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生態(tài)文明建設(shè)與科技創(chuàng)新范文第1篇

摘要：縣域生態(tài)文明建設(shè)對(duì)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)發(fā)展起到重要的推動(dòng)作用，對(duì)維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)平衡和保障社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)性具有重要意義，縣域生態(tài)文明建設(shè)中要重點(diǎn)解決觀念、規(guī)劃、科技創(chuàng)新、發(fā)展與保護(hù)、機(jī)制和投入等方面存在的主要問題，以保障縣域生態(tài)文明建設(shè)的持續(xù)、有序、健康、有效地推進(jìn)。

關(guān)鍵詞 ：縣域；生態(tài)文明；建設(shè)；發(fā)展

一、縣域生態(tài)文明建設(shè)的重大意義

伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，環(huán)境污染、能源匱乏等問題也隨之而來，可以說生態(tài)文明建設(shè)對(duì)于實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的中國(guó)夢(mèng)具有特別重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。

同時(shí)，黨的十精神也為縣域生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)一步明確了方向。縣域經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基本單元，我國(guó)的土地超過90%分布于縣域，縣域人口又占全國(guó)人口的70%以上，自然資源也大都分布于縣域，這就決定了縣域經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的基礎(chǔ)性和全局性作用，因此縣域生態(tài)文明建設(shè)又是國(guó)家生態(tài)文明建設(shè)的重中之重。

二、縣域生態(tài)文明建設(shè)存在的主要問題

1.縣域生態(tài)文明觀念淡薄

我國(guó)縣域民眾的生態(tài)意識(shí)和相關(guān)知識(shí)水平還都處于較低的水平，由于受經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、消費(fèi)水平、教育程度等多種因素的影響,人們的生態(tài)觀念、環(huán)境保護(hù)意識(shí)、可持續(xù)發(fā)展觀念總體上不強(qiáng),生態(tài)文化、生態(tài)教育發(fā)展較為落后,不符合建設(shè)生態(tài)文明的需要?？h域經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展普遍落后于城市，工業(yè)化、現(xiàn)代化的進(jìn)展步伐相對(duì)于城市較慢，又由于人口和生產(chǎn)力的分布較分散，致使人們對(duì)環(huán)境污染和生態(tài)環(huán)境壓力等問題感受不是那么強(qiáng)烈，還存在較為依賴政府的特征，以犧牲環(huán)境為代價(jià)來滿足眼前利益，短期效應(yīng)還在左右著許多人的決策，隨意破壞生態(tài)環(huán)境的行為仍舊屢禁不止，對(duì)于縣域生態(tài)文明建設(shè)的緊迫性和重要性缺乏正確認(rèn)識(shí)，縣域生態(tài)文明及道德觀念還很淡薄。

2.整體統(tǒng)籌不足，長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃欠缺

生態(tài)文明建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期目標(biāo)，任重而道遠(yuǎn)。而我國(guó)縣域生態(tài)文明建設(shè)現(xiàn)狀是：迫于政績(jī)考核和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的壓力，一些基層政府為完成招商指標(biāo)而招商，降低門檻，引進(jìn)技術(shù)含量低，高消耗、高污染的企業(yè)，沒有形成產(chǎn)業(yè)鏈；又出于稅收的考慮，對(duì)這些企業(yè)不進(jìn)行嚴(yán)格監(jiān)管，于是縣域內(nèi)空氣、土壤、河流污染日益嚴(yán)重；為追求GDP 增長(zhǎng)，缺乏科學(xué)規(guī)劃的盲目過度開發(fā)，耕地、濕地、森林、礦產(chǎn)等自然資源銳減；農(nóng)民為追求短平快的經(jīng)濟(jì)收益而過度使用農(nóng)藥、化肥、地膜，造成土壤污染、水污染、農(nóng)產(chǎn)品污染日趨嚴(yán)重，生態(tài)系統(tǒng)失衡，難以恢復(fù)。這些問題的存在，無不說明在縣域生態(tài)文明建設(shè)中，政府保障機(jī)制中整體統(tǒng)籌，科學(xué)規(guī)劃制定與執(zhí)行的欠缺。

3.縣域生態(tài)文明發(fā)展與保護(hù)矛盾突出

縣域產(chǎn)業(yè)大多規(guī)模小、散亂分布結(jié)構(gòu)不合理，與許多自然保護(hù)區(qū)、生態(tài)濕地等重要生態(tài)功能區(qū)的保護(hù)存在一定矛盾；灘涂養(yǎng)殖、風(fēng)電等項(xiàng)目的規(guī)劃和發(fā)展，港口建設(shè)及臨港產(chǎn)業(yè)布局與海洋功能區(qū)劃存在一定的沖突；各種休閑度假村、山莊、農(nóng)家院的亂建亂設(shè)嚴(yán)重影響了青山綠水自然生態(tài)；經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，要不斷加大投入和產(chǎn)出，但縣域諸多項(xiàng)目卻存在產(chǎn)業(yè)層次低、環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)高的特性，發(fā)展與保護(hù)長(zhǎng)期處于此種狀態(tài)之中，如何協(xié)調(diào)好兩者之間的矛盾，確?？h域生態(tài)文明的良好發(fā)展將成為首要問題。

4.縣域生態(tài)保護(hù)與建設(shè)投入不足

我國(guó)大多縣域經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，自我發(fā)展能力低下，國(guó)家投資不足，地方匹配資金和群眾自籌能力有限，導(dǎo)致治理標(biāo)準(zhǔn)低，綜合配套差，進(jìn)度慢，生態(tài)文明建設(shè)的效果不理想。在開展生態(tài)環(huán)境建設(shè)上，搞“面子”工程，造成勞民傷財(cái)，給生態(tài)環(huán)境建設(shè)帶來了許多負(fù)面影響。生態(tài)環(huán)境的不斷遭到破壞，嚴(yán)重制約了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，繼而阻礙了生態(tài)文明建設(shè)。

三、縣域生態(tài)文明建設(shè)的路徑與對(duì)策

1.培育生態(tài)文化理念

生態(tài)文化是一種價(jià)值理念，不是自然產(chǎn)生的，需要長(zhǎng)期的培育。要充分發(fā)揮政府的導(dǎo)向作用、媒體的宣傳作用以及學(xué)校的教育作用，通過相關(guān)政策的完善、課堂上列為重要的教學(xué)內(nèi)容、開展豐富多彩的惠民活動(dòng)等等，力爭(zhēng)多渠道、多方式、多角度的加大宣傳力度，逐漸轉(zhuǎn)變縣域民眾的生態(tài)文明理念，弘揚(yáng)生態(tài)文化，讓人們意識(shí)到保護(hù)自然環(huán)境就是保護(hù)自身身體健康，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)要更加重視節(jié)約資源、生態(tài)環(huán)境保護(hù)。只要讓生態(tài)文化理念逐步滲透到每個(gè)單位、家庭和個(gè)人，在縣域民眾心里生根發(fā)芽，徹底轉(zhuǎn)變觀念，使人與自然和諧相處、發(fā)展與環(huán)保雙贏，才能更好更快地促進(jìn)縣域生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展。

