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空間思維訓(xùn)練方法范文第1篇

在社會提倡現(xiàn)代應(yīng)用型人才培養(yǎng)理念的環(huán)境中，社會、市場對應(yīng)用型人才的需求量越來越大。該文作者基于創(chuàng)新思維的訓(xùn)練方法，結(jié)合藝術(shù)類專業(yè)的訓(xùn)練方法，分析高校的藝術(shù)類專業(yè)課程從傳統(tǒng)的平面藝術(shù)思維轉(zhuǎn)向立體的空間思維，開發(fā)具有發(fā)散性與聯(lián)想性的思維創(chuàng)新課程訓(xùn)練。高校藝術(shù)專業(yè)通過平面轉(zhuǎn)向空間的思維創(chuàng)新課程訓(xùn)練，可以培養(yǎng)具有創(chuàng)新思維的藝術(shù)類應(yīng)用型人才。

關(guān)鍵詞：

創(chuàng)新；平面；空間；思維；訓(xùn)練

在社會需求大量應(yīng)用型人才的情況下，各高校都積極創(chuàng)新教學(xué)思維，培養(yǎng)應(yīng)用型人才，這也是將來的教學(xué)方向。在社會發(fā)展過程中，各種新興的藝術(shù)設(shè)計類行業(yè)不斷出現(xiàn)，社會對藝術(shù)類應(yīng)用型人才的需求也相應(yīng)不斷增加。在這種環(huán)境中，各高校都開設(shè)了各類藝術(shù)設(shè)計應(yīng)用型的專業(yè)課程。從20世紀60、70年代起，在社會各方面不斷進步的背景下，各高校逐漸開設(shè)了藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)。在如今藝術(shù)設(shè)計理念日新月異、專業(yè)范圍已有大幅度變化的情況下，高校藝術(shù)類繪畫專業(yè)教學(xué)課程需要進行相應(yīng)的教學(xué)改革，培養(yǎng)具有深厚美術(shù)功底和較高藝術(shù)應(yīng)用能力的藝術(shù)類應(yīng)用型人才。

一、現(xiàn)代大學(xué)創(chuàng)新思維培養(yǎng)應(yīng)用型人才

現(xiàn)代美術(shù)不僅是美術(shù)技藝教育的學(xué)科，也是一門以創(chuàng)新為生命的應(yīng)用型學(xué)科。創(chuàng)新是現(xiàn)代藝術(shù)的本質(zhì)屬性之一，創(chuàng)新思維作為現(xiàn)代藝術(shù)的靈魂，在藝術(shù)活動中起著十分重要的作用。現(xiàn)代藝術(shù)從業(yè)人員要注重理論學(xué)習(xí)與實踐經(jīng)驗的積累，加強開放性思維訓(xùn)練，并注意打破思維定式，這樣才能最終創(chuàng)作出優(yōu)秀的藝術(shù)作品。

1.創(chuàng)新思維的性質(zhì)

創(chuàng)新思維是一種超越性智慧，表現(xiàn)為思維的跳躍，是一種能動思維模式。創(chuàng)新思維的本質(zhì)就是在思維中不斷地加入異質(zhì)成分。創(chuàng)新思維方法是用超越性的智慧組織、協(xié)調(diào)思維對象要素的途徑和思路。創(chuàng)新思維方法總是表現(xiàn)為對一般性思維方法的應(yīng)用。創(chuàng)新思維是一種積極的、智慧的、策略性的思維方式，這種思維方式運用一切可能的手段進行創(chuàng)造性、創(chuàng)新性、獨特性的構(gòu)想。

2.藝術(shù)創(chuàng)新思維中的思維方式

其一，發(fā)散性思維是在思維過程中充分發(fā)揮想象力，由一點向四面八方展開，通過對思維對象的屬性、關(guān)系、結(jié)構(gòu)等進行重新組合，獲得新觀念和新知識，或者尋找新的可能屬性、關(guān)系、結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新思維方法。發(fā)散性思維方法的分類：過程發(fā)散和結(jié)果發(fā)散；理論發(fā)散和操作發(fā)散；個體發(fā)散和群體發(fā)散；理性發(fā)散和靈感發(fā)散；線性發(fā)散和立體發(fā)散。發(fā)散性思維具有流暢性、靈活性、精細敏感性、獨創(chuàng)性的基本特點。其二，聯(lián)想是詩詞藝術(shù)中常用的思維方式。聯(lián)想的功用包括拓寬思路、充實內(nèi)容、表達感情、深化主題。如，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，“不知細葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”，“大漠沙如雪，燕山月似鉤”，“危樓高百尺，手可摘星辰”，“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”。由此可以看出，優(yōu)美的詩詞作品大都恰到好處地運用了聯(lián)想的思維方式。聯(lián)想思維在藝術(shù)創(chuàng)作中具有重要的作用?，F(xiàn)代繪畫的發(fā)展趨勢之一是觀念繪畫，創(chuàng)新思維、創(chuàng)新的意念是觀念繪畫作品成功的先導(dǎo)。美術(shù)學(xué)院培養(yǎng)學(xué)生速寫、素描寫生的能力，還培養(yǎng)學(xué)生畫記憶畫的能力，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生畫想象畫的能力。因為畫想象畫的能力就是創(chuàng)新思維的能力，也是創(chuàng)作能力。試想一個無法想象出一個水杯在空中劃過的形象，無法把想象的形象畫出來的人，如何成為優(yōu)秀的藝術(shù)家？通過以上對創(chuàng)新思維理論與方法的了解，筆者認為高校對傳統(tǒng)繪畫專業(yè)課程的改革創(chuàng)新，應(yīng)實施從平面到立體的綜合教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。根據(jù)上文對創(chuàng)新思維的本質(zhì)和具體的思維方式的分析，筆者認為在繪畫專業(yè)應(yīng)全方位開發(fā)學(xué)生的想象力，也就是進行創(chuàng)新思維的發(fā)散性思維訓(xùn)練。換言之，繪畫專業(yè)應(yīng)以鍛煉學(xué)生平面思維與立面思維結(jié)合的創(chuàng)新思維為教學(xué)目的。

二、部分高校藝術(shù)類專業(yè)課程設(shè)置現(xiàn)狀

1.陜西部分高校藝術(shù)類繪畫藝術(shù)專業(yè)課程教學(xué)設(shè)置現(xiàn)狀

其一，西安美術(shù)學(xué)院的本科專業(yè)設(shè)置①，見表1。其二，陜西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院的專業(yè)設(shè)置：國畫系、油畫系、視覺傳達設(shè)計系、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計系、理論系、動畫系②。從專業(yè)設(shè)置上看，沒有繪畫專業(yè)。其三，西安交通大學(xué)藝術(shù)學(xué)院課程設(shè)置：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、平面藝術(shù)設(shè)計、動漫設(shè)計、游戲設(shè)計、油畫、雕塑、書法③。在專業(yè)設(shè)置上，沒有繪畫專業(yè)。其四，西京學(xué)院藝術(shù)類專業(yè)設(shè)置：環(huán)境設(shè)計、視覺傳達設(shè)計、美術(shù)學(xué)、藝術(shù)設(shè)計、動畫④。從以上四所高校的藝術(shù)類專業(yè)設(shè)置可以看出，只有西安美術(shù)學(xué)院的專業(yè)設(shè)置有繪畫專業(yè)。繪畫的課程設(shè)置數(shù)量遠大于西安建筑科技大學(xué)華清學(xué)院的繪畫課程數(shù)量，并且課程設(shè)置體系完整，有良好的延展性。

