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校本課程概念的界定范文第1篇

一、對(duì)校本課程開(kāi)發(fā)的認(rèn)識(shí)

“校本課程開(kāi)發(fā)”這一概念的內(nèi)涵極其豐富，國(guó)內(nèi)外學(xué)者有不同的意義界定。首都師范大學(xué)徐玉珍教授綜合國(guó)內(nèi)外學(xué)者和課程文獻(xiàn)所描述的各種案例，把“校本課程開(kāi)發(fā)”界定為：是在學(xué)?，F(xiàn)場(chǎng)發(fā)生并展開(kāi)的，以國(guó)家及地方制定的課程內(nèi)容的基本精神為指導(dǎo)，依據(jù)學(xué)生自身的性質(zhì)、特點(diǎn)、條件以及可利用和可開(kāi)發(fā)的資源，由學(xué)校成員自愿、自主、獨(dú)立或與校外團(tuán)體個(gè)人開(kāi)展的，旨在滿足本校學(xué)生學(xué)習(xí)需求的一切形式的課程開(kāi)發(fā)活動(dòng)。“校本課程開(kāi)發(fā)”強(qiáng)調(diào)的是課程開(kāi)發(fā)的行動(dòng)和研究過(guò)程。

校本課程的開(kāi)發(fā)與學(xué)校的發(fā)展有著密切的關(guān)系。

1、校本課程的開(kāi)發(fā)促進(jìn)學(xué)校辦學(xué)特色的形成。

“校本課程”是學(xué)校在國(guó)家規(guī)定的課程之外，為落實(shí)學(xué)校的辦學(xué)理念、發(fā)展學(xué)生良好的個(gè)性和促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展從而形成學(xué)校特色而自主確定的課程?！靶１菊n程的開(kāi)發(fā)”是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的概念，是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程。我校是一所市級(jí)重點(diǎn)院校，有著悠久的辦學(xué)歷史、先進(jìn)的硬件設(shè)施，優(yōu)質(zhì)的教學(xué)師資，我校“校本課程的開(kāi)發(fā)”立足于“以學(xué)校為本”、“以學(xué)校為基礎(chǔ)”，充分開(kāi)發(fā)學(xué)校的特色項(xiàng)目，如乒乓、商務(wù)、數(shù)控、舞蹈等，體現(xiàn)“校本課程”“校本化”的特點(diǎn)。學(xué)校通過(guò)自行研討、設(shè)計(jì)以及與社會(huì)其他力量合作等方式編制出豐富多樣的、可供學(xué)生自由選擇的課程，豐富教學(xué)實(shí)踐，凸顯“智慧育人”的辦學(xué)理念。

2、校本課程的開(kāi)發(fā)促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。

校本課程開(kāi)發(fā)是一種課程研制開(kāi)發(fā)的流程，也是課程不斷完善的過(guò)程，它遵循的是“開(kāi)發(fā)——實(shí)施——觀察——反思——再開(kāi)發(fā)”這一螺旋上升的過(guò)程。教師在校本課程開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，對(duì)自身科學(xué)課程觀的建立、課程開(kāi)發(fā)能力的增強(qiáng)、行動(dòng)研究能力的獲得、合作精神的培養(yǎng)等方面都起著積極的作用。教師作為校本課程開(kāi)發(fā)的主體，通過(guò)教師之間的合作、教師與學(xué)生的合作、教師與課程專家的合作、教師與學(xué)生家長(zhǎng)、社區(qū)人員等方面的合作，以及各類教材或講義的編寫，教學(xué)行為的實(shí)施等，促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)，從而打造“智慧型”的教師。

3、校本課程的開(kāi)發(fā)促進(jìn)學(xué)生良好個(gè)性的形成。

教育的實(shí)踐證明，一個(gè)人每個(gè)方面都突出是不可能的，國(guó)家課程、地方課程保證了學(xué)生基本方面達(dá)到基本質(zhì)量要求，在這個(gè)前提下，校本課程則要求為每一位學(xué)生充分發(fā)展拓展空間。我校在校本課程開(kāi)發(fā)上，始終圍繞著一個(gè)最終目標(biāo)——促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性和諧全面的發(fā)展。我們依托課改，構(gòu)建符合學(xué)生需求的，開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能，培養(yǎng)學(xué)生良好個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的校本課程，組成了以拓展型課程為主、探究型課程為輔的校本課程開(kāi)發(fā)、建設(shè)的格局，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)過(guò)程中的空間選擇和內(nèi)容選擇，從而培養(yǎng)“智慧型學(xué)生”。

二、校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)踐

（一）前期準(zhǔn)備

1、建立校本課程開(kāi)發(fā)的組織管理機(jī)構(gòu)。

在組織管理上，我校建立了校本課程開(kāi)發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組，校長(zhǎng)作為校本課程開(kāi)發(fā)第一責(zé)任人，提出課程設(shè)置與開(kāi)發(fā)的要求，教導(dǎo)處負(fù)責(zé)將要求落到實(shí)處，負(fù)責(zé)具體的計(jì)劃制定，教研組長(zhǎng)、骨干教師為組員負(fù)責(zé)具體的開(kāi)發(fā)與實(shí)施工作，確保學(xué)校校本課程的順利開(kāi)展與實(shí)施。

2、制定課程實(shí)施方案，確立開(kāi)發(fā)類型。

校本課程概念的界定范文第2篇

【關(guān)鍵詞】中學(xué)體育 體育校本課程 作用

在中國(guó)的新一輪課程改革中， 最引人注目的是課程管理體制的改革， 即針對(duì)課程管理過(guò)于集中的狀況， 提出實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理， 以適應(yīng)我國(guó)人口眾多，地域遼闊， 各地經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展存在的差異， 滿足不同地區(qū)、不同學(xué)校學(xué)生的發(fā)展需要， 增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。至此， 校本課程及其開(kāi)發(fā)便應(yīng)運(yùn)而生， 其研究成果也逐漸增多， 在此基礎(chǔ)上， 體育校本課程及其開(kāi)發(fā)也成為學(xué)校體育理論與實(shí)踐工作者討論的熱門話題。

1.校本課程

校本課程是一個(gè)比較籠統(tǒng)的和寬泛的概念，目前對(duì)其進(jìn)行的界定有多種。這些界定的共同點(diǎn)是學(xué)校在國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下，根據(jù)本校的實(shí)際情況，自行設(shè)計(jì)、組織、實(shí)施、評(píng)價(jià)的個(gè)性化課程的過(guò)程。筆者認(rèn)為校本課程就是以學(xué)校教師為主體，根據(jù)學(xué)校本身的實(shí)際情況和特色，對(duì)本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)的評(píng)估，盡量充分利用當(dāng)?shù)氐母鞣N資源以及學(xué)校自身的辦學(xué)理念，開(kāi)發(fā)出多種可供學(xué)生選擇的課程。

