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高中語文教材中的文化常識范文第1篇

關鍵詞：語文教學;本土主義;本土文化;滲透應用

在當今的高中語文教育中，本土主義理念已逐漸滲透進教學實踐當中，要在高中語文教學中學習本土文化，揭示本土文化內(nèi)涵，將本土文化資源與高中語文教學進行有效整合，挖掘?qū)徝乐黝}，提升學生的語文素養(yǎng)。對實踐目標而言，就是要將本土的詩詞歌賦等語言文化滲透到高中語文相應知識的模塊中，把源遠流長的優(yōu)美文化藝術模塊嵌入高中語文學科內(nèi)容中;對實踐內(nèi)容而言，就是將詩歌文化納入高中語文的詩歌模塊、文賦特色納入高中語文的文言文模塊，這些優(yōu)美、內(nèi)隱的本土文化國粹都是民族文化的產(chǎn)物，我們要加以繼承和發(fā)揚。

一、本土文化在高中語文教學中的應用存在的誤區(qū)

1.高中語文教師缺乏開發(fā)意識

本土文化包含了相當多的民族風情、風俗旅游特色內(nèi)容，蘊藏著非常豐富的語文資源，可是，在目前高中語文教學中，教師缺乏長遠眼光，只是局限于高中語文課本，硬生生地將課本內(nèi)容教授給學生，將選修科目充當考試的工具，這是對本土資源的浪費和無視。事實上，運用本土文化可以教授學生學習更多的、更廣的語文知識，可以用本土主義的理念向?qū)W生傳輸高中語文的內(nèi)在底蘊，而大多數(shù)教師缺乏對本土資源的開發(fā)意識，也沒有認識到向?qū)W生介紹文化底蘊的深層意義。

2.學生缺乏本土認識

隨著當今社會網(wǎng)絡化和信息虛擬化的發(fā)展，學生除了在課堂上聽老師傳授高中語文課本的教科書內(nèi)容外，基本上把課本之外的所有生活重心都轉(zhuǎn)移到了虛擬世界中、游戲空間里，學生只了解老師傳授的基本語文課本內(nèi)容和一些網(wǎng)絡當紅術語等，而對生活當中的語文常識卻一竅不通。學生的語文學習脫離了生活、脫離了實際，有的學生甚至連自己所處的本地歷代名人都不曾聽說過，對本土傳聞、軼事一無所知，這種對本土文化缺乏基本了解的現(xiàn)狀實在令人擔憂，大有民族文化后繼無人乏力之感。

二、本土文化在高中語文教學中的滲透應用分析

1.轉(zhuǎn)變觀念，加大本土文化的滲透力度

無論是政府、社會還是學校課堂，都要重視本土文化，齊集一心，投入各自的資源，對高中語文教育形成合力，將本土文化滲入高中語文“大環(huán)境”中，積極更新語文知識體系，增添本土文化內(nèi)容，對語文教材的知識點予以延伸，使學生在融入本土文化的語文學習中增加對家鄉(xiāng)的熱愛、對鄉(xiāng)土的殷殷關切之意。

2.滲透本土資源的鑒賞和情感體驗

在高中語文課堂上，要側(cè)重于本土資源的文本選構，以本土文化內(nèi)容為主題，增加名人傳記、民間故事、民俗文化等元素，老師通過對本土資源的課堂講解，拓展教學新視野;要側(cè)重于本土文化中的優(yōu)雅品鑒藝術特色，引導學生在生活中尋找文化元素，在生活中摸索本土奧秘，在學生探究性的學習中提升學生的鑒賞品位，提升學生的語文素養(yǎng);還要側(cè)重于學生對本土資源文化的情感體驗，讓本土文化變?yōu)閷W生眼中的“語文”。

3.借用鄉(xiāng)土情懷解讀語文教學過程

教師在高中語文教學過程中，要憑借智慧借用本土資源，隨時隨地將本土文化與高中語文教學恰當融合，將詞、楹聯(lián)嵌入語文教材，則顯得不落窠臼。如，教學《書憤》一課，老師可以引用與陸游同時代詩人的詩句：“早歲哪知世事艱，中原北望氣如山”“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”，這樣遷移的詩句情感可以提升學生的鑒賞水平，感受文中的情感起伏，這些鄉(xiāng)土氣息濃厚的文化素材，可以滲透進人物的內(nèi)心世界，喚起學生幼稚的敏感心靈，讓學生逐漸將本土氣息引入自己的文化知識框架里，達到“外化于形，內(nèi)積于心”的境界。

