前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇對藝術(shù)教育的看法范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

對藝術(shù)教育的看法范文第1篇

關(guān)鍵詞：音樂教育；教育意識；新意識

中圖分類號：G633.951文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1005-5312（2010）23-0169-01

一、首先我們要注意，開展音樂教育的切入點(diǎn)要有創(chuàng)新意識

我們都已經(jīng)意識到長期以來，我們的教師習(xí)慣于夸大自己在課堂上的“主導(dǎo)”作用，習(xí)慣于把學(xué)生當(dāng)作教學(xué)的對象，當(dāng)作知識的承載體。為了在有限的教學(xué)時間內(nèi)向?qū)W生傳輸盡可能多的知識信息，增大課堂容量，于是“填鴨式”的教學(xué)方法幾乎成了課堂教學(xué)普遍采用的方法。反映在音樂教學(xué)上，教師為了確保“基本技能”和“基礎(chǔ)知識”教學(xué)目標(biāo)得到落實，一味地強(qiáng)求學(xué)生進(jìn)行枯燥的技能訓(xùn)練，不厭其煩地、長時間地講解樂理知識，要求學(xué)生背誦大量音樂家的生辰年月、代表作品等等。無疑，這種把學(xué)生當(dāng)作教學(xué)活動的客體的做法，極大地?fù)p傷了學(xué)生的主觀能動性和創(chuàng)造積極性，影響了學(xué)生個性的發(fā)展。因此，我們可以看到現(xiàn)在有許多音樂課堂里教師們正在嘗試角色的轉(zhuǎn)換，比如有的音樂教師一改過去站在講臺上，居高臨下，俯視眾生的做法，走到學(xué)生中間去，與學(xué)生圍坐在一起，甚至也像孩子一樣戴著頭飾與學(xué)生一起唱唱、跳跳，把個音樂課上得生動活潑、輕輕松松。

針對這一群體、這種現(xiàn)狀，我們的音樂教師的觀念中必須放下高雅藝術(shù)所謂高高在上的架子，尋找一個盡量與學(xué)生的認(rèn)知水平相貼合的切入點(diǎn)，國外流傳一種說法一個高明的教師，既了解學(xué)生想要的，也知道學(xué)生缺少的，更加懂得如何讓學(xué)生快樂地得到他不曾想得到的。這和論語中的“知之者不如好知者，好知者不如樂知者?！笔遣恢\而合的。實施音樂教育應(yīng)該順應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知水平和審美需求尋找他們能接納、不抗拒的事物，并從共同的話題入手，多尋找音樂、藝術(shù)和其他事物之間的聯(lián)系，最終使我們希望學(xué)生能接受藝術(shù)的熏陶，從而提高個人的素質(zhì)和修養(yǎng)。

二、其次我們要掌握音樂教育中研究性學(xué)習(xí)的實施過程

（一）激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生研究學(xué)習(xí)的興趣

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力，激發(fā)學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)動機(jī)，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能給學(xué)生創(chuàng)造一種最佳的心理狀態(tài)，激勵其學(xué)習(xí)的積極性、持續(xù)性、深入性和創(chuàng)造性。讓學(xué)生在學(xué)校生活、家庭生活、社會環(huán)境中產(chǎn)生的對某一方面的興趣愛好與課題研究結(jié)合起來，從“要我研究”變?yōu)椤拔乙芯俊?，變?nèi)蝿?wù)為興趣，從而提高研究的積極性和思維的活躍性。因為興趣，學(xué)生在某些方面知識的積累，對有關(guān)信息進(jìn)行關(guān)注，從而推動研究的深入進(jìn)行。具體到音樂課研究性學(xué)習(xí)而言，注重選題的趣味性也是至關(guān)重要的。教師在設(shè)計研究性學(xué)習(xí)課題時應(yīng)該首先考慮并了解學(xué)生對音樂的哪個方面感，然后在學(xué)生感的方面來設(shè)計具體的課題。在我實施研究性課題“流行音樂的發(fā)展特點(diǎn)”的選題中我就充分利用學(xué)生愛好流行音樂的這一特點(diǎn)來激發(fā)學(xué)生的積極性。

（二）如何確定研究性學(xué)習(xí)的主題

在我國研究性學(xué)習(xí)課題的選擇有兩種模式一種是學(xué)生自己提出課題，教師提供參考意見；另一種是教師提出課題，學(xué)生自己選擇參加，兩種都實現(xiàn)了師生互動。在進(jìn)行課題實施中我將兩種選題方法分別對學(xué)生進(jìn)行嘗試。首先讓學(xué)生自己提出課題的嘗試，因為在學(xué)習(xí)前期，我做了大量的準(zhǔn)備工作，刺激了學(xué)生的多種感官，對他們的心理、行為、情感發(fā)生影響 ，在學(xué)生的積極參與中，從你一言我一語中得到啟發(fā)，并且不斷思考產(chǎn)生的新問題，所以學(xué)生才能最終確定研究主題和方向，形成主動參與的行為。學(xué)生通過親身感受和體驗，能夠饒有興趣地提出自己想研究的課題，通過師生的共同商討，最終由學(xué)生確定了研究性學(xué)習(xí)的課題。但是，經(jīng)過一段時間研究性學(xué)習(xí)實驗我覺得采取學(xué)生自己提出課題的形式效果不夠理想。對于一些學(xué)生來說研究性學(xué)習(xí)是一個新的領(lǐng)域，對于學(xué)習(xí)的方法、方式、過程不是很熟悉，并且教師與學(xué)生接觸的時間有限也是一個不利因素。因此對于未接觸過的學(xué)生，最初課題的提出最好由教師設(shè)定，希望通過教師第一次問題的提出，能夠起到“拋磚引玉”的作用，讓學(xué)生在這種活動中學(xué)會主動參與，獨(dú)立思考，積極探索，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這樣就會逐步培養(yǎng)學(xué)生自己提出問題、自己解決問題的學(xué)習(xí)發(fā)法，這也正是提倡研究性學(xué)習(xí)的目的所在。