按照現(xiàn)代課程分類理論來(lái)考察，校本課程并不是一種課程類型，而是屬于課程管理方面的一個(gè)范疇，是正在形成之中的同我國(guó)三級(jí)課程管理體制相適應(yīng)的基礎(chǔ)教育新課程體系中一個(gè)組成部分，即中小學(xué)新課程計(jì)劃中不可缺少的一部分。我國(guó)的校本課程是在學(xué)校本土生成的，既能體現(xiàn)各校的辦學(xué)宗旨、學(xué)生的特別需要和本校的資源優(yōu)勢(shì)，又與國(guó)家課程、地方課程緊密結(jié)合的一種具有多樣性和可選擇性的課程。

2.體育校本課程與開(kāi)發(fā)

體育校本課程是以學(xué)校體育教師為主體，在具體實(shí)施國(guó)家《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》和地方《體育與健康課程實(shí)施方案》的過(guò)程中，通過(guò)對(duì)本校學(xué)生體育需求進(jìn)行科學(xué)評(píng)估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源，尊重本校的體育傳統(tǒng)而開(kāi)發(fā)出的具有特色的課程。要特別說(shuō)明的是，體育的校本課程有兩層含義：第一，學(xué)校根據(jù)國(guó)家課程計(jì)劃預(yù)留的學(xué)校自主開(kāi)發(fā)的時(shí)間和空間，進(jìn)行學(xué)校自己的體育課程開(kāi)發(fā)，也稱特色項(xiàng)目，與國(guó)家和地方的體育課程相對(duì)應(yīng)，形成一個(gè)獨(dú)特的板塊；第二，學(xué)校根據(jù)自己的實(shí)際情況對(duì)國(guó)家的體育課程進(jìn)行校本化的適應(yīng)性改造，從而使國(guó)家的體育課程更加符合具體的學(xué)校體育教學(xué)情景。

體育校本課程開(kāi)發(fā)的理念是“以學(xué)生的身心發(fā)展為本”，若要開(kāi)發(fā)出學(xué)生比較滿意的課程，體育教師就必須了解學(xué)生的需要和追求，掌握體育校本課程開(kāi)發(fā)的一般原理和技巧，對(duì)體育教學(xué)有全新的認(rèn)識(shí)，創(chuàng)新體育教學(xué)模式，提高自己駕馭課程的能力。當(dāng)前隨著體育教育理論與實(shí)踐的進(jìn)一步深入，原先的課程結(jié)構(gòu)所表現(xiàn)出來(lái)的弊端越來(lái)越明顯，客觀上要求我們沖破舊課程體系，使學(xué)生素質(zhì)教育和全方位發(fā)展得到真正體現(xiàn)。

3.體育校本課程的作用

3.1 有助于學(xué)校更好地實(shí)現(xiàn)體育課程目標(biāo)和辦學(xué)特色。國(guó)家實(shí)行三級(jí)課程管理政策目的之一就是尊重地方差異和學(xué)校不同，給學(xué)校一個(gè)自由發(fā)展的空間，讓學(xué)校在國(guó)家課程改革總目標(biāo)下，根據(jù)師生的特點(diǎn)和需求，根據(jù)學(xué)校教育資源和學(xué)校傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)來(lái)確立本校獨(dú)特的辦學(xué)目標(biāo)和策略，最終形成自己的辦學(xué)特色。由于學(xué)校是體育教育的實(shí)施機(jī)構(gòu)和場(chǎng)所， 是真正發(fā)生教育影響和學(xué)生體驗(yàn)的地方， 體育課程目標(biāo)必須落實(shí)到學(xué)校層面、與具體的學(xué)校體育特點(diǎn)和條件結(jié)合起來(lái)才能真正實(shí)現(xiàn)， 否則就會(huì)落空。從體育校本課程開(kāi)發(fā)的特點(diǎn)看， 它正是針對(duì)體育教育的核心――體育課程而采取的實(shí)現(xiàn)體育教育目標(biāo)的具體行動(dòng)策略。所以， 體育校本課程開(kāi)發(fā)有助于更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育教育目標(biāo)， 同時(shí)， 由于它著重學(xué)校師生的獨(dú)特性與差異性， 融入了學(xué)校自己的教育哲學(xué)思想，因而有助于學(xué)校辦學(xué)傳統(tǒng)和特色的創(chuàng)建與發(fā)展。

校本課程概念的界定范文第3篇

摘 要 中學(xué)體育校本課程建設(shè)已成為目前我國(guó)體育課程改革的一項(xiàng)關(guān)鍵的項(xiàng)目。國(guó)家、地方、學(xué)校這三級(jí)課程管理體系的實(shí)施，將我國(guó)一直以來(lái)的國(guó)家集權(quán)制的課程管理體制打破了，以此滿足不同地區(qū)與學(xué)校學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r，加強(qiáng)課程對(duì)于地方、學(xué)校和學(xué)生的適應(yīng)性。本文采用文獻(xiàn)資料方法，從校本課程的概念、現(xiàn)狀和意義、對(duì)策等問(wèn)題進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞 中學(xué) 體育校本課程 現(xiàn)狀 對(duì)策

一、中學(xué)體育校本課程建設(shè)中的概念問(wèn)題

校本課程僅僅是一個(gè)較為抽象的概念，現(xiàn)今對(duì)于其的定義有很多種說(shuō)法。在王斌華教授所寫的《校本課程論》中的校本課程就是“根據(jù)學(xué)生所在學(xué)校的教師編寫、實(shí)施以及評(píng)價(jià)的課程?！睋Q句話說(shuō)，校本課程就是某一類學(xué)校、某一級(jí)學(xué)校的部分教師、個(gè)別教師或者全體教師，按照國(guó)家所制定的教育目標(biāo)，在理解本校內(nèi)外部環(huán)境的根源上，對(duì)于本班級(jí)、本年級(jí)或者本校一定的學(xué)生群體，編寫、實(shí)施以及評(píng)估的課程。

有關(guān)校本課程的說(shuō)法還存很多種，綜合種種說(shuō)法，都可得到一個(gè)共同點(diǎn)：在國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，學(xué)校按照本校的實(shí)際情況，自主籌劃、構(gòu)造、開(kāi)展、評(píng)估個(gè)性化課程的整個(gè)過(guò)程。筆者覺(jué)得校本課程就是將學(xué)校的教師作為一個(gè)主體，按照學(xué)校的實(shí)際情況與特色，把本校學(xué)生的需要進(jìn)行一個(gè)科學(xué)的評(píng)價(jià)，盡可能因地制宜開(kāi)發(fā)出多種適合學(xué)生的課程。

