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大眾傳媒的影響范文第1篇

關(guān)鍵詞：音樂藝術(shù)；傳媒

中圖分類號(hào)：G206　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，它不僅推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，也加快了人類社會(huì)的進(jìn)步。隨著傳媒技術(shù)的不斷發(fā)展其傳播蓮步進(jìn)入一個(gè)新的階段。音樂作為人類的一種特殊精神財(cái)富，也隨之被不斷地物質(zhì)化和價(jià)值化。進(jìn)而作為一種特殊的商品模式進(jìn)入市場(chǎng)。中國現(xiàn)階段的音樂商品化傳播發(fā)展模式在此基礎(chǔ)上應(yīng)運(yùn)而生。

一、現(xiàn)代傳媒對(duì)音樂傳播影響的形式

傳媒技術(shù)的發(fā)展使音樂傳播的方式更加多樣化。調(diào)查顯示，約45％的受訪者選擇上網(wǎng)欣賞音樂。大量的音樂通過影視、網(wǎng)絡(luò)等形式傳播。

傳媒的商業(yè)運(yùn)作使音樂傳播具有盈利目的。商品是用來交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。音樂商品則是將音樂這種抽象的精神產(chǎn)品通過進(jìn)行社會(huì)傳播加以物化，使之具有交換的價(jià)值。也就是說，通過音樂與音樂載體的融合，使之成為參與市場(chǎng)交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。

物質(zhì)、商品的形式包括大眾傳媒音樂商品和實(shí)物化音樂商品兩大類。

1.大眾傳媒音樂商品

(1)廣告音樂：在現(xiàn)代化傳播媒體條件下的廣告音樂。是一種高投入、高效益的音樂商品。廣告是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的晴雨表，經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，廣告越興旺。在企業(yè)宣傳中，一部制作精良的廣告宣傳片是全方位演繹產(chǎn)品與企業(yè)形象的最佳方式之一。企業(yè)廣告宣傳片除了需要優(yōu)質(zhì)的畫面、恰當(dāng)?shù)慕庹f外，其音樂也是至關(guān)重要的。廣告音樂分為廣告背景音樂與音樂式廣告兩種，它們?cè)谝魳凤L(fēng)格上又有通俗型、古典型和結(jié)合型等三種類型。通俗型如《一起走過》(唱吧，新加坡2002主題歌)、《交換溫柔》(香港地鐵廣告歌)、《渴望無限》(可口可樂廣告)、盛夏的果實(shí)(喜之郎果凍廣告歌)等等，均以流行音樂烘托廣告主題。以達(dá)到吸引市場(chǎng)客戶群體的目標(biāo)。

古典型，如別克、帕薩特汽車的廣告，常伴以古典主義風(fēng)格的音樂，將“古典”與杰出，卓越等內(nèi)涵掛鉤，體現(xiàn)產(chǎn)品的優(yōu)越。還有一些廣告，前后兩段采用風(fēng)格迥異的音樂來襯托其廣告主題――如前半段是風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓诺渲髁x音樂，而后半段則配以風(fēng)格截然不同的歡快流暢的流行音樂。

(2)影視音樂：從1896年電影誕生一直到今天影視業(yè)發(fā)展的空前繁榮，音樂一直跟隨著影視的發(fā)展而前進(jìn)。即使在1896-1927年這33年的默片時(shí)代，音樂一直為電影“保駕護(hù)航”。當(dāng)年盧氏兄弟在英國放映第一場(chǎng)電影時(shí)，就請(qǐng)鋼琴師現(xiàn)場(chǎng)伴奏流行音樂。電視誕生后。音樂更是不離其左右?？梢哉f，影視的歷史就是影視音樂的歷史，影視的發(fā)展始終是與音樂相伴的。

許多影視音樂至今為人們所傳唱，如《泰坦尼克》中的主題曲《我心依舊》、《寶蓮燈》的主題曲《想你的三百六十五天》、《人鬼情未了》的主題曲等。音樂家譚盾為電影《臥虎藏龍》創(chuàng)作的音樂，在獲得奧斯卡獎(jiǎng)之后。又獲得2002年的格萊美獎(jiǎng)。音樂除在推動(dòng)影視情節(jié)、烘托影視氣氛之外，也為影視作品帶來了巨大的影響和效益。加之影視原聲出版物的大量發(fā)行，令影視音樂不再僅依附于影視作品存在，而成為了社會(huì)音樂商品化的一種形式。

(3)數(shù)字音樂：網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，使處在遠(yuǎn)距離的人與人的交流、互動(dòng)成為可能，也為數(shù)字音樂的大規(guī)模創(chuàng)作與流通提供了技術(shù)與條件。MP3音樂、RM音樂，手機(jī)音樂等數(shù)字音樂形式成為音樂發(fā)展的最前沿。它們的出現(xiàn)。加快了社會(huì)音樂商品化的進(jìn)程。在這個(gè)多媒體技術(shù)迅速發(fā)展的時(shí)代，數(shù)字音樂的出現(xiàn)是必然的，其商品化也必然成為其本質(zhì)特征。

2.實(shí)物化音樂商品

實(shí)物化音樂商品主要是伴隨著唱片工業(yè)的發(fā)展，以及與之緊密結(jié)合的商業(yè)包裝而產(chǎn)生的。音樂的“再現(xiàn)”――唱片工業(yè)的發(fā)展，意味著音樂的機(jī)器復(fù)制時(shí)代的來臨。從19世紀(jì)后半葉起，西方科學(xué)家開始緊鑼密鼓地研究聲音的記錄技術(shù)。音樂的“再現(xiàn)”工業(yè)。首先帶起的是留聲機(jī)與錄音材料的出現(xiàn)；繼法國的愛爾蘭籍物理學(xué)家斯科特發(fā)明“聲波振記器”、美國科學(xué)家愛迪生研制成功“留聲機(jī)”之后，1888年德國籍的美國電信工程師貝林納(E。Berliner)發(fā)明了初期的盤形唱機(jī)及唱片，并以圓盤式錄音法代替愛迪生的圓筒式錄音法，還將聲紋刻制成了母盤硬模。這些發(fā)明使得音樂錄音與其商品化成為可能，商業(yè)錄音也開始成為音樂世界開展及維持藝術(shù)生命延續(xù)的一種保證。

從卡羅所的歌劇錄音、易沙意的小提琴錄音，直到1913年柏林愛樂的貝多芬命運(yùn)交響曲錄制成功，商業(yè)唱片使聆聽行為發(fā)生了本質(zhì)性的改變。音樂的演繹可借由唱片錄音的形式，一再地重現(xiàn)，并在此過程中獲得其另一層次的價(jià)值。而唱片商品的銷售也使唱片制造商介入到音樂創(chuàng)作、演奏者和聽眾之間成為必然。

音樂創(chuàng)作者、演奏者向唱片制造商出賣音樂商品，唱片制造商對(duì)錄制的母版加工制作，使這些音樂商品復(fù)制成數(shù)以萬計(jì)的單張唱片投放市場(chǎng)出售，唱片商從中贏得高額利潤，音樂創(chuàng)作、演奏者獲得相應(yīng)的報(bào)酬。另外，在“售”與“購”之間還產(chǎn)生了如演出公司和經(jīng)紀(jì)人等新的社會(huì)分工。目前許多表演者與唱片公司、演出公司簽約，合約一般要求表演者在一定時(shí)間內(nèi)不得從事公司之外的演出、錄音活動(dòng)，一切演出活動(dòng)皆由公司安排。表演者以自己可以接受的價(jià)格達(dá)成協(xié)議。“簽約”的實(shí)質(zhì)是。他們的音樂表演以商品形式被買走，又以對(duì)公眾的唱、奏等表演服務(wù)行為被公司以商品的形式出售給聽眾。