2.結(jié)合部分高校繪畫專業(yè)設(shè)置分析西安建筑科技大學(xué)華清學(xué)院繪畫專業(yè)現(xiàn)狀

西安建筑科技大學(xué)華清學(xué)院建筑與藝術(shù)系繪畫專業(yè)旨在培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展，熱愛繪畫專業(yè)，掌握美術(shù)基本理論與知識，具有一定藝術(shù)理論素養(yǎng)和系統(tǒng)專業(yè)知識，以及較強的繪畫表現(xiàn)能力與創(chuàng)作能力，能夠在藝術(shù)創(chuàng)作單位、文化產(chǎn)業(yè)單位、大專院校、報刊、媒體網(wǎng)絡(luò)部門從事藝術(shù)創(chuàng)作的高級專業(yè)人才。西安建筑科技大學(xué)華清學(xué)院繪畫專業(yè)開設(shè)的主要課程有西方美術(shù)史、中國美術(shù)史、中外建筑史、藝術(shù)概論、色彩水粉、素描靜物、速寫、素描人像、構(gòu)圖學(xué)、色彩水粉靜物、色彩水彩風(fēng)景、素描人體、國畫花鳥、國畫人物、國畫山水、書法、綜合繪畫、壁畫、油畫人物、油畫風(fēng)景、油畫靜物。繪畫專業(yè)開設(shè)的課程涉及的美術(shù)專業(yè)領(lǐng)域非常廣泛，從西方繪畫的素描、水粉與油畫到中國傳統(tǒng)的書法和國畫藝術(shù)。作為繪畫專業(yè)的美術(shù)功底訓(xùn)練課程，西方繪畫與中國傳統(tǒng)繪畫、書法都是應(yīng)涉獵的范圍，都是繪畫專業(yè)學(xué)生應(yīng)掌握的美術(shù)專業(yè)課程。筆者作為一名從事美術(shù)教育的教師，根據(jù)自身的美術(shù)學(xué)習(xí)經(jīng)驗，認為西方美術(shù)與中國的書法和國畫，都需要進行長時間、多階段、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，所要付出的努力不亞于高考藝術(shù)生在專業(yè)考試階段所下的功夫。在經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí)后，大部分學(xué)生掌握了西方美術(shù)和中國傳統(tǒng)書法、繪畫的功底，但要取得優(yōu)良的成績是非常困難的一件事。西安美術(shù)學(xué)院油畫專業(yè)與國畫專業(yè)的學(xué)生在經(jīng)過大學(xué)四年的專業(yè)訓(xùn)練后，打下的美術(shù)功底可以說是非常牢固的。那么，西安建筑科技大學(xué)華清學(xué)院繪畫專業(yè)的學(xué)生與他們進行競爭，則會處于不利的地位。以上是對西安建筑科技大學(xué)華清學(xué)院建筑與藝術(shù)系繪畫專業(yè)的現(xiàn)有課程進行的具體分析，其結(jié)果是一目了然的。依據(jù)培養(yǎng)應(yīng)用型人才的教學(xué)方針，繪畫專業(yè)應(yīng)該進行相應(yīng)的課程改革。

三、傳統(tǒng)繪畫專業(yè)如何與創(chuàng)新思維訓(xùn)練方法相結(jié)合進行改革

1.通過概念解析繪畫的性質(zhì)特點和發(fā)展

繪畫是指以色彩和線條在平面上描繪形象的美術(shù)種類。它是運用筆、刷、刀、手指等工具，將顏料、墨汁、油墨等有色物質(zhì)，用揮灑、涂抹、拓印、腐蝕等各種手段轉(zhuǎn)移描繪在紙張、紡織物、木板、皮革、墻壁或巖石等平面上，以線條、塊面、色彩、明暗等造型因素，通過構(gòu)圖形成視覺形象的畫面、圖像。中西方繪畫發(fā)展至今，由于彼此的借鑒、交流，均可根據(jù)材料工具分為水墨畫、油畫、版畫、壁畫、水彩畫、水粉畫、素描等。許多畫種還可細分，如版畫有木刻、銅版、石版、膠版、絲網(wǎng)版等；中國畫有寫意、工筆、兼工帶寫等樣式；油畫可分為無光和有光；壁畫除傳統(tǒng)濕壁畫、鑲嵌畫外，更發(fā)展了眾多材料和技術(shù)各異的新型壁畫，如壁畫可以是雕塑的形式；等等。隨著現(xiàn)代美學(xué)觀念的發(fā)展和多樣化材料的出現(xiàn)，現(xiàn)代繪畫逐漸打破固定的定義范圍，不局限于在特定的某一平面上進行創(chuàng)作，而是向空間的方向發(fā)展。它的表現(xiàn)形式多種多樣，不再受固有觀念的束縛，有了更多的新方向。

2.繪畫專業(yè)的課程創(chuàng)新思維訓(xùn)練方向

從西安美術(shù)學(xué)院繪畫專業(yè)課程設(shè)置看，其中有對學(xué)生平面與立體的空間多方位的思維訓(xùn)練，這方面的訓(xùn)練課程有三大構(gòu)成、計算機輔助應(yīng)用、電腦美術(shù)，實現(xiàn)了從現(xiàn)實到空間再到虛幻的平面到空間的思維訓(xùn)練。通過2015年12月在西安美術(shù)學(xué)院舉辦的“中英國際素描交流展”來看國外美術(shù)教學(xué)的創(chuàng)新思維培養(yǎng)成果，展覽分為中方與英方兩部分學(xué)生的素描作品展示，并在展覽期間舉辦了三場學(xué)術(shù)講座。中方講座內(nèi)容為“激進年代的努力——華東分院與浙江美院的素描（1949—1976）”和“從規(guī)矩到自由——說說素描”，而英方的講座內(nèi)容為“從基督教到存在主義——英國繪畫與素描簡史”。講座基本上講述了各國各個歷史時期繪畫素描的發(fā)展?fàn)顩r。筆者在觀看畫展時對一部分英國的素描作品感到震驚，如詹姆斯•布魯克斯的作品《大腦交流空間》，喬•斯托克漢姆的《計時器移動》，喬伊•杰拉德的《人群新奧爾良》。展覽中的一些作品顛覆了中方觀眾的繪畫觀念。如，對于上述三幅素描作品是否算得上是素描繪畫，存在一定的爭議。上述三幅作品以平面設(shè)計圖的樣式呈現(xiàn)在觀眾面前，在中國的素描作品中完全找不到類似的痕跡。從這些繪畫作品中可以感受到英國的美術(shù)教育帶給學(xué)生創(chuàng)新思維的訓(xùn)練成果。根據(jù)以上分析，筆者認為高校繪畫專業(yè)應(yīng)以培養(yǎng)具有開放性、發(fā)散性創(chuàng)新思維、美術(shù)專業(yè)功底與創(chuàng)新設(shè)計能力的應(yīng)用型藝術(shù)人才為目標(biāo)。美術(shù)功底在空間維度屬于平面維度，在應(yīng)用性美術(shù)領(lǐng)域，除了需要平面維度的創(chuàng)新思維，平面向空間轉(zhuǎn)換的立體創(chuàng)新思維也是必需的。而現(xiàn)階段西安建筑科技大學(xué)華清學(xué)院繪畫專業(yè)注重平面空間繪畫的訓(xùn)練，缺乏發(fā)散性思維訓(xùn)練。因此，繪畫課程教學(xué)改革應(yīng)注重學(xué)生的平面創(chuàng)新思維向立體空間創(chuàng)新思維轉(zhuǎn)換的訓(xùn)練。

