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1．中國民族音樂

在當(dāng)下的中學(xué)音樂課中，尤其是高中音樂欣賞課，教師與學(xué)生越來越注重對教材中樂曲的欣賞與分析．越來越重視對著名音樂家生平與作品的了解。在這個(gè)過程中．我們不難發(fā)現(xiàn)，隨著時(shí)代的發(fā)展，社會對高素質(zhì)復(fù)合型人才的需求不斷提高，音樂課雖然不參加中、高考，但是在實(shí)行素質(zhì)教育的進(jìn)程里起著非常重要的作用。而音樂這門課在新的大綱指導(dǎo)思想之下。也由傳統(tǒng)的教師教唱、學(xué)生學(xué)唱的唱歌模式轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的從更高層次人手的“音樂欣賞課”，這既能培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，又能提高學(xué)生的綜合分析能力。在中學(xué)音樂教學(xué)的過程中，很多教師注意了對學(xué)生音樂分析能力的培養(yǎng)，其中包括對樂曲中樂句樂段的劃分、曲式曲調(diào)的判斷、音型與節(jié)奏型的分辨、樂器種類的聽辨等能力的培養(yǎng)與相應(yīng)技能的講授，而在遇到與民族音樂相關(guān)問題的時(shí)候，則采用一帶而過或者朗讀教案的方法。我在高中音樂課程的教育實(shí)習(xí)中，在對觀摩、試上音樂欣賞課所獲的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行歸納與總結(jié)之外，也對課堂及課后發(fā)現(xiàn)的一些問題進(jìn)行了分析與思考?，F(xiàn)在的音樂課堂中或多或少地缺少對中國民族音樂方面的分析與講授，學(xué)生在這方面知識的匱乏非常嚴(yán)重。鑒于此種現(xiàn)狀，我做以下分析。

2．造成民族音樂缺失的原因

2．1教師對民族音樂的忽視

音樂教師承擔(dān)著音樂欣賞課程的教授工作。現(xiàn)在很多音樂教師畢業(yè)于正規(guī)的師范院校，教師的綜合素質(zhì)得到了整體的提高。音樂教師在培養(yǎng)過程中，接觸了很多從西方國家傳來的技能技法，如和聲、曲式分析、鋼琴彈唱、即興伴奏、作曲理論等專業(yè)技能，這些既完善了教師的綜合技能，又對教師熟悉西方音樂的風(fēng)格特點(diǎn)、重視和熟練，對西方音樂的分析產(chǎn)生了一定的影響。雖然教師們在學(xué)校就讀期間肯定接觸過類似中國傳統(tǒng)音樂概論、中國音樂史等與民族音樂相關(guān)的必修課，但是在實(shí)際的教學(xué)過程中對民族音樂的傳承和發(fā)揚(yáng)則從認(rèn)識上產(chǎn)生了一定的偏差，存在民族音樂“土”、“過時(shí)”、“不實(shí)用”、“與潮流脫軌”等想法的教師不在少數(shù)。

2．2學(xué)生對民族音樂的排斥

在社會快速發(fā)展的今天，學(xué)生們的興趣愛好非常廣泛，很多學(xué)生的愛好里有“音樂”。這個(gè)“音樂”一詞，基本上是指通俗音樂、西方古典音樂，或者更多的外來音樂，而愛好民族音樂的學(xué)生屈指可數(shù)，甚至有同學(xué)認(rèn)為他們不可理喻。一談到某流行歌手學(xué)生們都群情激奮，可是一說到民族音樂，學(xué)生們便會表現(xiàn)得很消極而避談。為什么會產(chǎn)生這樣的原因呢?就現(xiàn)在的學(xué)生看來，民族音樂那種纏綿婉轉(zhuǎn)、注重內(nèi)涵的音樂模式是非常“跟不上”時(shí)代潮流的。拗口的曲調(diào)夾雜著一點(diǎn)方言，緩慢的節(jié)奏合上“毫無激情”的旋律，酷似一位日薄西山的老人。高中生們處在青春期，青春期的那種躁動(dòng)和對異性的朦朧情感他們根本無法靜下心來仔細(xì)品味這一“慢板怕”的旋律。在這些激情四射和習(xí)慣用更加直接的方式去表達(dá)自己情感的高中生面前，民族音樂顯然沒有其發(fā)揮作用的舞臺。