二、中學(xué)體育校本課程建設(shè)的意義及作用

中學(xué)體育校本課程建設(shè)在學(xué)校課程改革及學(xué)生成長(zhǎng)等各個(gè)方位等具備了非常重要的意義及作用，主要表現(xiàn)在下面幾點(diǎn)：

（一）有利于形成學(xué)校的體育特色

想要看一所學(xué)校是否具有特色，第一可看它的辦學(xué)目標(biāo)時(shí)候正確且獨(dú)特，或者可以說(shuō)成教育的哲學(xué)。校本課程的建設(shè)核心理念就是把學(xué)校作為課程建設(shè)的場(chǎng)所，因?yàn)閷W(xué)校作為體育教育的實(shí)施機(jī)構(gòu)與場(chǎng)所，是真正能夠影響學(xué)生教育與體驗(yàn)的地方。體育課程的目的一定要實(shí)施到學(xué)校的層面，和學(xué)校具體的體育特點(diǎn)以及條件共同結(jié)合一起，這樣才可以真正實(shí)施。由體育校本課程建設(shè)的特點(diǎn)來(lái)看，它恰好針對(duì)體育教育的重心——體育課程所采取體育教育目標(biāo)以及具體行動(dòng)對(duì)策。因此，體育校本課程建設(shè)有利于更好地使得學(xué)校體育教育目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。并且因?yàn)槠渲貙W(xué)校師生間的獨(dú)特性、差異性，融進(jìn)了學(xué)校本土的教育哲學(xué)思想，有利于學(xué)校創(chuàng)建學(xué)校所獨(dú)有傳統(tǒng)與特色。所以，體育校本課程建設(shè)要充分調(diào)動(dòng)好校長(zhǎng)、教師、學(xué)生及家長(zhǎng)的能動(dòng)性與積極性，充分使用校內(nèi)外的體育資源，將學(xué)校傳統(tǒng)的項(xiàng)目作為基礎(chǔ)推動(dòng)體育校本課程的建設(shè)，從而創(chuàng)造出具有學(xué)校自己的體育特色。

（二）有助于提高體育課程教學(xué)的靈敏度

傳統(tǒng)的體育教學(xué)課程大大制約了體育教師對(duì)于體育校本課程的建設(shè)，其主要表現(xiàn)為教材的使用周期長(zhǎng)，一本教材基本上都會(huì)使用十年或以上，完全沒(méi)有任何的改變，而且教學(xué)大綱中所規(guī)定的內(nèi)容單一、死板，換而言之，目前學(xué)校體育課程所設(shè)置的內(nèi)容比較老套，體育教師也只是從一而終地根據(jù)課程的內(nèi)容上課，缺乏自主性，高中三年也僅需建立三個(gè)模塊，并沒(méi)有從學(xué)生實(shí)際的需要出發(fā)，體育教師只需重復(fù)安排三種模塊就可以了，從根本上阻礙了體育老師的作用，根本發(fā)揮不了體育教師的主動(dòng)性，這樣看來(lái)其它學(xué)科的老師同樣可以上好體育這門學(xué)課！體育課程的建設(shè)恰恰能夠打破這種慣例，把權(quán)利下放到每位體育教師身上，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，以此打破傳統(tǒng)的體育教學(xué)大綱，使得體育教師能夠因地制宜，合理、自主安排體育課程的內(nèi)容，使得大多數(shù)的學(xué)生都能夠積極主動(dòng)參與其中，這樣才能激發(fā)起學(xué)生們的興趣，讓課程更具有靈敏度。

（三）有利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展

體育校本課程建設(shè)是以尊重、滿足中學(xué)生的多樣化需求及差異性特點(diǎn)，向中學(xué)生供以更多的選擇權(quán)利，所以有利于中學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，現(xiàn)代社會(huì)中突出的一個(gè)特點(diǎn)就是以人為本，尤其是須要顯現(xiàn)人的創(chuàng)造性及個(gè)性的發(fā)展。因?yàn)槊總€(gè)人的體育基礎(chǔ)、興趣愛(ài)好、體質(zhì)健康狀況、生活環(huán)境等都不盡相同，對(duì)于體育的需求也存在很多不同之處，中學(xué)體育校本課程建設(shè)是為了適應(yīng)差別而開(kāi)展的。如果能夠讓學(xué)生加入體育校本課程的建設(shè)，不但有助于清楚知道學(xué)生已經(jīng)具有哪些知識(shí)、技能，便于斷定訂定體育課程的教學(xué)計(jì)劃，從而找出適合學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的教學(xué)計(jì)劃；也有助于提高學(xué)生的積極性與創(chuàng)造能力。這樣才能更好地將學(xué)生的作用發(fā)揮到淋漓盡致，推動(dòng)其個(gè)性的全面發(fā)展。

三、中學(xué)體育校本課程建設(shè)對(duì)于體育教師的基本要求

（一）轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，建立體育校本課程建設(shè)的整體認(rèn)識(shí)

體育教師作為體育校本課程建設(shè)的中堅(jiān)力量，其專業(yè)素質(zhì)以及責(zé)任意識(shí)成為了體育校本課程建設(shè)過(guò)程中的根基與經(jīng)驗(yàn)，好比課程論專家馬什所言：“教師的主動(dòng)參加是校本課程建設(shè)過(guò)程當(dāng)中一個(gè)極具決定性的條件，換而言之是校本課程建設(shè)能否取得成功的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。”傳統(tǒng)的體育教學(xué)僅僅重視培養(yǎng)教學(xué)技能，在課程意識(shí)與觀念上比較單薄，習(xí)慣教學(xué)，但對(duì)于課程比較陌生，按部就班，機(jī)械式地傳授體育教學(xué)的方法，自然就會(huì)忽略了在教學(xué)方面體育教師的自主意識(shí)，使得教師束手縛腳，從一定程度上約束了校本課程建設(shè)的發(fā)展。但隨著課程改革的深入，正一步步打破這種課程體制，并要求體育教師轉(zhuǎn)換傳統(tǒng)的教學(xué)理念，設(shè)立起新的教學(xué)方式，充分發(fā)揚(yáng)體育教師的自主意識(shí)，并不斷提升自身素質(zhì)。體育校本課程建設(shè)的首要因素就是體育教師的素質(zhì)，其重要性不言而喻。除此之外，思想道德素質(zhì)理論、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力素質(zhì)、身體素質(zhì)等對(duì)于學(xué)生的發(fā)展起著非常關(guān)鍵的作用。僅有如此，才可以使得體育教師從根本上轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的觀念，從而建立自主意識(shí)。