3.結(jié)合創(chuàng)新思維訓(xùn)練的繪畫專業(yè)課程內(nèi)容改革

西安建筑科技大學(xué)華清學(xué)院繪畫專業(yè)在應(yīng)用型設(shè)計課程方面雖然開設(shè)了室內(nèi)設(shè)計和景觀裝飾藝術(shù)設(shè)計兩門應(yīng)用型課程，但是這兩門課程的內(nèi)容沒有任何聯(lián)系，也沒有遞進的延展性基礎(chǔ)課程作基礎(chǔ)，沒有在創(chuàng)新思維訓(xùn)練上進行完整的平面與空間的創(chuàng)新思維訓(xùn)練。設(shè)計課程之間應(yīng)具有逐步遞進、相互延展、相互聯(lián)系的關(guān)系，這樣才能進行發(fā)散性的平面與空間創(chuàng)新思維訓(xùn)練。三大構(gòu)成設(shè)計課程和計算機輔助設(shè)計課程是設(shè)計的啟蒙課程，西安建筑科技大學(xué)華清學(xué)院繪畫專業(yè)都沒有開設(shè)。三大構(gòu)成由德國的幾位著名設(shè)計師勒•柯布西耶、密斯•凡•德•羅、格羅皮烏斯創(chuàng)立，并于他們執(zhí)教的包豪斯設(shè)計學(xué)院內(nèi)開設(shè)。三大構(gòu)成課程是設(shè)計基礎(chǔ)入門課程，世界各地的設(shè)計學(xué)院都相繼開設(shè)了。而計算機輔助設(shè)計是現(xiàn)代從事藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作的工作人員必不可少的工具，它能夠更好地促進藝術(shù)創(chuàng)作者的意念轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實的作品。書法與中國傳統(tǒng)技法（山水、白描）兩門課程是繪畫專業(yè)必須開設(shè)的，大一學(xué)年開設(shè)應(yīng)用藝術(shù)的入門課程——三大構(gòu)成課程與計算機輔助設(shè)計課程，大二到大三學(xué)年開設(shè)書法和中國傳統(tǒng)技法課程。綜合繪畫課程是不限制繪畫材料，使用任意材料進行繪畫的專業(yè)課程，該課程開設(shè)四個學(xué)年。但是西安建筑科技大學(xué)華清學(xué)院繪畫專業(yè)四年的綜合繪畫課程沒有系統(tǒng)的應(yīng)用性訓(xùn)練和延展性的課程內(nèi)容，課程內(nèi)容單一，范圍過于廣泛。這門課程教學(xué)可以借鑒建筑學(xué)專業(yè)、環(huán)藝專業(yè)開設(shè)的設(shè)計初步課程的授課方式。設(shè)計初步課程共分為設(shè)計初步一、二、三。而綜合繪畫的課程設(shè)置可以借鑒設(shè)計初步的課程設(shè)置，也可分為綜合繪畫一、二、三、四。一到四的綜合繪畫教學(xué)內(nèi)容按軟質(zhì)材料到硬質(zhì)材料再到軟硬綜合材料相結(jié)合的教學(xué)步驟進行安排，逐漸使學(xué)生認知與應(yīng)用材料，并運用聯(lián)想與發(fā)散性創(chuàng)新思維，解放學(xué)生的固化平面思維，指導(dǎo)學(xué)生完成立體思維的綜合繪畫作品創(chuàng)作，從而完成教學(xué)任務(wù)，達到教學(xué)目的。這樣使學(xué)生可以通過幾次課程學(xué)習(xí)，逐漸認識構(gòu)成藝術(shù)與材料的性能，并學(xué)會運用不同性能的材料完成完整的、有品位的綜合繪畫作品創(chuàng)作。幾次課程教學(xué)訓(xùn)練學(xué)生的思維從平面繪畫形式逐漸轉(zhuǎn)向立體的繪畫形式，使學(xué)生完成從平面到空間的開放性發(fā)散思維訓(xùn)練。壁畫課程的內(nèi)容也可以從傳統(tǒng)平面繪畫轉(zhuǎn)向立體空間壁畫的設(shè)計、繪畫，如裝飾壁畫、建筑立面裝飾壁畫等當(dāng)下應(yīng)用面比較廣泛的內(nèi)容。設(shè)計課程內(nèi)容能夠充分促進學(xué)生在開放性與發(fā)散性的創(chuàng)新思維方面的訓(xùn)練，并且可以將壁畫的平面構(gòu)成形式運用到綜合繪畫中，使學(xué)生與不同材料對話，完成發(fā)散性創(chuàng)新思維的訓(xùn)練，讓學(xué)生明白平面思維與空間思維結(jié)合的發(fā)散性思維可以帶來意想不到的創(chuàng)新結(jié)果。

結(jié)語

以上是對西安建筑科技大學(xué)華清學(xué)院繪畫專業(yè)基于應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)進行繪畫專業(yè)課程教學(xué)改革的分析，對于美術(shù)設(shè)計類院校和專業(yè)培養(yǎng)應(yīng)用型人才方面具有一定的借鑒意義，但也有一些地方分析得不夠深入，而且在實際教學(xué)過程中還會遇到各種教學(xué)問題，還需要相關(guān)教育者在具體的教學(xué)過程中結(jié)合實際情況進行深入的分析和改革。

作者：朱陸洋 趙靜 侯建偉 單位：西安建筑科技大學(xué)華清學(xué)院

注釋：

①西安美術(shù)學(xué)院招生信息網(wǎng).

②陜西師范大學(xué)招生信息網(wǎng).

③西安交通大學(xué)美術(shù)學(xué)院招生信息網(wǎng).

④西京學(xué)院.

參考文獻：

[1]周禎祥.創(chuàng)新思維理論與方法.遼寧大學(xué)出版社，2005.

空間思維訓(xùn)練方法范文第2篇

【關(guān)鍵詞】課堂教學(xué)；數(shù)學(xué)思維；訓(xùn)練方法

依據(jù)《上海市中小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（試行稿）》和上海市二期課改精神，倡導(dǎo)“以學(xué)生為中心，以教師為主導(dǎo)”作用的教育理念，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，可以適當(dāng)?shù)胤攀肿寣W(xué)生動手實踐、自主探索、合作交流，在這種輕松的學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力.可見，教學(xué)的主要任務(wù)不僅僅是傳授知識給學(xué)生，更重要的是要發(fā)展學(xué)生的思維.我們必須在課堂教學(xué)活動中，創(chuàng)設(shè)有效的思維情境，營造和諧的教學(xué)氛圍，使教學(xué)內(nèi)容觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，促使學(xué)生把學(xué)習(xí)活動變成自己的精神需要，從而達到培養(yǎng)學(xué)生品質(zhì)，發(fā)展學(xué)生思維能力的目的.

數(shù)學(xué)思維訓(xùn)練教學(xué)模式探索關(guān)于數(shù)學(xué)思維訓(xùn)練的課堂教學(xué)，目前還處在實驗探索中.但根據(jù)思維訓(xùn)練的目標(biāo)與指導(dǎo)思想，以及廣大教師多年來的探索研究，以問題為中心、以教材內(nèi)容為素材、以思維訓(xùn)練為主線的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)已初具雛形.依據(jù)數(shù)學(xué)思維的問題性特征，我們可將數(shù)學(xué)思維訓(xùn)練的課堂教學(xué)的基本模式概括為提出問題、展示新課、思維擴展.在這一模式中，教師是問題暴露、思維點撥、啟迪和誘導(dǎo)者，學(xué)生是思維的主體，是知識的探索、發(fā)現(xiàn)和獲取者.

1數(shù)學(xué)思維及數(shù)學(xué)思維能力

數(shù)學(xué)思維是對數(shù)學(xué)對象（空間形式、數(shù)量關(guān)系、結(jié)構(gòu)關(guān)系等）的本質(zhì)屬性和內(nèi)部規(guī)律的間接反映，并按照一般思維規(guī)律認識數(shù)學(xué)內(nèi)容的理性活動.其能力主要是：會觀察、實驗、比較、猜想、分析、綜合、抽象和概括；會用歸納、演繹和類比進行推理；會合乎邏輯地、準(zhǔn)確地闡述自己的思想和觀點；能運用數(shù)學(xué)概念、思想和方法，辨明數(shù)學(xué)關(guān)系，形成良好的思維品質(zhì).數(shù)學(xué)思維論是思維科學(xué)的一個重要分支，它是構(gòu)成數(shù)學(xué)課程論、學(xué)習(xí)論的靈魂.數(shù)學(xué)教材是以邏輯思維為主線，貫穿各個知識點.教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生能力的基礎(chǔ)是發(fā)展學(xué)生思維，發(fā)展思維不可能脫離教學(xué)內(nèi)容獨立進行.因此，我們可以有理由認為，在數(shù)學(xué)教學(xué)中實施思維訓(xùn)練是教學(xué)思維論在教學(xué)實踐中的體現(xiàn).

2學(xué)生數(shù)學(xué)思維受阻的兩大常見原因

2.1數(shù)學(xué)思想方法缺乏.

由于學(xué)習(xí)方法的缺乏而嚴重制約學(xué)生的有效思維的狀況普遍存在.在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生一遇到從來沒有看到過的題目，就傻眼了，不會運用以往學(xué)過的知識去解決新的問題，因此永遠只是會解決舊問題，而不會解決新問題.

2.2思維惰性造成思維模糊.

思維模糊主要表現(xiàn)在對關(guān)鍵信息感知把握不準(zhǔn)，觀察只停滯在感知表象中，即使撞上關(guān)鍵信息，也不能加工形成有價值的反饋信息，致使思路受阻，從而懶于動腦，久而久之，養(yǎng)成了思維的惰性.學(xué)生往往遇到難題，不是等著老師講解、就是請教家長和同學(xué)，就是不愿去獨立思考，這是學(xué)生思維障礙的最普遍原因.