2.科技創(chuàng)新謀發(fā)展

生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)最重要的途徑是依靠科技創(chuàng)新，只有以科技為指導(dǎo)，才能科學(xué)的分析出生態(tài)文明建設(shè)的基礎(chǔ)和條件、路徑和模式、重點(diǎn)和難點(diǎn)、前景和風(fēng)險(xiǎn)，比如如何節(jié)約不可再生資源、開發(fā)新能源、如何提高縣域有限的人均資源利用率，如何開發(fā)生態(tài)農(nóng)業(yè)等等。生態(tài)文明建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，一個(gè)好的生態(tài)環(huán)境能有效提高人的生存質(zhì)量，從而進(jìn)一步促進(jìn)人的科技創(chuàng)新；反過來，只有科技成果在生態(tài)文明建設(shè)中得到廣泛應(yīng)用，才能真正地推動(dòng)自然環(huán)境的改善，實(shí)現(xiàn)對(duì)自然資源的永續(xù)利用，二者相輔相成，互相依存。在縣域生態(tài)文明建設(shè)的進(jìn)程中，我們應(yīng)該不斷加大科技投入，努力提高創(chuàng)新能力，全力推動(dòng)現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)技術(shù)不斷結(jié)合。

3.調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，發(fā)展綠色循環(huán)生態(tài)產(chǎn)業(yè)

優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要核心問題。優(yōu)化縣域經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，要堅(jiān)持有所為、有所不為，科學(xué)確定縣域主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，形成產(chǎn)業(yè)集群，發(fā)展產(chǎn)業(yè)間的循環(huán)生態(tài)經(jīng)濟(jì)，推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。

綠色產(chǎn)業(yè)既包括環(huán)保產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容，也包括傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的綠色化，以及區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)的綠色化。在生態(tài)文明建設(shè)中，資源是人與環(huán)境的中心環(huán)節(jié)，資源保護(hù)與節(jié)約是生態(tài)文明建設(shè)、生態(tài)保護(hù)和修復(fù)的目的。它為生態(tài)文明建設(shè)提供重要載體，也是未來發(fā)展的希望所在。

4.健全生態(tài)文明建設(shè)機(jī)制體制

“加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)”是十報(bào)告中有關(guān)生態(tài)文明建設(shè)中的重要一條。生態(tài)文明的建設(shè)機(jī)制不完善是制約縣域生態(tài)文明建設(shè)的重要因素，完善生態(tài)文明的建設(shè)機(jī)制應(yīng)從縣域的實(shí)際情況出發(fā)，構(gòu)建科學(xué)合理的生態(tài)文明建設(shè)的體制機(jī)制，促進(jìn)縣域生態(tài)文明建設(shè)健康發(fā)展。健全生態(tài)文明建設(shè)的公眾參與機(jī)制、產(chǎn)業(yè)化機(jī)制、生態(tài)環(huán)境法律體系、生態(tài)環(huán)境補(bǔ)償機(jī)制、政績(jī)考核機(jī)制等等，要加大制度創(chuàng)新力度，通過加大投入、科技引領(lǐng)以保障縣域生態(tài)文明建設(shè)的持續(xù)、有序、健康、有效地推進(jìn)。課題編號(hào)：

L13BZZ007。

參考文獻(xiàn):

[1]王青云.縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論與實(shí)踐[M].北京：商務(wù)印書館，2003.

[2]鐘明春.生態(tài)文明研究述評(píng)[J].前沿,2008（8）.

生態(tài)文明建設(shè)與科技創(chuàng)新范文第2篇

關(guān)鍵詞： 生態(tài)文明建設(shè)；倫理；制度；科技

中圖分類號(hào)：X321 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-4311（2014）24-0263-02

1 現(xiàn)代科技的發(fā)展呼喚生態(tài)文明建設(shè)的倫理與制度創(chuàng)新

1.1 現(xiàn)代科技與生態(tài)文明的互動(dòng)發(fā)展 科學(xué)技術(shù)是人類認(rèn)識(shí)和改造主客觀世界的實(shí)踐成果，也是人類利用自然發(fā)展生產(chǎn)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大手段之一?，F(xiàn)代科技革命浪潮的威力和功能日益提高，對(duì)生產(chǎn)力的巨大促進(jìn)和人們生活的深刻影響震撼著每一個(gè)人。科學(xué)技術(shù)向人類提供了可以全面深刻地認(rèn)識(shí)自然的潛力和手段，借助于科學(xué)技術(shù)尤其是理論科學(xué)技術(shù)不斷地把對(duì)自然界認(rèn)識(shí)向縱深延伸。發(fā)生在20世紀(jì)的第三次科技革命，涉及人類生存與發(fā)展的物質(zhì)、能源、信息等幾乎所有重大領(lǐng)域，推動(dòng)了人類向未知領(lǐng)域的全面開拓以及科技創(chuàng)新的全方位展開，為人類科學(xué)認(rèn)識(shí)自然和人類自身以及實(shí)現(xiàn)生態(tài)和諧提供了一系列重要的手段。

另一方面，生態(tài)文明建設(shè)促進(jìn)了科技創(chuàng)新的發(fā)展，是科技發(fā)展的精神內(nèi)核。生態(tài)文明建設(shè)的提出，為科學(xué)技術(shù)注入了生態(tài)靈魂。因此，我們?cè)诎l(fā)展現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的同時(shí)，要正確地引導(dǎo)科學(xué)技術(shù)的價(jià)值取向，以此提高人類生態(tài)意識(shí)，這也是建設(shè)生態(tài)文明社會(huì)的關(guān)鍵。

1.2 現(xiàn)代科技的發(fā)展與應(yīng)用同生態(tài)文明的沖突 伴隨著全球化現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)，現(xiàn)代技術(shù)得到了勃興與發(fā)展。“科學(xué)方法與機(jī)械技術(shù)相結(jié)合，將創(chuàng)造出一種‘新工具’，一種新的研究體系，它使知識(shí)和物質(zhì)力量結(jié)合在一起。”[1]在這樣的進(jìn)程中，以自然作為其生存根基的人類不可避免地陷入了自我構(gòu)建的技術(shù)困境之中。人類對(duì)自然資源的控制與利用，已從某些動(dòng)植物種群，某些區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)，擴(kuò)展到一切自然過程，甚至逾越地球進(jìn)入太空。在控制和改造自然的技術(shù)活動(dòng)中，人類大規(guī)模地消耗著煤、石油等不可再生資源的同時(shí)也嚴(yán)重地污染了自然環(huán)境。人類有史以來從未像今天這樣，被迫面對(duì)如此嚴(yán)重的強(qiáng)大的自然災(zāi)害。這些災(zāi)害所造成的后果常常是無法挽回的。

