科專業(yè)的一門必修課程，具有基礎(chǔ)理論和基本技能相結(jié)合的學(xué)科特點(diǎn)。該課程傳授有關(guān)音樂基本理論和識(shí)譜、聽音的基礎(chǔ)知識(shí)，發(fā)展音樂認(rèn)知、表現(xiàn)和音樂審美能力，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)音樂打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，對(duì)全面提高學(xué)生的音樂素質(zhì)與理論修養(yǎng)具有重要作用?！比欢?，在實(shí)際的演唱演奏教學(xué)中《樂理視唱練耳》與演唱演奏出現(xiàn)半脫軌的現(xiàn)象：教師在教學(xué)中注重學(xué)生通過聆聽進(jìn)行模仿，并未從《樂理視唱練耳》課程中的理論知識(shí)出發(fā)對(duì)學(xué)生演奏演唱中的錯(cuò)誤以及樂曲處理上的問題進(jìn)行理性分析，而學(xué)生學(xué)習(xí)了《樂理視唱練耳》課程后只是將其運(yùn)用于實(shí)際演唱演奏的識(shí)譜環(huán)節(jié)，因此就出現(xiàn)了理論與實(shí)踐相脫離的現(xiàn)象。因此，筆者作為一名高校古箏教師，從節(jié)拍、音準(zhǔn)、音響色彩等方面，來闡述樂理視唱練耳在古箏教學(xué)中的重要性。

一、節(jié)拍

縱觀目前的古箏曲大致可以分為傳統(tǒng)的流派箏曲和現(xiàn)代的創(chuàng)作箏曲兩個(gè)類。其中，傳統(tǒng)的流派箏曲在節(jié)拍上基本以單拍子和復(fù)拍子為主，整體上較為規(guī)整。因此在劃分強(qiáng)弱的時(shí)候，可以根據(jù)樂理中所記載得拍子的強(qiáng)弱關(guān)系以及板眼對(duì)曲子進(jìn)行處理。但是，在拍子上現(xiàn)代箏曲就比傳統(tǒng)的流派箏曲復(fù)雜得多。在現(xiàn)代箏曲中除了有單拍子和復(fù)拍子外，還出現(xiàn)了混合拍子、變換拍子、散拍和一拍子，當(dāng)這些拍子中的幾種拍子同時(shí)出現(xiàn)在同一首樂曲時(shí)，在對(duì)于樂曲強(qiáng)弱的把握上就需要教師有良好的樂理視唱練耳基礎(chǔ)，通過樂理知識(shí)來把握樂曲的處理，運(yùn)用視唱練耳的理論將樂曲中復(fù)雜的拍子在教學(xué)中清晰的講解明白。例如：現(xiàn)代箏曲《西域隨想》的快板部分就出現(xiàn)2/4拍與5/8拍、6/8拍、4/8拍、3/8拍的變換拍子，這看似簡單的節(jié)拍變換，對(duì)于許多學(xué)生來說會(huì)在速度上出現(xiàn)問題，原因在于很多學(xué)生在學(xué)習(xí)樂理視唱練耳時(shí)，只是知道分母表示以何種音符為一拍，分子表示每小節(jié)幾拍，可是到了實(shí)際演奏中，卻無法清晰的演奏出來，而且在強(qiáng)弱的把握上也會(huì)出現(xiàn)偏差。因此，古箏教師對(duì)于這一現(xiàn)象要予以重視，在教學(xué)時(shí)要清晰的給學(xué)生分析出拍子變換后強(qiáng)弱的變換，以及通過打拍子的方式將變換拍子處清晰的擊打出來，然后帶領(lǐng)學(xué)生一起打拍子，最后才是演奏該部分。

二、音準(zhǔn)

眾所周知，古箏的韻味來自于左手的按、滑、揉、顫，特別是傳統(tǒng)的流派箏曲，它更注重左手的吟揉綽注。但是，目前的古箏演奏普遍出現(xiàn)揉空弦偏高、滑音音不準(zhǔn)、“4”“7”按音音準(zhǔn)問題特別嚴(yán)重，而這跟古箏教師的教授有著一定的關(guān)系。對(duì)于揉空弦偏高現(xiàn)象，主要是源于古箏教師自身的聽音能力有待提高，因此在教學(xué)時(shí)，當(dāng)學(xué)生揉空弦偏高時(shí)，教師也不曾察覺，從而無法發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題。對(duì)于滑音不準(zhǔn)的現(xiàn)象，主要是源于教師教學(xué)方法的問題。在教授滑音時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的視唱和聽音，讓學(xué)生先唱后彈，在學(xué)生唱準(zhǔn)的基礎(chǔ)上再彈，彈得時(shí)候注意聆聽，比對(duì)彈得與唱得是否一致。對(duì)于“4”“7”的音準(zhǔn)問題，要注重把握不同流派對(duì)“4”“7”音高的不同要求，同時(shí)在教授“4”“7”按音時(shí)也可以采取樂理上的音程替代法，將“6”唱成“1”，將“7”唱成“2”，將“4”唱成“3”，然后通過滑音的方式來找到“4”“7”音高，同理微升“4”與微降“7”也可以通過該種教學(xué)法，使得學(xué)生能快速準(zhǔn)確的找到“4”“7”的音高。

