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【教學目標】

知識與能力

1．把握文意，認識理解故宮的建筑布局及特點。

2．培養(yǎng)把握實物說明文空間順序和立足點的能力。

3．體會重點突出，有詳有略地說明事物的寫法，學以致用，初步學寫說明文。

過程與方法

1．讓學生當導游，從總體上把握全篇說明順序、建筑結構及布局，培養(yǎng)學生的欣賞能力。、

2．課文第六段為突破口，實現(xiàn)以點代面的目的，突出課文重點，解決難點。

情感態(tài)度價值觀

了解祖國傳統(tǒng)建筑藝術，了解故宮建筑藝術的獨特風格和偉大成就。激發(fā)對祖國傳統(tǒng)建筑藝術的自豪感。

【重點難點】

1．以太和殿為例，體會本文重點突出、詳略得當?shù)膶懽魈厣＠斫庹f明的空間順序——條理性。

2．方位詞的準確運用——立足點。

【教學設計】

一、創(chuàng)設情景，導入新課

1．同學們，一提起北京，大家就會想到什么？（長城、故宮、圓明園、天壇、頤和園等等）是的，北京是一座有著悠久的歷史文化的古城，長城、故宮、天壇、頤和園已被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。今天，就讓我們走進紅墻黃瓦的巍峨宮殿，去領略我國古代宮殿建筑的風采。

2．故宮舊稱紫禁城，位于北京城的中心，明、清兩代的皇宮，是我國現(xiàn)存的最大最完整的古代宮殿建筑群，始建于明永樂四年（即1406年），歷時十四年才竣工。迄今已有500多年的歷史。1925年改名為故宮博物院，它是世界上最大的博物院之一。1987年就被聯(lián)合國教科文組織列入“世界人類文化遺產(chǎn)”。

二、自讀課文，整體感知

1．檢查預習

磬(qìnɡ)攢(cuán)鰲(áo)頭琉(liú)璃藻(zǎo)井蟠(pán)龍

金鑾(luán)殿鎏(liú)金玉璽(xǐ)妃嬪(pín)湛(zhàn)藍

上諭(yù)傀儡(kuǐlěi)翊(yì)坤宮修繕(shàn)詔(zhào)書

肅穆：嚴肅而恭敬。幽雅：幽靜而雅致。

井然有序：形容整齊的樣子。

水深火熱：比喻人民生活處境的極其痛苦。

大肆揮霍：毫無顧忌地大量花錢。

迥然不同：很不相同。迥然：顯然，清清楚楚地。

2．以“初讀課文，我了解到”的句式，談對課文的理解。

3．畫出參觀故宮的路線圖：

著眼于縱貫紫禁城的中軸線，由南到北，逐次介紹建筑物。作者沿著參觀路線，以天安門為起點，穿端門，進午門，過漢白玉石橋，來到前三殿。依次介紹了太和殿、中和殿、保和殿，并略提東西兩側的文華殿、武英殿。三大殿和武英殿、文華殿合稱為“前朝”。然后繼續(xù)向北，簡單介紹了位于中軸線上的“內(nèi)廷”建筑：乾清宮、交泰殿、坤寧宮以及御花園。最后出順貞門到神武門而離開故宮，這樣寫來井然有序，條理分明。

4．理清說明順序：

常見的說明順序有時間順序、空間順序、邏輯順序。說明的時間順序和記敘的時間順序相似。說明事物的發(fā)展變化宜采用時間順序?？臻g順序要特別注意弄清空間的位置，注意事物的表里、大小、上下、前后、左右、東南西北等的位置和方向。寫建筑物的結構，離開空間順序難以讓讀者看明白。邏輯順序，常以推理過程來表現(xiàn)。說明事理用邏輯順序便于體現(xiàn)事理的內(nèi)部聯(lián)系。

本文是按照空間順序說明介紹故宮的，大體上按照游覽參觀路線沿中軸線由南向北逐次介紹的。另外，總說和分說相結合。

全文按照參觀游覽的路線，詳略得當介紹了故宮的主要建筑及其布局、功用。從不同方面印證故宮建筑群“規(guī)模宏大，建筑精美，布局統(tǒng)一”的特點，高度贊揚了我國古代建筑藝術的精美和勞動人民的智慧。