3數(shù)學(xué)思維訓(xùn)練的若干方法

學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和運用數(shù)學(xué)解決問題時，不斷地經(jīng)歷直觀感知、觀察發(fā)現(xiàn)、歸納類比、空間想象、抽象概括、符號表示、運算求解、數(shù)據(jù)處理、演繹證明、反思與建構(gòu)等思維過程.這些過程是數(shù)學(xué)思維能力的具體體現(xiàn)，有助于學(xué)生對客觀事物中蘊涵的數(shù)學(xué)模式進行思考和判斷.這就要求教師在教學(xué)中關(guān)注學(xué)生思維能力的訓(xùn)練，可以從以下五種方法入手.

方法1情境引入法

創(chuàng)設(shè)問題情境，要具備有效性.問題是數(shù)學(xué)的“心臟”，是思維的起點.有問題才會有思考，思維是從問題開始的，但在創(chuàng)設(shè)中不要過于牽強附會，如一位青年教師在執(zhí)教“平行四邊形的判定”公開課時，設(shè)計了如下的引入：“同學(xué)們，唐僧師徒經(jīng)過九九八十一難取得真經(jīng)后，佛祖要獎勵他們，在獎勵之前，佛祖再考悟空.題目是：已知E、F是平行四邊形ABCD對角線AC上兩點，并且AE=CF，求證：四邊形BFDE是平行四邊形.你能替悟空解決這個問題嗎？”，很明顯，這位教師的情景創(chuàng)設(shè)，與問題本身毫無關(guān)聯(lián)、牽強附會，是不妥的.巧妙恰當(dāng)?shù)靥岢鰡栴}，創(chuàng)設(shè)良好的思維情境，能夠迅速集中學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲.問題的提出，首先要從教材入手，尋找思維素材.其次是通過對教材內(nèi)容的再加工，設(shè)計一些具有疑問性、思維性、說理性、擴散性等特點的問題，使學(xué)生產(chǎn)生認知沖突，進入思維角色，成為思維的主體.

方法2概念剖析法

在概念教學(xué)中，要體現(xiàn)訓(xùn)練思維的深刻性.思維的深刻性是指思維的抽象程度和邏輯水平及思維活動的深度，它集中表現(xiàn)在對事物的深刻理解和善于抓住事物的本質(zhì)規(guī)律，它要求學(xué)生在思維活動中，能深入細致地考慮問題，探索解決問題的途徑.如在雙曲線的概念教學(xué)過程中，學(xué)生在已有橢圓概念的基礎(chǔ)上，對雙曲線的定義：“在平面內(nèi)與兩個定點的距離之差的絕對值是常數(shù)（小于這兩個定點間的距離）的動點的軌跡叫作雙曲線.”的理解時，可提出：

1.定義中“平面內(nèi)”可以去掉嗎？（不可以，若去掉就在空間上考慮了）

2.如果把定義中“絕對值”三字去掉，其軌跡又是怎樣呢？（雙曲線的一支）

3.定義中括號內(nèi)的條件“小于”改成“等于”，這時點的軌跡是什么呢？（兩條射線）；若改成“大于”，這時點的軌跡又是什么呢？（無軌跡）

4.若定義中常數(shù)為0，則點的軌跡是什么呢？（線段的垂直平分線）.

這樣，對概念多提幾個問題，既幫助學(xué)生全面而準(zhǔn)確地掌握概念，克服思維的表面化，又能引導(dǎo)學(xué)生善于觀察問題和深刻地思考問題，從而實現(xiàn)思維的深化.

方法3空間模型法

探索研究的關(guān)鍵是學(xué)生的參與，思維操作的關(guān)鍵是激勵學(xué)生進入積極的思維狀態(tài).如：立體幾何的入門教學(xué)時，可以這樣提問學(xué)生：6支長短相同的筆能擺成4個三角形嗎？同學(xué)們試試看！由于學(xué)生受思維定勢的影響，僅局限在一個平面內(nèi)，無論如何也擺不出來.這時，他們就會產(chǎn)生疑問，真能組成4個三角形嗎？從學(xué)生的眼神中可以看到他們強烈的求知欲望.這時教師可予啟發(fā)：如果這6支筆不一定放在同一個平面內(nèi)，豎起幾支試試看，從而把學(xué)生的思維推向空間，很快就獲得了成功.接著教師給出正四面體模型，引導(dǎo)學(xué)生認真觀察.通過這樣的入門設(shè)計，能有效地打破已有的只在一個平面上思維的界限，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)立體幾何的欲望.

方法4過程滲透法

教學(xué)過程是知識的形成階段，要關(guān)注學(xué)生思維的擴展.數(shù)學(xué)教學(xué)過程實質(zhì)上是由一連串的轉(zhuǎn)化過程所構(gòu)成的.學(xué)生接受新知識要借助于舊知識，而舊知識的思維形式往往會成為新知識思維形式的障礙，因此，教師首先要抓好教學(xué)過程中數(shù)學(xué)思想方法的滲透，在數(shù)學(xué)知識的質(zhì)變過程中，幫助學(xué)生實現(xiàn)思維活動的轉(zhuǎn)折，排除思維活動的障礙，渡過思維操作的“關(guān)卡”，以實現(xiàn)思維發(fā)展.教師要切忌用自己的思維取代學(xué)生思維，要正確處理知識與思維的關(guān)系，即：“已有知識――思維――新知識”.知識是思維的基礎(chǔ)，知識有助于思維，但不能取代思維.在這一環(huán)節(jié)的教學(xué)中，要注重學(xué)生思維潛力的挖掘，發(fā)揮其既是知識的產(chǎn)物、又是知識媒介的雙重作用.

方法5信心激勵法

增強學(xué)生學(xué)習(xí)恒心，有助于數(shù)學(xué)思維持續(xù)、穩(wěn)定發(fā)展.恒心表現(xiàn)為學(xué)生是否具有堅定的意志和毅力，它是學(xué)生成才的關(guān)鍵，放棄就意味著失敗，在新的課程中提出自主探索是一種重要的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生自覺地獨立地應(yīng)用已知的條件、思考存在的問題，找出解決問題的途徑和方法，提出獨特見解，使數(shù)學(xué)思維訓(xùn)練得以持續(xù)發(fā)展.這樣學(xué)生學(xué)習(xí)過程不僅是一個接受知識的過程，而且也是一個發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程.在這個過程中學(xué)生不斷產(chǎn)生各種疑問、困難、障礙和矛盾，學(xué)生又不斷發(fā)揮自己的聰明才智，克服困難、障礙，獲取成果與方法.學(xué)生在反復(fù)地強化訓(xùn)練中，不斷鍛煉出自己良好的思維品質(zhì)，為數(shù)學(xué)思維訓(xùn)練提供精神支持.

空間思維訓(xùn)練方法范文第3篇

［關(guān)鍵詞］寫作學(xué)理論寫作思維研究高地 技巧

［中圖分類號］H15［文獻標(biāo)識碼］A［文章編號］2095-3437（2014）09-0001-03新時期以來，寫作學(xué)理論研究迎來了一個空前活躍的黃金時期。這一時期寫作學(xué)研究隊伍之龐大、研究活動之活躍、研究氣氛之濃厚、研究領(lǐng)域之廣泛、思想觀念之開放、學(xué)術(shù)觀點之新穎、研究成果之豐碩等，可謂前所未有。因此有人把這一時期稱之為寫作學(xué)研究的“春秋戰(zhàn)國時期”。但寫作學(xué)研究天生就注定是艱難的。寫作學(xué)把所有寫作活動，包括應(yīng)用性、非應(yīng)用性寫作都納入自己的研究范圍，這本身已是一項異常復(fù)雜浩大的工程。而要在理論上把所有文體的寫作都統(tǒng)攝起來，構(gòu)建起能夠涵蓋所有寫作活動的“大寫作”理論，更是面臨著巨大的挑戰(zhàn)與困窘。因為有兩大寫作門類即文學(xué)、新聞學(xué)早已自立門戶，分別發(fā)展成為了范疇清晰、內(nèi)涵豐富、理論體系完整的獨立學(xué)科，而寫作學(xué)研究尤其是“大寫作”理論體系的構(gòu)建又不能不涉及文學(xué)寫作和新聞寫作，這是寫作學(xué)研究遇到的一大難題。