運用本土主義理念，加深學生對本土文化的了解，實現(xiàn)本土文化與高中語文課程教學相融合，極大地提升語文自主學習的空間。傳統(tǒng)文化是我們民族的根，是我們國家的魂，高中語文教學擔負著傳承本土文化和延續(xù)民族精神的文化使命，要在高中語文教學中用本土文化滋養(yǎng)后代，用本土意識傳遞民族精神，在把握語文教材之本的同時用科學的態(tài)度傳播本土文化的精髓，激發(fā)學生對本土文化的熱愛，為高中語文教學課程注入新鮮生動的血液，鍛造學生的民族文化之魂。

參考文獻：

[1]邰雨春.如何走出農(nóng)村高中語文教學的困境[J].教學與管理，2010（13）.

高中語文教材中的文化常識范文第2篇

【關鍵字】高中語文；人文教育；策略

長期以來，我國教育特別是中學基礎教育，由于受“應試教育”的影響，重技術，輕人文，以分數(shù)取人，忽視或無視學習者人文精神的成長。在這種教育大環(huán)境的影響下，語文教學也出現(xiàn)了一些失誤和弊端，其中最嚴重的就是人文內(nèi)涵被忽視和淡化。在某些高中的語文課堂上，枯燥乏味的語文基礎知識依然是教學的重要內(nèi)容；照本宣科、滿堂灌、死記硬背、抄黑板……這些早已不合適時宜的陳舊教學方法仍然被廣泛應用，并成為有些語文教師用以提高教學成績的“靈丹妙藥”，至于學生的個人發(fā)展，特別是精神發(fā)展則被嚴重的忽視了。

1 高中語文教學中人文教育的現(xiàn)狀

語文學科是人文學科中的基礎學科，語文教育說到底就是人文教育。語文教育的本質(zhì)就是教人如何做人，這種觀念古今中外從來都沒改變過。但是當前高中的語文教育卻發(fā)生了偏差，陷入了人文性缺失的困境。

1.1 語文教育理念走入誤區(qū)，忽視人文精神的培養(yǎng)

從目前的教育現(xiàn)狀來看，雖然在形式和理論上人們的認識是比較先進的研究性學習、合作教學、對話教學等，然而，實際操作卻是“新瓶裝舊酒”、“換湯不換藥”，依然是熱衷于歸納總結(jié)教學方法、教學程序和教學模式，輕視道德教化和思想修養(yǎng)。在語文教學中，學生的人文精神成長被徹底忽視，有的教師幾乎是完全按照高考考試范圍設置教學內(nèi)容，考什么，教什么，不厭其煩，不列入考試范圍的內(nèi)容則干脆不講，根本不顧語文教學的特點和規(guī)律。

教育的終極目標是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。但應試教育只重分數(shù)，忽視人格培養(yǎng)和道德發(fā)展，更忽視對學生審美能力的培養(yǎng)。學生脫離了自我需要，脫離了他自己內(nèi)心真實的感受、理解和情感，造成學生自己真正想說的話找不到語言來表達，學生根本體會不到語文的美感，體會不到學語文的樂趣。

1.2 語文課程安排欠缺合理性，人文思想流失嚴重

在課程設置方面，語文這門學科在高中階段盡管課時并不少，但內(nèi)容主要被語言、文法、修辭等“理性”內(nèi)容和八股式寫作技巧的枯燥訓練所占據(jù)。學生被框在課堂里，框在語文教材里，學生缺乏必要的生活積累和生活常識，遠離了生活實踐。早在兩千多年前孔子就說到：“不觀于高崖，何以知顛墜之患；不臨于深淵，何以知沒溺之患；不觀于海上，何以知風波之患?！币虼?，語文教學需要開放的課程體系，需要由教室的小課堂走向生活的大課堂，惟有如此語文教學的路才會越走越寬。

2 高中語文教學中實施人文教育的策略

2.1 更新語文教育理念

教育理念是指“教師在對教育工作本質(zhì)理解的基礎上形成的關于教育的觀念和理性信念”。教師的教育理念不僅會影響教育教學的行為，而且對教師個人的學習和成長也有重大影響。在大力倡導人文教育的新形勢下，高中語文教師應當盡快轉(zhuǎn)變教育理念，樹立符合人文教育的先進理念。在語文教學中，教師是語文教學中進行人文教育的具體實施者，轉(zhuǎn)變教師的教育理念，是人文教育得以順利實施的首要前提。

