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敬業(yè)與樂業(yè)教案范文第1篇

一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣

不少初中生認(rèn)為語文難學(xué)，花費了許多時間和精力，成績?nèi)允且话?，不如理科，背背要領(lǐng)，做做題目，成績突出，因而學(xué)習(xí)語文的興趣不高。對此，語文教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識語文學(xué)科的重要性，在教學(xué)中有意識地激發(fā)他們學(xué)習(xí)語文的興趣，使他們能夠主動學(xué)習(xí)語文。例如，在教學(xué)《愛蓮說》一課前，要學(xué)生理解“近朱者赤，近墨者黑”的道理，再轉(zhuǎn)到蓮為什么不是“近墨者黑”的方面來，作者僅僅是寫蓮嗎？還有其他寫蓮的文章嗎？這些問題，學(xué)生很感興趣，他們會主動學(xué)習(xí)課文，搜集資料，解決有關(guān)問題。

二、創(chuàng)設(shè)情境，營造氣氛，把課堂還給學(xué)生

教學(xué)中，教師要以自己的激情激發(fā)學(xué)生情感，創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境。營造寬松的教學(xué)氛圍，竭力讓學(xué)生自主提出問題，共同探討問題，引導(dǎo)學(xué)生大膽闡述并討論他們的觀點；讓學(xué)生說明他們所獲得結(jié)論的有效性，老師根據(jù)學(xué)生的提問提供示范，建議和指導(dǎo)，并討論進(jìn)行評價。教師還要重視學(xué)生的體驗、感受及創(chuàng)造。如學(xué)習(xí)《敬業(yè)與樂業(yè)》就該先從“業(yè)”的含義入手，導(dǎo)入課文，然后讓學(xué)生感受品味課文，了解敬業(yè)與樂業(yè)之必要，以及樂業(yè)是敬業(yè)的更高層次，說出對課文中精彩語句的理解和體會。學(xué)生積極發(fā)現(xiàn)問題、設(shè)疑、質(zhì)疑，在閱讀品味之中互相討論，充分發(fā)揮自己的看法見解，在討論中得到結(jié)論，這樣學(xué)生才能充分品出文章的韻味。有些學(xué)生獨到的見解得到大家的掌聲和鼓勵，精彩的表述贏得贊許的微笑和目光，整個課堂教學(xué)在輕松民主的氣氛中進(jìn)行，學(xué)生從未知到已知，從自主探究學(xué)習(xí)中獲得新知。將課堂真正還給學(xué)生，積極為學(xué)生提供活動的空間，學(xué)生從中獲得信心，受到了教育。

三、論論交流，給學(xué)生提供展示的機會

學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)有所收獲，就會產(chǎn)生喜悅，如在這時再給他們一個展示自己自主學(xué)習(xí)成果的機會，將會更好地提高他們自主學(xué)習(xí)的積極性。給學(xué)生展示機會的最好途徑就是讓學(xué)生與老師和其他學(xué)習(xí)共同討論交流。共同探討新方法，交流學(xué)習(xí)體會和學(xué)習(xí)材料，互相幫助。在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論交流時，教師要給學(xué)生充分的主動性，讓學(xué)生談出自己的體會，讀出自己的感情，這樣不僅有助于學(xué)生更好地理解課文，更充分調(diào)動學(xué)生的積極性，讓他們收獲自主學(xué)習(xí)成功的喜悅，使他們更樂于自主學(xué)習(xí)，更善于自主學(xué)習(xí)。

