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關(guān)鍵詞:專業(yè)基礎(chǔ);藝術(shù)設(shè)計(jì);經(jīng)典
基礎(chǔ)課程的設(shè)立是趨于向更高層次的進(jìn)化,對(duì)于任何學(xué)科而言都是試用的。我們?nèi)粘I钪械姆N種,無(wú)非是建立在物質(zhì)世界和精神世界上的集合體,我們看到的所有,都是人類智慧的結(jié)晶,是人類對(duì)美好的向往,進(jìn)而能看到很多非常合理的具有一定人文思想的事物,他們有一個(gè)我們公認(rèn)的名詞,叫做設(shè)計(jì)。在實(shí)用為基礎(chǔ)的原則上又能體現(xiàn)人類審美要求的我們更稱之為藝術(shù)設(shè)計(jì)。然而,所有我們稱之為經(jīng)典的藝術(shù)設(shè)計(jì),都是建立在一定的基礎(chǔ)之上,那便是專業(yè)基礎(chǔ)。
一、專業(yè)基礎(chǔ)的重要性
這里談到的專業(yè)基礎(chǔ)僅限于專業(yè)繪畫而言。眾所周知的,人類進(jìn)化的歷史長(zhǎng)河之中,最早用來(lái)記錄生活的并不是我們現(xiàn)在最長(zhǎng)看到和使用的文字,而是一幅幅生動(dòng)拙樸的繪畫作品。有人類生活痕跡的巖洞山壁之中,便能看到那一面面印在石壁上的繪畫,簡(jiǎn)單的幾個(gè)線條,粗狂的一抹顏色,一幅栩栩如生的作品便會(huì)引入眼簾。它們記錄的便是當(dāng)時(shí)的生活。這樣看來(lái),善于學(xué)習(xí)的人類在洪荒之初便有了現(xiàn)如今我們才談到的藝術(shù)天分,而那一筆筆流暢的線條和那一塊塊厚重的色彩便是流淌在我們血液中的藝術(shù)天分,我們進(jìn)化的遺傳密碼。當(dāng)今的藝術(shù)界,本著中西合璧的思想,我們接觸到了很多名家大師的繪畫臻作。無(wú)論是以自由靈動(dòng)的散點(diǎn)透視為神韻的國(guó)畫,還是以描述寫實(shí)為宗旨的細(xì)畫,其在藝術(shù)的表現(xiàn)形式上都離不開最基礎(chǔ)的繪畫因素。那便是點(diǎn),線,面。悲鴻先生的許多傳世之作中,《群馬》算是其代表作品之一。沒(méi)有太多的裝點(diǎn)修飾,只是一氣呵成的筆鋒回轉(zhuǎn),六匹在風(fēng)中馳騁的駿馬便躍然于紙上,鬃毛之處,用筆蒼勁有力,脖頸之位,一筆神韻油生,腹身之體,徽墨洋洋灑灑,四退飛馳騰空,點(diǎn)線精準(zhǔn)靈動(dòng)。有人說(shuō),繪畫作品就是被凝固的瞬間,而繪畫中的經(jīng)典,便是瞬間的永恒,何時(shí)去品味都能讓人出神入畫。面對(duì)如此的畫作,我們?cè)谛蕾p的同時(shí),不經(jīng)也會(huì)想到藝術(shù)家為了畫作的精進(jìn)所付出的辛酸。悲鴻先生之所以能有如此高的評(píng)價(jià)和地位,離不開自身的努力和不懈的學(xué)習(xí)。悲鴻先生留洋研習(xí)西方繪畫,中西之精髓融匯貫通,無(wú)疑不是在用自己的生命去詮釋,只有不停的鉆研學(xué)習(xí),鞏固已學(xué)之識(shí),才可能在適宜的時(shí)間讓自我升華。橫向的去看,我們很容易的想到一個(gè)名字,內(nèi)功。正是因?yàn)橄壬鷰资d如一日的精進(jìn)基礎(chǔ),他的內(nèi)功才日益深厚,動(dòng)筆之前,畫作的神魂已定于紙上,心中有畫,用筆才能神龍游走,渾然天成。由此可見(jiàn),用筆無(wú)捷徑。
二、設(shè)計(jì)—繪畫的升華
存在即合理,在這里我們的范圍之局限于物質(zhì)。環(huán)顧我們的四周,我們能看到什么,高聳的摩天大樓,光鮮亮麗的潮流服飾,璀璨耀眼的珠寶首飾,還有讓我們每個(gè)人都不能離手的通訊工具等等。這所有的種種我們能接觸到的與我們生命息息相關(guān)的物質(zhì)世界中,都有一個(gè)共同的因素在其中,那便是-設(shè)計(jì)。簡(jiǎn)單的關(guān)于設(shè)計(jì)的定義、就是一種“有目的的創(chuàng)作行為”。而今,單純的只是為了滿足人們需求的設(shè)計(jì)在其基礎(chǔ)功能完備的同時(shí)又加入了人們對(duì)審美的理解,滿足而這條件的設(shè)計(jì)我們稱之為“藝術(shù)設(shè)計(jì)”。而一切的設(shè)計(jì)元素,在初始之期必須用最直觀的形式表現(xiàn)出來(lái),所有的想法和理念在文字的表現(xiàn)形式上不足以讓人們產(chǎn)生直觀的印象,于是點(diǎn)線面的組合以及色彩明暗的繪畫模式便能很好的發(fā)揮其在視覺(jué)印象中的作用。在這里,繪畫的用途已經(jīng)不再是單單的滿足于人們對(duì)于美好生活的記錄,而是充當(dāng)著鑰匙的作用,讓人們的思想在畫筆的翅膀上在服務(wù)人類的宗旨上飛向遠(yuǎn)方。所有能表達(dá)人們意愿需求的設(shè)計(jì),通過(guò)一幅幅畫紙上的草圖,在設(shè)計(jì)師們一次次的修繕之后,在人類科技的光環(huán)之下最終以一件藝術(shù)品的形式呈現(xiàn)在人們的眼前,觸之可及,用之可途。完美的呈現(xiàn)了從思想到物質(zhì)的轉(zhuǎn)變,這便是設(shè)計(jì)的過(guò)程,而與之匹配的則是設(shè)計(jì)師們那精準(zhǔn)的草圖,和他們一次次不厭其煩的自我完善,畫筆在設(shè)計(jì)的圖紙紙上得到了完美的升華,為人類那一個(gè)個(gè)不可能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想畫上了一抹神奇,讓他們夢(mèng)想成真。