可以說，實(shí)物化音樂商品的發(fā)展。除了極大的推動(dòng)了音樂的商品化，催生出新的社會(huì)分工與社會(huì)服務(wù)形式，進(jìn)而還推進(jìn)了音樂商品化的另一種形式――音樂的文化、娛樂服務(wù)活動(dòng)形式的極大發(fā)展。

二、大眾傳媒對(duì)音樂傳播的負(fù)面影響

任何事物的存在與發(fā)展都有其兩面性。音樂商品化的出現(xiàn)雖然有其必然性，且?guī)砹艘欢ǖ男б妫鳛橐环N具有商業(yè)屬性的精神產(chǎn)品。在市場(chǎng)交換過程中。如單一地將生產(chǎn)者和消費(fèi)者聯(lián)系起來。實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的結(jié)合，就會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。

1.形式與內(nèi)容的本末倒置：

如今的音樂，從創(chuàng)作到表演都要經(jīng)過重重“關(guān)卡”的運(yùn)作。經(jīng)過不斷的篩選、經(jīng)過精美的包裝才呈現(xiàn)在公眾的眼前?！鞍b”是近些年來在流行歌壇被經(jīng)常使用的一個(gè)名詞，不可否認(rèn)，在現(xiàn)代商品營銷學(xué)中。商品在進(jìn)入市場(chǎng)前的廣告宣傳從產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)等都是舉足輕重的。但這種對(duì)于音樂創(chuàng)作的“包裝”在形式上美則美矣，卻忽視了其內(nèi)涵――音樂本身所要傳達(dá)的精神與實(shí)質(zhì)。甚至

有些唱片公司與各類經(jīng)紀(jì)人，為了達(dá)到高收益的目的，不惜以犧牲社會(huì)公共道德為代價(jià)。經(jīng)他們制作出的一些偶像，對(duì)于受眾，尤其是人生觀與世界觀尚不明確的青少年產(chǎn)生不良影響。一些青少年在追求時(shí)尚的同時(shí)。也在五花八門的聲色中迷失了自我。

2.知識(shí)產(chǎn)權(quán)的濫用與盜用：

在唱片業(yè)方面，一些不法商人為了謀取高額回報(bào)，不惜生產(chǎn)大量盜版產(chǎn)品，極大程度的擾亂了市場(chǎng)。近年來，雖然知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的呼聲不斷高漲，越來越多的原創(chuàng)音樂被應(yīng)用到電視廣告等許多方面，濫用甚至盜用他人音樂為電視，廣告配樂的現(xiàn)象正日漸減少，但媒體中相關(guān)的報(bào)道也還時(shí)有出現(xiàn)。

3.出現(xiàn)金錢至上的傾向

商品化從另一個(gè)角度講，也是一種“物化”，這種“物化”指人們的勞動(dòng)成果只是被當(dāng)成商品來看待，只用金錢衡量。這時(shí)，可能不僅僅是勞動(dòng)產(chǎn)品的物化。作為勞動(dòng)者也被物化了。在這種情況下，藝術(shù)表演者看不到自己的價(jià)值，看不出真正美好的是自己。他們看到的只是金錢，即使他們?nèi)栽诔?，奏著?dòng)聽的歌曲。自我定位日漸模糊。只剩下日復(fù)一日的例行公事，只剩下猥瑣的‘計(jì)算理性’、‘計(jì)較理性’?！痹谏鐣?huì)音樂商品化的某些角落里，當(dāng)音樂變成只是商品，而非共鳴時(shí)，大家關(guān)心的焦點(diǎn)常常只是“量”的多少。而非“質(zhì)”的好壞。

4.忽視創(chuàng)作的價(jià)值與意義：

創(chuàng)作行為是一種人類特有的高級(jí)精神活動(dòng)。創(chuàng)作者在創(chuàng)作時(shí)的l狂喜。表演時(shí)自我與世界與人群的互動(dòng)，都是一種至高的精神享受。但如果一切創(chuàng)作行為都與商品掛鉤，藝術(shù)的生產(chǎn)不再只是精神活動(dòng)。而成為物質(zhì)的體現(xiàn)。創(chuàng)作的價(jià)值與意義就會(huì)失去其應(yīng)有的光彩。

三、大眾傳媒對(duì)音樂傳播的積極影響

音樂商品化是社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，對(duì)社會(huì)精神文明與物質(zhì)文明的發(fā)展起到了極大地促進(jìn)作用。

1.推進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展

在影視音樂的創(chuàng)作方面，早在20世紀(jì)30年代。一些包括蘇聯(lián)的普羅科夫耶夫、肖斯塔科維奇，法國的達(dá)利烏斯。米約、美國的科普蘭、伯恩斯坦，中國的聶耳、冼星海等在內(nèi)的著名音樂家就開始為電影進(jìn)行音樂創(chuàng)作。他們的創(chuàng)作，不但豐富了其自身的藝術(shù)創(chuàng)作，為影視作品提供了更豐富的內(nèi)涵，為社會(huì)創(chuàng)造出豐富的精神財(cái)富，也帶來了極大的社會(huì)影響、創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。20世紀(jì)五，六十年代開始風(fēng)靡世界的音樂劇的創(chuàng)作與運(yùn)做模式更是對(duì)音樂創(chuàng)作的極大推進(jìn)。在媒體不斷發(fā)展的今天，音樂商品化對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的推進(jìn)作用將會(huì)表現(xiàn)的更加充分。

2.推動(dòng)新技術(shù)的發(fā)展與普及

任何新技術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展都離不開人的精神與物質(zhì)需要。音樂的商品化來源與人自身的需要，而這種需要又要求有不斷更新的技術(shù)加以支持。尤其是音樂稍縱即逝的抽象性特點(diǎn)，如何記錄聲音，一時(shí)成為科學(xué)家技術(shù)發(fā)明著眼的熱點(diǎn)。從早期的留聲機(jī)、膠木唱片、鋼絲錄音機(jī)到今天的Hi-Fi音響；從早期的如何記錄音響到今天的如何聽得更好，音樂的商品化一方面為技術(shù)的提高提供了強(qiáng)有力的經(jīng)濟(jì)動(dòng)力，一方面也滿足了人們不斷提高的精神與物質(zhì)需求。

3.催生新的社會(huì)分工

新的產(chǎn)業(yè)必然要求有新的技術(shù)與服務(wù)與之相對(duì)應(yīng)。如唱片工業(yè)帶動(dòng)相關(guān)工業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，需要一大批相關(guān)技術(shù)人員從事生產(chǎn)；唱片的銷售。又使唱片制造商、發(fā)行商、制作人介入到音樂商品化中；從音樂作品醞釀階段的創(chuàng)作經(jīng)紀(jì)到音樂作品成型后的演唱演奏經(jīng)紀(jì)再到音樂作品展現(xiàn)階段的樂團(tuán)經(jīng)紀(jì)、劇場(chǎng)經(jīng)紀(jì)……音樂的商品化為人的發(fā)展提供了更大的空間與可能。

