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中國古代四大發(fā)明范文第1篇

“四大發(fā)明”定型的版本是:火藥、指南針、造紙術、活字印刷術,這給“批”派提供了相當大的攻擊口實。

關于火藥,“批”派強調(diào),要區(qū)分“黑火藥”和“黃火藥”兩個體系。近現(xiàn)代軍事和工業(yè)上廣泛使用的都是“黃火藥”(即“黃色炸藥”),故對世界歷史的影響應該落實在“黃火藥”體系。而中國古代所發(fā)明的是“黑火藥”,而且西方人比中國人更早掌握了“黑火藥”的正確配比。所以,“批”派斷言火藥根本不是中國人最先發(fā)明的。

關于指南針,“批”派要求區(qū)分“水羅盤”和“旱羅盤”?！昂盗_盤”被認為是西方人發(fā)明的,而“水羅盤”的技術細節(jié),現(xiàn)在仍存在爭議。至于更早的“司南”,既無古代實物留存,現(xiàn)代仿制品也未能如古書中所描述的那樣順利運行。所以“批”派認為中國古代至多只是“發(fā)現(xiàn)”了磁現(xiàn)象,根本談不上“發(fā)明”了指南針。

關于造紙術,“批”派問道:古代埃及的紙莎草紙算不算紙?那比中國東漢的蔡倫造紙還要早約3000年。確實,如果我們堅持要將西漢的“灞橋紙”算作紙(因為這可以提前中國造紙的年代),那古埃及的紙莎草紙顯然更應該算紙。因為紙莎草紙留下了無數(shù)色彩艷麗的書法和繪畫作品,而“灞橋紙”只是出土過一些碎片而已,那些碎片上都沒有任何文字或圖案。

關于“活字印刷術”,是最授人以柄的一項。因為想要和古登堡1439年發(fā)明的活字印刷術比先后,就得強調(diào)沈括《夢溪筆談》卷十八“技藝”中所記北宋慶歷年間(公元1041-1048年)布衣畢發(fā)明的泥活字印刷術,但這樣就無法正視如下事實――在畢發(fā)明活字印刷術之后將近1000年間,中國的絕大部分書籍仍然是雕版印刷的。所以“批”派斷言畢的泥活字印刷術“是一種失敗的發(fā)明”,確實也相當能夠言之成理。其實在“四大發(fā)明”的這一項上,如果改為“印刷術”,就可以用“雕版印刷術”來抵擋“批”派的攻擊,處境就會好多了。

在歸納了“批”派的攻擊之后,我們當然要轉(zhuǎn)而為“挺”派想一想。

我2006年在央視國慶特別節(jié)目中曾提出“新四大發(fā)明”:雕版印刷、天文學上的赤道式裝置、十進制計數(shù)法、中醫(yī)中藥。當時的想法,是既強調(diào)這些發(fā)明對中國文化的影響,也適當照顧這些發(fā)明出現(xiàn)的年代在世界上的領先地位。

2008年,中國科技館新館推出由國家文物局和中國科協(xié)聯(lián)合主辦的《奇跡天工――中國古明創(chuàng)造文物展》,該展定義了新的“四大發(fā)明”為:絲綢、青銅、瓷器、造紙印刷。這代表了新的思路:將每項都寬泛化,比如以“造紙印刷”取代了“造紙術”和“活字印刷術”,而新出現(xiàn)的絲綢、青銅、瓷器三項,都是范圍比較廣、技術含量比較高的工藝,這顯然是針對“批”派指責原“四大發(fā)明”缺乏技術含量而作出的改進。

我認為,如果我們考慮這樣三個原則:1.要對中國文明或中國人生活有著廣泛的影響,2.要盡量保證在世界上有著盡可能大的發(fā)明優(yōu)先權(不一定要絕對“世界最早”),3.要有足夠的科學技術含量。

那么比較可取的“新四大發(fā)明”選項如下:

絲綢、中醫(yī)藥、雕版印刷、十進制計數(shù)。

中國古代四大發(fā)明范文第2篇

關鍵詞：歷史課程;新課標;案例教學法

【中圖分類號】G633.5

1.歷史課程序

1.1歷史課程

家長會是教學活動中不可缺少的環(huán)節(jié)，借助家長會這個平臺，班主任及任科老師將一個學期中班級的基本管理情況、學生成績考核等與家長做個簡短的溝通，而家長們最關心得則莫過于自己孩子的成績了。每次家長會結(jié)束，總會遇到一些家長說：“老師，考試以前我已經(jīng)監(jiān)督孩子將歷史課本上的重點內(nèi)容全部背下來了??！可為什么歷史成績還是上不去呢？”可見，在眾多學生及家長的眼中，歷史科目就是一個靠死記硬背來提高成績的科目。