2.2 調(diào)整語文課程安排，優(yōu)化語文課堂教學

長期以來，在應試教育指揮棒的影響下，高中語文課程設置單一，教師對語文教材的使用也不盡科學，這就極大地制約了語文人文教育的全面實施。因此，必須樹立開放的高中語文課程體系，充分發(fā)揮語文教材的人文教育作用。

人文教育的最大特點是“滲透”，它往往是以“隨風潛入夜，潤物細無聲”的方式在潛移默化中激發(fā)、涵養(yǎng)人的美感，陶冶人的情操，啟迪人的認識，規(guī)范人的行為。因此，要加強高中語文人文教育，優(yōu)化語文課堂教學，讓人文思想在語文課堂閃光，就要從教學手段和教學方法兩方面入手。

2.3 提高教師人文素質(zhì)，構建新型師生關系

學生人文素養(yǎng)的提高固然主要需要他們自身的努力，但同時教師的人文素養(yǎng)程度對學生的影響不容忽視。常言道：要教給學生一碗水，教師就要有一桶水。培養(yǎng)具有人文素質(zhì)的學生，必須提高教師的人文素養(yǎng)。真正具有人文精神的語文教師，他們的每一堂課，無論是閱讀教學還是作文教學或其他內(nèi)容的教學，都是充滿人文精神的教育。

師生關系是支撐教育大廈的基礎，人類的教育活動是在師生關系中展開、完成的。人文精神的培養(yǎng)需要創(chuàng)建一種積極的充滿人性味的師生關系和校園學習氛圍，讓學生在這種氛圍中展露個性，發(fā)展人性。因此，加強高中語文人文教育，必須在語文教育教學中要構建民主、平等、對話的新型師生關系，營造語文人文教育的精神氛圍。

縱觀整個世界教育發(fā)展趨勢，我們?nèi)諠u明顯的感受到教育越來越傾向于“人文化”，越來越重視人文教育和培養(yǎng)學生的人文精神，以促使學生成長為完善的人。為了適應社會和現(xiàn)代教育的發(fā)展需要，必須加強語文學科內(nèi)的人文教育，特別是在高中語文教學中倡導人文教育。只有這樣，我們高中的語文課堂才能更精彩，學生的精神思想才會更豐富，心靈才會更充實，目光才會更敏銳。借助人文教育，學生將學會更真切地關注人類、關注世界、關注歷史、關注人類永遠的未來。

參考文獻：

高中語文教材中的文化常識范文第3篇

語文學習活動；內(nèi)涵；價值；設計

【關 鍵 詞】中圖分類號：G42 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5843（2015）06-0146-03

《普通高中語文課程標準（實驗）》（下文簡稱《普高課標》）中有言：“語文課程具有豐富的人文內(nèi)涵和很強的實踐性……應該讓學生在廣泛的語文實踐中學語文、用語文，逐步掌握運用語言文字的規(guī)律?！雹佟读x務教育語文課程標準（2011年版）》（下文簡稱《義教課標》）也明確指出：“語文課程是實踐性課程，應著重培養(yǎng)學生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應是語文實踐。”②這里的“實踐”也就是“活動”的代名詞。所謂“實踐”，就是“人們有意識地改造自然和改造社會的活動”。③語文作為一門綜合性和實踐性極強的課程，所謂的“語文實踐能力”無疑是語文科所要培養(yǎng)的一種核心能力。而這種能力的培養(yǎng)，可以說主要就是通過語文活動，更具體地說是靠語文科教的活動和語文科學的活動相互運作共生而成的。那么，基于教學實施以及學生自主學習的考慮，教材編寫者就不得不有針對性地設計相關學習活動，從而更有效、更便捷地服務于師生。

搜查諸版高中語文教材，不難發(fā)現(xiàn)魯人版對學習活動的重視。但什么是語文學習活動？它與其他活動有何區(qū)別以及設置意義？如何設計？這都值得深思。基于此，下面筆者將基于魯人版高中語文教材，重新審視語文學習活動的特征內(nèi)涵及其價值，并就教材中的相關設計提出建設性意見，不當之處，敬請批評。