三、音響色彩

隨著學(xué)堂樂歌運(yùn)動(dòng)，西方作曲技法開始傳入中國，隨后又在中國得以發(fā)展，而這也影響著箏曲的創(chuàng)作與發(fā)展。隨著西方作曲技法在中國的不斷推廣與發(fā)展，在近現(xiàn)代出現(xiàn)了大批創(chuàng)作箏曲，而這些箏曲在樂曲結(jié)構(gòu)、和聲、織體、旋律上都有別于傳統(tǒng)的流派箏曲，同時(shí)大膽借用了西方的曲式結(jié)構(gòu)與織體，在和聲上將協(xié)和與不協(xié)和的和弦與音程同時(shí)運(yùn)用于同一個(gè)作品，在旋律創(chuàng)作上強(qiáng)調(diào)色彩感。然而，這一系列的現(xiàn)代箏曲的出現(xiàn)，更加注重樂理視唱練耳在古箏教學(xué)中理論與實(shí)踐的聯(lián)系。傳統(tǒng)箏曲除了運(yùn)用樂理視唱練耳中的一些理論知識(shí)對(duì)樂曲進(jìn)行處理，也可以通過個(gè)人的感性認(rèn)知來對(duì)樂曲處理，而現(xiàn)代箏曲由于其強(qiáng)調(diào)樂曲的色彩對(duì)比與張力，就更需要樂理視唱練耳的理論作為支撐。例如：現(xiàn)代箏曲《幻想曲》其在定弦上引入了變化音，增加樂曲的色彩性。在開始的散板段落，若單看旋律則會(huì)發(fā)現(xiàn)其旋律性不強(qiáng)，像是一個(gè)個(gè)樂結(jié)，但是若從和聲角度來看則會(huì)發(fā)現(xiàn)該部分采用了大三和弦和小三和弦的交替進(jìn)行，意在尋求明暗交替的色彩感。因此，古箏教師在教授此類樂曲時(shí)除了教師要充分做好案頭工作外，在教授時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生注重和聲的聆聽，在聆聽中尋找色彩感，最后才是用這種認(rèn)知去指導(dǎo)演奏音色。

樂理教學(xué)的重要性范文第2篇

關(guān)鍵詞：閱讀 興趣 有效

中圖分類號(hào)：　G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：　C 文章編號(hào)：1672-1578（2012）08-0149-02

閱讀能力強(qiáng)的學(xué)生一定比缺乏閱讀能力的學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量好。我們必須改變那種在課堂上只顧講和練而忽視指導(dǎo)學(xué)生看書的過程，力求在課堂教學(xué)中做到講、練、看相結(jié)合。因此，培養(yǎng)學(xué)生閱讀教材的能力是課堂教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)。物理是一門自然科學(xué)，也是一種文化更是一種語言。是描述科學(xué)的語言，前蘇聯(lián)著名科學(xué)家斯托利亞爾早就指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)也就是語言教學(xué)。”筆者認(rèn)為物理教學(xué)更是一種語言教學(xué)。

另一方面，閱讀是人類社會(huì)生活的一項(xiàng)重要活動(dòng)，是人類汲取知識(shí)的主要手段。隨著社會(huì)的發(fā)展、科學(xué)的進(jìn)步，現(xiàn)代社會(huì)每一個(gè)人都必須閱讀，例如人們?cè)谏钪锌傆锌串a(chǎn)品的使用說明書，電器銘牌等等。未來社會(huì)要求人們具有較強(qiáng)的閱讀能力。因此，作為物理老師，要充分認(rèn)識(shí)閱讀能力培養(yǎng)的重要性，加強(qiáng)學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生掌握物理閱讀的方法。

1 讓學(xué)生思考，調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀興趣

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的一個(gè)重要心理成分，它是推動(dòng)學(xué)生探求知識(shí)和獲得能力的一種欲望。要想提高學(xué)生的閱讀能力，首先，要調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀興趣，讓學(xué)生處于主動(dòng)地閱讀心態(tài)來完成閱讀內(nèi)容。

