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考古發(fā)掘計(jì)劃范文第1篇

關(guān)鍵詞 法國(guó)，預(yù)防考古，考古稅，基建考古

中圖分類號(hào)？演K5 ？眼文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼？演A ？眼文章編號(hào)？演0457-6241（2013）18-0047-06

預(yù)防考古是法國(guó)近30年發(fā)展出來(lái)的一種考古形式，目前，法國(guó)90%的發(fā)掘項(xiàng)目是在預(yù)防考古的背景下進(jìn)行的。“預(yù)防考古”（archéologie préventive）一詞的發(fā)明受到了預(yù)防醫(yī)學(xué)的啟發(fā)，顧名思義，即由專業(yè)考古機(jī)構(gòu)預(yù)先對(duì)基建開(kāi)發(fā)所占用土地進(jìn)行古代遺存埋藏情況評(píng)估，在必要時(shí)組織專業(yè)考古人員進(jìn)行發(fā)掘，而不是在施工過(guò)程中發(fā)現(xiàn)文物后再進(jìn)行搶救性發(fā)掘。經(jīng)過(guò)多年不斷的摸索和調(diào)整，預(yù)防考古在法國(guó)日趨完善，并且取得了良好的成效。法國(guó)基建工程平均每公里就會(huì)有一個(gè)重要考古遺址被發(fā)現(xiàn)，而每年70000公頃的施工面積，促使大量古遺址被發(fā)現(xiàn)并妥善保存下來(lái)，進(jìn)而推動(dòng)了法國(guó)考古學(xué)和歷史學(xué)研究的深入。①這些發(fā)掘研究成果通過(guò)展覽、圖書、紀(jì)錄片等形式向公眾進(jìn)行傳播，增強(qiáng)了法國(guó)民眾的文物保護(hù)意識(shí)，滿足了大眾對(duì)考古知識(shí)的渴望，強(qiáng)化了法國(guó)民眾對(duì)本國(guó)文化的認(rèn)同。同時(shí)，預(yù)防考古要求征用大量的專業(yè)考古人員和志愿者，這也為考古專業(yè)在校生和畢業(yè)生提供了良好的培訓(xùn)機(jī)會(huì)和穩(wěn)定的就業(yè)渠道。

長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)文物事業(yè)奉行“保護(hù)為主，搶救第一”的方針，在面臨嚴(yán)峻局面、任務(wù)繁重、力量有限等情況下有效地維護(hù)了文物安全。但把“搶救第一”作為常態(tài)化的指導(dǎo)方針也產(chǎn)生了負(fù)面影響，造成我國(guó)基建考古模式長(zhǎng)期處于“救援考古”階段，絕大多數(shù)考古項(xiàng)目是“搶救性發(fā)掘”，考古隊(duì)就像救火隊(duì)，奔波于一個(gè)又一個(gè)的基建工地，無(wú)法開(kāi)展細(xì)致的研究工作。一些具有重要意義的考古遺址本來(lái)能夠完整保存，由于缺乏事先干預(yù)機(jī)制，發(fā)現(xiàn)時(shí)已經(jīng)造成了無(wú)可挽回的損失，而能夠有幸保存下來(lái)的考古遺址，往往由于基建單位不支持考古工作，推諉扯皮，要經(jīng)過(guò)一番艱苦的斗爭(zhēng)和爭(zhēng)取。當(dāng)前，我國(guó)正處于快速的工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程之中，必將有大量的考古遺址受到影響，如何有效地應(yīng)對(duì)和防范基建對(duì)古代遺存的破壞是一個(gè)必須面對(duì)的問(wèn)題。

法國(guó)的預(yù)防考古雖然已開(kāi)始引起我國(guó)學(xué)者的關(guān)注，但至今還沒(méi)有出現(xiàn)系統(tǒng)的介紹文章。筆者在此就法國(guó)預(yù)防考古的出現(xiàn)、運(yùn)作及經(jīng)驗(yàn)向國(guó)內(nèi)學(xué)界做一介紹，并嘗試對(duì)我國(guó)基建考古中的困境提出一些解決之策，不當(dāng)之處，還望方家指正。

法國(guó)在文物保護(hù)領(lǐng)域一直走在世界前列，早在大革命期間，就誕生了文物保護(hù)的現(xiàn)代觀念，1793年“共和二年法令”規(guī)定：法國(guó)領(lǐng)土內(nèi)的任何一類藝術(shù)品都應(yīng)受到保護(hù)，妥善安置到國(guó)家博物館，并確立為國(guó)家遺產(chǎn)。②1840年法國(guó)頒布世界上最早的關(guān)于文物保護(hù)的“憲法”――《歷史性建筑法案》。但是，這些法規(guī)并沒(méi)有將地下考古遺跡納入其中。直到1941年，維希政府才頒布了第一部專門針對(duì)地下文物發(fā)掘的《考古發(fā)掘法》（Loi du 27 septembre 1941 validée par l'ordonnance 45-2092 du 13 septembre 1945），明確規(guī)定了考古發(fā)掘的基本原則，如考古發(fā)掘必須經(jīng)過(guò)國(guó)家批準(zhǔn)和受其監(jiān)督；發(fā)掘需要經(jīng)過(guò)土地所有者同意，如果未獲得同意，國(guó)家依據(jù)保護(hù)公共利益原則，可以宣布臨時(shí)征用土地；在挖掘過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的古物，由國(guó)家和土地所有者共有，國(guó)家保留對(duì)偶然發(fā)現(xiàn)文物的追還權(quán)利。該法第三章第14款明確規(guī)定由于工程建設(shè)而發(fā)現(xiàn)的古物，施工者或土地所有者必須立即向當(dāng)?shù)卣暶?，并將其移交?dāng)?shù)卣?。這部《考古發(fā)掘法》成為法國(guó)“救援考古”的法律基礎(chǔ)。

二戰(zhàn)后，法國(guó)開(kāi)始了快速的工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程，出現(xiàn)了不計(jì)其數(shù)的開(kāi)發(fā)計(jì)劃，由于缺乏監(jiān)管和事前介入機(jī)制，這些開(kāi)發(fā)計(jì)劃造成了很多古代遺址的嚴(yán)重破壞。1960年代，文化部開(kāi)始在每個(gè)地區(qū)設(shè)立專門機(jī)構(gòu)，了解古遺址的破壞情況，并提出一些解決辦法。與此同時(shí)，部分職業(yè)考古學(xué)家開(kāi)始關(guān)注基建工程中的考古發(fā)現(xiàn)，他們自發(fā)組織起來(lái)到工地從工人的鐵鏟和機(jī)器下?lián)尵任奈?，收集各種古代遺存的信息，這被稱作“救援考古”。但是，由于缺乏制度規(guī)范，這種自發(fā)的搶救工作阻止不了基建工程對(duì)古遺址的破壞，到70年代中期，工程建設(shè)導(dǎo)致的古遺址破壞達(dá)到了瘋狂的地步。例如，巴黎高盧羅馬化時(shí)期的呂戴斯廣場(chǎng)在修建蘇夫洛大街地下停車場(chǎng)時(shí)遭到破壞；在奧爾良，市民們看到渣土車滿載著頭骨和大腿骨在大街上來(lái)來(lái)回回，一座中世紀(jì)的墓地在基建中消失；波旁萊班的一座羅馬人浴池被徹底破壞，瓦礫堆中發(fā)現(xiàn)過(guò)罕見(jiàn)的木雕像；①法國(guó)修建第一條高速公路時(shí)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何的考古勘測(cè)，以今天的情況計(jì)算――平均每公里就有一個(gè)重要的考古遺址，可以推測(cè)有多少古代遺存在建設(shè)過(guò)程中遭到了毀棄。

面對(duì)日益嚴(yán)重的破壞局面，一大批青年考古學(xué)家決定進(jìn)行抵制，呼吁事前進(jìn)行考古干預(yù)。1974年，巴黎第一大學(xué)教師施納普（Alain Shcnapp）以筆名發(fā)表題為《法國(guó)考古學(xué)的危機(jī)》的文章，引起了總統(tǒng)德斯坦的關(guān)注。1975年，德斯坦委托考古學(xué)家蘇斯泰爾（Jacques Soustelle）起草了一份關(guān)于法國(guó)考古學(xué)現(xiàn)狀的調(diào)查報(bào)告。在這之后，文化部設(shè)立了救援考古介入基金，并委托國(guó)家考古挖掘委員會(huì)進(jìn)行考古評(píng)估、救援考古發(fā)掘和程序性考古發(fā)掘（相當(dāng)于我國(guó)的主動(dòng)發(fā)掘）。②該委員會(huì)雇傭了大約2000名考古學(xué)家，其中1200個(gè)是全職工作人員，年預(yù)算為50億法郎，并確立了污染者付費(fèi)原則（principe du pollueur payeur or the casseur payeur），即由基建方支付考古評(píng)估和發(fā)掘費(fèi)用。③此后，考古學(xué)家再也不用像以前那樣追在機(jī)器后面搶救文物了，而是在施工之前進(jìn)行勘探發(fā)掘，要求基建方把考古工作納入工程的日程表，并承擔(dān)預(yù)先考古費(fèi)用。1979年，法國(guó)羅納-阿爾卑斯大區(qū)歷史文化局局長(zhǎng)拉斯法格（Jacques Lasfargues）在講話中首次使用了“預(yù)防考古”一詞，它受到預(yù)防醫(yī)學(xué)的啟發(fā)，即提前采取措施，防止疾病的出現(xiàn)、傳播，而不必待疾病發(fā)生蔓延后才進(jìn)行治療，④拉斯法格的講話也成為法國(guó)預(yù)防考古誕生的標(biāo)志。1980年底，里昂修建地鐵，考古學(xué)家預(yù)先對(duì)地鐵線路經(jīng)過(guò)地區(qū)進(jìn)行了考古勘探和發(fā)掘，這是預(yù)防考古在法國(guó)的首次實(shí)施。1982年，巴黎盧浮宮改造，修建玻璃金字塔，大約100名考古工作者在3公頃的面積上提前進(jìn)行了考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了一處16―17世紀(jì)的城市遺址，其中包括文藝復(fù)興時(shí)期法國(guó)藝術(shù)家帕利西（Bernard Palissy）的工作室，該項(xiàng)預(yù)防考古發(fā)掘預(yù)算約合1000萬(wàn)歐元，在法國(guó)城市考古上是史無(wú)前例的。⑤從1990年代起，舉凡大型的交通工程、城市基建、電廠、油氣管道建設(shè)都要進(jìn)行提前的考古發(fā)掘。

