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(一)教學內(nèi)容
由項目主持者制作急診醫(yī)學臨床思維課件,根據(jù)急診醫(yī)學思維方法,選取急診科典型病例,涉及不同病種,特別是在診療過程中有過失誤和教訓的病例,針對每一病例,設置5-8個問題。結(jié)合國內(nèi)外進展制作相關(guān)內(nèi)容診治進展課件,進行一次小講座。
(二)教學方法
1.授課:將進入急診科的住院醫(yī)生包括研究生(含七年制本碩生)、輪轉(zhuǎn)醫(yī)師及急診科進修醫(yī)師作為研究對象,在入科的第一周由指導教師集中授課,講授“急診醫(yī)學的臨床思維方法”。
2.自學:每兩周一次將急診科典型病例,事先發(fā)給每位醫(yī)師,針對提出的問題,要求每位學員運用急診臨床思維方法,查閱相關(guān)文獻資料,進行思考。
3.集中討論:兩周后將學員集中,圍繞病例從診斷、組織會診、急診處理及如何與家屬溝通等環(huán)節(jié)進行討論,隨后由指導老師結(jié)合病例進行一次小講座。
4.測試:兩月為一培訓周期,在第一次集中時及5次集中后分別進行題型及難易程度相當?shù)臏y試,每次測試要求學員不寫姓名,僅寫明是在讀研究生或輪轉(zhuǎn)醫(yī)師或進修醫(yī)生。
5.統(tǒng)計學方法:將兩次的測試得分匯總,進行比較,運用SPSS17.0統(tǒng)計軟件進行統(tǒng)計學分析,P<0.05為有顯著統(tǒng)計學意義。
二、研究結(jié)果
本研究共納入學員34人,其中研究生8人,輪轉(zhuǎn)住院醫(yī)生21人,急診科進修醫(yī)生5人,分3組,每組10-12人,有30人參與了全部兩次測試,有4人因值班未能參與第二次測試,以電子郵件發(fā)送到郵箱,完成后上交。研究顯示二次測試得分有顯著統(tǒng)計學差異(P<0.001),但不同教育背景的學員之間無顯著差異。
三、討論
急診醫(yī)學的臨床思維模式與??频乃季S模式有著很大的不同,這取決于急診醫(yī)學的范疇和特點的不同。急診醫(yī)學的范疇包括現(xiàn)場急救,危重病醫(yī)學,災害醫(yī)學及其他各科急癥,其中各科急癥和危重病的救治是院內(nèi)急救的重要一環(huán)。醫(yī)療事故和糾紛往往發(fā)生在危重癥或潛在的危重病人上,由于未及時識別及救治,往往延誤搶救時機,導致病人病情加重,甚至死亡。所以住院醫(yī)師階段,不論是否為急診專業(yè)的醫(yī)師,對他們進行急危重癥工作理念的培養(yǎng),使他們認識到危重癥救治成功與病情的判斷、搶救時間、處置流程密切相關(guān),提高年輕醫(yī)生對急危重癥的識別及救治水平。急診醫(yī)學的培養(yǎng)首先應從急診醫(yī)學思維方式的培養(yǎng)入手,使住院醫(yī)師在剛接觸到急診工作時對急診急救工作程序有一認識,在接下來的工作中能起到事半功倍的效果。急診醫(yī)學思維方法概括起來包括以下幾點:(1)救急,以穩(wěn)定生命體征為主的思維方式。(2)動態(tài)的思維方式。(3)全面的、整體的思維方式。(4)從癥狀學入手的思維方式。(5)“降階梯”的思維方式。這些思維方式已有許多急診專業(yè)的專家進行過深入的總結(jié)和闡述,為廣大急診工作者所認可。本研究針對急診醫(yī)學臨床思維特點,通過病例討論形式,結(jié)合國內(nèi)外相關(guān)進展舉辦系列小講座,讓學員既了解了急診急救的思維方法又掌握了急診危重病醫(yī)學專業(yè)最前沿的基礎(chǔ)和臨床知識。通過為期2月的住院醫(yī)生培訓,取得了滿意的效果,培訓前后兩次測試得分有顯著差異。