一、“語文學習活動”內(nèi)涵及其價值

我們常說：沒有活動就沒有教育。若想更好地完善與推進語文教學，首先應從活動說起。“學習是在教育目標的指引下，學習者獲得經(jīng)驗而產(chǎn)生行為變化的過程”。④所有學習的目的都是為了有益于學生的實踐，使學習更有系統(tǒng)，更有計劃性。

那么，何為語文學習活動？有學者認為：“語文學習活動是教師在語文教學中，通過創(chuàng)設一系列動態(tài)情境，指導學生自主學習語文的一系列過程?！雹莨P者認為，語文學習活動就是學生在教師指導下進行的以獲取言語經(jīng)驗、提高言語交際能力為目的的一系列自主行為過程。

但需要指出的是，語文學習活動并非等同于語文活動。語文活動泛指人的聽、說、讀、寫等活動，包括“學習語文”、“關于語文的學習”和“透過語文學習”⑥三個方面，但所有這些語文活動并不一定發(fā)生語文學習。有學者指出：“學生在語文課程與教學中的聽說讀寫的活動，并不意味著自然地就能學會聽說讀寫?！雹邠Q言之，每個人每天都在進行著各種各樣的“語文活動”，但這些“語文活動”并不一定會促使其在“聽說讀寫思”等方面產(chǎn)生變化。所以，只有作為“學習目標和內(nèi)容”的“聽、說、讀、寫、思”才是“語文學習活動”。例如，《義教課標》中有“策劃簡單的校園活動和社會活動”⑧與“采用多種形式，開展文化交流和社區(qū)文化建設活動”⑨的論述，然而這里的“校園活動”、“社會活動”、“文化交流活動”和“文化建設活動”并不就是“語文學習活動”，只能說是“語文活動”。即使是“自主組織文學活動，在辦刊、演出、討論等活動過程中，體驗合作與成功的喜悅”⑩中的“辦刊”也不是“語文學習活動”，而只能說是“與語文學習有關的語文活動”。

此外，“語文學習活動”也不同于“語文學習方法”以及“語文教學方法”?！罢Z文學習活動”以聽、說、讀、寫為目標和內(nèi)容，始終將言語經(jīng)驗獲得、語文能力提升植入其中；而“語文學習方法”以及“語文教學方法”在于言語經(jīng)驗，只是學習或教授“語文”的方式或手段，只能對語文學習產(chǎn)生間接影響。所以，語文學習活動主要是指通過聽、說、讀、寫、思等學習活動組成的結(jié)構系統(tǒng)，然后依靠這些語文活動作用于學習主體，促進其在聽、說、讀、寫、思等方面產(chǎn)生一定的變化。

二、“語文學習活動”設計之我見

在諸多版本中，魯人版教材無疑是突出體現(xiàn)了對語文學習活動的重視，其在每單元結(jié)束后單獨設置學習活動欄目，以此來總結(jié)和深化本單元的學習內(nèi)容。這是對語文學習活動的一種大膽嘗試和探索，無疑也是值得其他版本教材編寫者審視和借鑒的。

那么，魯人版教材中的學習活動設計具體是怎樣的，是否已經(jīng)達到了令人滿意的效果，還有語文學習活動設計所要遵循的原則以及在實施方面是否具有可能性和可行性，這些問題理應被我們關照、審視并給以反思。

（一）教材中語文學習活動設置情況

魯人版高中語文教材在每單元后設“學習活動”，主要是從文本品讀、梳理?積累、寫作平臺三方面進行設置，其中“文本品讀”部分主要就本單元必學篇目進行設置相關問題供師生交流討論，問題數(shù)量一般在3～6個（每單元文章設置一般是2～3篇），關于自讀篇目的問題，一般標注米字形號以作說明?！镀崭哒n標》明確指出：“審美教育有助于促進入的知、情、意全面發(fā)展。文學藝術的鑒賞和創(chuàng)作是重要的審美活動。”11在“梳理?積累”部分，主要是基于對本單元必修課文中的重要字詞、句子進行識記、整理和歸納，明確背誦的內(nèi)容等。此部分題目數(shù)量設置一般在4～6個，不但可以使學習的重點內(nèi)容明晰化，也有助于培養(yǎng)和提高積累與整合的能力，還能夠優(yōu)化學習方式?！镀崭哒n標》中也明確要求，高中學生“能圍繞所選擇的目標加強語文積累，在積累的過程中注重梳理。根據(jù)自己的特點，揚長補短，逐步形成富有個性的語文學習方式?！?2最后是“寫作平臺”的設置，《普高課標》在課程目標部分中明確指出：“寫作是運用語言文字進行書面表達和交流的重要方式。”13高中學生應“能在生活和其他學習領域中，正確、熟練、有效地運用祖國語言文字。”14這在必修課程部分有相關表述：“學會多角度地觀察生活，豐富生活經(jīng)歷和情感體驗，對自然、社會和人生有自己的感受和思考?！薄澳芸紤]不同的目的要求，以負責的態(tài)度陳述自己的看法，表達真情實感，培育科學理性精神。”“力求有個性、有創(chuàng)意的表達?！薄斑M一步提高記敘述、說明、描寫、議論、抒情等基本表達能力，并努力學習運用多種表達方式?！薄澳塥毩⑿薷淖约旱奈恼?，結(jié)合所學語文知識，多寫多改，養(yǎng)成切磋交流的習慣。樂于相互展示和評價寫作成果”等等。這些無疑彰顯了魯人版高中語文教材編寫組對寫作的重視和考量。

