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家庭是小學生接受道德教育的起點。必須從小開始培養(yǎng)高尚品德,要在家庭生活中,通過每個父母良好的言行舉止,形成良好的家風。對小學生進行中華傳統(tǒng)美德教育,除了學校教育和社會教育外,家庭教育因其具有獨特的教育作用而成為傳統(tǒng)美德教育十分重要的陣地。家庭是人生第一所學校,父母是兒童的第一任老師,家庭成員是兒童最早接觸的群體,是最基本社會場所。孩子從出生到走向社會,絕大多數(shù)時間是在家里度過的,期間接觸最多的是父母。父母的一舉一動、一言一行也無時不在給孩子直接的或潛移默化的影響。因此,在家庭中對孩子進行中華傳統(tǒng)美德教育具有更深遠的意義。
一、改變觀念,重視家庭傳統(tǒng)美德教育
很多家長沒有真正認識到自己其實也是教育者的身份,多數(shù)家長都認為花錢讓孩子上好的學校,教育是老師的事,是學校的事,自己的責任只需要讓孩子,吃好,穿暖,物質上一切高標準,從不關心孩子成長中的心理變化,把自己的置身于孩子教育之外,扮演孩子教育的監(jiān)督者和檢查者。這種只重視學校教育,把所有教育責任都推給學校的觀念,是對教育含義的片面理解,是主觀的、不全面的。中國是一個有著悠久的家庭教育優(yōu)良傳統(tǒng)的國家,早有孔子就主張以家庭倫理為宗旨實施家庭教育,使之轉化為社會公德。歷史上各類蒙學教材,也以倫理道德為主要內容。從很多成功家教范例看,無不都是堅持德育為本的。如:“百善孝為先”我們要孝敬自己的父母,還要尊敬別的老人,愛護幼童,在家庭環(huán)境中營造尊老愛幼的家風,這是父母給孩子的第一堂課。要搞好家庭傳統(tǒng)美德教育,必須從重視家庭教育開始,要認識到家庭教育在孩子健康成長中的重要作用。想要改變孩子,首先要還改變家長,通過班會,茶話會,家長訪談等形式與家長溝通,提高認識,使家庭教育這一短板得以彌補與學校教育共同進步。
二、家庭傳統(tǒng)美德教育要與家長的率先垂范相結合
家庭是孩子最早、最先接觸的社會,父母的心理品質常常通過各種渠道、有意無意地影響著孩子。因此,家長教育子女不僅要言教,更要身教,要率先垂范。古人云:“兒子不孝,孫子來報?!币庾R是說,做兒子的現(xiàn)在不孝敬老人,將來他的兒子也一定不會孝敬他,這種事在實際生活中屢見不鮮。父母的行為就是孩子的學習榜樣。家長對孩子進行傳統(tǒng)美德教育時,應以身作則、自我實踐。如果家長自己艱苦樸素、尊老愛幼、和睦鄰里、樂于助人,就會使孩子耳濡目染,其心靈不斷體驗著這些傳統(tǒng)美德,久而久之,便打下了深刻的烙印。反之,如果家長自己言行不一、碌碌無為、目無尊長、見利忘義等,就難以使自己是言教有說服力,反而為孩子樹立了壞的榜樣。家長只有以自身模范的言行去教育孩子,才能激發(fā)起孩子對傳統(tǒng)美德的美好情感,家長對其進行的傳統(tǒng)美德教育也就能夠化為孩子的美好道德。
三、家庭傳統(tǒng)美德教育要與日常生活有機結合
家庭教育的一個很大特點就是具有“隨機性”。例如:在家務勞動時,或是在茶余飯后的閑聊中,或是在走親訪友中、或是在游戲娛樂中,都是對孩子進行傳統(tǒng)美德教育的大好時機。比如:兒童吃飯,碗里的飯往往吃不干凈。這時應該及時抓住時機,把“鋤禾日當午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦?!边@首詩背給他聽,教育孩子要珍惜別人的勞動成果,加深他熱愛勞動人民的情感。在日常生活中,讓孩子干一些力所能及的活,讓他們“自己的事情自己做”。勞動對孩子形成良好的思想品德起著很大作用。通過勞動滲透傳統(tǒng)美德教育,讓孩子認識到勞動是光榮,勞動創(chuàng)造了世界,勞動將成為人們生活中第一需要。父母是孩子的一面鏡子,影響孩子最深,最先的是父母,孩子是模仿起步,孩子從出生就學會用自己的眼光看世界,這個成長經(jīng)歷父母要言傳身教,一言一行為孩子塑造人格品質,有意識的培養(yǎng)良好的道德觀和行為習慣。
四、傳統(tǒng)美德教育要與家庭豐富多彩的活動相結合
豐富多彩、生動活潑的活動形式往往是孩子們所喜歡的,并能達到寓教于樂的目的。因此,家庭傳統(tǒng)美德教育要與豐富多彩的活動形式相結合,使孩子喜聞樂見,樂于接受。比如:假期經(jīng)常帶孩子外出旅游,參觀富含傳統(tǒng)美德內容的名勝古跡;購買有關書籍和孩子一起看等等。教育的藝術不在于單純地傳授知識,而在于給予激勵、喚醒、鼓舞。家庭豐富多彩的教育形式能使家庭傳統(tǒng)美德教育取得更大、更佳、更優(yōu)的效果。孩子是祖國的未來,社會主義事業(yè)的接班人。我們要努力做好今天的家庭教育,使中華傳統(tǒng)美德在孩子身上弘揚光大。
參考文獻:
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作者:趙鳳榮 單位:吉林省集安市花甸鎮(zhèn)中心小學
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