本研究以病例為切入點,事先設置若干問題,讓學員自由討論、自行查閱資料,從而解決問題。本質(zhì)上類似于以問題為主導的教學法(Problem-BasedLearning,PBL)。有研究表明學生對PBL教學法滿意度較高,當學生或住院醫(yī)生接受調(diào)查時,他們對PBL課程更感興趣;會提高學生的學習效率和學生的滿意度。我國學者也進行了以臨床問題為主導對實習醫(yī)師及低年資住院醫(yī)師的臨床思維培養(yǎng)的探索,取得了一定的經(jīng)驗和效果。盡管有許多優(yōu)點,PBL教學法也有其缺點。研究表明部分學員難以將從一個案件中學到的基本概念推廣應用到其他的情況之中。為了解決這個缺點并保留PBL教學法的優(yōu)點,Ghosh對一年級學員的生理課課程突破傳統(tǒng)教學模式,采用課堂集中授課與病例導向的教師指導下解決問題的模式相結(jié)合,使學員既學到了生理學基礎(chǔ)理論又使之與臨床相結(jié)合,解決實際問題,此種教學模式很受學員歡迎。本研究結(jié)合國內(nèi)外專家的教學經(jīng)驗,對住院醫(yī)師急診醫(yī)學臨床思維方式的培養(yǎng)也是從臨床思維的概念開始。例如,針對急診科一例重癥肺炎,感染性休克的案例,因值班醫(yī)生未能判斷病情的嚴重性,而延誤搶救時機,最后死亡的病例。給出問題是:(1)請問:此案例醫(yī)生有沒有責任?(2)醫(yī)生的問題出在哪?(3)如果是你,該如何處理?為什么?(4)最可能的診斷是什么?應與哪些疾病鑒別?(5)為明確診斷應緊急做哪些輔助檢查?(6)此病例涉及哪些急診思維方法?通過問題的討論,引導學員正確有序的思考與處理,最后由指導教師進行膿毒癥治療新進展講座,重點是與急診相關(guān)的6小時內(nèi)集束化治療,強調(diào)急診科在拯救膿毒癥運動中的重要性。使學員對膿毒癥有一系統(tǒng)了解,在以后的實際工作中不論在何場合遇到此類病人不至于延誤搶救時機。本研究雖在一定程度上占用了臨床教師的時間,但極大的提高了住院醫(yī)師的病例分析能力,較好的掌握了急診領(lǐng)域里的常見病癥的思維方法,本課題不足之處是未進行受訓學員的臨床實踐能力的測評,有待今后進一步完善。
四、結(jié)論
廣告的創(chuàng)意設計必須緊緊圍繞廣告的具體訴求點展開,在限定中進行“天馬行空”般的形象創(chuàng)意。這是一種藝術(shù)性很強的思維,強調(diào)感性、靈感、直覺,是一種自由性很大的形象思維活動。這一創(chuàng)意設計過程主要具有趣味性、形象性與模糊性的特征。教師如何在學生的創(chuàng)意設計過程中進行引導呢?學生的生活經(jīng)驗是引導的本源,學生圍繞廣告訴求點提出多種多樣的廣告創(chuàng)意形象,是源于各自的生活積累。教師首先是啟發(fā)學生選擇自己最感興趣的素材,學生選擇自己最感興趣的素材才有可能使自己的創(chuàng)意吸引別人產(chǎn)生興趣。趣味性是這一環(huán)節(jié)的特征。接著,教師引導學生對這些素材進行藝術(shù)重塑活動,可以通過手繪創(chuàng)意草圖表達,教師可以幫助學生進行廣告藝術(shù)形象的加工與表現(xiàn)。形象性是這一環(huán)節(jié)的特征。然后,教師啟發(fā)學生對創(chuàng)意草圖進行再創(chuàng)意,發(fā)散出更多的創(chuàng)意點,這些新的創(chuàng)意點之間有些彼此關(guān)聯(lián),就像一棵樹的樹枝之間的參差交錯,創(chuàng)意設計點沒有被嚴格限定,而是在“活動”,在“發(fā)散”,具有一種模糊性。模糊性是這一環(huán)節(jié)的特征。趣味性、形象性與模糊性是“天馬行空”般創(chuàng)意的重要特征。例如,在教學過程中,教師要求學生為“鮮花公司”進行廣告創(chuàng)意設計。學生對廣告訴求點的把握、對廣告創(chuàng)意的切入角度各不相同,有從送遞速度“快”的訴求角度創(chuàng)意的,有從鮮花的“浪漫”寓意角度創(chuàng)意的,有從鮮花形態(tài)的“藝術(shù)性”角度創(chuàng)意的,等等。