2．3社會及家長的錯(cuò)誤概念

現(xiàn)在的社會充斥著各類考級與比賽活動(dòng)，考級的本來目的在于考查學(xué)生的階段性學(xué)習(xí)成果，豐富學(xué)生的舞臺經(jīng)驗(yàn)。但這種原本有益的活動(dòng)被一些家長變?yōu)榱藘号c他人攀比的資本或者證明自己“教育成果”的手段，只學(xué)到一點(diǎn)技術(shù)，而掌握不了內(nèi)涵。而在這些急功近利的家長中．又有為數(shù)不少的人覺得學(xué)習(xí)西洋樂器比學(xué)習(xí)民族樂器“有品位”、“有內(nèi)涵”，時(shí)時(shí)擺出一副學(xué)習(xí)民族樂器丟人、老土的態(tài)度，這種“去民族化”的做法更是對民族音樂的誤解。殊不知，孩子對事物的認(rèn)知程度，在很大程度上取決于家長的言傳身教，而“身教”更起著決定性的作用。同樣，家長對民族音樂的誤解勢必會讓孩子受到影響。

3．對中國民族音樂在課堂中改良方法的探究

3．1中國民族音樂的實(shí)用性指導(dǎo)思想和要點(diǎn)

教育部在《普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“普通高中音樂課應(yīng)將我國各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂和反映近現(xiàn)代與當(dāng)代中國社會生活的優(yōu)秀音樂作品作為重要的教學(xué)內(nèi)容．使學(xué)生了解和熱愛祖國的音樂文化，增強(qiáng)民族意識，培養(yǎng)愛國主義情感。”我從這條指導(dǎo)思想中識到各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂是后世音樂發(fā)展的基礎(chǔ)，如果缺乏這民族傳統(tǒng)音樂，對整個(gè)音樂審美活動(dòng)都會造成一定的偏差。中國的傳統(tǒng)音樂．講究一種“意境”，強(qiáng)調(diào)一種“精神”，提倡人與自然的和諧統(tǒng)一，情感與倫理的相互結(jié)合，音樂表現(xiàn)的委婉、簡約、適度。對學(xué)習(xí)者也是一種內(nèi)涵的培養(yǎng)和對社會倫理道德素養(yǎng)的提高。中國民族音樂進(jìn)入高中音樂課堂，本身應(yīng)該是重點(diǎn)學(xué)習(xí)內(nèi)容．應(yīng)該置于優(yōu)先講授的地位。在不斷講究實(shí)行素質(zhì)教育的今天，音樂作為藝術(shù)教育的重要組成部分，不應(yīng)該是“掌握了西方音樂或流行音樂的特征”就是掌握了音樂的全部，就是素質(zhì)的提升。而應(yīng)該把我們自己世代相傳的民族音樂讓學(xué)生了解并掌握，只有在立足于民族性的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行其他形式的音樂教育才較為妥當(dāng)。不然怎么解釋“民族的就是世界的”這一句眾所周知的話?難道讓我們的學(xué)生在對自己民族音樂一無所知的情況下去崇拜西方音樂或者流行音樂?

3．2中國民族音樂在教學(xué)中的具體分類

由于民族音樂的分類方式及種類的復(fù)雜多樣，故此處使用約定俗成的分類方式，不做具體的闡述。對于教師來說．應(yīng)該掌握民族音樂的分類情況。按照體裁，大致可分為以下幾類：民歌、民族器樂、曲藝與戲曲、儀式性音樂。按照風(fēng)格色彩：漢族地區(qū)的音樂風(fēng)格，大體可分為以黃河流域及其以北地區(qū)的北方和長江流域及其以南的南方兩大片：少數(shù)民族音樂特性極強(qiáng)，不易歸類．大致可分為東北、西北、西南、中南與東南等四大片。按歷史時(shí)期分類，可分為古代和近現(xiàn)代兩大類。(在此不作介紹)現(xiàn)行的教材中其實(shí)已經(jīng)對民族音樂進(jìn)行了較為規(guī)整的劃分．教師用書中也添加了許多背景資料和拓展資料。這就要求音樂教師根據(jù)現(xiàn)有資料去做比較細(xì)致的分析和備課工作。