三、還有我們要注意音樂教育的培養(yǎng)目標(biāo)要創(chuàng)新

（一）學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)

在傳統(tǒng)教育思想的束縛下，學(xué)生循規(guī)蹈矩，不敢越雷池，不想標(biāo)新立異，即使偶有另辟蹊徑的非分舉動往往也會在初嘗失敗的苦澀后就心灰意冷，這就反映了學(xué)生在創(chuàng)新能力的非智力因素方面存在嚴(yán)重的缺陷。要彌補(bǔ)學(xué)生這方面的缺陷，首先要打破學(xué)生對老師的迷信，不要把老師的話當(dāng)“圣旨”，要讓他們用質(zhì)疑的態(tài)度去聽取老師的講解，用批判的眼光去看待周圍的事物，因為沒有懷疑就沒有科學(xué)的發(fā)明，就沒有人類社會的進(jìn)步。

（二）學(xué)生創(chuàng)新膽識的培養(yǎng)

有了創(chuàng)新的意識不等于就能進(jìn)行創(chuàng)新。我們的學(xué)生普遍地還缺乏創(chuàng)新的膽識。其實這膽識孩子們本來是有的，只不過是隨著年齡的增長，膽識就在家長和老師的“緊箍咒”中逐漸消失了。在國外，學(xué)生在音樂室就喜歡擺弄陳列在教室里的樂器，他們從自己“胡亂制造”出的嘈雜音響中獲得無限樂趣，老師會用贊賞的眼神鼓勵學(xué)生們的“胡作非為”。而在中國，這種舉動一旦被老師發(fā)現(xiàn)，照例會遭到一通批評。可想而知，學(xué)生的探索熱情和創(chuàng)造沖動也就隨著老師的批評聲飛到了九霄云外。

（三）學(xué)生創(chuàng)新方法的培養(yǎng)

學(xué)生僅僅“敢創(chuàng)新”還不夠，還要“會創(chuàng)新”。要使學(xué)生會創(chuàng)新，就必須幫助他們儲備豐富的基礎(chǔ)知識，掌握必要的基本技能，養(yǎng)成多向可變的思維習(xí)慣，學(xué)會基本的創(chuàng)新方法。

我們切不可認(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力只能通過作曲訓(xùn)練來實現(xiàn)。其實，在音樂教學(xué)的各項活動中均可達(dá)成這個目標(biāo)。因此，可以肯定地說，在音樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，其途徑是廣泛的。我們可以在唱歌教學(xué)中，讓學(xué)生為歌曲重新填詞；可以讓學(xué)生根據(jù)自己的想象，用不同的方法來處理歌曲；可以由學(xué)生自己決定采用不同的演唱形式；甚至可以指導(dǎo)學(xué)生把某些歌曲加上少量對白，改編成有情節(jié)的音樂小品；在欣賞教學(xué)中，我們可以讓學(xué)生邊聽邊用體態(tài)及簡單的動作表現(xiàn)自己的感受；可以讓他們把自己對某段音樂的感受嘗試用文字或語言表達(dá)出來，甚至可以要求學(xué)生畫一幅畫來表現(xiàn)音樂的意境；在律動和表演中，可以讓學(xué)生自己設(shè)計動作；可以讓學(xué)生自由結(jié)合，自由分組，并設(shè)計本組的隊形變化等。

四、最后還需注重研究性學(xué)習(xí)的交流評價與成果展示階段

研究性學(xué)習(xí)不僅注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，而且注重學(xué)習(xí)過程中學(xué)生間的交流、感受和體驗。通過學(xué)生在研究學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)，教師來考察學(xué)生在研究活動中從發(fā)現(xiàn)和提出問題、 分析 問題到解決問題的全過程所顯示出的探究精神和能力，也要通過活動前后的比較和幾次活動的比較來評價其發(fā)展?fàn)顟B(tài)。教師需要靈活掌握對學(xué)生的評價。研究性學(xué)習(xí)的評價可以采取教師評價與學(xué)生的自評、互評相結(jié)合，對小組的評價與對組內(nèi)個人的評價相結(jié)合，對書面材料的評價與對學(xué)生口頭報告、活動、展示的評價相結(jié)合等做法。教師還要指導(dǎo)學(xué)生寫好研究日記，及時記載研究情況，真實記錄個人體驗。就這樣，學(xué)生們在研究中學(xué)習(xí)，在交流中進(jìn)步，閃爍出創(chuàng)造性思維的火花，探究興趣越來越濃，超越了書本認(rèn)知的層次。最后，在課題研究完成后，課題組應(yīng)當(dāng)寫出課題研究報告作為成果的主要形式，學(xué)生通過撰寫研究報告可以培養(yǎng)自己歸納、 總結(jié) 、概括、推理和論述能力，學(xué)會展示自己的工作和成果；總結(jié)和反思自己的研究工作不斷提高自己的科研水平。