在各自的廣告藝術(shù)形象塑造方面,教師根據(jù)學生的不同特點引導學生進行興趣點的發(fā)散,一個興趣點的創(chuàng)意設計發(fā)散成多種創(chuàng)意的可能性,這個過程中以形象思維與形象塑造展現(xiàn)出來,廣告藝術(shù)形象的塑造表現(xiàn)盡量不求明晰,而帶有模糊性的特征,可能是這樣,也可能是那樣,在這些“可能”中包含著可貴的思索過程,也蘊含著新的創(chuàng)意點的萌芽。在教學中,“天馬行空”的創(chuàng)意過程有兩個關(guān)鍵階段:一是教師引導學生“回憶”生活中的創(chuàng)意素材;二是教師啟發(fā)學生在創(chuàng)意設計的現(xiàn)狀中進行改變,注入新的創(chuàng)意亮點。其中,第一階段為基礎(chǔ),第二階段為重點。所以,“圍繞訴求,展開‘天馬行空’的創(chuàng)意”是在理解廣告訴求點的基礎(chǔ)上發(fā)揮創(chuàng)意設計思維的自由性。教師的作用是鼓勵學生多尋求創(chuàng)意點,使之與學生對生活的理解和觀察的興趣點結(jié)合起來,教師與學生共同營造輕松的、有趣的、自由的廣告圖形創(chuàng)意氛圍。
二、直線思考,突出廣告創(chuàng)意的亮點
廣告的創(chuàng)意設計教學不僅訓練學生的發(fā)散性的思維,而且訓練學生的聚合思維與高度概括廣告創(chuàng)意設計亮點的能力。這是一種直線思維,強調(diào)概括、歸納、邏輯、簡化與合理,是一種針對性很強的形象思維活動。這一創(chuàng)意設計過程主要具有明晰性、典型性與生動性的特征。教師如何在學生的創(chuàng)意設計過程中進行引導呢?學生對廣告訴求點的逐步深入的認識是引導的本源,學生必須在已經(jīng)提出的多種多樣的廣告創(chuàng)意形象中進行更為理性的篩選與歸納。教師首先是引導學生從模糊的廣告創(chuàng)意思維過程向明晰性過渡,明晰廣告創(chuàng)意點與訴求點的對接程度、緊密程度,明晰畫面的組成要素,使之特征鮮明。明晰性是這一環(huán)節(jié)的特征。接著,教師啟發(fā)學生在已有的篩選過的創(chuàng)意點中進一步選擇最能滿足訴求點的創(chuàng)意點進行強化,使之具有較強的典型性。整個廣告創(chuàng)意設計只突出一個重點,而且點越集中越易具有創(chuàng)意的力度,也越讓受眾過目不忘。典型性是這一環(huán)節(jié)的特征。然后,在創(chuàng)意點的不斷明晰與突出亮點的過程中,強化廣告藝術(shù)形象的生動性,使訴求點的滿足與精準的創(chuàng)意亮點之間由生動的廣告藝術(shù)形象相聯(lián)系,使這兩個“點”進行最大化的藝術(shù)交融,可以是“趣”,可以是“樂”,可以是“美”,等等,使亮點更亮,更具有藝術(shù)與創(chuàng)意表現(xiàn)的力度。這種創(chuàng)意點的內(nèi)部保留著對創(chuàng)意過程中主要矛盾的解決方案,舍去了非重要的創(chuàng)意要素,“簡化”但不“簡單”,使廣告內(nèi)涵由生動的藝術(shù)形象傳達。生動性是這一環(huán)節(jié)的特征。明晰性、典型性與生動性是突出廣告創(chuàng)意亮點的重要特征。例如,在著名品牌“佳得樂運動飲料”的一幅海報廣告創(chuàng)意設計中,設計師把水滴擬人化成運動員的造型,廣告畫面十分簡明,創(chuàng)意亮點十分突出,從而強調(diào)了“佳得樂運動飲料”品牌形象的重要特點。設計師的著眼點在于“運動”的形象與“水滴”的形象的藝術(shù)結(jié)合,訴求點明晰而生動地反映在海報設計中。教師對設計案例的介紹與分析,可以引導學生從中得到啟發(fā)。在教學中,突出廣告創(chuàng)意設計亮點的過程有兩個關(guān)鍵階段:一是教師引導學生在創(chuàng)意中“簡化”圖形的形式,做減法;二是教師啟發(fā)學生在創(chuàng)意中“強化”圖形的藝術(shù)表現(xiàn)力,做加法。