基于上面的介紹，我們可大體了解魯人版高中語文教材在學習活動方面的設置。《普高課標》有言：“高中語文課程應該具有相對穩(wěn)定的結(jié)構系統(tǒng)，并形成富有彈性的實施機制。學校應在課程標準的指導下，有選擇地、創(chuàng)造性地設計和實施課程?！?5從“文本品讀、梳理?積累、寫作平臺”三個方面設計語文學習活動，基本可以涵蓋高中語文課程的目標追求，同時也是對必修課程的“閱讀與鑒賞、表達與交流”兩大目標的有效深化和滲透。

（二）學習活動實施現(xiàn)狀及改進意見

魯人版高中語文教材編寫組對語文學習活動的設置與具體設計突出了課標對基礎知識、基本能力的要求和重視，但在具體實施中情況并不理想。據(jù)筆者觀察，大部分教師在單元結(jié)束后，在留有余力、時間充分的情況下才會偶爾涉及“學習活動”中的項目，更甚者幾乎就是直接忽視“學習活動”的安排。為什么會有此現(xiàn)狀，值得我們審視與反思。

首先，學習活動中“文本品讀”安排是否完美？整合式的學習活動設置是否恰當？“文本品讀”中多數(shù)題目都是根據(jù)本單元必學篇目來進行設計的，但在課文已經(jīng)學完之后，學生是否還有興趣來進行相關文本、句段的鑒賞？教師是否還有耐心再鑒賞已結(jié)束的教學內(nèi)容？這種設置安排的延后性無疑會消減學生的學習興趣，弱化學生文境現(xiàn)場的感受性。筆者認為，可以把“文本品讀”中的相關題目分置到前邊必學篇目的課后，然后再以審美鑒賞活動的方式呈現(xiàn)，這樣不僅能夠加深學生對相關語段的重視，還能夠深化他們在具體文境中的感受與鑒賞。

其次，“梳理?積累”中題目設置是否明確、具體？題目設置一般是要求整理所學篇目中的重點字詞、相關文化常識以及說明此單元的背誦內(nèi)容等，但在題干表述方面卻值得細究與商榷。如請從某某文章中“找出幾個與現(xiàn)代漢語句式不同的句子，將其翻譯成現(xiàn)代漢語”，請將“自己認為重要的詞語，摘錄到筆記本上”等等。在筆者看來，這樣的表述一是不明確和不具體，二是有可能造成學生積累不全，易養(yǎng)成偷懶散漫的習慣，也就達不到預效。

第三，“寫作平臺”中的任務安排是否易操作。在這一部分中，有些題目的設置也出現(xiàn)了類似于“文本品讀”部分中的問題，寫作完全可以結(jié)合在閱讀教學中以讀帶寫，以寫促讀，加深學生的感受與體會，同時還能起到培養(yǎng)和提升學生表達與交流的能力。此外，這一部分在任務量的設置方面有些大，一方面可能會給師生帶來更多的選擇性，但同時也會給師生帶來無所適從和難以選擇的困惑。就學生現(xiàn)有的時間和精力來說，不可能每個題目都進行訓練，那么如何有選擇性地進行習作自然成了師生共同考量的問題。

