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一、“思想政治教育學原理”的文本內(nèi)容及相關(guān)變化分析

目前，全國高校設(shè)有思想政治教育專業(yè)本科辦學點約170多個，“原理”教材的編寫作為思想政治教育本科專業(yè)建設(shè)的迫切任務受到了高度的重視。除教材外，筆者試圖分析學界對思想政治教育學原理的研究情況，通過CNKI中國知網(wǎng)以“思想政治教育學原理”為“主題”進行檢索僅有20篇相關(guān)文獻（2014年9月16日截止）。經(jīng)整理分析，學界對“原理”的研究大體有三個方向：（1）書評或就不同版本教材進行比較研究，如王立仁、盧明霞在《思想教育研究》（2004年第6期）發(fā)表的《思想的凝練理論的創(chuàng)新———評陳秉公“思想政治教育學原理”》，劉倩在2014年4月北京“思想政治教育學科設(shè)立30周年學術(shù)研討會”中所論《“思想政治教育學原理”評介》一文；（2）課程教學，如邱柏生在《思想理論教育》（2010年第5期）發(fā)表的《思想政治教育學原理教學中若干理論難點探微》；（3）宏觀的歷史梳理與反思，如楊增崠在《思想政治教育研究》（2011年第5期）發(fā)表的《思想政治教育學原理研究的回顧與思考》等。盡管三十年來對思想政治教育研究的成果顯著，但是學界傾向于對思想政治教育學科定位和發(fā)展的宏觀研究，涉及思想政治教育學原理教材的專題研究仍是少數(shù)。下面，筆者通過檢索和文本分析對“原理”三十年來的發(fā)展情況作如下總結(jié)。

（一）“原理”內(nèi)容的研究走向

細化趨勢“原理”作為一門基礎(chǔ)課程從第一部教材出版以來便形成了導論（概論）和本體論兩大板塊。所謂導論就是對思想政治教育學的概括性介紹，主要功能在于引導啟發(fā)和整體認知的形成?！霸怼钡膶д撝饕婕皩W科概念、理論基礎(chǔ)、知識借鑒、學科形成與發(fā)展等。本體論部分主要涉及目的、作用、地位、過程與規(guī)律、對象、環(huán)境、管理與評估等。三十年來，“原理”教材雖一如既往地為思想政治教育學科發(fā)展奠根立本，堅持其基礎(chǔ)性、根本性地位不動搖，但不同的時代背景和使命，原理也有新的變化與發(fā)展。首先，“原理”教材內(nèi)容分化、細化顯著?！皬默F(xiàn)有原理教材的內(nèi)容組成來看，主要涉及以下幾個板塊：思想政治教育學科論（主要是學科的形成與發(fā)展介紹、學科研究對象、學科特點、學科性質(zhì)、學科基礎(chǔ)理論）、本質(zhì)論、目的論、發(fā)展論、價值論、結(jié)構(gòu)論、主導論、主體論、接受論、中介論、過程論、資源論、載體論、環(huán)境論、機制論、管理論、方法論、評價論、藝術(shù)論、發(fā)展論等?！痹撉闆r在諸多教材和專著中均有不同程度的體現(xiàn)，如陳義平主編的教材（安徽大學出版社，2008）將整本書的框架明確清晰地分為六大板塊，即導論篇、內(nèi)涵篇、關(guān)系篇、過程篇、管理篇、方法篇。其次，“由面轉(zhuǎn)點”，即學界研究日漸傾向?qū)υ碇胁煌鍓K的分論研究。如黃平槐博士的專著《高校思想政治教育的生態(tài)化發(fā)展價值研究》（江西教育出版社，2012）等。這一現(xiàn)象突出了學科理論體系內(nèi)部的細化趨勢，從一定角度映射了近年來不斷涌現(xiàn)的分門別類的專著現(xiàn)象，“一是因為多年來的學術(shù)創(chuàng)造與積累為當下研究的精細化發(fā)展奠定了學術(shù)基礎(chǔ)，二是因為社會需要我們就相關(guān)問題作出更加細致的分析與回應”。由此可見，“原理”的精細化走向既是學科成熟的表現(xiàn)又是時展的需求。

