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道德教育方式范文第1篇

關(guān)鍵詞：微電影；職業(yè)道德教育；高職院校

中圖分類號：G641文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1002-4107（2014）06-0107-02

隨著教育體制改革的深入和辦學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，職業(yè)道德教育的獨特作用越來越受到人們的重視，作為高等教育半壁江山的高職院校，無論是遵循教育規(guī)律，還是考慮院校以及行業(yè)自身特點，都要注重職業(yè)道德教育，對職業(yè)道德教育方式有所創(chuàng)新。根據(jù)現(xiàn)在的時代特點和學(xué)生的需求，微電影這種傳播方式逐步被應(yīng)用到職業(yè)道德教育中。本文在微電影融入職業(yè)道德教育教學(xué)理論基礎(chǔ)上，旨在對微電影作為職業(yè)道德教育的創(chuàng)新方式進行可行性分析。

一、微電影教學(xué)的理論基礎(chǔ)

（一）嵌入性認知理論

按照學(xué)科劃分，職業(yè)道德教育本質(zhì)上屬于認知學(xué)科，所以，探索職業(yè)道德教育的創(chuàng)新方式離不開“認知”二字。微電影作為職業(yè)道德教育的創(chuàng)新方式，就是從認知開始，從學(xué)生角度出發(fā)，把從業(yè)后具有影響力和貼近性的職業(yè)道德為內(nèi)容的典型職場案例進行剪輯，加入了行業(yè)、職場、員工的元素，通過一個個生動的場景，將職業(yè)道德教育教學(xué)由課堂說教變得生動、具體，加深課本和職業(yè)道德教育在學(xué)生們生活中的影響，力求做到潤物無聲，以電影鏡頭產(chǎn)生情感共鳴，最終實現(xiàn)潛移默化的教育效果。

（二）建構(gòu)主義理論

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認為，學(xué)習(xí)過程不是學(xué)習(xí)者被動地接受知識，而是積極地建構(gòu)知識的過程。微電影教學(xué)是一種以現(xiàn)實中的、學(xué)生在以后的工作中可能會遇到的職業(yè)道德內(nèi)容為素材的教學(xué)方法，它將學(xué)生置身于一個映射真實情境的結(jié)構(gòu)情景之中，預(yù)設(shè)職業(yè)道德沖突，讓受教育者通過微電影演繹的每個情節(jié)，體會到某些角色的社會地位、作用、知識要點，利用自己所學(xué)的職業(yè)道德教育基本理論對情節(jié)進行思考、分析和辯論，提出自己的見解和對策，從而增強對實際問題的預(yù)測與處理能力，提高自身職業(yè)道德素養(yǎng)。

（三）理解性輸入學(xué)說

職業(yè)德育教育作為教育的一部分，一直以來認為只要把職業(yè)道德觀念和職業(yè)道德價值概念講給學(xué)生，學(xué)生就能獲得相應(yīng)的職業(yè)道德素養(yǎng)。實際上，職業(yè)道德素養(yǎng)的形成是一個長期復(fù)雜的過程，必須伴隨受教育者的主體性認可，身體力行，進而形成職業(yè)道德行為，職業(yè)道德素質(zhì)才會養(yǎng)成。而電影則是時代文化價值的塑造者，作為對職業(yè)道德教育的一次重大探索，微電影有連續(xù)的情節(jié)，發(fā)展的故事主線，注重教學(xué)內(nèi)容與行業(yè)、崗位的具體情境的渲染，讓學(xué)生在富于趣味性的情節(jié)變化中掌握理論授課內(nèi)容，通過視覺輔助，讓學(xué)生眼見為實，將抽象理論形象化、簡單化，增加學(xué)生對職業(yè)道德的感性認識，提高學(xué)生職業(yè)道德操作水平，提高學(xué)生核心競爭力。

二、微電影作為職業(yè)道德教育教學(xué)手段的可行性分析

（一）借助影像，創(chuàng)設(shè)直觀情節(jié)，以網(wǎng)絡(luò)為平臺

當(dāng)代高職院校的學(xué)生大都是90后，是伴隨網(wǎng)絡(luò)成長起來的一代，對網(wǎng)絡(luò)有很大的依賴，學(xué)生的思維正處于由形象思維向抽象思維過渡的時期，直觀形象思維能力較強。職業(yè)道德教育教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容適時地創(chuàng)設(shè)情節(jié)，有意識地把繁雜的知識變得具體直觀，同時，以形成職業(yè)道德為主線，把零碎的職場知識串聯(lián)起來，通過直觀影像的再現(xiàn)，使抽象的知識具體化、形象化，有助于學(xué)生產(chǎn)生感性認識的共鳴，并促進理性認識的發(fā)展。

（二）短片制作和教學(xué)利于學(xué)生專業(yè)實踐能力培養(yǎng)