另外，教師要認(rèn)識(shí)到物理閱讀的價(jià)值和重要性，閱讀才會(huì)被重視。因?yàn)檎n程改革的核心是加強(qiáng)素質(zhì)教育，培養(yǎng)會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)思考、能創(chuàng)造的人才，物理教學(xué)不僅是教給學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)，而且要讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，形成終身學(xué)習(xí)的自學(xué)能力，而自學(xué)的核心正是閱讀能力，因此，閱讀能力的培養(yǎng)也是培養(yǎng)新型人才的需要。

再次，物理教學(xué)活動(dòng)中，物理閱讀是“人本”對(duì)話的物理教學(xué)形式，在這種形式中，學(xué)生通過教科書的標(biāo)準(zhǔn)的語言來規(guī)范自己的物理專業(yè)用語，能有效的促進(jìn)學(xué)生物理專業(yè)語言水平的發(fā)展，準(zhǔn)確敘述解題過程中的有關(guān)觀點(diǎn)，而且有助于學(xué)生更好的掌握物理知識(shí)。

對(duì)于內(nèi)容不太難，學(xué)生也能看懂的教材，有時(shí)卻不讓他們直接閱讀教材，而采取讓學(xué)生按照他們自己的設(shè)想實(shí)驗(yàn)一下，然后再讓他們閱讀教材，在閱讀中通過對(duì)比找出差距，這對(duì)提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力會(huì)起一定的促進(jìn)作用。

例如，九年級(jí)上學(xué)期“動(dòng)能和重力勢能”教學(xué)時(shí)，學(xué)生完全可以自己看懂教材。筆者首先提出問題：（1）動(dòng)能和那些因素有關(guān)，你會(huì)怎樣做？讓學(xué)生動(dòng)腦去想，去討論，就學(xué)生的回答提出第二個(gè)問題（2）用什么方法比較物體動(dòng)能的大小？在學(xué)生回答后提出第三個(gè)問題（3）實(shí)驗(yàn)中應(yīng)注意什么問題呢？然后帶著問題去閱讀，使學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、積極。

2 對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的指導(dǎo)，培養(yǎng)其閱讀能力

學(xué)生的閱讀能力是在大量的閱讀實(shí)踐中獲得的，教師要合理地安排時(shí)間，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)，條件，讓學(xué)生積極進(jìn)行閱讀訓(xùn)練。與此同時(shí)，教師要發(fā)揮“導(dǎo)”的作用，對(duì)難以理解的教材，先精講要點(diǎn)及運(yùn)用方法，對(duì)于具體的處理方法則讓學(xué)生再去閱讀教材。還要教給學(xué)生讀書的方法和分析問題的方法。

例如：在電磁鐵這一節(jié)中，筆者從磁體的定義開始教學(xué)，讓同學(xué)們實(shí)驗(yàn)得出結(jié)論：（1）它不同于磁體，（2）它又有磁體的性質(zhì)，（3）它又有更先進(jìn)的性質(zhì)。筆者肯定學(xué)生的猜想并指出你能說服你的同學(xué)嗎？讓學(xué)生帶著問題去閱讀教材。在讓學(xué)生去說理由教師予以補(bǔ)充。

3 依據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，進(jìn)行有效閱讀

物理閱讀是指在物理學(xué)科內(nèi)開展的閱讀學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，物理閱讀教學(xué)也就是組織學(xué)生閱讀物理課本，培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力的教學(xué)。物理閱讀不同于語文閱讀，有它的特殊性。對(duì)于物理的三種語言：符號(hào)語言，文字語言，圖形語言的準(zhǔn)確把握，把它們之間互相轉(zhuǎn)化，是物理閱讀理解能力中重要的發(fā)面。也是物理閱讀有別于其他學(xué)科閱讀的顯著特點(diǎn)。根據(jù)具體的閱讀材料，可以將閱讀方式分為：“理解性閱讀”和“過程性閱讀”，所謂理解性閱讀，就是為了理解有關(guān)物理概念，規(guī)律，公式以及有關(guān)理論所進(jìn)行的閱讀，它是理解和掌握物理概念，規(guī)律，公式，是物理命題基礎(chǔ)；所謂過程性閱讀，是指對(duì)規(guī)律，性質(zhì)的理解閱讀，例題的解題過程和習(xí)題的參考答案的閱讀，是學(xué)習(xí)解題規(guī)范，解題思想方法和技巧的重要途徑。

物理課堂閱讀是物理教學(xué)的一個(gè)主渠道，這是人們的共識(shí)，所以要指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用不同的閱讀方法。物理課堂教學(xué)主要分為4種不同課型，即概念課，實(shí)驗(yàn)課，習(xí)題課，復(fù)習(xí)課。對(duì)于不同課型的閱讀課，向?qū)W生提出不同的閱讀問題，邊閱讀，邊思考，同時(shí)，教師在課堂靈活地加以引導(dǎo)，根據(jù)各種課型的特點(diǎn)，可以把各種課型閱讀時(shí)需要思考的問題詳細(xì)列出，讓學(xué)生閱讀時(shí)按步驟一一思考。

