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繪畫藝術(shù)作為人類文化進(jìn)步的重要表現(xiàn)，從石器時(shí)代的洞窟巖畫到陶瓷彩繪，從青銅紋樣到紙絹色彩，都體現(xiàn)著不同時(shí)代和民族的文化與思想。在從古至今的歷史演變中，以中國(guó)畫為代表的中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)形成了風(fēng)格獨(dú)具的藝術(shù)表現(xiàn)形式與思想表達(dá)方式，以及特色鮮明的藝術(shù)審美觀和創(chuàng)新思維方式。研究中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)自身的藝術(shù)特點(diǎn)、審美特征和創(chuàng)新思維方式對(duì)高校藝術(shù)教育自身特點(diǎn)、課堂理論與實(shí)踐、課外文化氛圍建設(shè)等諸多方面所產(chǎn)生的重要影響，對(duì)于當(dāng)下高校藝術(shù)教育教學(xué)方式的探索、思考與發(fā)展創(chuàng)新有望起到拋磚引玉的啟示作用。隨著改革開放的推進(jìn)與西方思想文化交流的加速，西方現(xiàn)代文化在很大程度上影響著高校學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀的塑造與藝術(shù)審美，而中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)對(duì)于高校學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的影響則受到較大程度的沖擊，它所蘊(yùn)藏的中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓的傳承很有可能被削弱甚至是出現(xiàn)斷層。有鑒于此，近些年來(lái)，黨和國(guó)家對(duì)于傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出了重要指示和論述，強(qiáng)調(diào)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于中國(guó)特色發(fā)展道路的重要作用，也強(qiáng)調(diào)了高校藝術(shù)教育要從傳統(tǒng)文化中汲取清水活源，結(jié)合時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此，“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷提高人民思想覺悟、道德水平、文明素養(yǎng)，不斷鑄就中華文化新輝煌”勢(shì)在必行。