4.促進(jìn)社會(huì)商品化發(fā)展。創(chuàng)造出更大的社會(huì)價(jià)值

在這個(gè)商品經(jīng)濟(jì)的時(shí)代。音樂商品存在著巨大的供求市場(chǎng)，這個(gè)市場(chǎng)一方面為社會(huì)提供巨大的經(jīng)濟(jì)效益，另一方面也為有音樂才能的人提供了各種各樣的機(jī)會(huì)。因此，音樂的商品化在這個(gè)視角下。為社會(huì)音樂發(fā)展所帶來的影響是正面的、有利的。

四、結(jié)論

在我國。隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，音樂商品化的發(fā)展道路還很漫長，因此，樹立正確的市場(chǎng)觀是避免種種負(fù)面影響的關(guān)鍵。我們既不能因其帶來的價(jià)值與公益而忽視其被“異化”的種種不良表現(xiàn)；也不能因其負(fù)面作用而因噎廢食。作為一種精神產(chǎn)品，音樂商品有著不同于一般物質(zhì)商品的特殊性。音樂商品運(yùn)載的是音樂藝術(shù)，是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的上層建筑，并以其鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象反映并作用于社會(huì)生活。因此音樂商品既體現(xiàn)一般商品的特點(diǎn)又具有意識(shí)形態(tài)的特性。中國社會(huì)的音樂商品化應(yīng)遵循用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的杠桿來推動(dòng)音樂事業(yè)發(fā)展的原則，正確處理音樂商品這兩種特性之間的關(guān)系，在體現(xiàn)音樂藝術(shù)價(jià)值的同時(shí)，注重音樂商品價(jià)值。音樂傳播最終追尋的不應(yīng)當(dāng)只是瞬間的商業(yè)利益。而更應(yīng)該是文化的積淀與漸進(jìn)。

參考文獻(xiàn)：

大眾傳媒的影響范文第2篇

【關(guān)鍵詞】大眾傳媒；武術(shù)運(yùn)動(dòng)；作用

中圖分類號(hào)：G80文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A文章編號(hào)1006-0278（2014）02-291-01

武術(shù)是中國的國粹，既是體育項(xiàng)目，也是一種文化現(xiàn)象，更是東方文化現(xiàn)象的杰出代表和典范，是體育與文化的完美結(jié)合。隨著信息需求以及傳播技術(shù)的不斷提高，全球化網(wǎng)絡(luò)卻成為最引人注目的一種信息傳播媒介。面對(duì)西方競(jìng)技體育的推進(jìn)和擴(kuò)張，在傳媒高科技手段不斷介入的時(shí)代，充分借助和發(fā)揮大眾傳媒的作用，從而使武術(shù)項(xiàng)目獲得更大的生存空間和發(fā)展?jié)摿?，以促進(jìn)我國武術(shù)事業(yè)的健康持續(xù)的發(fā)展。

一、大眾傳媒對(duì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的作用

（一）大眾傳媒對(duì)人們?cè)谖湫g(shù)認(rèn)識(shí)上的影響

新世紀(jì)是傳媒高科技手段不斷介入的時(shí)代，大眾傳媒具有其它類型傳播所不可比擬的強(qiáng)大力量，其傳播的信息具有公開性、權(quán)威性、顯著性和直達(dá)性，使其成為信息環(huán)境中的主要營造者。在當(dāng)今時(shí)代，傳播媒介與體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展關(guān)系十分密切，充分了解和利用它，對(duì)于推動(dòng)武術(shù)事業(yè)的發(fā)展和促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步都具有十分重要的意義。

（二）為武術(shù)發(fā)展提供展示和傳播的空間

目前，塔溝武術(shù)學(xué)校在校學(xué)生已達(dá)一萬五千余名，而我國各類武館校也達(dá)到一萬余所，在校學(xué)生數(shù)量也逐年增加。正是由于大眾傳媒的參與和介入，改變了武術(shù)古老的傳播方式，才能在短時(shí)間內(nèi)讓更多的國家和地區(qū)的人們認(rèn)識(shí)、了解、接受武術(shù)，感知武術(shù)的魅力，也才能使武術(shù)發(fā)展獲得更大的展示空間，更廣泛的交流平臺(tái)，更迅速的普及速度。

（三）開發(fā)武術(shù)“觀賞性”消費(fèi)市場(chǎng)，促進(jìn)武術(shù)產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程

我國目前對(duì)體育產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)化的研究也逐步展開，其中李明博士將體育觀眾消費(fèi)市場(chǎng)分“潛在市場(chǎng)、可能市場(chǎng)、實(shí)際市場(chǎng)”三個(gè)不同層次。針對(duì)這三種不同的觀眾消費(fèi)群，大眾傳播的輿論誘導(dǎo)發(fā)揮著重要的作用，媒體將通過強(qiáng)大的報(bào)道功能、教育功能，引導(dǎo)不同群體對(duì)各自的生活方式、思維方式重新定位，改變以往的消費(fèi)習(xí)慣，逐漸參與到一定輿論地位的武術(shù)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中。

二、武術(shù)運(yùn)動(dòng)現(xiàn)代化傳播的對(duì)策分析

（一）利用大眾傳媒手段，提高人們的認(rèn)知能力

武術(shù)在尋求自身發(fā)展的同時(shí)，也要注重通過各種傳媒對(duì)自身的魅力進(jìn)行展示，以拉近受眾與傳播者、受眾與受眾的距離，從而提高受眾對(duì)武術(shù)的認(rèn)知能力。借助傳媒等媒介，推出合理包裝、精彩紛呈的武術(shù)節(jié)目，從感官上刺激觀賞群體，提高觀眾對(duì)武術(shù)的認(rèn)知能力。

（二）豐富武術(shù)傳播內(nèi)容，改善人們心理感知能力

武術(shù)信息通過大眾傳媒作用于人們的觀念或價(jià)值體系會(huì)引起情緒或感情的變化，所以武術(shù)信息傳播的內(nèi)容對(duì)改變受眾心理感知就顯得尤為重要。因此，武術(shù)信息內(nèi)容應(yīng)加強(qiáng)對(duì)其所表現(xiàn)出來的激烈格斗、獨(dú)立于世界武壇的文化底蘊(yùn)、種類繁多的套路程式等獨(dú)特價(jià)值和魅力的宣傳力度，進(jìn)行合理的形象設(shè)計(jì)、包裝、配樂，通過科技手段改良器材裝備，改進(jìn)競(jìng)賽制度，提高武術(shù)的可觀賞程度，以吸引更多媒體的眼球，改善武術(shù)作用于受眾的心理感知，從而引起廣泛人群對(duì)武術(shù)的關(guān)注。體育運(yùn)動(dòng)既然是一種社會(huì)文化活動(dòng)，就必定與大眾傳播媒體有著天然的聯(lián)系。在體育參與方面，很多人是通過大眾傳播認(rèn)識(shí)體育，了解體育，然后參與體育的。據(jù)中央電視所做的《中國電視觀眾現(xiàn)狀報(bào)告》表明：“對(duì)體育節(jié)目的興趣隨年齡的增長而遞增，青年觀眾的收視興趣較濃；男性觀眾的收視興趣高于女性觀眾；城市觀眾興趣高于農(nóng)村觀眾；經(jīng)濟(jì)狀況較好的觀眾興趣高于經(jīng)濟(jì)狀況較差的觀眾；隨文化程度的增高，觀眾對(duì)體育節(jié)目的收視興趣也逐漸濃厚”。這說明大眾傳播媒介對(duì)人們的體育參與是有價(jià)值的。同樣，武術(shù)信息通過大眾傳媒作用于人們的觀念或價(jià)值體系會(huì)引起情緒或感情的變化，所以武術(shù)信息傳播的內(nèi)容對(duì)改變受眾心理感知就顯得尤為重要。然而目前武術(shù)信息的傳播多以新聞的形式出現(xiàn)，其信息內(nèi)容的質(zhì)量和數(shù)量與足球、籃球等項(xiàng)目不可同日而語。