（二）強(qiáng)化學(xué)習(xí)課程的理論知識(shí)，豐富課程理論知識(shí)的儲(chǔ)備

從古至今，體育課程經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)的變革?？墒牵隗w育課程改革的過(guò)程中，理論和實(shí)踐的結(jié)合一向都是很難解決的問(wèn)題，所以它不能依賴?yán)碚摫旧淼目茖W(xué)性和可行性來(lái)保障的，也不是依賴政策的指導(dǎo)或強(qiáng)制就可以實(shí)施，體育教師才是兩者結(jié)合的關(guān)鍵因素。唯有體育教師才可以實(shí)現(xiàn)體育課程理論的“有用”及“被用”完美地結(jié)合在一起，唯有體育教師才可以保證體育課程實(shí)施“實(shí)效”和“科學(xué)”的有效統(tǒng)一，體育教師是“理想課程”和“實(shí)踐課程”之間的橋梁。由此可見(jiàn)體育教師要不斷提升自己課程理論知識(shí)的儲(chǔ)備，加強(qiáng)學(xué)習(xí)課程理論，這樣才可以更好地建設(shè)體育校本課程，推動(dòng)體育校本課程的改革。

（三）努力發(fā)掘與發(fā)揚(yáng)適合當(dāng)?shù)貙W(xué)校特色的課程資源

學(xué)校課程資源怎樣才能運(yùn)用得當(dāng)是體育校本課程建設(shè)期間的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，學(xué)校自身的特色以及學(xué)生的文化背景，這些都對(duì)課程建設(shè)改革起到非常大的作用。體育課程建設(shè)不完全單單就是指體育課程內(nèi)容上的建設(shè)，它還涉及到體育課程資源是否得到充分的利用。在生理上、心理上如果學(xué)生受到創(chuàng)傷，心理學(xué)、醫(yī)學(xué)這時(shí)就會(huì)發(fā)揮到關(guān)鍵的作用。同樣，體育教師作為體育校本課程建設(shè)的主體，應(yīng)該充分考慮或者發(fā)掘出任何對(duì)于體育校本課程建設(shè)有利的資源，主動(dòng)積極加強(qiáng)跟學(xué)校心理學(xué)教師或校醫(yī)院的聯(lián)系，讓學(xué)生在身心方面上能夠得到全面發(fā)展。

四、結(jié)題

總而言之，要因地制宜，充分利用和開(kāi)發(fā)體育校本課程，設(shè)立校內(nèi)外的體育資源轉(zhuǎn)換體系，從多角度開(kāi)發(fā)體育校本課程的內(nèi)容與資源。完善體育的設(shè)施設(shè)備，增大投資的力度，爭(zhēng)取得到領(lǐng)導(dǎo)的重視，極力開(kāi)發(fā)中學(xué)的體育校本課程。強(qiáng)化和課程專家的合作及聯(lián)系，大力推動(dòng)體育教師的培訓(xùn)措施，不斷完善評(píng)估體制，將體育校本課程的開(kāi)發(fā)與研究作為課程建設(shè)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 張吾龍，周惠娟，胡德剛.體育校本課程開(kāi)發(fā)中值得注意的兩個(gè)問(wèn)題[J].廣州體育學(xué)院學(xué)報(bào).2005（02）.

[4] 董翠香，周登嵩.體育校本課程開(kāi)發(fā)及相關(guān)概念的界定[J].天津體育學(xué)院學(xué)報(bào).2005（01）.

[5] 王艷兵，王大鵬，孫慧，樊曉兵，張志峰，康錄.高校體育課學(xué)生自主學(xué)習(xí)現(xiàn)狀調(diào)查與建議——以張家口地區(qū)高校為例[J].河北北方學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）.

校本課程概念的界定范文第4篇

（一）課題研究的意義

1、有利于落實(shí)國(guó)家對(duì)課程管理提出的要求，促進(jìn)國(guó)家課程的有效實(shí)施。2、有利于尊重學(xué)生差異，滿足學(xué)生多樣化的需求。3、促進(jìn)教師專業(yè)能力的持續(xù)發(fā)展。4、有利于體現(xiàn)我校辦學(xué)理念，加快我校特色建設(shè)的步伐。

（二）課題研究的價(jià)值

1、理論價(jià)值：我區(qū)已經(jīng)全面開(kāi)展區(qū)域?qū)W校特色建設(shè)工作，學(xué)校特色是在體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)理念的基礎(chǔ)上加以提煉的。校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施必須體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)理念，從而促進(jìn)學(xué)校辦學(xué)特色的形成。

2、實(shí)踐價(jià)值：（1）本課題研究來(lái)自于教育實(shí)踐的需求。（2）課題研究有利于提高師生的綜合能力。

二、本課題核心概念的界定

1、絲網(wǎng)創(chuàng)編：

“絲網(wǎng)花”最早起源于日本，被當(dāng)?shù)胤Q為東籬花，制作絲網(wǎng)花的基本材料是普通的絲襪，也被稱為“絲襪花”，于90年代末經(jīng)臺(tái)灣傳入中國(guó)內(nèi)地。絲網(wǎng)花色彩艷麗，造形豐富。由于具有半透明的特性，因而富有獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力，是仿真花卉中的一朵奇葩。

“絲網(wǎng)創(chuàng)編”是指用絲網(wǎng)、鐵絲和膠帶等其他輔助原料扎制藝術(shù)品的手工技藝。它制作原理簡(jiǎn)單，工藝流程清晰。學(xué)生只要掌握捏圈、套網(wǎng)、造型、組合四項(xiàng)基本技能，充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造性，就能創(chuàng)作出顏色豐富，造型生動(dòng)逼真，形式多樣的絲網(wǎng)作品。

2、校本課程：

廣義的校本課程有的認(rèn)為指的是學(xué)校所實(shí)施的全部課程，既包括學(xué)校所實(shí)施的國(guó)家課程、地方課程，也包括學(xué)校自己開(kāi)發(fā)的課程；也有人認(rèn)為是使國(guó)家課程和地方課程校本化、個(gè)性化，即學(xué)校和教師通過(guò)選擇、改編、整合、補(bǔ)充、拓展等方式，對(duì)國(guó)家課程和地方課程進(jìn)行再加工、再創(chuàng)造，使之更符合學(xué)生、學(xué)校和社區(qū)的特點(diǎn)和需要。

而狹義的校本課程專指校本課程，是指學(xué)校在執(zhí)行國(guó)家課程和地方課程的同時(shí)，在充分考慮當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校課程資源的基礎(chǔ)上，結(jié)合本校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)、學(xué)生的興趣、需要，以學(xué)校和教師為主體，開(kāi)發(fā)旨在發(fā)展學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)的、多樣的、可供學(xué)生選擇的課程。