四、要把時間還給學(xué)生

傳統(tǒng)教學(xué)主要是教師講、學(xué)生聽，教師總是擔(dān)心不多講學(xué)生就不明白、考試不會做，一節(jié)課大部分時間都是教師在喋喋不休地講，學(xué)生很少有時間思考、討論、回答問題，自主探究學(xué)習(xí)更是無從說起，探索精神、個性根本得不到培養(yǎng)和發(fā)展。其實初中學(xué)生已積累了一定的語文知識和社會知識，具備一定的分析、綜合能力，完全有能力進(jìn)行一些探究性學(xué)習(xí)活動。因此，課堂上教師要學(xué)會把時間還給學(xué)生，要精講，講該講、必講的內(nèi)容，把剩下的時間都還給學(xué)生，去指導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)探究，讓學(xué)生多讀書、多思考、多討論、多動筆、多說話。只有動起來了，學(xué)生才會學(xué)得有趣，才會有成就感，越學(xué)越有味，越學(xué)越想學(xué)了。這就要求教師認(rèn)真?zhèn)浜谜n，明確哪些內(nèi)容該講，哪些內(nèi)容不該講，大膽取舍。如《故鄉(xiāng)的榕樹》，文章內(nèi)容較容易理解，學(xué)生自己閱讀一般能明白，對文章的情感也能感受得到，教師在教學(xué)中大可不必逐層逐段分析，要把時間讓給學(xué)生，讓學(xué)生多讀多說，讓學(xué)生通過自主探究來達(dá)到一種自我的情感體驗，從而升華自我的情感。如教一些詩歌時，教師也不應(yīng)將它分析得支離破碎，應(yīng)給多給學(xué)生一點時間誦讀、品味、探究。還有文言文教學(xué)，也不應(yīng)該全都是逐句串講。應(yīng)把時間多留給學(xué)生找難點，總結(jié)規(guī)律，讓他們在不斷探索中學(xué)會閱讀。

五、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法

敬業(yè)與樂業(yè)教案范文第2篇

關(guān)鍵詞：師德建設(shè)；必要性；途徑

中圖分類號：G645.1

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B

教師職業(yè)道德，也稱教師道德或師德。是教師在從事教育工作過程中所遵循和必備的道德品質(zhì)及行為準(zhǔn)則，是教師職業(yè)特殊的道德規(guī)范和要求。它規(guī)定了教師在教育工作過程中以怎樣的思想方式、感情態(tài)度、工作作風(fēng)去傳道授業(yè)解惑，接待人物，處理學(xué)生問題，盡職盡責(zé)做好社會工作，它是調(diào)整教師與學(xué)生之間、教師與教師之間、教師與家長之間、教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)之間以及教師與社會其他方面關(guān)系的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，是一般社會道德在特殊教師職業(yè)中的具體體現(xiàn)形式。

一、傳統(tǒng)教師職業(yè)道德的追溯及現(xiàn)狀

教師職業(yè)道德發(fā)展與教育的發(fā)展是密不可分的。

早在我國春秋時期，《論語》中就有“有教無類”“因材施教”“循循善誘”等著名論述，時至今日，它們?nèi)匀皇墙處熉殬I(yè)道德方面的經(jīng)典，是我國教育史上早期的教師職業(yè)道德規(guī)范。

漢代，“三綱五?！痹划?dāng)做教師職業(yè)道德的關(guān)鍵核心；唐代，教師職業(yè)道德被韓愈列為教師首要的要求，“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”都是他的著名論述。

宋元明清以來，教師職業(yè)道德又有了新的發(fā)展，大學(xué)士朱熹奉“博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行”為教師道德規(guī)范，王夫之更有“德以好學(xué)為極、欲明人者必須先自明”的精辟論述。

現(xiàn)代社會，教師的責(zé)任更加重大，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)社會主義接班人、振興民族和實現(xiàn)中國夢的艱巨而光榮的任務(wù)。現(xiàn)代社會持辯證唯物主義理論觀，批判地繼承了我國古代傳統(tǒng)師德的優(yōu)秀文化精髓，堅持以社會主義道德價值觀和行為規(guī)范為指導(dǎo)，以區(qū)別于傳統(tǒng)的教師職業(yè)道德，是最先進(jìn)、最高尚、最有時代特點的教師職業(yè)道德。

現(xiàn)階段，受市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的沖擊，教師隊伍在教師職業(yè)道德建設(shè)方面出現(xiàn)了一些不容忽視和不可回避的問題。如輕事業(yè)重金錢，淡理想講實惠，教學(xué)方法陳舊，教育思想落后；亂辦班收費、收受甚至索要禮物等教師職業(yè)道德發(fā)展嚴(yán)重落后于社會發(fā)展，不適應(yīng)新時期社會需要，矛盾更加尖銳明顯。