然而，寫作學(xué)理論的構(gòu)建并非沒有價值和意義，也并非沒有空間和前景。首先，寫作活動是人類最古老最復(fù)雜的智力活動之一，也是創(chuàng)造和傳承人類文明最重要最有效的方式之一。面對歷史如此悠久、內(nèi)涵如此豐富的寫作實踐活動，在理論研究上是不能無動于衷或留下空白的。其次，寫作行為尤其是公文寫作是治國理政、社會管理的重要工具和方法。魏文帝曹丕在《典論?論文》中說：“蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事?！边@里所說的文章，是指當(dāng)時流行的奏、議、書、論、銘、誄、詩、賦等各種文體，即所謂“四科八體”。除了詩、賦屬于文學(xué)體裁外，其他六種文體都是公文類或準(zhǔn)公文類的日常應(yīng)用文，這些文體各有要求和特點，正如曹丕所指出的：“蓋奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實，詩賦欲麗?！笨梢?，曹丕視為“經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”的文章，首先指的是公文，其次是日常應(yīng)用文，最后才是文學(xué)。劉勰在《文心雕龍?章表》中說：“章表奏議，經(jīng)國之樞機?！彼炔茇дf得更加明確。古代先賢們早就深刻地認識到公文在治理國家、管理社會中的極端重要性。這種重要性無論是過去、現(xiàn)在或?qū)?，都不會消失或減弱。再次，寫作學(xué)研究的主要是寫作的基本原理、基本規(guī)律、基本特點、基本方法、表達技巧等問題，落腳點和核心是研究如何去“寫”、如何去培養(yǎng)和提高寫作能力。因此，即使文學(xué)、新聞學(xué)已自立門戶，但并不影響寫作學(xué)從“寫作”的角度去進行研究，從而探尋和總結(jié)出一些帶有規(guī)律性的東西來?；谏鲜隼碛桑⑵鸺扔袑W(xué)術(shù)價值又具有指導(dǎo)性、實用性的寫作學(xué)理論，不僅是可能的，而且是必要的。

現(xiàn)作學(xué)理論的提出與初步構(gòu)建，肇始于20世紀初葉，至八九十年代迎來了發(fā)展的興盛期，呈現(xiàn)出了“百家爭鳴、百花齊放”的繁榮景觀，各種學(xué)術(shù)觀點、學(xué)術(shù)見解，各種研究思路、研究方法等，異彩紛呈，令人目不暇接。有人從國外引進和借鑒新理念新方法，有人從中國古代文論中汲取營養(yǎng)尋找策略，有人從其他學(xué)科甚至自然科學(xué)中搬來救兵活學(xué)活用，有人則試圖把各種理論相互打通、融為一體。于是，系統(tǒng)論、信息論、控制論、認識論、反映論、方法論、技巧論、哲學(xué)、美學(xué)、思維學(xué)、心理學(xué)、行為學(xué)、社會學(xué)等，被紛紛引入寫作學(xué)研究領(lǐng)域。以培養(yǎng)寫作能力為旨歸的教學(xué)方法也紛紛涌現(xiàn)，各顯神通。經(jīng)過二三十年的大破大立，過去那些靜止而封閉的寫作理論被徹底打破了，新的寫作學(xué)理論已不再像過去那樣單薄、單調(diào)、僵化和乏味，雖然還稱不上是豐肌勁骨、枝繁葉茂，至少已是生機蓬勃、活力充盈！

覃可霖是新時期以來投身于寫作學(xué)研究與教學(xué)的龐大隊伍中的一員。他不是一個被眾多目光所關(guān)注的人物，卻是一個在寫作學(xué)研究領(lǐng)域不可被忽視的堅定的探索者。覃可霖為人篤誠謙和，作風(fēng)扎實，處事低調(diào)，在寫作學(xué)研究最為喧鬧的20世紀八九十年代，在新概念、新方法、新旗號滿天飛的時候，他不跟風(fēng)，不湊熱鬧，不參與爭論，甚至很少參加寫作學(xué)界的研討活動。他只是冷眼觀察，潛心讀書，專注于自己的研究。若干年后，當(dāng)許多曾經(jīng)熱血沸騰地在寫作學(xué)研究領(lǐng)域里縱橫馳騁的才俊們紛紛轉(zhuǎn)身他顧的時候，覃可霖仍然堅守著自己的學(xué)術(shù)領(lǐng)地，仍然在寫作學(xué)研究的天地里披荊斬棘，埋頭耕耘。他在學(xué)術(shù)上可謂一生執(zhí)著，心無旁騖，而正是這種堅持和沉穩(wěn)，終使他取得了令人刮目相看的學(xué)術(shù)成就。

覃可霖選擇寫作思維研究作為主攻方向是經(jīng)過深思熟慮的。他認為思維是寫作活動的總開關(guān)，是寫作行為的“統(tǒng)帥”和“靈魂”，循著思維的路徑可以更好地窺探寫作的奧秘，揭開寫作的神秘面紗?！斑^去，人們習(xí)慣地認為主題是文章的‘統(tǒng)帥’、‘靈魂’，實際上，對寫作行為起著‘統(tǒng)帥’、‘靈魂’作用的恰恰是‘思維’。思維直接影響著主題的醞釀、萌生、成熟及表現(xiàn)過程，它是每個作者在文章動筆之始就已存在于自己頭腦中，并且影響著整個寫作過程?！睆乃季S的角度切入研究寫作活動，這是一個富于創(chuàng)新性的選擇，也是一個具有挑戰(zhàn)性的選擇，但覃可霖沒有畏懼和退縮。他猶如一位胸有成竹、充滿自信的地質(zhì)勘探師，他相信自己選擇的勘探點，相信自己一定能夠在選定的地方打出一口深井來。他成功了，他的深井打到了泉眼上，甘洌的清泉噴涌而出。他在寫作思維學(xué)研究領(lǐng)域闖出了一片天地，先后發(fā)表了《寫作思維理論研究》、《論寫作思維與語言的多變性》、《在寫作教學(xué)中如何提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力》等一批論文，出版了《寫作思維學(xué)》、《寫作思維技巧》等多部專著。其中系列論文《寫作思維理論研究》榮獲廣西社科研究最高獎――廣西社會科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎。他以自己的堅毅與執(zhí)著，以自己的智慧和成果，站到了寫作思維學(xué)研究的制高點上，獲得了學(xué)術(shù)界的充分肯定。現(xiàn)在，他的又一部新專著《寫作思維與技巧論稿》擺到了讀者面前。這是一部在以往研究成果的基礎(chǔ)上撰寫的、集中體現(xiàn)其研究水平的理論著作，一部凝聚了作者大半生心血的生命之作。縱覽全書，有幾個特點是相當(dāng)突出的。

一是系統(tǒng)性。全書分為上、中、下三篇，分別是寫作思維論、思維技巧論、教學(xué)訓(xùn)練論。從原理到技巧，從理論到實踐，三大板塊，三個層次，每個板塊既相對獨立、自成體系，又密切聯(lián)系、相互支撐，從而搭建起了較為系統(tǒng)的寫作思維學(xué)理論的基本框架。作者指出：“寫作離不開思維，而掌握了一定的寫作技巧則能更好地進行寫作思維，充分調(diào)動思維的活躍性，從而更加有利于進行寫作。寫作思維是寫作過程中不可缺少的環(huán)節(jié)，是重要的條件，而寫作技巧則是寫作中的催化劑和油；如果說寫作思維是自由的想象空間，那么寫作技巧則是有規(guī)律可循的經(jīng)驗總結(jié)，兩者并不脫離，正如‘沒有規(guī)矩不成方圓’一樣，只有掌握了一定的技巧，思維才可收放自由，兩者相輔相成?！睂懽魉季S學(xué)內(nèi)在邏輯關(guān)系的闡述與揭示，為寫作思維學(xué)理論體系的構(gòu)建奠定了學(xué)理上的基礎(chǔ)。