三、結(jié)束語

推進(jìn)武術(shù)全球化進(jìn)程，武術(shù)運(yùn)動(dòng)會(huì)給人們帶來新的體育文化，是一種普遍的世界公民倫理?，F(xiàn)代傳媒的出現(xiàn)，加快了這種體育文化的傳播，武術(shù)在促進(jìn)人類全面發(fā)展，以及更本質(zhì)的東西和價(jià)值方面得到越來越充分的重視。2008年奧運(yùn)會(huì)將中國文化與世界文化進(jìn)行交融的匯合點(diǎn)，它將使中國文化走向世界，與世界不同民族、不同意識(shí)形態(tài)的文化交流、融合與發(fā)展的愿望成為現(xiàn)實(shí)，必將促進(jìn)中國武術(shù)融合古今中外優(yōu)秀文化，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳超.對(duì)我國體育產(chǎn)業(yè)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)思考[J].集團(tuán)經(jīng)濟(jì)研究，2007（18）.

[2]馬成.我國體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的機(jī)遇，挑戰(zhàn)及對(duì)策[J].高科技與產(chǎn)業(yè)化，2007（08）.

[3]周映春，陳念.淺析奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)與體育產(chǎn)業(yè)的互動(dòng)關(guān)系[J].集團(tuán)經(jīng)濟(jì)研究，2007（21）.

大眾傳媒的影響范文第3篇

【關(guān)鍵詞】大眾傳媒；中職學(xué)生；心理；影響

中圖分類號(hào)：G20；B841 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-8500（2013）11-0033-01

二十一世紀(jì)是媒體爆炸時(shí)代，隨著大眾媒體的迅猛發(fā)展，為中職學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活提供了新的發(fā)展渠道，構(gòu)成了中職學(xué)生成長的重要環(huán)境?？梢哉f，大眾傳媒為中職學(xué)生的健康成長創(chuàng)造了良好條件，然而，與此同時(shí)，一些落后的思想和不良信息也通過各種傳播渠道對(duì)其成長造成了不良影響，因此，社會(huì)各界應(yīng)共同關(guān)注中職學(xué)生的成長環(huán)境，尤其要注重大眾傳媒對(duì)于中職學(xué)生心理發(fā)展的影響。

一、大眾傳媒的內(nèi)涵及其德育功能

大眾傳媒又稱新聞媒介或大眾傳播媒介，它主要是傳遞新聞信息、交流思想感的載體，反映了人類傳播能力的發(fā)展變化，是指在一定時(shí)間內(nèi)將信息傳遞給分布在不同地區(qū)的個(gè)人或群體的傳播手段，是包括報(bào)刊、雜志、廣播、電視、電影、互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等在內(nèi)的總稱。

正是因?yàn)榇蟊妭髅接兄俣瓤?、范圍廣、影響大等特點(diǎn)，使得人們?cè)趯?shí)際生活中越來越依賴它，因而大眾傳媒對(duì)人們的生活生產(chǎn)有著強(qiáng)大的影響力。只要我們有什么想要解決的問題或者需要了解的知道，通過傳播媒介，各種各樣的問題都可以找到答案，世界在大眾傳媒面前變得十分渺小。大眾傳媒正以它悄然的方式走近我們的生活，并改變著我們的生活。據(jù)有關(guān)人員調(diào)查，2009年北京市居民接觸媒介的時(shí)間約占閑暇時(shí)間7成以上，現(xiàn)在這個(gè)數(shù)據(jù)在呈上升的趨勢(shì)。不得不正視的一個(gè)問題，我們花耗如此巨大的時(shí)間在一個(gè)方面，它又有多少真正的營養(yǎng)給予我們呢，特別是面對(duì)著世界觀正在形成的學(xué)生群體，大眾傳媒又有多少德育功能蘊(yùn)含其中呢？

由于大從形式多樣、內(nèi)容廣泛、傳播迅速、影響深遠(yuǎn)的特點(diǎn)，社會(huì)生活中發(fā)生的很多典型事件在很短的時(shí)間內(nèi)就可以傳到生活的各個(gè)領(lǐng)域，有的甚至借助它可以產(chǎn)生軒然大波。學(xué)生們，是最易受到傳播媒體所宣揚(yáng)的價(jià)值觀、意識(shí)形態(tài)、人生趨向影響的人群。大眾傳媒對(duì)學(xué)生的德育功能主要表現(xiàn)在，首先它是通過文化倡導(dǎo)進(jìn)行的教育，在報(bào)道新聞時(shí)，加入必要的知識(shí)材料，使受眾更好的理解，不會(huì)產(chǎn)生歧義。其次，大眾傳媒通過引導(dǎo)輿論進(jìn)行教育。通過一此具有導(dǎo)向性事實(shí)的報(bào)道，使受眾向著有利于特定利益的方向發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)大眾傳媒傳播的目的。第三，大眾傳媒通過傳播者與受眾的良性互動(dòng)進(jìn)行教育。在大眾傳媒迅猛發(fā)展的今天，人們已不再處于被動(dòng)的授予地位，他們也積極地與傳播媒介進(jìn)行著信息互動(dòng)和反饋，有時(shí)甚至直接參與到信息的制作和傳播中來。

大眾傳媒通過樹立典型、宣傳典型等方式引導(dǎo)人們的行動(dòng)，讓內(nèi)化于心的道德認(rèn)知外化于規(guī)范的行為。有這樣一則公益廣告，講述一個(gè)小孩看見他的媽媽給奶奶洗腳，于是他在媽媽下班回家后，吃力地端著一盆水送到媽媽面前，讓媽媽洗腳。媽媽給奶奶洗腳無意中收到了教育孩子的效果，這就是道德榜樣起到的強(qiáng)有力的引導(dǎo)作用。這還僅僅只是人際傳播，如果是通過大眾傳媒進(jìn)行傳播，其效果肯定會(huì)大為增強(qiáng)，因此大眾傳媒對(duì)受眾，特別是學(xué)生有很強(qiáng)的示范作用。

二、中職學(xué)生心理發(fā)展現(xiàn)狀簡析

中等職業(yè)學(xué)生學(xué)校處在中學(xué)生中相對(duì)特殊的位置，他們既是中考的落榜者，家庭經(jīng)濟(jì)條件普遍落后，心理現(xiàn)狀比較自卑；又是具有一些高中生不具有技能的擁有者，他們動(dòng)手實(shí)踐能力強(qiáng)，很多瑣事能自己處理。因此這樣一群特別群體，他們的心理既有脆弱無助，需要關(guān)心的一面，又有好勝敢于人先的一面。