探索并構(gòu)建更科學(xué)、更具可操作性、兼具時代特色的教師職業(yè)道德新模式，在我國現(xiàn)階段教育改革和發(fā)展中顯得尤為重要。為何要加強新時期教師職業(yè)道德建設(shè)，如何加強新時期教師職業(yè)道德建設(shè)，值得我們教育工作者深思。

二、加強教師職業(yè)道德建設(shè)是教師職業(yè)特殊性的要求

教師的職業(yè)道德與一般的職業(yè)道德既相區(qū)別又有聯(lián)系，教師的職業(yè)道德與一般職業(yè)道德具有共通性；教師職業(yè)的特殊性，又使教師的職業(yè)道德超越一般職業(yè)道德，從而具有全面性、示范性、前瞻性。

1.教師職業(yè)道德的全面性

教師的職業(yè)是教書育人，要求教師的政治思想素質(zhì)過硬，道德修養(yǎng)高尚，工作能力突出，教師職業(yè)道德決定教育發(fā)展整體水平和綜合質(zhì)量，直接關(guān)系一個民族的整體素質(zhì)和發(fā)展?jié)摿?，全面重視教育，提升教師整體素質(zhì)，使教師職業(yè)道德超出了一般職業(yè)的道德要求而備受各方關(guān)注，使教師職業(yè)道德上升到一個高度，具有全局性。

2.教師職業(yè)道德的示范性

教師工作面向?qū)W生，學(xué)生學(xué)習(xí)的向師性決定教師工作的示范性，教師對學(xué)生的影響非常重要有時甚至超過父母?？鬃佑性疲骸捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總把直接接觸的教師看作學(xué)習(xí)和模仿的對象，教師應(yīng)該從自我做起，從小事做起，事事作表率，以高尚的道德情操和人格感染人，以精深淵博的知識技能引導(dǎo)人，以博大的愛心愛護(hù)人。教師只有這樣要求自己，學(xué)生才會親其師而樂其道。因此，教師職業(yè)道德的示范性也是其重要特征。

3.教師職業(yè)道德的時代性

社會不斷發(fā)展，對人才的要求也具有時代特征，新的思想不斷發(fā)展，為適應(yīng)需要，教師職業(yè)道德建設(shè)的思路也應(yīng)與時俱進(jìn)，體現(xiàn)鮮明的時代特色，用新時代的精神風(fēng)貌、道德要求來武裝、規(guī)范教師的頭腦，才能將新的思想和素質(zhì)向?qū)W生傳播，所以教師職業(yè)道德的時代性的特點也是非常鮮明的。

教師職業(yè)道德的好壞直接影響下一代人的整體素質(zhì)，關(guān)系到國計民生，關(guān)系到民族的發(fā)展，因此，教師職業(yè)道德建設(shè)必須走在時展的前列，也正是這樣的職業(yè)道德的特殊性，才決定必須加強教師職業(yè)道德建設(shè)，做職業(yè)道德建設(shè)的排頭兵和引路人。

三、新時期進(jìn)一步加強教師職業(yè)道德建設(shè)的途徑

雖然影響學(xué)生成才的外部因素很多，但直接與學(xué)生接觸的是教師，因此，教師應(yīng)該具備比常人更高尚的道德情操。

在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，教師也會面臨種種誘惑，加強教師隊伍建設(shè)，尤其是加強教師職業(yè)道德建設(shè)更具有現(xiàn)實意義，新時期，加強教師職業(yè)道德建設(shè)時要全面考慮其中的影響因素。

1.提高待遇是教師職業(yè)道德建設(shè)的保障

只有充分肯定教師工作的社會作用和意義，才會確立教師職業(yè)的重要地位，才會進(jìn)一步激發(fā)教師愛業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)并精業(yè)的奉獻(xiàn)精神，以社會的最高標(biāo)準(zhǔn)來要求教師的職業(yè)角色并遵守教師職業(yè)道德。

教師也是社會群體中的一員，“不為五斗米折腰”已不完全符合社會發(fā)展要求，讓社會認(rèn)可并為教師創(chuàng)造較優(yōu)厚的物質(zhì)待遇和社會地位，才能從整體上提升教師職業(yè)道德水平。

