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廣場景觀設(shè)計(jì)分析范文第1篇

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)地域文化；城市廣場；

中圖分類號：U412.38 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：

城市廣場景觀設(shè)計(jì)作為傳承民族地域文化的一種載體，包含著深刻的文化內(nèi)涵和濃厚的人文精神，挖掘傳統(tǒng)地域文化在其設(shè)計(jì)中的藝術(shù)魅力，構(gòu)建一個(gè)多層次、多涵義的景觀文化是一個(gè)值得探討的課題

一、宣揚(yáng)主題

城市廣場作為一個(gè)體現(xiàn)城市文化的核心，其景觀是這個(gè)城市民族地域的文化象征。主題標(biāo)志物作為現(xiàn)代城市廣場的景觀要素，是體現(xiàn)民族文化精神的重要載體之一。從人類的發(fā)展來看，每一個(gè)民族都有自己的民族語言、民族風(fēng)格、生活習(xí)俗、地域特色等，而民族地域的內(nèi)容差異則是將靈感集中在本民族典型的文化內(nèi)涵上，尋找一種活力的源泉，通過載體――富于結(jié)構(gòu)美的景觀元素來表現(xiàn)這些本身無形的文化，營造出具有地方風(fēng)采的典范，充分宣揚(yáng)本民族、本地域的主題思想，體現(xiàn)了獨(dú)特的民族文化。如重慶市涪陵某現(xiàn)代休閑廣場，景觀主體浮雕墻設(shè)計(jì)以地方歷史文化――世上獨(dú)有的“水下碑林”――白鶴梁和傳統(tǒng)榨菜手工制作程序?yàn)閮?nèi)容，反映了這個(gè)地區(qū)的自然環(huán)境、社會(huì)生活、歷史文化等方面的特點(diǎn)，從形式、風(fēng)格和手法上體現(xiàn)了獨(dú)特的地域歷史文化?？梢姡诋?dāng)今變幻莫測的景觀審美傾向上，研究如何創(chuàng)造使人賞心悅目、積極上進(jìn)的精神環(huán)境，尋求一種精神的寄托，滿足人們對民族的、傳統(tǒng)的情感依賴，也是對未來地域特色城市景觀一種精神主題的宣揚(yáng)。

一個(gè)整體有意義的景觀設(shè)計(jì)是由相對獨(dú)立的景觀元素通過某種內(nèi)在的秩序融為一體，利用直觀的藝術(shù)形式風(fēng)格來構(gòu)筑，達(dá)到功能、形式的完美統(tǒng)一。作為地方文化特色的主題建筑，其形式、手法也可多樣化，創(chuàng)造性地表現(xiàn)主題景觀設(shè)計(jì)，生動(dòng)地再現(xiàn)地域文化格局及民族色彩語匯，不僅景觀的感知性好，還賦予了新形式的景觀內(nèi)容，更加鮮明地宣揚(yáng)了地域文化的精神與主題。

二、地域文化與城市廣場景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)涵

1 地域文化

“地域性”是一個(gè)空間概念,也是一個(gè)時(shí)間概念;它強(qiáng)調(diào)地域自然環(huán)境(地理、氣候、資源等)的特殊性與一貫性,也強(qiáng)調(diào)文脈,即特定地區(qū)文化意識形態(tài)的特殊性與一貫性。地域文化是一個(gè)地區(qū)自然景觀和歷史文脈的綜合。地域文化與當(dāng)?shù)厝说娘L(fēng)俗習(xí)慣,文化底蘊(yùn)以及人們行為方式都有著不可分割的關(guān)系。

1.2 城市廣場景觀設(shè)計(jì)

城市廣場是城市的開放空間,是人們從事生產(chǎn)、文化、生活活動(dòng)及科技交流的主要場所，是不同城市文化展示的舞臺，更是一座城市最具魅力的地方。廣場作為其中一類獨(dú)特的場所，將各個(gè)城市風(fēng)土人情、自然景觀和歷史文脈相結(jié)合，因地制宜的設(shè)計(jì)出具有地方特色的廣場。不僅有利于提升城市的文化品位,推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,還能夠提高城市知名度和美譽(yù)度,增強(qiáng)區(qū)域競爭力,推動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展。

三、文化傳承與發(fā)揚(yáng)

中華民族具有深厚的文化底蘊(yùn)，其地域文化的形式也具有深遠(yuǎn)的歷史淵源，既是歷史文化的沉淀，又具有一定的穩(wěn)定性與藝術(shù)價(jià)值。對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，需從一種觀念找出一個(gè)民族文化的蹤跡，體現(xiàn)一種真正意義上的血脈相連。將傳統(tǒng)地域文化符號、傳統(tǒng)形象中最具特色的部分提煉、概括，運(yùn)用形式美構(gòu)成規(guī)律有意識地進(jìn)行組合，傳承其濃郁的民族地域氣息。每一件景觀作品，都是在追尋從隨時(shí)光流逝中獲得文化意義的過去的藝術(shù)結(jié)晶，傳承一種民族藝術(shù)美，探求一種人與自然的和諧。地域文化的傳承，不僅重視景觀要素的風(fēng)格和形式美感，更應(yīng)重視它的精神和文化內(nèi)涵，因?yàn)槲幕瘍?nèi)涵是頗具信息傳達(dá)功能的，它既是民風(fēng)、民俗的傳承，也是從精神上對文化的一種延續(xù)。同樣，帶有某種精神內(nèi)涵的傳統(tǒng)民族文化藝術(shù)品，也是大眾所關(guān)心、熟悉、喜聞樂見，以及能引起情感共鳴的。從這點(diǎn)上看，地域文化在景觀設(shè)計(jì)中的融合是藝術(shù)傳承與發(fā)展的必然。如重慶某休閑廣場的景觀設(shè)計(jì)，緊緊圍繞蜀國古都的歷史文化展開，其中以日（凸起向上金屬圓雕，代表一種陽剛之氣）月（凹下水池，代表一種陰柔之美）相輝映為主體，體現(xiàn)了剛?cè)嵯酀?jì)、天地合一、陰陽相生的世俗傳說，整個(gè)景觀設(shè)計(jì)融合了中國傳統(tǒng)的象征某種寓意的神秘文化，體現(xiàn)了其地域作為理學(xué)發(fā)源地的特點(diǎn)?？梢?，根據(jù)民族地域的民風(fēng)民俗及其歷史文化合理地設(shè)計(jì)尺度空間，營造一種舒適親切的景觀環(huán)境，是一種獨(dú)特文化觀念的繼承與發(fā)揚(yáng)?？傊?，在城市廣場景觀設(shè)計(jì)中，融合傳統(tǒng)地域文化，創(chuàng)造性地延續(xù)了地域歷史文脈，傳承了民族文化的信息，促進(jìn)了社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

