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淺談中學(xué)生的誠信教育范文第1篇

在以往傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，教師往往過分注重課本知識的傳授，而忽視了教材知識與日常生活的聯(lián)系，教師在教學(xué)過程中學(xué)會把教學(xué)情境還原為生活情景，在教學(xué)中添加生活化的教學(xué)內(nèi)容，使用生活化的教學(xué)方法，深入挖掘生活化的課程資源，能夠有效地將英語教學(xué)引向生活。

一、英語教學(xué)生活化的可行性分析

新時代下，各方面各領(lǐng)域的競爭都越來越激烈，單純掌握教材知識已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代社會對人才的需求，只有學(xué)會將教材上的知識應(yīng)用到生活當(dāng)中，才能算是真正有能力的優(yōu)秀人才。尤其是語言教學(xué)，語言教學(xué)來源于生活，也應(yīng)用于生活，因此就更加強調(diào)教學(xué)過程的生活化。英語教學(xué)的生活化，有利于學(xué)生在熟悉的生活化場景中尋找學(xué)習(xí)的內(nèi)容和進步的機會，有利于增強學(xué)生舉一反三的能力，提高學(xué)生對英語的實際應(yīng)用能力，讓學(xué)生的英語水平在生活中不斷學(xué)習(xí)和提高，從而提高學(xué)生的英語學(xué)習(xí)效率和運用英語進行實際交流的能力。

二、初中英語教學(xué)生活化的幾點途徑

1.在教學(xué)中添加生活化的內(nèi)容

新課程英語教材本身就有許多體現(xiàn)生活化的內(nèi)容，例如逛公園、游樂場，吃冰淇林，喝牛奶；和同學(xué)老師打招呼等許多內(nèi)容都是十分貼近同學(xué)們的日常生活。然而，實現(xiàn)英語教學(xué)的生活化僅靠教材上這點內(nèi)容是遠遠不夠的，還必須從實際實際生活中挖掘內(nèi)容以作補充?？裳a充的內(nèi)容包括：

（1）學(xué)生在學(xué)校的生活內(nèi)容。學(xué)生的大部分時間可以說是在學(xué)校度過的，在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，他們結(jié)識新的朋友，認識新的事物，并且與進行接觸。在學(xué)校的大環(huán)境下，許多內(nèi)容肯定是學(xué)生渴望了解的，比如學(xué)校里隨處可見的辦公室、校長室、路燈、垃圾桶等設(shè)施用英語該怎么說；該怎樣用英語分別跟同學(xué)、打招呼等等?？梢岳脤W(xué)生的求知欲擴展補充教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生得到課堂上學(xué)不到的有用知識。

（2）學(xué)生在家庭的生活內(nèi)容。家庭是最容易讓學(xué)生感到溫暖和歸屬感的地方，與家庭有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容必然能讓學(xué)生學(xué)習(xí)起來更加輕松。比如如何用英語對家庭成員性格、外貌、職業(yè)的介紹，是很多學(xué)生都想學(xué)習(xí)并且相互交流的。再比如如何用英語介紹自己的房間，使用“welcome to my room”表示禮貌歡迎等等。

（3）學(xué)生自身的生活內(nèi)容。學(xué)生最了解的可能就是自己了。與自己有關(guān)的生活內(nèi)容也必然最想用英語表達出來。教師可以在課堂上采用自我推薦等方式讓學(xué)生依次介紹“What’s my name”“What’s my favorite”等等，這樣既有利于學(xué)生之間的交流，又擴展了學(xué)習(xí)內(nèi)容。

2.建立生活化的教學(xué)氛圍

要想使英語課堂實現(xiàn)生活化教學(xué)，就必須在課堂上創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，營造生活化的教學(xué)氛圍，只有讓學(xué)生充分體會到教學(xué)的生活化氣息，才有可能使學(xué)生真正融入其中。初中英語教材中的內(nèi)容本身就具有一定的趣味性，教師在備課時應(yīng)該注意把這些內(nèi)容放到實際生活的情境中，讓學(xué)生在更加真實可見的場景中學(xué)習(xí)。例如，在學(xué)習(xí)如何用英語表達購物時，可以將課堂臨時搭建成一個小型賣場，將學(xué)生的鉛筆、直尺、橡皮等都拿出來擺做商品，有的學(xué)生扮演顧客，有的學(xué)生扮演店主，在課堂上進行情景對話。并且要求店主詳細介紹自己的產(chǎn)品“This is a …….It is…….”買賣雙方在進行交易時都要使用學(xué)過的禮貌用語和購物用語，如“Can I help you？”“What can I do for you？”“How much is it？”“Here you are.”等等。