我們所說(shuō)的校本課程指的是狹義的校本課程。

3、品格教育辦學(xué)理念：

學(xué)校辦學(xué)理念是學(xué)校辦學(xué)的理想、信念、價(jià)值觀，是學(xué)校成員對(duì)學(xué)校的精神類文化要素的提煉、概括與升華，是用來(lái)指引學(xué)校建設(shè)、教育教學(xué)與管理等活動(dòng)的最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，是學(xué)校文化的基礎(chǔ)、核心和靈魂。

我校的辦學(xué)理念是“實(shí)施品格教育，培養(yǎng)五學(xué)會(huì)新人”。品格教育，就是品質(zhì)性格及道德行為的教育。五學(xué)會(huì)，指的是學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)審美，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)創(chuàng)新。西小辦學(xué)理念主要從德育入手，以品格教育為途徑，以“絲網(wǎng)創(chuàng)編”校本課程為主要抓手，培養(yǎng)“會(huì)做人，會(huì)求知，會(huì)審美，會(huì)合作，會(huì)創(chuàng)新”的新一代小學(xué)生。絲網(wǎng)創(chuàng)編是我校一直堅(jiān)持開(kāi)展的校本課程，開(kāi)設(shè)這一校本課程順應(yīng)我校的辦學(xué)理念，目的完全是為了培養(yǎng)學(xué)生做人、審美、合作、創(chuàng)新等基本能力。

三、本課題研究目標(biāo)、研究?jī)?nèi)容

（一）研究目標(biāo)：1、編寫“絲網(wǎng)創(chuàng)編”校本課程教材系列及實(shí)施策略和評(píng)價(jià)體系；2、學(xué)生在校本課程的學(xué)習(xí)及評(píng)價(jià)中學(xué)會(huì)創(chuàng)新、學(xué)會(huì)合作，提高藝術(shù)水平，促進(jìn)全面發(fā)展。3、教師在教材的編寫、實(shí)施、評(píng)價(jià)過(guò)程中完善自我品格，提升研究能力，促進(jìn)專業(yè)發(fā)展。

（二）研究?jī)?nèi)容：1、“絲網(wǎng)創(chuàng)編”校本課程教材編寫；2、“絲網(wǎng)創(chuàng)編”校本課程實(shí)施策略；3、“絲網(wǎng)創(chuàng)編”校本課程評(píng)價(jià)體系。

四、本課題的研究思路、研究方法、技術(shù)路線和研究步驟

（一）課題研究思路：

1、理念先行――理念是行動(dòng)的先導(dǎo)，是前進(jìn)的燈塔。當(dāng)學(xué)校理念成為師生的一種自覺(jué)行為時(shí)，就會(huì)融入師生的血液中，發(fā)揮引導(dǎo)、規(guī)范、激勵(lì)師生的力量。

2、組織保障――建立以校長(zhǎng)為課題研究組長(zhǎng)，以教導(dǎo)處、教研組、年級(jí)組負(fù)責(zé)人為課題組成員的組織機(jī)構(gòu)。校長(zhǎng)為課題組成員實(shí)施培訓(xùn)與指導(dǎo)，培訓(xùn)一支過(guò)硬的研究隊(duì)伍是課題研究的保障。

3、評(píng)價(jià)導(dǎo)向――以評(píng)價(jià)促進(jìn)實(shí)施，以評(píng)價(jià)引領(lǐng)實(shí)施。不僅對(duì)課題研究過(guò)程、校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施進(jìn)行評(píng)價(jià)，更要對(duì)師生參與過(guò)程中品格的形成進(jìn)行評(píng)價(jià)。

（二）研究方法：

1、文獻(xiàn)分析法：通過(guò)期刊、著書(shū)、教材、網(wǎng)絡(luò)等媒介，對(duì)國(guó)內(nèi)外校本課程開(kāi)發(fā)、特色學(xué)校的創(chuàng)建等理論和實(shí)踐的資料進(jìn)行分析和研究。

2、調(diào)查研究法：主要用于對(duì)學(xué)校師生現(xiàn)狀、需求及校本課程實(shí)施的現(xiàn)狀研究。

3、行動(dòng)研究法：在研究過(guò)程中不斷探索校本課程實(shí)施策略，以體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)理念。

六、課題研究的主要措施

1、加強(qiáng)課題的組織領(lǐng)導(dǎo)工作。成立課題研究領(lǐng)導(dǎo)小組，由劉艷鳳組長(zhǎng)，張城、穆秋燕任副組長(zhǎng)，課題主持者具體管理課題實(shí)驗(yàn)研究，充實(shí)各子課題組的主研人員，做好協(xié)調(diào)工作。副組長(zhǎng)負(fù)責(zé)組織實(shí)施。

2、研究計(jì)劃的具體落實(shí)。將研究方案中的目標(biāo)和任務(wù)細(xì)化，定出每階段的研究任務(wù)，對(duì)應(yīng)完成的任務(wù)進(jìn)行分工，明確責(zé)任，落實(shí)到位。

3、定期組織研究人員進(jìn)行課題研究相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，了解和掌握研究人員的課題研究狀況與需求。

