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校園道德教育范文第1篇

和諧校園是一種是以校園為紐帶、各種教育要素全面、協(xié)調(diào)、整體優(yōu)化的育人氛圍，是學校教育各領域間的協(xié)調(diào)運轉(zhuǎn)，是學校教育與家庭教育、社會教育和諧發(fā)展的教育合力，是以學生發(fā)展、教師發(fā)展、學校發(fā)展為宗旨的整體效應。在和諧校園的構建中，校園中人與人的和諧居于不可忽視的地位，它包括師生的和諧、學生與學生的和諧，領導與群眾的和諧等，其中學生與學生之間的和諧居于基礎地位。目前高校校園中出現(xiàn)了許多學生間不和諧的因素。比如:近日，復旦大學研究生黃洋被投毒案熱議如沸，而繼復旦投毒案后，又有媒體報道，南昌航空大學宿舍發(fā)現(xiàn)一具腐尸，死者身份尚未確定，公安機關已介入調(diào)查。又悉南京航空航天大學金城學院兩名學生在宿舍內(nèi)因為玩游戲大動干戈，最終導致一名學生搶救無效而死亡。在高校校園中，這種惡性案件雖然并非普遍，但是，同學間鬧意見、爭吵、發(fā)生肢體摩擦的情況出現(xiàn)頻繁。學生之間的不和諧，不但影響了他們的正常學習和生活，對學校的團結穩(wěn)定及正常的教學秩序也產(chǎn)生不利影響。這正是擺在高校思想政治教育工作者面前的重要課題。

二、目前校園中不和諧的因素及產(chǎn)生的原因

高校校園中之所以出現(xiàn)這么多不和諧因素，原因有多方面。首先，家庭教育出現(xiàn)了問題。家庭教育的問題表現(xiàn)于:對于城市的家庭，大部分是獨生子女，家長對孩子的嬌慣，使得他們?nèi)涡?，缺乏容忍和謙讓，使他們走向社會很難與同學相處，在相處的過程中就容易產(chǎn)生摩擦和矛盾。對于農(nóng)村來的學生，城鎮(zhèn)化的進程中，使他們丟掉了鄉(xiāng)村的寧靜，隨父母進入城市，在城市周邊擁擠骯臟的環(huán)境中生活，經(jīng)濟狀況拮據(jù)，及與城市的物質(zhì)的繁榮形成了巨大的反差，很容易產(chǎn)生心理的失衡。其次，家庭結構的日趨多元化帶來的問題。家庭結構的日趨多元化，形成了留守兒童、流動家庭、下崗家庭、單親家庭、收養(yǎng)家庭、重組家庭等模式，孩子在這樣的家庭中成長，在心理上會出現(xiàn)不同程度的問題。再次，學校教育出現(xiàn)的問題。從學校的教育來看:在小學特別是中學期間，繁重的課業(yè)負擔，使得老師沒有很大的精力去顧及他們的思想問題，特別是中學期，對學生的情感培養(yǎng)和人際關系的培養(yǎng)被中考、高考兩項硬任務所擠壓，對學生的評價主要以學習成績?yōu)闃藴?，老師很少有精力關注學生的思想問題。進入大學后，學生早已存在的問題逐漸顯現(xiàn)。因為大學生在大學時期是一個從各種各樣心理變化中自我創(chuàng)造、自我實現(xiàn)的時期，它是從青年期向成年期發(fā)展的重要階段［1］。此外，市場化與對外開放帶來的影響，我國高校實行收費制度以后，部分大學生因?qū)W業(yè)和生活負擔加重，加之，日趨嚴峻的就業(yè)形勢以及貧富分化的加劇、改革開放帶來的意識形態(tài)領域內(nèi)各種思潮的激烈碰撞等，都使大學生感到迷茫和無所適從，部分心理素質(zhì)較差的學生產(chǎn)生諸如悲觀、焦慮、抑郁、心理失衡等消極情緒，從而導致了個人生活與社會的格格不入，使得人與人之間的關系難以和諧。面對這種狀況，如何通過思想政治教育來幫助大學生構建和諧的人際關系呢?筆者認為應該從和教育方法上下功夫。

三、構建和諧校園過程中加強高校教育理念和思想道德教育的途徑

(一)樹立以人為本的教育理念

在對學生進行思想政治教育時要樹立以“以人為本”的教育理念。以人為本的基本內(nèi)涵就是:首先就是以“重視人、尊重人、發(fā)展人”為核心。時刻以學生的根本利益為出發(fā)點和落腳點，按照大學人才培養(yǎng)的目標與要求，提倡人性化、人格化的教育。一是遵循學生身心發(fā)展特點和成長規(guī)律，循序漸進，因材施教，培養(yǎng)學生自我教育，自我管理，自我發(fā)展的意識和能力。二是把學生的健康人格、自由、平等、幸福和全面發(fā)展作為思想道德教育的終極目標;三是“以人為本”要體現(xiàn)人文關懷和道德情感。德育是做人的工作，人是有理性的，也是有感情的，感情決定了思考的方向，理性決定了思考的結果，只有以情感人，才能以理服人。學生美好的人生一開始就掌握在我們手中，有愛心才有情感，我們對學生應當給予關心、體貼和幫助，使他們感受到來自學校的溫暖。教育方式的表達應該是體現(xiàn)情感與人文關懷。關注學生的情感，有針對性的去對學生進行人性化的教育和培養(yǎng)，對于學生自身構建內(nèi)心和諧是有非常大的幫助的。

