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近幾年來(lái)，中小學(xué)的德育工作確實(shí)比較重視道德規(guī)范教育，也取得了較大的成績(jī)。但是，我們不能不承認(rèn)，在政治教育和思想教育方面做得卻還很不夠，對(duì)青少年進(jìn)行馬列主義信仰教育，亟待加強(qiáng)。

當(dāng)前青少年學(xué)生中的“信仰危機(jī)”現(xiàn)象，不管你是否承認(rèn)，它都客觀存在。

加上“應(yīng)試教育”嚴(yán)重地干擾著學(xué)校的德育工作，致使“德育首位”還停留在口頭上，形成了說(shuō)起來(lái)重要、干起來(lái)次要、忙起來(lái)不要的局面。事實(shí)已經(jīng)告誡我們，學(xué)校是在增養(yǎng)社會(huì)主義接班人還是掘墓人的問(wèn)題，不容回避地?cái)[在我們面前。

北京有調(diào)查表明（被試對(duì)象605人），家庭要求子女要有信仰的僅占2．1％，605人中有堅(jiān)定信仰的人數(shù)很少。由于信仰教育的淡化，加上受悲觀主義思想的影響，“生死有命、富貴在天”的“命定觀念”在一些青少年中頗有市常于是，他們中，有的對(duì)馬列主義思想體系知之甚少，表示懷疑，甚至人云亦云地傳播“馬列主義思想過(guò)時(shí)”、“共產(chǎn)主義渺茫”的錯(cuò)誤觀念；有的對(duì)黨和政府缺乏信任，資產(chǎn)階級(jí)自由化思想有了滋生的土壤；有的對(duì)正確的人生大目標(biāo)失去信心和執(zhí)著追求，崇尚到建迷信；有的產(chǎn)生享樂(lè)主義、金錢至上的思想，一心想上大學(xué)、當(dāng)大官、掙大錢。因此，他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活中一遇到挫折，就覺(jué)得人生無(wú)趣、煩惱苦悶、悲觀失望，于是把人生的希望寄托在“天意”上?？梢詳嘌?，這一切的出現(xiàn)，無(wú)不與他們?nèi)狈︸R列主義信仰和共產(chǎn)主義理想有關(guān)。

眾所周知，信仰和理想是一個(gè)人的精神支柱，是青年人共產(chǎn)主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀和幸福觀形成和鞏固的基礎(chǔ)，也是他們抗拒非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想侵蝕和干擾的屏障?？梢?jiàn)，當(dāng)前學(xué)校德育工作亟待加強(qiáng)政治思想教育，其根本的問(wèn)題是馬列主義信仰教育。我們要千方百計(jì)地把青少年匯聚在馬列主義、思想這面大旗之下。

加強(qiáng)信仰教育也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治的需要。同志于1991年“七一”講話中就曾明確：“有中國(guó)特色的社會(huì)主義政治……必須堅(jiān)持和完善中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商，不能削弱和否定共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，不能搞西方的多黨制?！?/p>

我們教育工作者應(yīng)以高度的忠誠(chéng)共產(chǎn)主義的使命感、責(zé)任感和時(shí)代緊迫感，在人民群眾中特別是在青少年中進(jìn)行馬列主義、思想的理論教育，用科學(xué)理論體系武裝他們的頭腦，造就千百萬(wàn)社會(huì)主義事業(yè)的接班人。要實(shí)現(xiàn)教育為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)的宗旨，學(xué)校德育工作必須有計(jì)劃、分層次、理論聯(lián)系實(shí)際地向青年學(xué)生灌輸馬列主義、思想和鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論，使他們堅(jiān)信社會(huì)主義革命和建設(shè)的必要性和必然性，堅(jiān)信共產(chǎn)主義一定能夠?qū)崿F(xiàn)，堅(jiān)信只有堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)才能實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。只有這樣才能為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治、為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)所需要的人才。而且，只有具備了馬列主義信仰，才能做到不管遇到什么艱難曲折，也會(huì)矢志不渝地為之奮斗。否則，我們將自覺(jué)不自覺(jué)地為西方資本主義國(guó)家的科技做嫁衣裳。這絕不是危言聳聽。

信仰教育既要強(qiáng)調(diào)灌輸，又要突出熏陶。科學(xué)的社會(huì)主義意識(shí)是不能自發(fā)產(chǎn)生的。馬列主義信仰的建立，熱愛(ài)黨、熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)的感情的形成，要靠對(duì)馬列主義理論體系和共產(chǎn)黨豐功偉績(jī)的全面而深刻的了解。因此，教育工作者有責(zé)任旗幟鮮明地灌輸馬列主義思想，宣傳黨的基本路線和方針政策。不要一提灌輸就同“假大空”掛鉤，也不要把青年人逆反心理的產(chǎn)生都?xì)w罪于灌輸。問(wèn)題的關(guān)鍵是灌輸必須理論聯(lián)系實(shí)際。既是實(shí)際，就要真實(shí)，一分為二，而不是用虛偽的、虛假的東西欺騙青少年，更要避免臺(tái)上講一套，臺(tái)下做的又是一套。這就需要教育者的榜樣和社會(huì)良好氛圍的熏陶。教育者對(duì)馬列主義、思想三心二意，對(duì)黨，對(duì)黨的路線方針政策、對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)心存疑惑，勢(shì)必會(huì)使青年人產(chǎn)生“臺(tái)上你講，臺(tái)下講你”的逆反心理。有的同志說(shuō)信仰教育也要“從小抓起”，這無(wú)疑是正確的，但還必須加上一句“從我做起”，否則抓信仰教育的人缺乏信仰豈不滑稽，成年人缺乏馬列主義信仰，想要青少年一代樹立這種信仰更是天方夜譚。因此，信仰教育要多層面進(jìn)行，領(lǐng)導(dǎo)干部、黨員、教育工作者和孩子們的家長(zhǎng)都有一個(gè)接受信仰再教育的問(wèn)題。總之，信仰教育要相信真理的力量和青年人接受真理的愿望，要相信榜樣的力量和氛圍的作用。