曾經(jīng)有人總結(jié)，中職生的心理特征，他們身體發(fā)育接近成人，而心理發(fā)展相對(duì)滯后；在真正的成熟面前，他們的心理表現(xiàn)還是處于動(dòng)蕩的狀態(tài)，易偏激、蠻干、沖動(dòng)；急于在心理和行為上擺脫束縛的自主性；也同時(shí)渴望得到他人和社會(huì)的認(rèn)可。

隨著社會(huì)開放程度的提升和大眾傳媒的日益現(xiàn)代化，中職學(xué)生所接受的社會(huì)信息容量越來越大，這給原本就處于動(dòng)搖狀態(tài)的中職學(xué)生的心理又增加了易受影響的不穩(wěn)定因素。優(yōu)良的大眾傳媒信息給學(xué)生的心境注入一股暖流，不健康的文化信息則對(duì)其道德判斷力不強(qiáng)的學(xué)生產(chǎn)生腐蝕。另外，中職生在校期間相對(duì)其他學(xué)生而言，學(xué)習(xí)壓力不大，課余閑暇時(shí)間充足，也就更有機(jī)會(huì)，有更時(shí)間去接受影視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙等大眾傳媒的影響。

三、增強(qiáng)大眾傳媒對(duì)中職學(xué)生心理發(fā)展的有利影響

關(guān)于大眾傳媒文化以中職學(xué)生思想品德形成的影響的研究，是全面貫徹黨的教育方針，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的客觀要求。同志也曾經(jīng)提出過“要增加大眾傳媒的社會(huì)責(zé)任感，為未成年人思想道德建設(shè)創(chuàng)造優(yōu)良的輿論環(huán)境?！边@種責(zé)任直接關(guān)系著祖國的希望、民族的未來，這是大眾傳媒應(yīng)該肩負(fù)起光榮神圣的責(zé)任。

面對(duì)大眾傳媒各式各樣的信息，我們應(yīng)該對(duì)學(xué)生正確運(yùn)用媒體加以有效的引導(dǎo)和督促，教給他們斟辯信息的技巧，提升處理能力，趨利避害，最大限度地避免不利影響和發(fā)掘大眾傳媒對(duì)學(xué)生的輔助功能。首先，應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)校教育的主導(dǎo)作用。將傳媒文化納入學(xué)課課程體系，有計(jì)劃有目的的發(fā)揮各種信息的正面促進(jìn)作用。對(duì)于教師本身來講，言傳身教地為學(xué)生樹立道德榜樣，加強(qiáng)學(xué)生的思想道德教育，增強(qiáng)政治敏感力和鑒別力。其次，加強(qiáng)家庭教育，充分發(fā)揮家庭教育在學(xué)生思想道德建設(shè)中的重要作用。學(xué)校教育工作者應(yīng)該通過家訪、家長會(huì)等形式密切聯(lián)系家長，共同監(jiān)督，管理學(xué)生，發(fā)揮家庭教育的特殊作用。最后，社會(huì)應(yīng)該為學(xué)生們營造一個(gè)積極、寬松、有序的傳媒文化環(huán)境。媒體主管部分也應(yīng)該加強(qiáng)監(jiān)管，不盲目追求收視而混雜一些低速信息，從而影響青少年的價(jià)值觀，造成不可挽回的損失。還可以將課內(nèi)和課外結(jié)合起來，開展多種形式的德育實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在家庭、學(xué)校、社會(huì)面對(duì)各種道德問題時(shí)作出正確的判斷。

大眾傳媒是一把“雙刃劍”，針對(duì)傳媒文體的特點(diǎn)及其帶來的影響，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)，充分正確利用好傳媒文化的優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)決抵制其中的垃圾信息和不良思想，逐步提高中職生的思想道德素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

大眾傳媒的影響范文第4篇

關(guān)鍵詞 互聯(lián)網(wǎng)；網(wǎng)絡(luò)媒體；大眾傳媒

中圖分類號(hào) G2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1674-6708（2017）187-0051-02

信息技術(shù)代表著先進(jìn)性與創(chuàng)新性，作為一種新媒體，互聯(lián)網(wǎng)以其獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)進(jìn)入人們的視野，并在相關(guān)行業(yè)中加以利用。在互聯(lián)網(wǎng)的作用下，網(wǎng)絡(luò)媒體應(yīng)運(yùn)而生，成為了人們?cè)诓栌囡埡鬄g覽信息的主要方式，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)媒體的誕生壓榨了傳統(tǒng)大眾媒體的生存空間。因此就網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)大眾媒體的影響進(jìn)行研究與分析是十分必要的。

1 網(wǎng)絡(luò)媒體與大眾傳媒區(qū)別

1.1 網(wǎng)絡(luò)媒體概念

與傳統(tǒng)媒體不同，網(wǎng)絡(luò)媒體是一種能夠與傳統(tǒng)媒體共同存在的新媒體，并且突破了傳統(tǒng)媒體的局限性，網(wǎng)絡(luò)媒體的信息流動(dòng)性較強(qiáng)，內(nèi)容十分豐富，其傳播形式也多種多樣，這些優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)都是傳統(tǒng)大眾傳媒所無法比擬的。

1.2 大眾傳媒概念

不同的傳播媒介決定了不同的傳播形式和傳播內(nèi)容，因此，傳統(tǒng)的大眾傳媒可分為3個(gè)階段：首先，在傳統(tǒng)的傳播媒介當(dāng)中，紙是十分重要的一種呈現(xiàn)載體，由紙衍生而來的媒體，如報(bào)紙、雜志、圖書等都屬于第一階段的重要媒體；其次，隨著電波的誕生，我國的廣播事業(yè)開始了自己的發(fā)展旅途，因此，廣播是第二階段的代表性媒體；最后，數(shù)字信號(hào)推動(dòng)了電視機(jī)的產(chǎn)生，從而使得電視機(jī)一躍而起，成為人們獲取資料信息的重要手段，是第三階段的媒體。

2 網(wǎng)絡(luò)媒體的主要特點(diǎn)

2.1 加強(qiáng)輿論溝通

傳統(tǒng)大眾傳媒更多的是官方發(fā)表聲明的手段，其傳播的內(nèi)容受到了一定程度的限制，壓迫了人們的主觀思維。越來越多的人利用網(wǎng)絡(luò)媒體進(jìn)行新聞查詢、瀏覽書刊以及收看節(jié)目等等，與傳統(tǒng)大眾傳媒相比，它的內(nèi)容更加符合人民的意愿，內(nèi)容深度也是傳統(tǒng)大眾傳媒所不能及的。而互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展到今天，它的作用已經(jīng)從簡單的觀看轉(zhuǎn)變?yōu)橹苯訁⑴c，人們可以在互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行交流與溝通，利用文字?jǐn)⑹龌蛘哒Z音溝通也十分的便捷，成為了許多人了解社會(huì)、深入社會(huì)的主要方式。與網(wǎng)絡(luò)媒體相比，傳統(tǒng)大眾媒體雖然也為人們提供陳述和建議的機(jī)會(huì)，但是制約條件相對(duì)較多，壓制了人們的主觀思想。