其實不然，歷史課程是個人文性、綜合性很強的科目，并不是一個無趣的科目。就初中歷史課而言，它的涉獵性就很廣，根據(jù)初中年級學生的認知水平，歷史課程包括初一年級的中國古代歷史、初二年級的中國近現(xiàn)代歷史及初三年級的世界歷史。歷史課堂本該是一個為學生提供豐富多彩的人文知識的課堂，但是在更多時候，作為教師我們卻更側(cè)重于歷史知識的講授，似乎在課堂上總有寫不完的筆記，而忽視了在這門課程中還應相應地注重學生學習能力和學習方法的提升、情感態(tài)度價值觀的形成。這樣傳統(tǒng)的教學方法和過程羈絆了學生學習歷史的積極性，也讓學生更依賴于老師的筆記，缺乏了自己獨立學習的能力。

為此，如何更好地調(diào)動學生學習歷史的積極性，讓學生從應試性的學習轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W習的問題也成為了一個擺在歷史教師面前的嚴峻性的話題。

1.2歷史新課標

《義務教育歷史課程標準》是義務教育階段歷史課程教學的靈魂與核心，為歷史教學提供了很好的指導作用。新課標要求下的課堂側(cè)重于突出學生的主體地位，讓學生主動地去獲取知識，對學習過程加以關注。新課標要求下的歷史課堂倡導教學方式、方法和手段的多樣性，注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和實踐能力，引導學生學會學習、學會思考。同時，還充分開發(fā)歷史課程的各種資源，將多樣化的教學活動貫穿在課堂中，比如搜集歷史圖片、閱讀欣賞文藝作品、繪制歷史地圖等，為歷史課堂注入新鮮的血液。在這樣的歷史課上，學生更樂于思考、勇于回答，真正凸顯他們的主體地位。

華東師大版歷史七年級下冊《中國古代科學技術》的授課中涉及到了中國古代四大發(fā)明的內(nèi)容。中國古代四大發(fā)明包括印刷術、造紙術、火藥、指南針。這四大發(fā)明是我古代勞動人民的偉大發(fā)明，也是我國古代文明的重大體現(xiàn)，四大發(fā)明在人類文明史上的占有重要地位，是中國成為文明古國的標志之一，學生對于該部分內(nèi)容是耳熟能祥的。按照新課程標準的要求，在本課中，要培養(yǎng)學生對于科學技術與社會發(fā)展的認識能力，在對各項科學技術發(fā)展過程的分析中培養(yǎng)學生比較聯(lián)系的能力及收集史料的能力，還有以分組合作的形式，培養(yǎng)學生合作、探究的能力。同時，認識到我國古代科學技術在世界的領先地位及中華民族對人類文明的巨大貢獻，激發(fā)學生的愛國主義情感。

如何能在這樣一節(jié)典型的文化課教學中，以豐富多彩的教學組織形式，既能取得滿意的教學效果，又能使學生各方面的能力都得到有效的鍛煉呢？結(jié)合學生的課堂表現(xiàn)，讓我對他們有了一個全新的認識。

2.案例教學法

2.1案例法

以某班學生的歷史課堂為例，學生們以分組演示的形式，分別展示了各小組課前所收集的資料。

第一組將CCTV4《中華文明五千年》中有關四大發(fā)明的視頻進行了放映，視頻直觀生動，從四大發(fā)明的起源再到發(fā)展，視頻直觀生動，掀起了課堂的第一個。

第二組中的A同學是位課堂表現(xiàn)非常活躍的同學，在課堂上他充當了小老師的角色，與學生提問互動，將有關造紙術的發(fā)明與改進做了文字介紹和板書總結(jié)，簡明扼要。

受第二組同學的啟發(fā)與帶動，后面幾個小組的同學也都有精彩的表現(xiàn)。最后學生們還引用了英國哲學家弗蘭西斯•培根對于四大發(fā)明的評價，“印刷術、火藥、指南針，這三種發(fā)明已經(jīng)在世界范圍內(nèi)把事物的全部面貌和情況都改變了：第一種是在學術方面，第二種是在戰(zhàn)事方面，第三種是在航行方面；并由此又引起難以數(shù)計的變化來：竟至任何教派、任何帝國、任何星辰對人類事務的影響都無過于這些機械性的發(fā)現(xiàn)了?！睂W生們對于四大發(fā)明的了解，已經(jīng)不僅僅體現(xiàn)在文字總結(jié)方面了，他們還通過動手制作了水浮法指南針，將一節(jié)歷史課上得有聲有色。

2.2課堂反思

學生們在歷史課上的表現(xiàn)，在我的意料之中，因為在歷史課堂上，我經(jīng)常鼓勵學生走上講臺，為全班同學做示范、總結(jié)，也曾經(jīng)舉辦過知識競賽、故事演講等形式的活動，將課堂活動以多種形式展示出來，以小組為單位，進行交流、取長補短，調(diào)動學生學習歷史的積極性。每個小組之間的配合都非常默契，學生與學生之間的問答、交流都非常的流暢。學生的表現(xiàn)，讓我不禁感嘆：新課程標準下的課堂是一個隨處都充滿驚喜的課堂！

當然學生在這節(jié)課的表現(xiàn)也有差強人意的地方。比如，課堂上的時間分配不是很合理；學生的語言表述存在一定的欠缺等。但是他們能夠勇敢的走上講臺，能夠在自己的主動學習中去獲取知識，提升能力。歷史課使我和我的學生都受益匪淺，想必在這種學習狀態(tài)下成長起來的學生，其歷史成績和綜合素質(zhì)都會有所提升。