1.3 現(xiàn)代科技的發(fā)展呼喚生態(tài)文明建設(shè)在倫理和制度上的創(chuàng)新 的生態(tài)觀把實(shí)現(xiàn)“人類同自然的和解以及人類本身的和解”確立為人類社會(huì)發(fā)展過程中正確處理人與自然、社會(huì)三者關(guān)系的最高價(jià)值目標(biāo)。建設(shè)生態(tài)文明，發(fā)展人與自然的和諧關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展，離不開科學(xué)技術(shù)手段的支持和法律制度的保障，更離不開文化意識(shí)的支撐。科學(xué)發(fā)展觀從以人為本出發(fā)，提出“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”，集中體現(xiàn)了生態(tài)文明的基本內(nèi)容和發(fā)展原則，代表著人類對(duì)天人關(guān)系認(rèn)識(shí)的新境界、新高度。實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的良好有序發(fā)展，必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，以實(shí)現(xiàn)人、社會(huì)和生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展為根本宗旨；而決不以環(huán)境換發(fā)展，以子孫后代的延續(xù)換短暫的輝煌。其中，科學(xué)技術(shù)是基礎(chǔ)，法律是硬約束，生態(tài)倫理是軟約束，三者有機(jī)結(jié)合，互為補(bǔ)充、互相制約，并最終落實(shí)到科學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，這才是生態(tài)文明建設(shè)的長(zhǎng)久之道。

2 生態(tài)文明建設(shè)在倫理和制度上的創(chuàng)新思路

2.1 科技時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)理論創(chuàng)新的設(shè)計(jì)

2.1.1 倡導(dǎo)人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)科技理念 科技的創(chuàng)新和應(yīng)用要和自然、人類的可持續(xù)發(fā)展有效結(jié)合起來。人類所需要的是“既能滿足當(dāng)代人的需要，又不對(duì)后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展”。

人類應(yīng)意識(shí)到，科技只是人類與自然相處過程中的一種“美妙”的工具，它并不是萬(wàn)能的。雖然科學(xué)技術(shù)是一種具有生產(chǎn)力功能的非同尋常的社會(huì)力量，科技的發(fā)展為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧提了供強(qiáng)大的動(dòng)力，但科技的濫用卻加劇了人與自然的對(duì)立。在經(jīng)濟(jì)全球一體化和科技迅猛發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力給人類與自然的和諧產(chǎn)生巨大推動(dòng)的同時(shí)，資源短缺、環(huán)境污染、生態(tài)破壞也越來越嚴(yán)重。因此，人類應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮科技正能量，最大限度減少其負(fù)作用，從而實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展。

2.1.2 構(gòu)建以生態(tài)意識(shí)為導(dǎo)向的生態(tài)倫理觀念 加強(qiáng)綠色科技知識(shí)與生態(tài)倫理教育，對(duì)于提高全民族的生態(tài)意識(shí)有重要意義。隨著生態(tài)保護(hù)運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展，人們對(duì)人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)不斷深化。為了解決生態(tài)環(huán)境惡化的問題，就需要加強(qiáng)生態(tài)道德能力培養(yǎng)，使越來越多的人認(rèn)識(shí)到以破壞環(huán)境為代價(jià)換來的發(fā)展，不是長(zhǎng)久的是災(zāi)難性的。古代“天人合一”思想對(duì)我們今天建設(shè)生態(tài)文明、實(shí)現(xiàn)人與自然的重歸和諧具有啟發(fā)意義?！叭拭駩畚铩薄ⅰ芭c天地相參”的思想是當(dāng)代“可持續(xù)發(fā)展”思想的淵源，以生態(tài)意識(shí)為導(dǎo)向的生態(tài)倫理觀教育是生態(tài)文明建設(shè)的重要資源。

2.1.3 提倡以循環(huán)經(jīng)濟(jì)為核心的節(jié)約理念 建設(shè)生態(tài)文明首要條件是保護(hù)資源，但這并不意味著停止發(fā)展；而是要合理開發(fā)利用資源、注重節(jié)約，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。首先，要提高企業(yè)科技生產(chǎn)觀，啟發(fā)綠色生產(chǎn)。發(fā)展綠色生產(chǎn)技術(shù)，支持循環(huán)經(jīng)濟(jì)。大力加強(qiáng)科技研究開發(fā)，為環(huán)保和資源問題尋找對(duì)策，要解決人類社會(huì)生態(tài)文明和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展這一巨大系統(tǒng)工程的許許多多難題，需要自然、社會(huì)、以及各門新興學(xué)科開發(fā)研究。其次，要加大宣傳力度，引導(dǎo)正確的消費(fèi)觀。提倡和推行無害環(huán)境的生態(tài)技術(shù)，倡導(dǎo)綠色消費(fèi)、節(jié)約消費(fèi)?，F(xiàn)在國(guó)際間越來越提倡高科技術(shù)的“綠化”，這是現(xiàn)代科技發(fā)展的時(shí)代方向，它包括“清潔”能源，如太陽(yáng)能、氫能、風(fēng)能、海洋能、地?zé)崮堋⑸锬艿鹊鹊难芯块_發(fā)，使用“清潔”能源的機(jī)械設(shè)備、交通運(yùn)輸工具的研究開發(fā)，節(jié)省天然稀有資源的人工合成材料的研究開發(fā)。最后，加大對(duì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的政策支持，保障社會(huì)資源的節(jié)約。生態(tài)文明需要文化、教育、政治、經(jīng)濟(jì)、法律、道德等各方面社會(huì)力量的協(xié)同配合，政府的政策支持是其有力保證。

2.2 構(gòu)建生態(tài)文明建設(shè)的制度規(guī)范

2.2.1 加快生態(tài)文明建設(shè)立法工作 首先，我國(guó)環(huán)境保護(hù)方面的立法框架已基本上建立起來，已制定了9部環(huán)境保護(hù)法律、10多部與環(huán)境相關(guān)的資源保護(hù)法律、30多項(xiàng)法規(guī)、466項(xiàng)環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)。[2]我國(guó)實(shí)行了“預(yù)防為主”、“誰(shuí)污染誰(shuí)治理”、“強(qiáng)化環(huán)境管理”三大政策，加大了環(huán)境保護(hù)力度，但現(xiàn)行的法律法規(guī)并沒有把生態(tài)文明的內(nèi)在要求――可持續(xù)發(fā)展升華為法律精神。隨著形勢(shì)的發(fā)展，很多新情況找不到相應(yīng)的法律來規(guī)范，因此，要建設(shè)生態(tài)文明社會(huì)，必須要建立一個(gè)具有操作性的適應(yīng)新形勢(shì)下環(huán)保需要的法律體系，使生態(tài)文明建設(shè)“有法可依”。[3]其次，調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)的評(píng)價(jià)指標(biāo)，倡導(dǎo)“綠色GDP”，將“綠色”寫入法律。國(guó)家應(yīng)真正把保護(hù)環(huán)境、維護(hù)生態(tài)平衡納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃，建立使保護(hù)生態(tài)環(huán)境植根于產(chǎn)業(yè)活動(dòng)當(dāng)中的持久性制度，實(shí)行資源環(huán)境核算制度并將其納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系。鼓勵(lì)科研機(jī)構(gòu)參與科技研發(fā)，培養(yǎng)新時(shí)代的科研人員，對(duì)傳統(tǒng)技術(shù)進(jìn)行革新，開發(fā)綠色產(chǎn)品、綜合利用自然資源；通過排污收費(fèi)等強(qiáng)制行政手段迫使企業(yè)加強(qiáng)“綠色營(yíng)銷”；投資環(huán)保企業(yè)，實(shí)行產(chǎn)業(yè)傾斜政策等等，這些措施的實(shí)行是“綠色GDP”的重要保障。