4、課題組成員有課題研究會(huì)，收集整理有關(guān)資料，進(jìn)行階段性總結(jié)和交流。

5、制定課題組研究制度，確保課題科學(xué)、合理、規(guī)范地正常運(yùn)行。

6、爭(zhēng)取上級(jí)教育主管部門和科研部門有關(guān)專家的指導(dǎo)和支持。

校本課程概念的界定范文第5篇

一、關(guān)于中學(xué)生在校本課程開(kāi)發(fā)中主體地位不同觀點(diǎn)的檢視

從收集到的相關(guān)文獻(xiàn)和資料來(lái)看，近年來(lái)人們主要從如下方面認(rèn)識(shí)并論證學(xué)生在校本課程開(kāi)發(fā)中的主體地位問(wèn)題：其一，從校本課程開(kāi)發(fā)的主體構(gòu)成上，確認(rèn)學(xué)生的主體地位。其理由是校本課程開(kāi)發(fā)的主體具有多元性和內(nèi)在結(jié)構(gòu)性，是由校長(zhǎng)、教師、學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)及社區(qū)人士等共同組成的“校本課程開(kāi)發(fā)的共同體”。所以，學(xué)生是校本課程開(kāi)發(fā)中的當(dāng)然主體。有研究者還從外緣主體與內(nèi)核主體、一般主體與支柱主體、現(xiàn)實(shí)主體和潛在主體等不同維度，論證并確認(rèn)學(xué)生是校本課程開(kāi)發(fā)中的內(nèi)核主體、支柱主體、潛在主體[1]。其二，從校本課程開(kāi)發(fā)滿足學(xué)生發(fā)展需要的視角，確認(rèn)學(xué)生在校本課程開(kāi)發(fā)中的主體地位。其理由是課程最終要落實(shí)到學(xué)生身上，被學(xué)生體驗(yàn)到并獲得學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。所以，校本課程開(kāi)發(fā)的最基本也是最根本的要求就在于滿足學(xué)生發(fā)展的需要[2]。因此，校本課程開(kāi)發(fā)必須確立學(xué)生的主體地位并圍繞滿足學(xué)生這一主體的發(fā)展需要而展開(kāi)。其三，從分析學(xué)生課程權(quán)利的視角，確認(rèn)學(xué)生在課程開(kāi)發(fā)中的主體地位。其理由是權(quán)利是由法律規(guī)約的一種利益，或權(quán)益人有權(quán)獲得的利益。學(xué)生作為教育活動(dòng)中的主體之一自然需要獲得更多的課程權(quán)利。校本課程是學(xué)生課程權(quán)利得以實(shí)現(xiàn)的最佳平臺(tái)。賦予“學(xué)生課程權(quán)利”是校本課程開(kāi)發(fā)的基本前提。立于這一視角，有研究者提出，校本課程開(kāi)發(fā)中的學(xué)生權(quán)利應(yīng)該包含兩種層級(jí)：首先是參與權(quán)；其次是個(gè)人話語(yǔ)權(quán)。兩者缺一不可，否則就不可能有真正意義上的學(xué)生權(quán)利的產(chǎn)生，并進(jìn)一步指出學(xué)生在校本課程開(kāi)發(fā)中主體地位的權(quán)利包括：知情權(quán)、主張權(quán)、選擇權(quán)、課程設(shè)計(jì)權(quán)、參與實(shí)施權(quán)、評(píng)價(jià)權(quán)等[3]。當(dāng)然，還有諸多研究者從主體的哲學(xué)思考、建構(gòu)主義等后現(xiàn)代課程理論、課程管理制度及體制改革、課程開(kāi)發(fā)民主化、個(gè)性化等諸多視角來(lái)認(rèn)識(shí)和論證學(xué)生在校本課程開(kāi)發(fā)中的主體地位，在此不論。本文不是有意論駁或商榷上述不同的認(rèn)識(shí)和論證的合理性，而是在校本課程開(kāi)發(fā)的實(shí)踐層面上追問(wèn)和反思如下問(wèn)題：一是校本課程開(kāi)發(fā)是否需要課程開(kāi)發(fā)的相關(guān)知識(shí)和技術(shù)？二是學(xué)生是否具有開(kāi)發(fā)校本課程的能力？如果學(xué)生參與或承擔(dān)校本課程開(kāi)發(fā)，是否會(huì)無(wú)形地增大學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)？三是究竟如何認(rèn)識(shí)、定位和體現(xiàn)學(xué)生在校本課程開(kāi)發(fā)中的主體地位？

二、關(guān)于中學(xué)生在校本課程開(kāi)發(fā)中主體地位問(wèn)題的追問(wèn)及論析

校本課程開(kāi)發(fā)，一是指對(duì)國(guó)家課程和地方課程的校本化，即在學(xué)校層面通過(guò)選擇、改編、整合、補(bǔ)充、拓展等方式，對(duì)國(guó)家課程和地方課程進(jìn)行再加工、再創(chuàng)造，使之符合學(xué)生、學(xué)校的特點(diǎn)和需要；二是指以學(xué)校為基地、在學(xué)校這一教育場(chǎng)域中依據(jù)學(xué)校自身享有的課程權(quán)利自行展開(kāi)課程研制，即狹義上的校本課程開(kāi)發(fā)。前者屬于“原型”改造或整合性的校本課程開(kāi)發(fā)，而后者則屬于創(chuàng)建性的校本課程開(kāi)發(fā)。但無(wú)論是在哪一層意義上，校本課程開(kāi)發(fā)都內(nèi)含著課程決策、課程需求評(píng)估、課程規(guī)劃與設(shè)計(jì)、課程內(nèi)容的選擇與組織、課程實(shí)施與評(píng)價(jià)等系列課程研制活動(dòng)。由此可見(jiàn)，作為承擔(dān)校本課程開(kāi)發(fā)的主體，具有課程開(kāi)發(fā)的能力或掌握課程開(kāi)發(fā)的相關(guān)知識(shí)和技術(shù)是基本的要求，如，怎樣作出校本課程開(kāi)發(fā)的需求評(píng)估？如何規(guī)劃和設(shè)計(jì)校本課程開(kāi)發(fā)方案？如何確定校本課程開(kāi)發(fā)的目標(biāo)？怎樣選擇校本課程內(nèi)容？如何核算校本課程開(kāi)發(fā)的投入成本？等等。所以，校本課程開(kāi)發(fā)，是在課程意義上的研制活動(dòng)，不是學(xué)生組織幾次興趣活動(dòng)、參與編寫課外讀物或閱讀資料、開(kāi)展幾次探究性或合作學(xué)習(xí)或組織幾次教學(xué)實(shí)驗(yàn)等，就可以冠之以校本課程開(kāi)發(fā)。校本課程開(kāi)發(fā)有著自身的規(guī)定性，決不是主觀隨意，也不是什么人都可以承擔(dān)或勝任的。

如果說(shuō)學(xué)生只是參與校本課程開(kāi)發(fā)的主體，并不具體地承擔(dān)校本課程開(kāi)發(fā)的任務(wù)，那么，學(xué)生這一主體在校本課程開(kāi)發(fā)中究竟參與了什么？是提課程建議還是表達(dá)課程需要或課程權(quán)利訴求？是參與審議和評(píng)價(jià)校本課程開(kāi)發(fā)方案還是監(jiān)督和反饋校本課程開(kāi)發(fā)過(guò)程？或者程序性地列席參與以體現(xiàn)校本課程開(kāi)發(fā)的民主性？等等。這就需要在認(rèn)識(shí)上給予清晰的定位，明確學(xué)生究竟是在什么意義上的主體地位，否則，籠統(tǒng)地或模糊地說(shuō)學(xué)生是參與校本課程開(kāi)發(fā)的主體，仍不明確究竟參與了什么，怎么參與以及發(fā)揮什么樣的主體作用等問(wèn)題。