（二）“原理”建構(gòu)的理論走向

人本觀念的逐步凸顯“原理”是一種學理性強的教材，這一特性三十年來沒有發(fā)生改變。教材的內(nèi)容大部分是對理論的論述和建構(gòu)，涉及實踐或案例分析的內(nèi)容十分稀少。這一方面是作為四大學科體系之一的特色體現(xiàn)，另一方面更是強調(diào)對大學生及以上受教育者的人才培養(yǎng)的基本要求。值得關(guān)注的是，三十年來“原理”教材在不斷編寫和改版中日益突顯出的人本觀念。1986年第一部教材中將“思想政治教育的基本職能”作為一節(jié)來建構(gòu)，里面涉及“灌輸”、“轉(zhuǎn)變”、“調(diào)節(jié)”、“激勵”四個方面。但是，隨著改革開放，社會民主蔚然成風、社會成員主體意識提升，學界開始對“灌輸”爭論不休。作為方法層面，事實上每位受教育對象都有自己的預存立場，所以思想政治教育者應當適時地摒棄“灌輸”的方法。因而，隨后的教材則轉(zhuǎn)向把“灌輸”作為一種理論依據(jù)（或原則）加以辨析和探討。此外，20世紀80年代至90年代初，教材主要是從社會要求層面對“思想政治教育的地位和作用”進行建構(gòu)。隨后許多教材試圖將其概述為“思想政治教育的價值”，或者在章節(jié)論述中分為“社會價值”和“個人價值”（社會功能、個人功能）兩個層面進行建構(gòu)。這些變化在一定程度上突出了原理教材編寫的宗旨：原理定位、時代特色、創(chuàng)新思維。

（三）“原理”編寫主體的轉(zhuǎn)變

主體下移與馬克思主義理論研究和建設(shè)工程統(tǒng)籌“原理”教材的編寫一直以來備受黨和國家的高度重視。審視教材編寫主體不難發(fā)現(xiàn)“原理”教材的編寫經(jīng)歷了“國家教委統(tǒng)一組編—校際合作—學校自編—馬克思主義理論研究和建設(shè)工程權(quán)威提煉”的發(fā)展歷程，具有編寫主體下移與馬克思主義理論研究和建設(shè)工程統(tǒng)籌的特征。改革開放在促進物質(zhì)極大豐富的同時也造成了部分群眾思想混亂，這一階段時值思想政治教育學科的初創(chuàng)時期，“新建專業(yè)的人才培養(yǎng)亟需基本理論的教材，專業(yè)學科亟需基本理論的支撐”，而“原理”教材由“國家教委統(tǒng)一組編”正是思想政治教育學科在初創(chuàng)時期黨和國家給予智力支持和物質(zhì)保障的體現(xiàn)。新時期，“西化”、“分化”仍在繼續(xù)，互聯(lián)網(wǎng)的普及與發(fā)展使我們面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，這一階段時值思想政治教育學科的快速發(fā)展時期，思想政治教育基礎(chǔ)理論研究百家爭鳴，成果頗豐。具體到教材編寫方面，“校際合作”正是在學科日益成熟條件下思想政治教育隊伍和思想政治教育專家不斷壯大、發(fā)展的結(jié)果。“學校自編”的發(fā)展過程體現(xiàn)了不同思想政治教育培養(yǎng)目標的需求，如為適應師范院校思想政治教育專業(yè)（師范生）發(fā)展需要而編寫的“原理”教材?，F(xiàn)階段，思想政治教育學科正日益成熟，穩(wěn)中求進是當下學科建設(shè)的主要任務。面對魚龍混雜的社會思潮和多元價值觀念，黨和國家重視以思想政治教育專業(yè)的人才培養(yǎng)為依托，堅守意識形態(tài)陣地和社會主義核心價值觀的培育與踐行，努力以社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會思潮。因此，在各自分頭研究和創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，教育部“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”著手全國統(tǒng)編教材。目前，《思想政治教育學原理》已完成初稿撰寫工作，由鄭永廷任首席專家。同時，教育部思政司也組編了輔導員培訓研修教材，由駱郁庭教授主編的《思想政治教育學原理與方法》已經(jīng)出版。由中央組織統(tǒng)編教材，體現(xiàn)了思想政治教育學科在三十而立的節(jié)點上所得到的發(fā)展和成就。綜上，編寫主體的發(fā)展變化與社會環(huán)境、國家政策密不可分，同時更映射了思想政治教育學科從起初依托國家支持的摸索前進到理論初達共識再到新“獨立自主自創(chuàng)”和統(tǒng)籌提煉的飛躍發(fā)展。