(二)自下而上的集約培養(yǎng)

學生之間的和諧的人際關系從表面上看，只是簡單的人際交往，和諧的人際關系中應該具備更深層的內(nèi)涵:一是具有積極向上的人生觀、價值觀和世界觀;二是能體現(xiàn)新型的社會主義人與人之間的互相協(xié)作關系;三是交往雙方以誠相待，平等、民主、相親、互助;四是建立在人格品質(zhì)上的共同利益觀［2］?；谝陨咸攸c，在大學里培養(yǎng)學生和諧人際關系是相當復雜的過程，它不是某一部門單獨能夠完成的，需要各部門的緊密配合，通力合作，要建立起一套周密的培養(yǎng)方案，需要自下而上的集約培養(yǎng)，而培養(yǎng)的主要力量，就是高校里的思想政治教育工作者。

1．充分發(fā)揮輔導員的作用，建立和完善思想道德教育管理體制

目前大學里普遍實行了輔導員制度。輔導員是大學教師隊伍和管理隊伍的重要組成部分，具有教師和干部的雙重身份，是學生日常思想道德教育的組織者、引領者和實施者。輔導員是學生的最基層的管理者，他們對學生的日常生活起居、學生的個性、學生的家庭狀況應該有詳細的了解，可以直接地洞察到學生的情緒、思想和行為的變化，從而可以有針對性地幫助學生解決現(xiàn)實中存在的問題，所以，加強輔導員隊伍的建設在當今的大學校園里具有著非常重要的作用。可是，高校輔導員隊伍建設存在著一些問題，如:輔導員思想政治素質(zhì)相對較差，在輔導員的選拔和準入上口子太松，輔導員缺乏定期培訓，輔導員管理的學生人數(shù)較多等。俗話說，有什么樣的教師，就有什么樣的學生，作為最早、最多與學生接觸的輔導員教師，他們的一言一行都時刻影響著學生，不僅影響著現(xiàn)在，也關系到未來。所以對輔導員的培養(yǎng)和教育顯得至關的重要。應該在輔導員的準入和培訓上下功夫，建設出一只能走入學生心靈的輔導員隊伍。高考擴招以來，高校普遍存在一個問題，就是人數(shù)劇增，教育資源嚴重短缺，這就出現(xiàn)了在教育和教學上粗放式的經(jīng)營與管理的現(xiàn)象:合班教學，大班管理，在一些高校，為了節(jié)省開支，一個輔導員要管理若干個班的學生，人數(shù)多達幾百人。在這樣的狀態(tài)下，不要說對每個學生的管理了，就是把學生的名字記住也很難做到。對于社會環(huán)境發(fā)生極大改變，社會狀況日益復雜化，學生的思想日益多元化的情況下，一個輔導員到面對幾百個學生，要充分了解他們的實際狀況，解決他們的實際問題顯然是力不從心的。所以小班教學、小班管理已經(jīng)迫在眉睫了。只有這樣與學生朝夕相處的輔導員才能深入到學生中間去，了解他們的思想動向，關心他們的生活，及時掌握他們的思想情緒，為他們排憂解難，及時向領導匯報學生中出現(xiàn)的問題，幫助他們構建和諧的人際關系。

2．建立思想政治教育聯(lián)動機制

院系承擔大學生思想教育工作的人員和思想政治課教師應相互協(xié)作，對學生的思想行為及時掌握，及時處理。組建了一支思想政治理論課專職教學人員、研究人員和學生政工干部“三位一體”、功能互補、有機統(tǒng)一的教師隊伍。要把思想政治理論教學、思想道德教育和學生的日常行為聯(lián)系起來。主管學生工作的輔導員、班主任、團委干部及思政課教師都要深入到學生中去，掌握每個學生的特點與個性，有針對性地對學生進行思想教育。這樣，就實現(xiàn)了思想政治理論課專職教師隊伍與思想道德教育的專職人員有機結合，解決了思想道德理論課專職教師理論教學與學生思想實際、成長需求相脫節(jié)、兩張皮的問題，從而，有利于了解學生的實際情況，有針對性地進行思想政治理論課的教學，直接或間接地幫助學生解決現(xiàn)實中存在的問題，以幫助他們構建和諧的人際關系。

3．加強心理健康教育，積極營造心理健康教育

和道德教育的整合機制，促進大學生內(nèi)心和諧培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，是思想道德教育的任務之一，也是促進學生心理和諧的一種重要方式。因此，我們應積極建立心理健康教育和道德教育的整合機制。傳統(tǒng)的思想道德教育中，教育者往往居高臨下，“說教”是他們使用的一種常用方式，這就導致了學生即不明白也不愿意接受這種教育。隨著社會的快速發(fā)展，當代大學生平等意識越來越強，如果思想道德教育工作者仍是以一種“說教者”的身份和學生交流，難免會引起學生的反感。難以實現(xiàn)思想道德教育的效果。思想道德教育者和學生需要在心靈上進行接觸，學會換位思考，通過不同的方式來了解學生的心理特點，掌握學生的心理動態(tài)。思想道德教育工作者可以閱讀一些心理學書籍，掌握和運用基本的心理學知識，了解和分析學生的心理和行為特征，幫助學生擺脫心理障礙，建立起積極，健康，向上的心理狀態(tài)，以幫助他們樹立正確的人生觀，價值觀和世界觀。思想道德教育工作者應著重研究在社會轉(zhuǎn)型期，由于家庭結構，社會結構和學校環(huán)境及其他方面的變化對學生產(chǎn)生的心理影響，研究學生群體的普遍心理特征。也可以以社會和道德的角度為出發(fā)點，結合學生的個性化需求，幫助學生解決自己的心理問題，從而處理好同學之間的關系。