一方面，微時長、低成本、短周期的制作特點，利于配合課堂教學(xué)需要，在以往短片制作的基礎(chǔ)上進一步放寬界限，把豐富靈活的拍攝、剪輯模式引入教學(xué)。這意味著可以充分嘗試微劇本征集、微電影拍攝比賽等豐富多元的教學(xué)活動，提高教學(xué)質(zhì)量，豐富教學(xué)內(nèi)容。另一方面，傳統(tǒng)影視短片教學(xué)由于傳播平臺的限制，基本難以進入市場流通，而微電影的跨平臺傳播徹底改變了這種現(xiàn)象，一些制作精良、創(chuàng)意新穎的作品上傳網(wǎng)絡(luò)后迅速獲得大眾關(guān)注，這不僅能夠提升專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，還能為其從事相關(guān)職業(yè)工作打下良好基礎(chǔ)。

（三）主題明確，內(nèi)容貼近職場生活

微電影教學(xué)，是一種與創(chuàng)新教育相適應(yīng)的教學(xué)模式。這種教學(xué)模式可以通過教師明確主題任務(wù)，創(chuàng)設(shè)與教材內(nèi)容相符合的教學(xué)情境，通過生動的情節(jié)演繹，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣和求知的欲望。它在內(nèi)容編排上，緊密貼合職業(yè)道德的基本規(guī)范，反映職場的工作環(huán)境、人際關(guān)系，學(xué)生觀賞時，會主動去接受視頻中的信息，引起情感上的共鳴，有所感悟，使外在的職業(yè)道德要求與學(xué)生內(nèi)部的思想、情感發(fā)生相互作用，內(nèi)化為他們自己的需要和行為動機。這樣，職業(yè)道德教育才真正走進學(xué)生的內(nèi)心精神世界，實現(xiàn)其精神構(gòu)建。

（四）教、學(xué)、做、樂一體，學(xué)生綜合能力得到提升

微電影作為職業(yè)道德教學(xué)手段，從學(xué)生的認知心理出發(fā)，用圖、文、聲并茂的三維方式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的情感和思維想象力。在制作過程中，都是以學(xué)生為主體，教師加以引導(dǎo)。在選材、劇本編輯、視頻拍攝、剪輯等方面都是學(xué)生全程參與，這就需要學(xué)生花時間搜集資料、整合素材、研究討論等等。整個微電影的編制過程，就是學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，在深化了職業(yè)道德知識的同時，也鍛煉了學(xué)生邏輯思維能力、創(chuàng)新能力、團結(jié)合作能力、語言表達能力，表演能力，學(xué)生的綜合能力得到全面提升。

三、微電影教學(xué)的制作原則

微電影作為職業(yè)道德教育的載體，把影視和網(wǎng)絡(luò)平臺以及其他社會、行業(yè)、職場資源真正對接，讓師生的創(chuàng)意和能力凝聚出具體的影像作品，吸引廣大師生。這既強化了師生的動手意識和對職業(yè)道德素質(zhì)的把握能力，也避免了職業(yè)道德教育課堂教學(xué)的僵化呆板。為了更好地制作微電影，為職業(yè)道德教育服務(wù)，必須遵循以下原則。

（一）思想性原則

微電影作為一種傳播手段，以其制作門檻低、監(jiān)管力度不大，被廣大民眾所接受，作品層出不窮，但反映主流價值觀的作品不多，很多微電影在制作過程中過于渲染功利主義、極端個人主義、拜金主義，還有一些微電影作品為了追求“眼球”效應(yīng)，傳遞負面道德觀，使得學(xué)生在觀看后容易受影響和掌控，對世界觀、人生觀、價值觀尚未成熟的高職學(xué)生有很大的傷害，有可能形成錯誤的“三觀”，給高職院校職業(yè)道德教育工作也帶來很大的沖擊。所以，微電影作為高職院校職業(yè)道德教育的創(chuàng)新方式，在制作過程中，要遵循思想性原則，尋找好職業(yè)道德教育和微電影的契合點，把社會主義核心價值觀、職業(yè)道德基本規(guī)范變得感性化、具象化、故事化，促進高職學(xué)生職業(yè)道德習(xí)慣養(yǎng)成。

（二）倡導(dǎo)性原則

職業(yè)道德教育在開展過程中，圍繞著既定主題來編寫故事，創(chuàng)作者很自然地會將敘事的重心置于其所宣傳的職業(yè)道德行為本身的價值上，這也就決定了職業(yè)道德教育在實行上，難以完全擺脫“說教”意味。但是，這并不意味著說教“意味”的實現(xiàn)就一定要采用說教的“方式”，職業(yè)道德教育采用微電影為載體，就是方式上的一種創(chuàng)新。利用微電影直觀、形象、聲情并茂的特點進行傳播，向?qū)W生推銷的是一種行為準(zhǔn)則，傳受雙方是平等的交流，在制作過程中，有明確的主題，應(yīng)以倡導(dǎo)方式進行，把職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)隱形于情節(jié)中，潛移默化地對學(xué)生良善道德的確立施以影響，指引和誘導(dǎo)高職學(xué)生向著有利于社會需求和社會利益的方向健康發(fā)展。

（三）情感性原則

一部好的微電影，作為職業(yè)道德教育的創(chuàng)新方式，無論是以校園生活還是職場生活為素材，最終的目的都是要學(xué)生了解職業(yè)道德的基本規(guī)范，為學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的形成服務(wù)。在制作過程中，要遵循情感性原則，有限的鏡頭需要靠情感來渲染，所塑造的形象或者軟性的感染力是情節(jié)持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵要素，故事化的情節(jié)發(fā)展，跌宕起伏的感情脈絡(luò)鋪設(shè)，都要以情動人，符合受教育者的意愿。以此來引發(fā)受教育者進行情感體驗，在一種輕松愉悅的氛圍中接受微電影的訴求，精神上和情感上獲得滿足。