三、“基礎(chǔ)”在經(jīng)典藝術(shù)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)
我們眾所周知的中國(guó)最著名的皇家園林,頤和園,雖因戰(zhàn)火而不復(fù)存在,但通過(guò)現(xiàn)有的痕跡和高科技的歷史還原影像。我們能清晰的看到它當(dāng)時(shí)是何其的宏偉壯麗,院內(nèi)的建筑風(fēng)格融合了當(dāng)時(shí)世界各國(guó)的精華,真正的實(shí)現(xiàn)了中西合璧,而最為讓人稱道的是,園內(nèi)的十二生肖噴泉,據(jù)考證,按照生肖的排序,每隔一個(gè)時(shí)辰就會(huì)有一尊生肖噴泉有泉水噴出,尤其在夕陽(yáng)西下的時(shí)景,伴隨著獸首噴泉的涌出,我們不禁在驚嘆古人智慧的同時(shí),景色之美也同樣讓人流連忘返。遠(yuǎn)觀全景,整座園林就像一副壯美雄渾的風(fēng)景畫,伴隨的地勢(shì)的綿延起伏,所處之景錯(cuò)落分布,綠樹陰陰,碧波蕩漾,亭臺(tái)樓閣,鳥語(yǔ)花香,四時(shí)之景不同而分期而來(lái)。整座宏偉的建筑群無(wú)疑是當(dāng)時(shí)乃至如今人類最好的藝術(shù)設(shè)計(jì)之一。正所謂取法天然卻高于自然,山川已在眼中,而樓臺(tái)已早布局于心。這便是藝術(shù)家們的智慧,是繪畫基石在經(jīng)典藝術(shù)中的完美呈現(xiàn)。
四、繪畫基礎(chǔ)和藝術(shù)設(shè)計(jì)
正所謂千里之行始于足下,萬(wàn)丈高樓平地而起。不積跬步無(wú)以至千里,不積小流無(wú)以成江海。點(diǎn)點(diǎn)滴水匯滄海,片片亂石堆成山。任何事物的發(fā)展必須有一個(gè)進(jìn)化的過(guò)程,而這個(gè)過(guò)程就是對(duì)自己已有知識(shí)技能不斷重復(fù)和完善的過(guò)程。作為人類表述語(yǔ)言的繪畫技能,只有在經(jīng)過(guò)了大量的額練習(xí)和重復(fù)之后才能夠達(dá)到精準(zhǔn)靈動(dòng)的程度,而設(shè)計(jì)的本初就是把我們大腦當(dāng)中的想法用最直觀的視覺(jué)形式去表現(xiàn)出來(lái)。而只有當(dāng)我們能夠熟練地實(shí)用繪畫技能的時(shí)候我們才能夠隨時(shí)隨地把我們腦海當(dāng)中的創(chuàng)意想法去一覽無(wú)余的表述于畫紙紙上。試想,一個(gè)沒(méi)有扎實(shí)美術(shù)繪畫功底的人如何去把自己或者他人的想法去體現(xiàn)出來(lái)?答案無(wú)疑是不可能的,繪畫基礎(chǔ)是藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ),故而繪畫和基礎(chǔ)總是默契的保持一致。只有踏踏實(shí)實(shí)的完善自己的基礎(chǔ)繪畫理論及其技能才有可能在藝術(shù)設(shè)計(jì)甚至創(chuàng)作的過(guò)程中有所成就。專業(yè)的繪畫基礎(chǔ)是藝術(shù)設(shè)計(jì)的鋪路石,更是藝術(shù)創(chuàng)作的試金石,只有不懈的在基礎(chǔ)之上精進(jìn),才能在未來(lái)的創(chuàng)作之路上越走越遠(yuǎn)。
作者:康麗 單位:河南師范大學(xué)新聯(lián)學(xué)院
參考文獻(xiàn)
一、暑期社會(huì)實(shí)踐有利于激發(fā)醫(yī)學(xué)生創(chuàng)新的積極性
醫(yī)學(xué)生由于學(xué)科限制,課程緊張,課余時(shí)間欠缺,活動(dòng)范圍窄小,創(chuàng)新和實(shí)踐能力相當(dāng)較低。暑期社會(huì)實(shí)踐給了他們充分展示自我的空間,給他們提供了發(fā)揮主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性的平臺(tái),同時(shí)彌補(bǔ)了第一課堂的枯燥無(wú)味,將理論教學(xué)與實(shí)踐教育充分結(jié)合,將知識(shí)傳遞與能力培養(yǎng)融為一體,成為醫(yī)學(xué)生創(chuàng)新能力和創(chuàng)造意識(shí)的培養(yǎng)重要途徑。