教育是一個循序漸進(jìn)和日積月累的過程，音樂教育的作用更是潛移默化、潤物無聲的，讓職業(yè)學(xué)校的音樂教育在創(chuàng)新意識的推動下發(fā)展壯大，為青少年藝術(shù)素質(zhì)教育提供廣闊的空間。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭聲健.音樂教育論[M].湖南文藝出版社，2004.

對藝術(shù)教育的看法范文第2篇

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計；教學(xué)；看法

一、以前的高等教育中藝術(shù)教學(xué)的模式是在當(dāng)時中國的經(jīng)濟(jì)、科技和信息都還很落后的時期制定的，如今我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速發(fā)展，科技和信息都進(jìn)入了一個嶄新的時期了，如果我們現(xiàn)在依然用以前的教學(xué)模式去教學(xué)，可能就有些不適應(yīng)不斷發(fā)展變化的社會了，所以應(yīng)該在遵循以前大的教學(xué)原則的情況下適當(dāng)作些改變，使之符合當(dāng)今社會的實際和需要。以理論教學(xué)和實踐教學(xué)改革為重點(diǎn)，以強(qiáng)化藝術(shù)設(shè)計、施工、管理為支柱、以加強(qiáng)教材建設(shè)、師資隊伍建設(shè)、實踐教學(xué)基地建設(shè)、實驗室建設(shè)為保證，遵循人才培養(yǎng)規(guī)律和專業(yè)教育規(guī)律。

二、藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)必須在原來的基礎(chǔ)上進(jìn)行改革，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)改革必須從藝術(shù)設(shè)計的實際出發(fā)，對培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)規(guī)格、教學(xué)模式、課程設(shè)置體系、教學(xué)內(nèi)容和教材等方面進(jìn)行全面、系統(tǒng)的改革，突出綜合素質(zhì)培養(yǎng)，強(qiáng)化崗位技術(shù)教育，建立以藝術(shù)設(shè)計、施工和管理能力培養(yǎng)為主線的教育模式。針對藝術(shù)設(shè)計教學(xué)我提出自己的幾點(diǎn)看法：

1．教學(xué)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的教學(xué)改革，職稱論文 應(yīng)該體現(xiàn)專業(yè)教育特色，從社會實際需要出發(fā)，有針對性地構(gòu)建學(xué)生的知識、能力、素質(zhì)結(jié)構(gòu)；強(qiáng)化崗位知識的學(xué)習(xí)和運(yùn)用；完善、充實教學(xué)內(nèi)容；加強(qiáng)操作技能、工藝實習(xí)等為主的實踐環(huán)節(jié)；加大實踐教學(xué)環(huán)節(jié)所占比例；加強(qiáng)產(chǎn)學(xué)合作，逐步建立學(xué)校與企業(yè)合作培養(yǎng)人才的機(jī)制。畢業(yè)生上崗后，進(jìn)入狀態(tài)快、動手能力強(qiáng)，經(jīng)過一段時間的磨煉，可成為工程設(shè)計、投標(biāo)報價、材料選擇、施工技術(shù)、施工機(jī)具操作、施工項目管理、項目驗收、工程預(yù)算等技術(shù)人才。我覺得教學(xué)中應(yīng)該目標(biāo)很明確，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)是應(yīng)用型人才，實踐性強(qiáng)的專業(yè)，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)的課程設(shè)置就應(yīng)該強(qiáng)調(diào)其針對性，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)課教學(xué)的適應(yīng)性，強(qiáng)調(diào)專業(yè)課教學(xué)的實用性，強(qiáng)調(diào)實踐教學(xué)的連續(xù)性，和漸進(jìn)性等，具體表現(xiàn)如下：

2．課程設(shè)置強(qiáng)調(diào)的針對性

藝術(shù)設(shè)計專業(yè)起步晚，發(fā)展快，所以我們要從社會實際需要出發(fā)，按照“實際，實用，實踐，必需，夠用”的原則和專業(yè)技能培養(yǎng)的實際需要，對課程設(shè)置作一些調(diào)整，突出技術(shù)應(yīng)用能力培養(yǎng)。在新的教學(xué)計劃中，我們應(yīng)該著重從以下幾個方面去完善：

(1)在設(shè)計模塊中，注重理論教學(xué)，突出動手能力培養(yǎng)，加強(qiáng)計算機(jī)輔助設(shè)計教學(xué)，強(qiáng)化計算機(jī)輔助設(shè)計在工程設(shè)計中的作用，建立專門的計算機(jī)實驗室，使得學(xué)生有充分的操作機(jī)會，能夠熟練地掌握，以便適應(yīng)社會的需要。