其中,第一階段為基礎(chǔ),第二階段為重點。所以,進行“直線思考,突出廣告創(chuàng)意的亮點”是在“天馬行空”般的發(fā)散型的創(chuàng)意設計思維的基礎(chǔ)上,教師針對不同學生的創(chuàng)意點進行具體指導,使創(chuàng)意抽絲剝繭,通過直線思考,不斷在創(chuàng)意過程中篩選,提煉創(chuàng)意亮點,使之簡化、準確,與廣告訴求點吻合,達到明晰、典型、生動的效果,讓人對廣告創(chuàng)意點感到巧妙而印象深刻。
三、交流爭辯,碰撞創(chuàng)意思維的火花
在廣告創(chuàng)意設計教學過程中,教師不僅需要訓練學生發(fā)散思維、直線思維,還需要在課堂中引入交流爭辯的過程,教師需要引導學生與學生間進行創(chuàng)意設計思維的碰撞,也需要引導學生在交流爭辯的過程中向著正確的方向完成廣告設計作品。這是一種辯證思維的訓練,強調(diào)從多角度思考問題,從多維度的思考中拓寬與加深對已有創(chuàng)意的新認識,發(fā)散新的創(chuàng)意,從而來加深對已有創(chuàng)意的挖掘深度。這對于廣告創(chuàng)意設計的創(chuàng)新十分重要。這一創(chuàng)意設計過程主要具有辯證性、深刻性與潛在性的特征。教師如何在學生的創(chuàng)意設計過程中進行引導呢?學生與學生之間對廣告創(chuàng)意設計亮點的不同認識與思考是引導的本源。首先,學生必須具有提出不同創(chuàng)意見解的能力與勇氣,一個突出的廣告創(chuàng)意設計亮點是在交流爭辯過程中思維碰撞所產(chǎn)生的,在創(chuàng)意思維的迂回曲折的過程中不斷調(diào)整、不斷重新審視自己的創(chuàng)意設計是不斷完善創(chuàng)意點并提出新創(chuàng)意點的可能性的重要過程。這一過程中,某一學生的創(chuàng)意設計會得到其他同學的認可,也會遭到其他同學的質(zhì)疑,甚至否定。學生在交流爭辯中學習辯證地鍛煉創(chuàng)意思維,從自己的角度思考、從別人的角度思考,從正面思考、從側(cè)面思考,還有從否定因素的角度思考,來分析自己的創(chuàng)意設計。辯證性是這一環(huán)節(jié)的特征。接著,學生進一步思考自己的設計。沒有交流爭辯、沒有思維的碰撞,廣告創(chuàng)意設計則沒有歷練。交流爭辯的過程是不斷維護、擊打、反思自己創(chuàng)意設計的過程,這是一種創(chuàng)意思維的迂回,學生從而學習如何深入思考自己的廣告創(chuàng)意設計。深刻性是這一環(huán)節(jié)的特征。然后,學生發(fā)現(xiàn)創(chuàng)意的不足之處或創(chuàng)意新的可能性。所以,廣告創(chuàng)意設計的圖形表現(xiàn)是把“流動的”創(chuàng)意思維在某一適合點上“凝固化”,它蘊含著創(chuàng)意的新的可能性和不同受眾對這一創(chuàng)意點的不同接受程度。潛在性是這一環(huán)節(jié)的特征。辯證性、深刻性與潛在性是進行創(chuàng)意思維交流的重要特征。例如,一名學生根據(jù)教師要求創(chuàng)意設計了一個新潮的巧克力包裝廣告,包裝袋正面的卡通造型是創(chuàng)意設計的亮點與重點,無論造型還是色彩都十分前衛(wèi)和有趣,主要符合青年人的審美需求,但在交流爭辯的過程中,有其他同學提出該包裝廣告文字要素的不足,也有同學提出該包裝廣告僅重視了包裝袋的正立面設計而沒有全盤考慮背立面、側(cè)立面、頂面和底面的整體設計效果等,又有同學提出該廣告創(chuàng)意設計與訴求點對接的準確性問題,當然,還有同學十分欣賞這一創(chuàng)意設計的亮點。