（四）創(chuàng)意性原則

現(xiàn)在社會是新媒體社會，個人電腦、智能手機、平板電腦等一個個小屏分割著我們的視覺和注意力，使得我們處于注意力稀缺時代。高職院校以微電影為載體進行職業(yè)道德教育，創(chuàng)作過程中，就要遵循創(chuàng)意原則。從受教育者的關(guān)注點切入，將關(guān)愛他人、誠信友善、道德規(guī)范等主題融入生動感人的故事和鏡頭之中，同時還不露聲色地將職業(yè)道德基本規(guī)范融入其中，讓觀眾深受感染，這才是微電影創(chuàng)意的根本所在。創(chuàng)作人在拍攝前需要對職業(yè)道德主題有深刻而到位的認識，對受眾的接受心理有比較準(zhǔn)確的把握，選取合適的題材，藝術(shù)化地展開情節(jié)，巧妙、合理布局情節(jié)進展，提煉出創(chuàng)意點，通過創(chuàng)意的裂變來表達，引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)字影像的形式反映職業(yè)道德內(nèi)容。

總之， 高職院校職業(yè)道德教育以微電影為平臺是可行的，使受教育者不斷把職業(yè)道德觀念內(nèi)化為自身修養(yǎng)，把職業(yè)道德要求轉(zhuǎn)化為自覺行動，在職業(yè)道德實踐中不斷效仿職業(yè)道德模范，做文明風(fēng)尚的倡導(dǎo)者、傳播者和踐行者。

參考文獻：

[1]廖善康.高職院校加強學(xué)生職業(yè)道德教育的必要性和途徑探究[J].思想教育，2009，（7）.

[2]彭雪.微電影的崛起對高校思想政治教育的影響[J].理論觀察，2013，（6）.

[3]張海輝.現(xiàn)代化視域下的當(dāng)代中國職業(yè)道德研究[D].上海：華東師范大學(xué)，2010.

[4]劉奇菲.“微電影”在圖書館“微教育”中的作用初探[J].科技情報開發(fā)與經(jīng)濟，2013，（17）.

道德教育方式范文第2篇

關(guān)鍵詞：中職；服裝專業(yè)課程；思想道德教育；教學(xué)方式

一、引言

服裝是社會發(fā)展的重要表現(xiàn)，從服裝的演變，足以看出社會的文化審美傾向與生產(chǎn)水平。正因為服裝特殊的表現(xiàn)能力，以及強大的日常使用率，使得其成為眾多服裝工作從事者，個人理念的寄托品與傳播品。服裝也正是因為其特有的理念設(shè)計，具有超強的群眾感染力與設(shè)計價值。因此，服裝從事者思想道德水平的重要性可見一斑，需要進行必要的社會道德教育，確保其思想道德與中國主流價值觀保持一致。社會用品的設(shè)計理念，必然要符合社會最基本的道德理念，與社會弘揚的基本道德相協(xié)調(diào)。只有加強了服裝從事者的道德教育，才能確保服裝產(chǎn)業(yè)正確社會價值觀的弘揚，也才能推進其與中國整體經(jīng)濟發(fā)展并行不悖。

二、中職服裝專業(yè)課程特點

第一，注重實踐操作性，服裝本身是一件生活用品，服裝的學(xué)習(xí)，最終也需要運用到實踐中，在實踐中發(fā)揮作用。因此，服裝專業(yè)是個及其注重實踐操作的課程。在服裝課程的學(xué)習(xí)中，無論是樣式設(shè)計、尺寸設(shè)計、剪裁等步驟，其實只是一個設(shè)計圖，一串?dāng)?shù)字，而這些東西，都是需要通過實踐的方式轉(zhuǎn)換成一件真正的服裝。由此可見，服裝課程的學(xué)習(xí)，需要立足于實踐，在實踐中找靈感，最后創(chuàng)作出實際的藝術(shù)作品或是使用品。當(dāng)前中職服裝課程的開發(fā)，也是將實踐擺在了極其重要的位置，每門具體課程的學(xué)習(xí)，都有最基礎(chǔ)的實踐課程學(xué)習(xí)，教師通過實踐來傳授學(xué)生更多設(shè)計理念，在實踐中進行課程教育。第二，具有時代性，除實踐的要求外，服裝同時具有鮮明的時代性。這意味著，中職服裝課程的教學(xué)，同樣具有鮮明的時代特色。服裝的時代特色，不僅僅指當(dāng)前一個時代，而是指每個時代都有相對主流的服裝樣式特點。在服裝課程的學(xué)習(xí)中，自然要考慮服裝的此特點，對學(xué)生服裝時代性的概念進行教學(xué)引導(dǎo)。服裝專業(yè)的學(xué)習(xí)，不僅僅要結(jié)合當(dāng)下的潮流，好的服裝設(shè)計者是發(fā)現(xiàn)當(dāng)下生活的特點，引導(dǎo)服裝潮流。同時，歷史時代性的研究，同樣是學(xué)生最基本的服裝專業(yè)素養(yǎng)，與靈感的源泉。中職服裝課程的教學(xué)，教師對學(xué)生服裝時代性感受的訓(xùn)練，也是滲透到教學(xué)的每個環(huán)節(jié)中，在細節(jié)的教學(xué)過程中，教授服裝的時尚歷史。