敬業(yè)與樂業(yè)教案范文第3篇

總書記提出的“八個為榮，八個為恥”的精辟概括，內(nèi)涵深邃，提出了樹立社會主義榮辱觀的具體要求，充分體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范和社會風(fēng)尚的本質(zhì)要求。師德是教師的職業(yè)道德，它是教師的道德意識、道德關(guān)系和道德活動的總和，是教師素質(zhì)的核心部分。社會主義榮辱觀為師德建設(shè)賦予了新的內(nèi)涵。社會主義榮辱觀，要求我們建立社會主義的新師德觀，增強廣大教師教書育人的責(zé)任感和使命感。作為人才培養(yǎng)的搖籃，知識創(chuàng)新的陣地，理應(yīng)在弘揚和踐行社會主義榮辱觀方面走在時代前列，切實發(fā)揮好引領(lǐng)、示范和輻射作用。社會主義榮辱觀為師德建設(shè)賦予了新的要求。社會主義的新師德觀要求不僅體現(xiàn)在對教師職業(yè)道德的一般要求上，還體現(xiàn)在教師與學(xué)生交往最密切的教學(xué)活動上，體現(xiàn)在教師自身人格的不斷提升和追求上，這就要求教師在道德行為和品質(zhì)上要為學(xué)生樹立良好的榜樣，對學(xué)生的行為產(chǎn)生積極的影響。社會主義榮辱觀為師德建設(shè)賦予了新的任務(wù)。社會主義新師德觀，要求將師德建設(shè)與教師隊伍建設(shè)相結(jié)合，把樹立和弘揚社會主義榮辱觀作為教師考評的基本前提和重要指標(biāo)，引導(dǎo)廣大教師注重品德修養(yǎng)，堅持以身作則，為人師表，成為社會主義榮辱觀的倡導(dǎo)者和促進(jìn)者。

2、教師職業(yè)道德中存在的主要問題及原因分析

2.1主要問題。

2.1.1教書不育人。有的教師重視教書，輕視育人，只做單純知識的傳授，不注重對學(xué)生良好的道德素質(zhì)、心理素質(zhì)、審美素質(zhì)等基本素質(zhì)的培養(yǎng)。

2.1.2敬業(yè)精神缺乏。有的教師喪失了應(yīng)有的事業(yè)心和責(zé)任感，對學(xué)生不負(fù)責(zé)任，工作馬虎，精力投入不足，不鉆研業(yè)務(wù)，不認(rèn)真?zhèn)湔n，知識陳舊，觀念落后，沒有新觀點、新知識。有的教師上課捧著一本書，從頭念到底；有的在課堂上東拉西扯，信口開河；有的不改革教學(xué)方法，一味地滿堂灌、填鴨式，更何談多媒體等現(xiàn)代教育手段的運用等等如此這些致使課講得枯燥乏味，使學(xué)生聽之昏昏欲睡，嚴(yán)重影響教學(xué)質(zhì)量。

2.1.3師表意識淡薄。“教師無小節(jié)，處處為楷模”。而仍有些教師師表意識淡薄，自尊自愛精神缺乏；有的教師儀表不整，言語不潔；有的教師組織紀(jì)律渙散，大局意識不強等等，這些對學(xué)生潛移默化的負(fù)面影響不可輕視。

2.2原因分析。

2.2.1教師素質(zhì)有待于提高。部分教師的知識結(jié)構(gòu)不合理，只具備相應(yīng)的專業(yè)知識，而教師教育學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)、社會學(xué)等知識相對缺乏，致使教育教學(xué)觀念老化滯后，不能因材施教，不能啟迪學(xué)生智慧，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，嚴(yán)重影響教書育人的質(zhì)量。

2.2.2缺乏有效的政治思想教育。傳統(tǒng)政治思想教育的干巴巴，空洞式的說教給教師造成了逆反心理，出現(xiàn)政治思想教育講而不聽，聽而不進(jìn)的局面，致使教師對學(xué)習(xí)《教師法》、《教育法》等法規(guī)，依法執(zhí)教重視不夠，教育教學(xué)行為存在很大的盲目性和隨意性。