1986年，法國(guó)以總統(tǒng)法令的形式，正式規(guī)定任何建筑許可的申請(qǐng)，都要事先咨詢大區(qū)考古總督察官，以便在可能存在古遺址的地方進(jìn)行考古發(fā)掘。1994年，法國(guó)正式批準(zhǔn)《歐洲考古遺產(chǎn)保護(hù)公約》，該公約把考古遺產(chǎn)看做是歐洲集體記憶的重要載體與歷史研究的工具，要求締約國(guó)立法保護(hù)考古遺跡。2001年法國(guó)通過(guò)一項(xiàng)預(yù)防考古法案（Loi n°2001-44 du 17 janvier 2001 relative à l'archéologie préventive），規(guī)定了預(yù)防考古的性質(zhì)，“預(yù)防考古是考古學(xué)不可分割的一部分，它適用于所有科學(xué)研究的準(zhǔn)則。其目的是在一定期限內(nèi)，采用科學(xué)研究手段，保護(hù)地下或水下考古遺產(chǎn)免受各類工程的危害；它還擔(dān)負(fù)解釋和傳播考古研究成果的義務(wù)”。同時(shí)，法案規(guī)定成立國(guó)家預(yù)防考古研究院，明確預(yù)防考古的財(cái)政來(lái)源，強(qiáng)調(diào)“協(xié)調(diào)科學(xué)研究、遺產(chǎn)保護(hù)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)三者的共同發(fā)展”。該法令的通過(guò)標(biāo)志著預(yù)防考古在法國(guó)的正式確立。

（一）預(yù)防考古的管理和實(shí)施

法國(guó)文化部文化遺產(chǎn)總司下的考古處負(fù)責(zé)預(yù)防考古的指導(dǎo)工作，著重負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)考古研究、遺產(chǎn)保護(hù)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系。

各大區(qū)文化事務(wù)廳在大區(qū)省長(zhǎng)的授權(quán)之下，代表文化部具體負(fù)責(zé)審核轄區(qū)內(nèi)相關(guān)建設(shè)或土地整理項(xiàng)目申請(qǐng)文件。它可以提出探測(cè)、保護(hù)、保存相關(guān)考古遺存的建議和對(duì)策，在國(guó)家考古研究委員會(huì)和跨區(qū)考古研究委員會(huì)等咨詢機(jī)構(gòu)的幫助之下，完成相關(guān)地塊文化遺產(chǎn)的評(píng)估和保護(hù)任務(wù)。

自1991年起，各大區(qū)文化事務(wù)廳下設(shè)大區(qū)考古管理局，專責(zé)進(jìn)行考古發(fā)掘的授權(quán)和管理工作。大區(qū)考古管理局由考古總督察負(fù)責(zé)，主要職責(zé)為研究、保護(hù)、保存和宣傳地區(qū)文化遺產(chǎn)；監(jiān)督相關(guān)立法和條例的實(shí)施――考古發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘的法規(guī)、地面和地下文化遺產(chǎn)利用方面的法規(guī)、文化遺產(chǎn)保護(hù)方面的法規(guī)和金屬探測(cè)工具使用方面的法規(guī)；準(zhǔn)備年度發(fā)掘計(jì)劃，向大區(qū)文化事務(wù)廳廳長(zhǎng)提出計(jì)劃發(fā)掘項(xiàng)目的津貼數(shù)額，對(duì)發(fā)掘全程監(jiān)控，督促發(fā)掘成果的公布出版和考古地圖的編寫，支持相關(guān)的公共考古教育項(xiàng)目。

法國(guó)預(yù)防考古研究院是直接進(jìn)行預(yù)防考古的專業(yè)機(jī)構(gòu)，成立于2002年，取代了原來(lái)的國(guó)家考古發(fā)掘委員會(huì)。它隸屬于文化部和高教部，設(shè)有科學(xué)委員會(huì)和行政委員會(huì)作為領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，研究院院長(zhǎng)為這兩個(gè)委員會(huì)的主任。預(yù)防考古研究院在地方上設(shè)有9個(gè)分支機(jī)構(gòu)，主要從事相關(guān)地方的預(yù)防考古工作，包括：國(guó)家預(yù)防考古研究院大巴黎隊(duì)、東北隊(duì)、東南隊(duì)、西部隊(duì)、西南隊(duì)、地中海隊(duì)、北皮卡迪隊(duì)、左恩―阿爾卑斯―奧弗涅隊(duì)、塞納河運(yùn)河――北歐隊(duì)。另外，現(xiàn)在正在籌劃成立海外省考古隊(duì)。①

國(guó)家授權(quán)的其他考古評(píng)估和發(fā)掘機(jī)構(gòu)。除法國(guó)預(yù)防考古研究院外，國(guó)家授權(quán)從事預(yù)防考古評(píng)估和發(fā)掘的機(jī)構(gòu)，還包括省級(jí)機(jī)構(gòu)33個(gè)，跨市鎮(zhèn)級(jí)辦事處8個(gè)，市鎮(zhèn)級(jí)機(jī)構(gòu)23個(gè)，這些機(jī)構(gòu)中只有14個(gè)同時(shí)具備評(píng)估和發(fā)掘資質(zhì)。雖然這些機(jī)構(gòu)的數(shù)量較多，但所從事的考古評(píng)估和發(fā)掘項(xiàng)目?jī)H占項(xiàng)目總數(shù)的5%左右。而且，文化部對(duì)他們規(guī)定了嚴(yán)格的資質(zhì)審核標(biāo)準(zhǔn)，可以隨時(shí)取消其從事考古評(píng)估和發(fā)掘的資質(zhì)。另外，2003年法國(guó)通過(guò)了新的預(yù)防考古修正法案（Loi n°2003-707 du 1er ao？t 2003），在國(guó)家機(jī)構(gòu)的基礎(chǔ)之上，又增加了一些私人機(jī)構(gòu)和自然人從事考古評(píng)估和發(fā)掘，文化部對(duì)私人機(jī)構(gòu)和自然人的監(jiān)管更加嚴(yán)格，除了嚴(yán)格的資質(zhì)條件，還規(guī)定這些私人機(jī)構(gòu)和自然人僅限于從事考古發(fā)掘，不能涉及考古評(píng)估。②

（二）預(yù)防考古的資金來(lái)源

法國(guó)預(yù)防考古實(shí)行了污染者付費(fèi)原則，即由基建方承擔(dān)考古評(píng)估和發(fā)掘的一切費(fèi)用。這一原則確立的基礎(chǔ)是：基建方傷害到了國(guó)家的文化遺產(chǎn)，因此必須為一切挽救保護(hù)措施付費(fèi)。其費(fèi)用形式有兩種：

第一種是預(yù)防考古稅。由國(guó)家稅務(wù)機(jī)關(guān)向所有基建工程征收，預(yù)防考古研究院等業(yè)務(wù)機(jī)構(gòu)不干預(yù)稅收征繳。2001年法案規(guī)定預(yù)防考古稅的征收主要包括三類情況：依據(jù)城市規(guī)劃法，需事先申報(bào)和批準(zhǔn)才能進(jìn)行的施工工程；依據(jù)環(huán)境法，需要進(jìn)行影響評(píng)估和申報(bào)的工程；地方政府審批的拆除工程。除以上三種情況外，土地整飭者主動(dòng)申請(qǐng)進(jìn)行事前考古評(píng)估的工程，也是預(yù)防考古稅的征收對(duì)象。預(yù)防考古稅不適用于國(guó)家資助進(jìn)行的公租房和改善性住房工程，個(gè)人房屋修建或者由于農(nóng)業(yè)、林業(yè)以及預(yù)防自然災(zāi)害而進(jìn)行的拆除工程。自2003年起，新的預(yù)防考古法案規(guī)定不論任何工程都要繳納預(yù)防考古稅，并且隨建筑許可的頒發(fā)而收取。預(yù)防考古稅的計(jì)算方式很復(fù)雜，通常根據(jù)項(xiàng)目的性質(zhì)、工程面積和工程造價(jià)等有所區(qū)別。在全國(guó)范圍內(nèi)，預(yù)防考古稅占到工程總費(fèi)用的0.1%，相對(duì)于環(huán)境保護(hù)、污染防治、土壤加固等稅費(fèi)在工程總額中的比重顯得微不足道。

第二種為考古發(fā)掘費(fèi)。由基建方和考古機(jī)構(gòu)在簽署發(fā)掘合同時(shí)，共同商定具體數(shù)額，由基建方直接支付給考古發(fā)掘機(jī)構(gòu)。在特定情況下，基建方可能受益于國(guó)家預(yù)防考古基金的資助。

國(guó)家預(yù)防考古基金的資金來(lái)源于預(yù)防考古稅，占年度預(yù)防考古稅總額的30%以上，由文化部和預(yù)算部共同管理。國(guó)家預(yù)防考古基金的支出主要用于兩個(gè)方面：1.直接的考古發(fā)掘費(fèi)用。對(duì)由于國(guó)家公益住房工程和自然人的自有住房更新產(chǎn)生的考古費(fèi)用，由國(guó)家預(yù)防考古基金出資。2.直接補(bǔ)貼給那些利于協(xié)調(diào)考古遺產(chǎn)保護(hù)和地方發(fā)展的工程項(xiàng)目，特別是農(nóng)村地區(qū)，受益總額可以達(dá)到項(xiàng)目發(fā)掘經(jīng)費(fèi)的50%以上。

（三）預(yù)防考古的步驟

法國(guó)預(yù)防考古有著嚴(yán)格明確的操作規(guī)程，在預(yù)防考古的每個(gè)環(huán)節(jié)都有專業(yè)機(jī)構(gòu)實(shí)施，行政和咨詢機(jī)構(gòu)進(jìn)行監(jiān)督。

考古評(píng)估。一旦一項(xiàng)工程申請(qǐng)建設(shè)許可，大區(qū)當(dāng)局和大區(qū)考古管理局就要進(jìn)行考古評(píng)估，以確定地下是否埋藏有古代遺跡。由具有直接管轄權(quán)的國(guó)家預(yù)防考古研究院的地方分支機(jī)構(gòu)與基建方簽署協(xié)議，內(nèi)容包括評(píng)估實(shí)施的具體時(shí)間、考古介入條件、基建方提供的設(shè)備技術(shù)支持等，之后在基建方的支持下，組織考古隊(duì)，收集所有關(guān)于該基建地塊的地形、土壤地質(zhì)、自然環(huán)境等相關(guān)資料，動(dòng)員必要的技術(shù)手段，進(jìn)行考古調(diào)查和勘探。一般通過(guò)機(jī)械鏟清理出若干條寬1.5～3米、深0.3～4.0米、長(zhǎng)度不定的探溝，借以觀察古代遺存情況，并在一定時(shí)期內(nèi)完成評(píng)估報(bào)告，給出評(píng)估結(jié)論，文化部根據(jù)評(píng)估結(jié)論批準(zhǔn)進(jìn)行考古發(fā)掘或基建施工。