三、如何在中職服裝課程中進行思想教育

第一，發(fā)揮實踐對思想教育的反作用，針對如何在服裝課程的學(xué)習(xí)中，進行思想道德教育，除了最基本的思想教育課程的開設(shè)外，就是結(jié)合服裝實踐性的特色，同樣在實踐中進行思想教育。學(xué)校可以組織學(xué)生觀看“感動中國年度頒獎典禮”，而過后，針對不同的獲獎人物，要求學(xué)生設(shè)計一件頒獎禮服。這樣的課程活動開展，在潛移默化的進行思想道德教育同時，也對學(xué)生的設(shè)計提出了要求。反之，這樣的設(shè)計要求，也更有利于學(xué)生對人物道德品質(zhì)的進一步感受與消化。這樣的過程，無形中對學(xué)生進行一場更加具有實踐意味的思想道德教育。除了“感動中國”，還可以從一部電影、一個事件等方面，選取具有道德教育意味的影片或事件，讓學(xué)生在其找尋靈感的同時，潛移默化地接受道德熏陶。第二，賦予思想教育充足的時代特色，結(jié)合實踐的同時，抓住服裝教育的時代特色，進行思想品德教育的時代教育，也是不錯的方式。將思想教育融入時代潮流中，與服裝潮流相結(jié)合，如此一來，思想教育便不再是枯燥的理論課程，也具有了有趣的創(chuàng)意價值。而具體怎樣賦予思想教育時代特色，教師可以在思想道德教育課程的授課中，多運用學(xué)生需要學(xué)習(xí)的服裝典故，穿插服裝故事，甚至挖掘服裝設(shè)計者背后的故事，增強道德教育的說服力與趣味性。甚至可以利用當(dāng)前有趣的網(wǎng)絡(luò)流行語，在課程解說中妙趣橫生，思想道德教育課程不必始終規(guī)規(guī)矩矩，甚至沉悶壓抑。只要最終能起到教育的意義，授課的手法和方式是可以靈活變化的。

四、結(jié)束語

服裝制造專業(yè)，離不開正確的價值觀的引導(dǎo)。而中職服裝課程的開設(shè)，也需要思想道德教育的引領(lǐng)。中職服裝教育，是中國服裝教育的重要組成部分，對中國服裝教育的發(fā)展具有重要的影響作用。在中職服裝課程授課中，思想道德教育是任重而道遠的過程，需要教師尋找正確的教育方法，同時需要學(xué)生進行學(xué)習(xí)思想的配合。只有通過不斷的思想道德教育，中職服裝專業(yè)才會適應(yīng)中國服裝產(chǎn)業(yè)的大市場，隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展而發(fā)展。

參考文獻：

[1]韓馥冰.中國服裝發(fā)展現(xiàn)狀及對策分析[J].商業(yè)經(jīng)濟，2014，12（8）:32-33.

[2]謝良.服裝產(chǎn)業(yè)特點研究[J].服裝前沿，2012，7（3）:17-18.

道德教育方式范文第3篇

一、指導(dǎo)思想和目標(biāo)要求

目標(biāo)要求：通過教育，使律師更加堅定社會主義理想信念，自覺履行職業(yè)使命，依法、誠信、勤勉執(zhí)業(yè)，違法違紀減少，誠信度和公信力明顯提升，確保律師隊伍的健康發(fā)展。

二、方法步驟和時間安排

這次集中教育活動，分以下三個階段進行。

(一)學(xué)習(xí)教育階段（4月15日至5月31日）

一是開展理想信念教育。重點組織學(xué)習(xí)各級關(guān)于律師工作的指示精神。通過學(xué)習(xí)，使律師牢固樹立社會主義法治理念，堅持黨的事業(yè)、人民利益、憲法和法律至上，自覺把個人的前途命運與國家緊密相聯(lián)，堅定不移地做社會主義事業(yè)的建設(shè)者、捍衛(wèi)者。二是開展憲法和法律教育、形勢政策教育和執(zhí)法為民教育。重點組織學(xué)習(xí)有關(guān)法律、法規(guī)和中央和省、市委有關(guān)文件。通過學(xué)習(xí)教育，使律師牢固樹立憲法意識，忠實履行職業(yè)使命，增強誠信意識，嚴格依法、誠信執(zhí)業(yè)，做經(jīng)濟社會發(fā)展的服務(wù)者、當(dāng)事人合法權(quán)益的維護者、社會和諧穩(wěn)定的促進者。三是組織開展執(zhí)業(yè)紀律教育和廉潔自律教育。重點組織學(xué)習(xí)律師執(zhí)業(yè)的有關(guān)規(guī)章、規(guī)范性文件和行業(yè)規(guī)范。通過學(xué)習(xí)教育，使律師切實增強紀律觀念，做到令行禁止，做保障民生和廉政建設(shè)的參與者和推動者。