3、加強師德建設(shè)的措施

3.1持續(xù)不斷地組織教師學(xué)習(xí)師德知識，深化師德認(rèn)識。采取了靈活多樣的方式，組織廣大教師認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師法》、《教育法》及《教師道德修養(yǎng)》等法律法規(guī)及教師道德知識。尤其是總書記提出樹立“八榮八恥”的社會主義榮辱觀以來，中心領(lǐng)導(dǎo)及時向全體師生發(fā)出了倡議書，要求教師學(xué)生共同學(xué)習(xí)榮辱觀的內(nèi)容，開展榮辱觀教育進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)教案活動。教師們通過集體組織的政治學(xué)習(xí)、討論交流和業(yè)余時間個人讀書、看報、看新聞、上網(wǎng)搜集資料等多種行之有效的方式，認(rèn)真學(xué)習(xí)榮辱觀的內(nèi)容，切實掌握精神實質(zhì)，努力把握基本要求，在教學(xué)工作中，適時、適地對學(xué)生學(xué)員進(jìn)行榮辱觀教育。做到了學(xué)習(xí)不走過場，學(xué)習(xí)時間、計劃、制度落到了實處。在學(xué)習(xí)教育過程中使每位教師深刻了解國家對師德建設(shè)的要求，充分認(rèn)識到履行師德規(guī)范對教書育人和現(xiàn)代化建設(shè)的深遠(yuǎn)意義，進(jìn)而從內(nèi)心深處激發(fā)熱愛教育事業(yè)的道德情感，自覺克服教育工作中出現(xiàn)的種種矛盾和困難，主動修正自己的不良行為，自覺履行師德規(guī)范。

3.2不斷加強師德修養(yǎng)，努力提高師德水平。中心領(lǐng)導(dǎo)高度重視，積極組織廣大教職工開展了“社會主義榮辱觀”主題教育系列活動，把活動與加強校園精神文明建設(shè)、弘揚學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)結(jié)合起來，與建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)結(jié)合起來。從教職工思想、工作、生活實際出發(fā)，圍繞師德建設(shè)開展了專題講座、座談討論，學(xué)習(xí)、宣傳“八榮八恥”的重要論述；開展“樹立社會主義榮辱觀，爭崗敬業(yè)模范”活動，大力弘揚樂業(yè)敬業(yè)、勤業(yè)精業(yè)的精神，把榮辱觀貫穿在每個教職工的崗位責(zé)任、崗位規(guī)章、崗位紀(jì)律中；開展“知榮辱、樹新風(fēng)、作表率”演講賽、“八榮八恥”歌詠比賽、“八榮八恥”漫畫展、“我身邊的榮辱觀”征文等形式多樣的活動，通過活動大家進(jìn)一步認(rèn)識到，要踐行好榮辱觀首先要樹立長期學(xué)習(xí)、自覺學(xué)習(xí)的理念，不斷豐富對社會主義榮辱觀的了解、認(rèn)識和把握，使榮辱觀入腦、入心；其次就是在履行崗位職責(zé)時，要以“八榮”為標(biāo)準(zhǔn)，以“八恥”為警戒，樹立正確的師德理念，不斷提高思想政治素質(zhì)和道德水平，落實在行動中，奉獻(xiàn)在崗位上，為提高教培質(zhì)量，培養(yǎng)高素質(zhì)的技術(shù)工人貢獻(xiàn)力量。

敬業(yè)與樂業(yè)教案范文第4篇

學(xué)校舉行的“課內(nèi)比教學(xué)，課外訪萬家”活動，既為我提供了展示個人風(fēng)采的舞臺，又為我提高了課堂教學(xué)水平。我認(rèn)真地對待每項技能的比賽，在比賽中得到了迅速地成長。課內(nèi)比教學(xué)，構(gòu)建了教師能力展示的新平臺，加強了教師之間業(yè)務(wù)交流和切磋，更是教師與教師、教師與學(xué)生一場能力與智慧的較量；課內(nèi)比教學(xué)，讓我們感受到了教育方式的再次變革，教學(xué)理念再次更新，課堂教學(xué)過程再次優(yōu)化，學(xué)法指導(dǎo)再次創(chuàng)新的縷縷氣息；課內(nèi)比教學(xué)，是更新課堂教學(xué)受傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，教學(xué)方法陳舊，教學(xué)結(jié)構(gòu)不合理，教學(xué)效率不高的教學(xué)方法，尋求高效率的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的新舞臺。