(2)在施工技術(shù)模塊中，以施工操作技能培養(yǎng)為基礎(chǔ)，強(qiáng)化施工技術(shù)指導(dǎo)。留學(xué)生論文 在教學(xué)過程中，以校內(nèi)操作實驗室為依托，讓學(xué)生在學(xué)中做，在做中學(xué)。通過實踐，提高動手能力，初步掌握施工操作規(guī)程，施工操作方法和施工機(jī)具的操作、使用、維護(hù)和保養(yǎng)；掌握工程質(zhì)量的控制方法及檢查、驗收標(biāo)準(zhǔn)，理論聯(lián)系實際，培養(yǎng)學(xué)生施工技術(shù)指導(dǎo)能力。

(3)基礎(chǔ)課教學(xué)強(qiáng)調(diào)適應(yīng)性

藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)應(yīng)該糾正以往基礎(chǔ)課與專業(yè)課工作總結(jié) “各自為政”的脫節(jié)現(xiàn)象，打破原有狹隘的基礎(chǔ)課教學(xué)格局，超越單純技巧和經(jīng)驗的傳授。為糾正基礎(chǔ)課教學(xué)與專業(yè)課脫節(jié)的現(xiàn)象，改調(diào)子素描為設(shè)計素描；改繪畫色彩為裝飾色彩，并加大室外寫生訓(xùn)練。

(4)專業(yè)課教學(xué)強(qiáng)調(diào)實用性

一種理論只有用于實踐才有其存在的價值和意義：如果不能指導(dǎo)實踐，那便是毫無意義的空話。在制訂改革方案時，經(jīng)認(rèn)真調(diào)查研究，按照專業(yè)教育特點(diǎn)、強(qiáng)調(diào)專業(yè)課教學(xué)、理論教學(xué)的實用性、實踐性、著眼于培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用型設(shè)計人才，總結(jié)過去的教學(xué)經(jīng)驗，結(jié)合具體的情況和實際需要，對專業(yè)課教學(xué)、理論教學(xué)內(nèi)容加以調(diào)整，強(qiáng)調(diào)實用性。

(5)實踐教學(xué)強(qiáng)調(diào)連續(xù)性和漸進(jìn)性

藝術(shù)設(shè)計是需要理論教學(xué)和實踐教學(xué)不斷的交替，互相滲透的。藝術(shù)設(shè)計是多學(xué)科的知識的綜合集結(jié)和運(yùn)用。在具體的設(shè)計中，難以確認(rèn)固定的秩序和搭配關(guān)系。在今天這樣的開放的社會中，對外設(shè)計服務(wù)已是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢，以教師帶領(lǐng)學(xué)生走向社會，使專業(yè)必修課在社會實際設(shè)計中完成，為保證實踐教學(xué)的落實，學(xué)校應(yīng)該與用人單位合作，建立校外實踐教學(xué)基地。

參考文獻(xiàn)

[1].黎志濤.室內(nèi)設(shè)計方法入門.中國建筑工業(yè)出版社.2004-6.

[2].中國當(dāng)代室內(nèi)藝術(shù)編委會.中國當(dāng)代藝術(shù). 中國建筑工業(yè)出版社.2004-5.

對藝術(shù)教育的看法范文第3篇

【關(guān)鍵詞】少數(shù)民族藝術(shù)特色美術(shù)教育問題

* 引言

中國作為一個擁有悠久歷史文化的多民族國家，在其發(fā)展過程中孕育了風(fēng)格各異的民族藝術(shù)，這些民族藝術(shù)都是各族人民對其從事的生產(chǎn)生活和社會交往活動進(jìn)行的總結(jié)創(chuàng)作，蘊(yùn)含著豐富的民族歷史、風(fēng)俗習(xí)慣、精神內(nèi)涵及民族感情，也是本民族經(jīng)驗積累和知識傳承的重要途徑。

因此，進(jìn)行少數(shù)民族藝術(shù)及其特色美術(shù)教育，不僅能夠加強(qiáng)當(dāng)代學(xué)生對少數(shù)民族文化的理解和領(lǐng)悟，也是弘揚(yáng)我國少數(shù)民族璀璨文明的主要手段。

但在實際的教學(xué)工作中，少數(shù)民族藝術(shù)及其特色美術(shù)教育存在較多的問題，此項教育無法有效展開，無法達(dá)到預(yù)期的教育目標(biāo)。基于此，本文在此對少數(shù)民族藝術(shù)及其特色美術(shù)教育的問題進(jìn)行探析，并且提出個人的見解和看法，以期推動此項教育的發(fā)展。

* 當(dāng)前少數(shù)民族藝術(shù)及其特色美術(shù)教育存在的問題

* 缺少專業(yè)能力強(qiáng)的教師

當(dāng)前少數(shù)民族藝術(shù)及其特色美術(shù)教育存在的首要問題在于缺少專業(yè)能力強(qiáng)的教師。

少數(shù)民族藝術(shù)及其特色美術(shù)教育在近年來興起，以至于專業(yè)能力較強(qiáng)的教師較少，師資力量出現(xiàn)斷層，而新培養(yǎng)的教師還未成熟，無法進(jìn)行專業(yè)的教育。