評(píng)估結(jié)論有四種可能：1.否定，基建方可以施工；2.肯定，但考慮到考古遺存狀態(tài)保存不佳，沒(méi)有特殊的科學(xué)研究?jī)r(jià)值，基建方可以施工；3.肯定，項(xiàng)目占地范圍內(nèi)全部或部分地區(qū)有古代遺存被發(fā)現(xiàn)，并且科學(xué)價(jià)值較高，保存狀態(tài)較佳，必須進(jìn)行考古發(fā)掘或者要求基建方修改工程內(nèi)容；4.評(píng)估為重大考古發(fā)現(xiàn)，需要進(jìn)行原址保護(hù)的，要求基建方對(duì)遺址進(jìn)行保護(hù)，調(diào)整甚至取消工程項(xiàng)目。

由于考古評(píng)估關(guān)系到基建方的利益，為了保證評(píng)估的客觀性，避免出現(xiàn)基建方為了一己之私利，收買或者向評(píng)估機(jī)構(gòu)施加壓力，而使后者得出評(píng)估地塊沒(méi)有古代遺存的結(jié)論，法國(guó)采取了嚴(yán)格的評(píng)估資質(zhì)限定措施，并建立了多重監(jiān)督機(jī)制。由國(guó)家預(yù)防考古研究院（約占95%的份額）和地方考古機(jī)構(gòu)（5%）壟斷考古評(píng)估活動(dòng)，嚴(yán)禁私人機(jī)構(gòu)和自然人從事考古評(píng)估。對(duì)考古機(jī)構(gòu)的評(píng)估活動(dòng)進(jìn)行嚴(yán)格的內(nèi)外監(jiān)督，在外部，考古評(píng)估活動(dòng)受大區(qū)科學(xué)委員會(huì)派遣的大區(qū)科學(xué)助理的監(jiān)督，在內(nèi)部，則有隸屬于文化部的大區(qū)考古管理局在大區(qū)考古研究委員會(huì)的協(xié)助下進(jìn)行監(jiān)督。如發(fā)生重大的考古評(píng)估問(wèn)題，則由國(guó)家考古委員會(huì)直接介入。①

發(fā)掘。當(dāng)評(píng)估為肯定時(shí)，就意味著項(xiàng)目占地范圍內(nèi)全部或部分有古代遺跡發(fā)現(xiàn)，國(guó)家認(rèn)定這些遺跡具有科學(xué)價(jià)值，保存狀態(tài)完整，就要進(jìn)行預(yù)防考古發(fā)掘?；ǚ较驀?guó)家預(yù)防考古研究院、國(guó)家授權(quán)的地方考古單位或具有國(guó)家認(rèn)可的考古發(fā)掘資質(zhì)的私人機(jī)構(gòu)發(fā)出邀請(qǐng)，進(jìn)行項(xiàng)目招標(biāo)。之后，基建方與中標(biāo)的發(fā)掘機(jī)構(gòu)簽署協(xié)議，規(guī)定發(fā)掘的費(fèi)用和發(fā)掘時(shí)間等內(nèi)容。當(dāng)沒(méi)有投標(biāo)者或者投標(biāo)者不具備發(fā)掘資質(zhì)時(shí)，國(guó)家預(yù)防考古研究院將在基建方要求下承擔(dān)該發(fā)掘項(xiàng)目。田野發(fā)掘完成后，發(fā)掘單位除對(duì)考古材料進(jìn)行整理，編寫發(fā)掘報(bào)告外，還負(fù)有傳播考古發(fā)掘成果的義務(wù)，想方設(shè)法發(fā)揮該項(xiàng)考古工作的社會(huì)價(jià)值。②

由于城鎮(zhèn)化已經(jīng)提升到國(guó)家戰(zhàn)略的高度，可以預(yù)見(jiàn)未來(lái)我國(guó)將迎來(lái)新一輪的以農(nóng)村地區(qū)為主的基本建設(shè)，地下文物安全將面臨更加嚴(yán)峻的考驗(yàn)。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。我們需要借鑒法國(guó)預(yù)防考古的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，提前做好防范工作，建立一套操作性強(qiáng)、細(xì)致完善的法律規(guī)范，理順基建方、考古機(jī)構(gòu)和政府部門等利益主體關(guān)系，實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)保護(hù)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào)。

（一）提前介入，消除基建考古的死結(jié)

我國(guó)基建考古領(lǐng)域存在的基建方與考古機(jī)構(gòu)之間的矛盾，既有思想觀念上的原因，也有現(xiàn)實(shí)利益上的對(duì)立，但根本原因還是后者。我國(guó)《文物保護(hù)法》第二十九條規(guī)定：“進(jìn)行大型基本建設(shè)工程，建設(shè)單位應(yīng)當(dāng)事先報(bào)請(qǐng)省、自治區(qū)、直轄市人民政府文物行政部門組織從事考古發(fā)掘的單位在工程范圍內(nèi)有可能埋藏文物的地方進(jìn)行考古調(diào)查、勘探?！钡捎谌狈唧w的量化標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)什么才是大型工程沒(méi)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，除個(gè)別工程外，很難做到事先申報(bào)，而是基建開(kāi)始之后，文物考古部門才介入。①

一方面，由于缺乏對(duì)基建方的有效制約，基建部門為了自身利益，千方百計(jì)阻撓文物部門對(duì)其工程用地進(jìn)行考古調(diào)查、勘探，逃避文物執(zhí)法檢查。甚至在建設(shè)過(guò)程中遇到地下埋藏文物時(shí)，基建部門也都盡量隱瞞不報(bào)。結(jié)果在施工開(kāi)始之后，甚至是發(fā)現(xiàn)了埋藏文物之后，考古機(jī)構(gòu)才通過(guò)非正常渠道獲得信息，匆匆趕到，考古人員跟在推土機(jī)后面，疲于奔命。除此之外，基建部門還以各種理由拒交、少交考古發(fā)掘費(fèi)，使得考古人員在業(yè)務(wù)工作之外，把大量精力用在與施工單位協(xié)調(diào)關(guān)系、索要考古發(fā)掘費(fèi)上。

另一方面，我國(guó)的基建考古還停留在“救援考古”階段，考古工作有很大的滯后性。一旦施工中有考古發(fā)現(xiàn)，這時(shí)基建方必須停止工作，為考古讓路，但是，此時(shí)基建方工程預(yù)算已經(jīng)編制完成，不得不增加考古調(diào)查、勘探和發(fā)掘經(jīng)費(fèi)，往往使基建單位不堪重負(fù)。除此之外，基建方還要忍受基建停工帶來(lái)的損失。如果遇到具有重大價(jià)值和意義的古遺址，需要進(jìn)行原址保護(hù)，政府還會(huì)從開(kāi)發(fā)商手里把土地回購(gòu)加以保護(hù)，基建方還要調(diào)整工程方案，甚至取消工程，這些損失往往無(wú)法彌補(bǔ)。考古過(guò)程的不可控導(dǎo)致基建方在基建考古中顯得尤為脆弱，也造成了他們對(duì)考古工作的不滿。

在此，可以借鑒法國(guó)預(yù)防考古的經(jīng)驗(yàn)，在基建單位申請(qǐng)建設(shè)許可時(shí)，考古工作者就提前介入，進(jìn)行考古調(diào)查和勘探。這樣，一旦在考古調(diào)查和勘探中遇有重大考古發(fā)現(xiàn)，可以提前處理，甚至可以協(xié)調(diào)施工單位修改施工計(jì)劃，這就避免了文物考古機(jī)構(gòu)與施工單位之間出現(xiàn)零和博弈，甚至雙輸局面。

（二）實(shí)施考古稅，保證考古費(fèi)用來(lái)源。

最初，在我國(guó)大型基建工程中，由于國(guó)家是出資人和施工者，文物行政部門在征收考古發(fā)掘費(fèi)時(shí)難度并不大，考古調(diào)查和發(fā)掘工作也較順利。但最近二十幾年來(lái)，基建主體明顯多樣化，各單位為了自身利益，往往忽視工程中的文物保護(hù)工作。而相關(guān)的法律法規(guī)不能及時(shí)地反映這些變化，對(duì)于基建考古的管理以及文物執(zhí)法、經(jīng)費(fèi)使用等方面都沒(méi)有明確的界定，缺乏細(xì)化的執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)，致使相關(guān)的法律法規(guī)執(zhí)行起來(lái)非常困難。②

《文物保護(hù)法》第三十一條規(guī)定：“凡因進(jìn)行基本建設(shè)和生產(chǎn)建設(shè)需要的考古調(diào)查、勘探、發(fā)掘，所需費(fèi)用由建設(shè)單位列入建設(shè)工程預(yù)算?！卑创藯l敘述，基建考古的費(fèi)用，應(yīng)當(dāng)屬于建設(shè)單位工程預(yù)算內(nèi)的項(xiàng)目，由文物部門向施工單位征收。但我國(guó)考古機(jī)構(gòu)均屬事業(yè)單位，不是行政法意義上的行政主體，并不具備向建設(shè)單位征收行政管理費(fèi)用的主體資格，造成了考古費(fèi)征收困難。③

從法國(guó)的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，征收考古稅可以有效地化解基建單位和考古機(jī)構(gòu)在收取考古費(fèi)上的矛盾和對(duì)立。一方面，考古稅由國(guó)家統(tǒng)籌，費(fèi)用性質(zhì)明確，避免了由文物行政部門直接向施工單位征收的困難，節(jié)省了地方文物考古部門的工作成本，把業(yè)務(wù)骨干從與出資方繁重艱苦的談判和協(xié)調(diào)工作中解放出來(lái)；另一方面，預(yù)防考古稅總額僅占年度國(guó)家工程總造價(jià)的0.1%，對(duì)基建方是微不足道的。④征收考古稅并不會(huì)給每個(gè)基建工程造成費(fèi)用負(fù)擔(dān)，但卻能有效化解個(gè)別工程因發(fā)現(xiàn)重大考古遺址而導(dǎo)致個(gè)別基建單位考古探測(cè)發(fā)掘經(jīng)費(fèi)負(fù)擔(dān)過(guò)重的風(fēng)險(xiǎn)。⑤