3．3音樂教師在教學(xué)過程中的具體要求

音樂教師首先應(yīng)該具備一定的中國樂理知識和民族音樂常識。我們在院校里所學(xué)的理論知識多為西方的樂理知識。因此．講授民族音樂也需要有相對應(yīng)的理論來作為基礎(chǔ)。如：對“聲”“音”“律”的區(qū)分；對民族五聲、六聲、七聲音階的熟悉程度及對應(yīng)音階的熟練使用；我國律制的發(fā)展歷史及其對世界律制發(fā)展的重要影響；記譜法知識的了解(減字譜、工尺譜等講解與運(yùn)用)；加花、借字等技巧的理解與運(yùn)用．等等。這些都是音樂教師在課前需要通過自身學(xué)習(xí)而熟練掌握和運(yùn)用的基礎(chǔ)知識。教師對民族音樂基本概況的了解程度的深淺和自身掌握民族音樂理論知識的多少．將直接影響到課堂上能講多少和能講多深，對一節(jié)課的整體教學(xué)質(zhì)量起著決定性的作用。其次，音樂教師還需要做好樂器展示與演奏(唱)示范的工作。所謂“紙上得來終覺淺．絕知此事要躬行”。學(xué)生的學(xué)習(xí)與教師的引導(dǎo)有密不可分的聯(lián)系。教師除了要給學(xué)生準(zhǔn)備相應(yīng)的課件、常見民族樂器實(shí)物、音響資料等客觀教具外，自身還需要掌握一定的演奏(唱)民族音樂(或歌曲)的實(shí)踐能力。如：教唱一些簡單的民歌，彈(吹)奏一些民族樂器，講解一些古代傳統(tǒng)樂譜并可以簡單試唱，等等。音樂教師需要不斷積累和完善，才能用這些古老的音樂知識去吸引擁有現(xiàn)代音樂頭腦的學(xué)生。如何用這些學(xué)生們認(rèn)為“老土”和“過時(shí)”的民族音樂上出讓學(xué)生們?yōu)橹徽竦囊魳氛n，值得每一個(gè)音樂老師去思考、去設(shè)計(jì)。最后。也是最重要的一點(diǎn)。就是音樂教師自身的音樂文化傾向。教師的傾向?qū)⒅苯訉W(xué)生造成深遠(yuǎn)的影響。高中生正處在人生觀、社會觀、價(jià)值觀、畢生發(fā)展觀等諸多重要觀念的形成階段．在接受外來新鮮事物的過程中也受著一些外來音樂文化的“侵蝕”。音樂教師更應(yīng)樹立自身良好的音樂文化傾向，在向?qū)W生講授用外來分析手法欣賞音樂的同時(shí)不能忽視運(yùn)用中國傳統(tǒng)的音樂分析手法來欣賞我們世代相傳的民族音樂，這是社會對綜合性人才的需要，也是民族音樂文化繼承和發(fā)展的需要。

4．結(jié)語

我認(rèn)為．開設(shè)高中音樂欣賞課就是要讓學(xué)生樹立正確的音樂審美觀，在接受世界優(yōu)秀音樂文化的同時(shí)重點(diǎn)吸收我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族音樂文化。我國傳統(tǒng)的音樂文化在歷史上曾經(jīng)影響了地區(qū)乃至世界的音樂發(fā)展，這些可以從日本、韓國、越南等國的傳統(tǒng)音樂風(fēng)俗甚至意大利作曲家普契尼的歌劇《圖蘭朵》里得到印證，“民族的就是世界的”。我們古時(shí)即有之，并曾將它發(fā)揚(yáng)光大。雖然民族音樂和傳統(tǒng)音樂隨著近代中國被列強(qiáng)的不斷入侵而逐漸衰落，取而代之的是外國人作曲中國人填詞的“學(xué)堂樂歌”．而后又出現(xiàn)了中國音樂要“完全西化論”的過激論點(diǎn)，直至近年的“哈日”“哈韓”風(fēng)。但由于現(xiàn)代中國音樂界的重視和保護(hù)，民族音樂已經(jīng)開始逐漸煥發(fā)生機(jī)，正所謂“民族的才是世界的”．只有立足于本民族優(yōu)秀的音樂文化，才能在世界音樂界中去其糟粕，取其精華。發(fā)展我們本民族的音樂。音樂教師應(yīng)該在讓學(xué)生知道維瓦爾第、巴赫、貝多芬、肖邦、威爾第等西方著名音樂家的同時(shí)，也了解伶?zhèn)?、師曠、桓伊、何承天、朱載培、張孔山等我國古代音樂家對民族音樂乃至世界音樂的發(fā)展做出的卓越貢獻(xiàn)，為中國民族音樂和傳統(tǒng)音樂的繼承和發(fā)展做出自己的一份努力。