如果說(shuō)學(xué)生享有校本課程開(kāi)發(fā)的知情權(quán)、主張權(quán)、課程設(shè)計(jì)權(quán)、選擇權(quán)、參與實(shí)施權(quán)和評(píng)價(jià)權(quán)等課程權(quán)利，那么，這些課程權(quán)利是否就能說(shuō)明并論證學(xué)生是承擔(dān)校本課程開(kāi)發(fā)的主體？如知情權(quán)，如果告知或公布校本課程開(kāi)發(fā)的相關(guān)信息讓學(xué)生了解，確實(shí)體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生主體地位的尊重，但實(shí)際上學(xué)生仍沒(méi)有具體地開(kāi)發(fā)校本課程，學(xué)生仍是校本課程開(kāi)發(fā)的受益者而不是開(kāi)發(fā)者。再如學(xué)生的主張權(quán)或話語(yǔ)權(quán)。如果學(xué)生提出或表達(dá)出關(guān)于校本課程開(kāi)發(fā)的訴求或主張，無(wú)論是直接地還是間接地影響了校本課程開(kāi)發(fā)，都能夠體現(xiàn)學(xué)生在校本課程開(kāi)發(fā)中所發(fā)揮的主體作用，但學(xué)生的這種主體作用毋寧說(shuō)是學(xué)生作為校本課程開(kāi)發(fā)的受益主體所具有的“建言權(quán)”和“參與權(quán)”的表達(dá)，其實(shí)學(xué)生仍不具體地承擔(dān)校本課程開(kāi)發(fā)的任務(wù)；但如果說(shuō)學(xué)生享有課程設(shè)計(jì)權(quán)，這種說(shuō)法確實(shí)需要審慎地界定?，F(xiàn)實(shí)地講，如果把校本課程的設(shè)計(jì)托付于學(xué)生，那么，究竟是尊重學(xué)生的課程權(quán)利還是在“過(guò)度消費(fèi)”學(xué)生的課程權(quán)利？是否會(huì)增大了學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)？學(xué)生真的具有課程設(shè)計(jì)的能力？這些問(wèn)題，還需人們客觀現(xiàn)實(shí)地分析和思考，不能把法律層面上的權(quán)利概念不加分析和甄別就“拿來(lái)”套用。當(dāng)然，學(xué)生在校本課程開(kāi)發(fā)中的諸如選擇權(quán)、參與實(shí)施權(quán)和評(píng)價(jià)權(quán)等課程權(quán)利，仍需要尊重，但也應(yīng)該慎用，否則，學(xué)生的課程權(quán)利就會(huì)被虛化、文本化或口號(hào)化。其實(shí)，在校本課程開(kāi)發(fā)中確認(rèn)學(xué)生的課程權(quán)利，其根本要義在于校本課程開(kāi)發(fā)者把滿足學(xué)生發(fā)展作為校本課程開(kāi)發(fā)的中心價(jià)值和目標(biāo)，在于開(kāi)發(fā)出旨在發(fā)展學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)的、多樣的、可 供學(xué)生選擇的校本課程以喚醒和培養(yǎng)學(xué)生的主體性等。所以，尊重學(xué)生的課程權(quán)利是毋庸置疑的，但必須對(duì)學(xué)生課程權(quán)利作出清晰定位，以避免在認(rèn)識(shí)上造成混淆。

基于上述的檢視、追問(wèn)、質(zhì)疑和論析，我們認(rèn)為，學(xué)生在校本課程開(kāi)發(fā)中的主體地位以及如何定位和體現(xiàn)落實(shí)學(xué)生在校本課程開(kāi)發(fā)中的主體地位等問(wèn)題，確實(shí)還需要全面地反思和檢視。我們決不是否認(rèn)學(xué)生在校本課程開(kāi)發(fā)中的主體地位以及應(yīng)享有的課程權(quán)利，但脫離現(xiàn)實(shí)或過(guò)于把學(xué)生在校本課程開(kāi)發(fā)中的主體地位進(jìn)行應(yīng)然性的抽象或想象性的抬高，其實(shí)并不利于學(xué)生主體地位及課程權(quán)利在實(shí)踐層面上得以實(shí)質(zhì)性地落實(shí)。這就現(xiàn)實(shí)地要求人們必須理性而具體地對(duì)學(xué)生在校本課程開(kāi)發(fā)中的主體地位進(jìn)行適切性定位，或給學(xué)生在校本課程開(kāi)發(fā)中的主體地位一個(gè)適當(dāng)?shù)摹⒎蠈W(xué)生身份及能力和學(xué)識(shí)水平的主體地位，這本身就是對(duì)學(xué)生課程權(quán)利的尊重。

三、中學(xué)生在校本課程開(kāi)發(fā)中主體地位的重構(gòu)

1.學(xué)生是校本課程開(kāi)發(fā)的目標(biāo)主體和價(jià)值主體

校本課程開(kāi)發(fā)，無(wú)論是在國(guó)家課程和地方課程校本化的層面上，還是在學(xué)校自行開(kāi)發(fā)校本課程的層面上，其課程目標(biāo)及價(jià)值取向都定位于以學(xué)生發(fā)展為本。也就是說(shuō)，滿足學(xué)生的發(fā)展需要，是校本課程開(kāi)發(fā)的邏輯起點(diǎn)、價(jià)值取向和最終目標(biāo)，并支配校本課程開(kāi)發(fā)及實(shí)施的全過(guò)程。如果說(shuō)國(guó)家課程校本化體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生發(fā)展的共性要求、地方課程校本化體現(xiàn)出學(xué)生發(fā)展的區(qū)域性、地方性特色要求，那么，學(xué)校自行開(kāi)發(fā)的校本課程，則滿足于學(xué)生個(gè)性化、差異化和多樣化發(fā)展。雖然這三類課程在知識(shí)體系、課程存在形態(tài)等方面有所差異，但這三類課程的功能一體化，既滿足了學(xué)校教育的社會(huì)化目的及目標(biāo)，也為學(xué)生的個(gè)性化、多樣化和差異化發(fā)展提供了現(xiàn)實(shí)的課程平臺(tái)。所以，校本課程開(kāi)發(fā)的目標(biāo)和價(jià)值，并不在于開(kāi)發(fā)出多少有特色、個(gè)性化和多樣化的校本課程，而在于開(kāi)發(fā)出的校本課程能否滿足學(xué)生的發(fā)展需要，唯此才能體現(xiàn)出校本課程開(kāi)發(fā)的特色化、個(gè)性化和多樣化的本質(zhì)意義和價(jià)值。因此，從校本課程開(kāi)發(fā)的目的論和價(jià)值論的層面上，學(xué)生在校本課程開(kāi)發(fā)中的主體地位，首先應(yīng)定位于校本課程開(kāi)發(fā)的目標(biāo)主體和價(jià)值主體上，這也是學(xué)校開(kāi)發(fā)校本課程的基本指導(dǎo)思想。