（三）強(qiáng)化監(jiān)督與制約，保證考古機(jī)構(gòu)和基建單位權(quán)利

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)考古機(jī)構(gòu)僅僅實(shí)行內(nèi)部的行業(yè)自律和監(jiān)督，缺乏強(qiáng)有力的監(jiān)管，造成了很多問(wèn)題：有些考古勘探單位收取勘探費(fèi)，不開(kāi)展文物保護(hù)工作；有些勘探單位勘探技術(shù)不強(qiáng)，漏探、誤探現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生；有些考古發(fā)掘單位收取文物保護(hù)經(jīng)費(fèi)后，在遺址上挖空方；有些考古發(fā)掘單位重發(fā)掘，輕整理；有些考古發(fā)掘單位不履行報(bào)批手續(xù)，擅自發(fā)掘；還有不具備考古發(fā)掘資質(zhì)的單位私自發(fā)掘等等。①這些問(wèn)題影響了考古工作的正常開(kāi)展，使考古機(jī)構(gòu)的權(quán)威性和公正性受到質(zhì)疑。而且，在發(fā)掘過(guò)程中，考古機(jī)構(gòu)權(quán)力過(guò)大，基建單位對(duì)考古發(fā)掘者沒(méi)有選擇權(quán)，對(duì)考古進(jìn)展的情況、過(guò)程和結(jié)果沒(méi)有知情權(quán)。在權(quán)利義務(wù)不對(duì)等的情況下，基建方通常不愿意配合考古機(jī)構(gòu)的工作，由此影響了考古評(píng)估和發(fā)掘。

在法國(guó)，在對(duì)基建項(xiàng)目進(jìn)行調(diào)查和勘探后，必須向基建單位提交評(píng)估報(bào)告。如果有必要進(jìn)行考古發(fā)掘，則可與基建方談判，協(xié)商進(jìn)行考古發(fā)掘。法國(guó)基建方有權(quán)自由選擇發(fā)掘者，只要具備考古發(fā)掘資質(zhì)的單位都可以參與土地整理者招標(biāo)的考古發(fā)掘，在招標(biāo)完成之后簽署協(xié)議，明確規(guī)定基建考古工作的時(shí)間長(zhǎng)度、經(jīng)費(fèi)核算和征用機(jī)械設(shè)備等。待發(fā)掘完成后，由文物行政部門出具相關(guān)報(bào)告，簽署意見(jiàn)，然后才能頒發(fā)建設(shè)許可證。在我國(guó)，由于考古發(fā)掘單位的壟斷地位，基建部門沒(méi)有選擇權(quán)。但文物行政部門可以仿效法國(guó)，制定標(biāo)準(zhǔn)的基建考古操作規(guī)范，防止考古機(jī)構(gòu)自由裁量權(quán)過(guò)大，讓基建單位可以監(jiān)控考古發(fā)掘過(guò)程，喚起基建單位的責(zé)任意識(shí)和法律意識(shí)，以保證文物考古事業(yè)朝著更加健康、規(guī)范、科學(xué)的方向發(fā)展。

通過(guò)對(duì)法國(guó)預(yù)防考古的歷史和運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制的考察，我們認(rèn)識(shí)到法國(guó)曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)與中國(guó)相似的問(wèn)題和困境，預(yù)防考古正是在克服難題的過(guò)程中走出的一條成功之道。要想讓中國(guó)當(dāng)前的基建考古走出困境，我們可以借鑒法國(guó)預(yù)防考古的核心內(nèi)容，如提前介入、征收考古稅、嚴(yán)格的監(jiān)督與制約機(jī)制等為我所用。但是，我們更應(yīng)汲取的是法國(guó)預(yù)防考古背后的思想觀念和法律制度。法國(guó)將文化遺產(chǎn)看作民族的共同財(cái)產(chǎn)，民族身份認(rèn)同的重要工具，因此確立了預(yù)防考古的公有屬性。正是這種公有屬性決定法國(guó)政府采取了一系列強(qiáng)制而有說(shuō)服力的措施，把預(yù)防考古稅定為一種強(qiáng)制性稅收，將法國(guó)預(yù)防考古研究院設(shè)置為具有行政性質(zhì)的國(guó)家公共機(jī)構(gòu)，把評(píng)估和挖掘交給國(guó)家所屬的機(jī)構(gòu)進(jìn)行，從而保證了預(yù)防考古工作的有效運(yùn)轉(zhuǎn)，也獲得了基建方的信任，得到了民眾的支持。

【作者簡(jiǎn)介】譚玉華，男，1979年生，河北獻(xiàn)縣人，中山大學(xué)社會(huì)學(xué)與人類學(xué)學(xué)院講師，主要研究方向?yàn)橥鈬?guó)考古。

History and Experience about French Preventive Archaeology

考古發(fā)掘計(jì)劃范文第2篇

據(jù)介紹，一年一度的“全國(guó)考古十大新發(fā)現(xiàn)”是我國(guó)最權(quán)威、影響最為深遠(yuǎn)的考古評(píng)選活動(dòng)。本屆評(píng)選活動(dòng)自去年11月底啟動(dòng)，48個(gè)候選項(xiàng)目進(jìn)入初評(píng)。初評(píng)工作由國(guó)家文物局考古專家組、中國(guó)考古學(xué)會(huì)、全國(guó)65家考古發(fā)掘資質(zhì)單位共同參與投票。根據(jù)投票結(jié)果，排名在前25位的項(xiàng)目入圍2011年度終評(píng)。

哈民遺址地處內(nèi)蒙通遼市科左中旗舍伯吐鎮(zhèn)東南約15公里，南距通遼市區(qū)40公里。這里南望西遼河，北靠新開(kāi)河，是大興安嶺東南邊緣，松遼平原西端，科爾沁草原的腹地。遺址在一片相對(duì)低洼平坦的林網(wǎng)帶北部，被掩埋在1米多厚的風(fēng)積沙層下面，遺址總面積達(dá)17萬(wàn)余平方米。

2010年5-9月，因通（遼）－霍（林河）鐵路復(fù)線改擴(kuò)建設(shè)，內(nèi)蒙古文物考古研究所會(huì)同通遼市科左中旗文物管理所組成聯(lián)合考古隊(duì)，由內(nèi)蒙古文物考古研究所牽頭，對(duì)鐵路沿線進(jìn)行文物調(diào)查，這期間發(fā)現(xiàn)了附近正在被盜掘的哈民遺址。鑒于遺址保存現(xiàn)狀堪憂，內(nèi)蒙古文物考古研究所迅速上報(bào)國(guó)家文物局，經(jīng)批復(fù)后對(duì)遺址進(jìn)行了局部的搶救性考古發(fā)掘。2011年內(nèi)蒙古文物考古研究所聯(lián)合吉林大學(xué)邊疆考古研究中心對(duì)哈民遺址進(jìn)行了大面積有計(jì)劃的科學(xué)考古發(fā)掘工作。

經(jīng)過(guò)兩年的考古發(fā)掘，共清理出房址43座，墓葬6座，灰坑33座，環(huán)壕1條，發(fā)掘面積達(dá)4000余平米。出土近千件珍貴遺物，包括陶器、石器、骨器、蚌器和玉器等。特別重要的是在7座房屋中發(fā)現(xiàn)了較完整的房屋頂部木質(zhì)結(jié)構(gòu)，再現(xiàn)了新石器時(shí)代半地穴式房屋的構(gòu)筑框架情況，這在國(guó)內(nèi)史前考古當(dāng)中都是極其罕見(jiàn)的。此外，在其它幾座房址當(dāng)中還發(fā)現(xiàn)了凌亂堆棄的大量人骨遺骸，其中一座房址內(nèi)有多達(dá)97具人骨遺骸，反映了當(dāng)時(shí)復(fù)雜的部落生存景象，對(duì)于深入研究新石器時(shí)代當(dāng)?shù)卦季用竦纳鐣?huì)結(jié)構(gòu)、政治關(guān)系以及生活方式，提供了極為重要的實(shí)物資料，具有極其重大的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。

哈民遺址距今約5500年之前，其規(guī)模之大、保存之好、現(xiàn)象之復(fù)雜奇特、出土遺物之豐富在整個(gè)東北地區(qū)的史前考古中都是極其罕見(jiàn)的，尤其是殘存的木質(zhì)房屋頂部結(jié)構(gòu)和房址內(nèi)大量凌亂的人骨遺骸為復(fù)原史前生活原貌，以及有自身特色的裝飾麻點(diǎn)紋的陶器、種類繁多的石、骨角蚌器、精美的玉器等，對(duì)研究新石器時(shí)期的房屋結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)生活、制陶工藝、宗教習(xí)俗等提供了非常重要的實(shí)物資料。

據(jù)介紹，這處遺址是我國(guó)內(nèi)蒙地區(qū)迄今為止首次發(fā)現(xiàn)的面積巨大、保存完好，出土遺跡、遺物極其豐富的史前聚落遺址，屬于全新的考古學(xué)文化類型。

考古發(fā)掘計(jì)劃范文第3篇

傅斯年(1896-1950)，字孟真，山東聊城人。早在北京大學(xué)讀書期間，他就積極參加五四，創(chuàng)辦《新潮》雜志，宣揚(yáng)“民主”、“科學(xué)”等西方新思想、新學(xué)理，名震一時(shí)。1920年初啟程赴英國(guó)、德國(guó)留學(xué)，初攻實(shí)驗(yàn)心理學(xué)，后治哲學(xué)，兼讀歷史、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、人類學(xué)、比較考古學(xué)等科。1921年底回國(guó)，受聘擔(dān)任中山大學(xué)教授，兼文學(xué)學(xué)長(zhǎng)及國(guó)文、歷史兩系主任，后受命籌建中央研究院歷史語(yǔ)言研究所，任所長(zhǎng)一職長(zhǎng)達(dá)三十余年，直到去世為止。