一、傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)融入高校藝術(shù)教育的重要性

美育之核心意義與價(jià)值在于“成人倫，助教化?！敝袊?guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)和必不可少的組成部分，從其誕生之初就承載著“教”與“化”的重要功能。相對(duì)于其他繪畫形式而言，它的藝術(shù)教育功能具有塑造人格道德修養(yǎng)之功用。當(dāng)下，高校藝術(shù)教育的本質(zhì)目的是關(guān)于高校學(xué)生文化修養(yǎng)、精神情操、綜合素養(yǎng)和人生價(jià)值的教育。早在2006年，教育部頒發(fā)的《全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》中就明確指出，高校公共藝術(shù)教育課程的目標(biāo)：在高等學(xué)校公共藝術(shù)課程的學(xué)習(xí)過程中，通過鑒賞藝術(shù)作品、學(xué)習(xí)藝術(shù)理論、參加藝術(shù)活動(dòng)等，樹立正確的審美觀念，培養(yǎng)高雅的審美品位，提高人文素養(yǎng)；了解、吸納中外優(yōu)秀藝術(shù)成果，理解并尊重多元文化；發(fā)展形象思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提高感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，促進(jìn)德智體美全面和諧發(fā)展。而中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)以其獨(dú)有的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)精神、強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力和情感表現(xiàn)力，以及自身獨(dú)特的審美特征和視覺表現(xiàn)形式，深刻影響著藝術(shù)教育教學(xué)的方式方法。首先，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的構(gòu)圖意境對(duì)高校藝術(shù)教育的審美教育起到重要作用?！耙饩场弊鳛橹匾拿缹W(xué)范疇之一，是中國(guó)古典美學(xué)對(duì)世界美學(xué)的獨(dú)特貢獻(xiàn)。“意境”的產(chǎn)生源于藝術(shù)哲思下的筆墨之法與構(gòu)圖形式。清代張式《畫潭》云：“空白，非空紙。空白即畫也?！敝袊?guó)傳統(tǒng)繪畫構(gòu)圖中強(qiáng)調(diào)產(chǎn)生遐想的留白，此處的“空”是有形有質(zhì)的“空”，是以有限的畫面創(chuàng)造出無(wú)限的意境，產(chǎn)生畫中之畫的“空”，展現(xiàn)出人生境界與宇宙萬(wàn)物之間虛與實(shí)關(guān)系的節(jié)奏。在高校藝術(shù)教育課程中融入對(duì)中國(guó)畫留白構(gòu)圖的欣賞與理解，能夠幫助學(xué)生提高關(guān)于藝術(shù)欣賞中實(shí)景與虛景的理解程度，提升關(guān)于藝術(shù)鑒賞中人生與自然的相關(guān)想象與思索，探索具有哲學(xué)意境的審美精神，加深關(guān)于藝術(shù)教育與審美理解的哲學(xué)思考。其次，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的構(gòu)思創(chuàng)作對(duì)高校藝術(shù)教育的創(chuàng)新教育起到重要作用。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫重視“外師造化，中得心源”的創(chuàng)作構(gòu)思原則，講求藝術(shù)創(chuàng)作的主客觀統(tǒng)一。造型上的不拘表象，追求藝術(shù)形象的“物身融合而為象”、藝術(shù)創(chuàng)作技法的多點(diǎn)或散點(diǎn)透視，觀物取景，經(jīng)營(yíng)構(gòu)圖，注重主體、本質(zhì)的部分，體現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)造者的主觀感受和情感境界。因此，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中往往是風(fēng)晴雨雪、四時(shí)朝暮、古來(lái)今往同現(xiàn)一幅畫面中。這種虛實(shí)相生、有無(wú)相成的辯證思維及創(chuàng)新思維模式對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生的發(fā)散性創(chuàng)造藝術(shù)思維，提高其審美情趣和學(xué)識(shí)修養(yǎng)具有重要指引作用。通過中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中點(diǎn)、線、面的形式呈現(xiàn)達(dá)到狀物、傳情的構(gòu)思模式與技巧，表達(dá)出藝術(shù)家對(duì)于現(xiàn)實(shí)、人生及藝術(shù)的創(chuàng)造性感悟，促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生在藝術(shù)熏陶中養(yǎng)成創(chuàng)造性思維。最后，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的主題內(nèi)容對(duì)于高校藝術(shù)教育的愛國(guó)教育起到重要作用。法國(guó)哲學(xué)家薩特曾說：“只有為了別人，才有藝術(shù)；只有通過別人，才有藝術(shù)?！彼囆g(shù)本體與藝術(shù)接受者之間存在著辯證依存的關(guān)系。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫凝聚著中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)之精魂，其核心精神成為了中華民族精神的脊梁。在高校藝術(shù)教育過程中，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的內(nèi)容通過高校學(xué)生這一藝術(shù)接受者的理解和認(rèn)可，被賦予了現(xiàn)實(shí)的教育意義。中國(guó)畫的人物、山水、花鳥三種主要畫科以被藝術(shù)家賦予了主觀精神的審美對(duì)象，闡釋著不同的時(shí)代審美、中華民族傳統(tǒng)美德、中國(guó)傳統(tǒng)人文精神等內(nèi)容。例如，中國(guó)畫中的“士夫畫”中所展現(xiàn)出傳統(tǒng)文人抱負(fù)精神、人品才情、學(xué)問思想等審美內(nèi)核，在藝術(shù)教育中，對(duì)于激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生的民族精神與愛國(guó)熱忱有著重要作用。