二、暑期社會(huì)實(shí)踐有利于促進(jìn)醫(yī)學(xué)生理論知識(shí)的轉(zhuǎn)化與拓展
經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的課堂教學(xué),醫(yī)學(xué)生具有一定的知識(shí)儲(chǔ)備,而將這些間接的、系統(tǒng)的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際操作能力依賴于社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐中的許多問(wèn)題的解決需要考慮諸多因素,綜合運(yùn)用多方面的知識(shí)和技能。社會(huì)實(shí)踐為醫(yī)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)提供了機(jī)會(huì),使大學(xué)生接近社會(huì)和自然并從中獲得大量的感性認(rèn)識(shí)和有價(jià)值的新知識(shí),使他們能夠把自己所學(xué)的理論知識(shí)與實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行對(duì)照、比較,逐漸把理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)和解決實(shí)際問(wèn)題的能力,并在實(shí)踐中拓展新的理論和知識(shí)。
三、暑期社會(huì)實(shí)踐有利于提高醫(yī)學(xué)生解決問(wèn)題的實(shí)踐能力
在社會(huì)實(shí)踐中,醫(yī)學(xué)生廣泛接觸、了解社會(huì),不斷動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)嘴,在培養(yǎng)和鍛煉自身實(shí)際工作能力的同時(shí)可以有效發(fā)現(xiàn)自身存在的不足并及時(shí)改進(jìn)提高,以適應(yīng)今后臨床工作的需要。同時(shí),社會(huì)實(shí)踐沒(méi)有固定的模式,也沒(méi)有固定的場(chǎng)所和對(duì)象,面對(duì)的是一個(gè)比較開放的環(huán)境以及不斷變化的對(duì)象,在這種環(huán)境下,學(xué)生也成為一個(gè)主動(dòng)的參與者,他們要自行組織活動(dòng),獨(dú)立面對(duì)各種問(wèn)題,并學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)來(lái)解決這些問(wèn)題,這都非常有利于醫(yī)學(xué)生實(shí)踐能力的提高。
雖然很多醫(yī)學(xué)院校在運(yùn)用社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力方面積累了不少的經(jīng)驗(yàn),然而客觀分析新時(shí)期的高校社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),不難發(fā)現(xiàn),在取得了巨大成績(jī)的情況下仍然暴露了一些不足之處。很多社會(huì)實(shí)踐僅趨于一種形式,機(jī)制不健全,管理不統(tǒng)一,缺乏有針對(duì)性的設(shè)計(jì)和組織實(shí)施,部分資源分散,社會(huì)實(shí)踐基地建設(shè)停滯,缺乏社會(huì)各界的支持等等,最終結(jié)果都適得其反。針對(duì)此現(xiàn)在,
提出以下幾點(diǎn)對(duì)策:
(一)明確職責(zé),建立高效協(xié)調(diào)的長(zhǎng)效機(jī)制
在醫(yī)學(xué)高校內(nèi),針對(duì)現(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中存在的問(wèn)題,要解決“政出多門”的情況,明確職責(zé)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展要建立在以教務(wù)處和學(xué)生處的為主的基礎(chǔ)上,由主管的校領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)并協(xié)調(diào)校內(nèi)各方資源參與,從根本上加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的管理,杜絕走形式、走過(guò)場(chǎng)的實(shí)踐活動(dòng),要在一定的經(jīng)費(fèi)保障和制度保障下將培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力落實(shí)下去,最終實(shí)現(xiàn)提高高效學(xué)生實(shí)踐能力,為學(xué)生走出校門奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