三、研讀分析

1．結構層次，理解課文總說、分說相結合的特點。

第一部分（1－2）總說。概括介紹故宮的位置、歷史、在古建筑中的地位、總體布局和藝術風格。

故宮的別稱

①紫禁城，以建筑命名，整個建筑群在城墻內(nèi)，表示皇帝的最高權威，在北京城中心，又稱城中之城，墻為赭（zhě）色，因此稱赭色城的禁區(qū)為～。

②故宮，從明清兩代皇帝的宮殿得名，“故”指從前的（事情或處所），明清兩代是早已過去的舊事，因此我們今天稱他們的宮殿為～。

③博物院，展覽陳列各種文物或標本，供人們參觀的地方，“院”指全國性的最大規(guī)模的。

故宮的藝術風格－－（故宮建筑群規(guī)模宏大，建筑精美，布局統(tǒng)一，集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術的獨特風格。

這句話提綱挈領，把故宮雄偉壯麗的全貌作了概括說明，從三方面講出了建筑群的特點，是全文的總領句。

第二部分（3－15）分說。根據(jù)故宮的特點，以保和殿后面的小廣場為界把故宮分為前朝和內(nèi)廷兩部分分別加以說明。

前朝主要介紹“前三殿”：先介紹殿前建筑（4），然后依次介紹太和殿（5～8）、中和殿（9）、保和殿（10）。

三大殿（4—10）作者重點介紹了太和殿。

內(nèi)容：規(guī)模、外觀、內(nèi)部擺設和裝飾、功用、位置

空間順序：從外到內(nèi)、由下到上、先中間后兩邊

說明方法：列數(shù)字、摹狀貌使用的說明順序是由外到內(nèi)、總說和分說相結合。

作者分別從高度、面積、格局、色彩、氣勢來介紹太和殿的外觀。外觀上的特點①高：矗立在七米多高的臺基上，臺基有三層②奇（臺基）：〈見書劃線處〉）

太和殿是故宮最大的殿堂，金黃、大紅看上去富麗堂皇，再襯上藍天，白玉石臺基，更是艷麗奪目，金碧輝煌，體現(xiàn)了前面所說的“宏大、壯麗”。

第6節(jié)、作者介紹太和殿由外觀轉入內(nèi)景，總的順序是先下后上，其中兩個“立足點”，分別是方臺和雕金蟠龍。下面以方臺為立足點，依次向上、向后、向左右兩旁寫。上面以雕金盤龍為立足點，依次向下、向周圍寫。

方位詞依次是：正中、上面、背后、兩旁、中央、周圍、下面。

第6節(jié)對內(nèi)景的描寫，用得最多字－“龍”。這一節(jié)不僅寫出了殿中龍的圖案之多，而且寫出了“雙龍戲珠，單龍飛舞”以及“行龍、坐龍、開龍、降龍”等多姿多態(tài)的龍，并且在最后加上“龍身周圍還襯托著流云火焰”使得這些圖案更顯得生動活潑，聯(lián)想到臺基上看到的一千多個龍頭，我們簡直到了“龍”的世界。

寫龍的原因有兩條：一是說明對象的特征決定的。故宮建筑突出龍，對故宮的說明也突出龍。二是龍的象征意義決定的。歷朝歷代皇帝把自己神化為受命于天的“真龍?zhí)熳印?，把龍作為自己的化身。龍也是作為皇權的化身?/p>

三大殿建在中軸線，說明建筑意圖——把皇帝寶座安在中軸線上，以象征皇權，象征一切以皇帝為核心，一切權力集中于皇帝，封建統(tǒng)治者希望他們的皇位代代相傳，永世不變。

太和殿的用途是舉行重大典禮。三大殿為什么太和殿介紹得最詳細?

因為太和殿是“前朝”以致整個故宮的重點建筑物，是封建皇帝行使統(tǒng)治權力和舉行重大典禮的場所，因此它的地位非常重要，另外它在整個建筑群中最具代表性（外觀氣勢雄偉、色彩壯麗，內(nèi)部裝飾莊嚴富麗）。所以文章把太和殿作為介紹的重點。