二、傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)融入高校藝術(shù)教育的可行性

探索藝術(shù)教育作為高校教育教學(xué)不可或缺的內(nèi)容，是實(shí)施美育教育的主要途徑。著名教育學(xué)家蔡元培就曾指出：藝術(shù)教育具有以美啟真，以美導(dǎo)善之“輔德性”作用。藝術(shù)教育的施行能夠培養(yǎng)大學(xué)生感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，幫助他們樹立健康的審美觀念，建立高尚的道德情操，增強(qiáng)深厚的民族情感，激發(fā)創(chuàng)造能力，從而促進(jìn)高校大學(xué)生的全面發(fā)展。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體之一，在其發(fā)展過程中承載著中華民族的眾多優(yōu)秀思想、情感和精神，在陶冶審美感知能力、提升審美鑒賞能力、增強(qiáng)審美創(chuàng)造能力等方面一直發(fā)揮著重要作用。這與高校藝術(shù)教育目的是同出一轍的。因此，將傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)融入到高校藝術(shù)教育在實(shí)踐操作層面具有可行性，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，高校藝術(shù)教育過程中針對(duì)于非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)教育通常是采取以必修課為輔，選修課及講座為主的培養(yǎng)模式。中國(guó)繪畫藝術(shù)的教學(xué)內(nèi)容可以呈現(xiàn)出多元面貌：一方面，將有關(guān)于中國(guó)繪畫藝術(shù)的概論、發(fā)展歷史、主要流派、經(jīng)典作品作為必修課程納入到藝術(shù)教育的通識(shí)教學(xué)過程中；另一方面，可以將有關(guān)中國(guó)繪畫藝術(shù)的某一個(gè)教學(xué)內(nèi)容，例如，繪畫思想、繪畫技法、作品鑒賞等以專題的形式，作為高校藝術(shù)教育中的選修課程或者講座進(jìn)行實(shí)現(xiàn)。通過以多元化的教學(xué)方式方法多維展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的巨大魅力和豐富的精神內(nèi)涵，以實(shí)現(xiàn)高校藝術(shù)教育耳濡目染式的“課程思政”的教學(xué)目的。第二，高校人才培養(yǎng)施行具有區(qū)域特色、多樣化的培養(yǎng)模式。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)由于受地域環(huán)境的影響，往往形成不同的地域性風(fēng)格，出現(xiàn)了具有不同繪畫形態(tài)和風(fēng)格多樣的繪畫流派，展現(xiàn)出不同的藝術(shù)內(nèi)涵和藝術(shù)精神。這些因不同區(qū)域環(huán)境而展現(xiàn)出來(lái)的不同流派繪畫藝術(shù)精神融入到高校藝術(shù)教育的實(shí)踐中，可以從藝術(shù)的角度加強(qiáng)學(xué)生區(qū)域地理和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于當(dāng)?shù)匚幕瘹v史和藝術(shù)精神的了解與熱愛，推進(jìn)實(shí)現(xiàn)其將來(lái)服務(wù)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的培養(yǎng)目標(biāo)。第三，藝術(shù)教育的美育功能是高校人才培養(yǎng)的核心要義。在文藝工作座談會(huì)上的講話中指出，“文藝是鑄造靈魂的工程，文藝工作者是靈魂的工程師?！碑?dāng)下，高校人才培養(yǎng)缺少的并不是具有專業(yè)技能，能夠?qū)崿F(xiàn)較高就業(yè)率的人才，而是缺少能夠通過綜合藝術(shù)教育培養(yǎng)具有道德情懷、審美意識(shí)、創(chuàng)新思維，善于在生活中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的創(chuàng)新型復(fù)合型人才。藝術(shù)教育是美育的核心。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)在很大程度上由于其審美感知力、意境思想性、文化傳承力、情感表現(xiàn)力、藝術(shù)感染力等，對(duì)高校藝術(shù)教育結(jié)構(gòu)體系的搭建以及美育功能的發(fā)揮起到了重要作用，還有益于在實(shí)踐教學(xué)過程中不斷糾正、糾偏現(xiàn)代藝術(shù)中流于形式、過于消極等問題以及部分極端化的藝術(shù)行為，有利于增強(qiáng)對(duì)青年一代高校學(xué)生對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化的自信心和承續(xù)能力。

三、傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)促進(jìn)高校藝術(shù)教育發(fā)展的創(chuàng)新探索