(三)在教育方法上尋找創(chuàng)新機制

校園道德教育范文第2篇

關鍵詞：職業(yè)院校；德育

收稿日期：2007―12―18

作者簡介：朱麗 （1973―）， 女，漢族，山東省臨沂人，山東省臨沂師范學院費縣分校講師，主要從事高等和中等職業(yè)生的思想教育研究。

近年來,隨著教育改革的不斷深入,高等職業(yè)技術教育發(fā)展如雨后春筍, 到2010年，中等職業(yè)教育招生規(guī)模達到800萬人，與普通高中招生規(guī)模大體相當；高等職業(yè)教育招生規(guī)模占高等教育招生規(guī)模的一半以上?！笆晃濉逼陂g，為社會輸送2500多萬名中等職業(yè)學校畢業(yè)生，1100多萬名高等職業(yè)院校畢業(yè)生。面對目前高等職業(yè)技術教育發(fā)展的新形勢和新情況,如何正確認識高職學生德育工作的重要性、緊迫性,如何進一步加強和改進高職學生德育工作已成為高等職業(yè)技術教育亟待解決的一個新課題。

一、針對高職學生特點,更新德育觀念

高職院校的學生與其他普通高校學生相比,有其自身的特點,即學生層次的不同、社會認知度的不同、自我目標定位的不同、心理素質(zhì)的不同等。高職學生的這些特點,使高職院校的德育工作具有了特殊性。具體分析如下:(1)學生層次的不同。目前,各種主客觀因素決定了高職學生的層次參差不齊,報考高職高專的一般是達不到普通高校分數(shù)線的高中生和職專、職高、技校的“對口生”。降低層次的壓力使他們內(nèi)心自卑,情緒低落,入校后的思想波動較大。學生層次的不同,要求高職院校學生德育和思想政治工作能夠消除學生的自卑感,使他們堅定完成學業(yè)的信心。應當激勵他們正視自我,全身心地投入學習,較好地完成學業(yè)。(2)社會認知度的不同。目前,由于人們對高職認識不清,社會對高職偏見較為嚴重。這不僅不利于高職的發(fā)展,也不利于學生自信心的培養(yǎng)。由于社會認知度不高,他們往往也對自己認識不足,或?qū)ψ约旱恼J識發(fā)生偏差。社會認知度的不同,要求高職院校學生德育工作能夠使學生正確認識高職,堅定自己的選擇。

(3)自我目標定位的不同。與普通高校的學生相比,高職學生的自我期望值一般較低。只有少數(shù)有再升本科的目標,他們一般沒有考研或繼續(xù)升造的動力,更沒有出國的愿望,自我目標定位不高。高職院校對人才培養(yǎng)的目標不同以及學生自我目標定位的不同,要求高職院校學生德育工作重點使學生正確認識什么是成才,怎樣才能做到對社會更有用,從而樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,特別要樹立學好職業(yè)技術、崗位成才的價值取向。(4)心理素質(zhì)的不同。與普通高校的學生相比,他們要么有不平衡感和不被重視感,要么有相互歧視心理,要么有逆反心理,調(diào)皮、不受管教、不成熟是他們的典型表現(xiàn)。心理素質(zhì)的不同,要求高職院校學生德育工作必須切合學生的思想特點。

二、利用多種途徑加強學生的道德素質(zhì)

（一）重視校園文化建設，形成良好的道德環(huán)境

校園是學生活動的主要空間,校園文化的主體及受益者是學生。健康向上、豐富多彩的校園文化,對學風、校風及學生健全人格的形成都有重要的影響。為此,要大力開展學生喜聞樂見、豐富多彩、積極向上的學術、科技、體育、美術和娛樂活動,寓教于樂;積極發(fā)揮學生骨干的作用,圍繞“有理想、有道德、有文化、有紀律”這一主題,結合時事,經(jīng)常性地開展讀書活動和演講競賽；結合多媒體教學，用鮮活的畫面代替純理論說教；開展多種形式的紀念活動;參觀紀念館、博物館,觀看圖片展,舉行革命歌曲大合唱;樹立典型人物形象,舉行英雄、勞模報告會,用英雄、勞模的典型事跡來取得較好的教育效果。