中央研究院歷史語(yǔ)言研究所主持了中國(guó)考古史上多次重大發(fā)掘，如安陽(yáng)殷墟、城子崖等。期間，該所繼續(xù)在西南、西北等地從事考古活動(dòng)，并在整理、研究考古發(fā)掘物方面也做出了巨大的成就，為建立科學(xué)的考古學(xué)蓽路藍(lán)縷。傅斯年倡導(dǎo)的“近年的歷史學(xué)就是史料學(xué)”，即是建立在考古學(xué)迅速發(fā)展的基礎(chǔ)之上的。此外，他廣延人才、培植新秀，為考古學(xué)的薪火相傳嘔心瀝血，體現(xiàn)了一代學(xué)者對(duì)考古學(xué)的關(guān)心與重視。本文主要探討傅斯年在考古實(shí)踐，即他任歷史語(yǔ)言研究所所長(zhǎng)期間對(duì)考古學(xué)的發(fā)展所作的推進(jìn)作用，以及他在考古學(xué)理論和方法上的特殊貢獻(xiàn)，借以說(shuō)明中國(guó)考古學(xué)的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順，而是歷盡曲折，經(jīng)過(guò)眾多學(xué)者長(zhǎng)期不懈、共同奮斗的結(jié)果。

一、歷史語(yǔ)言研究所：中國(guó)考古學(xué)的發(fā)皇地

“傅斯年在學(xué)術(shù)上的最大貢獻(xiàn)，恐怕應(yīng)在于他創(chuàng)辦并主持了中央研究院歷史語(yǔ)言研究所?！保ㄗⅲ簵钪揪琳Z(yǔ)。轉(zhuǎn)引自《傅斯年與歷史語(yǔ)言研究所》，《文史知識(shí)》，1999年第5期。）1949年以前，該所是從事田野工作最多的單位，舉其犖犖者即有：1928-1937年在安陽(yáng)殷墟的十五次發(fā)掘；與山東、河南兩省地方政府分別組成古跡研究會(huì)，發(fā)掘了山東城子崖和兩城鎮(zhèn)遺址，河南浚縣辛村衛(wèi)國(guó)基地，汲縣山彪鎮(zhèn)和輝縣琉璃閣東周墓地以及永城造律臺(tái)等遺址。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，時(shí)局動(dòng)蕩，中國(guó)東南半壁河山淪入日本之手。該所仍在大后方堅(jiān)持考古發(fā)掘不輟，先后組成幾支考察團(tuán)，發(fā)掘了云南大理、蒼洱地區(qū)的古代遺址，四川彭山漢代崖墓及成都前蜀王建墓，又在河西走廓和關(guān)中地區(qū)進(jìn)行調(diào)查發(fā)掘，獲得了大量的考古資料，在中國(guó)考古學(xué)史上寫下了輝煌的一頁(yè)。下面僅以安陽(yáng)殷墟的發(fā)掘和研究為中心，說(shuō)明歷史語(yǔ)言研究所為中國(guó)考古學(xué)的發(fā)展所作的巨大貢獻(xiàn)。

傅斯年1928年4月受命籌建歷史語(yǔ)言研究所，他所擬定的工作計(jì)劃包括范圍相當(dāng)廣泛，共列有九組：文籍考訂、史料征集、考古人類及民物、比較藝術(shù)，以上屬歷史范圍；漢語(yǔ)、西南語(yǔ)、中央亞細(xì)亞語(yǔ)、語(yǔ)言學(xué)，以上為語(yǔ)言范圍。后在正式成立時(shí)合并為三組：（注：歷史語(yǔ)言研究所在1934年增設(shè)人類學(xué)，（第四組），1946年又設(shè)立北平圖書史料整理處。）歷史學(xué)、考古學(xué)和語(yǔ)言學(xué)，分別聘請(qǐng)陳寅恪、李濟(jì)、趙元任為各組主任。從先前把考古學(xué)納入歷史范圍，到將其與歷史學(xué)、語(yǔ)言學(xué)并列，視為一門獨(dú)立學(xué)科，體現(xiàn)了傅斯年對(duì)考古學(xué)的重視，代表了世界考古學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)。

歷史語(yǔ)言研究所成立后，傅斯年聘任美國(guó)哈佛大學(xué)人類學(xué)系博士畢業(yè)生、山西西陰村史前遺址發(fā)掘主持人李濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)考古組，并提出了“上窮碧落下黃泉，動(dòng)手動(dòng)腳找東西”作為考古組的口號(hào)。當(dāng)時(shí)的傅斯年，剛過(guò)三十，年富力強(qiáng)、精神飽滿、意氣風(fēng)發(fā)，渾身充滿活力，不但具有雄厚的國(guó)學(xué)根柢，對(duì)于歐洲近展的歷史、語(yǔ)言、心理、哲學(xué)都有精深的認(rèn)識(shí)，“是了解現(xiàn)代考古學(xué)和科學(xué)技術(shù)的少有的幾個(gè)天才人物之一”。（注：李濟(jì)：《安陽(yáng)一殷商古都發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘、復(fù)原記》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1991年。）因此，歷史語(yǔ)言研究所成立伊始，便開(kāi)始了震驚國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界的安陽(yáng)殷墟發(fā)掘。

有學(xué)者認(rèn)為，仰韶村、周口店的發(fā)掘標(biāo)志著中國(guó)考古學(xué)的誕生，以重建古史為目標(biāo)的殷墟發(fā)掘?yàn)橹袊?guó)考古學(xué)的發(fā)展。（注：參見(jiàn)張忠培：《關(guān)于中國(guó)考古學(xué)的過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的思考》，《傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化》，1999年第1期。）事實(shí)上，仰韶村、周口店的考古發(fā)掘和研究均是由外國(guó)人主持的，主要采用的是古生物學(xué)、地質(zhì)學(xué)、體質(zhì)人類學(xué)等自然科學(xué)的方法。因此，從嚴(yán)格意義上說(shuō)，由中國(guó)人自己主持的大規(guī)模、有目的、科學(xué)的考古發(fā)掘應(yīng)是安陽(yáng)殷墟，并以此為契機(jī)，揭開(kāi)了中國(guó)考古學(xué)及其相關(guān)學(xué)科研究的序幕。主持安陽(yáng)殷墟發(fā)掘的單位即是國(guó)立中央研究院歷史語(yǔ)言研究所。作為所長(zhǎng)的傅斯年，在這次發(fā)掘中表現(xiàn)了卓越的組織能力和高超的科學(xué)發(fā)掘技術(shù)。

早在李濟(jì)就任考古組主任之前，傅斯年便派董作賓赴安陽(yáng)進(jìn)行初步調(diào)查，并做了第一次試掘，取得了豐碩的收獲。初戰(zhàn)告捷，令人鼓舞。傅斯年之所以選擇安陽(yáng)殷墟，是基于“安陽(yáng)之殷墟，于三十年前出現(xiàn)所謂龜甲之字者。此種材料至海寧王國(guó)維先生手中，成極重大之發(fā)明。但古學(xué)知識(shí)，又不僅在于文字。無(wú)文字之器物，亦是研究要件。地下情形之知識(shí)，乃為近代考古學(xué)所最要求者。若僅為取得文字而從事發(fā)掘，所得者一，所損者千?！舜纬醪皆囂?，指示吾人向何處工作，及地下所含無(wú)限知識(shí)，實(shí)不在文字也”。（注：傅斯年：《本所發(fā)掘安陽(yáng)殷墟之經(jīng)過(guò)》載《國(guó)立中央研究院十七年度報(bào)告》，收入《傅斯年全集》第四冊(cè)，臺(tái)灣聯(lián)經(jīng)出版事業(yè)公司，1980年。）從中可以看出傅斯年對(duì)考古學(xué)的理解很徹底全面。因此，李濟(jì)到任后，便立即主持了第二次發(fā)掘。比起第一次來(lái)說(shuō)，這次發(fā)掘更符合近代考古學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，除系統(tǒng)地記錄和登記發(fā)掘出的每件遺物的準(zhǔn)確出土地點(diǎn)、時(shí)間、周圍堆積物情況和層次之外，還要求每個(gè)參加發(fā)掘的工作人員堅(jiān)持寫下個(gè)人觀察到的及田野工作中發(fā)生的情況的日記，因而第二次發(fā)掘的成果更為顯著。此后，在傅斯年的全盤統(tǒng)籌之下，考古組排除種種困難。這些困難既有經(jīng)濟(jì)上的資金不足，又有政治上與地方政府的矛盾。傅斯年總是想方設(shè)法加以克服，保證了殷墟發(fā)掘工作的順利進(jìn)行。

隨著考古發(fā)掘規(guī)模的不斷擴(kuò)大，歷史語(yǔ)言研究所的考古活動(dòng)吸引了一批從國(guó)外留學(xué)歸來(lái)的專業(yè)考古人才，如梁思永及后來(lái)加入的吳金鼎、夏鼐、馮漢驥等。此外，大量的考古實(shí)踐也培養(yǎng)了一群中國(guó)自己的考古學(xué)家，包括董作賓、郭寶鈞、劉耀（尹達(dá)）、胡厚宣、高去尋、石璋如等。他們具有豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，為中國(guó)考古學(xué)的發(fā)展奠定了人才基礎(chǔ)。

安陽(yáng)殷墟發(fā)掘共進(jìn)行了十五次，不僅是中國(guó)學(xué)術(shù)界的一次壯舉，在世界考古學(xué)史上也是為數(shù)不多的重要考古發(fā)掘之一。國(guó)家學(xué)術(shù)界對(duì)其成就給予高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為它是可與十九世紀(jì)希臘特洛伊(Troy)古城的發(fā)掘和二十世紀(jì)初克里特島諸薩斯(Crete Knossos)青銅文化遺址的發(fā)現(xiàn)相媲美的重大事件?？上В?937年，由于日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)了全面，安陽(yáng)發(fā)掘活動(dòng)被迫中斷。