（1）概念課閱讀需要思考5個(gè)問題：

概念是如何形成的，有何實(shí)際背景：它有什么作用；運(yùn)用概念時(shí)，要注意哪些問題；概念的表述有什么值得學(xué)習(xí)的地方。

（2）實(shí)驗(yàn)閱讀，可以從下列5個(gè)方面思考：

實(shí)驗(yàn)的目的是什么；原理是什么；注意點(diǎn)有哪些；結(jié)論是什么；可以用來解決什么。

（3）習(xí)題的閱讀：

求解什么，已知條件是什么，你知道哪些有關(guān)內(nèi)容，是否能把它與以前的內(nèi)容向聯(lián)系，是否相出更簡單的解答，所有的條件都能用嗎，能否用不同方法得出結(jié)論。

（4）復(fù)習(xí)課的閱讀：

重點(diǎn)是什么，難點(diǎn)是什么，能否把前后的知識(shí)串聯(lián)綜合成一個(gè)網(wǎng)絡(luò)圖，學(xué)習(xí)了哪些方法，技巧，是否有疑問沒有解決。

4 課內(nèi)外相結(jié)合，提高綜合閱讀能力

學(xué)生閱讀不僅要得法于課內(nèi)，也要得益于課外。要以學(xué)生為主體，讓學(xué)生在學(xué)好課內(nèi)知識(shí)的同時(shí)，從不同角度閱讀課外知識(shí)，廣泛吸取文化素養(yǎng)，培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生多種品味的閱讀風(fēng)格和閱讀能力。

為了交流讀書經(jīng)驗(yàn)，鞏固讀書收獲，課組織學(xué)生開展讀書心得交流會(huì)，討論會(huì)等，使課內(nèi)和課外閱讀很好的配合，形成良好的閱讀氛圍，從而，有效地提高學(xué)生的閱讀能力。

5 因材施教，區(qū)別對(duì)待不同的學(xué)生

樂理教學(xué)的重要性范文第3篇

關(guān)鍵詞：初中語文　閱讀教學(xué)　想象力　培養(yǎng)

在發(fā)展語言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能，逐步養(yǎng)成實(shí)事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度，初步掌握科學(xué)的思想方法。因此，在閱讀教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生展開思維的翅膀，大膽想象，化虛為實(shí)，化靜為動(dòng)，由此及彼，順利地進(jìn)行師生與文本的對(duì)話，同時(shí)有利于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。筆者結(jié)合自身實(shí)踐就培養(yǎng)學(xué)生的想象能力進(jìn)行了探索和研究。

一、理解文本，放飛想象

文章是由語言文字組成的，學(xué)生必須在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，才能由語言文字引發(fā)聯(lián)想，把語言文字和具體事物聯(lián)系起來，從而進(jìn)行再造想象。接受美學(xué)也認(rèn)為，讀者是作品的仲裁人，讀者的欣賞就是創(chuàng)造，讀者就是作者，作品不過是讀者闡釋的藍(lán)本而已。在接受美學(xué)那里，作者發(fā)現(xiàn)了什么是無所謂的，關(guān)鍵是讀者發(fā)現(xiàn)了什么。因此讀者閱讀文學(xué)作品時(shí)，需要填補(bǔ)文本召喚結(jié)構(gòu)中的空白，創(chuàng)造出自己獨(dú)一無二的審美世界，這樣一個(gè)創(chuàng)造的過程其實(shí)就是讀者聯(lián)想想象的過程。再說文學(xué)作品常有言外之音、語外之意。學(xué)生能夠形成敏銳、深切語感的標(biāo)志便是能捕捉到言語之外的高情遠(yuǎn)韻。要達(dá)到這一步必須借助聯(lián)想想象。我們教師在通過各種方法讓學(xué)生正確理解文章的詞語和內(nèi)容，好的朗讀材料要進(jìn)行范讀，指導(dǎo)學(xué)生朗讀和復(fù)述課文，從而激發(fā)學(xué)生想象，把作者所描繪的景物由文字再造成形象的畫面，在“大腦熒幕”上放映出來。