在同學們提出不同觀點和想法之時,做出該創(chuàng)意設計的同學雖然進一步闡述自己的創(chuàng)意,闡明自己創(chuàng)意設計的亮點與優(yōu)勢,但在內(nèi)心也思考同學們多方面的創(chuàng)意建議甚至不同的創(chuàng)意觀點。在這一過程中學生們互相受益,對自己的作品同樣是一個再思考的過程,從而達到相對的完善與產(chǎn)生新創(chuàng)意的可能性。在教學中,進行創(chuàng)意思維的交流過程有兩個關(guān)鍵階段:一是教師引導學生從不同的角度,甚至是從否定的角度看自己的創(chuàng)意設計,進行多維度思考。二是教師啟發(fā)學生對自己的創(chuàng)意通過多維度的思考不斷成熟,在交流爭辯中揚長避短,避免無休止的創(chuàng)意思維的激蕩,努力使創(chuàng)意得到質(zhì)量相對較好的藝術(shù)表現(xiàn),順利完成設計作品。其中,第一階段為基礎(chǔ),第二階段為重點。所以,“交流爭辯,碰撞創(chuàng)意思維的火花”是不可或缺的,學生的創(chuàng)意設計亮點在這一過程中不斷通過不同角度的提問、質(zhì)疑或補充使原來經(jīng)過直線思考的創(chuàng)意亮點更豐滿了,而且更重要的是學生們逐漸發(fā)現(xiàn)新創(chuàng)意點的萌發(fā),使自己的創(chuàng)意思維更活躍、更成熟,能更動態(tài)、更立體地看待自己的創(chuàng)意設計。
四、結(jié)語
美國證券交易委員會1988年將審計意見購買的定義界定為:上市公司尋求其他審計師支持自己的會計處理以滿足自身的財務報告的需要,以下就是由求學網(wǎng)為您提供的淺談會計師事務所角度審計意見購買行為。
審計意見購買行為可以從兩方面理解,上市公司為了達成其自身利益實施意見購買和審計師接受并支持上市公司的購買意圖,而出具其期望的報告。根據(jù)舞弊的三因素論,上市公司存在由于經(jīng)濟利益驅(qū)動、嚴重的信息不對稱、公司治理和內(nèi)部控制缺陷或者監(jiān)督懲罰力度不嚴格等舞弊動機和機會,繼而通過采取一些隱蔽的方式和手段來獲取對自己有利的審計意見。該方面已得到許多學者的論證。另外,會計師事務所為了防止審計客戶被同行拉走而長期拉攏客戶,避免市場競爭,獲取高額收益、降低審計成本等原因也可能被動接受或主動迎合被審單位購買意見。恰是因為審計意見購買這種隱蔽的一拍即合的特征使得當前學者對事務所角度的研究就微乎其微。
隨著股份制公司的出現(xiàn)和發(fā)展、公司所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)的分離,市場不完全有效和信息不對稱是產(chǎn)生委托問題的主要原因。委托人不得不雇傭?qū)徲嫀焷頇z查披露的信息并挖掘潛在的信息。會計師事務所是市場經(jīng)濟中的利益主體之一,作為經(jīng)濟人的審計師同樣以追逐利益為本質(zhì)屬性。事務所在職業(yè)過程中,面臨激烈的市場競爭,若不滿足客戶要求很可能會失去審計客戶,進而失去生存的空間。為了獲取一己私利,使自身利益最大化,會計師事務所完全有可能接受經(jīng)理人提出的合謀要求或主動尋租與其串通起來增加自身利益。通過審計意見購買行為的串通,經(jīng)理人和注冊會計師共同侵占所有者的利益使自身利益得到增加,使所有者的利益受到損害。
編輯老師為大家整理了淺談會計師事務所角度審計意見購買行為,希望對大家有所幫助。
論文關(guān)鍵詞:跨文化交際,英漢委婉語,交際策略
1引言
所謂委婉語,指的是“用婉轉(zhuǎn)含蓄或拐彎抹角的說法代替會使人覺得不夠尊敬的言詞”。在各個國家或民族的文化體系中,委婉語都是其中的一部分,體現(xiàn)多樣化的語言文化內(nèi)涵和社會心理狀態(tài)。在不同的文化背景與語言體系巾,委婉語在交際功能和構(gòu)成規(guī)律上均有其一致性和相通性,然而所反映的文化背景和內(nèi)涵卻往往十分不同。在跨文化交際行為中,只有把握東西方的文化差異,才可以避免交際的失誤,減少交際中的障礙,從而使跨文化交際順利進行。因此,當前高校英語的跨文化意識培養(yǎng)具有重要意義。