3.布置生活化的課后作業(yè)

淺談中學(xué)生的誠信教育范文第2篇

【關(guān)鍵詞】主體培養(yǎng)問題意識讀書能力

想像能力

信息獲取

課堂教學(xué)是實施素質(zhì)教育的主戰(zhàn)場，我們在語文新課程課堂教學(xué)實施對學(xué)生的主體性培養(yǎng)的探索中，做了以下幾點嘗試：

1　創(chuàng)設(shè)積極探究的氛圍，重視培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識“，是發(fā)展學(xué)生主體性的關(guān)鍵

學(xué)生是學(xué)習(xí)自我發(fā)展的主體。學(xué)生主體性的根本表現(xiàn)之一就是能自己提出問題。亞里士多德說過：“思維是從疑問和驚奇開始的”。疑問能促使積極思考。愛因斯坦說過：“提出一個問題比解決一個問題更重要”。這也就是說不會提問意味著不會創(chuàng)造。我國古人云：“學(xué)貴有疑”，“學(xué)則生疑”。疑是思之源，而思則是智之本。因此，作為老師應(yīng)該積極創(chuàng)設(shè)探究的氛圍，開啟少年兒童好奇愛問的天性，培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識”，使他們勇于質(zhì)疑，善于質(zhì)疑。

1.1啟發(fā)鼓勵，讓學(xué)生勇于探究，敢于提問。首先，老師要打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變觀念，打消一切顧慮，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)民主和諧的氣氛，要讓學(xué)生處于無拘無束、自由暢達的環(huán)境之中，激發(fā)學(xué)生積極探索、解決問題的欲望。其次，教師要做學(xué)生的知心朋友。學(xué)生之所以有時不敢問問題，分析原因有兩點：①缺乏自信，怕問錯了，有失體面；②懶于動腦，未發(fā)現(xiàn)問題。針對上述原因，老師必須注意：態(tài)度親切，溫和，語言真誠、寬容，無論學(xué)生的問題多么膚淺，多么奇怪，都不能嘲諷，一定不能挫傷學(xué)生的積極性。同時，要鼓勵學(xué)生敢于發(fā)表自己的意見、觀點，增強學(xué)生主動參與的自信心，捕捉學(xué)生智慧的火花與靈感，推動學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)和提出新問題。

1.2積極引導(dǎo)，教學(xué)生善于探究，提出問題。當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生疑問時，往往會遇到表述方面的困難。在這種情況下，老師要教給學(xué)生方法。首先，言傳身教。要學(xué)會站在學(xué)生的角度去問問題。老師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實際水平，教材特點和學(xué)生的需要精心設(shè)計提問，以吸引學(xué)生饒有興趣地進行討論，并促使學(xué)生產(chǎn)生敢于提出問題供大家討論的欲望。其次，創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑解疑的機會。如在一年級上冊第十一單元《浪娃娃》一課的教學(xué)中，學(xué)生提出了各式各樣的問題：“真有浪娃娃么?”“大海里到底有多少種東西?”“浪娃娃是怎么發(fā)電的”?“海水為什么是咸的，和我們的眼淚一樣?”“大海還能為我們做些什么?”等等。對此老師并不急于給學(xué)生現(xiàn)成的答案，而是鼓勵學(xué)生嘗試自己解決。就像這樣，在課堂上允許學(xué)生質(zhì)疑、允許反駁，允許標(biāo)新立異、鼓勵多種答案，鼓勵學(xué)生敢于向約定俗成的東西挑戰(zhàn)、敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)。充分發(fā)揮每一個學(xué)生的主體性，讓他們自主、選擇、參與、創(chuàng)新。

1.3適時點撥，激勵學(xué)生樂于探究，解決問題。解決問題的過程正是學(xué)生主體參與意識的體現(xiàn)和主體參與能力鍛煉過程。老師應(yīng)該做的就是，積極地創(chuàng)造機會，并給學(xué)生留下足夠的思考空問，讀書時間。使學(xué)生有選擇余地，這時學(xué)生會產(chǎn)生獨立鉆研的興趣，再加上老師親切自然的教態(tài)，熱情鼓勵的話語，真誠贊揚的眼神，幽默巧妙的點撥……學(xué)生必將主動探究，突破學(xué)習(xí)上的難點，解決問題。

