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一、高職高專藝術(shù)教育創(chuàng)新模式建構(gòu)路徑

（一）正確理解藝術(shù)教育本質(zhì)

重視藝術(shù)教育主體地位藝術(shù)教育較之于其他學(xué)科教育有其獨(dú)立存在價(jià)值，藝術(shù)教育并非是可有可無(wú)的，藝術(shù)教育對(duì)于提升學(xué)生人文藝術(shù)修養(yǎng)、健全心理人格品質(zhì)、更好的適應(yīng)社會(huì)具有重大影響和作用。要正確理解藝術(shù)教育的本質(zhì)，即其并非處于教育學(xué)科系統(tǒng)的底端，是它類學(xué)科教育的附庸，它的教育本質(zhì)是樹(shù)立和引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于“真善美”的追求，并發(fā)揮著系統(tǒng)而全面的功能。真正重視藝術(shù)教育主體地位，將其劃分和單列出來(lái)進(jìn)行教授，能夠使得學(xué)生擁有更好的審美氣息和人文修養(yǎng)，對(duì)于更好的理解、學(xué)習(xí)和掌握其他課程也是大有幫助的。

(二)設(shè)定明確、合理的藝術(shù)教育目標(biāo)

目標(biāo)設(shè)定是行動(dòng)的導(dǎo)向，合理實(shí)際的目標(biāo)才能對(duì)活動(dòng)的開(kāi)展起到推動(dòng)作用。高校藝術(shù)教育目標(biāo)應(yīng)當(dāng)設(shè)定為：傳統(tǒng)片面追求藝術(shù)知識(shí)技能轉(zhuǎn)向?yàn)榇龠M(jìn)學(xué)生全面、和諧發(fā)展。傳統(tǒng)的藝術(shù)教育過(guò)程是灌輸式的、填鴨式的，僅僅將教育過(guò)程視為個(gè)體獲取書(shū)本知識(shí)，而忽略了個(gè)體人格的培養(yǎng)、人文精神的熏陶，這些特質(zhì)的具備才是教育的真正價(jià)值所在。所謂個(gè)體“充分而自由的發(fā)展”即指，學(xué)生個(gè)體在技能、知識(shí)、態(tài)度、情感體驗(yàn)、價(jià)值觀念等全面、持續(xù)、創(chuàng)造性、和諧的發(fā)展。應(yīng)當(dāng)說(shuō)藝術(shù)教育課程內(nèi)容豐富，包括書(shū)法、篆刻、攝影、音樂(lè)、美術(shù)、戲曲等各類形式，這些課程的學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生認(rèn)知生活、學(xué)會(huì)生活、提升品位和文化素養(yǎng)至關(guān)重要。學(xué)生個(gè)體經(jīng)由藝術(shù)教育能夠獲取關(guān)于藝術(shù)認(rèn)知的基本知識(shí)與能力，獲得關(guān)于美的感知與欣賞，并在這個(gè)過(guò)程中通過(guò)自我體悟、與師生溝通交流，不斷進(jìn)行反思評(píng)價(jià)，最終提升生活信念和情趣追求，使得個(gè)體創(chuàng)造能力得到提升，個(gè)體人格得到健全，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的合格人才。

(三)奠定綜合化的藝術(shù)教育理論基石

遵循靈活化的藝術(shù)教育實(shí)踐模式藝術(shù)教育活動(dòng)的開(kāi)展其理論基礎(chǔ)必須從單一化過(guò)渡到綜合化。特定的教育模式建構(gòu)一定是特定教育理論的產(chǎn)物，這種觀點(diǎn)有其合理性亦有其片面性，因?yàn)橛^點(diǎn)的執(zhí)著往往使得在現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題處理變得模糊不清，導(dǎo)致“搖擺不定”“難以論斷”局面的出現(xiàn)，這樣對(duì)于最終高職院校藝術(shù)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)大為不利。所以必須奠定綜合化的藝術(shù)教育理論基石，在科學(xué)、綜合、系統(tǒng)的教育理論指導(dǎo)下，才可以實(shí)現(xiàn)全體學(xué)生自由、充分、創(chuàng)造性的發(fā)展。藝術(shù)教育實(shí)踐模式必須從固定化轉(zhuǎn)向靈活化。鑒于各類教育實(shí)踐模式均具有特定的穩(wěn)固性，人們往往在實(shí)踐中將其僵化遵循，這種做法有其合理性，但是在藝術(shù)教育活動(dòng)中實(shí)施起來(lái)較為困難。且現(xiàn)代教育模式與格局的多變性使得傳統(tǒng)“穩(wěn)固架構(gòu)”、“標(biāo)準(zhǔn)模板”的狀態(tài)被打破，更具人性化、交互性、針對(duì)性、層次化的特點(diǎn)應(yīng)當(dāng)被提倡。