四、 傳統(tǒng)地域文化指導(dǎo)下的城市廣場景觀設(shè)計(jì)的思路

時(shí)代在進(jìn)步，人們的生活方式與行為方式也在隨著科學(xué)發(fā)展及主觀認(rèn)識發(fā)生一定的變化，未來具有地方特色的景觀營造，應(yīng)根據(jù)地球環(huán)境變遷，總結(jié)人與自然、社會(huì)的關(guān)系，從人類視覺感受需求出發(fā)，創(chuàng)造性地沿襲與利用傳統(tǒng)地域文化形式與風(fēng)格，融合現(xiàn)代的觀念和技術(shù)，創(chuàng)造科學(xué)的、各民族賞心悅目的景觀形象。另一方面，環(huán)境生態(tài)綠化是隨著現(xiàn)代環(huán)境意識運(yùn)動(dòng)的發(fā)展而深入景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的內(nèi)容，應(yīng)吸取傳統(tǒng)文化生態(tài)知識，突出保護(hù)自然人文景觀，借助自然設(shè)計(jì)一種傳統(tǒng)的鳥語花香、心曠神怡、觸景生情的心理“意境”之園，創(chuàng)造一種可持續(xù)發(fā)展的景觀，如：學(xué)習(xí)中國古典園林中“形”“神”“意”綜合作用下詩情畫意的藝術(shù)境界。在城市廣場的景觀設(shè)計(jì)中，依賴傳統(tǒng)地域文化，綜合運(yùn)用視覺景觀形象、生態(tài)環(huán)境、大眾心理，是探求景觀藝術(shù)至高境界的方式之一。

1 塑造具有地域文化特色的城市廣場景觀設(shè)計(jì)的原則

1.1 以人為本的原則

城市廣場作為人們進(jìn)行交往、休閑、娛樂等活動(dòng)的重要場所，是點(diǎn)綴與美化城市公共空間的重要場所。人是空間活動(dòng)的主體，廣場設(shè)計(jì)中應(yīng)該注重以人為本的原則，支持人在廣場空間中的各種環(huán)境心理和行為表達(dá)，實(shí)現(xiàn)城市廣場空間的“人性化”。

1.2 繼承與發(fā)展的原則

設(shè)計(jì)延續(xù)歷史、合乎時(shí)代的城市廣場等公共空間是每個(gè)城市都面臨發(fā)展的問題。怎樣在已有傳統(tǒng)與時(shí)代變遷兩者之間做到平衡與結(jié)合,往往成為城市廣場景觀設(shè)計(jì)的一大難題。文化需要?dú)v史文脈的積淀與繼承,同樣也需要隨著時(shí)代激蕩而創(chuàng)新與發(fā)展。

1.3 突出個(gè)性的原則

西方早期的城市美化運(yùn)動(dòng)單純追求視覺上的美感,造成城市景觀的枯燥與空洞和雷同現(xiàn)象。今天出于延續(xù)地域文化目的,對古代建筑形式的簡單模仿依然不能起到傳遞文化的作用。廣場景觀設(shè)計(jì)中對地域傳統(tǒng)景觀特色的繼承與發(fā)展，應(yīng)注重技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，注重共性與個(gè)性的融匯。形式上注重對地域特色的提煉；材質(zhì)上注重新材料、工藝和質(zhì)感的表現(xiàn)；空間上注重對原有傳統(tǒng)裝飾元素本質(zhì)特征的保留。

結(jié)語：不同的自然地理環(huán)境，不同的文化傳統(tǒng)，會(huì)產(chǎn)生不同城市廣場的理想景觀。城市廣場景觀概念在文化層次上的含義也會(huì)有一定的地域差異；傳統(tǒng)地域文化在景觀設(shè)計(jì)中的融合運(yùn)用使其構(gòu)造方式、表現(xiàn)手段發(fā)生變化；發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，借鑒現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念，以地域性、民族性文化為旨?xì)w對傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素進(jìn)行再創(chuàng)造，將文化在繼承中創(chuàng)新，使其富有新的活力；保護(hù)、開發(fā)和創(chuàng)造具有自己民族特色的新的城市廣場景觀。

參考文獻(xiàn)：

廣場景觀設(shè)計(jì)分析范文第2篇

關(guān)鍵詞：生態(tài)小區(qū)；節(jié)能低碳；綠色；生態(tài)；規(guī)劃設(shè)計(jì)

一?城鎮(zhèn)小區(qū)規(guī)劃現(xiàn)狀

現(xiàn)代生活節(jié)奏越來越快，城市的生活已漸漸與大自然相隔離，城市建設(shè)和人們生活越加的現(xiàn)代工業(yè)化。各種服務(wù)機(jī)構(gòu)和基礎(chǔ)設(shè)施應(yīng)運(yùn)而生，大大改善了人民周圍的生活環(huán)境。然而人們生活中的“綠洲”漸離人們遠(yuǎn)去?，F(xiàn)代的建筑承包方越加看重利益而愈加減少社區(qū)景觀規(guī)劃。

居住小區(qū)是城市的基本構(gòu)成。小區(qū)建設(shè)水平的好壞直接影響著居民居住環(huán)境的優(yōu)劣，而小區(qū)規(guī)劃又是小區(qū)建設(shè)的先行，是影響小區(qū)建設(shè)水平的重要環(huán)節(jié)，因此，住宅小區(qū)居住環(huán)境的優(yōu)劣，首先取決于規(guī)劃方案的好壞。小區(qū)規(guī)劃存在諸多問題：缺乏居民休閑交流區(qū)域，現(xiàn)有居民交往方式為碰面打招呼，日常娛樂健身，交往場所缺乏，主要表現(xiàn)：室外休閑娛樂場地與設(shè)施都缺乏，日常娛樂休閑場所嚴(yán)重不足，缺乏為老人以及兒童提更的活動(dòng)空間。服務(wù)設(shè)施不全，居民購物不方便。交通系統(tǒng)混亂，車行道、人行道分布不合理，無人車分道行駛。綠地品質(zhì)差，綠化單一，景觀節(jié)點(diǎn)較少，且現(xiàn)有綠植破壞嚴(yán)重，觀賞與休閑區(qū)沒有結(jié)合在一起。停車問題較多，停車區(qū)域不明確，居民車輛亂放影響交通，安全隱患較大。針對近年來城市居民對居住環(huán)境要求的日益提高。規(guī)劃設(shè)計(jì)出一批居住環(huán)境良好、社區(qū)功能完備，具有當(dāng)?shù)靥厣母咚疁?zhǔn)的居住小區(qū)對我們來說已經(jīng)成為一項(xiàng)急待解決的問題。

