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摘要：

油畫教育是中國美術(shù)教育的重要組成部分，在中國的美術(shù)教育的發(fā)展過程中占據(jù)了重要地位，隨著中國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，油畫的價值體系的逐步地形成，在中國美術(shù)教育中也體現(xiàn)出了越來越重要的教育價值，本文就是通過油畫的價值體系的形成和發(fā)展，探討對中國美術(shù)教育的促進作用，并希望研究結(jié)果能對中國的美術(shù)教育的發(fā)展提供一定的理論參考價值。

關鍵詞：

中國；美術(shù)教育；油畫；價值體系；芻議

油畫在中國的發(fā)展起源于五四時期，是伴隨著中國的科學與民主等科學思潮等新民主主義文化的發(fā)展而發(fā)展起來的，可以說，油畫在中國的發(fā)展是與中國的命運的發(fā)展相聯(lián)系的，與中國的美術(shù)教育息息相關，但是，作為以西方為主，發(fā)源于西方的油畫，一直以來都被大家質(zhì)疑到底油畫是姓西還是姓東，油畫的價值到底何在？這些都成為了大家爭論的焦點，本文就油畫的價值體系提出了自己的觀點，認為，油畫的價值體系是東西的結(jié)合，具有東西共同的文化元素和成分，油畫的價值體系具有國際性，是世界人民的智慧的結(jié)晶，是東西方共同創(chuàng)造豐富起來的。

一、油畫的價值體系

油畫的價值體系主要指的是，油畫的精神內(nèi)涵、油畫的材料技法、油畫的畫風內(nèi)容、油畫的線條色彩等內(nèi)容所表現(xiàn)出來的油畫的內(nèi)涵，通過這些內(nèi)涵進行價值評價的體系。油畫作為一種創(chuàng)造視覺享受、視覺造型的藝術(shù)，它的創(chuàng)作過程與創(chuàng)作結(jié)果的呈現(xiàn)，必須要接受人們對它的心理的評判和視覺的評判，通過評判結(jié)果來體現(xiàn)價值所在。隨著時代的不斷發(fā)展，藝術(shù)也必須適應經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展而不斷創(chuàng)新，而藝術(shù)本來就還是來自于生活，并高于生活，因此藝術(shù)的創(chuàng)作與當時當?shù)氐纳瞽h(huán)境是緊密相連，息息相關的，因此對于油畫的價值體系的判斷，也應該是隨著時代的發(fā)展，而不斷豐富和創(chuàng)新的，而中國的油畫的價值體系的形成也必須和中國的歷史文化、中華文明息息相關，反映的是中國的優(yōu)秀的文化，體現(xiàn)的是中華上下五千年的文明，中國各族人民的勤勞善良，智慧的結(jié)晶，因此對由大師創(chuàng)作的油畫基礎，奠定了油畫的價值體系的基礎，但是不斷豐富的時代感，不斷創(chuàng)新的元素，體現(xiàn)中華民族的偉大創(chuàng)新的精神，表現(xiàn)出上下五千年文化精髓，傳播社會正能量的精神內(nèi)涵，這些都應該成為油畫價值體系的重要組成部分，因此對油畫的價值體系的概括必須包括不斷創(chuàng)新、與時俱進的現(xiàn)代成分，也應該包括傳統(tǒng)的文化底蘊、畫風技法等油畫的傳統(tǒng)的價值元素。隨著東西方文化的不斷地交流融合，東方文化逐漸地接納了西方油畫，而西方也逐漸地把東方文化的相關元素納入到了油畫中，在不斷豐富技巧畫工的同時，對精神內(nèi)涵的不斷豐富，是油畫打破了中西國際，打破了文化交界，逐步地走向世界，并在油畫中不斷豐富時代的特點和體現(xiàn)世界性的特點，精神內(nèi)涵呈現(xiàn)的是大眾型、國際型的問題。因此對油畫的審美和鑒賞也成為了美術(shù)教育課程的基礎課程和必修課程。油畫的價值也在不斷地發(fā)展中逐漸拓寬為了世界性的價值體系，油畫的價值體系的不斷豐富發(fā)展將更加地豐富了中國的美術(shù)教育內(nèi)涵，擴展中國美術(shù)教育的教學內(nèi)容，推動了中國美術(shù)教育的發(fā)展。