在這種背景下，進(jìn)行少數(shù)民族藝術(shù)及其特色美術(shù)教育的教師往往是傳統(tǒng)的教師。這些教師只對少數(shù)民族藝術(shù)及其特色美術(shù)有一定的了解，雖然也擁有一定的見解和經(jīng)驗，卻談不上專業(yè)。

這些沒有真正研究過少數(shù)民族藝術(shù)及其特色美術(shù)的教師，只能夠進(jìn)行簡單的教學(xué)，并且這種教學(xué)只停留在表面，無法讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中真正理解少數(shù)民族的藝術(shù)文化，無法達(dá)到此項教育的最終目的。

* 學(xué)生缺少熱情和興趣

另一方面，當(dāng)前的學(xué)生對少數(shù)民族藝術(shù)及其特色美術(shù)缺少興趣，因而學(xué)生的熱情不高，沒有足夠的激情來投入到學(xué)習(xí)興趣當(dāng)中。

造成這個問題的主要原因在于當(dāng)今的時代背景。信息化的時代背景下，當(dāng)代學(xué)生的見識更加廣泛，通過網(wǎng)絡(luò)平臺，學(xué)生更加追求流行和潮流。加上社會上風(fēng)氣的影響，使得大部分學(xué)生忽視了我國少數(shù)民族藝術(shù)及其特色美術(shù)，主觀的認(rèn)為這些我國少數(shù)民族的藝術(shù)文化是落后的、沒有發(fā)展前途的。

因此，學(xué)生更寧愿學(xué)習(xí)西方的、流行的藝術(shù)，不愿意學(xué)習(xí)少數(shù)民族藝術(shù)及其特色美術(shù)。

* 教學(xué)方法和模式相對落后

最后，在缺少專業(yè)教師以及學(xué)生缺少學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上，少數(shù)民族藝術(shù)及其特色美術(shù)的教學(xué)方法和模式相對落后，無法支持此項教學(xué)內(nèi)容的順利開展。

傳統(tǒng)的藝術(shù)教學(xué)，更多的是教育學(xué)生的藝術(shù)技巧。這種教學(xué)方法和模式下，學(xué)生很難真正的理解少數(shù)民族的文化藝術(shù)內(nèi)涵，無法領(lǐng)悟少數(shù)民族在藝術(shù)中想要表達(dá)的感情。

因此，學(xué)生在少數(shù)民族藝術(shù)及其特色美術(shù)學(xué)習(xí)的過程中，僅僅停留在表面，在學(xué)生的作品中，往往只有"形"，而沒有"神"，并不能算是優(yōu)秀的作品。這就背離了少數(shù)民族藝術(shù)及其特色美術(shù)教育的初衷，既沒有讓學(xué)生領(lǐng)悟和了解少數(shù)民的藝術(shù)形式和內(nèi)涵，也無法達(dá)到弘揚(yáng)我國少數(shù)民族藝術(shù)特色、傳承少數(shù)民族風(fēng)俗精神的目的。

* 發(fā)展少數(shù)民族藝術(shù)及其特色美術(shù)教育的策略

* 建設(shè)專業(yè)化的師資隊伍

要發(fā)展少數(shù)民族藝術(shù)及其特色美術(shù)教育，首先要做的是建設(shè)專業(yè)化的師資隊伍，為少數(shù)民族藝術(shù)及其特色美術(shù)教育的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

建設(shè)專業(yè)化的師資隊伍可以從兩點(diǎn)進(jìn)行。第一，積極從外部引進(jìn)，這幾年我國部分高校中已經(jīng)建立的相應(yīng)的專業(yè)，培養(yǎng)出了專業(yè)化的少數(shù)民族藝術(shù)及其美術(shù)教育的教師。院校應(yīng)該招收這些人才，讓其發(fā)揮自身的高專業(yè)能力。

第二，培訓(xùn)現(xiàn)有的藝術(shù)類教師。這些教師已經(jīng)具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗，并且對少數(shù)民族藝術(shù)及其特色美術(shù)有一定的了解。各個學(xué)校所要做的，是對其進(jìn)行深層次的培訓(xùn)，讓這些教師真正的理解少數(shù)民族藝術(shù)及其特色美術(shù)教育的本質(zhì)和最終目標(biāo)，并以此作為其教學(xué)目標(biāo)。

在內(nèi)外結(jié)合的情況下，專業(yè)化的師資隊伍才能夠快速高效的建立，加快少數(shù)民族藝術(shù)及其特色美術(shù)教育的發(fā)展。

* 讓學(xué)生領(lǐng)悟少數(shù)民族文化背景

另一方面，要促進(jìn)少數(shù)民族藝術(shù)及其特色美術(shù)教育的發(fā)展，就需要得到學(xué)生的配合，也就是要讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，積極主動的投入到學(xué)習(xí)過程中，才能真正的提高教學(xué)質(zhì)量和效率。

要達(dá)到這個目標(biāo)，需要讓學(xué)生領(lǐng)悟少數(shù)民族的文化背景，領(lǐng)悟我國少數(shù)民族豐富的文化和其中的內(nèi)涵。教師可以播放相關(guān)的視頻，或者鼓勵學(xué)生到少數(shù)民族聚集地進(jìn)行旅游，在實際的環(huán)境下，讓學(xué)生感受少數(shù)民族獨(dú)特的風(fēng)情，并以此成為學(xué)生學(xué)習(xí)少數(shù)民族藝術(shù)及其特色美術(shù)的動力和興趣。