二?設(shè)計(jì)原則

1. 以人為本原則

以人為本從居民實(shí)際需求出發(fā)，充分滿足人的各種需求。通過休閑場地劃分合理布局景觀設(shè)計(jì)，給人以最佳的觀賞角度和使用效果，并確保安全，從而顯現(xiàn)出環(huán)境景觀對居民的人文關(guān)懷。

2. 功能性與觀賞性統(tǒng)一原則

景觀與水系設(shè)計(jì)要具有創(chuàng)新特色，內(nèi)容豐富多彩，功能性要明確，在使用基礎(chǔ)上造出特色，設(shè)計(jì)獨(dú)特吸引人們實(shí)現(xiàn)觀賞價(jià)值。在功能與觀賞上合理結(jié)合滿足人們視覺和使用的雙重享受。

3. 整體功能原則

小區(qū)以中心左右景觀作為主軸以及主要活動(dòng)空間，結(jié)合周邊建筑設(shè)計(jì)為相對“開放空間”和“封閉空間”“運(yùn)動(dòng)空間”“水體空間”等多層次社區(qū)規(guī)劃。入口景觀觀賞區(qū)，中心休閑廣場，親水區(qū)，植物觀賞區(qū)，兒童娛樂區(qū)等。動(dòng)靜結(jié)合，有利于人們進(jìn)行各類休閑活動(dòng)。

三?細(xì)化設(shè)計(jì)分析

具體設(shè)計(jì)上，注重綠化布局的層次、風(fēng)格與建筑物要相互輝映，同時(shí)注重不同植物各方面的相互補(bǔ)充融合，發(fā)揮綠化在整個(gè)小區(qū)生態(tài)中其他更深層次的作用，如隔熱、防風(fēng)、防塵、防噪音等。

1. 水景設(shè)計(jì)分析

水池面積較大，能給人以豁朗的感覺，但不深因?yàn)榭紤]到了老人和小孩的安全問題。水池里面是噴泉一有音樂響起噴泉就會(huì)噴出美麗的圖案。水池周邊的沿有抬高有下陷，既可以是人們坐在水池旁休息又可以站在水池旁游玩，做到了美觀和實(shí)用性的結(jié)合。

2. 道路及鋪裝分析

應(yīng)注重小區(qū)花園廣場上跑跳的安全。園中小路彎幽曲折但清晰可見，四通八達(dá)，每一條路都可以通向廣場。鋪裝采用大理石地面鋪裝，色彩淡雅但不失文化氣息。最主要是應(yīng)用當(dāng)?shù)靥赜械氖模x取當(dāng)?shù)匾恍U棄或切割不成功的石板，進(jìn)行拼鋪各色圖案。材料廉價(jià)且環(huán)保，在實(shí)際使用中要保證安全、堅(jiān)實(shí)、抗壓、耐用。

3. 植物配置分析

要選取的植物都是當(dāng)?shù)爻Ｒ姷闹参?，既能凈化空氣又起到美化的作用。植物的擺設(shè)高低正有序，選取四季不同生長期的種類，四季都有綠意，都有鳥語花香。

4. 設(shè)施分析

小區(qū)車輛停放設(shè)施，應(yīng)為簡約現(xiàn)代風(fēng)格，安全性能高，方便人們?nèi)粘Ｊ褂眯枰?。材料選取現(xiàn)代環(huán)保材質(zhì)，防止陽光照射以及雨水腐蝕，實(shí)用性強(qiáng)。

健身設(shè)施分析：小區(qū)設(shè)有兒童壓板、腹肌板、肩關(guān)節(jié)康復(fù)器、健騎機(jī)等一系列健身器材。更好地滿足人民群眾日益增長的體育健身和休閑活動(dòng)需求，將原有簡單游憩功能轉(zhuǎn)變、提升到集體健身、游憩功能為一體。實(shí)現(xiàn)城市健身設(shè)施的有機(jī)增加，進(jìn)一步完善城市功能，提高城市承載能力

文化娛樂設(shè)施分析：音樂噴泉的設(shè)計(jì)、公用綠地以及個(gè)小品的設(shè)計(jì)使人們有了豐富多彩的生活。

5. 社區(qū)功能設(shè)計(jì)分析

考慮不同場景的耗電量，合理平衡日常、節(jié)日、重大節(jié)日等不同場景的照明層次規(guī)劃。小區(qū)處于沿海城市，設(shè)有風(fēng)能發(fā)電路燈，潔凈環(huán)保。另使用景觀燈、泛光燈、節(jié)能燈、LED變色燈幾種類型燈具。大量選擇節(jié)能燈，其光效高、壽命長、顯色好、體積小巧、造型美觀、使用簡便，最重要是節(jié)能環(huán)保。

改造雨水回灌、噴灌系統(tǒng)，減少水資源的浪費(fèi)。同時(shí)，選擇了多種養(yǎng)護(hù)成本低的鄉(xiāng)土植物，突出人文生態(tài)；在人行道上，鋪設(shè)了新型環(huán)保透水磚，使雨水迅速滲入地下補(bǔ)充土壤水和地下水，調(diào)解地表溫濕度和熱島效應(yīng)；挖設(shè)蓄水井收集雨水，和景觀用水、生活污水一起接受微生物和數(shù)十種植物的分解凈化處理，用于灌溉園內(nèi)綠地，大大節(jié)約市政水資源。

四?結(jié)論

一切設(shè)計(jì)來源于生活，設(shè)計(jì)以人為本，細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)完美。從自然中得到回歸自然，走可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)路。景觀生態(tài)環(huán)境是影響小區(qū)居住條件的關(guān)鍵因素。所以，在規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)充分考慮地形、地貌和地物的特點(diǎn)，在盡可能不破壞建設(shè)基地原有的河流、山坡、樹木、綠地等地理?xiàng)l件的同時(shí)，加以利用，創(chuàng)造出建筑與自然環(huán)境和諧一致、相互依存，富有當(dāng)?shù)靥厣木幼…h(huán)境來。

參考文獻(xiàn)：

[1] 沈清基，石巖；生態(tài)住區(qū)社會(huì)生態(tài)關(guān)系思考[J]；城市規(guī)劃匯刊，2003（3）：11215.