2.2.2 加強(qiáng)政府的環(huán)境執(zhí)法 要切實(shí)加大執(zhí)法檢查的力度，真正做到有法可依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究，堅(jiān)決打擊各種違法犯罪行為，把生態(tài)文明建設(shè)納入法制化軌道。[4]為了建設(shè)一個(gè)良好的生態(tài)文明社會(huì)秩序，必須提高人們的法律監(jiān)督水平。一方面，充分發(fā)揮各級(jí)環(huán)境檢查機(jī)構(gòu)的作用，加大執(zhí)法力度，特別是加強(qiáng)對(duì)資源開發(fā)和生態(tài)環(huán)境破壞問題的執(zhí)法檢查。另一方面，大力打擊破壞生態(tài)資源、污染環(huán)境的行為。對(duì)因污染企業(yè)而導(dǎo)致的人身財(cái)產(chǎn)損害的賠償制度也要加以規(guī)范完善，切實(shí)保障人民的合法權(quán)益；同時(shí)，要震懾污染嚴(yán)重的企業(yè)，不能給企業(yè)一種只要賠償就可以繼續(xù)污染的錯(cuò)覺。

2.2.3 凈化生態(tài)文明建設(shè)的司法環(huán)境 環(huán)境司法是在環(huán)境行政執(zhí)法監(jiān)督之外的一個(gè)具有強(qiáng)制性和權(quán)威性的手段。環(huán)境法律法規(guī)要以有限的數(shù)量去完成無限的規(guī)范性事業(yè)，因此，就需要依法對(duì)不落實(shí)生態(tài)文明政策、對(duì)建設(shè)生態(tài)文明不履行職責(zé)甚至弄虛作假者和因決策失誤、監(jiān)督不力造成重大污染事故的人員追究其法律責(zé)任。[5]

此外，還要重視將生態(tài)文明建設(shè)貫徹到地方行政中。要求各地方政府結(jié)合本地實(shí)際情況、發(fā)揮本地優(yōu)勢(shì)，制訂科學(xué)的環(huán)境治理和科學(xué)發(fā)展規(guī)劃。同時(shí)抓緊建立并認(rèn)真落實(shí)各級(jí)政府和企業(yè)節(jié)能減排的責(zé)任制和問責(zé)制；將社會(huì)發(fā)展和能源節(jié)約環(huán)境保護(hù)情況、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量和效益情況等納入地方政府績(jī)效考核系統(tǒng)，完善相關(guān)制度和技術(shù)手段，開展績(jī)效考評(píng)并實(shí)施目標(biāo)責(zé)任管理，并建立地區(qū)資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)績(jī)效評(píng)價(jià)體系。[6]

3 結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代科技與生態(tài)文明建設(shè)的互動(dòng)與沖突，呼喚生態(tài)文明建設(shè)在倫理和制度上的創(chuàng)新。加強(qiáng)生態(tài)文明理念建設(shè)和完善環(huán)保制度建設(shè)將有助于解決好生態(tài)建設(shè)中的各種科學(xué)技術(shù)問題及體制問題，有助于協(xié)調(diào)好個(gè)體與社會(huì)整體的關(guān)系，從而使生態(tài)文明建設(shè)真正取得實(shí)效。

參考文獻(xiàn)：

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生態(tài)文明建設(shè)與科技創(chuàng)新范文第3篇

 

黨的十報(bào)告勾畫了在新的歷史條件下，全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的宏偉藍(lán)圖，是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路繼續(xù)前進(jìn)、為全面建成小康社會(huì)而奮斗的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)。學(xué)習(xí)和貫徹十精神是今后一段時(shí)期的重要工作任務(wù)。十報(bào)告中提出“要大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”“要樹立尊重自然順應(yīng)自然保護(hù)自然的生態(tài)理念，要把生態(tài)文明建設(shè)放在圖位置，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的各方面和全過程”，形成五位一體的發(fā)展新格局，也首次提出了建設(shè)美麗中國(guó)的重大命題，學(xué)習(xí)貫徹十精神，對(duì)做好農(nóng)業(yè)環(huán)境保護(hù)工作有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義[1]。

 

1 加強(qiáng)農(nóng)業(yè)環(huán)境科技創(chuàng)新，為農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展服務(wù)

 

十報(bào)告指出，要“加快發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，增強(qiáng)農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力”。農(nóng)業(yè)環(huán)境問題是涉及現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)的重要方面，也是關(guān)系到解決好“三農(nóng)問題”的重要方面。農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力的提升不僅僅涉及農(nóng)業(yè)自身的問題，也涉及科技支撐的問題。農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境作為農(nóng)業(yè)自身的基礎(chǔ)性資源，在農(nóng)業(yè)發(fā)展中有著不可替代的作用。農(nóng)業(yè)環(huán)境科學(xué)，既涉及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)本身，又與科技技術(shù)關(guān)聯(lián)，要給農(nóng)業(yè)發(fā)展提供后勁，因此，必須要有良好的農(nóng)業(yè)生態(tài)資源環(huán)境作為支撐。農(nóng)業(yè)環(huán)境資源的科學(xué)開發(fā)利用又要依靠科技進(jìn)步和科技創(chuàng)新，必須處理好有限土地資源與糧食增長(zhǎng)、農(nóng)業(yè)增效，農(nóng)業(yè)資源環(huán)境承載力與外源投入，農(nóng)業(yè)水資源利用開發(fā)與農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展之間的關(guān)系，同時(shí)注意處理好農(nóng)業(yè)產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后的資源環(huán)境問題，為農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展奠定基石。

 

農(nóng)業(yè)環(huán)境科技創(chuàng)新是農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新的重要組成部分。應(yīng)充分認(rèn)識(shí)農(nóng)業(yè)的多功能性，要突出農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境資源作為生產(chǎn)力的重要基礎(chǔ)性資源的功能，必須緊緊圍繞解放和發(fā)展生產(chǎn)力，不斷提高農(nóng)業(yè)環(huán)境科技對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的貢獻(xiàn)率[2]。必須把農(nóng)業(yè)環(huán)境科技服務(wù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平作為農(nóng)業(yè)環(huán)境科技發(fā)展的重要評(píng)價(jià)指標(biāo)，農(nóng)業(yè)環(huán)境科技工作要做好為農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)地環(huán)境質(zhì)量與農(nóng)產(chǎn)品安全服務(wù)，為農(nóng)村農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。堅(jiān)持科技創(chuàng)新，集成創(chuàng)新和原始創(chuàng)新，有針對(duì)性地大力研發(fā)土壤重金屬污染與修復(fù)、農(nóng)業(yè)面源污染以及生態(tài)農(nóng)業(yè)、農(nóng)業(yè)廢棄物資源再生利用等新技術(shù)、新產(chǎn)品，確保農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全和糧食作物安全;充分利用和借鑒現(xiàn)代物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，大力研發(fā)農(nóng)業(yè)環(huán)境質(zhì)量監(jiān)控的新方法新技術(shù)，實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)監(jiān)控、預(yù)警預(yù)報(bào)，確保農(nóng)業(yè)資源環(huán)境質(zhì)量安全;大力研發(fā)循環(huán)農(nóng)業(yè)、低碳農(nóng)業(yè)新技術(shù)新模式，用農(nóng)業(yè)環(huán)境新技術(shù)裝備現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)空間集約高效，給農(nóng)業(yè)留下更多良田。加快發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，增強(qiáng)農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力，確保國(guó)家糧食安全和重要農(nóng)產(chǎn)品有效供給。