聽課和賽課，對于我們這些年輕教師來說是個很難得的學(xué)習(xí)機會。通過聽課，我覺得在教學(xué)方面收獲的很多，這次活動讓我看到了一群勤鉆苦研，敬業(yè)樂業(yè)、與時俱進(jìn)的同行們。十幾節(jié)數(shù)學(xué)課的教學(xué)充分體現(xiàn)出了老師們的細(xì)心、耐心和精心。教學(xué)目標(biāo)的確定、教學(xué)環(huán)節(jié)的優(yōu)化、教學(xué)問題的設(shè)計、教學(xué)方法的安排、教學(xué)語言的組織，更是體現(xiàn)出了新時代教師的綜合素養(yǎng)和極其過硬的基本功。

這次活動讓我懂得了我們的數(shù)學(xué)課堂是如此的妙不可言，從這十幾位授課教師的教學(xué)過程來看，都是經(jīng)過了精心準(zhǔn)備的，從導(dǎo)入新課、布置作業(yè)再到課后小結(jié)，每一句話都很精煉、每一個問題的設(shè)置都恰到好處。很多老師能根據(jù)學(xué)生的知識水平、認(rèn)知能力設(shè)計教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，在知識深難度的把握上處理得很好，基本上都能做到突出重點,突破難點。通過聽課、評課、講課、說課等活動，一方面大開了眼界，認(rèn)識到了什么樣的課才算是好課，怎樣教學(xué)才能構(gòu)建高效和諧的新課堂；另一方面自己的專業(yè)素質(zhì)又上了一個新臺階。這次活動讓我看到了我們的課堂是師生互動、小組討論、合作交流的熱鬧場面充分展示了學(xué)生的個性，把學(xué)生的自主學(xué)習(xí)貫穿與整個課堂，讓我們的課堂不再沉悶，不再是老師唱獨角戲。

一、精心設(shè)計教與學(xué)。

教學(xué)設(shè)計是老師為達(dá)到預(yù)期教學(xué)目的,按照教學(xué)規(guī)律,對教學(xué)活動進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃的過程。是在實施教學(xué)過程中從學(xué)生的實際需要出發(fā)，依據(jù)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗、知識儲備和認(rèn)知水平進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，根據(jù)課堂教學(xué)的實際情況及時調(diào)整自己的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，用一種動態(tài)生成的課堂觀來指導(dǎo)自己的實際教學(xué)。

從這次“課內(nèi)比教學(xué)”的課堂教學(xué)中,能感受到教師的準(zhǔn)備是相當(dāng)充分的：不僅“備”教材,還“備”學(xué)生,從基礎(chǔ)知識目標(biāo)、思想教育目標(biāo)到能力目標(biāo),體現(xiàn)了依托教材以人為本的學(xué)生發(fā)展觀。對基本概念和基本技能的處理也都進(jìn)行了精心的設(shè)計。從授課教師的教學(xué)過程來看,一方面都是經(jīng)過了精心準(zhǔn)備的,從導(dǎo)入新課到布置作業(yè)課后小結(jié),每一句話都很精煉、每一個問題的設(shè)置都恰到好處、板書也充分體現(xiàn)了數(shù)學(xué)知識的結(jié)構(gòu)體系。能根據(jù)自己學(xué)生的知識水平、認(rèn)知能力設(shè)計教學(xué)的各個環(huán)節(jié),在知識深難度的把握上處理得很好,那怕是課堂氣氛的設(shè)計也非常用心，如何創(chuàng)設(shè)最佳的氣氛是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)情緒的先決條件。如果只是公式化的教學(xué)，不考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，課堂就是一潭死水，毫無生氣。環(huán)境包括教學(xué)的設(shè)計、布局、形式等因素，創(chuàng)造一個良好的課堂環(huán)境，就是創(chuàng)造了學(xué)生良好的心態(tài)，為進(jìn)入角色做好準(zhǔn)備。大家都能做到突出重點,突破難點。另一方面對于實施教學(xué)過程中師生教學(xué)活動離開或超越了原有的思路和教案；表現(xiàn)在結(jié)果上，指的是學(xué)生獲得了非預(yù)期的發(fā)展。對于這兩方面的情況，大部分的老師在實施教學(xué)的過程中，都能夠駕馭課堂處理到位，體現(xiàn)了我校教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)和專業(yè)水平的過硬。