(二)豐富社會(huì)實(shí)踐的教學(xué)內(nèi)容,增強(qiáng)創(chuàng)新的理論基礎(chǔ)
醫(yī)學(xué)院校應(yīng)根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)積極探索新形勢(shì)下的實(shí)踐形式,豐富學(xué)科內(nèi)容,增強(qiáng)學(xué)生理論水平,引導(dǎo)學(xué)生由參觀、調(diào)查、訪問(wèn)為主轉(zhuǎn)向結(jié)合專業(yè)、發(fā)揮科技智力資源優(yōu)勢(shì),開展科研攻關(guān)、技術(shù)服務(wù)、產(chǎn)品開發(fā)、高科技產(chǎn)品推廣等形式,逐步使社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)走向?qū)I(yè)化,為大學(xué)生創(chuàng)建知識(shí)創(chuàng)新的平臺(tái)。
(三)聘請(qǐng)專業(yè)指導(dǎo)人員,指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施
許多高校內(nèi)的教師多以研究型和授課型為主,缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)工作經(jīng)歷,。因此,要在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力,就需要引進(jìn)具有一定實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和工作經(jīng)歷的課外指導(dǎo)老師,輔助高校內(nèi)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展。高??梢試L試與企事業(yè)單位建立長(zhǎng)效反饋機(jī)制,運(yùn)用校內(nèi)外多元化教師指導(dǎo)方式,培養(yǎng)出良好實(shí)踐能力的創(chuàng)新型人才。
關(guān)鍵詞:公共衛(wèi)生 預(yù)防醫(yī)學(xué) 健康
一、公共衛(wèi)生是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而變化的,不同時(shí)代對(duì)公共衛(wèi)生內(nèi)涵和外延界定不同,八十多年來(lái),關(guān)于公共衛(wèi)生的定義很多,每一個(gè)定義對(duì)于我們認(rèn)識(shí)公共衛(wèi)生是什么、做什么提供了重要的視角,他們分別從不同角度描述了公共衛(wèi)生這一社會(huì)事業(yè)的重要性。2003年國(guó)務(wù)院吳儀副總理針對(duì)SARS危機(jī)后中國(guó)各界對(duì)公共衛(wèi)生認(rèn)識(shí)不清的局面,明確地提出:“公共衛(wèi)生就是組織社會(huì)共同努力,改善環(huán)境衛(wèi)生條件,預(yù)防控制傳染病和其他疾病流行,培養(yǎng)良好衛(wèi)生習(xí)慣和文明生活方式,提供醫(yī)療服務(wù),達(dá)到預(yù)防疾病,促進(jìn)人民身體健康的目的。”這從根本上解決了我國(guó)公共衛(wèi)生體系建設(shè)與國(guó)際接軌的問(wèn)題,對(duì)我國(guó)公共衛(wèi)生體系建設(shè)和完善的影響不可低估。當(dāng)前,我國(guó)公共衛(wèi)生領(lǐng)域面臨一下幾個(gè)主要問(wèn)題[1]:重大傳染病仍在嚴(yán)重威脅著人民群眾身體健康,預(yù)防和控制各種傳染病仍是今后較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)重要的公共衛(wèi)生問(wèn)題;城市化和工業(yè)化加劇,以及不良生活習(xí)慣等因素的影響,慢性非傳染性疾病已成為威脅群眾生命安全的殺手;突發(fā)公共衛(wèi)生事件應(yīng)急機(jī)制仍不完善;農(nóng)村公共衛(wèi)生基礎(chǔ)薄弱。因此,在今后一段相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi),需要在以上各個(gè)方面加強(qiáng)公共衛(wèi)生建設(shè)。