對于中和殿、保和殿、作者僅僅指出了他們的用場。

這樣有詳有略的方法，使得重點突出，因為太和殿最能反映故宮的特征和本質(zhì)。

內(nèi)廷主要介紹“后三宮”：分乾清宮（12）、交泰殿、坤寧宮（13），接著總結介紹后三宮的彩畫圖案（14）和御花園（15）。

后三宮是用途方面來寫的。抓住宮中鳳凰圖案增多特點來寫。

寫后三宮，為什么鳳凰逐漸增多呢？

傳說鳳凰是百鳥之王，羽毛美麗，象征吉詳美好，封建統(tǒng)治者把后妃比作鳳，因此她們住的地方，用的東西都畫鳳。

養(yǎng)心殿具有十分重要的政治地位，又是后庭建筑藝術的重要代表，使得它最引人注目。

東西六宮的建筑，作者只介紹了長春宮和儲秀宮，是因為這兩宮是慈禧太后住過的地方。作者描述了慈禧五十歲生日的場面，是為了揭露封建統(tǒng)治者大肆揮霍，奢侈浪費的罪行。

第三部分（）總的概括藝術風格：規(guī)模宏大壯麗、建筑精美、布局統(tǒng)一。

寫法：首尾呼應

2．文章是怎么把故宮給我們解說清楚的？

首先，是抓住事物的特點，比如文章抓住了故宮總體特點，還抓住了局部建筑的特點，如對太和殿的說明。

其次，要明確說明的順序，有序則不亂。介紹建筑的時候沿故宮的中軸線按空間順序。介紹養(yǎng)心殿的時候，為講述其功能的時候，又以時間為序，說明封建帝王日常統(tǒng)治活動。

第三，要準確使用方位詞。介紹太和殿內(nèi)景像的時候，就運用了正中、上面、背后、兩旁、殿頂、中央、周圍等方位詞

第四，要突出重點，把對象的特征呈現(xiàn)出來。仍以太和殿為例寫內(nèi)部裝飾，抓住龍的姿態(tài)特點。如：蟠龍、金龍、雙龍戲珠、單龍飛舞、行龍、坐龍、升龍、降龍。描繪龍有十次之多。為什么？寫建筑位置如：在紫禁城的中軸線上，也是北京城的中軸線、皇帝寶座在這條線的中心點上，都抓住象征皇權的特點。

3．小結：故宮從明永樂四年（1406）開始修建，永樂十八年（1420）基本建成，至今已有近六百年的歷史了，他集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術的優(yōu)秀傳統(tǒng)和獨特風格。故宮博物院是一個龐大的建筑群，值得介紹的東西很多很多（九千多間房屋，九十多萬件藏品，九百多萬件檔案材料），如果全部說明，難免太多太雜，中心不突出。作者抓住中軸線，采用空間說明順序，運用總——分——總的寫法，突出重點，詳略分明，使讀者對路線、方位、各組建筑物的特點與聯(lián)系，清晰明了，使文章條理十分清楚。

在當時社會條件下，能建筑這樣高大雄偉的建筑群，充分反映了我國勞動人民的智慧和創(chuàng)造才能，在建筑史上具有十分重要的地位，是祖國珍貴的文化遺產(chǎn)。

四、拓展延伸、文化熏陶

建筑沉淀著深厚的文化，更凝結著勞動人民的智慧和血汗。我國是一個幅員遼闊，民族眾多的國家，不同的地域文化背景，就會有不同風格的建筑。（圖片）

①布達拉宮是西藏的標志性建筑物，它將宮殿、寺廟與靈塔融于一體，并吸收漢族及印度、尼泊爾寺廟的建筑特色，形成獨具一格的藏族建筑風格。

②云南是少數(shù)民族聚居的地方，白族是一個有著自己光輝燦爛的科學文化的民族。白族崇尚白色，白族民居往注重門樓，門樓是整個建筑的精華部分。它通常使用泥雕、木雕、石刻、彩繪、凸花磚等材料，串角飛檐，花枋輕巧，斗拱重疊、玲瓏剔透、雄厚穩(wěn)重不僅富有民族特色，而且在建筑結構技巧上也獨具風格。

③四大名樓，它們各具特色的造型，無不體現(xiàn)了我國勞動人民的非凡智慧。

④更讓人嘆為觀止的是山西恒山的懸空寺，一般寺廟都建在平地上,但這座懸空寺卻是名副其實,建在懸崖峭壁上,懸在半空之中，設計非常精巧，建筑藝術高超。

⑤江南古鎮(zhèn)，河衢交錯，臨河的街市，背水的民宅，鄉(xiāng)間小船，于蜿蜒水道中緩緩而行，櫓聲篙影，漁歌回蕩，如詩如畫，儼然是夢中的水鄉(xiāng)……

所以，有人說“建筑是凝固的音樂”，也有人說“建筑是無言的史詩”，是“人類文明的紀念碑”。

五、布置作業(yè)