[2] 生態(tài)住宅小區(qū)技術(shù)實(shí)施細(xì)則課題組；上海市生態(tài)住宅小區(qū)技術(shù)實(shí)施細(xì)則[J]. 住宅科技，2002（4）：19225

廣場景觀設(shè)計(jì)分析范文第3篇

關(guān)鍵詞：園林景觀；色彩應(yīng)用；設(shè)計(jì)；作用

0 引言

所有的園林工程都希望在景觀設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)中通過完美的形態(tài)設(shè)計(jì)和合適的色彩應(yīng)用，將自身的功能、特色以最佳的形態(tài)展現(xiàn)在世人的眼中。由此可見，景觀設(shè)計(jì)在園林建筑中占有重要的位置。色彩應(yīng)用作為園林景觀設(shè)計(jì)過程中最重要的環(huán)節(jié)更是擔(dān)負(fù)著巨大的責(zé)任，不僅是要帶給人們美好的感官體驗(yàn)，更重要的是能夠在提高景觀本身審美價(jià)值的同時(shí)優(yōu)化城市環(huán)境建設(shè)。

1 色彩應(yīng)用的意義

1.1 色彩應(yīng)用的功能

色彩在園林景觀中具有很強(qiáng)大的認(rèn)知功能。生活中的色彩千變?nèi)f化，園林景觀色彩在時(shí)時(shí)刻刻影響人們的感官、態(tài)度和思維。人們想要認(rèn)識事物，最原始的辦法就是靠視覺去感受，外界色彩以不同的狀態(tài)刺激人們的感官，在這種潛在的交流中逐漸會(huì)產(chǎn)生各種信息，從而讓人去感知世界。一處建筑的所有信息，包括位置、形狀、大小等都可以通過色彩去感知。不僅如此，人們還可以通過不同的色彩來建立屬于自己的風(fēng)格，通過對色彩的感知去感受來自生活中不同層次的情感。

1.2 色彩的作用

經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，對于不同的色彩人們會(huì)形成不一樣的視覺感受，從而產(chǎn)生不一樣的心理變化?；谶@種色彩心理效應(yīng)，人們把色彩分為了冷色調(diào)（青色、藍(lán)色）和暖色調(diào)（紅色、橙色、黃色）兩種。由于色彩會(huì)導(dǎo)致人的心理發(fā)生不一樣的變化，所以在一般情況下，它與人們的情感變化也有十分緊密的聯(lián)系。例如，紅色、橙色會(huì)使人情緒激動(dòng)，綠色會(huì)使人興奮，藍(lán)色和青色會(huì)使人心情平靜。很多的科學(xué)實(shí)踐也證明，鮮亮的顏色會(huì)加速血液流動(dòng)，使人變得奔放，而黯淡的顏色則會(huì)減緩血液流動(dòng)，使人情緒逐漸穩(wěn)定。根據(jù)這種關(guān)系，人們往往會(huì)在不同的場合配以不同的顏色以渲染氣氛。

1.3 色彩應(yīng)用的發(fā)展

隨著人類社會(huì)的發(fā)展，人們開始進(jìn)一步追求利用色彩美化生活，直到今天，無論是對物質(zhì)上還是精神上的追求，色彩藝術(shù)已經(jīng)發(fā)展成為現(xiàn)代人生活當(dāng)中的重要組成部分。如今的色彩運(yùn)用已經(jīng)不僅僅局限于簡單的顏料繪畫，在建筑景觀的設(shè)計(jì)中更是應(yīng)用了很多科學(xué)功能?？茖W(xué)化的色彩應(yīng)用方式已經(jīng)逐漸得到了社會(huì)各界的認(rèn)可，使得建筑物的設(shè)計(jì)更加科學(xué)和美觀。例如，學(xué)校采用冷色調(diào)，醫(yī)院采用淺色調(diào)，臥室采用暖色調(diào)，游泳館采用藍(lán)色等，這些都是根據(jù)一定的科學(xué)依據(jù)來設(shè)計(jì)的。色彩的科學(xué)性運(yùn)用使得其應(yīng)用范圍變得越來越廣泛，逐漸創(chuàng)造出更加完美的建筑，為人類社會(huì)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。

2 色彩在園林景觀形態(tài)設(shè)計(jì)中的作用

形態(tài)設(shè)計(jì)在園林景觀的設(shè)計(jì)中占有重要位置，形態(tài)一旦形成就會(huì)長久存在，所以在形態(tài)設(shè)計(jì)的過程中一定要充分考慮到色彩的應(yīng)用，以保證建筑能夠擁有最完美的形態(tài)。一個(gè)建筑物的主體景觀結(jié)構(gòu)最主要的部分就是建筑邊緣與建筑物的輪廓線，選擇合適的色彩可以很好地將二者凸現(xiàn)出來，大大提高景觀的視覺沖擊力。如果只想體現(xiàn)一部分景觀，那么就可以重點(diǎn)呈現(xiàn)一部分顏色。強(qiáng)烈突出想表達(dá)的那一部分，對景觀形態(tài)設(shè)計(jì)有重要的影響。

3 在園林景觀設(shè)計(jì)中色彩應(yīng)用的注意事項(xiàng)

3.1 園林景觀建筑的色彩與周圍環(huán)境要協(xié)調(diào)

在園林景觀設(shè)計(jì)中并沒有孤立的元素，周邊的環(huán)境會(huì)對建筑色彩視覺感受產(chǎn)生極大的影響。因此在設(shè)計(jì)建筑景觀的過程中，一定要確保色彩的應(yīng)用與周邊環(huán)境能夠協(xié)調(diào)起來，這是在建筑景觀設(shè)計(jì)中一條必須遵循的原則。同時(shí)還要進(jìn)行多方面的分析和比較，制定最合適的施工方案，在保證周邊環(huán)境與建筑景觀色彩相互協(xié)調(diào)的情況下增強(qiáng)景觀建造的獨(dú)特性，不同的地域其藝術(shù)文化也不盡相同，要按照所在城市的主題定位來分析周圍環(huán)境的具體特點(diǎn)。例如，在南方，一般園林建筑普遍呈現(xiàn)青瓦白墻的特點(diǎn)，而在我國西部地區(qū)，建筑則主要采用紅色和金色。由此可見，建筑景觀的色彩與各個(gè)地區(qū)的民族文化、風(fēng)土人情等很多方面都有著直接的關(guān)系。除此之外，對景觀色彩的設(shè)計(jì)還要掌握好人們的審美特征，保證符合人們的審美需求。