最后，如何評價“學習活動”的成效？沒有活動就沒有教育，那么有了活動就一定有教育嗎？有學習活動的設置，自然也就有相應的評價機制。就“文本品讀”來說可以讓問題穿插于閱讀教學之中，從而能有針對性地陶冶與培養(yǎng)學生的感受力和鑒賞力。就“梳理?積累”部分來說，可以在一定期限內(nèi)將學生的積累本收上來查收與點評，一方面起到督促的作用，一方面教師可以定時地查看學生積累的情況，從而有針對性地進行糾正、完善。在寫作方面，平時可以穿插著進行小習作，如縮寫、改寫、仿寫等，這些完全可以在平時的閱讀教學中實現(xiàn)，至于單獨的寫作訓練，則要根據(jù)課時、課程安排，挑選出適當?shù)臅r間讓學生充分地進行寫作，后續(xù)進行相關點評與寫作指導。

總而言之，從語文學科內(nèi)部的角度看語文活動，主要是為了學習而設計的，是為了助于教師教學的展開和更好的實施以及提高學生學習效率的一種可選擇的教學策略、教學方法、教學手段。語文學習活動直接是這個大活動中相當重要的一部分。普通高中教育階段，以教材為憑借，讓學生深入到活動中學習，感受到活動的魅力和成效，無疑有助于教師教學的更好開展，學生更好地進行學習。但在具體的操作與實施中還需要我們師生具有更好的選擇性、協(xié)作性和自主性，從而達到最初的預效。

注釋：

①⑨1112131415中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標準（實驗）[S].北京：人民教育出版社，2003：8，36，2，3，9，3，2.

②⑧⑩中華人民共和國教育部.義務教育語文課程標準（2011年版）[S].北京：北京師范大學出版社，2012：3，14，17.

③中國社會科學院語言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語詞典（第6版）[S].北京：商務印書館，2012：1179.

④中國大百科全書編輯部編.中國大百科全書?教育卷[M].北京：中國大百科全書出版社，1985：441.

⑤厲復東.活動化教材“語文學習活動”淺說[J].現(xiàn)代語文，2010（6）.

高中語文教材中的文化常識范文第4篇

1 高中語文教學面臨著三大難題

1.1 語文教材與語文考題不一致。語文教學面臨的難題就是，語文教材與高考題目不能結(jié)合起來。我們老師改變不了二者的不一致，但我們得想辦法讓二者一致，這就是所說的“題在課外，能力在課內(nèi)”。教師的作用就是通過教材教學生解題的能力，訓練他們解題需要的思維。

1.2 教材的教授與考題結(jié)合，缺乏合適的理論和實踐指導。任何實踐活動的方法、過程都有繼承性，不論好壞、對錯?，F(xiàn)在我們這些語文教師的教學方法、教學過程，或多或少地受著自己老師的影響，大學的和中學的。

1.3 教學過程（環(huán)節(jié)）缺乏科學性。課前預習，我們老師是否給了學生充分閱讀的時間，或者說學生預習了沒有？如果沒有充分閱讀，對文章一無所知或知之甚少，那么，課上講解得再多，再清楚，對學生來說也是收獲不大，下課就會忘了課上老師講解的內(nèi)容。再者，“理解”是講課的一個目的。通過你的講解學生能理解，不通過你講解，學生照樣能理解，那么“講”是不科學的。第三，怎樣讓學生理解？這里也有科學與不科學的問題。如果學生根據(jù)他已有的知識進行推導達到理解，那么這個過程就是科學的；如果通過你的講解尤其是在他沒有什么體驗、感悟的情況下通過你的講解達到理解，那就不科學了。因為語文“理解”了的結(jié)果往往需要記憶。而你講了學生才理解，他是記憶不住的。就語文這一科來說，學生不理解的不多，但理解了考試時仍不會的則很多。理解應與記憶結(jié)合，那樣教學過程才科學。

2 樹立“雙自主”理念，做好常規(guī)教學中三個環(huán)節(jié)的工作

2.1 備課：備課之前要了解高考對知識能力有哪些具體要求：字的音形義，詞語的運用，標點符號，文學、文化、文體常識等屬知識；語句含義的解釋，重要信息的把握提取，要點的歸納，中心的概括，作者在文中的觀點態(tài)度等屬分析概括能力；把握文中形象特點，語言特點以及表達技巧，表達效果等屬鑒賞能力。對這些內(nèi)容要了如指掌、如數(shù)家珍，不然就不能自覺地或者叫不能主動地使“雙自主”有明確的目的。