2中西方委婉語的文化內(nèi)涵區(qū)別分析
(1)不同倫理觀念的體現(xiàn)
委婉語是一種語言變異現(xiàn)象,是語言變化的潛在機制之一。不言而喻,委婉語具有重要的社會功能:一方面,它可以維持語言禁忌的實施和效能;另一方面,它可以用來保持良好的人際關(guān)系,促進言語交際的正常進行。同時它也從一個側(cè)面反映了一種文化、一個社會的價值觀或崇尚心理。在中國社會由于歷史的原因,受到封建帝制所產(chǎn)生的文化背景的巨大影響,對于長幼之間的尊卑貴賤非常注重,“君為臣綱,父為子綱”的思想也仍然在造成影響。而在西方,追求美好的生活和幸福是一種值得肯定和鼓勵的行為,因此鼓勵對于愛情的表白和追求,在性觀念方面的委婉語上,往往不具備漢語的貶低色彩。如:“性病”在英美語言中往往被委婉地稱為“socialdisease”(社會病);而“私生子”則常常被稱之為“l(fā)ovechild”(愛情之子)。
(2)不同的價值觀的體現(xiàn)
在中華文化中,對于年老的長者往往持尊重和謙讓的態(tài)度,秉承敬老的價值觀。在漢語言文化中,人的“年老”往往與一些正面的涵義相關(guān),如豐富的社會和人生經(jīng)驗、深厚的學識修養(yǎng)、以及可靠的品質(zhì)等等。而在西方文化中,對“老”這個概念的理解卻與中華文化大相徑庭,在英美文化中,由于更加追求創(chuàng)新和突破,人們對“老”這個概念是十分忌諱的,因為它代表著落后的思想、遲鈍的行事、僵化的理念以及因循守舊的思維方式。在英美的文化中,一個人的“老齡”聯(lián)系著其死亡、沒落和孤獨。所以,“old”~詞往往被許多委婉語所替代,諸如“seasonedman”(經(jīng)驗豐富的人)、“thelongerliving”(生活時間比較久的人)、“senior citizens”(資深公民)等等。
(3)不同的宗教背景的體現(xiàn)
漢語言文化中,占據(jù)主導位置的宗教是道教與佛教兩大教派。道教對于人的生死,體現(xiàn)出一種達觀、淡泊的觀點,在以英美文化為代表的西方世界,基督教是起主導作用的主流宗教,注重于靈魂的罪孽和救贖,人的死亡,被視為去見上帝,進人了天堂。所以,對“死亡”的委婉語稱謂有“bewithGod”(去見上帝)、“beinheaven”(去天堂)等
3英語教學基于委婉語的跨文化意識培養(yǎng)
(1)使學生領(lǐng)會委婉語功能
委婉語功能主要分為以下三類:
1)禮貌功能
在雙方進行交際時,時時需要照顧到對方的自尊,滿足雙方面子需求。錢冠連說:“揀好聽的說’是言語活動中一條最普通的求美策略,它表現(xiàn)了人對意義的追求,表現(xiàn)了功利目的和對不宜說的話題的補救的努力?!蔽裾Z能夠以一種彬彬有禮、令人感到愉快的交際模式來取代令人產(chǎn)生不覺的詞語,避免了由于無禮而導致對方產(chǎn)生不悅。顯得更有禮貌和修養(yǎng)。
2)避諱功能
不同的文化背景下有著不一樣的語言禁忌,尤其是在進行跨文化語言交際時,在涉及到對方所禁止或忌諱的某些詞語時,可以使用委婉語,采用迂回婉轉(zhuǎn)的語言方式,來進行表達。此外,一些人類的生理現(xiàn)象和生理特征在某些場合提起來時,會有可能引起別人的不快情緒,或者感覺不雅。此時也可以通過委婉方式來間接、回避地表達,從而含蓄地表明意思,避免了令人難堪的、或者難以啟齒的事實,也杜絕了交際過程中的唐突與尷尬,達到溫和與含蓄的效果。
3)掩飾功能