二、預(yù)防醫(yī)學(xué)是從醫(yī)學(xué)中分化出來(lái)的一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科群。它以人類群體為研究對(duì)象,應(yīng)用生物醫(yī)學(xué)、環(huán)境醫(yī)學(xué)和社會(huì)醫(yī)學(xué)的理論,宏觀與微觀相結(jié)合的方法,研究疾病發(fā)生與分布規(guī)律以及影響健康的各種因素,制定預(yù)防對(duì)策和措施,達(dá)到預(yù)防疾病、促進(jìn)健康和提高生命質(zhì)量的目的。作為醫(yī)學(xué)的重要組成部分,預(yù)防醫(yī)學(xué)是在人類為求生存和發(fā)展、與危害健康的各種因素斗爭(zhēng)的過(guò)程中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。預(yù)防醫(yī)學(xué)具有以下幾個(gè)特點(diǎn)[2]:它的對(duì)象包括了個(gè)體和群體;重點(diǎn)在于那些健康以及無(wú)任何癥狀的個(gè)體;重視臨床醫(yī)學(xué)的結(jié)合,將預(yù)防整合于治療之中,理論實(shí)際相結(jié)合;注重環(huán)境、健康和人群三者的關(guān)系;在研究方法上,注重微觀和宏觀相結(jié)合。
自“非典”事件過(guò)后,公共衛(wèi)生安全成了亟待解決的問(wèn)題[3],不少學(xué)者對(duì)公共衛(wèi)生和預(yù)防醫(yī)學(xué)的概念及內(nèi)容進(jìn)行了討論,有的學(xué)者認(rèn)為公共衛(wèi)生是預(yù)防醫(yī)學(xué)的一個(gè)組成部分,有的則認(rèn)為預(yù)防醫(yī)學(xué)是公共衛(wèi)生的一個(gè)組成部分,還有的仍堅(jiān)持認(rèn)為兩者是一回事。但我們要清楚,公共衛(wèi)生與預(yù)防醫(yī)學(xué)并非同一概念,盡管兩者的目標(biāo)是保證人民健康,工作對(duì)象均為群體,在工作內(nèi)容上有難以分割的部分,但兩者的本質(zhì)、角度和主體工作內(nèi)容有很大的不同。另外,公共衛(wèi)生從以病人為中心的臨床醫(yī)學(xué),發(fā)展到以群體為中心的社區(qū)醫(yī)學(xué),具有以人為本,以全體人群為對(duì)象,以社區(qū)為基礎(chǔ),以政策為手段,以健康促進(jìn)為先導(dǎo)的特點(diǎn),已演變?yōu)橐环N社會(huì)管理職能,嚴(yán)格說(shuō)它已不屬于醫(yī)學(xué)范疇,而預(yù)防醫(yī)學(xué)則是醫(yī)學(xué)的一個(gè)分支,不管它的外延多么廣闊,社會(huì)性多么強(qiáng),其本質(zhì)仍屬于醫(yī)學(xué)[4]。
總結(jié):預(yù)防醫(yī)學(xué)與公共衛(wèi)生管理密不可分,兩者工作目標(biāo)一致,都是通過(guò)保障人民健康的環(huán)境來(lái)滿足社會(huì)的利益。預(yù)防醫(yī)學(xué)是一門專業(yè)的學(xué)科,提供的是一種策略,而公共衛(wèi)生管理則是在這個(gè)學(xué)科基礎(chǔ)上的社會(huì)實(shí)踐,更像是一種執(zhí)行手段??傮w上看,預(yù)防醫(yī)學(xué)通過(guò)公共衛(wèi)生來(lái)實(shí)現(xiàn),公共衛(wèi)生管理則是預(yù)防醫(yī)學(xué)服務(wù)于科學(xué)與民眾的橋梁。隨著我國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程,及衛(wèi)生改革的深入,同其他各個(gè)領(lǐng)域一樣,預(yù)防醫(yī)學(xué)與公共衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展獲得了許多發(fā)展的良機(jī)。預(yù)防醫(yī)學(xué)和公共衛(wèi)生管理工作者應(yīng)直面挑戰(zhàn),積極思考如何將預(yù)防醫(yī)學(xué)和公共衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、為人民服務(wù)和建設(shè)小康社會(huì)聯(lián)系起來(lái),最大限度地保障人民群眾的健康安全,為構(gòu)建和諧社會(huì)做出努力和貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn):
[1] 徐守勤.重構(gòu)我國(guó)公共衛(wèi)生危機(jī)應(yīng)急管理機(jī)制.社區(qū)醫(yī)學(xué)雜志,2010,10(8):1-3.
[2] 張偉,史良科.預(yù)防醫(yī)學(xué)發(fā)展的未來(lái)-基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)與預(yù)防醫(yī)學(xué)的整合.醫(yī)學(xué)與哲學(xué)(人文社會(huì)醫(yī)學(xué)版), 2009,12(30):10-12.