1．故宮的設計貫穿了“君權神授”的思想，這一思想是如何體現(xiàn)在建筑中的，說說你的理解。

2．在你的語文資料庫中設立一個“建筑覽勝”專欄，多方收集有關建筑的資料。

3．從文中摘抄10個形容詞，寫一段課外練筆。

4．以空間順序寫一篇說明文，介紹我們的學校，或者你的家、你的房間。

5．變個順序說故宮

（1）假如你站在景山上介紹故宮，你將怎樣解說？

（2）假如逆作者的路線而行，你將如何導游？

故宮簡介

紫禁城是中國明（1368～1644）、清（1644～1911）兩朝皇宮。1925年成立故宮博物院，俗稱故宮。

故宮始建于明永樂15年（1417），3年后建成，1421年明代正式從南京遷都北京。至今故宮有近600年歷史。

故宮坐落于北京城南北中軸線，它南起永定門，北至鐘鼓樓，全長8公里，皇家禁苑部分約占1/3。整個建筑以中軸線為中心展開，天安門為其序幕，外朝三大殿形成高潮，景山為其終曲。整體建筑主從分明，跌宕起伏，前呼后應，左右對稱，由此形成了宮廷區(qū)乃至整個北京城的宏偉氣魄和井然秩序。僅在宮廷區(qū)范圍內(nèi)，共有殿堂館舍號稱9999間半（現(xiàn)存8000余間），建筑面積約15萬平方米，占地72萬平方米。為了建造這座巨大的“城中之城”，明王朝傾全國人力物力，征調(diào)能工巧匠10萬余名，民夫逾百萬，所用建筑材料采自全國各地，真可謂“量中華之物力，給人間之仙闕”，堪為中國古代宮殿建筑之最。

故宮平面為長方形，其四周由高10米、長約3.4公里的宮廷圍括，墻四隅各設造型別致的角樓一座。宮墻四面分別建有宮門，南為午門，北為神武門，東為東華門，西為西華門。墻外環(huán)繞護城河，河寬52米，長3.8公里，河水清幽，終年不斷。

故宮作為中國古代建筑的代表作，其布局分外朝、內(nèi)廷兩部分。外朝以太和、中和、保和三大殿為主體，左右銜連文華、武英兩殿。三大殿以北為內(nèi)廷，內(nèi)廷又分中、東、西三路，中為乾清宮、交泰殿、坤寧宮，其后是御花園；中路兩側為東、西六宮。東六宮向南是奉先殿、齋宮、南三所，西六宮向南為養(yǎng)心殿。內(nèi)廷的外圍東有寧壽全宮，西有慈寧、壽安儲宮。這種布局，充分體現(xiàn)了古禮所謂“前朝后寢”的格局。前朝為“大內(nèi)正衙”，后寢即所謂“三宮六院”。

如此恢宏浩繁的建筑群，所以未給人雜亂紛繁、局促擁塞之感，主要因為突出了一條極為明顯的中軸線和重點突出、簡繁得體的建筑手法。建筑群以太和殿為重中之重，它巍然坐落于前朝的中心位置。這里是皇家政治活動的中心，皇帝繼位、大婚、朝會、殿試及命將出征均在此舉行，所以它的體量最大，等級最高，充分體現(xiàn)了皇權第一的思想。同在中軸線上的內(nèi)廷主體建筑如乾清宮、交泰殿和坤寧宮，雖然也是帝、后經(jīng)?；顒雍吞幚碚盏闹饕獔鏊谝欢ǔ潭壬蠈嵱眯陨踔脸^外朝三大殿，但它們畢竟不是重大活動的中心，所以它們的建筑規(guī)模、體量和豪華程度明顯遜于太和殿，表現(xiàn)出嚴格的“內(nèi)外有別”。再以各殿飛檐的垂脊獸為例，太和殿設置10尊，乾清宮設置9尊，交泰殿設置7尊；而中軸線兩側的東西六宮各主要大殿僅設置5尊。由此不難看出，紫禁城內(nèi)人與人之間復雜的等級關系，即封建社會的等級制度，在這里被明白無誤的建筑形式完整地體現(xiàn)出來了。等級是權力的象征，也是皇權賴以維系的基礎，這其中政治與禮制的內(nèi)涵，被我們聰明的古代匠人以簡潔明快的物質(zhì)架構昭示于世人。

故宮以其完美的古代建筑藝術，豐富的文化藝術藏品和厚重的人文精神內(nèi)涵，成為中國古代文明的象征。