安陽(yáng)殷墟的發(fā)掘在考古學(xué)上的重要意義，按照李濟(jì)的說(shuō)法，“有三點(diǎn)特別值得申述：第一，科學(xué)的發(fā)掘證明了甲骨文字的真實(shí)性。這一點(diǎn)的重要常為一般對(duì)甲骨文字有興趣的人所不注意，但實(shí)富有邏輯的意義。因?yàn)樵谝笮姘l(fā)掘以前，甲骨文字的真實(shí)性是假定的。就是沒(méi)有章太炎的質(zhì)疑，（注：章太炎：《國(guó)故論衡·理惑論》“近有掊得龜甲骨，文如鳥蟲，又與彝器小異。其人蓋欺世豫賈之徒，國(guó)土可鬻，何有文字？而一二貿(mào)儒信以為質(zhì)，斯亦通人之蔽?！保┛茖W(xué)的歷史學(xué)家也不能把它當(dāng)著頭等的材料看待。有了史語(yǔ)所的發(fā)掘，這批材料的真實(shí)性才能明了，由此甲骨文的史料價(jià)值程度也大加提高。此后，就是最善疑的史學(xué)家也不敢抹殺這批材料。章炳麟晚年偷讀甲骨文，是他自己的門人傳出來(lái)的；第二，甲骨文雖是真實(shí)的文字，但傳世的甲骨文卻是真假難分。在殷墟發(fā)掘以前，最有經(jīng)驗(yàn)的藏家也是常常受騙的。有了發(fā)掘的資料，才得到辨別真假的標(biāo)準(zhǔn)；第三，與甲骨文同時(shí)，無(wú)文字的器物出土后，不但充實(shí)了史學(xué)家對(duì)于殷商文化知識(shí)的內(nèi)容，同時(shí)也為史學(xué)及古器物學(xué)建立了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的據(jù)點(diǎn)，由此可以把那豐富的但是散漫的史前遺存推進(jìn)一個(gè)有時(shí)間先后的秩序與行列?！保ㄗⅲ豪顫?jì)：《傅孟真先生領(lǐng)導(dǎo)的歷史語(yǔ)言研究所—幾個(gè)基本觀念及幾種重要工作的回顧》，收入《感舊錄》，臺(tái)北傳記文學(xué)出版社，1983年。）殷墟多年發(fā)掘的結(jié)果，得到了一批承上啟下，具有連鎖性的考古資料，將中國(guó)的信史向上推進(jìn)了數(shù)百年，把史前的文化與歷史的文化作了強(qiáng)有力的聯(lián)系，為世界所矚目，引起各國(guó)考古學(xué)者，如伯希和(Paul·Pelliot)、高本漢(Kartgren·Bendhand)、梅原未治等人的極大關(guān)注，伯希和就曾于1935年親臨安陽(yáng)發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)參觀。張光直也強(qiáng)調(diào)了安陽(yáng)發(fā)掘在中國(guó)考古學(xué)史和歷史研究中的重要性，“一方面是由于殷墟是中國(guó)考古學(xué)史上頭一個(gè)用現(xiàn)代科學(xué)方法作長(zhǎng)期發(fā)掘的遺址，所以在殷墟發(fā)掘過(guò)程中考古學(xué)者所經(jīng)驗(yàn)出來(lái)的心得，對(duì)以后本世紀(jì)考古工作者思想和研究的習(xí)慣，留下了不可磨滅的影響。另一方面，由于殷墟是目前中國(guó)歷史上最早的一個(gè)有文字記錄的考古遺址，它對(duì)于中國(guó)史前和歷史時(shí)期間的關(guān)系的了解上，便發(fā)生了承先啟后的作用”。（注：張光直：《安陽(yáng)·序》，收入《考古人類學(xué)隨筆》，三聯(lián)書店，1999年。）可以說(shuō)，殷墟的發(fā)掘及甲骨文的發(fā)現(xiàn)，開(kāi)辟了中國(guó)學(xué)術(shù)研究的新紀(jì)元。

1937年“七七”后，安陽(yáng)殷墟的發(fā)掘活動(dòng)匆忙結(jié)束，從此開(kāi)始了漫長(zhǎng)而艱難的流亡之路。歷史語(yǔ)言研究所有21萬(wàn)冊(cè)圖書，大半屬于文史方面，另外還有一大批考古發(fā)掘物和金石拓片，轉(zhuǎn)移起來(lái)非常不易，而其幾次播遷，先南京、歷長(zhǎng)沙、昆明，最后定居在四川南溪縣的李莊。此外，傅斯年把存在南京的出版品，全部裝箱，派員押運(yùn)到香港，交與商務(wù)印書館，存在九龍倉(cāng)庫(kù)中?？上В@部分珍貴的資料在日本侵占港九時(shí)，全部被炸毀了，這是一筆無(wú)法彌補(bǔ)的損失。參加殷墟發(fā)掘的考古人員遂轉(zhuǎn)入對(duì)安陽(yáng)發(fā)掘物的研究。李濟(jì)負(fù)責(zé)對(duì)安陽(yáng)陶器的裝飾和器形進(jìn)行詳細(xì)的研究，董作賓在胡厚宣的協(xié)助下繼續(xù)潛心研究甲骨文，梁思永初步審核侯家莊的發(fā)掘記錄。這些學(xué)者之所以能夠靜心從事研究工作，與傅斯年的支持與幫助是分不開(kāi)的。

戰(zhàn)時(shí)的重慶，物價(jià)飛騰，經(jīng)濟(jì)十分拮據(jù)，生活尚成問(wèn)題，更不用說(shuō)進(jìn)行調(diào)查發(fā)掘和出版學(xué)術(shù)專著了。傅斯年總是想盡一切辦法，盡量派人到云南大理、西北各地和四川本省參加各種學(xué)術(shù)調(diào)查和發(fā)掘活動(dòng)。如大理南詔文化遺址的發(fā)現(xiàn)、四川彭山東漢崖墓的挖掘，都達(dá)到了很高的科學(xué)水平。同時(shí)，他還千方百計(jì)將學(xué)者的研究成果出版。在經(jīng)費(fèi)相當(dāng)緊張的情況下，歷史語(yǔ)言研究所先后出版了一批學(xué)術(shù)精品，其中包括陳寅恪的《唐代政治史述論稿》、《隋唐制度淵源略論稿》、趙元任等編輯的《湖北方言調(diào)查報(bào)告》、勞干的《居延漢簡(jiǎn)考釋》、董作賓的《殷歷譜》等歷史、語(yǔ)言、考古人類學(xué)的研究成果。其中值得一提的是董作賓所撰著的《殷歷譜》。

董作賓在《殷歷譜》中大量使用把甲骨卜辭按占卜日期排列起來(lái)進(jìn)行綜合研究的排譜方法，從卜辭中整理出商王按嚴(yán)格規(guī)定的日程逐個(gè)祭祀先王、先妣的所謂“五種祀典”制度。這種根據(jù)甲骨卜辭所反映的禮制等方面的情況進(jìn)行研究的方法，揭示出了甲骨卜辭中一些需要加以解釋的重要現(xiàn)象，對(duì)于甲骨文的斷代研究和禮制等方面的研究起了很大的促進(jìn)作用。傅斯年慧眼識(shí)英才，多次勸勉督促董作賓寫印《殷歷譜》，并親自籌劃印刷出版事宜。董作賓回憶道：“傅孟真先生曾殷殷見(jiàn)詢，此書其若干字，印若干頁(yè)，需若干紙，曷早為之計(jì)，物價(jià)且飛漲也?！保ㄗⅲ憾髻e：《殷歷譜·自序》，收入《董作賓先生全集》，臺(tái)灣藝文印書館，1977年。）在傅斯年的催促和關(guān)注下，董作賓歷時(shí)十年，數(shù)易其稿，終于在1945年完成了《殷歷譜》，并手寫石印出版。傅斯年為這部不朽的巨著撰寫了序言。高度評(píng)價(jià)了董氏的學(xué)術(shù)成就，指出董作賓在歷法研究中廣泛應(yīng)用新技術(shù)，并用現(xiàn)代天文學(xué)關(guān)于日月食的記錄加以檢驗(yàn)，澄清了商朝統(tǒng)治時(shí)期的順序。最后他寫道：“必評(píng)論此書之全，則有先決之條件：其人必通習(xí)甲骨如彥堂（董作賓字彥堂）；其人必默識(shí)歷法如彥堂，必下幾年工夫”。（注：傅斯年：《殷歷譜·序》，載《歷史語(yǔ)言研究所?？罚?945年。）就《殷歷譜》的學(xué)術(shù)價(jià)值而言，這種評(píng)價(jià)是絲毫不過(guò)份的。

傅斯年領(lǐng)導(dǎo)的歷史語(yǔ)言研究所對(duì)安陽(yáng)殷墟的發(fā)掘和研究，極大地推動(dòng)了中國(guó)考古學(xué)的發(fā)展。對(duì)此，鄧廣銘有極中肯的評(píng)述：“可以說(shuō)，中國(guó)沒(méi)有個(gè)傅斯年，就沒(méi)有二三十年代的安陽(yáng)殷墟發(fā)掘；沒(méi)有當(dāng)初的殷墟發(fā)掘，今天的考古學(xué)完全是另一個(gè)樣子”。（注：鄧廣銘：《回憶我的老師傅斯年先生》，收入《傅斯年》，山東人民出版社，1991年。）