1.1教學(xué)時(shí)數(shù)少,學(xué)生理論知識(shí)基礎(chǔ)不扎實(shí)
高職高專的相關(guān)教學(xué)管理部門在對(duì)各專業(yè)教學(xué)時(shí)數(shù)進(jìn)行安排時(shí),通常會(huì)因?yàn)榻虒W(xué)任務(wù)重、時(shí)間緊等原因,使得教學(xué)課時(shí)偏重于臨床學(xué)科,忽視了對(duì)預(yù)防醫(yī)學(xué)等相關(guān)學(xué)科的開設(shè)。大多數(shù)學(xué)校在臨床學(xué)科專業(yè)中并沒(méi)有對(duì)預(yù)防醫(yī)學(xué)課程進(jìn)行開設(shè),即使開設(shè)了預(yù)防醫(yī)學(xué)課程的專業(yè),其學(xué)時(shí)也僅為38~96學(xué)時(shí)。緊湊的學(xué)時(shí)與繁重的教學(xué)任務(wù)產(chǎn)生矛盾,使得教學(xué)質(zhì)量無(wú)法得到保障。預(yù)防醫(yī)學(xué)的相關(guān)學(xué)科知識(shí)面廣闊,并且教學(xué)內(nèi)容較多,在學(xué)時(shí)方面不能給予相應(yīng)保障的情況下,預(yù)防醫(yī)學(xué)的教學(xué)實(shí)踐就無(wú)法得到深入,許多重要內(nèi)容無(wú)法得到相應(yīng)的強(qiáng)調(diào),并且重點(diǎn)很難突出。因此學(xué)生對(duì)預(yù)防醫(yī)學(xué)理論知識(shí)的掌握并不扎實(shí),并且很難形成預(yù)防醫(yī)學(xué)理論知識(shí)完整的知識(shí)體系。
1.2教學(xué)方法存在問(wèn)題
許多高職高專醫(yī)學(xué)院校在教學(xué)方法中,仍然以課堂教學(xué)為主,并沒(méi)有很好地利用多媒體教學(xué),并且教學(xué)內(nèi)容的展示也大都是教材內(nèi)容,并沒(méi)有很好地利用到現(xiàn)代教育信息技術(shù),而且理論教學(xué)為主、實(shí)踐教學(xué)為輔的教學(xué)方法,使得教學(xué)內(nèi)容無(wú)法深入人心。在實(shí)踐課的教學(xué)過(guò)程中,只是簡(jiǎn)單的統(tǒng)計(jì)學(xué)聯(lián)系或者是職業(yè)病和食物中毒等案例的相關(guān)分析,其他的重點(diǎn)實(shí)踐課程因?yàn)閷W(xué)時(shí)和設(shè)施條件的限制,無(wú)法取得相應(yīng)的開展,并且因?qū)嵺`課較少,無(wú)法讓學(xué)生對(duì)預(yù)防醫(yī)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容有更全面的了解。
2高職高專預(yù)防醫(yī)學(xué)教學(xué)問(wèn)題的解決對(duì)策
2.1加強(qiáng)學(xué)生的思想觀念轉(zhuǎn)變
高職高專醫(yī)學(xué)類院校應(yīng)該適應(yīng)社會(huì)對(duì)人才的需求,將預(yù)防醫(yī)學(xué)的重要性提高到戰(zhàn)略高度,并在教學(xué)目標(biāo)中樹立預(yù)防為主的工作思路。將預(yù)防醫(yī)學(xué)的戰(zhàn)略思想貫穿在醫(yī)學(xué)教育之中,并且從基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)和臨床醫(yī)學(xué)等學(xué)科的預(yù)防角度出發(fā),對(duì)教學(xué)內(nèi)容加以分析,體現(xiàn)出群體、社會(huì)醫(yī)學(xué)與預(yù)防醫(yī)學(xué)的整體觀念,從而實(shí)現(xiàn)預(yù)防、治療和康復(fù)相統(tǒng)一的教學(xué)體系,以此來(lái)改變學(xué)生對(duì)預(yù)防醫(yī)學(xué)的原有思想觀念,并通過(guò)加大宣傳,使得學(xué)生對(duì)預(yù)防醫(yī)學(xué)的相關(guān)課程有充分的重視,加強(qiáng)學(xué)習(xí)積極性。
2.2優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容,教學(xué)時(shí)數(shù)合理安排
對(duì)高職高專預(yù)防醫(yī)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的提高,應(yīng)對(duì)教學(xué)時(shí)數(shù)進(jìn)行合理安排,并保證教學(xué)內(nèi)容的完整性。教師應(yīng)該針對(duì)不同專業(yè)的學(xué)生,優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容,為不同專業(yè)的學(xué)生樹立起與自身專業(yè)相符合的預(yù)防觀念,并對(duì)實(shí)用性較強(qiáng)的知識(shí)點(diǎn)重點(diǎn)講解,而對(duì)教材中相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)或重疊部分章節(jié)進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹,以此來(lái)轉(zhuǎn)變學(xué)生對(duì)預(yù)防醫(yī)學(xué)枯燥、乏味的印象。