二是創(chuàng)新性。思維科學(xué)是研究人類具體思維活動的規(guī)律和方法的一門新興學(xué)科。大約二十多年前，經(jīng)著名科學(xué)家錢學(xué)森大力倡導(dǎo)之后，這門學(xué)科受到了學(xué)界的普遍重視。一直默默關(guān)注著寫作學(xué)研究前沿動態(tài)的覃可霖敏銳地意識到，運用思維科學(xué)來研究寫作活動，或許是揭開寫作奧秘的一條重要途徑，是寫作理論研究取得新突破的重要按鈕。經(jīng)過深入思考和分析，覃可霖更堅定地相信自己的判斷，更堅定地認為“寫作就是思維”。由此，他選擇在一條人煙較少的學(xué)術(shù)道路上開始了艱難的跋涉之旅。寫作行為離不開思維活動，而思維活動又與心理活動緊密的交織在一起，如何處理好三者之間的關(guān)系并使之融會貫通，是作者在研究中面臨的一大課題。對此，覃可霖既有清醒的認識，也有充分的準(zhǔn)備?！鞍凑杖祟愃季S的本質(zhì)來說，人的思維本身實際上就是一種心理活動，思維科學(xué)中的很多概念，如意識、潛意識、靈感、想象等，也都與心理學(xué)中所運用的相同、相通。因此，人們常常把心理學(xué)看作是思維科學(xué)范疇中的一個重要分支。錢學(xué)森教授又曾說，心理學(xué)應(yīng)該屬于思維科學(xué)范疇。但就實際運用看，思維科學(xué)所研究的對象，常常也是心理學(xué)所研究的對象；而心理學(xué)所涉及的許多問題，也常常是思維科學(xué)所關(guān)注與重視的問題。二者是交叉、滲透，相互作用，彼此影響的關(guān)系。僅就思維活動而言，思維科學(xué)要研究的問題，心理學(xué)也要研究，正是這樣，我們把心理學(xué)置于科學(xué)的原則指導(dǎo)下，作為思維科學(xué)的一個分支來研究，這就更有利于在更為廣泛的理論基礎(chǔ)上，運用心理學(xué)的研究成果去研究寫作學(xué)科，重新探討寫作學(xué)科的規(guī)律性及其研究方法，從而建立現(xiàn)代化的學(xué)科理論體系，這是符合寫作實際及其發(fā)展規(guī)律的?！瘪闪卣J為，要研究寫作學(xué)科，就必然要研究寫作過程中的思維活動及其規(guī)律，這樣，才能切合實際地解決寫作學(xué)科的理論體系的建立、行為實踐以及寫作教學(xué)中的具體活動等問題。因此，他把寫作心理、寫作思維有機地結(jié)合起來，把相關(guān)的學(xué)科理論借鑒過來，從而豐富了寫作學(xué)研究的內(nèi)涵，拓展了寫作學(xué)研究的領(lǐng)域。

三是深刻性。寫作實踐是一種創(chuàng)造性的智力活動，因此自始至終離不開創(chuàng)造性思維。“創(chuàng)造性思維是一種求異思維，它呈現(xiàn)出流暢性、變通性和獨特性的特點。在寫作活動中的創(chuàng)造性思維以觀察力為基礎(chǔ)，有賴于想象和聯(lián)想的參與，是邏輯思維與非邏輯思維的巧妙結(jié)合，是發(fā)散思維與聚合思維的統(tǒng)一，它是寫作中獲勝的‘法寶’之一?！卑褎?chuàng)造性思維置于寫作活動中的關(guān)鍵位置，這樣的認識和觀點應(yīng)該說是很有見地的，也是很深刻的。但寫作中的思維活動又是異?；钴S、微妙而又復(fù)雜的?！拔覀兛疾煺麄€寫作思維活動，發(fā)現(xiàn)在寫作思維中并不是只有一兩種思維方式在進行，而是多種思維方式共同參與，互為作用的。在前期思維中較常見的思維方式有發(fā)散性思維、聚合性思維、靈感思維、形象思維、抽象思維等?！币虼?，作者對寫作活動中的思維活動、思維現(xiàn)象等進行了深入的分析、歸納和闡述，尤其是對靈感思維的研究和闡述有頗多新穎獨到之處。靈感是在寫作活動，特別是文學(xué)創(chuàng)作中經(jīng)常遇到的一種思維現(xiàn)象，古人對靈感這種神奇的現(xiàn)象早就有過精彩的描述：“若夫應(yīng)感之會，通塞之紀，來不可遏，去不可止。藏若景滅，行猶響起。”（晉?陸機《文賦》）但因為靈感往往被認為是一種只可意會，不可言傳的思維現(xiàn)象，是一種虛無縹緲的、不容易說得清道得明的東西，因此長久以來很少有人去進行深入的研究，即使觸及也往往是淺嘗輒止。“”期間，靈感更是被當(dāng)成唯心主義而成為研究的。徹底打破這個的是我國著名科學(xué)家錢學(xué)森。1980年，錢學(xué)森在《關(guān)于形象思維問題的一封信》中第一次把靈感現(xiàn)象作為人類的一種基本思維形式提了出來。次年初，錢學(xué)森再次明確提議，把靈感思維學(xué)同抽象思維學(xué)、形象思維學(xué)作為基礎(chǔ)科學(xué)來進行研究。自此，靈感受到知識界的高度重視并成為一個熱門的學(xué)術(shù)話題，探討的文章逐漸多了起來。在本書中，覃可霖對靈感思維進行了系統(tǒng)而深入的論述，概括出了靈感思維的五個表現(xiàn)特點即突發(fā)性、模糊性、跳躍性、綜合性、意象性等，并對靈感思維賴以產(chǎn)生的條件和機制進行了頗為深刻的分析，顯示作者對靈感思維的研究已達到了相當(dāng)?shù)纳疃取?/p>

四是實用性。《寫作思維與技巧論稿》的一個顯著特點是理論與實踐相結(jié)合，是注重寫作理論對寫作實踐的指導(dǎo)性作用。書中“思維技巧論”、“教學(xué)訓(xùn)練論”兩大部分，對指導(dǎo)寫作實踐訓(xùn)練、提高學(xué)生的寫作能力都具有很強的應(yīng)用性和可操作性。在教學(xué)訓(xùn)練論部分，作者十分強調(diào)寫作教學(xué)中學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)，認為要提高學(xué)生的寫作能力，首先要培養(yǎng)學(xué)生寫作思維的敏銳性、廣闊性、深刻性和創(chuàng)造性。同時，作者依據(jù)人的思維規(guī)律和特點，結(jié)合自己多年的教學(xué)實踐與經(jīng)驗，精心總結(jié)和設(shè)計了一套寫作訓(xùn)練方法。作者認為：人的思維發(fā)展實際上是一個由低往高發(fā)展的階梯式層次，而寫作教學(xué)要進行思維訓(xùn)練，也當(dāng)相應(yīng)的遵循這么一個由低往高的訓(xùn)練程序，即形象性思維訓(xùn)練、邏輯性思維訓(xùn)練、靈感性思維訓(xùn)練、創(chuàng)造性思維訓(xùn)練等，各個層次的思維訓(xùn)練貫穿著整個寫作教學(xué)過程。這是一種基于寫作思維學(xué)理論的系統(tǒng)性較強的訓(xùn)練方法，也是指導(dǎo)性、實用性較強的訓(xùn)練方法。或許，這套訓(xùn)練方法不一定適合所有的寫作者，但至少為寫作訓(xùn)練開啟了某種新的思路，提供了某種有益的啟示。

覃可霖教授大半輩子都是在大學(xué)里從事寫作學(xué)研究與教學(xué)工作，長期兼任中國寫作學(xué)會理事、廣西寫作學(xué)會副會長、廣西思維學(xué)會副會長等學(xué)術(shù)職務(wù)。近年來，除了堅持給本科生上課和筆耕不輟地著述之外，還擔(dān)任碩士生導(dǎo)師，致力于培養(yǎng)薪火相傳的年輕的寫作學(xué)人才。如今，可霖教授已屆耳順之年，很快就要退出教學(xué)第一線了。作為老朋友，我很樂意寫下這些文字，作為對這位把一生都奉獻給了寫作學(xué)事業(yè)的同行的敬意！