二、追尋思路，引導(dǎo)聯(lián)想

散文作品在寫作過程中，作者常常有一個(gè)情懷激蕩浮想聯(lián)翩的過程，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生沿著作者的思路進(jìn)行聯(lián)想。朱自清在散文《春》一文中，由小草聯(lián)想到“打兩個(gè)滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏”，由春花聯(lián)想到火、霞、雪、眼睛、星星，由春花聯(lián)想到“滿是桃兒、梨兒”，由春花聯(lián)想到母親的手，由鳥兒聯(lián)想到“呼朋引伴”，由春雨聯(lián)想到牛兒、花針、細(xì)絲，由春天聯(lián)想到落地的娃娃、小姑娘、健壯的青年。整篇課文是聯(lián)想之網(wǎng)編織成的美。有時(shí)作家運(yùn)用聯(lián)想和想象進(jìn)行布局謀篇，如郭沫若《天上的街市》由“星星”聯(lián)想到“街燈”，由人間的黑暗聯(lián)想到天上的美好，由牛郎織女星聯(lián)想到“牛郎織女”的美好傳說，借此寄托美好理想。又如楊朔的《荔枝蜜》一文中，由蜜的香甜聯(lián)想到生活的美好；由蜜蜂采花釀蜜聯(lián)想到對(duì)別人要求甚少，而貢獻(xiàn)甚多的奉獻(xiàn)精神。學(xué)習(xí)這樣的文章，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生沿著作者的思路進(jìn)行聯(lián)想，才能讓學(xué)生了解文章的內(nèi)容，體會(huì)抒發(fā)的感情，從而把握文章的中心。

三、情景描繪，開展想象

小說是以形象塑造中心，作者經(jīng)過復(fù)雜的形象思維活動(dòng)才塑造出一個(gè)典型的藝術(shù)形象。教師在指導(dǎo)學(xué)生欣賞小說時(shí)，要認(rèn)識(shí)到學(xué)生對(duì)小說人物形象的再造是一個(gè)不斷明朗、完善的過程。這之中，教師要激勵(lì)學(xué)生閱讀，啟發(fā)學(xué)生思考，倡導(dǎo)學(xué)生議論，從而訓(xùn)練學(xué)生的再造想象。特別是有些文章，如《我的叔叔于勒》中，本身就有幻想情節(jié)，這些文章是訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造形象的好材料，教師可以利用課文的幻想，鼓勵(lì)學(xué)生自由想象，讓每個(gè)學(xué)生在頭腦中再造一個(gè)新的境界。在課堂教學(xué)中，本人常采用閉目描繪和制作錄像帶、幻燈片、分角色朗讀、編排課本劇等形式，再現(xiàn)情景描繪，使文字記述的平面的客體轉(zhuǎn)化為一幅幅直觀的、立體的形象畫面。1、閉目描繪。即邊聽錄音（或范讀），邊在內(nèi)心中對(duì)感知到的形象進(jìn)行描繪?？梢允侨宋?，也可以是場景，亦或是建筑物布局……百萬雄師過大江的壯觀、蘇州園林的秀美……盡在其中，不受時(shí)空的限制，不受表現(xiàn)手法的約束。2、利用先進(jìn)的多媒體輔助教學(xué)手段進(jìn)行直觀形象的感知描繪，亦不失為再現(xiàn)情景描繪的好辦法。即把課文涉獵的人、事、物制成幻燈片（或錄像帶、DVD），與課堂教學(xué)配套使用，不但能夠增加直觀的感性認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)形象性，提高了課堂教學(xué)的實(shí)效，而且易于激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)想象能力。3、分角色讀課文，編排課本劇，即選擇富有表演特點(diǎn)的文章，在學(xué)生充分預(yù)習(xí)，并對(duì)故事情節(jié)和人物性格有了一定了解的基礎(chǔ)上，摹擬人物形象，按情節(jié)發(fā)展分角色朗讀，或編排成課本劇表演。

四、理解象征，培養(yǎng)想象

樂理教學(xué)的重要性范文第4篇

關(guān)鍵詞 音樂教學(xué) 德育滲透 素質(zhì)培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G630 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

政府及社會(huì)各界在最近幾年對(duì)大學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育給予了高度重視，更加是教育領(lǐng)域共同關(guān)注的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題。在傳統(tǒng)文化教育中，傳統(tǒng)音樂教育又有著重要的作用，使新一代大學(xué)生受到傳統(tǒng)音樂文化的感染、熏陶，在大學(xué)課堂中加入獨(dú)具特色的傳統(tǒng)音樂，對(duì)提高當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)有積極意義。

音樂教學(xué)含有豐富的德育內(nèi)容，它對(duì)學(xué)生的思想道德、智能、情意、身心健康等素質(zhì)的提高，有著不可替代的重要作用。重視音樂教育是學(xué)校教育教學(xué)改革的突破口，是全面提高學(xué)生素質(zhì)，培養(yǎng)高質(zhì)量、高水平的跨世紀(jì)合格建設(shè)人才的切實(shí)有效措施。音樂教育應(yīng)寓思想教育與音樂藝術(shù)之中，從音樂教育的性質(zhì)和培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)要全面提高學(xué)生的素質(zhì)，把育人工作放在首位。如何深入挖掘拓展教材內(nèi)容，以優(yōu)秀的作品，生動(dòng)的教學(xué)形式來感染學(xué)生，分析樂曲的情感特征，節(jié)奏處理，引發(fā)學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴，在共鳴中陶冶性情。