2　創(chuàng)設(shè)民主和諧的氛圍，重視培養(yǎng)學(xué)生“讀書能力“是發(fā)展學(xué)生主體性的基礎(chǔ)

2.1讓每一個學(xué)生在讀書中享受快樂。激發(fā)學(xué)生讀的興趣，鼓勵學(xué)生用自己喜歡的方式讀課文，喜歡的內(nèi)容多讀、多記、多背、并與同學(xué)交流、讀給大家聽聽。做到資源共享。這樣在討論和背誦中，思維更積極，感知更敏銳，想像更豐富，記憶更牢固。激發(fā)了學(xué)生的讀書興趣，給予了學(xué)生充分選擇的余地，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，拓展了學(xué)生的語言表達范圍，而且陶冶了學(xué)生的感情，加深了學(xué)生對課文的理解和感悟。這種閱讀的快樂和滿足，使學(xué)生的主體地位得到了充分的肯定。

2.2讓每一個學(xué)生在讀書中張揚個性。由于學(xué)生的觀察角度、理解能力、知識水平、個人經(jīng)歷的差異，對問題的看法，對課文感悟的程度都有不同。在這種情況下，教師不可輕易否定學(xué)生的觀點和想法。要讓學(xué)生參與讀書，參與評價。教師不妨提出“誰有不同的想法?”“誰能讀出不同的理解?”“假如你看到了這樣景象，你會怎么想?…‘誰愿意再讀一讀，讀出你的理解?！钡鹊?。這就是允許學(xué)生在讀書中張揚個性，尊重學(xué)生獨特的內(nèi)心世界和不同的感受，寬容學(xué)生在讀書中張揚個性，尊重學(xué)生獨特的內(nèi)心世界和不同的感受，寬容學(xué)生的一切想法和看法，鼓勵學(xué)生自由奔放的想像，保護學(xué)生參與的積極性和拓展自我的機會。

2.3讓每一個學(xué)生在讀書中體驗成功。沒有什么東西比成功更能激發(fā)學(xué)生的求知欲望。幸福和快樂，信心和勇氣都來自成功。布魯諾說過：“只要有足夠的時間和機會，每個兒童都能達到高水平的學(xué)習(xí)。”讓每個學(xué)生都有機會獲得學(xué)習(xí)的成功，這是做為教育者的責(zé)任。使學(xué)生能夠體驗到成功的幸福和快樂，進而獲得全面、主動、多樣的發(fā)展。

3　創(chuàng)設(shè)愉悅?cè)诤系姆諊?，重視培養(yǎng)學(xué)生的“想像能力”，是發(fā)展學(xué)生主體性的保證

心理學(xué)家認為，當(dāng)學(xué)生在觀察、感受時，擅長形象思維的大腦右半球處于興奮狀態(tài)；觀察后，用語言表達情景時，擅長抽象思維的左半球興奮，這樣大腦兩半球交替興奮、抑制，可以挖掘大腦潛在的力量，從而使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中提高了參與的興趣和意識，培養(yǎng)了參與的能力。根據(jù)這一點，在課堂教學(xué)中，老師完全可以運用一切可以利用的教學(xué)手段，在課的開頭、課的重點段、課中突破難點時、課的結(jié)尾……努力創(chuàng)設(shè)吸引人、感動人、陶醉人的想像空間。如：一年級上冊第十三單元《烏鴉喝水》一課，老師先創(chuàng)設(shè)了一個問題：烏鴉是很渴呢，還是有點渴?(很渴)你從哪兒看出來的?(到處找水喝)后來又啟發(fā)學(xué)生想象：烏鴉這么渴，好容易找到水了又喝不著，多著急呀!假如旁邊沒有小石子，烏鴉該怎么辦?你能幫他想個辦法嗎?(小組討論)孩子們熱情都很高，在老師的引導(dǎo)下，討論后紛紛舉手爭著發(fā)言，充分地展示了豐富的想象，使主體性的發(fā)展得到了保證。

4　創(chuàng)設(shè)自由開放的氛圍，重視培養(yǎng)學(xué)生“處理信息”的能力，是發(fā)展學(xué)生主體性的途徑

現(xiàn)代信息技術(shù)促使我們的語文教學(xué)活動打破了時間、空間范圍的限制，實現(xiàn)了遠距離、交互的多媒體教學(xué)。在這樣的情況下，語文教學(xué)的目的之一是培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和信息獲取、分析與處理的能力。