思想政治教育要貫穿于集中教育活動的全過程，常抓不懈。要立足律師職業(yè)的特點，采取個人自學(xué)、集中學(xué)習(xí)等形式，要增強教育的針對性和實效性。

(二)查擺整改階段（6月1日至7月15日）

對照社會主義法治理念和有關(guān)法律法規(guī)的要求，組織律師事務(wù)所和律師查擺問題，剖析原因，認真整改。

律師事務(wù)所查擺整改的重點：政治意識、大局意識是否增強；黨員組織生活制度、各種教育活動是否認真落實；辦理重大法律事務(wù)是否按規(guī)定及時報告、備案；是否存在重業(yè)務(wù)、輕管理的問題；是否存在對違法違紀查處不及時、不力的問題。

律師查擺整改的重點：是否存在片面追求經(jīng)濟利益的問題；是否存在缺乏敬業(yè)精神的問題；是否存在有令不行，有禁不止的違紀違規(guī)問題；是否存在幫助委托人提供虛假證據(jù)、隱瞞重要事實等違法違紀問題；是否存在貶低同行、虛假承諾等不正當(dāng)競爭問題。

查擺問題要堅持實事求是，既不回避矛盾，也不放大問題。各律師事務(wù)所要結(jié)合實際，緊緊抓住群眾最關(guān)心、反映最強烈的問題，研究確定查擺整改的重點。對查擺出來的問題，要統(tǒng)一建立臺帳，逐項剖析原因，落實整改措施，限期整改。

(三)建制、總結(jié)階段（7月16日至10月20日）

針對查擺出的突出問題，進一步健全完善規(guī)范律師執(zhí)業(yè)行為的行業(yè)準(zhǔn)入、信用評估、考核評價、責(zé)任追究等工作機制，努力把律師工作的主要方面和中心環(huán)節(jié)納入監(jiān)督管理視野，從機制上預(yù)防和減少違法違紀問題，進一步提高律師管理水平。

三、組織領(lǐng)導(dǎo)

（一）加強領(lǐng)導(dǎo)，務(wù)求實效。在全區(qū)律師隊伍中開展職業(yè)道德教育，是今年律師工作的一項重要任務(wù)。各單位要高度重視，把思想統(tǒng)一到上級部署要求上來，要精心組織，周密部署，確保教育活動順利推進。

區(qū)局將成立職業(yè)道德教育督查組，負責(zé)對全區(qū)律師職業(yè)道德教育開展情況進行檢查督導(dǎo)，將通過經(jīng)驗交流、組織考核等形式，及時發(fā)現(xiàn)和解決活動中的問題。要堅持正面教育、思想教育、自我教育為主，充分調(diào)動和保護廣大律師的積極性，重在提高認識，重在解決問題，確保達到預(yù)期目的。教育結(jié)束后，律師事務(wù)所要對職業(yè)道德教育活動進行全面總結(jié)，區(qū)局將組織檢查驗收，對在活動中涌現(xiàn)出的先進單位和先進個人進行表彰，對工作不認真、成效不明顯的單位進行通報批評，并責(zé)令限期改正。組織開展集中教育活動的情況，作為律師事務(wù)所年度檢查考核評價和等次評定的重要依據(jù)。

道德教育方式范文第4篇

 

一 地方師范院校初等教育專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育的重要意義

 

針對地方師范院校初等師范生教師職業(yè)道德教育的重要意義和研究價值，可以從以下幾方面來概括。

 

(一) 加強教師職業(yè)道德建設(shè)，提高初等教育師范生思想道德水平

 

師德是教師思想道德素質(zhì)的主要內(nèi)容。開展初等教育師范生教師職業(yè)道德職前培養(yǎng)，有助于提高師范生思想道德水平，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價值觀，使師范生具備良好的思想道德品質(zhì)，并內(nèi)化為師范生自我發(fā)展的原動力，樹立愛崗敬業(yè)、無私奉獻、熱愛學(xué)生、團結(jié)協(xié)作、為人師表的正確職業(yè)態(tài)度。 [2]

 

(二)為基礎(chǔ)教育培養(yǎng)合格師資力量奠定堅實基礎(chǔ)

 

師范院校是師資培養(yǎng)基地，師范院校初等教育專業(yè)是培養(yǎng)小學(xué)教師的搖籃，肩負著為小學(xué)培養(yǎng)和輸送合格教師的社會重任。小學(xué)教師專業(yè)知識水平的高低、素質(zhì)修養(yǎng)的高低，直接影響著小學(xué)生身心健康成長。師德是做好教育工作的基礎(chǔ)和前提，小學(xué)教師職業(yè)素養(yǎng)的高低，直接影響小學(xué)生的人生觀、價值觀的形成。 [3]可見加強初等教育師范生職業(yè)道德教育，為基礎(chǔ)教育培養(yǎng)合格師資奠定了基礎(chǔ)。

 

二 地方師范院校初等教育專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育現(xiàn)狀及原因分析

 

本研究以綿陽師范學(xué)院初等教育專業(yè)2011級、2012級、2013級共267名學(xué)生作為研究對象，共發(fā)放問卷267份，回收261份，回收率98.1%。有效問卷253份，有效率95.5%，對回收上來的有效問卷進行統(tǒng)計分析，得出本次調(diào)查的基本結(jié)論。

