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【內(nèi)容摘要】一邊面對新課改背景下，對美術(shù)教育新的要求;一邊面對現(xiàn)實中應(yīng)試教育模式下傳統(tǒng)的固化，中小學(xué)美術(shù)的教育需要在抓住機遇的同時接受挑戰(zhàn)，尋找最合適的自處之道。

【關(guān)鍵詞】中小學(xué)美術(shù);自處之道;美術(shù)教育

自1917年蔡元培根據(jù)席勒的《美育書簡》提出了以美育代宗教的口號后，美育成為中國美術(shù)教育者之心中理想———以美育人以文化人。在國家大力倡導(dǎo)“堅持五育并舉，全面發(fā)展素質(zhì)教育”的大背景下，美術(shù)教育并沒有像美術(shù)課程標準中所要求的那樣如期如質(zhì)地進行整改，傳統(tǒng)的模式依舊牢牢地掌控了整個美術(shù)教育的過程，面對現(xiàn)實中美術(shù)教育的這種狀況，它到底該如何自處才能切實、如期地響應(yīng)國家素質(zhì)教育的要求，本文進行了如下探討。

一、中小學(xué)美術(shù)教育的現(xiàn)況分析

美術(shù)課程標準中明確提出美術(shù)課程應(yīng)該在我國基礎(chǔ)教育課程體系中發(fā)揮更積極的作用，為國家培養(yǎng)具有人文精神、創(chuàng)新能力、審美品位和美術(shù)素養(yǎng)的現(xiàn)代公民，而實際上美術(shù)課程并沒有如期發(fā)揮這種作用。

(一)客觀上。雖然近些年來，國家已經(jīng)在大力支持美術(shù)教育，從某種程度上講，美術(shù)教育的地位有所提高。但在社會大的教育環(huán)境影響下，大部分人都不認為美術(shù)有多么重要，能起到多么明顯的作用，以高考為中心的傳統(tǒng)社會觀念在整個集體中流傳著，就像路就應(yīng)該這么走，學(xué)科就應(yīng)該以高考學(xué)科為主;各個中小學(xué)學(xué)校中，并沒有進行美育的大力宣傳與實踐，而是依舊以高考、中考錄取率考核各個教師以及各個學(xué)校，教師與學(xué)校的聲譽便也由此得來，而在這個過程中，教育沒有關(guān)注到學(xué)生的身心，一味地求諸于分數(shù)與成績。政府機構(gòu)在教育資源上更愿意向高考學(xué)科傾斜，中小學(xué)美術(shù)教師的師資力量薄弱，并且待遇與晉升機會也會與高考學(xué)科產(chǎn)生差異。美術(shù)教育常常被冠以可有可無的存在，有時更甚被冠以阻礙的存在，例如，美術(shù)課每周僅有的兩節(jié)課也常常在學(xué)校的默認下被其他科目教師占課等。

(二)主觀上。從教師來說，有的學(xué)校美術(shù)課是非專業(yè)美術(shù)教師上的，在很多教師眼中，美術(shù)課任何學(xué)科的教師都可上得，他們認為美術(shù)課過于簡單和過于不重要了;有的專業(yè)美術(shù)教師面對被占課心里卻也有大喜，除了自身對教育行業(yè)的不夠熱愛、懈怠之感外，還源于他自身對美術(shù)文化的不自信、不專業(yè)以及深受著傳統(tǒng)教育觀念的影響;有的專業(yè)美術(shù)教師依舊運用傳統(tǒng)的模式向?qū)W生灌輸美術(shù)知識，把課堂上的無比嚴肅莊重，毫無生氣，自己迸發(fā)不出激情來，學(xué)生也興趣寥寥，沒有高考的指揮棒助力，似乎成了不認真上課、不認真思考專業(yè)的理由。從學(xué)生來說，大部分學(xué)生是沒有興趣上美術(shù)課的，課堂的無趣以及考試的壓力，讓他們有心無力，讓他們將更多的精力放在了各種考試中，讓他們依舊在以分數(shù)論高低的傳統(tǒng)里游走著。美術(shù)課堂上，學(xué)生們習(xí)慣了應(yīng)付了事，甚至有的同學(xué)在美術(shù)課堂上做其他科目習(xí)題也比比皆是。在初中這個學(xué)段里，學(xué)生的身心發(fā)展都處于青春期，而青春期的心里發(fā)展狀況，是需要各科老師關(guān)注的，也更需要美術(shù)教師的關(guān)注，而在以唯分數(shù)至上的觀念里，這些關(guān)注都減少了。從家長來說，大部分家長關(guān)注美術(shù)的緣由是因為看到孩子的成績遲遲不能提高，想借美術(shù)學(xué)科考上大學(xué)，因為在他們的觀念里，只有學(xué)習(xí)不好的孩子才需要學(xué)習(xí)美術(shù)，才需要通過學(xué)習(xí)美術(shù)來考上大學(xué)。而在高考的大軍里，美術(shù)確實不是排頭兵;在應(yīng)試背景下的前程里，美術(shù)確實不做數(shù);在大部分人不理解、不了解、不認可美術(shù)作用的氛圍下，美術(shù)教育到底當如何自處，筆者淺析如下。