二、傅斯年的考古學(xué)理論和方法

傅斯年不僅在考古實(shí)踐上有突出貢獻(xiàn)，在考古學(xué)理論和方法上也有卓越的建樹。他在德國(guó)留學(xué)期間，正值蘭克(Ranke'L'von)派史學(xué)觀點(diǎn)盛行之際。蘭克學(xué)派的主要理論是提倡“科學(xué)的史學(xué)”，深信史學(xué)可以而且必須客觀化，其中不能摻入一絲一毫個(gè)人的主觀見(jiàn)解。在蘭克看來(lái)，史學(xué)最后可以發(fā)展到和生物學(xué)、地質(zhì)學(xué)同樣高度的科學(xué)性，落到實(shí)踐的層面，則是借重語(yǔ)言學(xué)的知識(shí)從事考證，以史料學(xué)為史學(xué)在史料范圍的擴(kuò)大和考訂的精密方面。傅斯年在德國(guó)柏林大學(xué)期間，在主修哲學(xué)的同時(shí)，廣泛涉獵其他人文科學(xué)和自然科學(xué)，尤精于科學(xué)方法論。他受到兩種科學(xué)空氣的影響：一是近代物理學(xué)，如愛(ài)因斯坦相對(duì)論，普朗克的量子論；二是德國(guó)歷來(lái)引以為榮的語(yǔ)言文字比較考據(jù)學(xué)。在這種學(xué)術(shù)氛圍的熏陶下，傅斯年成了蘭克學(xué)派在中國(guó)的積極倡導(dǎo)者。他在中山大學(xué)和顧頡剛一起創(chuàng)立語(yǔ)言歷史研究所，在《國(guó)立中山大學(xué)語(yǔ)言歷史研究所周刊》第一集第一期的發(fā)刊詞中就明確提出：“所以我們正可承受了現(xiàn)代研究學(xué)問(wèn)的最恰當(dāng)?shù)姆椒?，?lái)開(kāi)辟這些方面的新世界。語(yǔ)言、歷史學(xué)也正和其他的自然科學(xué)同手段，所差的只是一個(gè)分工”。（注：均轉(zhuǎn)引自傅樂(lè)成：《傅孟真先生年譜》，傳記文學(xué)出版社。）關(guān)于研究宗旨，他又做了明確的說(shuō)明：“我們要實(shí)地搜羅材料，到民眾中尋方言，到古文化的遺址去發(fā)掘，到各種的人間社會(huì)去采風(fēng)問(wèn)俗，建設(shè)許多的新學(xué)問(wèn)。”。（注：均轉(zhuǎn)引自傅樂(lè)成：《傅孟真先生年譜》，傳記文學(xué)出版社。）這無(wú)異是傅斯年史料學(xué)思想的宣言書，蘭克學(xué)派的影響已初見(jiàn)端倪。在《歷史語(yǔ)言研究所工作之旨趣》一文的結(jié)尾處，更可以明顯地地看出來(lái)：“一，把些傳統(tǒng)成自造的‘仁義禮智’和其他主觀，同歷史學(xué)和語(yǔ)言學(xué)混在一起的人，絕對(duì)不是我們的同志；二，要把歷史學(xué)、語(yǔ)言學(xué)建設(shè)得和生物學(xué)、地質(zhì)學(xué)等同樣，乃是我們的同志；三，我們要科學(xué)的東方學(xué)之正統(tǒng)在中國(guó)”。（注：收入《傅斯年選集》，天津人民出版社，1996年。）這確是蘭克學(xué)派歷史主義的基本見(jiàn)解。在《史料與史學(xué)》發(fā)刊詞中，他再次重“申史學(xué)只是史料學(xué)”“這一思想：”此中皆史學(xué)論文，而名之曰‘史料與史學(xué)’者，亦自有說(shuō)。本所同人之治史學(xué)，不以空論為學(xué)問(wèn)，亦不以‘史觀’為急圖，乃純就史料以探史實(shí)也。史料有之，則可鉤稽有此知識(shí)。史料所無(wú)，則不敢臆測(cè)，亦不敢比附成式。此在中國(guó)固為司馬光以至錢大昕之治史方法。在西洋，亦為軟克（蘭克）、莫母森(Mommson)之著史立點(diǎn)?！薄＃ㄗⅲ涸d《中研院史語(yǔ)所集刊》外編第二種，《史料與史學(xué)》，1945年。）傅斯年提倡的科學(xué)的史學(xué)，是乾嘉考據(jù)和蘭克實(shí)證主義二者的總匯。誠(chéng)如臺(tái)灣學(xué)者趙天儀所作的評(píng)價(jià)：“（傅斯年）把史學(xué)當(dāng)作跟自然科學(xué)、經(jīng)驗(yàn)科學(xué)一樣，是實(shí)事求是，腳踏實(shí)地的態(tài)度，以確切的方法、材料和證據(jù)來(lái)從事研究的功夫，不能不說(shuō)是把中國(guó)的學(xué)問(wèn)，尤其是史學(xué)等部門，從國(guó)故的故紙堆中引到更廣大的田野工作上，而獲得更真實(shí)、更有意義的結(jié)果”。（注：見(jiàn)《傅斯年思想綱要》，收入《中國(guó)前途的探索者：中國(guó)思想家》第八輯，臺(tái)灣巨人出版社，1978年。）

傅斯年“近年的歷史學(xué)就是史料學(xué)”中的史料一詞包涵的范圍極廣，在《史料與史學(xué)》的發(fā)刊詞中所列的名目中，除了傳統(tǒng)意義上的文獻(xiàn)古籍之外，還包括田野考古報(bào)告（如《安陽(yáng)發(fā)掘報(bào)告》）、中國(guó)考古報(bào)告（已出《城子崖》、《殷墟文字匯編》二種），以及人類學(xué)集刊、中國(guó)人類學(xué)報(bào)告等考古人類學(xué)方面的原始資料。歷史語(yǔ)言研究所從創(chuàng)立到1948年遷往臺(tái)灣，共出版了大量歷史、考古人類學(xué)、語(yǔ)言研究考著和論文，其中尤以考古一項(xiàng)的成就最為突出。除在《歷史語(yǔ)言研究所集刊》中刊載的考古學(xué)論文外，還出版了《安陽(yáng)發(fā)掘報(bào)告》（1-4冊(cè)）、《中國(guó)考古學(xué)報(bào)告（1-4冊(cè)）、《城子崖》等發(fā)掘資料。在一定程度上，傅斯年提出的史料范圍就含有方法論的意義。無(wú)獨(dú)有偶，李濟(jì)曾發(fā)起編寫一套《中國(guó)上古史》，在《再談中國(guó)上古史的重建問(wèn)題》一文中，他系統(tǒng)地說(shuō)明了編撰這部書的一些基本想法，列舉了編寫上古史所需要的七種材料：第一種是與“人類原始”有關(guān)的材料；第二種是與研究東亞地形有關(guān)的科學(xué)資料，包括地質(zhì)學(xué)、氣象學(xué)、古生物學(xué)各科研究成果；第三是用考古方法發(fā)掘出來(lái)的“人類的文化遺址”；第四是體質(zhì)人類學(xué)；第五是“狹義”的考古發(fā)掘出來(lái)的屬于有文字記錄時(shí)期的資料；第六是民族學(xué)家所研究的對(duì)象；第七是“歷代傳下來(lái)的秦朝以前的記錄”。（注：原載《中央研究院歷史語(yǔ)言研究所集刊》第33本，1962年，收入《考古瑣談》，湖北教育出版社，1998年。）兩相比較，不難發(fā)現(xiàn)兩人的共通之處，頗有異曲同工之妙。傅斯年的這種建立在考古發(fā)掘資料之上的史料學(xué)思想，為新史學(xué)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

如前所述，傅斯年精于科學(xué)的方法論，曾著有《史學(xué)方法導(dǎo)論》。他主張用盡可用的材料，聯(lián)系所有可以聯(lián)系的工具，把各個(gè)材料的內(nèi)涵，各種材料間的關(guān)系講透徹。這里所說(shuō)的工具即是方法。1929年，他應(yīng)邀作《考古學(xué)的新方法》的演講。在報(bào)告中，傅斯年批評(píng)中國(guó)考古學(xué)家還是用舊方法整理發(fā)掘物，即“用文字作基本，就一物一物的研究。文字以外，所得的非常之少”。而西方考古學(xué)新方法則是“以世界文化眼光去觀察，以人類文化作標(biāo)準(zhǔn)，故能得整個(gè)的文化意義”。考古學(xué)離不開(kāi)人類學(xué)和民族學(xué)，要注意人體測(cè)量，根據(jù)比較的方法來(lái)推測(cè)當(dāng)時(shí)人類的身高及其變化。研究年代學(xué)有比較和絕對(duì)的兩種方法，用來(lái)推定發(fā)掘物的年代。他并以安陽(yáng)殷墟發(fā)掘?yàn)槔?，著重談了地層學(xué)方法在考古學(xué)中的作用。（注：參見(jiàn)《考古學(xué)的新方法》，收入《傅斯年選集》天津人民出版社，1996年。）傅斯年所講的考古學(xué)新方法，并不是傳統(tǒng)金石學(xué)家所推崇的文字訓(xùn)詁、名物考訂、音韻等項(xiàng)，而是西方考古學(xué)中使用的地層學(xué)、年代學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)等新方法，這在總體上為中國(guó)考古學(xué)的發(fā)展指明了方向。

歷史語(yǔ)言考據(jù)學(xué)是蘭克學(xué)派的基本精神，其精益求精，嚴(yán)肅謹(jǐn)嚴(yán)的方法與乾嘉考據(jù)大師所用的方法很多方面相一致。因此，傅斯年把蘭克史學(xué)中應(yīng)用歷史語(yǔ)言學(xué)批判考訂史料的實(shí)證主義同乾嘉考據(jù)學(xué)兩派融匯起來(lái)，構(gòu)成“科學(xué)的史學(xué)”的基礎(chǔ)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)明的是，傅斯年所援引的僅是蘭克學(xué)派的部分觀點(diǎn)，其他如蘭克的思想和宗教信仰則鮮言之。二三十年代，正值中西學(xué)術(shù)交流融合最活躍的時(shí)期，西方各種研究方法紛紛被介紹到中國(guó)學(xué)術(shù)界，如宣揚(yáng)的實(shí)驗(yàn)主義，何炳松翻譯魯濱遜(J·H·Robinson)的《新史學(xué)》等。傅斯年受到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)精神的訓(xùn)練，提倡先從專題入手，搜集、考訂史料，經(jīng)過(guò)排比之后，再以樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言敘述出來(lái)。這種風(fēng)格與考古學(xué)所要求的科學(xué)性正相吻合，也是新史學(xué)得以建立的關(guān)鍵所在。傅斯年對(duì)中國(guó)文化有很深的造詣，學(xué)問(wèn)廣博，經(jīng)史子集，無(wú)不涉獵，在繼承傳統(tǒng)文化精華的基礎(chǔ)上，吸收西方先進(jìn)的理論和方法，正是傅斯年視野開(kāi)闊的集中體現(xiàn)。他以歷史語(yǔ)言研究所為大本營(yíng)，在中國(guó)建筑“科學(xué)的東方學(xué)正統(tǒng)”時(shí)，清醒地意識(shí)到中西學(xué)術(shù)交融的發(fā)展趨勢(shì)：“此日學(xué)術(shù)之進(jìn)步，甚賴國(guó)際間之合作、影響與競(jìng)爭(zhēng)，各學(xué)皆然，舊學(xué)亦未能除外。國(guó)人如愿此后文史學(xué)之光大，固應(yīng)在戰(zhàn)勝外國(guó)人之心而努力赴之，亦應(yīng)借鑒于西方漢學(xué)之特長(zhǎng)。此非自貶，實(shí)目廣也”。（注：傅斯年：《論伯希和教授》，收入《傅斯年全集》第七冊(cè)。）處在世界學(xué)術(shù)潮流影響下的中國(guó)考古學(xué)，更不能抱殘過(guò)守闕，固步自封，而要采納新方法，引入新理論，方能開(kāi)拓考古學(xué)的美好明天。