（二）充分發(fā)揮黨團組織在德育工作中的重要作用

在黨委的指導下，發(fā)揮好黨團組織作為團結教育青年人的骨干作用。高職院校應高度重視學生黨建工作，積極穩(wěn)妥發(fā)展黨員。尤其要重視在低年級學生中發(fā)展黨員，培養(yǎng)一批政治思想過硬上進，在學生中有較大影響力的學生黨員，通過學生黨員把黨的教育方針、學院的管理意圖貫徹到學生中去，利用學生黨員影響和帶動一大批要求上進的學生，營造學校良好的政治氛圍。團總支是高職院校團組織德育工作網(wǎng)絡的中轉(zhuǎn)站，是德育具體工作的實際操作者，是基礎德育思想的傳播者。因而要求團總支的干部自身也應有較高的政治道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，同時要善于做學生的思想政治工作，把院校的德育理論化為具體實踐，將現(xiàn)代特色的道德化作春雨，滋潤學生的心田。團支部是團組織德育工作的基本單位，所以團支部應倡導一種積極向上的正確的價值觀，堅持考核團員時把政治思想放在第一位，定期開展班團主題活動，用示范、討論的形式灌輸?shù)掠齼?nèi)容，讓團員樹立“德如樹之根，才如樹之枝”的觀念，根源不可無，才能良好體現(xiàn)人生價值。

（三）加強對學生干部的培養(yǎng)與管理，發(fā)揮學生干部在德育工作中的重大作用

高職院校的特色是強技能，因而學生參與社會實踐、實習（往往是分散的小集體活動）的時間相當多，能否讓學生自己管理好自己，學生干部能否承擔起組織管理職能，是高職院校急需解決的問題，可以說，學生干部素質(zhì)的高低，影響到一所高職院校思想政治工作的成敗。因而要完善學生干部的選拔與考核機制，制定學生干部考核與評優(yōu)制度，教育培養(yǎng)制度，加強對學生干部的工作監(jiān)督，力求學生干部成為教師的得力助手，同學的知心朋友。

（四）深入開展社會實踐活動

堅持思想教育與社會實踐相結合,在實踐中提高青年學生思想道德素質(zhì)。組織學生積極開展社會實踐活動和公益勞動,讓青年學生更好地接觸社會、了解社會、認識社會,既能拓展學生的知識面,培養(yǎng)學生實際工作能力和吃苦耐勞的精神,又有利于學生增強歷史使命感和社會責任感,從而激發(fā)學生學習的積極性和創(chuàng)造性。我們開展這項工作的基本途徑是:積極創(chuàng)建理論教育基地和青年志愿者活動基地,開展“科技、文化、衛(wèi)生”三下鄉(xiāng)活動和青年志愿者活動等社會實踐活動;組織學生觀看有教育意義的電影、錄像、展覽、圖片等,激勵青年學生奮發(fā)向上的風氣;積極開展校園藝術周、社團文化藝術節(jié)、學雷鋒做好事等各種有益的活動,寓思想政治教育于趣味性、科學性、知識性、群眾性的活動之中。開展豐富多彩的社會實踐活動,受到了廣大青年學生的歡迎,在實踐中加強青年學生的思想政治教育,能夠收到較好的效果。

三、注重職業(yè)道德教育,培養(yǎng)高素質(zhì)的職業(yè)人才

高等職業(yè)教育培養(yǎng)的目標是生產(chǎn)、建設、服務和管理第一線需要的技術應用型創(chuàng)新人才,培養(yǎng)可上可下、可跨行業(yè)、應用性的職業(yè)技術人才。高等職業(yè)教育具有職業(yè)性的特征,專業(yè)設置與社會工作崗位相對應,教育的職業(yè)指向十分明確,高職學生畢業(yè)后能否勝任工作崗位要求和發(fā)揮應有的作用,既要看其專業(yè)知識與技能的掌握程度,更要看其對待工作的態(tài)度和責任心。因此,必須加強職業(yè)道德教育。職業(yè)道德教育是高職學生德育的重要內(nèi)容。主要指樹立正確的職業(yè)觀,增強服務意識,培養(yǎng)敬業(yè)精神,強化規(guī)范意識,提倡奉獻精神。要對學生進行勞動觀教育,培養(yǎng)學生吃苦耐勞、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神,使其認識到盡管每個人的職業(yè)崗位不同,但其基本原則是相同的,要求從業(yè)人員認真負責,遵紀守法,珍惜熱愛自己的職業(yè),干一行,愛一行,立足本職工作,這是職業(yè)道德教育的重要內(nèi)容。要加強實踐環(huán)節(jié)的作用,任何職業(yè)道德規(guī)范都是從實踐中來、在實踐中完善的,應該讓學生在親自實踐中培養(yǎng)競爭意識,養(yǎng)成職業(yè)習慣,學生只有在進行實習、實踐過程中真正承擔崗位任務,才能切身體會到自己角色的變化,適應職業(yè)環(huán)境,才能把這種職業(yè)習慣逐漸地內(nèi)化為自身的職業(yè)道德素養(yǎng),提高道德認識水平。

高等職業(yè)技術教育,是培養(yǎng)具有綜合職業(yè)能力和全面素質(zhì),直接從事生產(chǎn)、服務、技術第一線的高等應用型人才。在注重職業(yè)能力教育的同時,也應加強德育教育。高職學校的德育工作,承擔著培養(yǎng)新一代“有理想、有道德、有文化、有紀律”的社會主義建設者和接班人的重任,只有我們敢于實踐,勇于探索,才能夠不斷地創(chuàng)造和積累經(jīng)驗,建立起一整套完善的、適應形勢發(fā)展要求的高職政治思想教育新體系,開創(chuàng)高職教育德育工作的新局面,使高職教育健康、有序、穩(wěn)步地發(fā)展。

參考文獻：

［1］ 國務院. 關于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定(國發(fā)［2005］35號). 2005年10月28日.