 

(一)調(diào)查問卷結(jié)果及分析

 

1 地方師范院校初等教育專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育情況的調(diào)查統(tǒng)計

 

本次調(diào)查參與人數(shù)是267人，其中女性占全體參評人員的97.2%，55%以上的學(xué)生是獨生子女。來自于農(nóng)村的生源占78.2%，城市生源為 21.8%。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生選擇小學(xué)教育專業(yè)大部分是采納家長或老師的建議，報考前對本專業(yè)有初步的了解，知道畢業(yè)后要從事小學(xué)教育教學(xué)工作，但對專業(yè)的認同感不是太高，畢業(yè)后一定會從事本專業(yè)相應(yīng)崗位工作的意愿比較低。同時，學(xué)校除了德育課的部分課程外，在其他課程的教育教學(xué)過程中對學(xué)生進行職業(yè)道德教育是比較少的;在“職業(yè)道德教育對你的學(xué)習(xí)生活有沒有影響”的選項中，認為影響不大的占65.2%。

 

2 地方師范院校初等教育專業(yè)學(xué)生對職業(yè)道德認識情況的調(diào)查結(jié)果與分析

 

調(diào)查問卷數(shù)據(jù)分析報告顯示，當(dāng)前學(xué)生對目前教師行業(yè)職業(yè)道德現(xiàn)狀不滿意，但是絕大多數(shù)的學(xué)生并不是很清晰地了解教師職業(yè)道德規(guī)范要求等;超過一半的學(xué)生能夠正確認識教師職業(yè)道德對教師職業(yè)具有非常重要的作用;當(dāng)前部分中小學(xué)教師職業(yè)道德失范問題的原因中，超過一半的學(xué)生認識到教師自身的法律意識淡薄和職業(yè)道德素質(zhì)水平低下是其主要原因，應(yīng)承擔(dān)重大或較大責(zé)任。

 

(二)目前現(xiàn)狀及成因

 

1 轉(zhuǎn)型期社會大環(huán)境的不良影響

 

從現(xiàn)實和歷史的角度來看，由于我國社會主義市場經(jīng)濟體制改革和發(fā)展以及多元化的價值觀的影響，職業(yè)道德教育的主要內(nèi)容出現(xiàn)了很大的不確定性，對傳統(tǒng)的道德評價和道德判斷標(biāo)準(zhǔn)提出了前所未有的新挑戰(zhàn)，很多人認為“樂于助人，愛崗敬業(yè)，奉獻社會”對國家的發(fā)展和社會的進步和諧意義非常重大，但實際操作中往往很難拋開自身利益去實踐。

 

2 課程體系結(jié)構(gòu)不夠合理

 

近年來，國家對小學(xué)教師這一特殊群體日趨重視，對小學(xué)教師師德培養(yǎng)目標(biāo)的要求有了更高的期望。然而，小學(xué)教師的師德培養(yǎng)目標(biāo)往往具有很強的原則性和政治性，教育過程相對死板，缺乏靈活性，教育方式和方法有較大的局限性;目前，開設(shè)專門的教師職業(yè)道德教育課程的高校比例較小，其他涉及師德教育內(nèi)容的課程也微乎其微，已呈現(xiàn)出對初等教育專業(yè)師范生職業(yè)道德教育的大面積“荒漠化”。[4]另外，初等教育師范生的師德教育內(nèi)容空洞、不充實，缺乏針對性，所用師德教育教材大都是各類師范生通用教材，適合初等教育專業(yè)的師范生使用的師德教育課程教材非常少。

 

三 地方師范院校初等教育專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)的對策

 

針對初等教育專業(yè)師范生師德教育中存在的問題，需要我們提高認識，采取有效措施改善初等教育師范生教師職業(yè)道德教育。

 

(一) 加強師范生教師職業(yè)道德教育，完善初等教育師范生教師職業(yè)道德教育體系

 

1 加強初等教育師范生教師職業(yè)情感教育，強化師范生職業(yè)認同感，提高行為規(guī)范師范性認識

 

初等教育師范生職業(yè)情感和行為規(guī)范的素養(yǎng)是師德內(nèi)容的重要組成部分。良好的職業(yè)情感，能增強師范生的職業(yè)認同感和歸屬感，能引導(dǎo)師范生樹立愛崗敬業(yè)、無私奉獻的價值觀;遵守具有師范性的行為規(guī)范，能在日常學(xué)習(xí)生活中對小學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的良性影響。[5]所以，加強初等教育師范生教師職業(yè)情感教育，強化師范生職業(yè)認同感，提高行為規(guī)范的示范性，是完善初等教育師范生教師職業(yè)道德教育體系的重要內(nèi)容。

 

2 改進初等教育師范生教師職業(yè)道德教育的方法

 

師德教育關(guān)鍵在于行之有效的方法。首先，多種多樣教育方式及其教育功能的有機整合。師德教育不能囿于對教師的簡單枯燥的說教，而是要通過如社會實踐、對照先進典型、互動交流教育等多種渠道、多種方式，讓師德教育避免空洞、枯燥乏味，加強和改進師德教育，提高其針對性和實效性。其次，師德教育要與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合。廣泛開展內(nèi)容豐富、形式靈活多樣的社會實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、師德觀，為良好的師德品質(zhì)打下堅實的基礎(chǔ)。