正如美國教育學家布魯納所說：“知識的獲得是一個主動的過程，學習者不應是信息的被動接受者，而應是知識獲得的主動參與者?！?/p>

參考文獻

[1]陳琦主編，《當代教育心理學》，北京師范大學出版社，2002年版

[2]朱慕菊.走進新課程：與課程實施者對話。北京：北師大出版社，2002

[3]鐘啟泉，為了中華民族的復興，為了每一位學生的發(fā)展。上海：華東師大出版社，2001

中國古代四大發(fā)明范文第3篇

1、四大發(fā)明，指造紙術、指南針、火藥和印刷術（也指活字印刷術），是中國古代對世界具有很大影響的四種發(fā)明。

2、這一說法最早由英國漢學家艾約瑟提出并為后來許多中國的歷史學家所繼承，普遍認為這四種發(fā)明對中國古代的政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動作用，且這些發(fā)明經(jīng)由各種途徑傳至西方，對世界文明發(fā)展史也產(chǎn)生了很大的影響。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

中國古代四大發(fā)明范文第4篇

阿拉伯人。北宋末南宋初，約為1180年左右，中國的指南針（羅盤）通過阿拉伯商人傳入歐洲。

指南針，古代叫司南，主要組成部分是一根裝在軸上的磁針，磁針在天然地磁場的作用下可以自由轉(zhuǎn)動并保持在磁子午線的切線方向上，磁針的南極指向地理南極（磁場北極），利用這一性能可以辨別方向。

常用于航海、大地測量、旅行及軍事等方面。物理上指示方向的指南針的發(fā)明有三類部件，分別是司南、羅盤和磁針，均屬于中國的發(fā)明。據(jù)《古礦錄》記載最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國時期的磁山一帶。

指南針是中國古代勞動人民在長期的實踐中對磁石磁性認識的結(jié)果。作為中國古代四大發(fā)明之一，它的發(fā)明對人類的科學技術和文明的發(fā)展，起了無可估量的作用。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

中國古代四大發(fā)明范文第5篇

無論是被我們宣稱的“國學”，還是被我們認定的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，以及今天應用量最大的現(xiàn)行之物，中國的文字都是寶中寶。如果有一天將中國古代的四大發(fā)明擴展到五大發(fā)明，我認為那個極有價值的發(fā)明就是中國的漢字。

漢字是世界上絕無僅有的，是中國獨創(chuàng)性的，在世界史上還具有很強的領先性。而且，中國漢字所產(chǎn)生出的、所表現(xiàn)出的、所顯示出的文明能量（包括思維能量、行為能量、美感能量），也是無與倫比的。最突出的也是最典型的例子是：一字等于一詞、一語，有時多義，而且連字形本身也常常是象形和會意的總和。更不用說中國漢字的字體（如楷、隸、行、篆、草）不僅能閃耀出獨特的美感，而且已經(jīng)成為一種專技、專業(yè)（即書法、書藝）。

但是我們又必須承認，中國文字能量中的優(yōu)勢因素和劣勢因素有時是并存的，于是也就提出了一個如何發(fā)揮優(yōu)勢和如何克服劣勢的問題。

中國文字的優(yōu)勢，前面已經(jīng)說過，不必贅述。除此之外還有一個優(yōu)勢，這就是文字總量之大是舉世罕見的?！犊滴踝值洹分惺占臐h字，居然有12萬個之多！何以如此？源于中國古代曾經(jīng)過分地強化“文字神圣”與“文字崇拜”，其中也含有文化統(tǒng)治（包括政治統(tǒng)治）之意。當然，我們對《康熙字典》本身還是要尊重的，因為它至少有不容低估的文獻價值。但是我們又絕不能陷入文字迷信，為文字而文字，掌握一定數(shù)量的文字并使之有實用性即可。

什么是中國文字的能量？這里頭包括字的能量，詞的能量，句的能量，甚而包括標點符號的能量。此外，比這更重要的是語法精確和修辭文采所顯示出的能量。古今高品位的語言制品，如詩賦、文章、理論，一個字的推敲，一個詞的選取，一個標點的最佳運用，尤其是語法的科學構建和修辭張力的發(fā)揮，都能使中國的種種文字制品產(chǎn)生出巨大的思想能量、情感能量、行為能量，包括政治能量、經(jīng)濟能量、道德能量。

中國的文字必須是鮮活的，必須不斷發(fā)展。而這一切，無疑也離不開對外來因素的吸收。自清末至今的百余年中，中國文字的使用方式都發(fā)生了巨大的變化，其中對外來因素的吸收也功不可沒。舉例說，外來詞語的引進，尤其是外來語法的引進，如句式的加長（每個句子從古時的幾個字發(fā)展到后來的十幾個字、幾十個字），復句的常用化，語風的改變，真正做到書面語言和口頭語言的貼近，這都是由于吸收外來因素的結(jié)果。此外歐式標點的使用，直至新式拼音的推廣，都曾借助了對外來語的借鑒。