三、余論

考古發(fā)掘計(jì)劃范文第4篇

象山“小白礁Ⅰ號(hào)”發(fā)掘是繼“南海Ⅰ號(hào)”、“南澳Ⅰ號(hào)”之后的重大水下考古發(fā)現(xiàn)。曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)的“南海Ⅰ號(hào)”是沉船整體打撈上來(lái)，再進(jìn)行考古發(fā)掘的，而“小白礁Ⅰ號(hào)”考古是直接在水下發(fā)掘，不得不面臨氣象條件、洋流速度、水文環(huán)境、潛水技術(shù)等多種問(wèn)題，有極大的危險(xiǎn)性和考古難度。一個(gè)多月時(shí)間從水下發(fā)掘出文物500余件，陶罐、青花碗、五彩罐、硯臺(tái)、印章、銀幣等文物林林總總，以瓷器為多，且胎色艷麗，多為清道光年間款式。其中從沉船中打撈出來(lái)的不少梅園石令人矚目，它是寧波特產(chǎn)的一種罕見(jiàn)石材。它所承載的傳奇故事和水下考古隊(duì)員的勇敢探索將在文化史冊(cè)上熠熠閃光。

在我國(guó)東海之濱的石浦漁港東南27海里處有一座神奇的小島—漁山島。漁山島四周海浪滔天，一望無(wú)際的大海令人心曠神怡。蔚藍(lán)的天，湛藍(lán)的海，海天一色把海島掩映得更加美麗。漁山列島由13個(gè)大大小小的島嶼和41個(gè)海礁組成，小白礁就是其中一個(gè)。

央視直播浙江首個(gè)水下考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)

2008年，寧波市文物考古研究所和中國(guó)國(guó)家博物館水下考古研究中心合作開(kāi)展浙江沿海水下文物普查時(shí)發(fā)現(xiàn)，漁山島附近水下有一艘沉船，因?yàn)槌链徯“捉?，所以就定名為“小白礁Ⅰ?hào)”。2009年又進(jìn)行了重點(diǎn)調(diào)查。2011年4月，寧波·象山“小白礁Ⅰ號(hào)”沉船遺址水下考古發(fā)掘獲國(guó)家文物局批準(zhǔn)。這是浙江省第一個(gè)正式獲批立項(xiàng)的水下考古發(fā)掘項(xiàng)目。

160多年前，一艘滿載著瓷器和寧波梅園石的商船從寧波起航，在經(jīng)過(guò)象山漁山島附近時(shí)，遭到意外，沉入20多米深的海底。船上到底發(fā)生了什么？船體遺骸還封存著哪些文物？這艘沉睡百年的商船引發(fā)了人們的種種猜測(cè)。

2012年6月下旬，我國(guó)考古隊(duì)員的水下探測(cè)和中央電視臺(tái)的現(xiàn)場(chǎng)直播，試圖解開(kāi)這一個(gè)個(gè)謎團(tuán)。

2012年6月26日上午，央視新聞?lì)l道、中文國(guó)際頻道、英語(yǔ)頻道對(duì)象山“小白礁Ⅰ號(hào)”沉船水下考古向全世界進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)直播?？脊抨?duì)員下潛后進(jìn)行了艱險(xiǎn)而緊張的水下考古工作。等到水下能見(jiàn)度稍有好轉(zhuǎn)，中央電視臺(tái)3組6名工作人員先后下水。他們身負(fù)不同任務(wù)，有水下測(cè)繪的，有拍照錄像的，也有給梅園石清洗起吊的。隨著入水深度逐漸增加，通過(guò)水下高清攝像頭，觀眾們清晰見(jiàn)到在沙石表面的沉船船體、成列的梅園石、數(shù)個(gè)青花大碗以及水下考古隊(duì)員用探測(cè)器具進(jìn)行探測(cè)、考證的情景，甚至還有時(shí)不時(shí)躥到鏡頭前的小魚游來(lái)游去。梅園石是一種罕見(jiàn)石材。四件梅園石借助起重設(shè)備“電葫蘆”緩緩地被起吊出水面，并被放置在早就準(zhǔn)備好的脫鹽池內(nèi)。沉睡在海底1個(gè)半世紀(jì)多的梅園石和青花碗、五彩瓷器等珍貴文物終于浮出水面重見(jiàn)天日，“小白礁Ⅰ號(hào)”帶給大家的不僅是一份驚喜，更是一份保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的責(zé)任。

剛剛出水的梅園石切割整齊，長(zhǎng)約80厘米、寬約60厘米，厚5至8厘米，每塊重約50公斤。一塊塊梅園石似乎在向人們?cè)V說(shuō)一個(gè)個(gè)歷史傳奇故事。自隋唐到清末，寧波歷史上一直是海上外貿(mào)的重要港口。這次寧波特產(chǎn)梅園石的出水同時(shí)也佐證了寧波就是當(dāng)年“海上絲綢之路”的始發(fā)港之一。

說(shuō)起小白礁沉船水下考古的直播，可謂是一波三折，央視主持人文靜開(kāi)玩笑說(shuō)，這是天公作美，龍王作難。雖然在連日大雨后，漁山海域的天氣略有好轉(zhuǎn)，近幾天都轉(zhuǎn)為多云，但是24米深的海底能見(jiàn)度卻一直很差，影響到電視直播計(jì)劃，文靜幽默地稱之為：“龍王看了歐洲杯，正在海底開(kāi)派對(duì)，將水?dāng)嚋喠?。?/p>

考古專家王光遠(yuǎn)介紹說(shuō):“我們必須分步對(duì)文物進(jìn)行脫鹽，第一個(gè)脫鹽池濃度還比較高，不至于將文物瞬間稀釋，然后逐步遞減鹽的濃度，使文物適應(yīng)現(xiàn)在的環(huán)境，這個(gè)脫鹽過(guò)程將持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間。”專家們將對(duì)出水文物制定相應(yīng)保護(hù)方案。少量梅園石將留在海底繼續(xù)壓艙。屆時(shí)，沉船表面將用泥沙和梅園石覆蓋回填予以保護(hù)，等待2013年再進(jìn)一步發(fā)掘打撈。

梅園石走出國(guó)門

沉睡的礦石是一個(gè)億萬(wàn)年不醒的夢(mèng)，行走的梅園石卻造就了一段不朽的文化交流傳奇。

許多人或許以為梅園石不過(guò)是石頭而已，何來(lái)珍貴一說(shuō)？而在專家眼里它們卻是極有價(jià)值的，意義重大。水下考古隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)林國(guó)聰介紹說(shuō)，這些梅園石不僅僅是文物，而且是珍貴的文物，通過(guò)它可以解決很多問(wèn)題，比如能判斷這艘船的始發(fā)港是寧波。而且梅園石在保護(hù)沉船遺址至今等方面起到重要作用，它起到鎮(zhèn)壓沉船的作用，同時(shí)又減輕了海水對(duì)沉船的沖刷。

梅園石是寧波的特產(chǎn)。林國(guó)聰介紹說(shuō)，梅園石分布于寧波市鄞州區(qū)鄞江橋一帶，巖石層屬凝灰?guī)r，結(jié)構(gòu)致密堅(jiān)硬，礦物粒度大小均勻，石質(zhì)細(xì)膩、色澤素雅、硬度適中，是一種高檔的建筑和雕飾石料。

千百年來(lái)，寧波梅園石的行蹤遍及海內(nèi)外。鄞州當(dāng)?shù)孛裾魈美镤伒氖迨敲穲@石，村口庵邊小溪上的小橋是清一色的梅園石。在寧波的老外灘、七塔寺、白云莊等歷史建筑中都有梅園石，古宅陋巷以及許多不知名的民居建筑里，更是處處可以見(jiàn)到梅園石的蹤跡……

考古發(fā)掘計(jì)劃范文第5篇

2008年7月27日，南京中華門外的大報(bào)恩寺地宮遺址神秘面紗被揭開(kāi)，從出土的石函內(nèi)壁上的“長(zhǎng)干寺”字樣以及眾多的唐宋時(shí)期錢幣來(lái)看，地宮被專家認(rèn)為有可能與宋代初年重修的南朝長(zhǎng)干寺有關(guān)。由于石函里的鐵函(佛舍利函)體積過(guò)大、過(guò)重，吊運(yùn)工作遇到了麻煩，無(wú)法運(yùn)出考古現(xiàn)場(chǎng)。這么大的鐵函在全國(guó)也是少見(jiàn)的，這種舍利函的正式名稱叫――頂寶函，長(zhǎng)0.5米、寬0.5米、高1米。但是如何開(kāi)啟和保護(hù)這樣罕見(jiàn)的鐵函卻成了一大難題，考古工作為此暫停了一段時(shí)間，經(jīng)過(guò)有關(guān)專家重新論證后，最后決定開(kāi)啟鐵函計(jì)劃不變。鐵函于8月6日開(kāi)啟，鐵函里發(fā)現(xiàn)了與石函碑文相一致的“鎏金七寶阿育王塔”，專家認(rèn)為，金塔里一定藏有金棺，也一定會(huì)藏有碑文上記載的“佛頂真骨、佛螺髻發(fā)和佛爪”等圣物。這一“曠世驚天大發(fā)現(xiàn)”，震驚了世界。目前，考古工作仍在進(jìn)行，但是鐵函里的鎏金寶塔如何取出成了考古專家的難題，截至筆者發(fā)稿前，該項(xiàng)工作仍在進(jìn)行中。

評(píng)論

大多數(shù)人都有好奇心，聽(tīng)說(shuō)有寶物想一睹其風(fēng)采也是無(wú)可厚非的，更何況，寶物的開(kāi)啟和研究對(duì)于我們的考古和歷史研究有莫大幫助。但是，筆者不由想起了西安的兵馬俑，當(dāng)年它的發(fā)掘工作進(jìn)行了一段時(shí)間后，考古學(xué)家們不得不停了下來(lái)，因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)，被發(fā)掘出來(lái)的兵馬俑等極具價(jià)值的文物遭到的破壞極大。開(kāi)掘之日就是文物被毀之時(shí)的例子還有西安某寺。很多文物遭到風(fēng)化，很快就掉色了……而每當(dāng)聽(tīng)到這樣的消息時(shí)，讓人忍不住痛心疾首。

中華民族五千年歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不知道有多少的民族瑰寶散落其中，我們可以去努力探尋，但不能以令寶物喪失了它們的本來(lái)面目或價(jià)值作為代價(jià)。

當(dāng)我們不能確定考古挖掘一定是正確的時(shí)候，當(dāng)然是應(yīng)該先坐下來(lái)，討論一切可能發(fā)生的情況，做好一切準(zhǔn)備，論證出其中的得失，再開(kāi)始決定下一步的行為。

當(dāng)然，雖然同樣的發(fā)掘，但隨著時(shí)代的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的不斷提高，我們有理由相信，我們的考古工作將越來(lái)越完善，我們的保護(hù)措施也將越來(lái)越完備。到那時(shí)候，充滿好奇心的我也是想看看那些鎏金塔、鎏金鳳凰、水晶球、圣僧舍利什么的。

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