此外，少數(shù)民族藝術(shù)及其特色美術(shù)教育除了基本的教學(xué)內(nèi)容外，教師要應(yīng)該針對我國少數(shù)民族的精神、風(fēng)俗和文化展開教學(xué)，設(shè)置專門的教學(xué)科目。其目的就在于讓學(xué)生深層次的了解少數(shù)民族。這一點(diǎn)除了有利于培養(yǎng)學(xué)生的興趣外，還有利于學(xué)生賦予藝術(shù)作品的神韻。

* 進(jìn)行教學(xué)模式和方法的改革創(chuàng)新

最后，應(yīng)該對當(dāng)前的教學(xué)模式和方法進(jìn)行改革創(chuàng)新。各個學(xué)校應(yīng)該針對少數(shù)民族藝術(shù)及其特色美術(shù)的特點(diǎn)來設(shè)置課程，教師應(yīng)該以此來安排教學(xué)計劃和任務(wù)，有目的有針對性的進(jìn)行教學(xué)。

上文已經(jīng)提到，當(dāng)前少數(shù)民族藝術(shù)及其特色美術(shù)教育存在的主要問題在于學(xué)生只學(xué)會了少數(shù)民族藝術(shù)的表面形式，無法在作品中滲透情感和思想，達(dá)不到少數(shù)民族藝術(shù)的表達(dá)效果。

因此，教師應(yīng)該多組織實踐教學(xué)，讓學(xué)生走進(jìn)少數(shù)民族，在大的環(huán)境下洗滌心靈，獲得藝術(shù)感悟，使其在創(chuàng)作中滲透對少數(shù)民族的理解，表達(dá)出各族的文化風(fēng)俗和精神內(nèi)涵。

另一方面，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)和小組交流學(xué)習(xí)。教師的教學(xué)任務(wù)是進(jìn)行引導(dǎo)以及傳授基本的藝術(shù)技巧。通過讓學(xué)生進(jìn)行探究和合作交流，來促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，讓學(xué)生在此過程中學(xué)習(xí)和升華，讓學(xué)生能夠運(yùn)用基本的藝術(shù)技巧，創(chuàng)作出具有神韻的優(yōu)秀作品。

結(jié)束語

總的來說，少數(shù)民族藝術(shù)及其特色美術(shù)教育存在的主要問題在于師資力量的缺少、教育方法的落后以及學(xué)生的不配合。針對于此，本文已經(jīng)提出了些許看法，希望能夠為相關(guān)人士提供參考。

對藝術(shù)教育的看法范文第4篇

新《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》綱要》指出“在藝術(shù)活動中面向全體幼兒，要針對他們的不同特點(diǎn)和需要，讓每個幼兒都得到美的熏陶和培養(yǎng)”。這也充分體現(xiàn)了當(dāng)代的兒童觀。所以，幼兒教育要給每個幼兒均等的機(jī)會，通過教育“讓每個幼兒都有不同層次的提高”。

幼兒教師在藝術(shù)活動教學(xué)中要樹立科學(xué)的兒童觀，要平等、公正地對待每位幼兒，創(chuàng)設(shè)均等的機(jī)會，讓每位幼兒都能得到藝術(shù)的熏陶和培養(yǎng)；既要面向全體，又要因材施教。組織活動要多樣化，可采用全班指導(dǎo)、小組指導(dǎo)、個別指導(dǎo)和區(qū)域活動相結(jié)合的形式。例如在圖畫教學(xué)活動中，我們遵照新《綱要》中“滿足他們不同特點(diǎn)和需要”的要求，采用了分組活動的方法，把全班幼兒分為能力強(qiáng)、能力中等、能力稍差的三組幼兒作畫，提供不同層次的操作材料，提出不同的作畫要求，促使他們在不同的能力水平上都有所發(fā)展提高。

同時結(jié)合不同的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行不同的分組，使每―個幼兒都有機(jī)會同時進(jìn)入“能力強(qiáng)”的行列。

二、萌發(fā)幼兒創(chuàng)作力 感受快樂學(xué)習(xí)

我們應(yīng)為幼兒”提供自由表現(xiàn)的機(jī)會”，并提出”幼兒的創(chuàng)作過程和作品是他們表達(dá)自己的認(rèn)識和情感的重要方式”。讓幼兒表達(dá)自我，宣泄情感。幼兒自主性的創(chuàng)作，充分表現(xiàn)了自己對周圍世界的看法，大膽流露了自己的情感，使幼兒在這一過程中得到了極大的快樂和滿足。這當(dāng)中，幼兒不拘一格的新奇創(chuàng)意，大膽、無拘無束地表現(xiàn)出的童心、童趣，是成人無法想象的。

幼兒教師在藝術(shù)活動教學(xué)中要拓寬、教育的內(nèi)容，給他們提供適宜的環(huán)境，鼓勵幼兒自由地充分地表現(xiàn)和創(chuàng)作。藝術(shù)教育的題材其實是很寬泛的，教師要做有心人，要善于挖掘那些有價值、有教育意義的題材，對幼兒進(jìn)行教育。