4.1課內(nèi)外知識相結(jié)合，廣開信息資源。對小學(xué)生而言，課內(nèi)知識的學(xué)習(xí)與課外知識的學(xué)習(xí)相比，理應(yīng)以課內(nèi)知識學(xué)習(xí)為主，老師必須加強課堂教學(xué)，切實完成好每一課的教學(xué)任務(wù)。使課內(nèi)外相結(jié)合，廣開信息資源、擴展知識范圍。

4.2注重體現(xiàn)個性特點，激勵學(xué)生提高信息獲取，分析與加工的能力，新課程標(biāo)準(zhǔn)別提出：學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人，要加強學(xué)生自主的語文實踐活動，引導(dǎo)他們在實踐中主動地獲取知識，形成能力。我們在現(xiàn)代化的信息技術(shù)與語文教學(xué)的整合中積極鼓勵學(xué)生爭做學(xué)習(xí)的主人，主動探究，努力提高信息的獲取，分析與加工的能力。這是發(fā)展主體性的重要途徑。

參考文獻

1　小學(xué)語文一年級上冊第十一單元，《浪娃娃》

淺談中學(xué)生的誠信教育范文第3篇

關(guān)鍵詞：當(dāng)代大學(xué)生；誠信教育；體系重建

動態(tài)地看，大學(xué)生的思想教育是一個復(fù)雜的、發(fā)展的系統(tǒng)?，F(xiàn)實地看，在龐大的內(nèi)容體系中，誠信訴求一躍成為重中之重。在大學(xué)生的思想政治教育中，切實增加誠信關(guān)照、著力增強教育效果，對于整個社會的誠信建設(shè)尤為重要。

一、大學(xué)生誠信現(xiàn)狀掃描

1.誠信期望過高，行為自律不足

部分大學(xué)生對誠信的認識在落實到誠信行為的過程中發(fā)生了“短路”，誠信行為受到條件和環(huán)境的明顯影響。如考試作弊、畢業(yè)設(shè)計無中生有……這些日常生活中的細節(jié)問題反映出大學(xué)生的誠信狀況因時、因地、因人而異，誠信認識還沒有轉(zhuǎn)化為自律行為，不能做到“慎獨”。

2.評價標(biāo)準(zhǔn)多重，誠信層次較低

雖然絕大多數(shù)大學(xué)生對他人的失信行為反感，但在自己身邊的同學(xué)或朋友發(fā)生不誠信行為時，他們往往會考慮到友情或親情而予以原諒。對人與對己的兩套評價體系，反映出大學(xué)生一種不統(tǒng)一的誠信道德標(biāo)準(zhǔn)，其誠信觀念還處于較低層次。

3.誠信危機四伏，失信缺失懲戒

大學(xué)生群體誠信危機的主要影響因素來自考試、就業(yè)、家庭條件等。由于大學(xué)生個人不注重道德誠信的修養(yǎng)，再加上全球化思潮的沖擊讓大學(xué)生產(chǎn)生了很多錯誤觀念，造成大學(xué)生失信行為屢禁不止，越演越烈。同時，很多大學(xué)生嘗試失信之后沒有受到任何懲戒，于是失信行為在他們看來沒那么嚴重，更加重了大學(xué)生的誠信危機。

二、大學(xué)生誠信缺失的原因探析

1.價值取向功利化

在當(dāng)下，傳統(tǒng)的義利觀遭到批判，新時期的道德教育又不能很好地引導(dǎo)大學(xué)生在義利問題上形成正確的價值觀。大學(xué)生徘徊在“重利輕義”和“重義輕利”之間，不知道該如何把握“利”與“義”之間合理的度，因而會出現(xiàn)諸如“金錢萬能”“干活該不該討價還價”等困惑。

2.教育形式表面化

由于德育方法不恰當(dāng)、內(nèi)容枯燥、效果不易量化以及教育者本身不夠重視等原因，大學(xué)生德育收效甚微。誠信作為大學(xué)生思想道德的重要內(nèi)容，長期以來也一直被簡單化、機械化和邊緣化。誠信教育也不可能取得預(yù)期的效果。