 

要緊緊把握農(nóng)業(yè)環(huán)境科技服務(wù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求的總要求、總目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)環(huán)境科技服務(wù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展驅(qū)動(dòng)，大力研發(fā)農(nóng)業(yè)環(huán)境高新實(shí)用技術(shù)，要敢于從實(shí)驗(yàn)室走向農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的第一線，把實(shí)驗(yàn)室搬到田間地頭，善于從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)環(huán)境問題，要把解決農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中遇到的環(huán)境問題擺在首要位置，從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需求中探求農(nóng)業(yè)環(huán)境技術(shù)發(fā)展新動(dòng)向，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)，促進(jìn)理論創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新，為產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供服務(wù)，為“構(gòu)建發(fā)展高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效、生態(tài)、安全農(nóng)業(yè)的技術(shù)體系”提供支撐，使農(nóng)業(yè)環(huán)境科技創(chuàng)新真正成為促進(jìn)生產(chǎn)力解放、發(fā)展的加速器。

 

2 加強(qiáng)農(nóng)業(yè)環(huán)境科技應(yīng)用與推廣，為建設(shè)美麗農(nóng)村服務(wù)

 

建設(shè)美麗農(nóng)村是建設(shè)美麗中國(guó)的重要組成部分。“金山銀山換不來綠山清水”，農(nóng)業(yè)環(huán)境資源屬于公共產(chǎn)品的范疇，環(huán)境生態(tài)資源的有限性決定了選擇的發(fā)展道路，良好的生態(tài)環(huán)境是任何社會(huì)發(fā)展的根基，必須保護(hù)有限的農(nóng)業(yè)生態(tài)資源，必須創(chuàng)造人民群眾生活的美好生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)持地區(qū)差異化包容性發(fā)展，下大力氣全面改善農(nóng)村生產(chǎn)生活條件，實(shí)現(xiàn)生活空間宜居適度，給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水清的美好家園。

 

按照十的精神，以建設(shè)美麗中國(guó)為總體目標(biāo)，為繼續(xù)推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)為主要陣地，進(jìn)一步強(qiáng)化農(nóng)村農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境規(guī)劃建設(shè)、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)調(diào)整，建設(shè)宜居村鎮(zhèn)或社區(qū)，把農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境建設(shè)協(xié)調(diào)起來，把農(nóng)業(yè)生態(tài)資源科學(xué)合理開發(fā)與養(yǎng)育保護(hù)結(jié)合起來，把調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與發(fā)展資源節(jié)約型環(huán)境友好型農(nóng)業(yè)結(jié)合起來，把區(qū)域農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境建設(shè)與區(qū)域農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)合起來，進(jìn)一步拓展農(nóng)業(yè)資源的高效利用空間，形成農(nóng)業(yè)發(fā)展新格局，真正為實(shí)現(xiàn)“農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)成效顯著”提供有力支撐[3]。

 

大力推廣農(nóng)業(yè)環(huán)境實(shí)用技術(shù)，有條件的地區(qū)應(yīng)推廣農(nóng)業(yè)生活垃圾無害化處理技術(shù)、農(nóng)作物廢棄物資源化利用技術(shù)、土壤肥力保育技術(shù)、農(nóng)村生活污水無害化處理等實(shí)用型的農(nóng)業(yè)環(huán)境科技，切實(shí)保護(hù)好農(nóng)區(qū)土壤耕地質(zhì)量、飲用水源地等，大力推廣農(nóng)業(yè)減排技術(shù)、農(nóng)業(yè)精準(zhǔn)耕作技術(shù)，強(qiáng)化實(shí)用技術(shù)的高信息化高集成化和簡(jiǎn)單化，讓農(nóng)民一看就懂，一用就會(huì)。同時(shí)要堅(jiān)持產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合，充分挖掘農(nóng)業(yè)環(huán)境技術(shù)的農(nóng)村市場(chǎng)前景，要以解決損害群眾健康突出環(huán)境問題為重點(diǎn)，強(qiáng)化水、大氣、土壤等污染防治，為農(nóng)業(yè)增產(chǎn)農(nóng)民增收服務(wù)，使廣大農(nóng)民真正成為保護(hù)農(nóng)業(yè)環(huán)境生態(tài)資源的受益者、推動(dòng)者和踐行者，成為建設(shè)美麗農(nóng)村的主體力量，建設(shè)美麗中國(guó)的重要力量。

 

3 加強(qiáng)農(nóng)業(yè)環(huán)境保護(hù)宣傳教育，為建設(shè)美麗中國(guó)提供輿論服務(wù)

 

黨的十報(bào)告中提出“要大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”[4]。環(huán)境保護(hù)是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境保護(hù)是環(huán)境保護(hù)的重要組成和內(nèi)容。建設(shè)美麗中國(guó)，離不開農(nóng)業(yè)環(huán)境保護(hù)宣傳，要在社會(huì)輿論上引導(dǎo)廣大農(nóng)民朋友成為建設(shè)美麗中國(guó)的推動(dòng)者、服務(wù)者和實(shí)踐者，成為農(nóng)業(yè)農(nóng)村科學(xué)發(fā)展觀的推動(dòng)者，為建設(shè)美麗中國(guó)營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境氛圍。

 

加強(qiáng)農(nóng)業(yè)環(huán)境保護(hù)的宣傳教育，要使更多的人能積極接受和響應(yīng)環(huán)境保護(hù)的要求，提升農(nóng)村地區(qū)干部群眾的生態(tài)文明觀念和環(huán)境道德水平，自覺規(guī)范生活行為，進(jìn)一步樹立生態(tài)文明理念;要積極鼓勵(lì)和倡導(dǎo)綠色消費(fèi)、低碳生產(chǎn)，使保護(hù)農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境成為一種生產(chǎn)習(xí)慣、生活習(xí)慣，使建設(shè)美麗中國(guó)的目標(biāo)深入人心;要充分利用現(xiàn)代媒體技術(shù)多層面多角度在城區(qū)、城中村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村莊等多個(gè)層次上開展環(huán)境保護(hù)宣教工作，給廣大農(nóng)民朋友講清楚保護(hù)農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的重要性、必要性以及其對(duì)生態(tài)文明縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村創(chuàng)建的意義，尤其要對(duì)農(nóng)業(yè)節(jié)能減排工作及具體行動(dòng)，畜禽養(yǎng)殖污染防治等面源污染防治措施等進(jìn)行重要講解;要在大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的進(jìn)程中，給廣大民眾普及保護(hù)農(nóng)業(yè)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的意義，同時(shí)也介紹一些國(guó)外農(nóng)業(yè)環(huán)保的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、理念和行動(dòng)，調(diào)動(dòng)廣大民眾自覺關(guān)心、支持、參與環(huán)境保護(hù)工作，使廣大民眾自覺成為農(nóng)業(yè)環(huán)境保護(hù)的宣傳者、生態(tài)文明觀念的傳播者。