此外，許多人能夠堅(jiān)持自己的主要觀點(diǎn)，其觀點(diǎn)是屬于客觀評(píng)價(jià)范疇內(nèi)的，并且有一定的負(fù)責(zé)能力，但是傳統(tǒng)的大眾媒體對(duì)個(gè)人的言論和評(píng)價(jià)不夠重視，如報(bào)紙、廣播以及電視上很難看到這些人提出的意見與建議，其官方性過強(qiáng)，間接壓榨了人們思想意識(shí)的傳播，但是網(wǎng)絡(luò)媒體與之不同，它崇尚自由言論，開放性較強(qiáng)，人們能夠在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)對(duì)相關(guān)事件進(jìn)行闡述，從而真正實(shí)現(xiàn)了人民的話語權(quán)。

但是需要注意的是，言論自由不等于言論泛濫，網(wǎng)絡(luò)媒體雖然保持了較為開放的評(píng)論空間，但是也并非任何言論、任何評(píng)價(jià)都是積極的、客觀的，因此許多不恰當(dāng)?shù)难哉Z是禁止出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)媒體上的，比如影響社會(huì)和諧、攻擊黨和人民的話語是絕對(duì)不允許出現(xiàn)的，因此公民需要提高網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)，在評(píng)價(jià)一件事、或是一個(gè)人時(shí)，要做到客觀嚴(yán)謹(jǐn)，不僅政府需要及時(shí)辟謠，我們每一個(gè)人都需要積極配合上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)將不法謠傳扼殺在萌芽之中。

2.2 提高社會(huì)監(jiān)督力

網(wǎng)絡(luò)媒體是政府了解民生的重要途徑，它能夠加強(qiáng)人民與政府之間的聯(lián)系，提高了政府的辦事效率。在網(wǎng)絡(luò)媒體的作用下，人們可以針對(duì)社會(huì)上出現(xiàn)的實(shí)事要聞對(duì)政府提出相關(guān)的意見與建議，使政府能夠更好地把握民意、民情，時(shí)刻提醒政府將工作細(xì)化。比如：某車違規(guī)行駛釀成重大車禍，車內(nèi)兩人同時(shí)喪生；事件發(fā)生后，許多人利用網(wǎng)絡(luò)將信息公布于眾，人們就該事件進(jìn)行評(píng)論與探討，相關(guān)部門通過仔細(xì)調(diào)查得出結(jié)論，并對(duì)民眾進(jìn)行答疑解惑，基于此網(wǎng)絡(luò)媒體是當(dāng)下十分重要的媒介手段。

3 網(wǎng)絡(luò)對(duì)大眾傳媒的影響

互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)眾所周知，它不僅信息傳播及時(shí)，也為人們陳述各自的主張與觀點(diǎn)提供了一個(gè)信息平臺(tái)。受諸多條件制約，這樣的平臺(tái)是傳統(tǒng)大眾傳媒無法做到的。為了走出目前的困境，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代搏得一絲發(fā)展空間，傳統(tǒng)大眾媒體也應(yīng)該采取相應(yīng)的改革措施努力提高傳播效率。在過去傳統(tǒng)大眾媒體占據(jù)了主導(dǎo)地位進(jìn)而成為了“主人”，人們只能被動(dòng)接受成為“客人”，大眾媒體所提供的內(nèi)容局限性較高，人們無法看清事件背后的真實(shí)內(nèi)容。再者，傳統(tǒng)大眾媒體多為官方服務(wù)，國家需要控制社會(huì)輿論導(dǎo)向，媒體是把控導(dǎo)向的關(guān)鍵，造成了十分片面的傳播方式。近年來，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用，新媒體的誕生加強(qiáng)了人們對(duì)信息完全掌握的強(qiáng)烈意愿，不僅將更多的信息內(nèi)容傳遞到人們的視野中，也為人們提供了一個(gè)“自主選擇”信息的機(jī)會(huì)，人們可以根據(jù)自己的意愿隨時(shí)隨地篩選信息。在網(wǎng)絡(luò)媒體的沖擊下，傳統(tǒng)大眾媒體必須與時(shí)代接軌，摒棄原本的傳播形式，保證信息服務(wù)質(zhì)量，提高社會(huì)地位。

傳統(tǒng)大眾媒體的發(fā)展離不開互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用。從今天的發(fā)展來看，互聯(lián)網(wǎng)將全世界緊密聯(lián)系在一起，網(wǎng)絡(luò)媒體突破了時(shí)間與空間的枷鎖來到了新的競(jìng)爭領(lǐng)域，人們也由此進(jìn)入了信息含量大、涉及范圍廣的世界當(dāng)中，使傳統(tǒng)大眾媒體必須面對(duì)更多的競(jìng)爭對(duì)手。傳統(tǒng)大眾媒體需要時(shí)度勢(shì)，采取相關(guān)策略改變以往的運(yùn)作模式，各家媒體之間需要加強(qiáng)溝通與合作，互相學(xué)習(xí)、交流，使傳統(tǒng)大眾媒體能夠在互聯(lián)網(wǎng)的統(tǒng)治下繼續(xù)發(fā)展。

網(wǎng)絡(luò)媒體代表著自由、平等以及公開等優(yōu)勢(shì)，雖然傳統(tǒng)大眾媒體并不具備或者符合條件較少，但是總體看來：傳統(tǒng)大眾媒體與網(wǎng)絡(luò)媒體相結(jié)合不是沒有可能的。傳統(tǒng)大眾媒體多以單獨(dú)播放為主要形式，這種形式不支持與其他媒體有所連接，但是在互聯(lián)網(wǎng)的作用下，網(wǎng)絡(luò)媒體能夠?qū)⒅T多傳播形式進(jìn)行整合，從而達(dá)到各媒體之間交流的目的。網(wǎng)絡(luò)媒體十分便利，提供文字、語音等多種交流方式，還可以隨時(shí)分享各種社會(huì)、新聞信息。比如，CNTV就是網(wǎng)絡(luò)上的中央電視臺(tái)，CNTV具備所有CCTV的頻道、信息以及相關(guān)功能。該情況說明，以網(wǎng)絡(luò)為媒介進(jìn)行發(fā)展，是傳統(tǒng)大眾媒體邁向未來的重要手段。

4 結(jié)論

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，網(wǎng)絡(luò)媒體為傳統(tǒng)大眾傳媒帶來了巨大的生存壓力，但是從另一個(gè)角度來看，網(wǎng)絡(luò)媒體也為傳統(tǒng)大眾傳媒的發(fā)展帶來了眾多契機(jī)，相關(guān)媒體工作人員必須提高創(chuàng)新意識(shí)，解決傳統(tǒng)大眾傳媒的弊病，同時(shí)與網(wǎng)絡(luò)媒體加強(qiáng)合作與交流，使大眾傳媒能夠與時(shí)俱進(jìn)，為推動(dòng)我國傳媒事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

參考文獻(xiàn)

[1]張玉濤.大眾傳媒的現(xiàn)狀分析[J].媒體時(shí)代，2015（10）.

[2]楊臻臻.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代思想政治教育實(shí)效性研究――基于唯物主義的大眾傳播模式[J].兵團(tuán)黨校學(xué)報(bào)，2016（6）：37-40.