 

(二)豐富初等教育師范生教師職業(yè)道德修養(yǎng)建設(shè)的途徑

 

1 充分發(fā)揮高校思想政治理論課對初等教育師范生師德教育的主渠道作用

 

加強和改進大學(xué)生思想政治教育是各高校的長期任務(wù)，是師德教育的理論基礎(chǔ)。做好師德教育工作，必須要充分發(fā)揮思想政治課在師范生思想政治教育中的主渠道作用。做好思想理論課程設(shè)置實施工作，加強“兩課”教學(xué)的理論教育，可以幫助初等教育師范生提高自身修養(yǎng)，樹立高尚的職業(yè)價值觀。

 

2 充分發(fā)揮校園文化教育載體作用

 

師德教育離不開校園文化，校園文化建設(shè)是提高師范生師德修養(yǎng)的重要途徑，通過校園文化建設(shè)，營造良好的“師范氛圍”環(huán)境，發(fā)揮校園文化的育人功能。優(yōu)秀的校園文化，良好的育人環(huán)境是具有深厚的文化底蘊的，會對師范生的行為習(xí)慣起到潛移默化的影響。[6]師范院校校園文化建設(shè)，可以使師范氛圍的 “學(xué)校文化” 更直接，更濃郁，為初等教育師范生師德的養(yǎng)成營造良好的育人環(huán)境，為增強師德教育效果提供條件。

 

3 充分利用典型事例及榜樣示范作用

 

利用校園論壇、微博、微信等這種學(xué)生參與、關(guān)注度高以及高效、人性化的信息交流平臺。挖掘、整理和宣傳基礎(chǔ)教育系統(tǒng)中有代表性、時代性的“師德模范”先進事跡，積極帶動學(xué)生參與學(xué)習(xí)、討論這些熱點問題，引導(dǎo)學(xué)生對問題進行深層思考，同時為學(xué)生樹立良好的師德榜樣形象，激發(fā)學(xué)生從事小學(xué)教育的使命感，樹立良好的職業(yè)認同和情感，從而達到榜樣的模范師范帶頭教育目的。

 

(三)提高教師職業(yè)道德教育師資隊伍素質(zhì)

 

教師的師德水平直接影響到學(xué)生的師德水平。師范院校教師的自身能力、業(yè)務(wù)水平以及職業(yè)素養(yǎng)，直接影響著未來小學(xué)教師的師德養(yǎng)成。因此，在新形勢下提高師德教育師資隊伍的素質(zhì)勢在必行。

 

1 選擇職業(yè)道德修養(yǎng)高的教師

 

首先，可以通過競爭上崗的方式選拔優(yōu)秀教師擔(dān)任師德課程的講授。實現(xiàn)德育教師的專業(yè)化。[7]其次，在師德內(nèi)容的具體講授過程中，可以聘請校外專家或從事小學(xué)教學(xué)一線的優(yōu)秀教師，開展豐富多彩的、有針對性的講座，條件允許的化，可以直接聘請師德教育相關(guān)專家擔(dān)任師德課程教學(xué)。

 

2 加強對師范院校教師職業(yè)道德建設(shè)

 

教師自身的學(xué)識與道德水平在潛移默化中影響著學(xué)生，是教育效果的重要因素。教師的基本職責(zé)是教書且育人。育人是教書的目的。教師只有通過不斷的學(xué)習(xí)，才能提高自身的師德素質(zhì)水平。在教學(xué)過程中自覺履行師德規(guī)范，實現(xiàn)師德從內(nèi)化向外化的轉(zhuǎn)變，提升教師的人格魅力，真正在人格上贏得學(xué)生的心，達到 “德高為師，學(xué)高為范”的境界。

道德教育方式范文第5篇

一、重視小學(xué)生內(nèi)在身心的變化

一般來說，一、二年級的學(xué)生是六、七歲的，三、四年級的學(xué)生是八、九歲的，五、六年級的學(xué)生是十至十二歲的。過去，12歲到18歲，被叫做青春發(fā)育期，認為是青少年發(fā)育的狂飆時期。今天由于生活水平的提高、環(huán)境的優(yōu)越，青少年的發(fā)育期有點提前。如果你仔細觀察的話，你會發(fā)現(xiàn)五年級學(xué)生一個暑假過后，會長高了許多。男同學(xué)的嗓音粗了，女同學(xué)第二性征日益明顯。