備課時先從文章中找出這些知識點、能力點，甚至像高考題那樣，將這些出成考題的形式。這樣你就能有針對地把文章的要點、難點做一個分析，你的目的也就明確了。然后看教參，修正你對文章要點、難點的把握與理解。然后確定哪些地方需要講，哪些地方需要提問，哪些知識材料需要補充，怎樣講，怎樣補充，是利用投影還是打印篇子，還是口頭講述，最后形成教案。這樣備課與以往不同的地方是，教參真正成了輔助，而以往備課基本上就是按教參上的內(nèi)容上課。

高中語文教材中的文化常識范文第5篇

語文學科不同于其它學科，語文教學必須突出工具性的教學特點，這應該為廣大中學語文教師接受。然而，從當前語文教學與語文研究領域反映出來的問題看，實在不能令人滿意。其中突出的一個問題就是以課堂為中心，就課堂論教學，就課堂論質(zhì)量。對課堂教學的深入研究有助于課堂教學質(zhì)量的提高，研究課堂教學原則上無可非議，問題在于如何改變當前這種單一的課堂教學形式，如何讓課堂教學為全面提高語文教學質(zhì)量服務。語文教學研究的主攻方向如果不在全面提高學生語言運用能力上，語文教學質(zhì)量的提高則始終是一句空話。

一、語文學科的工具性質(zhì)決定語文運用能力的培養(yǎng)與提高

是中學語文教學的根本任務

培養(yǎng)與提高中學生語文運用能力為我國老一代語文教育家倡導并身體力行，夏丐尊先生的孫女夏弘福的文章《我國現(xiàn)代語文教育家——葉圣陶、夏丐尊、朱自清》（見《中學語文教學》1995年第3期）就提到，這三位語文教育家反復強調(diào)“語言是一種工具。工具是用來達到某個目的的。”“學語文為的是用，就是所謂學以致用?！薄罢Z言文字的學習，出發(fā)點在‘知’，而終極點在‘行’”?！袄斫馐潜匾模斫庵蟊仨毮軌蜻\用?！边@些話歸結(jié)起來即是視語文為一種學生必須掌握的基礎工具，工具應該掌握并熟練運用，掌握并熟悉語文這門工具，就可以達到人際社會間思想交流這一目的。當然，這種交流可以表現(xiàn)為口頭的、書面的，還可表現(xiàn)為手勢語言。中學生學語文，目的在于通過口頭語言與書面語言學習傳遞信息，交流思想。因此，口語表達的學習與訓練，書面語言表達的學習與訓練，亦即語言運用能力的培養(yǎng)與訓練應視作中學語文教學的頭等大事來抓，語言運用能力的培養(yǎng)與提高是中學語文教學的根本任務。

語言運用能力的培養(yǎng)與提高，單靠課堂教學遠遠不能滿足需要。在有限的時間與范圍內(nèi)，面對各種類型的學生，語文教師即使使出渾身解數(shù)，也難讓數(shù)十名學生個個張口，人人動筆。課堂這一教學形式用得好，當然可以調(diào)動起部分或大部分學生積極思維，也可通過范文導讀，給學生某些借鑒，但單靠課堂這一教學形式，滿足千千萬萬青少年口語表達、書面語言表達能力提高的需要，這無疑是天方夜譚。長期以來，語文教學質(zhì)量提高緩慢，誤區(qū)之一即把課堂語文擺在重要地位來推崇、實踐，其結(jié)果，以訛傳訛、誤人誤己。

拙著《語言運用能力的培養(yǎng)與提高是初中語文教學的根本任務》（見《中學語文》1994年7-8期，《教與學》1994年第9期）就九年義務教育初中語文教學性質(zhì)、任務作了探討，提出初中語文教學的根本任務是培養(yǎng)并提高學生語言運用能力，課程教材研究所莊文中先生近日在《關于制訂高中語文教學大綱的思考》（見《中學語文教學》1995年第3期）一文中就高中語文的性質(zhì)提出再深入認識的思考，其思考是基于“當前”，要制訂與初中教學大綱（即《九年義務教育全日制初級中學語文教學大綱》）相銜接的面向21世紀高中語文教學大綱。莊文中就高中語文性質(zhì)的思考表述為兩點：“語文是人們交流思想的最重要的交際工具”，“語文是人們學習、工作和生活的最重要的交際工具”。由這兩點思考，莊文進一步提出了高中學段語文的教學要求：