二、“思想政治教育學原理”教材發(fā)展的再審視

一門新興學科的發(fā)展不會一帆風順，也不會靠僅僅三十年的努力就能夠讓受眾完全接受并發(fā)展完備。在這一過程中，“原理”教材與學科發(fā)展相輔相成，一方面與該學科的建設(shè)及發(fā)展定位成正相關(guān)走勢，另一方面又對學科發(fā)展起支撐和導向作用。因此，新時期“原理”教材的編寫將是一個關(guān)鍵點。毋庸置疑，“原理”發(fā)展至今仍有不足之處。如學者所說：“但看其內(nèi)容，則很難輕易得出同樣的結(jié)論（獨具特色），因為這樣的教材通篇都給人一種似曾相識的感覺，很少有什么全新的概念，大多都是各門學科知識按照思想政治教育體系的要求重新組合而成的‘大拼盤＇而已?！边@是許多思政教育者、受教育者乃至研究專家共有的感受。下面，筆者擬從以下不同維度進行再審視。

（一）“原理”教材必須堅守“頂層設(shè)計”

“在關(guān)注人的思想政治素質(zhì)發(fā)展變化及其教育引導的同時，關(guān)注社會意識形態(tài)的發(fā)展變化及主流意識形態(tài)的建構(gòu)與鞏固，從而以對思想政治教育的新的觀照視野，奠定對思想政治教育原則進行整體性、全息性探索的前提。”一直以或明或暗的依據(jù)方法論、主體論、價值論、過程論等模塊構(gòu)建“原理”教材似乎成了并列式、條塊式的研究思維方式，雖然有利于學者分論研究，但作為“原理”教材不利于整體架構(gòu)的把握和“主敘式”模式的形成。因此，“原理”教材必須堅守“頂層設(shè)計”。所謂堅守“頂層設(shè)計”是指，堅持對原理教材“主敘式”模式的把握，做到統(tǒng)籌兼顧思想政治教育的各要素、各層次，統(tǒng)攬全局，努力在一定高度上為問題的解決提供啟發(fā)或是引導，也就是說，教材編寫應堅持原理的概括性和導向性原則。這既是對“原理”教材本身的要求，又是學科發(fā)展所不可缺少的導向標。

（二）“原理”教材應當充分體現(xiàn)時代感和人文關(guān)懷“原理”教材的編寫

首先必須考慮到教材本身的特性和思想政治教育專業(yè)學生的人才培養(yǎng)目標與方向。所以即使時代變遷，但意識形態(tài)性不能動搖、弱化。目前，思想政治教育本科生對“原理”教材的接受情況不容樂觀（思想政治教育中所說的接受是指主客體相互作用的結(jié)果，包括主體對客體的反映、選擇、加工、整合和吸收等過程），部分學生認為教材內(nèi)容枯燥、無用、脫離現(xiàn)實（也就是常說的假、大、空）。有學者進行相關(guān)調(diào)查得出：入學時僅有12％的學生對這個專業(yè)有較高的滿意度，經(jīng)過接觸與學習，大三大四時也僅有16．9％，此外，有83．2％的學生對其“課程體系和教學內(nèi)容設(shè)計的合理程度”滿意度一般、低或很低。這不僅是教育者當前教學遇到的難題，也是教材編寫者思考所在。歸咎其因：一是內(nèi)容與社會不同步，某種程度上脫離了生活與實踐；二是傳統(tǒng)的教授方式?jīng)]有根本改變，思想政治教育學原理的教學仍是以說教為主。因此，筆者認為在這一現(xiàn)狀下“原理”教材應有所新突破，而時代感和人文關(guān)懷的凸顯則是兩個關(guān)鍵要素，即內(nèi)容上與時俱進和教育對象上主體性的體現(xiàn)。如何在“原理”教材中充分體現(xiàn)時代感和人文關(guān)懷？編寫時有三點應當注意和改進。第一，目前在大、中教材編寫過程中都呈現(xiàn)這樣一個發(fā)展方向，即從客觀論述原理知識試圖轉(zhuǎn)向與學生開展融洽的科學交流。這一發(fā)展向度無疑為“原理”教材編寫提供了良好的借鑒。融洽的科學交流突出了人文關(guān)懷理念。因此，編寫時首先應當將融洽的科學交流理念融入其中。第二，理論本身就是理論，既不能避而不談也不宜轉(zhuǎn)變花樣，但理論可借助“原理”教材的編寫加以深刻化和豐富化。所以，讓教材內(nèi)容充分體現(xiàn)人文精神的關(guān)懷，用生動的事實和入情入理的理論分析征服當代思想政治教育專業(yè)學生的心靈。第三，作為基礎(chǔ)理論學科時代感的彰顯無疑是一大難題，“原理”教材的內(nèi)容不能僅限于對理論的交代，需要注入諸如有時代感的事實等新鮮血液。這一突破一方面需要有理論發(fā)展與創(chuàng)新，另一方面需要在課后設(shè)計環(huán)節(jié)做出努力，也就是說課后習題設(shè)計的目的不再僅限于考查和鞏固理論知識，更應該借此加強學生的體驗，達到情感共鳴。例如在“原理”的章節(jié)中加入近年來學界探討的熱點、重點話題（生態(tài)環(huán)境教育、思想政治教育模式等），將理解“原理”理論與當下熱點相結(jié)合，將理論運用與教材案例分析相結(jié)合等，這些思路都是“原理”教材時代感的彰顯。