 

4 鼓勵(lì)更多的社會(huì)資源參與農(nóng)業(yè)環(huán)境科技創(chuàng)新

生態(tài)文明建設(shè)與科技創(chuàng)新范文第4篇

關(guān)鍵詞：“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局；生態(tài)文明建設(shè)；路徑

中圖分類號(hào)：F062.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2016）13-0164-01

黨的十以來，新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)持問題導(dǎo)向、運(yùn)用戰(zhàn)略眼光，擎畫出“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，為推進(jìn)“五位一體”總布局深入發(fā)展做出頂層設(shè)計(jì)。生態(tài)文明建設(shè)作為“五位一體”總布局的重要部分，要發(fā)揮生態(tài)文明在整個(gè)社會(huì)發(fā)展中的基礎(chǔ)性作用，需要加強(qiáng)以“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)路徑的戰(zhàn)略研究。

一、著眼戰(zhàn)略目標(biāo)，以全面建成小康社會(huì)引領(lǐng)生態(tài)文明建設(shè)

全面建成小康社會(huì)是“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中的戰(zhàn)略目標(biāo)，對(duì)三個(gè)戰(zhàn)略舉措具有引領(lǐng)作用。“我們既要綠水青山，也要金山銀山?！钡摹皟缮健崩碚撌钦_處理生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展矛盾的科學(xué)原理。要求我們樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，樹立保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念，形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)推進(jìn)。還要以五大發(fā)展理念推進(jìn)綠色發(fā)展，堅(jiān)持“綠色”發(fā)展理念在生態(tài)文明建設(shè)中的核心引領(lǐng)地位，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐的理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新，并深化對(duì)“良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉”的認(rèn)識(shí)，積極承擔(dān)起維護(hù)全球生態(tài)安全的國(guó)際責(zé)任，實(shí)現(xiàn)共享發(fā)展。

二、涵蘊(yùn)發(fā)展動(dòng)力，以全面深化改革推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)

改革是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，每一領(lǐng)域的改革需要其他改革的協(xié)調(diào)推進(jìn)和配合，因此生態(tài)文明體制改革自有其必要性。要深化生態(tài)文明體制改革，進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力。著眼構(gòu)建產(chǎn)權(quán)清晰、多元參與、激勵(lì)約束并重、系統(tǒng)完善的生態(tài)文明制度體系，樹立六個(gè)生態(tài)文明理念，堅(jiān)持生態(tài)文明體制改革原則。特別要完善生態(tài)文明建設(shè)績(jī)效考核體系，“把資源節(jié)約、環(huán)境損害、生態(tài)效益等體現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)狀況的指標(biāo)納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展評(píng)價(jià)體系”，不再簡(jiǎn)單以GDP增長(zhǎng)率論英雄，實(shí)現(xiàn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型的新跨越。

三、打牢制度基石，以全面依法治國(guó)規(guī)范生態(tài)文明建設(shè)

依法治國(guó)是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障，實(shí)現(xiàn)生態(tài)良好，必須發(fā)揮法治引領(lǐng)和規(guī)范作用。要將生態(tài)文明建設(shè)貫穿于依法治國(guó)的系統(tǒng)化建設(shè)。盡快完善生態(tài)文明建設(shè)的法律體系和體制機(jī)制，以最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治切實(shí)推進(jìn)綠色發(fā)展；提格執(zhí)法和公正司法的水平，對(duì)環(huán)境執(zhí)法司法的有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、司法不公的現(xiàn)狀加以懲戒；還要形成社會(huì)合力，加強(qiáng)人民群眾“知法、懂法、守法”宣傳教育和指導(dǎo)，加快形成生態(tài)文明建設(shè)的良好社會(huì)風(fēng)尚，積極營(yíng)造“人與自然和諧相處，自覺保護(hù)生態(tài)環(huán)境”的社會(huì)氛圍，確保生態(tài)文明建設(shè)的最大群眾基礎(chǔ)。

生態(tài)文明建設(shè)與科技創(chuàng)新范文第5篇

1．以自然為中心的階段。

這個(gè)階段人類還處于原始的蒙昧?xí)r期，由于生產(chǎn)力水平比較低，在與自然的力量對(duì)比中自然的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于人的力量，人類想要與自然抗?fàn)幹荒芤揽咳后w的力量。在這個(gè)階段人類明顯依附于自然并受制于自然。對(duì)很多自然現(xiàn)象不了解，人成了自然的奴隸。正如馬克思所說:“這些田園風(fēng)味的農(nóng)村公社不管看起來怎樣祥和無害，卻始終是東方專制制度的牢固基礎(chǔ)，它使人頭腦局限在極小的范圍內(nèi)，成為迷信的馴服工具，成為傳統(tǒng)規(guī)則的奴隸，表現(xiàn)不出偉大的作為和歷史首創(chuàng)精神。”因此，在這個(gè)階段根本不會(huì)有什么生態(tài)破壞、環(huán)境污染等問題。但是這樣的社會(huì)狀態(tài)不是人類想要的，因?yàn)槿祟愐l(fā)展，要進(jìn)步，必須要能使自然更好地為人類服務(wù)，生產(chǎn)出人類所需要的物質(zhì)財(cái)富。