空間思維訓(xùn)練方法范文第4篇

一、創(chuàng)設(shè)寬松，愉悅心理氛圍，激發(fā)創(chuàng)造性思維

小學(xué)英語是入門教學(xué)，組織課堂教學(xué)時，要注意結(jié)合兒童好動、愛說、愛唱，善于模仿等特點，通過說唱、游戲，使學(xué)生主動、大膽、愉快地參與教學(xué)活動。教師在言語、表情、態(tài)度等方面都應(yīng)表現(xiàn)出對學(xué)生的尊重、關(guān)懷、欣賞、肯定和鼓勵，營造出一個良好的語言環(huán)境，減少學(xué)生的學(xué)習(xí)心理壓力，讓他們有成就感，幫助他們樹立學(xué)習(xí)信心，建立一種平等、和諧、民主、合作的師生關(guān)系。在這樣一個氛圍里，學(xué)生所感受到的是一個自由安全的空間，在這里能夠得到大伙的肯定和鼓勵，學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力、觀察力以及分析、判斷能力都得到了綜合培養(yǎng)和發(fā)揮。

二、突出學(xué)生主體，引導(dǎo)創(chuàng)造性思維

蘇霍姆林斯基說過：“學(xué)生來到學(xué)校里，不僅是為了取得一份知識的行囊，更重要的是為了變得更聰明?！敝鲃铀季S訓(xùn)練法，它提倡以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體，承認學(xué)生潛伏著極大的由已知轉(zhuǎn)化為未知的原動力，千方百計鼓勵和培養(yǎng)學(xué)生的積極探索精神，主動探索能力，從而養(yǎng)成大膽探索的習(xí)慣。

三、積極評價，鼓勵創(chuàng)造性思維

學(xué)生是有情感的，學(xué)生的情感直接影響到他們的學(xué)習(xí)興趣及學(xué)習(xí)效果，只有積極、肯定的情感才能使學(xué)生的主體性、創(chuàng)造性得到發(fā)展，學(xué)生的思維才能更加活躍。學(xué)生只有處于一種積極、和諧、寬松的關(guān)系環(huán)境中，才能激發(fā)出主動的內(nèi)部活動。這就要求教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)行為及學(xué)習(xí)結(jié)果、反應(yīng)等做出積極性的評價，鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

在平時的教學(xué)過程中，評價還要因人而異。對于優(yōu)秀生，平時教師肯定是寵愛有加，所以給他們的評價教師應(yīng)該給予更高的要求，讓他們覺得我是最好的同時，還要看到天外有天，創(chuàng)造出一種良性的競爭環(huán)境。對于差生，教師要給予同樣的關(guān)注和熱忱，甚至是一些夸張的表揚，讓他們覺得我每天都是進步的，我能跟得上大伙的步伐，一步步的消除自卑感。對于教師經(jīng)常忽略的中等生，這是一個特殊的群體，得到的表揚和批評總是中等的，得到的關(guān)注也總是最少的，教師的評價則要讓他們覺得我也能成為最好的，只是我還沒有發(fā)揮我的潛力而已。

空間思維訓(xùn)練方法范文第5篇

關(guān)鍵詞：創(chuàng)造性思維；教學(xué)改革；地方院校

中圖分類號： B804.4 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：

Abstract: this article through to our country building education present situation and the cultivation of students' creative thinking for deep discussion and analysis, combined with the jilin architecture and engineering college characteristic, this paper puts forward to cultivation of creative thinking is the core of the teaching reform measures.

Keywords: creative thinking; Education reform; Local colleges and universities

創(chuàng)造性是建筑設(shè)計的靈魂，建筑設(shè)計（建筑創(chuàng)作）貴在創(chuàng)新。創(chuàng)新是任何優(yōu)秀建筑作品必須具備的。培養(yǎng)具有創(chuàng)造性的建筑設(shè)計人才是建筑學(xué)教育的核心部分，也是建筑教育界執(zhí)著追求的理想。我們注重對在校學(xué)生的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)，目的是要讓學(xué)生在畢業(yè)后的建筑設(shè)計實踐活動中具有創(chuàng)新的素質(zhì)和能力。那么如何培養(yǎng)既具有廣博的知識面和扎實的基本功，又具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的建筑學(xué)專業(yè)學(xué)生，一直以來都是建筑教育界探索和實踐的重點，尤其對地方院校來說任務(wù)更為艱巨。

現(xiàn)狀與困惑

在目前的社會環(huán)境和教育體制下，大部分學(xué)生在進入大學(xué)選擇專業(yè)時僅僅是出于對未來就業(yè)前景的判斷，而不是由于對自身特長、才華以及興趣了解或者長期志向的前提下的一種選擇。另外，這些年建筑學(xué)專業(yè)在招生時，各學(xué)校不是已取消徒手畫的加試，就是流于走過場。所以我們現(xiàn)在的生源，美術(shù)功底相對薄弱，動手能力差，空間體驗?zāi)芰θ?。尤其在學(xué)習(xí)初期并不適應(yīng)建筑學(xué)以圖形和空間為分析對象的思維方式。

由于學(xué)生美術(shù)功底薄弱，許多學(xué)校建筑設(shè)計基礎(chǔ)教學(xué)的首要目標(biāo)是表達技巧的系統(tǒng)訓(xùn)練，而忽視對建筑形態(tài)的認知，遠離建筑設(shè)計，忽視了學(xué)生對建筑空間的體驗，削弱了學(xué)生對空間形態(tài)的想象力。而空間形態(tài)對建筑設(shè)計的基礎(chǔ)教育是更為重要的。

隨著科技的發(fā)展，計算機輔助設(shè)計與虛擬空間的應(yīng)用大量替代了傳統(tǒng)的手工圖紙與物質(zhì)材料構(gòu)筑的模型，成為建筑師之間甚至建筑師與業(yè)主、政府職能部門之間重要的交流媒介。然而由于我們對計算機的過分依賴，往往使我們失去了空間的直覺和想象，束縛了我們的創(chuàng)造力。因此這就需要老師在設(shè)計基礎(chǔ)階段引導(dǎo)學(xué)生去加強實際的感性的認知和體驗，把握主流。

目前建筑教育的培養(yǎng)模式

建筑創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)和建筑教育的培養(yǎng)模式密不可分。各學(xué)校在建筑啟蒙教育中，隨著時間的不同、理解的不同、客觀條件、生源狀況等因素的區(qū)別，出現(xiàn)了多種不同的體系。當(dāng)代建筑設(shè)計教育的培養(yǎng)模式，大體可分為二種：

技能型（設(shè)計型）

這是一種較為傳統(tǒng)的培養(yǎng)模式，80年代末90年代初為鼎盛期，至今仍為一些建筑院校所沿襲，主要是通過教學(xué)讓學(xué)生學(xué)量的構(gòu)圖技巧和設(shè)計手法。強調(diào)了初步中的設(shè)計概念并引入了多種輔助訓(xùn)練以幫助設(shè)計開發(fā)，如平面與立體構(gòu)成‘模型制作，簡單元素構(gòu)圖與設(shè)計等，注重“體”的組合，以“感覺”為契機，培養(yǎng)實用型建筑人才。應(yīng)當(dāng)說這種培養(yǎng)拓展了早期訓(xùn)練中的多樣和“類推化”思維。“構(gòu)成”是這類教學(xué)的象征。

素質(zhì)型（激發(fā)型）

我們這里說的素質(zhì)型主要是以建筑設(shè)計綜合能力發(fā)展為培養(yǎng)目標(biāo)的現(xiàn)代建筑設(shè)計教育的新模式。這些綜合能力主要包括設(shè)計邏輯分析能力、創(chuàng)造性思維能力、社會文化的洞察力、實際設(shè)計潛在能力等。在教學(xué)中主要以“激發(fā)誘導(dǎo)”為核心的模式，通過多種訓(xùn)練手段激發(fā)學(xué)生的理解能力、創(chuàng)造性思維能力和邏輯分析能力，從而為自然進入下一階段的設(shè)計課做好基礎(chǔ)準(zhǔn)備，而所有的基本技能。如表現(xiàn)、識圖等全部融入這種設(shè)計訓(xùn)練課題，在每一個課題中強化一種表達能力：徒手鋼筆、渲染、模型等。而選擇的這些設(shè)計訓(xùn)練題目主要從學(xué)生熟識的內(nèi)容開始，將設(shè)計的概念逐漸導(dǎo)入建筑，激發(fā)創(chuàng)造活力，其中往往帶有一定的趣味性避免枯燥無味，如小物件制作，小空間布置，小型建筑作品重構(gòu)等。