二、油畫的價值體系與中國美術(shù)教育的關系

（一）油畫的價值體系形成體現(xiàn)了中西美術(shù)教育的碰撞與融合

隨著油畫的價值體系的不斷豐富和發(fā)展，在中國的美術(shù)界也起到了越來越重要的作用，不斷豐富了中國美術(shù)的內(nèi)涵，人們也逐步地接受了油畫，并且不斷地豐富和發(fā)展了油畫的內(nèi)涵和價值，融合了更多的中國元素，可以說中國油畫在中國的發(fā)展體現(xiàn)了中西方藝術(shù)的不斷地碰撞與融合，也是中國美術(shù)教育與西方藝術(shù)教育的不斷碰撞與融合。油畫在過去的中國，只是作為貴族欣賞西方文化和提供消遣玩樂的西洋物，并沒有真正地走進民間，走進百姓生活。中國的美術(shù)教育也逐漸地引進了油畫的教學內(nèi)容，開設了相關的教學課程，中國歷史上早期就有徐悲鴻、吳大羽、陳宏等知名的畫家到國外留學研究油畫的創(chuàng)作，而在油畫中所包括的解剖學、透視學、色彩學等知識也對我國的現(xiàn)代的美術(shù)教學產(chǎn)生了重要的影響，油畫的價值體系也得到了不斷地完善和發(fā)展，油畫的價值的發(fā)展也是中西美術(shù)教育的不斷碰撞和融合的結(jié)果。

（二）油畫的價值擴寬了中國美術(shù)教育的新視野

藝術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)作與時代的發(fā)展，經(jīng)濟的發(fā)展、政治環(huán)境、文化氛圍都息息相關，油畫的的價值體系的形成擴寬了中國的美術(shù)教育發(fā)展的新視野，油畫的創(chuàng)造視角不斷地豐富和發(fā)展了中國美術(shù)教育發(fā)展的新視覺。特別是在中國內(nèi)憂外患的大時代的社會背景下，很多新派美術(shù)家的文化心態(tài)也伴隨著動蕩的社會環(huán)境而發(fā)生了很多的觸動，很多美學藝術(shù)品從原來的突出意境發(fā)展為寫實創(chuàng)作，用油畫藝術(shù)表達出那是的殘酷、復雜的環(huán)境與人們的痛苦、而又頑強抗爭的心態(tài)結(jié)合起來，創(chuàng)作出了很多動蕩年實主義的油畫作品。油畫創(chuàng)作的時代性、紀實性不斷豐富和發(fā)展了油畫的價值體系，更擴寬了中國美術(shù)教育的發(fā)展視野，油畫在吸收了西方的傳統(tǒng)技藝和接受了西方的色彩協(xié)調(diào)的創(chuàng)作基礎后，加入了中國本土的時代精神，并與中國本土的繪畫融合，尋求契合點和交融點，將中西文化的交融通過油畫等美術(shù)藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，這無疑對中國美術(shù)教育發(fā)展提供了創(chuàng)作和發(fā)展新視野。

（三）油畫的價值推動了中國美術(shù)教育的創(chuàng)新發(fā)展

現(xiàn)代油畫作為中國美術(shù)教育的重要組成部分，它的發(fā)展不斷推動了中國美術(shù)教育的發(fā)展，從民國開始啟蒙的油畫，通過大批的留學生到西方學習繪畫創(chuàng)作，帶回來色彩豐富的多元化的藝術(shù)技藝，并在國內(nèi)開辦了很多形式的美術(shù)院校，繪畫工作室，很多的美術(shù)院校和課堂教學都是模仿西方的教學模式，這些都是中國早期的中國美術(shù)院校的雛形，因此油畫在中國的不斷發(fā)展和成熟，推動著中國美術(shù)教育的創(chuàng)新發(fā)展，是中國美術(shù)教育發(fā)展的基石和階梯。

三、結(jié)束語

油畫作為一種美術(shù)藝術(shù)表現(xiàn)形式，是通過各種繪畫技藝、色彩運用而表現(xiàn)出繪畫的精神內(nèi)涵，這些都是油畫的價值體系的內(nèi)涵，隨著油畫的價值體系的不斷發(fā)展和完善，也推動了中國的美術(shù)教學的發(fā)展，豐富了美術(shù)教學內(nèi)容，擴寬了美術(shù)教學的新視野，為美術(shù)教學的不斷完善和發(fā)展提供了更多的可能。

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作者:賈明俊 單位:江蘇師范大學美術(shù)學院