2．以人類為中心的階段。

這個(gè)階段大致處于工業(yè)文明時(shí)期。工業(yè)革命以后，機(jī)器大工業(yè)取代手工工場(chǎng)，生產(chǎn)力水平大大提高，科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速，人類在此基礎(chǔ)上建立了光輝燦爛的工業(yè)文明。這種文明以追求滿足人強(qiáng)烈的物質(zhì)欲望為動(dòng)力，以追求生產(chǎn)力或者經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)足發(fā)展為目標(biāo)。在片面夸大人和科技力量的前提下一味地向自然界索取。正如法國(guó)著名哲學(xué)家笛卡爾在17世紀(jì)就提出了“借助實(shí)踐使自己成為自然的主人和統(tǒng)治者”的著名論斷。18世紀(jì)德國(guó)著名哲學(xué)家康德又進(jìn)一步提出了“人是自然的立法者”的命題。在這種觀點(diǎn)的影響下，人類可以無所顧忌地破壞自然、向自然無所顧忌地索取，以滿足自己的私欲，正如我國(guó)著名美學(xué)家岳友熙所說:“主體性的人也喪失了理性，使其世界觀墮落為片面化、功利化，自然所具有的價(jià)值的多樣性也被消解了。”人類為了滿足自己的欲望，茂密的森林只被看作是上等的木材和優(yōu)質(zhì)的紙張、優(yōu)質(zhì)的木炭和大把的鈔票，而森林的其他作用諸如清新空氣、抵御風(fēng)沙等價(jià)值卻被忽視。人類的這種以自我為中心的實(shí)踐活動(dòng)，帶來了巨大的環(huán)境問題。20世紀(jì)70年代以后，人類好像一夜之間突然發(fā)現(xiàn)我們正面臨著一場(chǎng)空前的危機(jī):人口危機(jī)、環(huán)境危機(jī)、能源危機(jī)、資源危機(jī)等。雖然恩格斯早在一百多年前就曾告誡人們:“我們必須時(shí)時(shí)記住:我們統(tǒng)治自然界，絕不像征服統(tǒng)治異族人那樣，不像站在自然界之外的人似的”，“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。”從一定意義上說，這個(gè)階段是以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的。今天我們?nèi)祟惞餐媾R的全球問題，其實(shí)就是自然界向人類報(bào)復(fù)的結(jié)果，同樣也是人與自然關(guān)系最不和諧、矛盾最多的階段，正是由于人類在這個(gè)階段的一些錯(cuò)誤價(jià)值觀，才帶來了今天的全球問題，才有了人們生態(tài)意識(shí)的產(chǎn)生，正如弗洛姆所言:人類已經(jīng)到了必須抉擇是“占有”還是“生存”的關(guān)鍵時(shí)候了!當(dāng)代生態(tài)意識(shí)的覺醒，使得人們開始改變過去對(duì)自然界的錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)和定位，開始重新思考人與自然的關(guān)系和人類今后的發(fā)展方向。人們開始呼喚人與自然的和諧發(fā)展。在這種背景下，我們國(guó)家也認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)和資源節(jié)約的重要性，認(rèn)識(shí)到生態(tài)文明建設(shè)的重要性。正是基于以上人與自然兩種關(guān)系中存在的問題，人類才開始認(rèn)識(shí)到，人類要想繼續(xù)發(fā)展下去，就不能忽視對(duì)自然規(guī)律的尊重，就必須把人類放在與自然平等的地位來看待，也就是要正確處理人與自然的關(guān)系，使人與自然和諧發(fā)展，正如恩格斯所說的:“我們每走一步都要記住:我們統(tǒng)治自然界，決不像征服者統(tǒng)治異族那樣，決不像站在自然界以外的人似的，———相反地，我們連同我們的肉體、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然界中的;我們對(duì)自然界的全部統(tǒng)治力量，就在于我們比其他一切動(dòng)物強(qiáng)，能夠認(rèn)識(shí)和正確運(yùn)用自然規(guī)律。”

3．正確處理人與自然的關(guān)系———走向生態(tài)文明建設(shè)的新階段。

1972年，聯(lián)合國(guó)在瑞典斯德哥爾摩召開的人類環(huán)境會(huì)議上通過了《人類環(huán)境宣言》，確認(rèn)了生態(tài)危機(jī)已經(jīng)成為全球性問題。1987年，世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)在《我們共同的未來》中提出了可持續(xù)發(fā)展的方針，同時(shí)我國(guó)政府也率先制定出《中國(guó)21世紀(jì)議程》，并把可持續(xù)發(fā)展方針作為基本國(guó)策，制定和開始實(shí)施長(zhǎng)期的生態(tài)環(huán)境建設(shè)規(guī)劃。這些事實(shí)都說明了全人類已經(jīng)認(rèn)識(shí)到生態(tài)文明建設(shè)的重要性。隨著人類生態(tài)意識(shí)的覺醒和可持續(xù)發(fā)展方針的逐步實(shí)施，一種新的人類文明的理念已經(jīng)呈現(xiàn)出來，這便是人人尊重自然、人人順應(yīng)自然、人人保護(hù)自然的生態(tài)文明觀。那么，如何正確處理人與自然的關(guān)系呢?筆者認(rèn)為目前要加強(qiáng)以下工作:第一，全球所有國(guó)家都要有責(zé)任意識(shí)。地球是人類共同的家園，生活在地球上的每一個(gè)國(guó)家和每一個(gè)人都有責(zé)任和義務(wù)保護(hù)我們的地球。發(fā)達(dá)國(guó)家300多年的工業(yè)化道路走的是一條先污染后治理的道路，已經(jīng)使環(huán)境的破壞達(dá)到了一定量的積累。沒有發(fā)達(dá)國(guó)家量的積累也就沒有今天全球問題的產(chǎn)生。因此，發(fā)達(dá)國(guó)家應(yīng)該承擔(dān)更多的責(zé)任和義務(wù)。當(dāng)然，發(fā)展中國(guó)家在發(fā)展過程中也要避免重走老牌資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的老路，要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，要堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一原則。第二，國(guó)與國(guó)要加強(qiáng)環(huán)保技術(shù)交流與合作。目前，發(fā)達(dá)國(guó)家在環(huán)保技術(shù)方面處于領(lǐng)先地位，而廣大發(fā)展中國(guó)家則在這方面比較落后。要實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展，保護(hù)我們?nèi)祟惞灿械募覉@，發(fā)達(dá)國(guó)家要給予發(fā)展中國(guó)家技術(shù)支持和幫助，而不是搞技術(shù)壟斷。只有這樣才能真正使我們的地球變得越來越美。第三，消除資本主義制度下錯(cuò)誤價(jià)值觀對(duì)我們實(shí)踐行為的影響。資本主義片面追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)導(dǎo)致了畸形價(jià)值觀的產(chǎn)生，比如拜金主義、享樂主義和消費(fèi)主義等。這些錯(cuò)誤的價(jià)值觀往往以自我為中心，以滿足自己的私欲為目的，不考慮自然的承受能力和自然發(fā)展的客觀規(guī)律，只顧眼前，不考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)，把后代的利益作為掠奪的對(duì)象，由此帶來了當(dāng)代資源、環(huán)境和人口危機(jī)，也嚴(yán)重影響了人類的可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)。