2.3加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué),改進(jìn)教學(xué)方法
在預(yù)防醫(yī)學(xué)的教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)采取新的教學(xué)方式,比如由教師提出問(wèn)題,學(xué)生進(jìn)行分組討論,然后教師發(fā)揮指導(dǎo)作用,對(duì)學(xué)生的主動(dòng)性進(jìn)行充分發(fā)揮,讓學(xué)生在自學(xué)中得到相關(guān)知識(shí),最后由教師進(jìn)行總結(jié)。這種PBL教學(xué)方法能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和自主學(xué)習(xí)的能力。通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的運(yùn)用,從而尋找與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的相關(guān)題材以及國(guó)內(nèi)外預(yù)防醫(yī)學(xué)的最新研究進(jìn)展,將這些內(nèi)容充實(shí)進(jìn)教學(xué)實(shí)踐之中,讓原本的教材內(nèi)容更加的生動(dòng)形象,從而加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的吸引力,并且還可以對(duì)學(xué)生在課余時(shí)間瀏覽相關(guān)網(wǎng)站的做法進(jìn)行鼓勵(lì),開闊學(xué)生的視野,以此拓展教學(xué)空間,讓學(xué)生能在理論和實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)過(guò)程中,充分領(lǐng)悟預(yù)防醫(yī)學(xué)的相關(guān)知識(shí),以此提高高職高專預(yù)防醫(yī)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。
3結(jié)語(yǔ)
1.1我國(guó)公共衛(wèi)生管理發(fā)展現(xiàn)狀
我國(guó)在經(jīng)歷非典疫情之后,預(yù)防醫(yī)學(xué)和公共衛(wèi)生得到了極大提升,得到了社會(huì)的理解和支持。黨和政府也對(duì)預(yù)防醫(yī)學(xué)和公共衛(wèi)生管理產(chǎn)生了較大的重視程度,并加強(qiáng)了對(duì)預(yù)防醫(yī)學(xué)和公共衛(wèi)生管理的要求,在這個(gè)時(shí)代大背景下,我國(guó)的公共衛(wèi)生管理得到了一個(gè)非常好的發(fā)展機(jī)會(huì)。但人們對(duì)于公共衛(wèi)生不夠重視,不知道公共衛(wèi)生的重要性。鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生應(yīng)急的法制體系也不夠完善,衛(wèi)生應(yīng)急機(jī)制建設(shè)需要全面加強(qiáng)。此外,衛(wèi)生監(jiān)督組織機(jī)構(gòu)的管理體系也沒(méi)有建立完善,衛(wèi)生監(jiān)督的實(shí)施政策項(xiàng)目沒(méi)有得到相應(yīng)的完善。雖然國(guó)家政府對(duì)衛(wèi)生監(jiān)督的資金投入在不斷增加,而且還有的衛(wèi)生監(jiān)督隊(duì)伍也比較龐大,但是我國(guó)的衛(wèi)生監(jiān)管能力還是沒(méi)有得到顯著提高。我國(guó)衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)體系也沒(méi)有進(jìn)行較好的完善,沒(méi)有達(dá)到一個(gè)防治兼顧并且全面發(fā)展的衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)體系標(biāo)準(zhǔn)。但是我國(guó)在公共衛(wèi)生建設(shè)的政策理論研究上取得了新的進(jìn)展,使得公共衛(wèi)生發(fā)展的方向得到明確,而且我國(guó)也加快了對(duì)公共衛(wèi)生的法制建設(shè),并且還建立了專門的衛(wèi)生檢驗(yàn)檢疫網(wǎng)絡(luò)。
1.2我國(guó)預(yù)防醫(yī)學(xué)發(fā)展的現(xiàn)狀
我國(guó)的預(yù)防醫(yī)學(xué)主要含括流行病學(xué)、食品衛(wèi)生、社會(huì)醫(yī)學(xué)、環(huán)境與健康以及健康教育等多個(gè)部分。目前在鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院人才緊缺,而且技術(shù)力量薄弱,設(shè)備也比較簡(jiǎn)陋,這些都嚴(yán)重影響了鄉(xiāng)鎮(zhèn)預(yù)防醫(yī)學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。