［2］ 丁振中.高職院校的學生特點與德育對策［J］.常州信息職業(yè)技術學院學報,2003,(S1) 75～78.

［3］陳榮.從實際出發(fā),切實抓好高職院校德育工作［J］.遼寧師專學報(社會科學版),2003,(1)36～37.

［4］丁娜,郭玉剛.對高職院校學生道德素質(zhì)教育的思考［J］.遼寧師專學報(社會科學版),2006,(5)58～59.

［5］ 劉守賢,葉秀球.加強和改進高職學生思想政治工作的思考［J］.紹興文理學院學報(教育教學版), 2002,(1)82～84.

校園道德教育范文第3篇

[關鍵詞]高職院校 誠信道德教育 必要性

中圖分類號：B822.9 文獻標識碼：A 文章編號：1009-914X（2015）03-0241-01

社會崗位對技術型、應用型人才的需求，使得正處在發(fā)展階段的高職院校招生規(guī)模不斷擴大，造成學生成績層次不齊，不僅給高職院校的誠信道德教育帶來了難題，也造成了高職學生的誠信道德嚴重缺失。不管是在校園里還是在社會生活中高職校學生誠信道德缺失的現(xiàn)象頻頻發(fā)生，這些問題的發(fā)生嚴重影響了學生身心的健康發(fā)展和社會和諧，因此必須采取合理有效的方法加強高職校學生的誠信道德教育有效引導高職學生的誠信道德建設。

1.對誠信道德教育的認識

人無信不立，自古以來誠實守信就是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠信道德不僅推動了社會經(jīng)濟的發(fā)展，也維護了社會的穩(wěn)定。高職教育是高等教育中重要的組成部分，因此數(shù)量龐大的高職學生也是我們社會生活中重要的一部分，高職院校的誠信道德教育也關系著整個社會的誠信道德風氣。完整地品的結構包括道德認知、道德情感、道德意志、道德行為、道德動機和需要等因素。因此對高職院校誠信道德的教育不應只是純粹的誠信知識教育，它還應該涉及到誠信道德情感、信念和行為，只有這三者相統(tǒng)一才能實現(xiàn)誠信道德教育。高等教育學生的誠信道德教育是在尊重的基礎上培養(yǎng)引導學生對誠信道德原則、行為規(guī)范及其社會意義做出正確的認識和理解，使得他們在實踐中理性地作出判斷和決策，不斷完善自己的道德品質(zhì)。

2.高職校誠信道德教育的缺失現(xiàn)狀

2.1 社會因素造成的誠信道德缺失

在市場經(jīng)濟發(fā)展的前期，由于法律體系的不完備對誠信道德教育的制度規(guī)范不夠詳細，使得社會上的誠信道德發(fā)生了扭曲，為了追求利益而違背誠信道德的事情頻頻發(fā)生。整個社會誠信道德喪失、偷稅漏稅、、坑蒙拐騙現(xiàn)象層出不窮，自私自利的社會風氣不僅對整個社會的誠信道德風氣發(fā)起了挑戰(zhàn)，也對對高等教育學生的誠信道德意識產(chǎn)生了不良影響，對學生走向社會以后的行為產(chǎn)生了十分重要的的影響，不良社會風氣的引導使得社會中的誠信道德喪失越來越嚴重。

2.2 學校的教育問題造成的誠信道德缺失

對于學生來說學校是成才的搖籃、是接受教育的伊甸園。但是社會上對技術型應用型人才的大量需求使得許多高職院校過分注重學校規(guī)模的擴建卻忽視了對學生的誠信道德教育、缺乏了有效地教育手段、制度和措施，導致了學生誠信道德的薄弱或缺失。雖然在某些院校設置了專門的課程對學生的誠信道德進行了教育，但由于學校的程式化教育模式，忽視了學生的主體地位，使得學生不能很好地對教育的本質(zhì)進行消化吸收，[1]也造成了誠信道德教育的不到位和誠信道德教育的缺失。當前高職院校對學生誠信道德的引導教育不夠完善也是造成高職院校學生誠信道德缺失的一個重要原因。學校中誠信道德教育的不完善不僅對學生之間的相處出現(xiàn)了問題也為以后走向社會的社交埋下了隱患。

2.3 家庭因素導致的誠信道德缺失

父母是孩子的第一任老師，在日常生活中家長不誠信的行為對孩子產(chǎn)生了十分重要的影響。家庭中家長對孩子誠信道德教育的忽視也是造成誠信道德缺失的重要因素?，F(xiàn)實生活中，家長制注重工作和事業(yè)忽視了對孩子誠信意識的培養(yǎng)，在工作中，家長對工作生活得種種處理方法也對孩子產(chǎn)生了潛移默化的影響，家庭中的誠信道德缺失也往往導致家庭中的不和諧，引發(fā)家長和孩子之間的矛盾，最終導致孩子的誠信道德缺失，甚至還可能出現(xiàn)意想不到的后果。