1音樂教育與學(xué)生情感素質(zhì)的培養(yǎng)

在音樂教育過程中，學(xué)生的情意素質(zhì)，品格和個(gè)性將會(huì)得到健康和諧的發(fā)展。音樂教育是對(duì)心靈的塑造、情感的培養(yǎng)、個(gè)性的發(fā)展。

音樂是一門最擅長表達(dá)情感的藝術(shù)，具有很強(qiáng)的感染力和吸引力。當(dāng)優(yōu)美、健康的音樂與人的生理、心理的節(jié)奏、旋律產(chǎn)生共振協(xié)調(diào)時(shí)，人就會(huì)產(chǎn)生一種高尚的、正義的、道德的、靈魂升華的情感，充滿對(duì)人生的希望和追求，對(duì)生活、生命和整個(gè)世界的摯愛，增強(qiáng)奮斗的自信和力量。音樂教育正是在潛移默化的音樂欣賞、器樂演奏、歌曲演唱中發(fā)展學(xué)生的形象思維能力，使學(xué)生展開無限的想象和聯(lián)想，感受音樂所表達(dá)的思想和意境，獲得情感的陶冶和培養(yǎng)。

詞曲是音樂的詩歌，滋潤心靈的甘泉。流行歌曲是青少年學(xué)生在成長過程接觸很密切的一個(gè)元素。雖然很多歌曲結(jié)構(gòu)不夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)菂s具有很好的教育意義，可以抒情，可以立志，可以釋放情緒。

歌唱教學(xué)是音樂教育中感受、體驗(yàn)審美情感最直接的手段，也是對(duì)學(xué)生滲透德育的最重要的陣地。同時(shí)流行樂曲部分占據(jù)很大比重，原因在于其鮮明的節(jié)奏優(yōu)美的旋律，最重要的是能輕叩青年人心靈產(chǎn)生共鳴的歌詞。使歌曲中豐富的思想感情充分表達(dá)出來，直接觸動(dòng)學(xué)生的情感中樞，直接影響學(xué)生的情感世界、思想情操。教會(huì)學(xué)生唱一首歌并不難，重要的是如何使歌曲中蘊(yùn)涵的豐富的思想感情充分表達(dá)出來，使學(xué)生在聲情并茂的演唱中熏陶性情，滋潤心靈，認(rèn)識(shí)真善美。

2音樂教育與學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)

優(yōu)美高尚的音樂，蘊(yùn)含著高尚的情操。聲情并茂的音樂藝術(shù)是塑造學(xué)生靈魂的有力手段，對(duì)中學(xué)生的精神起著激勵(lì)、凈化、升華的作用，而且能使學(xué)生逐漸形成正確的審美觀，培養(yǎng)他們感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力，提高分辨“真”與“假”、“美”與“丑”、“善”與“惡”的能力，使學(xué)生在思想、道德、性格、情操、修養(yǎng)各方面發(fā)生變化，培養(yǎng)他們愛憎分明的道德情感和自覺的道德信念。例如：國樂琵琶曲《十面埋伏》《霸王卸甲》在鼓樂鏗鏘中，殺機(jī)四伏，歷史畫面應(yīng)運(yùn)而生，感受樂曲激昂、幽遠(yuǎn)、動(dòng)靜、起伏的意境，讓學(xué)生入境入情地感受作品的情緒，領(lǐng)略我國民族樂器神奇而獨(dú)特的表現(xiàn)力，體會(huì)和平生活難能可貴。

3音樂教育與學(xué)生身心素質(zhì)的培養(yǎng)

科學(xué)實(shí)踐證明，音樂能增進(jìn)健康，醫(yī)治疾病。悅耳的音樂通過聽覺器官傳入大腦皮層，會(huì)刺激神經(jīng)系統(tǒng)，使感情發(fā)生變化，從而使人精神愉快、情緒振奮，同時(shí)起到加快血液循環(huán)、增加內(nèi)分泌、促進(jìn)消化、解除疲勞的作用。學(xué)生在緊張的學(xué)習(xí)之余，聽聽輕松愉快的音樂，有利于放松大腦神經(jīng)，在后續(xù)學(xué)習(xí)中集中精力，提高學(xué)習(xí)效率?，F(xiàn)今，許多學(xué)校的上下課鈴聲已由原先的單調(diào)鈴聲變?yōu)閻偠拿?，為廣大師生營造了充滿高雅音樂的文化氛圍，這對(duì)師生的身心也大有裨益。因此，要通過多種形式、多種途徑開展多樣的音樂課外活動(dòng)?！稉u籃曲》輕柔、樸實(shí)、生動(dòng)感人，唱出了母親對(duì)孩子的真愛。教育學(xué)生識(shí)得烏鴉反哺、羊羔跪乳、臥冰求鯉，感恩孝親周杰倫的《聽媽媽的話》歌詞更加簡單直白地表達(dá)了對(duì)母親的愛與尊敬，同時(shí)教育聽者要尊敬長輩。這對(duì)處于叛逆期與父母有隔閡的中學(xué)生來說，難道不是一種很好的教育嗎？