（四）加大藝術(shù)教育資金、人力資源投入

確保藝術(shù)活動(dòng)自由有序開(kāi)展針對(duì)上述高職院校藝術(shù)設(shè)備缺乏，藝術(shù)活動(dòng)開(kāi)展受到限制的現(xiàn)實(shí)境況，必須加大學(xué)校藝術(shù)教育方面的資金投入，確保相應(yīng)的多媒體設(shè)備、活動(dòng)設(shè)施能夠?yàn)閺V大學(xué)生藝術(shù)活動(dòng)開(kāi)展提供支持，比如教室多媒體設(shè)施、各種音樂(lè)設(shè)施、活動(dòng)場(chǎng)地建設(shè)等等。同時(shí)在物資滿足的基礎(chǔ)上，必須加大人力資源的投入，學(xué)校應(yīng)該從人事招聘方面引入更多優(yōu)秀的藝術(shù)類教師，只有師資方面得到合理配置和保障，才能為學(xué)生藝術(shù)教育提供堅(jiān)實(shí)的后盾，保障得到優(yōu)質(zhì)的教育資源。人力、物力的雙軌匹配，才能為學(xué)生藝術(shù)教育活動(dòng)有序、自由開(kāi)展提供保障，使得學(xué)生個(gè)體真正得到藝術(shù)熏陶、提升人文素質(zhì)，為以后步入社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

(五)建構(gòu)智能化藝術(shù)教育模式

創(chuàng)新藝術(shù)教育過(guò)程設(shè)計(jì)藝術(shù)教育模式在具體運(yùn)作時(shí)，必須遵循智能化的取向。當(dāng)下處在高職院校藝術(shù)教育中的一個(gè)普遍不合理現(xiàn)象是教育模板結(jié)構(gòu)與教育內(nèi)容的相斥性，教育者僅僅套用已建成的模式，而非靈活的依據(jù)內(nèi)容和實(shí)際情況的轉(zhuǎn)變靈活選取。所以必須智能化而非機(jī)械化照搬具體教育模式，這些模板的實(shí)施和建構(gòu)應(yīng)當(dāng)是所有教師的集體創(chuàng)造性勞動(dòng)成果，依據(jù)學(xué)生受眾群體的特點(diǎn)、群體需求、學(xué)習(xí)內(nèi)容而進(jìn)行教育模式的設(shè)定。此外，在教育手段上更應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)下的時(shí)事熱點(diǎn)，選取同學(xué)們感興趣的內(nèi)容，采用計(jì)算機(jī)輔助多媒體技術(shù)，制作“圖、色、聲”并具的課件，讓廣大同學(xué)真正融入到課堂授課學(xué)習(xí)當(dāng)中，真正實(shí)現(xiàn)有所收獲和領(lǐng)悟。

二、總結(jié)

高等職業(yè)院校藝術(shù)教育模式建構(gòu)必須要樹(shù)立藝術(shù)教育主體地位，明確藝術(shù)教育本質(zhì)和目標(biāo)定位，奠定科學(xué)的藝術(shù)教育理論指導(dǎo)，并開(kāi)展靈活化、智能化的教育實(shí)踐活動(dòng)，加大對(duì)藝術(shù)教育資金、人力資源投入，只有這樣才可以真正確保藝術(shù)活動(dòng)自由有序開(kāi)展，提升學(xué)生群體的藝術(shù)修養(yǎng)和人文氣質(zhì)，為社會(huì)培養(yǎng)出合格的人才。

作者：王天嵐單位：杭州科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院