大眾傳媒的影響范文第5篇

關(guān)鍵詞：媒介接觸　女性農(nóng)民工　教育觀　大眾傳媒

自1995年以來，我國進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民每年以1200千萬的速度遞增，且逐漸由單身進(jìn)城向舉家搬遷的方向轉(zhuǎn)變，這樣農(nóng)民工子女教育問題也開始日益凸顯，并引起了人們的關(guān)注。

媒體對(duì)農(nóng)民工子女問題做了大量報(bào)道與宣傳。也有部分學(xué)者對(duì)于農(nóng)民工子女諸如生活、學(xué)習(xí)、心理健康等方面做了一定數(shù)量的調(diào)查、研究。但研究大眾傳媒對(duì)女性農(nóng)民工子女教育觀影響的并不多見。在現(xiàn)代社會(huì)中，大眾媒介扮演著越來越重要的角色。大眾媒介與人們行為之間的關(guān)系以及媒介對(duì)人們行為的影響，也越來越為學(xué)術(shù)界所重視。本文通過對(duì)南京主城區(qū)女性農(nóng)民工媒介接觸行為的定量分析，考察大眾傳媒對(duì)女性農(nóng)民工子女教育觀的影響力。

研究設(shè)計(jì)與樣本選擇

本次調(diào)查以南京主城區(qū)的外來女性農(nóng)民工為調(diào)查對(duì)象，采用方式為問卷調(diào)查，調(diào)查內(nèi)容主要側(cè)重大眾傳媒對(duì)女性農(nóng)民工的觀念是否產(chǎn)生影響，對(duì)哪些觀念產(chǎn)生了影響?原因在哪里?問卷采用了整群抽樣加隨機(jī)抽樣的方法，調(diào)查了南京主城區(qū)的玄武、建鄴、下關(guān)三個(gè)區(qū)，抽取外來女性農(nóng)民工比較集中的地區(qū)和規(guī)模較大、較有影響力的企業(yè)單位，對(duì)采集的300個(gè)樣本(每個(gè)區(qū)100個(gè)樣本)進(jìn)行了問卷調(diào)查?；厥沼行柧?97份(99％)。所有的數(shù)據(jù)分析均通過SPSS 14.0 for Windows統(tǒng)計(jì)軟件完成。

本文僅選擇調(diào)查問卷中大眾傳媒對(duì)女性農(nóng)民工教育觀念是否產(chǎn)生影響的相關(guān)數(shù)據(jù)，通過對(duì)女性農(nóng)民工的媒介接觸現(xiàn)狀及媒介行為與其教育觀念、知識(shí)信息的相關(guān)性進(jìn)行了描述和分析。期盼為培育女性農(nóng)民工現(xiàn)代化思想意識(shí)觀念提供有效的參考數(shù)據(jù)和建議。

女性農(nóng)民工的媒介接觸現(xiàn)狀

傳播學(xué)研究認(rèn)為，受眾對(duì)不同媒體的選擇與其經(jīng)濟(jì)地位、受教育水平等指標(biāo)密切相關(guān)。對(duì)于女性農(nóng)民工這一特殊群體而言，她們?cè)诖蟊娒浇槭褂蒙嫌歇?dú)特的接受特征，無論在媒介接觸頻率上還是媒介接觸內(nèi)容上都有著更強(qiáng)烈的選擇性。

媒介接觸頻率

電視：女性農(nóng)民工來南京務(wù)工后。電視的接觸頻率有所下降，下降的原因可能是在家鄉(xiāng)女性農(nóng)民工家中電視機(jī)的擁有率比在南京要高；更重要的是，她們到南京的目的是掙錢，大多數(shù)時(shí)間忙于繁重的工作，休閑的時(shí)間較少。但問卷調(diào)查顯示，女性農(nóng)民工的文化程度較低，19.5％的女性農(nóng)民工文化程度是小學(xué)，47.5％的女性農(nóng)民工文化程度是初中。而電視多迎合社會(huì)中下層人的欣賞口味。其圖、文、聲并茂，有利于受眾更好地理解和接受其內(nèi)容。從數(shù)據(jù)上可以看出，電視仍然是女性農(nóng)民工獲取信息的主要渠道。

報(bào)紙：報(bào)紙是女性農(nóng)民工來南京務(wù)工后接觸率顯著提高的唯一媒介，不僅看報(bào)紙的時(shí)間提高了，而且?guī)缀醪豢磮?bào)紙的比率明顯下降。從訪談中得知，和在家鄉(xiāng)相比，女性農(nóng)民工在南京更容易購買到報(bào)紙，且報(bào)紙內(nèi)容日趨平民化，通俗易懂，所負(fù)載的文字具有滯留性，易收藏、可反復(fù)閱讀，從報(bào)紙中獲取就業(yè)、生活方面的信息在女性農(nóng)民工中較為普遍。

廣播：隨著電視、網(wǎng)絡(luò)等的異軍突起。收音機(jī)因其自身的劣勢(shì)，其市場(chǎng)占有率及普及程度已不容樂觀，這種狀況在女性農(nóng)民工中亦是如此。從總體上看，廣播在女性農(nóng)民工來南京前后的接觸率變化不大。

互聯(lián)網(wǎng)：電腦已日漸在社會(huì)上普及，但它在女性農(nóng)民工中基本上屬于盲區(qū)，從數(shù)據(jù)上可以看出，無論是在家鄉(xiāng)抑或來南京務(wù)工，互聯(lián)網(wǎng)的接觸率都是最低的。70％以上的女性農(nóng)民工從沒有使用過網(wǎng)絡(luò)。然而，中國流動(dòng)人口身處的信息社會(huì)環(huán)境及其豐富的傳播實(shí)踐，幾乎所有的女性農(nóng)民工都知道現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)的重要性，她們都有一股強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)電腦的欲望。

媒介接觸內(nèi)容

本次問卷調(diào)查結(jié)果顯示，在南京發(fā)行的諸多都市報(bào)中，女性農(nóng)民工最喜歡閱讀的是《金陵晚報(bào)》(26.5％)和《現(xiàn)代快報(bào)》(25.5％)。最喜歡看的電視新聞節(jié)目是《南京零距離》(38.7％)和《法治現(xiàn)場(chǎng)》(14.8％)。《南京零距離》和《法治現(xiàn)場(chǎng)》是江蘇地區(qū)，尤其是南京市收視率非常高的民生新聞節(jié)目，在來寧女性農(nóng)民工中的高度影響力是可以理解的。最喜歡看的電視專題節(jié)目是《人間》(51.5％)和《有請(qǐng)當(dāng)事人》(19.5％)，37.0％的女性農(nóng)民工認(rèn)為這些節(jié)目對(duì)生活和工作有幫助。35.4％的女性農(nóng)民工處于消遣、娛樂的目的觀看這些節(jié)目。

從以上女性農(nóng)民工的媒介接觸頻率和媒介接觸內(nèi)容可以看出。在諸多大眾媒介中。來寧務(wù)工的女性農(nóng)民工接觸最多的媒介是電視(64％)，其次是報(bào)紙(16.5％)。女性農(nóng)民工群體對(duì)電視新聞和情感類電視訪談的興趣較大，電視新聞成為她們了解國情民生的首選。娛樂性節(jié)目依舊是她們從白天的繁忙工作中解脫出來的主要選擇。

