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孩提時(shí)，當(dāng)面對(duì)展開的一張白紙，拿起畫筆的孩子們興奮地、想象著、涂抹著自己心目中最美的畫面，他們的每幅畫面都有自己的主角，小狗、大樹、白云等，每一幅畫面都不盡相同。當(dāng)我們提筆作畫時(shí)，自然而然地依照自己對(duì)世界、對(duì)美的理解進(jìn)行安排、布置，也就開始了對(duì)創(chuàng)作構(gòu)圖進(jìn)行思考。人類在生產(chǎn)勞動(dòng)中創(chuàng)造了語言用以表達(dá)感情、傳遞文化，繪畫的創(chuàng)作與發(fā)展也是人們辛勤勞作、冥思苦想的智慧成果。從史前文明至今以及東西方繪畫的發(fā)展史中不難看出人類文明的發(fā)展史也是一部人類藝術(shù)發(fā)展史。當(dāng)今的高等學(xué)府藝術(shù)教育不僅要給學(xué)生們教授完整的專業(yè)理論與技能，讓學(xué)生熟練掌握相關(guān)專業(yè)的專業(yè)工具、技法及歷史流派與風(fēng)格，更重要的是培養(yǎng)他們一定水準(zhǔn)的藝術(shù)審美素養(yǎng)及藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)能力，為他們樹立優(yōu)秀的生命理想，喚醒他們自身的生命價(jià)值實(shí)踐力，讓他們能自發(fā)地規(guī)劃自己的專業(yè)學(xué)習(xí)和生活方式。對(duì)于接受專業(yè)繪畫訓(xùn)練的本科生來講，進(jìn)入專業(yè)的學(xué)習(xí)是漫長(zhǎng)而艱苦的、是孤獨(dú)而興奮的，為他們提供有體系的繪畫創(chuàng)作規(guī)律法則是十分必要的。

一、構(gòu)圖是優(yōu)秀繪畫作品的基石

掌握繪畫造型藝術(shù)的創(chuàng)作法則，其中“構(gòu)圖”對(duì)于藝術(shù)專業(yè)的學(xué)習(xí)是尤為重要的。法國(guó)攝影大師亨利﹒卡蒂埃﹒布勒松深有體會(huì)的強(qiáng)調(diào)：“藝術(shù)創(chuàng)作的構(gòu)圖是我們永遠(yuǎn)要全力以赴的首要任務(wù)?！睎|方藝術(shù)的中國(guó)畫論里也有相關(guān)創(chuàng)作的精辟論述，南朝著名繪畫理論家謝赫提出了鑒別美術(shù)作品的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)“六法論”，即“謝赫六法”其中“經(jīng)營(yíng)位置”就是繪畫創(chuàng)作時(shí)要考慮的“章法”與“構(gòu)圖”，將繪畫構(gòu)圖提升到一定的認(rèn)識(shí)高度。針對(duì)本科生創(chuàng)作課程的整體設(shè)置與實(shí)踐，可以圍繞自主性創(chuàng)作表達(dá)，嘗試不同的途徑讓他們認(rèn)識(shí)到構(gòu)圖能力的訓(xùn)練在創(chuàng)作有意味的作品中起到的整體框架和支撐作用。對(duì)于不同的繪畫題材我們首先要精心構(gòu)思、嚴(yán)謹(jǐn)布局，方才能大膽落筆、深入刻畫，清代著名畫家鄭板橋在他的畫論《竹》篇里就精彩提出了“胸有成竹”、“眼中之竹”、“心中之竹”、“手中之竹”理論。對(duì)于繪畫創(chuàng)作，我們是有話要說的，正如文學(xué)家借以文字故事抒發(fā)自己對(duì)世界的認(rèn)識(shí)、歌唱家將自己沉浸于鐘愛的旋律來標(biāo)榜自己的審美個(gè)性，美術(shù)創(chuàng)作也正是借用不同的題材、不同的圖示、不同的色調(diào)等要素來展現(xiàn)自己的審美追求和個(gè)性態(tài)度。這里我們可以在璀璨的藝術(shù)繪畫史的長(zhǎng)河了輕取一粟即可體悟。我們熟識(shí)的東方藝術(shù)“元四家”中以野逸、空靈著稱的倪瓚（倪云林）就將大家不足為奇的山石描繪出雅致至極的、自成一派的繪畫風(fēng)格，以至于在明代董其昌在梳理、總結(jié)中國(guó)繪畫時(shí)將倪瓚歸為元四家，替代了原有的元四家里成就卓著的趙孟頫，不得不說倪瓚透過自己的作品真正取得了“獨(dú)樹一幟、個(gè)性鮮明”的藝術(shù)地位。