二、中小學(xué)美術(shù)教育的自處之道

何為自處，漢語言中解釋為安置自己、自持，宋朝周敦頤有云:蓮出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植。筆者認為，中小學(xué)美術(shù)教育里也應(yīng)秉持蓮花這種潔身自好的品性，堅持以國家教育部美術(shù)課程標準的要求為主線，由小到大、由淺入深地執(zhí)行，不流于形式，真切地落實好美術(shù)教育應(yīng)該發(fā)揮的作用。

(一)正確認識美術(shù)教育目的?！毒拍炅x務(wù)教育全日制初級中學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱(試)》中對于美術(shù)教學(xué)目的是這么表述的:通過美術(shù)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)的興趣與愛好;學(xué)習(xí)美術(shù)的基礎(chǔ)知識和基本技能;培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣、初步的審美能力和良好的品德情操;提高學(xué)生的觀察能力、想象能力、形象思維能力和創(chuàng)造能力。美術(shù)課程標準中又強調(diào)增強對自然和人類社會的熱愛及責(zé)任感，形成創(chuàng)造美好生活的愿望與能力。筆者認為，對于九年義務(wù)教育階段的學(xué)生來說，學(xué)校美術(shù)教育不是要求學(xué)生要在技能上達到怎樣的程度，繪畫水平要多么的高超，學(xué)校美術(shù)教育是要孩子們對美有自己的理解，通過對美術(shù)的學(xué)習(xí)，結(jié)合生活中的實際，可以更加積極地?zé)釔凵顭釔凼澜?。王大根教授曾說過，學(xué)校美術(shù)教育的質(zhì)量取決于教育者對教育目的的認識，教育觀念正確了，優(yōu)秀的教材和有創(chuàng)造性的教學(xué)方法才會不斷地產(chǎn)生。因此，身為一線的美術(shù)教育工作者，首要做的就是正確認識美術(shù)教育目的。自身不能亂，方可影響身邊的他人。美術(shù)教育者需要清晰、科學(xué)地明確美術(shù)教育目的，并積極地向他人宣傳美術(shù)教育目的，以此來形成一種新的影響。

(二)堅持文化自信。2016年7月1日，在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上明確提出:中國共產(chǎn)黨人堅持不忘初心、繼續(xù)前進，就要堅持四個自信，即中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。將文化自信縮小了放到美術(shù)教育中，依然非常適用。作為美術(shù)教師應(yīng)堅定美術(shù)中的文化自信，堅信美術(shù)是可以熏陶培養(yǎng)學(xué)生的品德。后漢王延壽在《文考賦畫》中提出繪畫的功能是惡以誡世，善以示后。南齊謝赫在《古畫品錄》中要求繪畫要明勸誡，著升沉?，F(xiàn)代的魯迅提出了美術(shù)可以輔翼道德的觀點，豐子愷則認為藝術(shù)是情愿做的道德。從古代至現(xiàn)代，大家皆研究論述了美術(shù)對于培養(yǎng)人品德上的重要作用，作為美術(shù)教育者，更應(yīng)該堅定地相信，美術(shù)這門學(xué)科的作用和意義，以美術(shù)課程標準為中軸線去不斷的實踐，努力的鉆研，站在巨人的肩膀之上，尋找更合適的突破。美術(shù)教育者有了這份對于美術(shù)文化的自信，便可以更堅定地走好美術(shù)教育這條路。

(三)確定美術(shù)教育課堂實施的方向。課程標準中提出美術(shù)課程追求人文性、美術(shù)課程強調(diào)愉悅性。不難看出，美術(shù)的課堂，要求是要有趣的，不是傳統(tǒng)的美術(shù)教育那般照本宣科，而美術(shù)教師是最需要改變以往傳統(tǒng)觀念的一批人，只有師者做了態(tài)度調(diào)整，才會相應(yīng)的影響和感染其他人。美術(shù)教育的課堂需要牢牢抓住愉悅性這個概念，不能像語文、數(shù)學(xué)、英語等高考硬性學(xué)科的課堂那樣，以傳統(tǒng)的知識傳授為主，嚴肅而莊重。美術(shù)教育的課堂最應(yīng)舒張有度、歡聲笑語，這必然對美術(shù)教育者提出了更高的要求，如何設(shè)計整堂課，如何在美術(shù)教育的過程中實現(xiàn)雙基，如何在潛移默化中將情感、態(tài)度和價值觀升華等，這些都需要美術(shù)教育者去努力思考并運用于實踐中。畢竟一堂豐富多彩的美術(shù)課，才能調(diào)動起學(xué)生的積極性，而在愉快的氛圍中學(xué)習(xí)，才能釋放學(xué)生聚集的壓力，當美術(shù)課堂有了一定的功效性，學(xué)生才會有可能愿意上這樣的課，才會有可能實現(xiàn)美術(shù)課程標準中提到的要達到的作用。