在藝術(shù)活動開展時，教師切忌隨意打斷幼兒的活動。如有些幼兒確實遇到困難需要老師幫助時，教師可提供個別性的幫助和指導(dǎo)；切忌灌輸式，不要一味強(qiáng)調(diào)技能的訓(xùn)練。在讓幼兒自由暢想、隨意作畫時，讓他們掌握一定的繪畫技能、技巧；讓幼兒聽音樂創(chuàng)編動作時，引導(dǎo)他們發(fā)揮想象力，不斷有創(chuàng)新。總之，在活動中，教師如何適度，引導(dǎo)是十分重要的。同時教師的評價很關(guān)鍵。我們不能以”像不像作為評價的標(biāo)準(zhǔn)。教師要學(xué)著以幼兒的眼光去看作品，在整個活動中讓幼兒始終處于自主、快樂的創(chuàng)作熱情中，那么這個活動就是成功的。我們不要太在意結(jié)果，要讓幼兒充分享受活動過程的樂趣。

三、學(xué)會欣賞自我及同伴 培養(yǎng)幼兒健康個性

新《綱要》主張讓幼兒感受快樂，體驗成功；主張幼兒大膽地表露個性，張揚(yáng)自我；主張幼兒會欣賞自己，更要學(xué)會欣賞他人……這是一種全新的幼教理念，我們教師如能正確理解把握，把它運(yùn)用到教育實踐中去，那么對于幼兒良好的個性培養(yǎng)，對于幼兒未來的成長都有著深遠(yuǎn)的意義。藝術(shù)活動是幼兒獲得自我滿足感的最佳舞臺。幼兒喜歡表現(xiàn)自己的作品，展示自己對周圍世界的看法，而他們的作品是最能體現(xiàn)自我的價值，使他們從中獲得滿足和快樂。他們希望得到同伴、老師的認(rèn)可、贊賞，并與他們分享這種快樂，因此教師的欣賞、好評是對他們最大的鼓舞，一般來說，在美術(shù)活動中，幼兒對于自己的作品很欣賞，很陶醉，而對同伴的作品關(guān)心甚少，這和他們的心理――”以自我為中心”的特點(diǎn)是相符的。因此我們在每次活動結(jié)束時都要適時對幼兒作品進(jìn)行評價，最初以老師為主，慢慢地引導(dǎo)幼兒評價同伴的作品，逐步樹立起“我能干，大家都能干”的意識。讓幼兒逐步懂得”我能畫好，別人也畫得不錯，如果大家―起畫就會畫得更好”，從中來培養(yǎng)幼兒之間的合作意識，這對良好個性的養(yǎng)成起著重要的作用。

四、藝術(shù)教育和生活、科學(xué)、文學(xué)等活動的整合

在傳統(tǒng)的藝術(shù)教育活動中，我們一味強(qiáng)調(diào)技能技巧的訓(xùn)練和習(xí)得，很少把它和各領(lǐng)域活動聯(lián)系起來，即便在幼兒園轟轟烈烈搞綜合主題教育的時候，也只能算是東拼西湊的大雜燴，不能算是真正意義的整合。新《綱要》要求”各領(lǐng)域內(nèi)容相互滲透”，我們應(yīng)該為此而努力。例如在音樂活動《毛毛蟲》中，幼兒隨音樂有節(jié)奏地表演，享受著毛毛蟲變蝴蝶的快樂，使幼兒在音樂方面的能力得到了很好表現(xiàn)和提高。我們仔細(xì)品味，不難發(fā)現(xiàn)其中還蘊(yùn)含了一個科學(xué)的知識――蝴蝶的成長過程。藝術(shù)活動就是這樣經(jīng)常和科學(xué)、社會、語言、健康等活動相互融合、相互滲透的，這就要求我們每個幼兒教師，不但熟悉本職的業(yè)務(wù)，更要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，擴(kuò)充知識，以此來適應(yīng)各領(lǐng)域之間教育的相互滲透。

對藝術(shù)教育的看法范文第5篇

你決定孩子藝術(shù)未來

你能不能引導(dǎo)孩子學(xué)美術(shù)，取決于你認(rèn)為孩子是不是學(xué)美術(shù)的料。所以想引導(dǎo)孩子學(xué)美術(shù)，應(yīng)當(dāng)先考慮以下問題：

堅定信心：你的孩子適合學(xué)美術(shù)嗎？一定適合。視覺、大腦和手的協(xié)調(diào)是人的能力，感受世界更是人類的天賦。從孩子們第一次會拿東西，他們就始嘗試?yán)L畫了。繪畫是人類最普遍的文化天賦。孩子們天生都是藝術(shù)家。

保護(hù)天賦：很多人問，“天生都是藝術(shù)家，為什么我不會畫畫？”能成為藝術(shù)家，甚至能理解藝術(shù)都很難。即便是在藝術(shù)圈里，眾多美術(shù)院校出來的人，都不能成為藝術(shù)家。因為在教育和自身發(fā)展過程中，天賦會被逐漸磨滅。因此，在整個美術(shù)教育過程中，保護(hù)孩子們的天賦是重要的始。