3.高職院校誠信道德教育的必要性

3.1 誠信道德是中華民族的傳統(tǒng)美德

誠實守信自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠實信仰是誠信道德的最高境界和要求，誠實信用內(nèi)含著道德修養(yǎng)的方法、境界和能力，忠誠信義是誠信道德的最終歸結。因此民族傳統(tǒng)要求我們必須加強誠信道德教育。

3.2 加強誠信道德培養(yǎng)是社會生活的要求

人無信不立，社會生活中人與人的交往都是需要誠信作為基礎的，在生活中要與人交往必須具備誠實守信的品質(zhì)。隨著大學生自我意識的日漸成熟、情感和內(nèi)心日漸豐富，誠信道德便成為了立身和立業(yè)的基礎，[2]高尚的誠信道德品質(zhì)已經(jīng)成為時代和社會對高職院校學生的需要。

3.3 誠信道德教育市場經(jīng)濟發(fā)展的需要

伴隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，社會對高職院校技術型人才的需求量不斷擴大，各個崗位的競爭力也不斷提高。在我國的市場經(jīng)濟條件下，誠信是市場經(jīng)濟發(fā)展的準則，無論是就業(yè)還是創(chuàng)業(yè)，誠信道德都是職業(yè)生涯中永恒不變的準則。面對巨大的市場壓力，高職院校學生要走向社會必須具備良好的誠信道德品質(zhì)。因此，誠信道德是高職學生的立身之本和實現(xiàn)自我價值的重要保障。

4.加強高職院校誠信道德建設

4.1 營造良好誠信道德的社會環(huán)境

誠信是一項巨大的工程，社會的誠信氛圍對學生誠信有著十分巨大的影響，因此要健全誠信法制，加大對不誠信現(xiàn)象的懲罰力度，加強輿論監(jiān)督，強化誠信道德意識，營造良好的誠信道德環(huán)境，形成良好的誠實守信的道德風尚。

4.2 凈化校園環(huán)境，加強誠信道德教育

良好的校園道德環(huán)境對學生誠信道德意識的培養(yǎng)有著舉足輕重的影響。學校首先要以身作則樹立良好的形象，按規(guī)章制度辦事，另一方面，要健全誠信教育課程改革，成分利用教育技術，不斷嘗試新的教育模式不斷對學生的誠信道德意識進行培養(yǎng)。學校不應該只注重成績，應當將學生的誠信道德教育與社會實踐相結合，[3]加強學生對誠信道德教育的理解。

4.3 營造良好的家庭氛圍。

誠信道德品質(zhì)的養(yǎng)成不是自然萌發(fā)的，是一個潛移默化的過程，是在家庭的同化和誠信氛圍的感染之下形成的。為了孩子的誠信道德教育家庭應當注重加強對孩子的意識培養(yǎng)加強家庭美德建設。家長要為孩子樹立良好的榜樣，多與孩子溝通交流，營造良好的家庭氛圍。良好的家庭氛圍對孩子誠信品質(zhì)的養(yǎng)成有著不可忽視的熏陶作用。

5.結語

伴隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，社會就業(yè)的激烈競爭，各個行業(yè)對高職院校的人才不僅僅只是在實用性、技術型的要求，也是對誠信道德素質(zhì)的要求。高職院校不僅只需要培養(yǎng)學生的專業(yè)技能，更加需要使學生具備良好的誠信道德素質(zhì)。高職學生在社會經(jīng)濟活動中占了非常大的比重，因此高職院校學生的誠信道德素質(zhì)對整個經(jīng)濟市場、對整個社會都有著非常大的影響。加強高職院校的誠信道德教育不僅有利于社會的穩(wěn)定發(fā)展也有利于高職學生實現(xiàn)自身價值，奉獻社會。

參考文獻

[1]宋和英.高職院校職業(yè)道德教育初探[J].教育與職業(yè)，2011，33（8）：145-152.

校園道德教育范文第4篇

[關鍵詞] 職業(yè)道德教育；技術能力；職業(yè)能力

隨著社會的進步、經(jīng)濟的發(fā)展，社會和企業(yè)對人才質(zhì)量的需求也日益提高。我認為，寓職業(yè)道德教育于職業(yè)院校教育教學之中，將學生的職業(yè)道德教育與專業(yè)課教學、實習實訓以及校園文化活動緊密結合起來，使其融人到學生的一言一行之中，能有效地把他們塑造成對社會有用的人才。下面，我結合多年的教育教學經(jīng)驗，談談個人在開展職業(yè)道德教育方面的體會。

一、引導學生參加形式多樣的職業(yè)道德教育活動，構建職業(yè)道德教育體系，培養(yǎng)學生健康的人格

首先，用“愛”開展職業(yè)道德教育。教師只有對學生予以關愛，才能讓學生感受到教育的力量。職業(yè)院校應充分利用廣播、宣傳欄、網(wǎng)絡、主題班會等多種形式廣泛開展職業(yè)道德教育工作；邀請公安、司法、交通部門領導來校講授法制教育課，增強學生安全法紀意識，使學法、守法、用法成為他們的自覺意識和行動等等。形成多層次、多角度的職業(yè)道德教育新格局。

其次，在對學生行為規(guī)范的養(yǎng)成教育過程中，既要考慮到各專業(yè)學生的共性，也要突出不同專業(yè)的特點，與崗位職業(yè)道德規(guī)范結合起來。創(chuàng)設真實的職業(yè)環(huán)境，培養(yǎng)學生良好的職業(yè)行為。同時加強教師的職業(yè)道德建設，提高全體教職工隊伍的職業(yè)道德水平，增強學生對教師言行的信任度。