3.教育結(jié)果互斥化

學(xué)校是教育的主體力量，但是也不可否認家庭、社會以及同伴等的潛在教育力量。在現(xiàn)代社會，受教育者接受信息的渠道越來越廣，多種教育渠道之間并沒有形成有效的合力，反而經(jīng)常出現(xiàn)效果的相互消解，使誠信教育缺乏應(yīng)有的生存土壤。

三、大學(xué)生誠信教育的體系重建

基于以上分析，大學(xué)生群體的誠信現(xiàn)狀不容樂觀，不利于大學(xué)生的社會化，不利于社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展和整個社會誠信體系的構(gòu)建和完善。要改善目前大學(xué)生群體的誠信現(xiàn)狀，樹立大學(xué)生群體的誠信意識，從根本上講，必須在社會誠信建設(shè)這個大背景下重建誠信教育的完整體系。

1.標(biāo)準(zhǔn)與內(nèi)涵：重構(gòu)誠信教育的觀念體系

重建誠信標(biāo)準(zhǔn)是構(gòu)建大學(xué)生誠信教育知識體系的首要環(huán)節(jié)。隨著社會的發(fā)展，我們有必要對傳統(tǒng)的誠信標(biāo)準(zhǔn)進行反思并重新修訂。因此，將當(dāng)前大學(xué)生中存在的失信問題與特定的歷史階段、與人的發(fā)展程度以及所屬范圍的變化聯(lián)系起來，進行客觀冷靜的分析和實證研究，制定一個具有較強操作性和指導(dǎo)力的誠信標(biāo)準(zhǔn)顯得尤為切迫。我們有必要與時俱進，賦予誠信以新的釋義。

2.機制與懲戒：打造誠信教育的評價體系

大學(xué)生對誠信的判斷與選擇在一定程度上依賴于他人對失信行為的評價和反應(yīng)，懲戒機制的缺乏正是當(dāng)前大學(xué)生失信行為屢屢發(fā)生的一個重要原因，而科學(xué)的評價機制會促使大學(xué)生正確看待誠信行為的意義和價值。由于我國正處于社會轉(zhuǎn)型時期，大量的矛盾和問題容易誘導(dǎo)大學(xué)生的價值觀走向歪曲。同時，市場經(jīng)濟在轉(zhuǎn)軌時期，自身缺陷性暴露，不斷消解社會的誠信傳統(tǒng)。由于社會對失信行為的懲戒意識薄弱，加上存在較為普遍的道德自覺的缺失，導(dǎo)致社會的失信成本不高，人們寧愿冒著付出較小的失信代價的風(fēng)險去換取更多的失信收益。可見，確立適當(dāng)?shù)氖懦杀臼峭晟茟徒錂C制的重要步驟。

3.制度與系統(tǒng)：完善誠信教育的保障體系

誠信教育應(yīng)服從并服務(wù)于大學(xué)生的思想道德建設(shè)。為彌補較長時間以來學(xué)校德育身陷被動、缺乏連貫性和系統(tǒng)性的缺陷，當(dāng)前應(yīng)著力完善制度建設(shè)，同時加強誠信教育的系統(tǒng)性建設(shè)。首先是學(xué)校教育制度的完善。學(xué)校應(yīng)高度重視思想政治教育，將誠信教育擺在突出位置，優(yōu)化組合教育資源，創(chuàng)新教育模式和方法，提升教育效果。其次是家庭教育制度的積極配合。家長應(yīng)樹立言行一致的誠信觀，以身作則，以高尚的誠信人格感染子女，發(fā)揮楷模作用。最后是社會信用制度的建設(shè)，接受公眾的隨時監(jiān)督。唯有借助誠信教育的系統(tǒng)而全面的應(yīng)用體系的建設(shè)，方能形成大學(xué)生誠信教育的良好氛圍與有效推力。

淺談中學(xué)生的誠信教育范文第4篇

一、教師千方百計從培養(yǎng)興趣入手，調(diào)動學(xué)生的閱讀積極性

興趣是最好的老師，培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣是提高閱讀能力的基礎(chǔ)。在課堂教學(xué)中，我注重指導(dǎo)學(xué)生通過有感情的朗讀去感受美。如：文章的語言美，文章主旨提示的道德美、行為美等。有了對美的體驗和感受，使學(xué)生對文章產(chǎn)生興趣。還可以通過有感情范讀去指導(dǎo)學(xué)生朗讀，通過語氣的輕重緩急，語調(diào)的強弱高低，節(jié)奏的抑揚頓挫，把文章的情感直接傳遞給學(xué)生。感染啟迪學(xué)生，把他們帶到課文所創(chuàng)設(shè)的意境中，激發(fā)了學(xué)生的求知欲，促使他們潛移默化積極主動去閱讀，使其感受到通過閱讀可以獲得大量新知，因而調(diào)動他們的積極性，激發(fā)他們自覺閱讀的興趣。