2.學(xué)生是校本課程開(kāi)發(fā)中的有限參與主體

首先，由學(xué)校校長(zhǎng)、教務(wù)主任、教研人員、教師和學(xué)生等不同身份的主體所構(gòu)成的具有內(nèi)部層次結(jié)構(gòu)的校本課程開(kāi)發(fā)的共同體，不僅講求民主協(xié)商與合作，也講求權(quán)責(zé)分工。從課程領(lǐng)導(dǎo)和承擔(dān)校本課程開(kāi)發(fā)的權(quán)責(zé)分工上講，校長(zhǎng)、教務(wù)主任是校本課程開(kāi)發(fā)的行政領(lǐng)導(dǎo)和業(yè)務(wù)領(lǐng)導(dǎo)，教研人員和教師，因其身份及課程教學(xué)的專業(yè)性和專門化，則主要承擔(dān)具體開(kāi)發(fā)校本課程的任務(wù)。那么，學(xué)生的權(quán)責(zé)，并不是在于具體地承擔(dān)校本課程開(kāi)發(fā)，而是以學(xué)生的主體身份參與決策、規(guī)劃、設(shè)計(jì)和審議等課程研制活動(dòng)，并在參與的過(guò)程中提出學(xué)生自身的課程需要、訴求、主張等。對(duì)學(xué)生這種有限參與主體的定位，決不是有意降低學(xué)生在校本課程開(kāi)發(fā)中享有的主體地位。其實(shí)，學(xué)生參與校本課程開(kāi)發(fā)，其要義在于體現(xiàn)校本課程開(kāi)發(fā)的民主化，體現(xiàn)對(duì)學(xué)生主體地位及其課程權(quán)利的尊重，體現(xiàn)讓學(xué)生學(xué)會(huì)選擇并為自己的選擇負(fù)責(zé)等。所以，雖然學(xué)生的這種參與具有程序化民主的屬性，但決不應(yīng)理解為學(xué)生主體被邊緣化或虛化。其次，校本課程開(kāi)發(fā)，是學(xué)校的一項(xiàng)重要的課程研制活動(dòng)，具有組織性、制度性、計(jì)劃性、審議性和過(guò)程性等屬性特征，即使學(xué)生具有校本課程開(kāi)發(fā)的能力，不需要教師的組織和引領(lǐng)，學(xué)生也不可能全過(guò)程地參與或“事事躬親”，畢竟學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)和發(fā)展，是需要有充足的學(xué)習(xí)時(shí)間作為保障的。這是客觀事實(shí)。如果學(xué)生有時(shí)間有興趣參與，還是值得提倡的，但也必須考慮是否會(huì)無(wú)形地增大學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)。如果以增大學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)為代價(jià)而“倡導(dǎo)”學(xué)生參與校本課程開(kāi)發(fā)或證明學(xué)生是校本課程開(kāi)發(fā)的主體，這本身就是對(duì)校本課程開(kāi)發(fā)的誤解或誤讀。因此，學(xué)生參與校本課程開(kāi)發(fā)，是以主體的身份有限地參與，決不可不顧及學(xué)生的身份以及學(xué)生自身能力和學(xué)識(shí)水平的限定而盲目地夸大其主體地位和作用，還是應(yīng)把學(xué)生定位于校本課程開(kāi)發(fā)的有限參與主體，更符合學(xué)生的身份，也符合校本課程開(kāi)發(fā)的民主化訴求。

3.學(xué)生是校本課程開(kāi)發(fā)中的受益主體

雖然學(xué)生是校本課程開(kāi)發(fā)共同體中的主體之一，但因校本課程開(kāi)發(fā)共同體中不同主體權(quán)責(zé)分工的差異，主體的角色地位及功能屬性也存在不同。正如前文所言，校長(zhǎng)和教務(wù)主任是校本課程開(kāi)發(fā)中的行政領(lǐng)導(dǎo)和業(yè)務(wù)領(lǐng)導(dǎo)，同時(shí)又是校本課程開(kāi)發(fā)的責(zé)任承擔(dān)者，是校本課程開(kāi)發(fā)的責(zé)任主體。而教研人員和教師，則是校本課程開(kāi)發(fā)的業(yè)務(wù)主體或執(zhí)行主體。雖然教研人員和教師也承擔(dān)一定的責(zé)任，但主要是業(yè)務(wù)上的專業(yè)責(zé)任，而不是行政責(zé)任和決策責(zé)任。而學(xué)生，首先不是校本課程開(kāi)發(fā)的責(zé)任主體，也不是校本課程開(kāi)發(fā)的業(yè)務(wù)主體，而是校本課程開(kāi)發(fā)的受益主體。這一主體地位，內(nèi)在地決定了學(xué)生在校本課程開(kāi)發(fā)中的角色地位和身份，即校本課程開(kāi)發(fā)的受益者。正是學(xué)生的這種受益者身份和角色地位，也內(nèi)在地決定了學(xué)生在校本課程開(kāi)發(fā)中的職責(zé)不在于具體地承擔(dān)開(kāi)發(fā)校本課程的任務(wù)，而是以受益者的主體身份和角色地位，提出校本課程開(kāi)發(fā)的課程需求、建議，參與校本課程開(kāi)發(fā)的決策、審議和評(píng)價(jià)等。所以，強(qiáng)調(diào)學(xué)生以主體身份參與校本課程開(kāi)發(fā)，其要義在培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，體驗(yàn)校本課程開(kāi)發(fā)的過(guò)程及其復(fù)雜性，讓學(xué)生珍惜自身的課程權(quán)利，學(xué)會(huì)選擇、學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)自身權(quán)利的表達(dá)和保護(hù)等。立于這一視角來(lái)審視學(xué)生在校本課程中的主體地位，那么，強(qiáng)調(diào)學(xué)生能夠開(kāi)發(fā)屬于學(xué)生自己的課程，或主張把校本課程開(kāi)發(fā)的權(quán)力歸還于學(xué)生等觀點(diǎn)，其主觀愿望以及所體現(xiàn)出的人文主義的浪漫情懷，確實(shí)值得尊重，但還是應(yīng)把“理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)”，更能具體地體現(xiàn)認(rèn)識(shí)論和價(jià)值論的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值，也能在理論與實(shí)踐、事實(shí)與價(jià)值辯證統(tǒng)一的層面上厘清學(xué)生在校本課程開(kāi)發(fā)中的主體地位究竟是什么，規(guī)范校本課程開(kāi)發(fā)共同體中的權(quán)責(zé)利的關(guān)系，賦予學(xué)生在校本課程開(kāi)發(fā)中適當(dāng)?shù)摹⒎蠈W(xué)生身份的主體地位。

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