二、創(chuàng)作的學(xué)習(xí)離不開借助巨人的肩膀

“取法上而得乎其中、取法中而得乎其下?！蔽覀兩钤谫Y訊發(fā)達(dá)的時(shí)代，教師在平日課堂上就要推薦和引導(dǎo)學(xué)生們能積極收集素材，書籍、網(wǎng)絡(luò)都是觸手可及，我們應(yīng)該充分運(yùn)用這些工具，培養(yǎng)他們自主性學(xué)習(xí)與思考。從文藝復(fù)興到印象派、從宋元時(shí)期到現(xiàn)當(dāng)代，我們既要大量的閱讀還有學(xué)會(huì)閱讀，閱讀不僅僅是翻閱還有方法將好的作品進(jìn)行記錄與分析。在講授了關(guān)于創(chuàng)作思路與構(gòu)圖法則后，第一時(shí)間要求學(xué)生查閱世界名作，將作品進(jìn)行繪畫語言抽象化、簡(jiǎn)化為小稿速寫，以抽象形態(tài)的點(diǎn)、線、面語言替代原始作品中的各種具象的不同形態(tài)對(duì)象，整理出畫面最單純的“圖”與“地”形式，再賦以不同灰階的黑、白、灰來感受畫面層次的明度節(jié)奏，進(jìn)而加強(qiáng)對(duì)構(gòu)圖法則的理解。對(duì)于渲染整幅畫面氛圍的色彩也是需要嚴(yán)格的分析和理解的，在這里可以借鑒包豪斯設(shè)計(jì)教學(xué)體系的色彩構(gòu)成，繪制一條長(zhǎng)方形，將其分割為依據(jù)每個(gè)顏色在作品畫面里所占比重關(guān)系，分成數(shù)個(gè)不同大小的方格，再將對(duì)應(yīng)的色彩調(diào)配填涂至相應(yīng)大小比例的方格內(nèi)。完成后可以非常直觀地看到所有這幅名作中運(yùn)用的顏色及其在畫面中所占有的比例，有效的幫助學(xué)生們對(duì)色彩搭配進(jìn)行學(xué)習(xí)，為他們的創(chuàng)作提供專業(yè)色彩的范本。通過一系列這樣的梳理與分析，可以快速掌握繪畫創(chuàng)作過程中所需要經(jīng)營(yíng)的各個(gè)環(huán)節(jié)與要素，借以大師不朽作品引領(lǐng)他們進(jìn)入專業(yè)的繪畫創(chuàng)作。

三、教學(xué)實(shí)踐確定題材進(jìn)行創(chuàng)作

繪畫的題材是及其多元的，有為政治服務(wù)的宗教性題材、有歌頌軍人的戰(zhàn)爭(zhēng)題材、有眷戀故土的家鄉(xiāng)題材、有時(shí)代特征的都市題材、有珍愛地球的環(huán)保題材等。為了更好地開啟學(xué)生們關(guān)于創(chuàng)作的訓(xùn)練，選擇歷史、人文的名著故事是極好的切入途徑。要求學(xué)生將人們耳熟能詳?shù)臍v史傳記故事加以構(gòu)思，進(jìn)行再創(chuàng)作。在優(yōu)秀的題材支撐下，能純粹以視覺繪畫的構(gòu)圖進(jìn)行表達(dá)，借以鍛煉學(xué)生們對(duì)于畫面的構(gòu)圖處理與技法表現(xiàn)，而這些人類優(yōu)秀的關(guān)乎哲學(xué)、關(guān)乎生命、關(guān)乎理想的故事就是他們?cè)谶M(jìn)入創(chuàng)作歷程開始的手杖，幫助他們理解體會(huì)作品的內(nèi)涵、建立作品的深度與心靈共鳴。繪畫的本質(zhì)就是記錄與表達(dá)，每一幅繪畫作品都代表一個(gè)時(shí)代、一個(gè)故事或一種情緒。

四、結(jié)語

當(dāng)今社會(huì)在巨大的變革中進(jìn)步著、也在人們痛苦的反思中迷失著，這是一個(gè)極為矛盾而又多彩的世界。我們想要關(guān)注的事物很多、需要我們關(guān)注的事物也很多，關(guān)于欲望、關(guān)于環(huán)保、關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)、關(guān)于故鄉(xiāng)、關(guān)于留守、關(guān)于愛、等等這些人類亙古不變的主旋律，是最好的藝術(shù)主題，有太多的故事、有太多的側(cè)面去表述。引導(dǎo)學(xué)生們運(yùn)用專業(yè)的構(gòu)圖法則去表現(xiàn)，使他們的作品在構(gòu)思立意上有沉淀、有思想，進(jìn)而有繼續(xù)表現(xiàn)的欲望，充分調(diào)動(dòng)他們的內(nèi)力去全情投入，喚醒自身鮮活的生命力。藝術(shù)的最高境界是不經(jīng)意自然的震撼心靈，就如歌唱比賽時(shí)大家不會(huì)因?yàn)槟澄桓枋指咭魰r(shí)間長(zhǎng)而被評(píng)為冠軍，僅憑于技巧而失去了歌唱的真實(shí)意義，恰恰是那些具備專業(yè)水準(zhǔn)，同時(shí)能投入情感的淺吟低唱才能絲絲入扣地打動(dòng)人心，才能真正征服大眾。藝術(shù)家要作品具有生命力，可以借以老舍寫到“有血有肉，活得很。”來表述。也許，自然、真實(shí)就是藝術(shù)最高境界。閉上雙眼傾聽，為大家獻(xiàn)上長(zhǎng)田弘的一首詩《第一次提問》中最后一段文字：“……“世界”一詞，在你腦海中，呈現(xiàn)出怎樣的風(fēng)景？此時(shí)此地，側(cè)耳傾聽，你聽到了什么？沉默，是怎樣一種聲音？緊緊閉上雙眼，，你看到了什么?......”希望我們每天能仰望天空，用心體會(huì)風(fēng)的味道，找尋幸福的方向。

作者:陳郢 單位：湖北第二師范學(xué)院