4音樂教育在學(xué)生管理過程中的現(xiàn)實(shí)意義

音樂教育是學(xué)生管理中一個(gè)重要的組成部分?？鬃诱f：“詩者，一言以蔽之，思無邪。通過培養(yǎng)學(xué)生的想象力和理解力、不僅僅是培養(yǎng)他們喜愛的藝術(shù)，更好的是培養(yǎng)他們良好和健康的人格，我們歷來注重審美教育對(duì)于一個(gè)人良好性格形成的重要性?！眹鴥?nèi)外很多著名的美學(xué)家一直把美和美學(xué)教育當(dāng)做社會(huì)解放的途徑，這也許絕對(duì)不為夸張，一個(gè)個(gè)美好個(gè)體和人格的培養(yǎng)，必定會(huì)造就更高素質(zhì)的下一代.在學(xué)生管理過程中， 深入挖掘音樂歌曲中內(nèi)在的思想情感教育因素，利用音樂學(xué)科的特殊性，把這些思想情感充分地揭示給學(xué)生，培育學(xué)生善良的心靈，啟發(fā)學(xué)生聰慧的靈感，呼喚學(xué)生樸素的情感，使學(xué)生在潛移默化中接受教育，讓他們更好地感受、理解和體現(xiàn)，從中得到啟迪，感悟人生，為形成正確人生觀價(jià)值觀發(fā)揮保駕護(hù)航的作用，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的德育境地。她孕育著深刻的文化內(nèi)涵并且是人的一次變革。

參考文獻(xiàn)

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樂理教學(xué)的重要性范文第5篇

一、高校樂理教學(xué)的重要性

“樂理”即“音樂理論”，作為高校音樂專業(yè)的必修學(xué)科，它主要包括了一些與音樂相關(guān)的基礎(chǔ)理論知識(shí)，例如節(jié)拍、節(jié)奏、和弦、音程、讀譜等，其綜合性較強(qiáng)，能夠幫助學(xué)生形成對(duì)音樂的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)，為將來的音樂專業(yè)深造埋下伏筆。

站在相對(duì)狹隘的角度上來講，樂理教學(xué)的重要性在于帶動(dòng)學(xué)生后續(xù)音樂專業(yè)學(xué)科的學(xué)習(xí)，它作為一門非常關(guān)鍵的輔、基礎(chǔ)性學(xué)科，是學(xué)生進(jìn)行音樂專業(yè)深造的畢竟之路，但站在更加寬廣的角度上來講，樂理教學(xué)的重要性還遠(yuǎn)不止如此。當(dāng)前有教學(xué)研究顯示，通過高質(zhì)量的樂理教學(xué)，可以提高學(xué)生的能動(dòng)性，能夠讓學(xué)生在更加專業(yè)、更加深入的音樂專業(yè)學(xué)習(xí)中，表現(xiàn)出超強(qiáng)的主觀能動(dòng)性，同時(shí)還能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂專業(yè)學(xué)習(xí)的自信心，提高學(xué)生的音樂情感素養(yǎng)。

二、提高高校樂理教學(xué)質(zhì)量的措施

（一）提高學(xué)生的參與程度

如今的教學(xué)理念認(rèn)為，不論何時(shí)，學(xué)生都應(yīng)當(dāng)是教學(xué)過程當(dāng)中的主體，只有主體全身心地投入到了教學(xué)中來，才能真正保證教學(xué)的質(zhì)量。因此，在高校樂理教學(xué)中，必須要重視學(xué)生的主體參與，提高學(xué)生的參與程度。