二、準(zhǔn)確把握閱讀教學(xué)改革的方向，積極探索小學(xué)語文課堂閱讀教學(xué)改革之路，提高學(xué)生的閱讀能力

小學(xué)語文課堂閱讀教學(xué)改革，教師首先要努力學(xué)習(xí)，正確認識和投入新課程改革當(dāng)中，并積極大膽地去探索，通過實踐把新課標(biāo)轉(zhuǎn)化為活生生的教學(xué)效果，讓課堂閱讀教學(xué)煥發(fā)生命的活力。

轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，真正體現(xiàn)以學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我發(fā)展為本。偉大的教育家葉圣陶曾說：“學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事，不調(diào)動他們的積極性，不讓他們自己學(xué)，無論如何是學(xué)不好的?！币虼耍虒W(xué)改革要努力建立和形成旨在充分調(diào)動，發(fā)揮學(xué)生主體性的學(xué)習(xí)方式。閱讀教學(xué)就要像幫孩子學(xué)走路，先牽著他走，再進一步放手讓他試著自己走，在旁護著他，最后完全放心了，就讓他自己走，護也不用護了。為此，教師必須是“授之以漁”，教給他們的方法，而不應(yīng)是“授之以魚”，教師應(yīng)教給學(xué)生閱讀的基礎(chǔ)知識和技巧，掌握基本的朗讀方法，教給學(xué)生基本的朗讀方法和技巧的訓(xùn)練是閱讀教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。首先要正字正音，在閱讀教學(xué)的各個環(huán)節(jié)嚴格要求學(xué)生發(fā)音準(zhǔn)確，吐字清楚；其次，要掌握最基本的朗讀技巧，引導(dǎo)學(xué)生懂得朗讀時應(yīng)在什么地方停頓，哪些詞句應(yīng)重讀，用什么樣的語調(diào)語氣讀，朗讀的速度應(yīng)如何變化；再次，要著重表達朗讀的情感性，朗讀的基本要求是“正確、流利、有感情”，倘若說“正確、流利”是練出來的，那么有“感情”地讀，則是“悟”出來的，側(cè)重學(xué)生自我的思、悟、品。在閱讀聲中讓學(xué)生深入體會作者所表達的情感，融合作者所表達的情感，披情入境，使“其言若出于吾之口，其意若出于吾之心。”身臨其境，感受語言之美，如有一位教師指導(dǎo)朗讀《再見了，親人》中大嫂背著熟睡的孩子送別志愿軍這一部分時，學(xué)生憑直覺加重了“看，睡著了”等詞句的語調(diào)，他沒有直接講解正確讀法，而是巧妙地引導(dǎo)“咱們別把孩子吵醒了”，學(xué)生馬上心領(lǐng)神會，用舒緩、輕微又飽含關(guān)愛之情的語調(diào)重新朗讀，朗讀中自然能“悟”到軍民在依依惜別時，“不是親人，勝似親人”的深情厚誼，極大地激發(fā)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生閱讀的積極性。

三、轉(zhuǎn)變教師角度，放手讓學(xué)生去閱讀，學(xué)會朗讀，自主讀悟，享受成功的快樂

課堂上，教師要把信任的目光投向每一位學(xué)生，把尊重的話語送給每一位學(xué)生，把和藹的微笑拋向全體學(xué)生，讓學(xué)生體會成功的愉悅，鼓勵學(xué)生朗讀表達的多元性，鼓勵學(xué)生朗讀的形式多樣化。通過各種形式的朗讀如賽讀、分角色讀、分小組讀，讓學(xué)生入境，深入體會；配樂詩朗讀，借助電教媒體帶領(lǐng)學(xué)生朗讀，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生入境體驗，享受成功的快樂。同時，也要鼓勵學(xué)生多讀，古語說“書讀百遍，其義自見?！遍喿x教學(xué)讀是關(guān)鍵，讀是學(xué)生開啟智慧之門的鑰匙，讀是學(xué)生理解、感悟、思考的前提。讀要貫于課堂教學(xué)的始終，讀的方式多，讀的面積大，掌握的詞匯多，作文時才有話可寫，下筆如有神，對于寫作文大有裨益。讀的要求要逐漸提高，使學(xué)生在反復(fù)誦讀中，讀出形，讀出情，讀出語言文字所蘊含的文字語文美的感情；讀出神 ―― 讀出語言文字所包含的寓意、精髓，以及言外之音，讓人領(lǐng)略中國語言之美。