二、正確處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐是生態(tài)文明建設(shè)的核心

正確處理人與自然關(guān)系的實(shí)踐，不能離開正確處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐。正如馬克思指出:“社會(huì)是人同自然界的完成了的本質(zhì)的統(tǒng)一，是自然界的真正復(fù)活，是人的實(shí)現(xiàn)了的自然主義和自然界的實(shí)現(xiàn)了的人道主義。”馬克思把人類改造自然的實(shí)踐與改造社會(huì)的實(shí)踐聯(lián)系在一起，認(rèn)為他們是相互作用，互為因果的。處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐是人們生活的一個(gè)重要方面。在生產(chǎn)勞動(dòng)的基礎(chǔ)上，人們形成了多種社會(huì)關(guān)系，調(diào)整和處理這些社會(huì)關(guān)系中的矛盾的活動(dòng)，是人們?cè)诟脑熳匀坏耐瑫r(shí)必須進(jìn)行的實(shí)踐活動(dòng)。那么，這種實(shí)踐活動(dòng)與改造自然的實(shí)踐活動(dòng)有什么關(guān)系呢?筆者認(rèn)為，處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐是處理人與自然關(guān)系的實(shí)踐在社會(huì)生活領(lǐng)域的體現(xiàn)。因?yàn)槿耸窃谏鐣?huì)生活中改造自然的，社會(huì)狀況直接制約著人對(duì)自然的改造。同時(shí)人對(duì)自然的改造是否科學(xué)合理，也會(huì)影響社會(huì)關(guān)系能否和諧發(fā)展。在我國(guó)目前的社會(huì)狀態(tài)下，處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐主要表現(xiàn)為改革。所以說到底，生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，也與我們的改革有著密切的關(guān)系。1978年之后，我們確立改革的中心任務(wù)是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。在這一方針的指導(dǎo)下，我們的一切工作都是為經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)服務(wù)，只要能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)，就可以成為指導(dǎo)國(guó)家發(fā)展的方針政策，但是卻忽視了在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中要尊重自然這個(gè)重要的前提，結(jié)果帶來的就是粗放型的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式長(zhǎng)時(shí)間占據(jù)統(tǒng)治地位，官員的政績(jī)?cè)u(píng)價(jià)也主要看經(jīng)濟(jì)的增速。到了20世紀(jì)末，我們才認(rèn)識(shí)到這種單純追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的改革目標(biāo)存在著很大的問題。因此，同志提出了科學(xué)發(fā)展觀，指出要用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)改革，指導(dǎo)改革。改革不再唯經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)論英雄，而是要使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與環(huán)境、資源和人口相協(xié)調(diào)。這就是科學(xué)發(fā)展觀的理念。科學(xué)發(fā)展觀指出，要實(shí)現(xiàn)發(fā)展，就必須正確處理人與自然的關(guān)系，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中就必須實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處。黨的十進(jìn)一步指出，在未來的改革中，一定要把保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源作為一個(gè)重要的內(nèi)容，不能再是過去的那種只看經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不看環(huán)境保護(hù)和資源節(jié)約。因此，從以上的論述可以看出，生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，改革方向的確立和理念的確立也是一個(gè)重要因素。改革作為一種處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐活動(dòng)，在生態(tài)文明建設(shè)中也扮演著重要的角色。那么，如何在改革過程中更好地為生態(tài)文明建設(shè)服務(wù)呢?筆者認(rèn)為在我國(guó)應(yīng)該努力做好以下工作:第一，改革政績(jī)?cè)u(píng)價(jià)機(jī)制。對(duì)于官員如何考核他的政績(jī)，過去往往更多地強(qiáng)調(diào)的是GDP，過去的這種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與我們提出的生態(tài)文明建設(shè)有著很大的矛盾。所以新時(shí)期的干部評(píng)價(jià)機(jī)制再不能是唯GDP論英雄，而應(yīng)該更多地強(qiáng)調(diào)干部在任職期間為環(huán)境的保護(hù)、資源的節(jié)約作出了多大的貢獻(xiàn)。要按十八屆三中全會(huì)要求，把領(lǐng)導(dǎo)干部任期生態(tài)環(huán)境目標(biāo)責(zé)任制的執(zhí)行情況納入考核內(nèi)容，在領(lǐng)導(dǎo)干部離任時(shí)，對(duì)自然資源開發(fā)、環(huán)境狀況進(jìn)行審計(jì)，對(duì)造成嚴(yán)重后果的領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行責(zé)任追究，而且終身追責(zé)。只有這樣，才能把握生態(tài)文明建設(shè)的正確方向。也只有這樣，才能調(diào)動(dòng)廣大干部為生態(tài)文明建設(shè)做貢獻(xiàn)的積極性。第二，明確劃分各個(gè)部門的職能，同時(shí)要加強(qiáng)各個(gè)行政部門的協(xié)調(diào)與合作。生態(tài)文明建設(shè)涉及的部門很多，比如生態(tài)文明建設(shè)會(huì)涉及環(huán)境、國(guó)土等多個(gè)部門。這些部門存在著職能劃分不明確、職能交叉等情況。這種情況不理順，必然會(huì)影響到生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。第三，完善相關(guān)法律法規(guī)和推進(jìn)有效實(shí)施。過去，在環(huán)境執(zhí)法上，違法成本低，守法成本高，企業(yè)環(huán)境治理的積極性、主動(dòng)性不高，缺乏內(nèi)在動(dòng)力，阻礙了生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)程。1999年我們提出了依法治國(guó)戰(zhàn)略，所以在生態(tài)文明建設(shè)方面也要用法律來規(guī)范企業(yè)和個(gè)人的行為。

三、探索規(guī)律的科學(xué)實(shí)驗(yàn)的實(shí)踐是生態(tài)文明建設(shè)的支撐

的實(shí)踐觀認(rèn)為，科學(xué)實(shí)驗(yàn)是改造自然和社會(huì)的準(zhǔn)備性和探索性的實(shí)踐活動(dòng)。那么科學(xué)實(shí)驗(yàn)中的改造自然為內(nèi)容的實(shí)踐活動(dòng)，必然與我們提出的生態(tài)文明建設(shè)有著密切的關(guān)系?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)自覺地以科學(xué)理論為指導(dǎo)，以實(shí)驗(yàn)儀器和裝備為手段，以探索和認(rèn)識(shí)客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律為目的。那么這種實(shí)踐活動(dòng)的順利開展，必然能為我們的生態(tài)文明建設(shè)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)和方法論指導(dǎo)。生態(tài)文明建設(shè)需要科學(xué)理論的指導(dǎo)和先進(jìn)技術(shù)的支撐，這些科學(xué)實(shí)驗(yàn)可以為我們提供。在一定意義上說，進(jìn)行有關(guān)環(huán)境、資源和人口方面的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，可以為我們提出的生態(tài)文明建設(shè)提供很好的理論支撐和技術(shù)支撐。那么，如何在科學(xué)實(shí)驗(yàn)的實(shí)踐中為我們的生態(tài)文明建設(shè)提供幫助呢?筆者認(rèn)為要從以下幾個(gè)方面去努力:第一，進(jìn)行科技創(chuàng)新，特別是環(huán)保方面的科技創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)。今天的環(huán)境破壞、資源浪費(fèi)，一定程度上與科技落后有著密切的關(guān)系。因此，我們必須通過科技創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)，為我們生態(tài)文明建設(shè)提供先進(jìn)的技術(shù)支撐。第二，國(guó)家要加大對(duì)環(huán)保方面實(shí)驗(yàn)的資金支持。科學(xué)實(shí)驗(yàn)是一個(gè)很耗費(fèi)資金的工程，作為國(guó)家，要加大對(duì)這方面的投入，只有這樣，才能為我們的生態(tài)文明建設(shè)提供更多的先進(jìn)技術(shù)。

四、結(jié)語(yǔ)