二、捕捉生成亮點演繹課堂精彩

教育家布魯姆說過:“人們無法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍.沒有預(yù)料不到的成教學(xué)也就不成為一種藝術(shù)了。”新課程背景下的課堂教學(xué),不再是教師一成不變地上演“教案劇”,而是師生、生生之間不斷互動而生成的精彩華章,是師生積極互動、共同交往、共同發(fā)展的一個動態(tài)過程。此次“課內(nèi)比教學(xué)”我們看到教師都能夠處理好預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系,在精心預(yù)設(shè)的基礎(chǔ)上,針對課堂教學(xué)實際進(jìn)行靈活調(diào)整,追求動態(tài)生成,從而讓數(shù)學(xué)課堂在預(yù)設(shè)與生成的融合中煥發(fā)生命活力，唯有追求課堂的動態(tài)生成，才能達(dá)到學(xué)生信心的重塑、情感的綻和個性的張揚。

三、遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)能力

敬業(yè)與樂業(yè)教案范文第5篇

音樂課對學(xué)生進(jìn)行審美教育，是由它的學(xué)科特點所決定的。音樂教學(xué)在審美教育方面具有的獨特功能和作用是其它學(xué)科所不能比似的。但長期以來，音樂教學(xué)偏重”專業(yè)化”，習(xí)慣把音樂課僅僅看作是一門學(xué)習(xí)識譜、唱歌，傳授技能、技巧的所謂調(diào)劑性課程，以至音樂課的美育功能和作用不能充分地體現(xiàn)和發(fā)揮。這種思想認(rèn)識上的片面和狹隘與全面貫徹落實教育方針的要求是不相適應(yīng)的，必須及時糾正和改變。為了使美育落到實處，在音樂教學(xué)過程中，樹立以育人為目的，加強審美教育，才能保證美育的效果。那么，如何突出審美教育呢？我認(rèn)為應(yīng)從下面五個方面進(jìn)行操作：

一、加強音樂欣賞

音樂是聽覺的藝術(shù)，情感的體驗，我們的教學(xué)目的就是要訓(xùn)練學(xué)習(xí)聽音樂的能力。音樂欣賞是對學(xué)生進(jìn)行審美教育的最直接的過程，音樂的審美要從學(xué)會欣賞、評價一首作品開始，了解歌（樂）曲所體現(xiàn)的審美特征。在整個初中音樂教材中的欣賞里，既有古今中外名家名作，又有中西方各個不同歷史時期的代表作。種類之齊全，內(nèi)容之豐富是對學(xué)生進(jìn)行審美教育的極好教材。利用教材的這種刻意安排，充分發(fā)揮欣賞課的作用，對提高學(xué)生的審美能力將起到事半功倍的效果。為使音樂欣賞取得良好效果，必須處理好以下幾個環(huán)節(jié)：

（1）精心設(shè)計教學(xué)過程，包括教學(xué)手段和方式。首先要避免生硬的強調(diào)作品的歷史意義和作者的情感態(tài)度。而要在生動地提供學(xué)生能夠接受而又必須了解的音樂知識和有關(guān)的背景知識的情況下，引導(dǎo)學(xué)生體會作品的藝術(shù)語言和音樂要素的運用，進(jìn)而了解作品的藝術(shù)特點。所有的音樂概念都應(yīng)盡量用音響來體現(xiàn)。在安排多首作品一同欣賞時，可簡單地進(jìn)行一些比較和聯(lián)系，區(qū)分不同作品的不同處理法及它們的審美特質(zhì)。將學(xué)生觸過和了解到的音樂知識及技能使用到對作品分析中來，以訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生對作品的藝術(shù)分析能力和對美的感受能力。

（2）充分準(zhǔn)備教學(xué)資料。如果資料準(zhǔn)備不足，光靠教師在前頭說教、灌輸，學(xué)生所能了解掌握的知識將是零散的、單純的和不怎么完整的，課堂的效果也不活躍，學(xué)生的興奮和興趣也不太容易激發(fā)起來，其對教材的吸收率將是很低的。因此，為使音樂欣賞課更有效果，教師課前要做好充分的準(zhǔn)備（同一首歌（樂）曲的不同音響資料），掛圖、幻燈片，錄像片、圖片等等，可增加信息量，增強欣賞課的藝術(shù)感染力。