3.2 園林景觀與色彩要搭配得當(dāng)

在保證周圍環(huán)境與建筑景觀色彩可以協(xié)調(diào)共存的基礎(chǔ)上，還要進(jìn)一步考慮景觀本身與色彩是否搭配得當(dāng)。例如，公園、綠地和廣場整體上都由深淺不一的綠色組成，而小建筑或石板鋪地等其他色彩則可以作為點(diǎn)綴顏色出現(xiàn)。當(dāng)然也可以根據(jù)場景的不同來確定背景色和點(diǎn)綴色，要確保和諧統(tǒng)一，有一定的審美價(jià)值。利用合理的色彩去創(chuàng)造更加適合的舒適空間，避免因?yàn)樯蔬\(yùn)用不當(dāng)問題給人們的視覺感受和心理情緒造成不好的影響。

3.3 園林景觀的色彩設(shè)計(jì)要充分體現(xiàn)人性化

一個(gè)成功的園林景觀設(shè)計(jì)作品的顏色一定不可以是單一和重復(fù)，也不是隨便拼湊，而是必須遵循“以人為本”的設(shè)計(jì)理念，充分體現(xiàn)出人性化。視覺美是世界上最敏感的色彩形態(tài)，要想更好體現(xiàn)出設(shè)計(jì)的園林景觀的美感，首先必須通過視覺色彩來體現(xiàn)，然后才是線條、形態(tài)和質(zhì)感。因此，園林景觀的植物在色彩上必須令人賞心悅目。設(shè)計(jì)師可以根據(jù)人們的審美觀來設(shè)計(jì)園林景觀豐富的空間層次，這樣才會(huì)使景觀設(shè)計(jì)得更加合理，有益人們的身心健康。

4 結(jié)語

隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，色彩在園林景觀中的應(yīng)用更加嚴(yán)格，要想保證色彩應(yīng)用得感性化和人性化，首先必須要保證色彩與環(huán)境整體和諧，實(shí)現(xiàn)視覺感的統(tǒng)一；其次一定要尊重自然，多汲取自然中的色彩。通過合理運(yùn)用色彩展現(xiàn)出園林景觀的最大化價(jià)值，不斷提高園林景觀的設(shè)計(jì)質(zhì)量，同時(shí)保證景觀的藝術(shù)價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1] 余坤.現(xiàn)代園林景觀中的色彩設(shè)計(jì)分析[J].人舞臺，2010（4）.

[2] 呂丹丹.淺析色彩在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].城市建設(shè)理論研究（電子版），2013（22）.

廣場景觀設(shè)計(jì)分析范文第4篇

關(guān)鍵詞：廣場 地域 大連

中圖分類號： U412 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號：

城市廣場作為城市形象的代表，被喻為“城市的客廳”，已經(jīng)成為城市中最具魅力的公共空間，在城市建設(shè)與市民心中占據(jù)著越來越重要的地位。許多城市除了以其著名建筑作為城市標(biāo)志以外，更因其擁有供廣大市民聚會(huì)、交往的城市廣場作為城市標(biāo)志而被人銘記在心，如天安門廣場之于北京，外灘廣場之于上海，星海廣場之于大連等都是其中的典例。

一、結(jié)合地域特色的廣場景觀設(shè)計(jì)方法

城市廣場是構(gòu)成城市感覺空間的要素。體現(xiàn)地域特征的文化具象及內(nèi)涵使空間得到情與景的交融，并通過景觀的組織，展示廣場空間的層次與序列，豐富地域特征的文化內(nèi)涵，勾起人們心中的共鳴．空間意境得到升華，由此探析幾種結(jié)合地域特色的景觀設(shè)計(jì)方法。

1.1結(jié)合場地

場地是基礎(chǔ)，也是特色營造的前提。要充分利用場地已有的條件，減少對自然生態(tài)系統(tǒng)的破壞。不同的地區(qū)，氣候、地形、自然景觀都有差異，城市廣場的設(shè)計(jì)要結(jié)合這些差異，以突出自己的個(gè)性。

廣場設(shè)計(jì)應(yīng)采用按氣候設(shè)計(jì)的對策，進(jìn)行合理的選址、定位，選擇適宜的規(guī)劃尺度，建構(gòu)復(fù)合空間層次，塑造四季宜人的景觀，進(jìn)行細(xì)部的人性化設(shè)置。我國寒地城市數(shù)量很多，如哈爾濱，設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)采用“氣候響應(yīng)”的對策，提高冬季及冷暖交替季節(jié)人在廣場的熱舒適，銅過日照、防風(fēng)等人工手段，小品材質(zhì)、鋪裝材料的選擇，防滑問題的考慮，營造適宜的廣場微氣候環(huán)境，有效地延長戶外活動(dòng)期，提高廣場的利用率。同時(shí)還可以在廣場上舉辦冰雕等活動(dòng)，突出冰城的獨(dú)特景觀。

對于地勢不平坦的地區(qū)，可利用地勢的高差，在布局上采取梯級、平臺、階地、斜坡等手法，突出層次，既能使人們在活動(dòng)的過程中體會(huì)到一種動(dòng)態(tài)感，同時(shí)又能領(lǐng)略到廣場的立體景觀。強(qiáng)化地理特征，盡量采用富有地方特色的建筑處理手法和建筑材料，體現(xiàn)地方山水園林特色。

1.2體現(xiàn)地域特色的景觀設(shè)計(jì)

植物和其它景觀元素不同，它們是有生命的，隨著時(shí)間的推移，色彩和形態(tài)會(huì)不斷變化發(fā)展。植物配置要根據(jù)樹木年齡，季節(jié)、氣候變化，預(yù)先作安排，及時(shí)采取措施，以便創(chuàng)造良好的景觀。

1.3突出地域文化

地域文化是指某一地域內(nèi)人們?yōu)榱诉m應(yīng)當(dāng)?shù)氐淖匀弧⑸鐣?huì)環(huán)境而創(chuàng)造的文化個(gè)體。一個(gè)沒有特色的廣場必定是沒有文化性的廣場。城市廣場的設(shè)計(jì)要能夠反映地域特色和時(shí)代特征，充分挖掘地方自然與人文特色，并將城市歷史積淀和文化底蘊(yùn)融入設(shè)計(jì)構(gòu)思中，使其成為城市歷史文化保護(hù)與展示的舞臺。