高校藝術(shù)教育注重對(duì)學(xué)生觀察力、表現(xiàn)力、理解力、交流能力、問題解決能力等諸多方面的培養(yǎng)。在藝術(shù)教育過程中，藝術(shù)素養(yǎng)的提高，既需要增強(qiáng)學(xué)生藝術(shù)技巧的專業(yè)訓(xùn)練，也需要提升其藝術(shù)鑒賞能力和創(chuàng)造力，更需要提高整體藝術(shù)教育環(huán)境建設(shè)水平，強(qiáng)化藝術(shù)氛圍的影響力。因此，在高校藝術(shù)教育過程中創(chuàng)新性地發(fā)揮傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的特點(diǎn)，促進(jìn)高校藝術(shù)教育培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行創(chuàng)新性探索：第一，充分發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的專業(yè)師資力量，推進(jìn)實(shí)現(xiàn)專業(yè)藝術(shù)教育與學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)教育的相輔相成。一個(gè)沒有美學(xué)指導(dǎo)的藝術(shù)教育，是盲目或不成熟的藝術(shù)教育；一個(gè)不聯(lián)系藝術(shù)實(shí)踐的美學(xué)是空洞的美學(xué)。在運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)進(jìn)行藝術(shù)教育實(shí)踐中，需要充分發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的專業(yè)師資力量，并充分結(jié)合高校自身的定位以及學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)，以美學(xué)理論為指導(dǎo)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫相關(guān)課程進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，積極進(jìn)行審美探索與審美實(shí)踐。選用適合的相關(guān)教材及教案，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的審美實(shí)踐，研究出適合不同專業(yè)學(xué)生特點(diǎn)的審美理論和教育理論，力圖打造出選材典型、脈絡(luò)清晰、理論通俗、意境深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)繪畫教育實(shí)踐課程，充分發(fā)揮傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)在高校藝術(shù)教育中的重要使命和美育功能。第二，加強(qiáng)校園文化藝術(shù)環(huán)境建設(shè)，組織形式多樣的中國(guó)傳統(tǒng)繪畫教學(xué)活動(dòng)，充實(shí)藝術(shù)教育思想。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的典型代表，在高校校園文化生活中可以開展有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的系列活動(dòng)，例如，利用圖書館、展覽館、博物館、教學(xué)樓走廊等展覽空間舉辦中國(guó)傳統(tǒng)繪畫常設(shè)藝術(shù)展覽；開展以中國(guó)傳統(tǒng)繪畫鑒賞、知識(shí)競(jìng)賽為主題的各類活動(dòng)來(lái)活躍、豐富校園文化等等。通過多種形式的文化藝術(shù)教育活動(dòng)，幫助高校學(xué)生潛移默化地接受中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的精神內(nèi)涵和藝術(shù)魅力的熏陶，從而在課堂之外提升高校學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和人生境界。第三，建設(shè)與傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)相關(guān)的大學(xué)生社團(tuán)，發(fā)揮學(xué)生繪畫社團(tuán)的重要影響作用。在校園藝術(shù)教育文化中，發(fā)揮大學(xué)生社團(tuán)的文化自傳播功能，是促進(jìn)高校學(xué)生藝術(shù)教育培養(yǎng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的重要載體，也是學(xué)生課堂藝術(shù)教育的有效補(bǔ)充方式。在高校社團(tuán)中通過有效引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生成立有關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的社團(tuán)，通過學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)的開展?fàn)I造弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍。通過學(xué)生之間的自發(fā)性引導(dǎo)，增強(qiáng)其對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的了解和熱愛，陶冶學(xué)生情操，利用潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的情景使中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中的優(yōu)秀文化精神逐漸內(nèi)化為大學(xué)生的日常生活習(xí)慣和思想品質(zhì)內(nèi)涵，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)高校藝術(shù)教育的最終目的?？傊?，藝術(shù)具有創(chuàng)新性，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的當(dāng)展同樣需要?jiǎng)?chuàng)新，但是，與此同時(shí)，藝術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新離不開藝術(shù)內(nèi)在本質(zhì)和規(guī)律的探索與實(shí)踐。隨著現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)藝術(shù)邊界的無(wú)限突破，藝術(shù)家們?cè)谥匦滤伎妓囆g(shù)本質(zhì)的基礎(chǔ)上探尋傳統(tǒng)藝術(shù)形式將何去何從。而高校藝術(shù)教育的最終目的是通過藝術(shù)理論和實(shí)踐的探索，引導(dǎo)學(xué)生在藝術(shù)史的長(zhǎng)河中思考究竟什么是藝術(shù)，并不斷進(jìn)行當(dāng)代實(shí)踐和探索。這離不開中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的熏陶。因此，只有不斷探索有關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)在課程教學(xué)以及課外活動(dòng)中的多維教育教學(xué)模式，才有可能在這“亂花漸欲迷人眼”的藝術(shù)世界中澄懷觀道，牢記初心，以不同模式、多維視角充分發(fā)揮傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)對(duì)于高校學(xué)生藝術(shù)教育的重要作用，真正弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之精魂，從而為培養(yǎng)具有既堅(jiān)實(shí)掌握傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)知識(shí)，又具有正確的審美價(jià)值觀，思維開闊，創(chuàng)新能力強(qiáng)的綜合性人才貢獻(xiàn)自己的應(yīng)有之力。

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作者:劉麗山 單位:山東省文化館