提供條件：好的土壤才能培養(yǎng)出好苗子。你應(yīng)該給孩子優(yōu)秀的藝術(shù)老師、充足的畫材、大量印刷精美的畫冊、全世界頂尖美術(shù)館的參觀機(jī)會、去世界藝術(shù)之都居留――我完全不能給孩子這些，應(yīng)該放棄嗎？當(dāng)然不是！你可以給孩子最重要的條件就是你自己和這個世界。和孩子們一起欣賞和體驗周圍的世界，當(dāng)你看到一朵小花，可以贊美它的生命力，當(dāng)你看到傍晚的彩霞，可以感慨自然的壯美。你可以不是詩人或藝術(shù)家，也可能沒有那么強(qiáng)烈的感受。但只要簡單的表達(dá)，就可以讓孩子和你一起愛上這屬于他的世界。

天賦如何保留

一位家長和我聊起孩子這兩天畫畫的時候總是煩躁，說畫不好。我問：“你們最近要求他畫什么或教他什么了？”經(jīng)過討論，家長忽然想起來，前兩天，認(rèn)真的保姆曾教孩子畫一雙鞋。我確定這正是問題所在。很多孩子被這樣教畫畫。之后，有的孩子不敢放手自己畫了，只會模仿別人的畫；有的雖然自己畫，但很在乎別人的看法，經(jīng)常在等待別人的評價里不能自拔；更多的則在這種教育者制造的挫折中，認(rèn)為自己不是畫畫的料，一生不會畫畫，想想我們中有多少人會變成最后這樣。很多成人，無法克制自己對孩子的控制，當(dāng)孩子畫不像的時候，他們總想幫助孩子。但家長必須認(rèn)識到的中心是――每個人看到的世界不一樣，何況孩子。所以當(dāng)你希望孩子保留他們的繪畫天賦時，應(yīng)當(dāng)注意這幾點(diǎn)：

1.盡量多地幫助孩子體驗各種生活，觀察各種事物和顏色，你不用刻意要求他觀察，只是看到美景之后贊美一句，比如看到紅葉，你可以贊美，看到不同的紅色，你可以說這個更紅，那個又紅一點(diǎn)，問孩子更喜歡哪個之類。他和你的視角和觀點(diǎn)可以不一樣，鼓勵他說出自己的看法。

2.和孩子交流他的畫，但不是問畫的意義，只就表面的來看，你不懂的地方要問孩子，他們腦子里有一整套故事，也盡量讓孩子表達(dá)對各種畫面的看法。

3.當(dāng)你孩子畫畫被別人“教”壞，你要和他一起修復(fù)，你用1個小時的時間，就可以拯救他一生的繪畫天賦。當(dāng)孩子認(rèn)為自己畫不像的時候，你可以在旁邊畫（如果你是繪畫高手，要手下留情），畫面要稍微模糊，不要很清晰地表現(xiàn)形狀。讓他來評判你的作品，告訴他你自己喜歡這樣畫的，然后問他還有什么方法畫，鼓勵他用不同的方法畫出一個他最喜歡的東西，你也可以和他比賽。如果他能用鐘以上的方法畫出來，說明他沒問題了。

4.盡可能將孩子的畫展示出來，同時用合適的方法評論他們的作品，讓他們自信地進(jìn)步。這件事每個家長自己做最好。

美術(shù)興趣班報不報

是否要報美術(shù)興班？家長常問到這個問題。如果簡單回答，6歲以前不要上，7歲以后看情況上。

首先，美術(shù)班可能毀掉孩子的真正天賦。很多家長希望把自己的孩子塑造成一個萬能強(qiáng)人，按照最好的標(biāo)準(zhǔn)給孩子報班，認(rèn)為美術(shù)班是必不可少的。事實上，從美術(shù)班出來的孩子也似乎比其他孩子更喜歡畫畫，也有畫畫方面的優(yōu)越感，他們能畫出被大多數(shù)人稱贊的作品，很容易在各種美術(shù)比賽中獲獎。但這并不能說明他們就離藝術(shù)更近。我身邊有個孩子一直在少年班美術(shù)班學(xué)習(xí)，考學(xué)卻沒有通過，家長憤憤不平。這里原因其實很簡單，美術(shù)班已經(jīng)奪去了他的真正天賦。如果你選擇了錯誤的美術(shù)班，后果一定是這樣。

另一方面，很多家長給孩子報班，帶孩子去上課，自己坐在外面等，你既然這么有時問，為什么不自己帶他創(chuàng)作呢？你為什么不給自己報班，而付出金錢和時間去塑造孩子？家長和孩子一起進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞，是最好的藝術(shù)熏陶。

如果一定要上美術(shù)班，什么樣的美術(shù)班比較好？

1.老師應(yīng)當(dāng)對藝術(shù)有全面的理解，而不是只讓孩子學(xué)繪畫或手工。

2.老師不應(yīng)該將繪畫或手工技術(shù)作為教學(xué)核心，而是讓孩子們理解技術(shù)只是表達(dá)的一種方法，在學(xué)習(xí)過程中，老師應(yīng)當(dāng)更多地引導(dǎo)孩子培養(yǎng)感覺、拓展思考。