1.4尊重周圍環(huán)境

廣場建設(shè)多為一個(gè)歷史性過程，廣場自身允許隨時(shí)展不斷被更新與擴(kuò)展。每個(gè)時(shí)代都可以通過建設(shè)向廣場注入時(shí)代的精神與理念，因此廣場是文化沉淀的過程。注重周圍環(huán)境，將不同文化環(huán)境的獨(dú)特差異和特殊需要加以深刻的理解與領(lǐng)悟，提高環(huán)境的吸引力。

1.3.5凸顯主題

城市廣場無論大小如何，首先應(yīng)明確其功能，確定其主題。圍繞著主要功能，才能形成特色、內(nèi)聚力與外引力。

二、結(jié)合大連廣場的景觀設(shè)計(jì)分析

大連比較有名的廣場有：星海廣場、海之韻廣場、友好廣場、時(shí)代廣場、奧林匹克廣場等等。廣場上的很多建筑物也頗具代表性和美感。下面我就以海之韻廣場為例分析一下大連廣場的景觀設(shè)置。

2.1從設(shè)計(jì)風(fēng)格及寓意分析

海之韻廣場中心有五根曲率不同的白鋼管為主體的雕塑，21只飛翔的海鷗象征飛向21世紀(jì)，50個(gè)大小不同的球體即代表原子結(jié)構(gòu)，又寓意建國50周年。從遠(yuǎn)處看它就像一條躍躍的長龍。建筑主體采用自由曲線，給人柔和、變化性、虛幻性、流動(dòng)感和豐富性。極富變化性，是設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)。線的群組和集聚產(chǎn)生面的實(shí)體，透過線與線之間的間隙可以看到形體以外的空間，擴(kuò)大了實(shí)際的視域，也大大地拓展了心理空間。線上的球體散落著，點(diǎn)綴在曲線上，使得建筑整體活潑又不失穩(wěn)定。球體大小不一，豐富人們的視覺。曲線的動(dòng)態(tài)極像波濤洶涌的海浪，21只海鷗就是乘風(fēng)破浪的勇敢者，奮力向前，圓球就是海浪拍打激起的白沫。整個(gè)雕塑富有畫面感，與大連這座海濱城市的主題不謀而合，可以說“海之韻”在整個(gè)設(shè)計(jì)中非常的完美。

2.2從觀賞價(jià)值分析

在海之韻廣場的不顯眼處有一個(gè)木靴子雕塑，我不曾確切的量過它，只知道小木靴大約到我的肩部，寬約兩米。在我去海之韻廣場的數(shù)十次中，我只見過它兩次，確切的說是留意過它兩次。這是路旁的園林設(shè)計(jì)里凸顯的雕塑，點(diǎn)綴了幾乎到處一樣的園林設(shè)計(jì)，讓人不再覺得單調(diào)的雕塑在淺層次上有了基礎(chǔ)的視覺效果。這種小雕塑很討小朋友的喜歡，路過時(shí)總有小朋友圍著它，試途摸摸它?；蛘咦尨笕藗儽饋砜纯囱プ拥睦锩娴降子惺裁?。很難解釋這種小雕塑的優(yōu)劣型，畢竟它們并不是在一種深思熟慮的創(chuàng)作下誕生的。它們只是為了填滿廣場寬蕩蕩毫無生氣的空白。但我想說它們的意義總歸是重大的，因?yàn)槲覀兛吹剿鼈儠r(shí)會(huì)感到有趣，會(huì)找到童真，這就是它們帶給我們的。像這樣的例子我們也可以有親身體會(huì)，假如自己休假在外看見了很是不懂的雕塑我不會(huì)花很多的時(shí)間來搞懂這位藝術(shù)家想對我們說什么，因?yàn)槲业男菁贂r(shí)間不多如果把它花在理解您的思想上我會(huì)覺得很不值得，但如果已經(jīng)成為經(jīng)典或許就另當(dāng)別論了。但就現(xiàn)代一些廣場上的建筑來說大部分還是處于想要美觀和簡單易懂的階段的時(shí)候，簡單明了的雕塑更能傳的久些吧。

2.3 從廣場的雕塑的互動(dòng)性分析

星海廣場的溜冰雕塑就極富現(xiàn)代多元化元素，它由三個(gè)溜冰運(yùn)動(dòng)員雕塑構(gòu)成，三個(gè)運(yùn)動(dòng)員身體的傾斜程度和四肢的擺動(dòng)幅度各不相同，從而使得靜止的雕塑具有了動(dòng)態(tài)美，也使得雕塑與周圍的廣場空間和諧統(tǒng)一于充滿韻律的氛圍中。所以，我建議廣場雕塑一定要在把雕塑作為三維空間中心的基礎(chǔ)上，優(yōu)化調(diào)節(jié)生存空間，把握整體比例和關(guān)系。另外，我建議廣場雕塑要在保持原有的審美價(jià)值和文化價(jià)值的基礎(chǔ)上，更多地融入社會(huì)化和大眾化元素，貼近公眾生活，營造良好的公共生活空間和環(huán)境。要想達(dá)到這種目的，必須以雕塑為主體，建立與空間環(huán)境的互動(dòng)關(guān)系。溜冰雕塑的空間紛繁，表現(xiàn)形式多樣，通過三個(gè)溜冰運(yùn)動(dòng)員雕塑和廣場空間的整體組合來表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵，展示社會(huì)化和大眾化的意蘊(yùn)和精神性。

星海廣場的百年城雕就在這一點(diǎn)上達(dá)到了登峰造極的程度。百年城雕是為紀(jì)念大連建市百年而在星海廣場海邊建立的一座巨型雕塑，它地處位置優(yōu)越的星海廣場南端海邊，形同一本打開的大書，刻有無數(shù)個(gè)各領(lǐng)域人士足跡的青銅雕塑延長開來，最南端是兩個(gè)兒童的雕塑，他們面朝大海，手指遠(yuǎn)方。百年城雕聆聽著洶涌的海浪，沐浴著滄桑的歲月，時(shí)時(shí)刻刻呈現(xiàn)著海濱城市大連的城市樂章和世紀(jì)畫卷，從百年城雕中可以感受大連的歷史足跡，更可以展望大連的美好未來?？傊?，廣場雕塑只有與周邊環(huán)境渾然一體，才能充滿生命力和感染力，從而點(diǎn)亮每一位觀看者的靈魂。

三、結(jié)語

隨著時(shí)代的發(fā)展，深入挖掘地域內(nèi)涵，更多的是應(yīng)該尊重場地，尋求與場地和周邊環(huán)境密切聯(lián)系、形成整體的設(shè)計(jì)理念，達(dá)到場地與環(huán)境融合。這樣的景觀才是可持續(xù)的，才是真正體現(xiàn)了地域特色。