而且伴隨著現(xiàn)今醫(yī)學(xué)模式的變化,流行病的適用范圍正在不斷提高,目前,流行病的范圍已經(jīng)包括了對(duì)慢性非傳染性疾病的控制以及健康等相關(guān)科學(xué),這使得流行病學(xué)的理論和研究方法變得更加成熟,目前,流行病學(xué)已經(jīng)成為預(yù)防醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科以及現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的骨干學(xué)科,可以被稱之為“公共衛(wèi)生之母”。在19世紀(jì)末,中國(guó)特有的中醫(yī)藥理論結(jié)合了國(guó)外的營(yíng)養(yǎng)學(xué)從而成立了現(xiàn)今的中國(guó)的現(xiàn)代營(yíng)養(yǎng)學(xué)。而且在第2次世界大戰(zhàn)以后,世界上的各個(gè)國(guó)家世界的營(yíng)養(yǎng)學(xué)家開始研究微觀的營(yíng)養(yǎng)學(xué)理論,而且隨著研究的不斷深入目前已達(dá)到了亞細(xì)胞的水平,相信隨著營(yíng)養(yǎng)學(xué)研究的不斷深化,人們會(huì)更多地關(guān)注營(yíng)養(yǎng)學(xué)對(duì)于預(yù)防醫(yī)學(xué)的重要性。
2我國(guó)公共衛(wèi)生與預(yù)防醫(yī)學(xué)學(xué)科面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇
2.1公共衛(wèi)生方面
目前,我國(guó)還沒(méi)有建立起完善的疾病預(yù)防控制機(jī)構(gòu),而且沒(méi)有健全的保障機(jī)制,所以在實(shí)施過(guò)程之中沒(méi)有穩(wěn)定的管理機(jī)制。我國(guó)現(xiàn)今所面臨的公共衛(wèi)生管理挑戰(zhàn)就是沒(méi)有相關(guān)的人才來(lái)完成規(guī)定的工作要求。主要缺點(diǎn)在于現(xiàn)有的公共衛(wèi)生管理設(shè)備非常簡(jiǎn)陋,而且不能夠保證器材的數(shù)量滿足當(dāng)?shù)氐膶?shí)際需求。另外沒(méi)有較好的檢驗(yàn)?zāi)芰?,達(dá)不到當(dāng)?shù)卣蟮乃健D壳?,威脅人們身體健康的因素是重大疾病,重大疾病的發(fā)生主要是由于缺少必要的衛(wèi)生應(yīng)急理論指導(dǎo)體系,而且國(guó)家在公共衛(wèi)生應(yīng)急工作方面沒(méi)有投入足夠的研究資金,從而導(dǎo)致了沒(méi)有完善的衛(wèi)生應(yīng)急督導(dǎo)評(píng)估體系,并在較大程度上影響了衛(wèi)生應(yīng)急的發(fā)展。另外衛(wèi)生監(jiān)督的所屬任務(wù)也經(jīng)常調(diào)換,使得在一些公共衛(wèi)生管理方面沒(méi)有嚴(yán)格的界限。影響公共衛(wèi)生管理最主要的因素是缺乏足夠的衛(wèi)生監(jiān)督人員,尤其是具備高水平的人才,因?yàn)橹挥懈咚降娜瞬拍軌騽偃喂残l(wèi)生的管理。公共衛(wèi)生管理部門要將公共衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)定位成一個(gè)舒適的健康保護(hù)水平,這是我國(guó)人民現(xiàn)今所面臨的重大挑戰(zhàn)。國(guó)家經(jīng)費(fèi)的短缺也使得公共衛(wèi)生管理水平相對(duì)滯后,另外在制定公共衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)過(guò)程較長(zhǎng),需要較多部門密切合作才能夠高效地完成公共衛(wèi)生管理策略的制定。
2.2預(yù)防醫(yī)學(xué)方面
目前,世界上傳染性疾病依舊保持在一個(gè)發(fā)病率較高的水平,這使得世界上各個(gè)國(guó)家都積極加大對(duì)于預(yù)防醫(yī)學(xué)的研究。在不斷大幅度進(jìn)步的社會(huì)大背景下,傳染病變得越來(lái)越多。在高科技時(shí)代會(huì)產(chǎn)生一些新的傳染性疾病,而傳染性疾病的蔓延將會(huì)導(dǎo)致人們的身心健康遭受嚴(yán)重的影響?,F(xiàn)今社會(huì)在不斷進(jìn)行改革,社會(huì)分工的不同使得社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)持續(xù)加劇,在生活工作壓力增大的背景下,人們的心理已承受不住原有的界限,以至于人們的精神問(wèn)題不斷增多,所以要加快開展關(guān)于精神疾病的研究。另外人口老齡化也是一個(gè)非常嚴(yán)重的問(wèn)題,而且老年人數(shù)量在不斷增加,如何使得老年人無(wú)較大疾病是現(xiàn)階段我國(guó)醫(yī)學(xué)需要研究的問(wèn)題,因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題較難進(jìn)行解決。
3我國(guó)公共衛(wèi)生與預(yù)防醫(yī)學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)與展望
社會(huì)變遷論文 社會(huì)藝術(shù) 社會(huì)保障 社會(huì)文化 社會(huì)安全論文 社會(huì)治安 社會(huì)學(xué) 社會(huì)轉(zhuǎn)型 社會(huì)主義建設(shè) 社會(huì)研究 紀(jì)律教育問(wèn)題 新時(shí)代教育價(jià)值觀