我國傳統(tǒng)的高校樂理教學(xué)存在著較大的弊端，那就是教師一味以自我為中心，強(qiáng)調(diào)自身在教學(xué)中的重要性，而嚴(yán)重忽略了學(xué)生的主體地位。這就造成了教師始終在根據(jù)自身的音樂知識(shí)結(jié)構(gòu)和樂理認(rèn)識(shí)在進(jìn)行教學(xué)講解，不在乎學(xué)生的意愿到底如何，僅僅將學(xué)生看作是知識(shí)的被動(dòng)接收者，而不是主動(dòng)發(fā)現(xiàn)者，課堂氛圍極其壓抑，打消了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與學(xué)習(xí)積極性，很多學(xué)生最開始對(duì)樂理這門課程充滿了興趣，但是到最后卻難以全面投入其中。針對(duì)這樣的情況，樂理教師應(yīng)當(dāng)迅速轉(zhuǎn)變思想，更新理念，在實(shí)際的教學(xué)中明確以教師為引導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)關(guān)系，重視學(xué)生在教學(xué)過程當(dāng)中的意見表達(dá)，讓學(xué)生的主體性在教學(xué)中真正的發(fā)揮出來。例如，教師可以綜合性的采取分組教學(xué)法、情境教學(xué)法、自主學(xué)習(xí)法等多種開放性的教學(xué)方式，來刺激學(xué)生的主體參與。同時(shí)，教師還應(yīng)當(dāng)重視每個(gè)學(xué)生的知識(shí)特長與性格特點(diǎn)，要與每個(gè)學(xué)生進(jìn)行課前課后的溝通，了解學(xué)生對(duì)教學(xué)的看法和需求，并根據(jù)他們的意見對(duì)教學(xué)作出調(diào)整，這能夠讓學(xué)生感受到自我的重要性，并更加積極、主動(dòng)地參與教學(xué)。

（二）增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力

樂理教學(xué)雖然側(cè)重于理論，但實(shí)踐也同樣重要，以往有很多樂理教師都忽視了對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，這就造成了學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)掌握得不牢固，在后續(xù)的專業(yè)學(xué)習(xí)中暴露除了諸多的弱點(diǎn)，非常不利于學(xué)生音樂專業(yè)道路的長遠(yuǎn)發(fā)展。

因此，在實(shí)際的教學(xué)過程當(dāng)中，教師要重視對(duì)學(xué)生樂理實(shí)踐能力的培養(yǎng)，將具體的音樂作品與教學(xué)相結(jié)合，在理論知識(shí)教學(xué)結(jié)束之后，讓學(xué)生利用所學(xué)的知識(shí)，來對(duì)自己感興趣的音樂作品進(jìn)行實(shí)際的分析，加大學(xué)生對(duì)樂理基礎(chǔ)知識(shí)的實(shí)踐應(yīng)用力度，避免重理性輕感性，重理性輕實(shí)踐的教學(xué)情況發(fā)生。同時(shí)，實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)表明視唱練耳與音樂樂理基本知識(shí)是相互滲透相互影響的，對(duì)學(xué)生的發(fā)展進(jìn)步具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。樂理課程的教學(xué)內(nèi)容豐富，但是常由于理論強(qiáng)而遠(yuǎn)離實(shí)踐的影響，對(duì)于直接感受音樂具有很大的障礙，適當(dāng)?shù)囊暢毝芡ㄟ^讓學(xué)生零距離接觸音樂，從而很好地解決這個(gè)問題。樂理理論注重學(xué)生對(duì)音樂的理性認(rèn)識(shí)，視唱練耳注重學(xué)生對(duì)音樂的感性認(rèn)識(shí)，雙重下手能夠使得學(xué)生獲得更加豐富的樂理課程體驗(yàn)和更加高效的學(xué)習(xí)效果。例如，在視唱練耳實(shí)踐課程上可以讓學(xué)生注意高音、節(jié)奏、分句、力度的表現(xiàn)形式，除此之外，還能夠讓學(xué)生熟練地掌握高低音譜表以及各種節(jié)拍、音符間的組合，大小調(diào)的感覺，調(diào)內(nèi)的音程音級(jí)感以及節(jié)奏型的感覺。通過以上方式能夠讓學(xué)生對(duì)樂理理論知識(shí)形成感性、直觀的認(rèn)識(shí)，這對(duì)于學(xué)生今后更加專業(yè)、深入的音樂知識(shí)學(xué)習(xí)來說，具有相當(dāng)重要的作用意義。

（三）合理運(yùn)用信息化教學(xué)手段

在如今的高校教學(xué)工作當(dāng)中，信息化的教學(xué)手段已經(jīng)非常常見，合理地運(yùn)用信息化教學(xué)手段，可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，豐富教學(xué)知識(shí)的展示途徑，吸引學(xué)生的注意力，更加高效率、高質(zhì)量地完成課堂教學(xué)，因此在樂理教學(xué)中，教師也應(yīng)當(dāng)進(jìn)行不斷地嘗試與實(shí)踐，將信息化技術(shù)融入到樂理教學(xué)中來。

例如，為了提高學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，教師可以針對(duì)每部分教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生制作一個(gè)短片，讓學(xué)生了解相關(guān)知識(shí)的出現(xiàn)、發(fā)展、在音樂專業(yè)中的重要作用，有哪些音樂名家在這方面做出了突出的貢獻(xiàn)等等，通過學(xué)生對(duì)短片的了解，就能夠提高他們的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)欲望。同時(shí)，教師還可以通過制作電子課件，來簡化教學(xué)，提高教學(xué)效率與教學(xué)質(zhì)量。