參考文獻(xiàn)：

[1][美]凱文·林奇著，項(xiàng)秉仁譯.《城市意象》[M].北京：中圖建筑工業(yè)出版社，1990

[2][丹麥]J楊·蓋爾著，何人可譯.《交往與空間》[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，1992

廣場景觀設(shè)計(jì)分析范文第5篇

在哈爾濱的廣場設(shè)計(jì)實(shí)踐中，該文著重從廣場與城市的關(guān)系，廣場的多元性，以及廣場的界面特點(diǎn)三個(gè)方面簡要進(jìn)行論述。

關(guān)鍵詞：

公共空間 序列 空間組織 空間語言

哈爾濱西客站廣場景觀設(shè)計(jì)概述

項(xiàng)目所在地位于哈西新區(qū)的迎賓大道，是城市新軸線的第一個(gè)段落；其西側(cè)終端的中興廣場是高鐵西客運(yùn)站，長途客運(yùn)站，城市地鐵站等重要城市門戶的交匯處：中興廣場以啥西新區(qū)的標(biāo)志性建筑一一雙塔為依托，是啥西新區(qū)城市空間的重要節(jié)點(diǎn)；迎賓大道南側(cè)的萬達(dá)廣場成熟商圈可以形成持續(xù)的集客力，為城市中心廣場的建立提供了非常重要的內(nèi)容支持。（見圖1、2）

在整體城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)中，挖掘工業(yè)遺存，延續(xù)百年文脈；借勢知識南崗，打造教育高地；傳承歐陸風(fēng)情，展示建筑藝術(shù)……根植歷史，文化塑魂，哈西新區(qū)以強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感在傳承與創(chuàng)新的熔冶中重構(gòu)現(xiàn)代都市文化。

在設(shè)計(jì)過程中，我們著重從廣場的連接、延續(xù)性、有機(jī)性進(jìn)行了實(shí)踐探索。

1 城市與廣場設(shè)計(jì)的肌理結(jié)合

根據(jù)城市空間環(huán)境體系，各個(gè)城市廣場在功能、性質(zhì)、規(guī)模、區(qū)位等方面的差別，形成了不同主題、不同形狀風(fēng)格的一系列城市廣場，共同組成城市廣場空間的有機(jī)整體。

在總體性的詳細(xì)規(guī)劃和城市設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上，與城市原有的肌理、道路相吻合，對城市廣場的功能、地形、區(qū)位與周圍環(huán)境的關(guān)系以及在城市空間環(huán)境體系中的地位做全面的分析，結(jié)合周邊用地和建筑物的功能，產(chǎn)生有效聯(lián)系，形成有序的，良好的城市內(nèi)部空間。在哈西項(xiàng)目設(shè)計(jì)范圍中，它周圍的各個(gè)功能性建筑：西側(cè)終端的高鐵西客運(yùn)站，長途客運(yùn)站，城市地鐵站，啥西新區(qū)的標(biāo)志性建筑――雙塔，迎賓大道南側(cè)的萬達(dá)商業(yè)樓等等，而這些功能性主體建筑與廣場及街道的城市外部空間之間所帶來的問題，廣場的基本價(jià)值――人的活動(dòng)與功能主體建筑在城市外部空間中能更好給人賦予空間方位感而獲得定位，并且能發(fā)揮各自的獨(dú)特性同時(shí)怎樣更好地又能很好地彼此聯(lián)系統(tǒng)一整體，而這就是作為廣場設(shè)計(jì)的問題及制約性因素，也是我們尋找廣場空間語言的關(guān)鍵。以及所涉及道路之間的不同設(shè)計(jì)定位，例如學(xué)府四道街（中興大道）作為整體哈西新區(qū)的規(guī)劃定義為禮儀性迎賓大道，而哈西大街定義為體驗(yàn)性城市主街，丁香大街（哈爾濱大街）則定位于景觀性花園大道，符合城市設(shè)計(jì)的大局觀念是這次設(shè)計(jì)的基本價(jià)值的體現(xiàn)。

2 廣場元素的連接性

2.1 廣場之間的連接性

街道景觀的中心節(jié)點(diǎn)和諧廣場，位于中興大街與和諧大道的交匯，是臨街建筑與道路的過渡區(qū)域，怎樣更好地引入人的活動(dòng)，通過人的活動(dòng)觸動(dòng)新的空間形式。以商業(yè)集客力為主的萬達(dá)廣場，在廣場的參與性方面已經(jīng)滿足的情況下，而其專屬的空間結(jié)構(gòu)要求我們在廣場空間多元化性的鏈接方面找到一個(gè)新的接入點(diǎn)，處于中心孤島的綠化景觀為主的中興廣場，由于哈爾濱大街與中興街的隔斷使其廣場的被分割，空間的社會(huì)性受到制約，方案采取了加強(qiáng)廣場之間的對話機(jī)制，也加強(qiáng)了流動(dòng)空間之間的連接性。

2.2 交通的連接性

中興休閑的街道不是指以交通為主的道路，而是通過街道引人人勝，達(dá)到行路過程中的休閑，行人可進(jìn)入情和景的休閑中，因而要求街道有生動(dòng)曲折的布局，從而受到環(huán)境氣氛的感染，做到“出入意料，如人意中”，給人以美的感受。在中興廣場設(shè)計(jì)中將空間和時(shí)間用“斷”的空間處理，建立新中心的秩序和景觀。實(shí)現(xiàn)空間與時(shí)間的重疊效果，其中包括新的商業(yè)內(nèi)容和新視角的景觀感受，以及在分化的空間用自動(dòng)扶梯，下沉庭院，過街天橋，貫穿內(nèi)中心的內(nèi)外上下，實(shí)現(xiàn)人流、車流的分離，充滿情趣。另外“斷”性的空間處理將中興休閑廊道跨過車行道與中興廣場連在一起，形成多元化從容的步行體系，與快車行道共同形成城市的兩種表情，猶如人體內(nèi)的食道與呼吸道，是城市不可或缺的兩種重要內(nèi)容，功能性的滿足情況下也產(chǎn)生動(dòng)感空間，在視線的快速移動(dòng)中也注意了景觀的“連”續(xù)韻律，強(qiáng)調(diào)色彩與線性的變化，步移景異。（見圖4）