（3）采取生動靈活的教學(xué)方法?？梢灾v故事的方式、討論的方式、觀看同學(xué)上臺演唱（奏）等方式進(jìn)行，增強課堂的氣氛和活力。例如：欣賞音樂作品時，老師有意安排一些情境可調(diào)動學(xué)生動腦思考和聯(lián)想，使學(xué)生整體參與意識增強。參與和配合將會提高欣賞效果。

（4）注意電教媒體的應(yīng)用。實踐證明，發(fā)揮現(xiàn)代教育媒體在作品欣賞中的應(yīng)用，可拓寬教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)形式，提高教學(xué)效益。例如：VCD中的歌曲欣賞和錄像帶音樂欣賞中的背景畫面，給音樂的意境提出了良好的效果，使學(xué)生更容易了解音樂，在圖片幻燈放映的特定氛圍中，老師動聽的引導(dǎo)講述、清晰明靜的畫面、將會引起學(xué)生情緒的強烈反應(yīng)，激發(fā)起學(xué)習(xí)興趣近而參與產(chǎn)生共鳴。興之所至，趣味盅然。

二、挖掘美育素材

在音樂授課過程中，教師要對蘊含在教材中的美育因素加以概括和提煉，并加以刻意地強調(diào)?增加審美教育的效果。如：對音樂的速度，讓學(xué)生參與律動去感受苦樂，對于節(jié)奏，可讓學(xué)生玩弄打擊樂，去進(jìn)行感受和領(lǐng)悟。既可擴(kuò)大學(xué)生的審美領(lǐng)域，又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，使學(xué)生增加對美的認(rèn)識和分辨，加深對美的理解。

三、重視美感的訓(xùn)練

音樂課屬于美育范疇。我們既要使學(xué)生具有美的意識、美的觀念，又必須具備表現(xiàn)美的方法和技術(shù)，也就是說既要注重對美的感受力、判斷力、想象力和理解力的訓(xùn)練，又要注重表現(xiàn)美的知識和能力的訓(xùn)練。我們應(yīng)明確學(xué)校藝術(shù)教育是非藝術(shù)專業(yè)的人才教育?？蛇m當(dāng)降低對學(xué)生技能的要求.以便面對全體學(xué)生，讓大家都能夠接受，都能感受到音樂的美。一個學(xué)生想要有音樂修養(yǎng)饣腦子里必須裝有大量的音樂旋律。這需要長時間的積累。故，從一定意義上說，音樂課的每一環(huán)節(jié)，音樂教學(xué)的整個過程，教師都必須貫穿對美感的訓(xùn)練。具體地說，就是要培養(yǎng)學(xué)生的音樂記憶、音樂想象、音樂認(rèn)知能力。讓學(xué)生充分理解感受課業(yè)練習(xí)中多種美的類別和特征，引導(dǎo)他們將各自對美的感受和理解、貫穿到練習(xí)之中進(jìn)行應(yīng)用，獲得藝術(shù)表現(xiàn)的愉悅和。

四、營造審美氛圍

為了更好地提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣和增強美育的效益，還應(yīng)當(dāng)積極創(chuàng)造條件，努力營造藝術(shù)氛圍。如：請一些在器樂、聲樂、表演上有特長的學(xué)生上講臺來演唱、演奏、表演節(jié)目。進(jìn)而使每個同學(xué)都能上臺來表演√目，培菜同學(xué)們的自信心、培養(yǎng)學(xué)生與人合作的精神。也可讓學(xué)生各自帶一些自己家里的CD、LD、VCD等自認(rèn)為好聽的音響資料，在上課前幾分鐘甚至后幾分鐘，播放給大家聽。開闊他們的視野，提高他們對其他音樂的評價能力。同時，在音樂教室開辟音樂教學(xué)園地、張貼著名音樂家的掛像，等等。久而久之，形成一個積極的良性循環(huán)，對鞏固和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和審美能力有著很大的推動作用。

五、審美教育最終落實關(guān)健在教師