(四)大禹治水，在疏不在堵。遠古時期的故事人盡皆知，黃河流域發(fā)生了巨大的洪水災(zāi)害，水來土掩已然難以抵擋，根本解決方法在于疏導(dǎo)，順勢而下。這樣的科學(xué)哲理也可以用在美術(shù)教育的自處中。英國著名的藝術(shù)教育家赫伯·里德曾說過，時間表的爭論似無必要，我們的目的不是增加二、三節(jié)課，即是說我們要求一種在形式上，在基本上是美的教育方法。高考的指揮棒里雖沒有美術(shù)教育，但美術(shù)教育也當不可自怨自艾，因為一門好的學(xué)科，能發(fā)揮出來的作用，前輩們已經(jīng)總結(jié)的很全面了，能在課程表中出現(xiàn)，就證明了它的意義不是可以隨便被取代的，也不是在課程表中多加幾節(jié)課就能變的更有意義了，關(guān)鍵在于如何去實施它，而不是去糾結(jié)那多加的幾節(jié)課。在既有的條件里，發(fā)揮出最大的作用，才是當下最應(yīng)該考慮的。

(五)九層之臺，起于壘土，千里之堤，潰于蟻穴。當把這種比喻通過日積月累的行為而終于有所作為的哲理應(yīng)用在美術(shù)教育的自處中，形勢便變得越來越清晰了。固有的傳統(tǒng)模式、傳統(tǒng)觀念再牢固，也抵擋不了堅持不懈，日積月累的努力，當然這需要各個環(huán)節(jié)的共同協(xié)助。第一，需要政府加大對美術(shù)教育的投入，落實好專業(yè)美術(shù)教師資源，讓學(xué)校因缺少美術(shù)教師而讓其他科教師隨便代授美術(shù)課的情況隨之減少;第二，需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不要再默許占用美術(shù)課的現(xiàn)象，給予優(yōu)秀的美術(shù)教師更多的機會，其中包括美化校園和晉升的機會;第三，家長需要給予適當?shù)闹С?，不是所有的學(xué)生都是學(xué)習(xí)文化知識的料子，要適當尊重學(xué)生的興趣愛好的發(fā)展。鄧小平說過，不管黑貓白貓，能抓到老鼠便是好貓。美術(shù)也是可以成就人的職業(yè)生涯的，教育大師懷特海在《教育的目的》一書中指出:學(xué)生是有血有肉的人，教育的目的是為了激發(fā)和引導(dǎo)他們的自我發(fā)展之路?？梢妼W(xué)科不分貴賤，請莫要執(zhí)著于高考科目，畢竟一個善良、樂觀、積極向上、身心健康的孩子才是家長最根本的期望;第四，就是這場自處之道中的主角———美術(shù)教育者，中國有句俗語是堅持就是勝利，在確定了目的，找到了應(yīng)有的文化自信，找準了應(yīng)追尋的方向之后，就是堅持不懈地去落實、去實施。美術(shù)教師可以從美化學(xué)校開始，學(xué)校的宣傳欄以及教室的黑板報當是美術(shù)教師和學(xué)生最有力的展示臺，而美術(shù)的課堂更應(yīng)積極挖掘更多更好更美的教學(xué)方法，調(diào)動起學(xué)生濃厚的興趣。用隨風(fēng)潛入夜、潤物細無聲，來形容美術(shù)教育能達到期望中的作用所經(jīng)歷的過程是最為貼切的了。美術(shù)教育的過程確實不像思想品德課傳授的那樣直白，卻也正是這種悄然無息中最能令人深思，而經(jīng)過自己深思的東西又最能令人刻骨銘心。既然被作為輔助學(xué)科，那就做輔助學(xué)科中能起最大作用的學(xué)科，有些客觀原因難以避免或者短時難以糾正，那么就從主觀角度出發(fā)，畢竟這場自處之道，關(guān)乎的是美術(shù)教育的發(fā)展。

作者:姜言言 單位:魯東大學(xué)藝術(shù)學(xué)院