四、提高閱讀質(zhì)量，指導(dǎo)理解性閱讀，領(lǐng)略閱讀教學(xué)的無限風(fēng)光

淺談中學(xué)生的誠信教育范文第5篇

【關(guān)鍵詞】誠信 誠信教育 德育 中職生

誠實守信的品德是立身之本、做人之道，孔子曰：“人而無信，不知其可也。”培根也說過：“沒有一個罪惡比虛偽和背義更可恥了！”但是，令人擔(dān)憂的是，從毒奶粉、過期月餅餡到惡意拖欠民工工資、大學(xué)生拖欠助學(xué)貸款事件，一個個有失誠信的事件令人深思?，F(xiàn)實中，我們不少人往往是在參加工作之后，才接受誠信方面的教育，把它作為職業(yè)道德的一部分，其實已經(jīng)晚了，因為這時我們的世界觀、人生觀、價值觀基本上已經(jīng)形成了。中職生正處在一個人生觀和價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們的很多行為習(xí)慣會在接受職業(yè)教育的過程中不斷的變化，作為一個奠定他們?nèi)松~向職業(yè)道路的基石，職業(yè)教育中的誠信教育是相當(dāng)關(guān)鍵的。在2014年修訂的《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》中，明確規(guī)定中等職業(yè)學(xué)校德育工作的基本任務(wù)是“把學(xué)生培養(yǎng)成為熱愛祖國、遵紀守法，具有社會公德和文明行為習(xí)慣的公民，進而成為報效祖國、積極進取、誠實守信、敬業(yè)樂群，具有社會責(zé)任感和創(chuàng)業(yè)精神的高素質(zhì)勞動者。”所以，誠實守信教育是我們中職學(xué)校德育教育的重要內(nèi)容。

職業(yè)學(xué)校的主要任務(wù)是向企業(yè)輸送人才，而企業(yè)最需要誠信的人才，打造誠信的經(jīng)濟環(huán)境就應(yīng)該從教育抓起，加強學(xué)生的誠信教育，讓他們充分認識誠實守信的品德是立身之本、做人之道。喪失了“誠信”，經(jīng)濟發(fā)展會隨之窒息。建立社會主義“誠信”道德體系，從學(xué)校做起，從我做起，在我國具有特別重要的意義。

一、爭做誠信教育的引路人

“學(xué)高為師，身正為范”，開展誠信教育，教師首先要以身作則、以德育德、以行導(dǎo)行?！捌渖碚?，不令而行”，教師要不斷提升自身道德追求，不斷完善自身人格修養(yǎng)；堅決杜絕各種有悖于教師職業(yè)道德的不良行為，用愛和真誠感染學(xué)生，用言和行引導(dǎo)學(xué)生。其次，青少年時期是成長發(fā)育的關(guān)鍵期，也是世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵階段，在這一時期進行教育和引導(dǎo)，對于提高青少年的誠信意識，形成誠實守信的良好品德，具有不可替代的特殊意義和作用。學(xué)校不可避免會受到社會上各種信息的沖擊和影響，而現(xiàn)在的學(xué)生已不再“兩耳不聞窗外事，一心只讀教科書”，我們教師應(yīng)在學(xué)生和社會的負面事件之間搭建起“過濾鏡”、“防火墻”，擔(dān)當(dāng)起重要且不可替代的責(zé)任，有的放矢地教育和引導(dǎo)學(xué)生。比如，有的學(xué)生看到親戚或父母的朋友有時不講誠信也贏得了事業(yè)一時的發(fā)展，還在同學(xué)面前炫耀，這時教師有必要讓其明辨是非，說明現(xiàn)實生活中有些不講誠信的人雖然發(fā)財了，但發(fā)財?shù)娘L(fēng)險和成本太高了，那不過是曇花一現(xiàn)。即使“財”發(fā)了，其人品仍窮得可憐；即便“貴”起來，其人格仍低賤得要命。現(xiàn)實生活中因不講誠信而的例子不是屢見不鮮嗎？別人會上你一次當(dāng)，不會上一千次當(dāng)；表面上你騙了一個客戶，實際上會失去無數(shù)個客戶。