二、以心理健康教育活動為重點開展職業(yè)道德教育

充分利用網(wǎng)絡資源讓學生認識社會，了解所學專業(yè)必備的職業(yè)道德素養(yǎng)。

1、將心理健康教育納人到德育課程體系之中，充分利用各種宣傳媒體，廣泛宣傳心理健康知識，營造積極、健康、向上的校園文化氛圍和心理健康教育環(huán)境。

2、開設心理健康教育課程，建立心理咨詢室，通過團體輔導、個別咨詢、心理行為訓練、書信咨詢、網(wǎng)絡咨詢、開設熱線電話等多種形式，對學生在學習和生活中出現(xiàn)的心理問題給予指導，幫助他們排解心理困惑。

3、在實習實訓中滲透心理健康教育。實習實訓是學生接觸社會、體驗職業(yè)的重要渠道。教師要在實習實訓中引導學生進行職業(yè)心理調(diào)適，幫助其克服不利于將來就業(yè)的心理傾向，使其正確對待職業(yè)選擇和職業(yè)發(fā)展，了解職業(yè)的社會意義和價值，培養(yǎng)職業(yè)興趣和職業(yè)心理。

三、幫助學生樹立正確的職業(yè)理想，找準最佳工作崗位，培養(yǎng)學生必要的就業(yè)技巧

職業(yè)理想是一個人前進的動力，也是衡量一個人生命價值的重要標尺。一方面職業(yè)院校要從教育學生全面認識自己開始，根據(jù)學生個性特點和興趣愛好，開展各種職業(yè)活動、能力測試，讓學生逐步找準職業(yè)定位，幫助學生充分認識和了解社會職業(yè)，牢固樹立起“今天工作不努力，明天努力找工作”的就業(yè)信念，讓學生在老師的指導下根據(jù)自身特點，選擇職業(yè)目標，設計未來人生藍圖。

教師在幫助學生樹立了正確的職業(yè)理想之后，要重點培養(yǎng)畢業(yè)生推銷自己的意識。教師一是要讓學生對自身有一個客觀的評價，要讓學生準確地認識和評價自己的能力、特長、興趣愛好、知識水平等，既不應妄自菲薄，又切忌妄自尊大，應更多考慮“我想做什么”和“我能干什么”以及“我會干什么”，而不是一味地追求“我必須要干什么”；二是要讓學生注意就業(yè)信息的搜集，掌握必要的就業(yè)技巧，準確地定位自己，減少碰壁的尷尬，從而找到最適合發(fā)揮自己特長的工作崗位。

四、以實習、實踐的方式開展職業(yè)道德教育，培養(yǎng)學生的創(chuàng)業(yè)意識

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”讓學生進人社會或相關企業(yè)開展實習是很好的職業(yè)道德教育形式。在企業(yè)的生產(chǎn)實習過程中，讓學生“學習在企業(yè)，干在企業(yè)，吃住在企業(yè)”，親身的經(jīng)歷與磨煉能讓他們對勞動與勞動者的認識更深刻，更直觀地體會到一名企業(yè)員工應有的責任，從中發(fā)現(xiàn)自己的不足，找出差距，增強主人翁責任感，樹立正確的勞動觀念，堅定愛崗敬業(yè)的信心，增強團隊意識，樹立艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德和行為習慣，提高自己的職業(yè)道德修養(yǎng)。

總之，職業(yè)院校學生的職業(yè)道德教育是一個系統(tǒng)復雜的工程，無論是教學者還是研究者，在實施過程當中都會遇到一些從未遇到過的間題，在課改過程中尤其應該認真分析、規(guī)劃、實施這一“工程”，把學生職業(yè)道德教育作為一項大事來抓，為國家經(jīng)濟建設培養(yǎng)更多的技術藍領，為促進區(qū)域經(jīng)濟繁榮和社會進步做出更大的貢獻。

參考文獻：

[1]陶學忠.培育職業(yè)道德情感促進職業(yè)能力提高[J].中國職業(yè)技術教育，2005.

[2]黃子興.高職教育應加強職業(yè)道德教育[J].中國冶金教育，2005.

[3]施祖軍.論高職院校學生的職業(yè)道德教育[J].教育與職業(yè)，2005.

校園道德教育范文第5篇

1.1喚起人們的生態(tài)良知

環(huán)境道德教育就是要引導人們認識到，人類的責任不是最大限度地按照人的意志去改變自然，而是學會最大限度地適應自然。地球生態(tài)環(huán)境的命運與人類的命運緊密相關，維護地球生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定、和諧與美麗是人類對自然所負的責任和義務，這無論對地球生態(tài)還是對人類自身都是有利的。