委婉語本身并非是一種精確地表述方式,具備一定的模糊性。這種特點決定了用其來表達某些令人不快的事物時,較為“中聽”。有這樣一個例子:Atfirst,1waspoor,andthenIhavebe.come needy,laterunderprivileged,now disadvantaged.Istillhavenotacent,andIhaveagreatvocabulary.在這個例句中,以不同的詞分別來表達“貧窮”的含義,而委婉的用詞則對“貧困”來講,是一種掩飾。在英語國家里沒有poor(貧困)或poorpeople(窮人)等字眼而用tobedownonone’Sluck(時運不佳的),deprived(被剝奪了生活條件的),lowincome(收入低的)來表達。
(2)使學生熟知跨文化交際障礙的原因
跨文化交流的障礙主要來自于英漢語言本身的差異,但是在不少情況下,這種障礙的直接原因也來自于不同社會之間的文化差異而產(chǎn)生的交際障礙。
1)英漢文化的差異
英漢之間存在著文化價值的明顯差異,這種差異也能導致委婉語跨文化交際障礙。舉例來講,以下兩個詞匯:industry與en—gineer往往會成為被尊重的代名詞,而一些職業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)技能步步高的人也慣于以industry或engineer自稱,比如:裝運工會將自己稱為packingengineer,而雜務工則將自己稱為dwellingengi—neer等等。
2)英漢語言的差異
英漢語義特點和構(gòu)詞特點均有著較大的不同,這些英漢語言本身的差異造成了委婉語導致的致跨文化交際障礙。
在語義特點方面,英漢對應詞往往有著不樣的含義。對于表達相同事物的詞語,在一種語言中可能是貶義的,只能用委婉語來進行表達,而在另一種語言中卻是中性的。舉例來講,在英美語言中,“啞巴”(dumb)含有“愚蠢”、“笨蛋”的意思,因此在表述啞巴含義時,往往用speechimpaired來進行委婉的表達。而另一個詞“bitch”(雌性的犬)則往往含有“的婦人”的意思,因此,在表達“母狗”含義時,往往以girldog或者ladydog的委婉方式取而代之。
在英美語言中,可以使用縮略法來進行表達,這也是一種漢語難于做到的委婉的說法,比如以AIDS取代acquiredimmunedeifciencysyndrome(艾滋病);而且,英語在形成于發(fā)展過程中,也從其他的語言中吸收了不少詞匯,尤其受到外來語,特別是法語的影響,常??梢杂脦追N不同的詞匯表達相同的含義。一些不夠高雅的、容易引起尷尬的詞匯,人們就常常用其他國家的語言取而代之。
(3)培養(yǎng)學生跨文化委婉語使用策略
1)重視跨文化意識的培養(yǎng)
跨文化意識的培養(yǎng)是多方面的,具體可以分為以下層次:一是通過一些媒體,如電視、期刊、報紙、網(wǎng)絡等了解表面的文化特征。二是在文化易發(fā)生沖突的場合感受其微妙的文化特征。三是經(jīng)過分析綜合和具體的體驗,逐漸對文化理解和熟悉。比如形容人的死亡,中文有“去了西天”,英美文化中則有“togotowest”此外,和死亡有關(guān)的委婉語也往往與宗教有聯(lián)系,如:安睡在上帝的懷抱中(tobeasleepintheArmsofGod);安睡在谷地中(tobeasleepinthevalley);去見上帝(todeparttoGod);去天國,進天堂(togotoheaven)等等。二是要對委婉語帶來的文化差異有深入地理解,中文和西方的文化有著各自的審美觀和視角,因此很容易會在委婉語的理解和使用上產(chǎn)生語用差異和失誤,只有具備相關(guān)經(jīng)驗和常識,了解委婉語特點,才能順暢地進行交流。
2)結(jié)合語境,具體分析
結(jié)合跨文化交際時的具體語境,能夠更加明晰地把握委婉語的實質(zhì)。語境指的是交流的雙方在進行語言交互時所處的客觀環(huán)境,只有結(jié)合具體的語境,在特定的場合進行恰當?shù)谋磉_,才能起到應有的效果。例如一個人內(nèi)急,如果說“1wanttogototoilet”不夠委婉文雅,而“I’m goingtothebathroom”則顯得比較得體。所以,足夠的了解具體放入社交語境并加以恰當利用,就能得到不錯的語境效果。