1.具有較敏捷的語文交際能力和較高的語言素養(yǎng)；

2.具有較強的現(xiàn)代文閱讀能力、寫作能力；

3.具有一定的文學鑒賞能力；

4.具有初步閱讀淺易文言文的能力；

5.具有獨立自學語文的能力；

6.具有與語文相關的文化常識。

莊文中先生的《思考》一文，就高中學段語文的性質(zhì)、任務及教學要求作出了具體的思考，語言的交際功能是莊先生思考的核心。如果按莊先生思考的內(nèi)容來要求教學，語文教學任務的完成，單靠課堂是萬萬辦不到的。即從篇章而論，一年幾十篇，三年不過百余篇，中學六年也超不出三百篇，量不足，質(zhì)又何以保證？教師課堂教得再好，學生胸中墨點過少，窺一斑豈能見全豹？吸收與表達是相輔相成的，沒有大量的吸收（生活實踐與閱讀），表達能力的提高仍然是一句空話。

閱讀吸收僅僅是一方面的考慮，語文水平的提高，除閱讀外，還涉及社會的實踐及自然景象的觀察諸多問題。社會實踐、自然景象的觀察、自然科技、人文知識的獲取、傳統(tǒng)文化的吸收與新時期文化的思索……這些，僅靠有限的課堂教學，如何能夠完成？

呂叔湘先生認為，語文教學存在少慢差費的主要原因，其一是把語文教學限制在狹小的課堂內(nèi)、有限的課本內(nèi)。呂老的認識何等深刻，何等切中要害！語文教學及其研究如不能走出“課堂語文”誤區(qū)，長此以往就會遠離社會發(fā)展的實際（特別是信息社會的信息交流），“千秋功罪”，何必留與“后人評說”！

二、語文的工具功能決定生活積累是提高語文教學質(zhì)量的

重要途徑

面對當前中學語文教學現(xiàn)狀，如何改變語文教學長期存在的少慢差費面貌？走出狹窄的課堂教學天地，深入社會，深入生活，在社會生活中觀察積累應該說是提高語文教學質(zhì)量的重要途徑。

課堂是教學的基本形式，但不是唯一形式。通過課堂教學這一形式，有效激發(fā)學生學習語文的興趣，獲取語文學習的必要知識和方法，完成某些范圍的語文訓練（含測試），特別是通過范文學習，讓學生領悟文章思想脈絡、精巧布局、精當用語、寫作特色，這些都是必要的。不少地方對當前課堂教學還進行過許多有效的改革實驗。然而，“騏驥一躍，志在千里”，無千里之志則無千里之馬，狹窄的課堂天地終難開擴學生眼界。語文教改的關鍵在于如何把狹窄的課堂教學引入社會實踐與生活實踐中，變“課堂語文”為“生活語文”的宗旨正在把語文學習與生活實踐緊密聯(lián)系起來，讓學生在廣泛的社會實踐與生活實踐中吸取生活素材與語文素材，提高學生的語言實際運用能力。

生活與語文的關系是源頭與活水的關系，正如人教社給國家教委初中語文教材送審報告提到的那樣，“學習語文，既要導流，又要開源，源在生活之中。”人教社語文一室在介紹九年義務教育初中語文第一冊時也提到，“語文與生活（廣義）的關系有兩方面：一是反映，語文是用來反映摹寫生活的；一是服務，語文是服務于生活的。反映與服務緊密相聯(lián)，從此達到人們互相交際的目的?！?/p>

語文既是一門基礎工具課，語文的功能在于解決人們交際中的語言運用與變化問題，那么在生活實際中，人們必須具有一定的語文基礎才能達到互相交流的目的。因此，生活實踐（閱讀是間接的生活實踐）中積累語言素材是語文學習或者說提高語言運用能力的重要途徑。學習語言的途徑除書本外，生活中積累應該是至為重要的。

九年義務教育初中語文教材的編排體現(xiàn)了生活與語文密切聯(lián)系這一特色。新教材以生活為編排線索，從吸收（反映）與表達（服務）兩方面較好地解決了語文與生活兩者的關系。“語文是用來反映摹寫生活的”，因此廣泛閱讀生活氣息濃郁的課文，深入生活廣泛積累語言素材有助于學生語文運用能力的提高；“語文是服務于生活的”，語文的學習完全在于適應各種場合的思想交流，這就有助于學生增強語文表達忠于生活、表現(xiàn)生產(chǎn)的意識，從認識與運用兩方面全面提高語文水平。