1.2激發(fā)生態(tài)意識，培養(yǎng)理性生態(tài)人格

生態(tài)良知進一步升華就形成了生態(tài)意識（或稱環(huán)境意識），它是人們對自然關系的認識、態(tài)度、觀念和行為取向等的總和，表征的是現(xiàn)代人的一種道德素質(zhì)、道德人格。從根本上說，生態(tài)意識是一個哲學問題，是一個通過環(huán)境道德教育來確立、內(nèi)化和普遍化的問題。哲學層次的生態(tài)意識是人們對環(huán)境和環(huán)境保護的一個認識水平和認識程度，也是人們?yōu)楸Ｗo環(huán)境而不斷調(diào)整自身經(jīng)濟活動和社會行為，是協(xié)調(diào)人與環(huán)境、人與自然相互關系的實踐活動的自覺性。它包括對環(huán)境的認識水平（即環(huán)境價值觀）和保護環(huán)境行為的自覺程度，兩者相輔相成，缺一不可。

1.3理性生態(tài)人格的建構

環(huán)境道德教育就是要培育越來越多的具有理性生態(tài)人格的各類道德主體，以使他們在各類環(huán)境道德實踐活動中，能夠促進社會可持續(xù)發(fā)展，這不僅需要一個人的終生努力，甚至需要一代又一代人的持續(xù)努力。培養(yǎng)個體形成環(huán)境道德品質(zhì)、進而形成理性生態(tài)人格就是環(huán)境道德教育的終極目標，因此，理性生態(tài)人格的建構過程與環(huán)境道德教育的實施過程是具有一致性的。

2.高校環(huán)境道德教育改革的有效途徑

2.1學校環(huán)境道德教育

高等教育包括?？平逃⒈究平逃脱芯可逃齻€層次。這一階段的思想對青年人一生的生態(tài)行為習慣、對全社會的生態(tài)文化建設有著不可低估的影響力。高等教育要將可持續(xù)發(fā)展和環(huán)境保護的原則及指導思想落實到大學的各項活動中，融入到大學教學的全過程。要用“綠色倫理”思想培養(yǎng)人才，大量培養(yǎng)社會所需要的環(huán)境保護和實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的骨干和核心人才，將基礎的環(huán)境教育課程列為必修的公共課；用“綠色科技”意識開展貫穿到科學研究工作的各個方面和全過程，追求雙重目標（環(huán)境效益與經(jīng)濟效益）；用“綠色校園”示范工程熏陶人，建設環(huán)境優(yōu)美、生態(tài)良性循環(huán)的“綠色校園”。

2.2政府環(huán)境道德教育

正規(guī)、系統(tǒng)的學校環(huán)境道德教育是非常重要和主要的，但它不能涵蓋環(huán)境道德教育的全部，為此，就需要學校以外的機構、場所來進行補充。政府在環(huán)境道德教育實施中主要進行政策和法律、法規(guī)的制定與闡釋，為個人的生產(chǎn)、生活行為確立指導思想、理念和規(guī)則。比如頒布多部保護自然環(huán)境的法律，提出和宣傳“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”、“生態(tài)文明”思想、“和諧社會”中人與自然和諧相處的思想。因此，政府更多的是充當總攬全局、統(tǒng)籌人和社會和自然和諧發(fā)展的推動者。

2.3社會環(huán)境道德教育

社會應以最大的努力來培養(yǎng)和維護公民的環(huán)境道德素養(yǎng)，以正面的宣傳教育影響公民，避免負面影響。比如大眾媒體應多出版關于自然環(huán)境保護的電視紀錄片、綜藝節(jié)目、期刊專題、圖書畫冊；社會環(huán)境保護組織多開展環(huán)保運動，加強環(huán)保宣傳力度；社區(qū)可開展以環(huán)境保護為主題的豐富生動的社區(qū)活動，加強社區(qū)居民環(huán)境道德意識；提高公民的文化程度（尤其是農(nóng)村地區(qū)），因為公民的環(huán)保知識和環(huán)境意識是成正比的。同時避免宣傳鋪張浪費、污染環(huán)境、破壞自然的生活、生產(chǎn)行為，比如對奢侈品消費的推崇、對滿桌野生動物的高檔酒店的稱贊等。以此來共同潔凈我們的社會環(huán)保風氣，形成有利于人與自然和諧發(fā)展的社會潮流。

2.4家庭環(huán)境道德教育

家庭是個人接受教育最早、最久也是最穩(wěn)定的場所，因此也是最能配和環(huán)境道德教育終身性特征的場所。在家庭環(huán)境道德教育的初期，也就是孩子的兒童時期，家長應潛移默化地以自身的行動來教育引導孩子，因為兒童的模仿能力是非常強的，并且個體在兒童時期所處的生活環(huán)境對于其人格品質(zhì)的培養(yǎng)和發(fā)展有著至關重要的決定意義。家長可以以童話、寓言故事的方式來警示孩子對自然的熱愛和尊重，在從小的生活細節(jié)中規(guī)范孩子的環(huán)境行為習慣，培養(yǎng)孩子的環(huán)境道德意識。在孩子成長過程中不斷地進行環(huán)保知識的補充，強化孩子的環(huán)境道德意識，最終使孩子形成穩(wěn)固的良好的環(huán)境道德品格。而在家庭環(huán)境道德教育的中后期，由于孩子接收到了更為廣闊和新穎的環(huán)境知識，家長在這時既是教育者，又是受教者。家長要謙虛地向孩子請教不熟悉的環(huán)境知識和思想，這樣才能使環(huán)境道德教育在家長和子女之間實現(xiàn)雙向互動，共同提升雙方的環(huán)境道德素養(yǎng)。

3.結束語