建筑創(chuàng)造性思維的發(fā)展和培養(yǎng)是建筑設(shè)計素質(zhì)的培養(yǎng)，這種培養(yǎng)體系主要是運用創(chuàng)造心理學(xué)的理論，吸取建筑師創(chuàng)造思維的實踐成果，遵循教學(xué)的內(nèi)在規(guī)律，由表及里、由淺入深，全面訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造性思維的素質(zhì)，既理論素質(zhì)、創(chuàng)造素質(zhì)和創(chuàng)造方法。

探索與實踐

我院的建筑設(shè)計基礎(chǔ)教學(xué)二十幾年來基本沿襲了“技能+知識”的模式，期間也進行了多次的改革調(diào)整，但基本沒有突破這一教學(xué)模式。這已經(jīng)很難適應(yīng)現(xiàn)代教育的發(fā)展，也與其他的建筑院校拉開了相當(dāng)?shù)木嚯x。因此，近幾年我們不斷探索各種教學(xué)模式，目的是將各個教學(xué)內(nèi)容的“目標(biāo)”與“結(jié)果”具體化到教學(xué)的各環(huán)節(jié)中去，強化學(xué)生設(shè)計創(chuàng)新的基本功訓(xùn)練。

增加“半創(chuàng)作”教學(xué)環(huán)節(jié)

在傳統(tǒng)教學(xué)中，表現(xiàn)技法初步占有很大的比重，學(xué)生需要接受大量的嚴格的手工繪圖訓(xùn)練，掌握各種繪圖技巧。而在基本表現(xiàn)技法的訓(xùn)練上我們以往多采用“臨摹的”的訓(xùn)練方法。此種訓(xùn)練方法移自書畫練習(xí)，根據(jù)不同階段分為摹、對臨、背臨三種方式。

摹--------剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生，基礎(chǔ)較弱、表現(xiàn)能力較差，以摹為主；

對臨--------經(jīng)過一段時間練習(xí)，基本功有一定的提高后，要求學(xué)生一對臨為主。

背臨--------對于高年級學(xué)生則要求達到背臨水平。

此種方式往往會使學(xué)生的側(cè)重點在掌握臨摹技能和技巧上，忽視對畫面中空間與環(huán)境的關(guān)系、色彩、光影、畫面構(gòu)圖、質(zhì)感等的設(shè)計思維訓(xùn)練。致使當(dāng)學(xué)生進入設(shè)計階段獨立繪制方案的表現(xiàn)圖時，由于“失去”了臨摹版本變得無所適從，缺乏創(chuàng)作能力。

隨著計算機的大量使用，我們的建筑教育也作出了相應(yīng)的調(diào)整：減少手工繪圖訓(xùn)練而代之以計算機繪圖。而這一改革帶來了一定的負面影響，許多學(xué)生沒有認清計算機繪圖也只是建筑表現(xiàn)的方法之一，而一味的沉溺于計算機，對基本功訓(xùn)練失去了熱情和要求，繪圖的能力大幅下降，還影響了設(shè)計方案的構(gòu)思，導(dǎo)致學(xué)生的素質(zhì)和修養(yǎng)下滑。

建筑師的基本功不僅指繪圖能力，也包括思維能力、創(chuàng)造能力，同時要培養(yǎng)審美能力。為了減少基本功訓(xùn)練的枯燥乏味，同時培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，結(jié)合我院學(xué)生美術(shù)功底薄弱的現(xiàn)狀及現(xiàn)實的要求，我們在基礎(chǔ)課的教學(xué)改革中嘗試，在臨摹訓(xùn)練中加入半創(chuàng)作訓(xùn)練，并逐步以“半創(chuàng)作”訓(xùn)練代替?zhèn)鹘y(tǒng)的臨摹訓(xùn)練。既在設(shè)計《課題練習(xí)任務(wù)書》時，不但提出規(guī)定性練習(xí)項目的要求、限定與參照的條件，而且留出讓學(xué)生進行設(shè)計和創(chuàng)作的內(nèi)容。例如要求學(xué)生臨摹某一類建筑作品或某位建筑師的作品，以期通過臨摹使學(xué)生了解其人的建筑設(shè)計風(fēng)格，或某類建筑的特征。同時要求學(xué)生在臨摹時變換角度，如從整體印象、空間特征、造型處理特點、構(gòu)思方法等。從各種不同角度臨摹，目的是使學(xué)生從中領(lǐng)悟，各種建筑要素的構(gòu)成特質(zhì)和結(jié)構(gòu)關(guān)系。此種訓(xùn)練方法有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，可適用在建筑設(shè)計基礎(chǔ)課的各個教學(xué)模塊中。

用建筑空間體驗代替構(gòu)成訓(xùn)練

我們認為在教學(xué)中，越清晰可見的活生生的、可現(xiàn)實體驗的建筑空間展示，學(xué)生越容易理解和把握。我院設(shè)計基礎(chǔ)作業(yè)中原先有一個“小建筑抄繪練習(xí)”，一般我們給學(xué)生準(zhǔn)備一套小建筑的圖紙（平面圖、立面圖、剖面圖），讓學(xué)生進行抄繪，以便讓學(xué)生了解并掌握制圖的基本規(guī)范和建筑的基本概念。但學(xué)生掌握的情況一直不是很好，到二、三年級不能運用自如，還需教師多次講解示范。后來我們將其改為“小建筑測繪練習(xí)”，我們采用學(xué)生熟悉的建筑環(huán)境------如：學(xué)校大門、小公廁等，進行從“認知”到“制作”的系列練習(xí)。教師先給學(xué)生進行講解然后帶領(lǐng)學(xué)生參觀所要測繪的建筑，讓學(xué)生自己進行測繪回來繪制圖紙，然后將建筑的施工圖拿來讓學(xué)生與自己繪制的圖紙進行比較分析，最后進行模型制作。通過這種連續(xù)的作業(yè)過程，不僅使學(xué)生在圖面上理解建筑表現(xiàn)方法、制圖的基本規(guī)范，而且讓學(xué)生能從實際中了解建筑的基本型體、結(jié)構(gòu)和空間尺度以及與人的活動的關(guān)系，真正的建立基本的建筑概念，這個訓(xùn)練題目讓學(xué)生經(jīng)歷了從平面到立體、從空間到實體的認知和表現(xiàn)練習(xí)，感受建筑空間和形式的有機關(guān)聯(lián)，而且學(xué)生們也不再感覺制圖的枯燥，對于剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣。

對于空間的理解建筑師和其它的藝術(shù)專業(yè)人員是不同的，如果我們脫離人的要素而只關(guān)注建筑空間的形態(tài)和組織結(jié)構(gòu)，那是將建筑空間等同于雕塑空間。在以前的設(shè)計基礎(chǔ)課程中的空間構(gòu)成訓(xùn)練，多考慮形式美上的相互制約及各種比例關(guān)系，而完全沒有考慮人的因素，空間因此失去了度量而成為概念空間，與建筑脫離了關(guān)系。因此應(yīng)盡量避免將建筑空間設(shè)計淪為實質(zhì)上的立體構(gòu)成設(shè)計。

在教學(xué)過程中加入模型制作

讓模型制作貫穿于整體的課程教學(xué)中，對于學(xué)生了解空間的形成，認識環(huán)境與行為的關(guān)系，具有較強的引導(dǎo)和“啟后”作用。運用簡單的材料，根據(jù)對空間的想象思維與邏輯分析，設(shè)計與制作“概念型”模型，對于初學(xué)建筑的人來說具有很強的直觀性、參與性和體驗性。那么以模型設(shè)計與制作，作為本課程教學(xué)中的視覺實驗環(huán)節(jié)貫穿于培養(yǎng)學(xué)生建立建筑空間概念、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維、強化設(shè)計創(chuàng)新與表達能力的始終，對學(xué)生能力的提高具有極大幫助。

結(jié)語

突出創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是專業(yè)教育教學(xué)改革的主要目標(biāo),在教學(xué)改革實施過程中,應(yīng)該使教學(xué)內(nèi)容圍繞這一目標(biāo)加以組織,并在教學(xué)過程中加以實現(xiàn),從而突出創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)。所提出的在教學(xué)改革的實施過程中以知識平臺為主線、以課程內(nèi)容為基礎(chǔ)的思路和方法。

我院幾年的實驗性教改大膽突破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，創(chuàng)造了一種新的教學(xué)體系。雖然取得了一定的成績，但教育的發(fā)展是無止境的，教學(xué)改革也需要不斷創(chuàng)新。希望能與大家共勉，繼續(xù)探索。

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