（三）“原理”教材需要構(gòu)建獨具特色的話語體系

“思想政治教育話語是在一定社會主導意識形態(tài)支配下，符合一定的語言規(guī)范、規(guī)則和規(guī)律，并在特定的語境中、思想政治教育活動中的教育者和受教育者交往、宣傳、灌輸、說服，以及描述、解釋、評價、建構(gòu)思想政治教育內(nèi)容，表達主體間思想觀念、價值取向和行為表征的言語符號系統(tǒng)?！彼枷胝谓逃捳Z體系大體由理論話語和實踐話語組成，其中理論話語主要以文本形式為依托。因此，基礎(chǔ)教材話語的建構(gòu)對思想政治教育話語體系至關(guān)重要。筆者之所以提出“原理”教材需要構(gòu)建獨具特色的話語體系是因為無論學科發(fā)展、學科教學，還是教材內(nèi)容思想政治教育均具有教育學傾向。學者楊增崠曾指出：“思想政治教育學原理過度依賴于教育學乃至教學論的理論支撐，原理的教育學痕跡太深，而且顯得十分淺顯?！睆膰鴥?nèi)發(fā)展史看，思想政治教育是一門新興的社會科學學科，以在意識形態(tài)領(lǐng)域以旗幟鮮明地堅持馬克思主義這一種特殊形式而客觀存在；從國外發(fā)展史看，表面上似乎難以找到與思想政治教育相對應的學科，但一直以來的公民教育、國民教育乃至德育通過隱性課程的形式承擔著思想政治教育的角色。由于西方近代德育發(fā)展較為成熟，加之兩者間耦合，所以學界對我國思想政治教育的研究很多是參照道德教育的經(jīng)驗?！霸怼弊鳛槔碚摶A(chǔ)，潛移默化中受到德育的干擾，學者們傾向于對思想品德形成規(guī)律和教育者施教方法與規(guī)律的探究，而培養(yǎng)出的思想政治教育專業(yè)的學生也更多地選擇了面向?qū)W生群體，對工人、黨員、軍隊的思政教育和工作受到了忽視。思想政治教育學科人才培養(yǎng)方向被窄化、約化，這與創(chuàng)設(shè)以“努力造就一大批思想政治工作能手，一大批精通思想政治工作的專家”的初衷漸行漸遠。

三、總結(jié)

綜上，面對新世情、新國情、新黨情，教育學方面的研究固然對思想政治教育的改進與發(fā)展提供了一定的參考，如思想政治教育的隱化技巧，思想政治教育規(guī)律研究對施教的有益幫助等。然而，現(xiàn)今欲促進學科進一步發(fā)展，需要回歸“原理”教材，構(gòu)建話語體系。因此，注意厘清思想政治教育與教育學的界限，努力培育一套受眾群體樂于接受的思想政治教育特有的話語體系和專業(yè)人才刻不容緩?，F(xiàn)時代功利主義盛行，社會價值觀多元，這既是對思想政治教育學科發(fā)展的挑戰(zhàn)，又是歷史交給思想政治教育的使命。這一使命的完成需要多要素統(tǒng)一起來，但處于基本或者說根本地位的教材應“敢勇當先”。由于近年來學界對思想政治教育研究的分化和細化，“原理”教材本身的成果不夠顯著，目前高校主流教材仍然停留在2007年高教版的“原理”層面。重新回歸對“原理”教材的關(guān)注，凝聚力量探究教材改編的新方向和新原則，努力拓展新的研究領(lǐng)域應當成為下一階段思想政治教育發(fā)展的一項重要議題。

作者：劉翔宇許瑞芳單位：華東師范大學