一、實驗中出現(xiàn)的問題
1.講學稿的設計不夠科學
講學稿是集教案、學案、筆記、作業(yè)、測試和復習資料于一體的師生公用的教學研文本,是教學研合一的載體。我們在設計講學稿時遵照了東廬講學稿的思路,很清晰。但也存在一些問題,如:在“課前自主學習”環(huán)節(jié),有的教師設計的預習題抽象,不夠具體,比如有這樣一個問題“如何辯證看待逆反心理”,學生做起來很困難。在“鞏固”環(huán)節(jié),設計的練習題不夠典型。還有一個突出的問題是:講學稿上僅有“學”的環(huán)節(jié),卻缺少“講”的流程,把講學稿簡化成了“學稿”。
2.講學稿的實效性不強
教師講得多,仍有包辦現(xiàn)象。我們運用講學稿教學的目的在于喚起學生自主學習的意識,引導學生主動去學習。但目前我們的教師在使用講學稿上課時,教師講得多,不敢放手給學生,學生顯得有些被動。學生練得少,不利于培養(yǎng)學生對知識的運用能力。我們的講學稿式課堂,給學生鞏固練習的時間少,并且所選的練習題不夠典型,不利于培養(yǎng)學生對知識的遷移和運用能力。
3.教師在運用講學稿教學時存在著誤區(qū)
在教學實驗中,我們是照搬照抄還是有所借鑒,并且保留自己的教學個性呢?這是我們不可回避的問題。目前我們的“講學稿式”思品課堂,大多是讓學生自學,并做好講學稿上的五花八門式的預習題,之后教師講評習題。原先課堂上精彩的導入沒了,生動的事例沒了,甚至于品德教育,情感教育也力不從心了。問其原因,教師說,現(xiàn)在上課不敢多講,怕占用了學生的自學時間。那么,是不是學生自行解決了練習題,就證明他學會了呢?也許是學會了,但學會的也僅僅是這點兒書本知識,而對學生品行教育如何去體現(xiàn)呢?若課堂上脫離了生動的情境,就會失去感染力,教育效果自然降低;若脫離了社會生活和學生的實際,只是教教材,不能很好地拓展教學,學生的理論聯(lián)系實際能力如何提高呢?所以說,我們不能把講學稿教學簡單化、僵硬化。我們在學習這種先進教法的同時要能保持我們原有教學的長處,這才不失為上策。
二、解決對策
1.在講學稿的設計上多動腦筋,提高講學稿的含金量
準備一份高質(zhì)量的講學稿,是上好一節(jié)課的關(guān)鍵。在備課時要充分考慮思品新課標的要求,必須吃透教材,理解教材的編排意圖,充分挖掘教材的內(nèi)涵和外延,在教學活動和教學資源的開發(fā)上,力求體現(xiàn)貼近學生,貼近生活,貼近實際的原則,增強思品教學的實效性。要多翻閱資料,圍繞熱點和考點來精選練習題,使每一道習題都“精挑細選”,提高學生運用所學知識解決實際問題的能力。教師在講學稿設計過程中要把握好學情,問題的設計要有梯度,既要使優(yōu)等生“吃飽”,又不能使后進生膽怯。我們在設計講學稿時,在保持講學稿基本框架的基礎(chǔ)上,要細心勾畫講學稿的血肉,力求使講學稿廣而精致,容量適中,全而不亂。
2.在講學稿教學中創(chuàng)設豐富的教育情境,提高教學的實效性
《思品課程標準(2011版)》指出:“情感體驗和道德實踐是最重要的道德學習方式。教師要善于利用并創(chuàng)設豐富的教育情境,引導和幫助學生通過親身經(jīng)歷與感悟,在獲得情感體驗的同時,深化思想認識?!彼裕医ㄗh思品教師在講學稿教學中要多為學生創(chuàng)設生動的情境,以提高教學的實效性。某老師在講八年級《嚴也是一種愛》一課時,從“學生和父母產(chǎn)生隔閡的原因”這一話題入手,打開了學生情感的閘門。有位女學生深有感觸地說起 “媽媽陪讀”,她剛開始“覺得丟人”,埋怨媽媽,現(xiàn)在她理解媽媽了。她哽咽著,竟說不下去了。學生的真情告白,也感染了其他同學。之后其他同學也紛紛談感想,一石激起千層浪,生動的情境觸動了學生的心靈,為新課教學奠定了濃濃的情感基調(diào)。
3.要加強對學生進行課堂學習評價,提高學生理論聯(lián)系實際的能力