隨著年齡的增長，學(xué)生的各方面有了較大的變化。主要有：1、從低年級進行各種活動時依賴班主任，到中高年級學(xué)生活動的時有自己的想法過渡的成長期，“自我”觀念開始成形，他們（她們）認為自己已經(jīng)長大，不愿意讓老師、家長過多的干涉，即有了“小大人心理”。2、低年級學(xué)生的思維方式一般是比較單一的正向思維，而到了中高年級，學(xué)生的逆向思維開始發(fā)展，獨立意識和自我意識也日益增強，他們希望能擺脫成人的監(jiān)護和束縛，容易產(chǎn)生逆反心理，做出逆反行為。3、學(xué)生都具有“向師性”的心理特點，即希望自己能得到教師的關(guān)注與愛護，心底深處潛在著一份尊重教師，愿意接受教師教育的自然傾向的情感。但學(xué)生的這種“向師性”情感在不同的年齡階段有不同的表現(xiàn)。在小學(xué)低年級的學(xué)生眼中，老師是最崇高、最偉大的，是心里的“神”。我們經(jīng)常聽到小學(xué)生對家長說的一句口頭禪：“這是我們老師說的”，言下之意，教師的話是絕對正確的，是理。隨著年齡的增長，到了小學(xué)高年級，由于學(xué)生已具備了一定的知識和觀察、判斷問題的能力，這時，教師廣博的知識，模范的行為，崇高的品質(zhì)，敬業(yè)的精神，則成為學(xué)生熱愛教師，尊重教師的主要原因。也就是說學(xué)生已經(jīng)學(xué)會了“聽其言，觀其行”評價教師。4、競爭心日益增強。5、情感不再像低年級那樣外露、淺顯、不自覺，學(xué)會了包裝自己的喜怒哀樂的感情。

面對中高年級學(xué)生的心理發(fā)展比之小學(xué)低年級學(xué)生發(fā)生的如此變化，班主任們應(yīng)該怎樣做？

二、樹立觀念，科學(xué)管理班級

1、讓學(xué)生充當(dāng)管理的的當(dāng)家人.中高年級學(xué)生心智處在成長階段，要求被尊重、重視的意識增強，我們不妨順著學(xué)生的心理要求向著名的教育家魏書生學(xué)習(xí)，班級事務(wù)和學(xué)生“商量、再商量?！睂W(xué)期初，和學(xué)生商量制定班級目標(biāo)、班規(guī)班紀，探討實施措施；制度實施中，和學(xué)生一起查漏補缺；學(xué)期結(jié)束，和學(xué)生一起總結(jié)得失。

學(xué)生的主體意識得到尊重，貫徹執(zhí)行制度的積極性自然就會高漲，效果出奇地好。記得幾年前，我曾經(jīng)接過一個三年級班，這班級是“差班”，班風(fēng)紀律散漫，對學(xué)校的各種規(guī)章制度都不“感冒”。因此衛(wèi)生間檢查時經(jīng)常在“清潔”一項給扣分。針對這種情況，通過召開班會，擺出存在的問題，讓學(xué)生各抒己見提出解決辦法。經(jīng)過大家的商議，決定改變班干部指定分組的辦法自由組合小組，選出組長進行逐日輪值，值日時如果完成得不好，被學(xué)?？鄯郑瑒t第二天補值日直到不被扣分為止。組合時如果有同學(xué)沒有小組要，則自己一個人負責(zé)一天的值日。決議通過，馬上進行自由組合，果然有個別以前值日表現(xiàn)差的學(xué)生沒有小組愿意接納。如果真的讓這些同學(xué)自己一個人負責(zé)值日，清潔衛(wèi)生一定也搞不好。怎么辦呢？于是我和他們商量是否愿意加入某個組，然后再做某組組員的思想工作同意接納他們。由于值日輪值制度是經(jīng)過大家商量決定的，結(jié)果得到了徹底的貫徹，從此我班的“清潔”一項很少再被學(xué)?？鄯?。分組時被同學(xué)孤立的個別“懶蟲”害怕下次分組沒有人要也變得積極起來。我班的值日衛(wèi)生工作再也不用操心。

2、以事實講道理，思想上以疏導(dǎo)為主.中高年級學(xué)生已有逆反心理產(chǎn)生對抗行為，和他們做思想工作時要注意方法，講道理擺事實，嚴謹迎頭訓(xùn)斥和劈頭蓋臉的批評，最容易導(dǎo)致學(xué)生內(nèi)心的抵制。語言重復(fù)，嘮嘮叨叨；或東山一犁，西溝一耙，廢話連篇，離題太遠也會使學(xué)生滋生厭煩情緒、逆反心理。要切合實際的處理問題，循循善誘，讓學(xué)生知道自己的錯誤，認識到了其行為的嚴重后果，從而糾正了錯誤行為。讓學(xué)生從內(nèi)心接受，佩服老師的處理結(jié)果。

3、教師要做到身正為范作用.小學(xué)階段，中高年級學(xué)生的“向師性”的心理發(fā)生了改變，他們不但會聽老師怎樣說，更關(guān)注的是老師是怎樣做的，仿效老師的做法。因此，在高年級的學(xué)生的班級管理中，尤其要重視教師的身教作用。

“喊破嗓子，不如做出樣子?！比?，夏天帶學(xué)生到操場除雜草，如果班主任只躲在樹蔭下指手畫腳的話，哪怕你說的話再動聽，勞動紀律再嚴明，學(xué)生的勞動熱情也決不會高到哪兒去。相反，如果班主任都能頂烈日揮鋤鏟草的話，偷懶的學(xué)生自然就會少。正可謂教師其身正，學(xué)生不令而行，教師其身不正，學(xué)生有令不行。教師要身正為范，教育學(xué)生要誠信，首先就要做到誠信。教師在學(xué)生中不可說大話，說漂亮話，做“說話的巨人、行動的矮子”，也信口開河。要說到做到，切不可糊弄學(xué)生，要做到以誠育誠。