二、讓誠信成為校園時尚

首先，教師要積極配合學(xué)校營造和諧的氛圍宣傳誠信，在班級管理和學(xué)科教學(xué)方面要溶入誠信教育。雖然學(xué)校教育不可能脫離現(xiàn)實社會而成為真正的一方凈土，職校學(xué)生中有的人長期以來養(yǎng)成了很多不良習(xí)慣，更有甚者，家長身上也或多或少存在一些不講誠信的弊病，作為教師要意志堅定，堅持不懈地進行宣傳教育。

其次，狠抓學(xué)生日常行為規(guī)范的養(yǎng)成，這不是班主任一個人的事情，每個教師都有職責(zé)。要求學(xué)生做到不說謊話、不抄襲作業(yè)、考試不作弊、明禮守紀、拾金不昧、團結(jié)友愛等。不能僅憑成績的好壞來評價學(xué)生的成功與否，要既重視行為結(jié)果的意義，又重視行為過程的正當(dāng)性。要嚴格按照《學(xué)生操行品德考核細則》等來要求學(xué)生。

最后，開展各種活動，針對考試作弊、作業(yè)抄襲等問題，可以開展 “誠信離我們有多遠”、“如何講誠信”、“講誠信如何從自己做起”等主題討論；也可以舉辦誠信講座、座談會、班團隊會、知識競賽、辯論賽、征文比賽和演講比賽等，使誠信宣傳教育活動貼近生活、貼近實際、貼近師生，形成人人講誠信、時時講誠信、處處講誠信的良好輿論氛圍。

三、培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感

誠實，對自己負責(zé)；講信用，對他人負責(zé)。不講誠實和信用的人，對自己對他人都不負責(zé)。誠信于己是道德品質(zhì)問題，于人則是一種社會責(zé)任。從小處出發(fā)，可以要求學(xué)生做好值日工作比如打掃教室、包干區(qū)以及排自行車等；在食堂吃完飯必須把快餐盒放到指定地點；自來水龍頭隨開隨關(guān)；不開長明燈無人燈等等。誠信是和諧社會的道德支持和制度保障，只有讓校園成為和諧校園，走出去的學(xué)生才會為和諧社會添磚加瓦。

滴水之恩，當(dāng)涌泉相報。人，無恩不立，無信不立。感恩與誠信，是人生的立腳點，是人生永久的伴侶。要贏得別人的尊重和信任，關(guān)鍵在于心懷感恩、擁有誠信，能緩急與共、生死相托。一個經(jīng)常懷著感恩、誠信之心的人，胸懷自然寬闊，會自覺自愿的給人以幫助，他的成功之路就會越走越寬廣。教師要利用一切機會教育，比如有學(xué)生病了，有學(xué)生車子壞了，有學(xué)生體育課上摔傷了等等，對于伸出援手的人要表揚，但是對于得到幫助的人要教會他們感恩。其實，日常生活中被我們學(xué)生忽視的值得感恩的東西太多了：父母對我們有養(yǎng)育之恩，老師對我們有教育之恩，社會對我們有關(guān)愛之恩……你既然有意無意間接受了別人為你的付出，接受了別人予你的恩惠，那你的第一個反應(yīng)就該是今后自己該怎樣做，怎樣用實際行動去感恩。也許有人會認為這只是一種非常單純的回報心理，然而，如果人人懷有這種心理，對于整個社會來說則是非常有意義的良性循環(huán)，是人與人之間的心靈的一種契約。

“教書容易，育人難?！闭\信教育是一項長期而艱巨的工程，我們要堅持貫徹《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》的基本精神，做好誠實守信的行為表率，以水滴石穿的堅毅滲透學(xué)生，以春風(fēng)般的胸懷感召學(xué)生！讓他們內(nèi)誠于心，外信于人。學(xué)校、社會、家庭共同努力，讓職業(yè)學(xué)校的學(xué)生在誠信之流的滋潤下，越發(fā)美麗，讓沐浴在誠信陽光中的莘莘學(xué)子的人生因誠信而燦爛！

參考文獻：