娛樂化的電視節(jié)目對(duì)于女性農(nóng)民工觀念行為的改變和知識(shí)信息的增長沒有多少貢獻(xiàn)，追求娛樂效應(yīng)的電視節(jié)目往往刻意遮蔽社會(huì)生活中冷酷無情的現(xiàn)實(shí)，一味地追求受眾的開心。而使他們對(duì)真實(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知有所偏差。但關(guān)注電視新聞則不然，新聞媒介被稱為“社會(huì)雷達(dá)”，它們對(duì)社會(huì)的發(fā)展變化具有監(jiān)測(cè)功能。電視新聞“能夠通過活生生的形象畫面的展示。讓觀眾通過視覺的感受明了社會(huì)變遷的最新走向，以此關(guān)照自己、調(diào)整自己，增加自己的社會(huì)適應(yīng)能力?！彪娨曅侣勑詢?nèi)容對(duì)女性農(nóng)民工觀念的改變具有顯著的正面影響。在西方傳播學(xué)研究中，常常將報(bào)紙與電視等其他媒介區(qū)別對(duì)待，認(rèn)為“報(bào)紙作為平面、深度的，以新聞、評(píng)論為主的內(nèi)容載體。在促進(jìn)公眾的公共知識(shí)方面具有更大的作用?！庇纱丝梢哉J(rèn)為。女性農(nóng)民工進(jìn)城務(wù)工后，報(bào)紙的接觸率顯著提高對(duì)其觀念行為的改變和知識(shí)信息的增長具有不可忽視的作用。

大眾傳媒對(duì)女性農(nóng)民工教育觀的影響

美國社會(huì)學(xué)家拉斯韋爾指出，大眾傳播媒介具有“傳承社會(huì)文化性”，也就是說“大眾傳播媒介可以將知識(shí)、價(jià)值觀和規(guī)范一代一代地在社會(huì)成員中傳遞下去。通過這種傳承文化的功能使社會(huì)在擴(kuò)展共同經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上更加緊密地凝聚起來，媒介傳承文化的功能，使個(gè)人在開始正規(guī)的學(xué)校教育之前以及學(xué)校教育結(jié)束之后。都能通過持續(xù)的社會(huì)化過程而融入社會(huì)之中”。女性農(nóng)民工大多離開學(xué)校，走向社會(huì)。她們的繼續(xù)社會(huì)化是在特定的大眾傳播環(huán)境中完成的。

本部分討論大眾傳播對(duì)已婚且有子女的女性農(nóng)民工教育觀念行為和有關(guān)教

育方面的知識(shí)信息的影響。

與在家鄉(xiāng)時(shí)相比，大約有26；7％的女性農(nóng)民工認(rèn)為來南京以后其教育觀念發(fā)生了很大的變化，44.3％的女性農(nóng)民工認(rèn)為有些變化，12.2％的認(rèn)為變化很小，認(rèn)為沒有變化的占16.5％；從本次調(diào)查還可以看出，47.8％的女性農(nóng)民工近兩三年的家庭收入用于子女教育，42.8％寄回家鄉(xiāng)，38.5％存銀行，24.7％用于購房，5.3％用于夫妻繼續(xù)教育。

以上數(shù)據(jù)顯示，83.5％女性農(nóng)民工來南京后認(rèn)為自己的教育觀念發(fā)生了變化，更加意識(shí)到子女教育的重要性，近一半女性農(nóng)民工的家庭消費(fèi)中子女教育排在了第一位。作為低文化程度的女性農(nóng)民工對(duì)子女教育的重視和投入。說明了社會(huì)環(huán)境正在影響這一群體的思想觀念。

媒介接觸對(duì)教育觀念行為的影響

為了考察大眾傳媒對(duì)女性農(nóng)民工子女教育觀念行為的影響。本次問卷設(shè)計(jì)了兩道問題：

問題一：您到南京后，有沒有因?yàn)槟暇┟浇榈哪硞€(gè)(些)報(bào)道改變自己的教育觀?

11.1％的女性農(nóng)民工認(rèn)為有過很多次，38％的女性農(nóng)民工認(rèn)為有過一兩次，認(rèn)為從沒有過的占29％，說不清楚的占21.9％。

問題二：以下列舉的教育格言，你有沒有聽說過?通過什么途徑聽說的?(％)

從本次調(diào)查的相關(guān)數(shù)據(jù)可以看出，就其教育觀念行為而言，大眾傳媒對(duì)這一群體的影響力并不顯著，可稱之為適度影響。大多數(shù)的女性農(nóng)民工認(rèn)為某一個(gè)(些)媒介事件只是偶爾或根本沒有改變其教育觀。就一些教育的常理或格言，女性農(nóng)民工明白其中的意義，更多來自自身的打工或生活經(jīng)歷(自身傳播)，從他人(處)獲知(人際傳播、群體傳播、組織傳播)的比例也與從傳媒獲知(大眾傳播)大致相當(dāng)。

媒介接觸對(duì)時(shí)事教育信息的影響

調(diào)查顯示，女性農(nóng)民工對(duì)時(shí)事信息的獲知與其媒介行為密切相關(guān)，尤其是時(shí)事類知識(shí)水平受到其媒介行為的影響更大。從上表的數(shù)據(jù)中我們可以看出大眾傳媒在傳遞時(shí)事類教育知識(shí)信息方面的作用超過其他的傳播渠道。但同時(shí)值得注意的是，有相當(dāng)比例的女性農(nóng)民工對(duì)于涉及自身利益的教育類知識(shí)信息不夠了解，這固然與她們?nèi)鮿?shì)群體的社會(huì)地位有關(guān)，同時(shí)也反映出大眾傳媒媒介資源分配的不公平，在以那些農(nóng)民工為受眾的知識(shí)信息方面、報(bào)道廣度和力度不夠。

主要結(jié)論及建議

大眾傳媒對(duì)女性農(nóng)民工的子女教育現(xiàn)有所影響。但效果并不顯著。本次調(diào)查顯示，大眾傳媒對(duì)女性農(nóng)民工進(jìn)城務(wù)工后子女教育觀的改變影響并不顯著。只是一種適度影響，在其知識(shí)信息方面的影響則更大一些。探究其中的原因，女性農(nóng)民工都是成年人。特別是有子女的女性農(nóng)民工，大都三四十歲，對(duì)于媒介宣傳的觀念多能持一種理性的態(tài)度，一些固有的觀念，無論大眾傳媒的宣傳力度有多大，事實(shí)上起的效果卻十分有限。而且觀念行為的改變受多種因素的綜合影響，文化傳統(tǒng)、社會(huì)現(xiàn)實(shí)以及經(jīng)濟(jì)成本、自身打工體會(huì)都會(huì)影響女性農(nóng)民工子女教育觀念的價(jià)值取向。“媒介對(duì)農(nóng)民工觀念的影響效果，受農(nóng)民工自身自然時(shí)空特征和社會(huì)經(jīng)濟(jì)特征的制約。自然時(shí)空特征包括年齡、性別、來源地、文化素質(zhì)、居住分布等；社會(huì)經(jīng)濟(jì)特征主要包括收人、支出、社會(huì)保障等，這些因素經(jīng)常作為媒介和觀念之間的中間變量。起著不可忽視的作用?！?/p>