2.3 功能設(shè)施的連接性

在現(xiàn)代的城市生活中，對于室外公共空間的功能劃分來說，要使所有的功能空間精確滿足人們各方面的需求是不可能的，唯有做到活動(dòng)空間在功能上的“連”續(xù)性，例如街道，步行街作為活動(dòng)空間，融入室內(nèi)處理手法，根據(jù)人的行為方式和主題景觀形式的整體性中，根據(jù)分割所設(shè)立的座椅、電話亭、公共衛(wèi)生間、滑道等融入其設(shè)計(jì)中，更好地滿足現(xiàn)代生活中人們行為的不確定性。

建筑、道路、廣場、綠地、花園以及停車場等，這些都是城市中最基本的構(gòu)成元素，而這些構(gòu)成元素又各有特點(diǎn)，他們既相互獨(dú)立，又相互聯(lián)系和相互制約，通過將他們共有的同質(zhì)的東西和用某種形式的表達(dá)連接，同時(shí)他們還會(huì)對城市空間產(chǎn)生相互作用和影響，并共同構(gòu)建出公共區(qū)休閑景觀設(shè)計(jì)中的空間環(huán)境“連”續(xù)體。

3 城市廣場本身的延續(xù)性

3.1 界面的延續(xù)性

街道與廣場空間邊界的存在與臨街的建筑內(nèi)部空間并不是“斷”開的，相反這種“斷”卻是它與城市其他元素的另種形式――置換，“威尼斯的圣.馬可廣場是歐洲最美麗的客廳，波特曼的共享大廳是有序的室內(nèi)廣場，巴黎的蓬皮杜藝術(shù)中心是典雅的文化廣場”，這種客廳大廳與廣場間的互相借喻也形象表達(dá)了兩者間的作用共通，效果共享。[1]

對于中興大道上的和諧廣場、萬達(dá)廣場，因處于建筑與車行道路的中間，沒有很好的界面閉合關(guān)系，廣場缺乏明晰的圖形性，很難在此形成良好的公共休憩空間，在此設(shè)計(jì)中，我們利用鋪裝的視覺特點(diǎn)將鋪裝分割內(nèi)趨向建筑，同時(shí)很好地利用和諧廣場與萬達(dá)廣場建筑的向內(nèi)的弧向，來加強(qiáng)廣場的圍合感。

3.2 時(shí)間的延續(xù)性

在城市廣場設(shè)計(jì)中，人的行為與活動(dòng)是伴隨著時(shí)間的變化而進(jìn)行調(diào)整的，在廣場空間的各個(gè)不同時(shí)間段上，都會(huì)有著不同的活動(dòng)內(nèi)容。因此，在中興廣場及休閑廊道設(shè)計(jì)上，承載著多種多樣的活動(dòng)方式，以及啥爾濱所特有的地域性活動(dòng)項(xiàng)目，各種活動(dòng)內(nèi)容的活動(dòng)時(shí)間、以及多類型和多層次的活動(dòng)人群，并由這些內(nèi)容或形式在時(shí)間性的空間層次分布，形成城市廣場在空間形態(tài)的使用時(shí)間性延續(xù)性特征。

作為室外，景觀的植被設(shè)計(jì)是構(gòu)成廣場基本元素之一，在植被中從色彩、形體以及之間的相互作用對廣場設(shè)計(jì)影響，以樟子松、紅松等作為設(shè)計(jì)中的植被，因?yàn)榫哂屑竟?jié)性特點(diǎn)，在搭配，穿插等手法處理上特別用白蠟、紅松等季節(jié)性植物對色彩、形體產(chǎn)生韻律性的豐富層次。

4 廣場表達(dá)語言的有機(jī)性

在和諧.中興廣場及休閑廊道設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式來看，它本身具有著包容性，多元性，以及與建筑空間發(fā)生的邊緣性以及不確定性等方向發(fā)展的新趨勢，廣場是城市區(qū)域連接的復(fù)合體，它聯(lián)系著區(qū)域的生態(tài)元素、空間元素、文化元素、視覺因素和提供人性化設(shè)計(jì)和人們從事戶外活動(dòng)的游憩環(huán)境，而各個(gè)功能元素承載著城市組織的有序發(fā)展，不僅僅是對新建事物設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性，對既有環(huán)境的客觀存在的設(shè)計(jì)分析同樣重要。

在中興廣場設(shè)計(jì)中，將萬達(dá)廣場與中興廣場聯(lián)系起來，這樣實(shí)現(xiàn)人流路線的連續(xù)性提供了條件，而廣場本身的吸引力則是吸引人們的保證，況且考慮到北方寒冷地區(qū)，廣場設(shè)計(jì)中加入景觀建筑的概念一方面可避免廣場空曠的景象，另―方面也為這城市增加了一個(gè)多功能廳作為承載著周圍環(huán)境對它的歷史性檢驗(yàn)，不是孤立的只展現(xiàn)現(xiàn)代的局域性的東西，豐富了其廣場的功能語言，作為激發(fā)人們對于室外空間熱愛的源泉所在，成為吸引市民及參觀者聚集的強(qiáng)大理由，就像村里的大榕樹底下永遠(yuǎn)吸引集聚著嘮―下生活雜事乘涼的人們一樣。（見圖3）

結(jié)語

在哈爾濱西客站地區(qū)和諧.中興廣場及休閑廊道設(shè)計(jì)中，充分考慮了展現(xiàn)城市特色方面體現(xiàn)文脈的象征，廣場在精神層面上已不再單獨(dú)依附于某一建筑物，而成為整個(gè)城市靜態(tài)和動(dòng)態(tài)空間序列中的一部分，而城市與廣場“連接”的本質(zhì)是根據(jù)人們的行為方式觸發(fā)形成，而區(qū)別于宮殿及其特殊類型的建筑附加的廣場是其自身建筑文化性的烙印的本質(zhì)，作為當(dāng)代性的廣場建設(shè)，一定意義上負(fù)有地域及地區(qū)的歷史性的責(zé)任，當(dāng)代社會(huì)是一個(gè)可以容納多種思想文化大融合的時(shí)代，城市廣場也是一樣的，是城市內(nèi)部區(qū)域組織一個(gè)可以融會(huì)貫通的一個(gè)容器，將他們匯集一起并且打通他們，聯(lián)系在一起，所以它還承載著城市多元文化交融的意義。一

注（1）

設(shè)計(jì)項(xiàng)目名稱：哈爾濱西客站地區(qū)和諧中興廣場及休閑廊道設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)單位：北京四面鏡像環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)有限公司

設(shè)計(jì)項(xiàng)目地點(diǎn)哈爾濱市南崗區(qū)哈西客站地區(qū)

用地面積：總面積76500時(shí)

綠地面積：27092m2

綠地率：35 42%

配套建筑：29000m2

參考文獻(xiàn)

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