前言：本站為你精心整理了未來信仰哲學范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價值，我們的客服老師可以幫助你提供個性化的參考范文，歡迎咨詢。

思維、意識混淆不分，是未來信仰的障礙。

不要也不應該試圖否定思維能力規(guī)則的積極探索努力，人類歷史所有的理論成果和物質性再現(xiàn)所創(chuàng)造的今天文明輝煌是值得驕傲和自豪的。

但是，我想說，這是必然，是文明進步的必然，是人類性物質文明的必然。必然，就是說無需擔憂明年的春天是否會來到，科學就是把握這樣的必然性內涵——規(guī)律——而為我們所認識利用。這個世界有著諸多必然，實乃源自物質世界的規(guī)律，已經(jīng)認識的規(guī)律，思維將非常好地理解什么叫必然，尚未認識的規(guī)律作用，是我們的探索前沿所在，而必然性也一定存在。思維的二元屬性注定了對立認識必然。所以，思維說，必然的對面就是偶然。然而，如果站在思維二元屬性的認識之上，偶然并不存在，物質界規(guī)律的必然性，說明了偶然只是思維未知的必然性內涵在奏效。

如此的敘說已經(jīng)隱含了物質界存在的機械性，而對物質界必然性的興趣盎然，是思維保持獨裁地位的必要條件，更主要的，是廣泛性自我對思維獨裁地位的認同。獨裁，必然無法忍受除了它所認定的世界之外的世界存在，個體地、群體地無一例外都是如此表現(xiàn)。對思維獨裁地位的認同信念，是外在化現(xiàn)實真實中所體現(xiàn)的霸道、專制的內在根本，與其說如今外在性表現(xiàn)地我們反對霸權，不如說內在性地是思維霸權在現(xiàn)時代需要質疑，這是當時代人類發(fā)展進化要求在今天必須對自我感知手段產生深刻認識變化的體現(xiàn)。

對思維能力的執(zhí)著認同（事實上，對思維能力運用的探索研究完全需要擴展）在今天有個前提：必須認清物質界最高感知手段——思維的本質及其對它唯一執(zhí)著的信念并據(jù)此所導出理論實踐的后果。對此認識蒙蔽的后果必然，就是外在唯一決定性信念的執(zhí)著，人類歷史地，一貫如此，即一切唯一地以外在性結果呈現(xiàn)來作為存在價值的體現(xiàn)，所以，錢權性的“肌肉”發(fā)達就是全部的生存追逐所在了。外在唯一決定性的信念下，未來必然的科技進步一定形成逐步獨立于人類社會的智能性社會，并對人類自身生存環(huán)境競爭造成沖擊，這是緊緊只焦點于外在物質必然性的未來結果。

人類進化，體現(xiàn)在思維自身的定位變化及能力拓展，大腦的功能利用率從未實現(xiàn)大飛躍。站在人類性進化視角存在一個必然：思維地位從獨裁→質疑→先鋒。今天文明已經(jīng)凸現(xiàn)了思維地位的質疑，看看全球現(xiàn)實，小到個體，大到共同體，是趨于獨霸走勢還是自由多極化展現(xiàn)？其矛盾背后的實質就是思維壟斷性地位需要面臨廣泛性地質疑顛覆。必須清晰：思維是外在化世界的最高感知象征，我們之所以認為我們活著，首先就是因為思維，但，這不是它在今天和未來繼續(xù)主宰自我的理由。

傳統(tǒng)的思維主宰地位，使得意識能力從來沒有真正意義地走上人類歷史前臺，如此，思維獨斷地分類：存在所謂理性或感性的個體表現(xiàn)，并且將意識能力的表現(xiàn)放在了所謂的心理學分支上，當然，在思維看來，的確存在一個意識心小角色，事實上，正是思維、意識混淆認識后思維獨裁的必然性結果。

意識，有著自身的規(guī)律性必然，但我們在思維壟斷之下還無從對其能力、規(guī)律的追究和廣泛性認識。意識，有著清晰的、毋庸置疑的身份感，用思維性傳統(tǒng)表達來說，這種身份感就是道德自然。馬不說牛話，為什么？道德自然！它們有著毫不含糊的各自內在身份感，使得在思維看來絕無可能牛馬混同，它們有著各自的必然性內涵，可以被思維所感知認識。本質地，宇宙只有一部根本大法：道德自然，并據(jù)此，體現(xiàn)了宇宙自身的規(guī)律性必然，這就是思維所興趣面對的物質界。

廣泛性自我對思維霸權地位的“自然”認同以及形成的外在唯一決定性信念，共同地鑄造了社會現(xiàn)實面貌，一個必然結果就是傾向對內在意識道德呈現(xiàn)的自然蒙蔽。道德泯滅了，世界會發(fā)生什么？回頭看看人類浩瀚歷史吧，那里有著似乎是永恒性質的人類性掙扎痛苦基調在延續(xù)。

這樣的基調是我們的未來向往么？

今天的文明，已經(jīng)要求必須對思維、意識辨析區(qū)分。要么頑固思維獨裁地位，這是自我任性的自然慣性；要么辨析思維意識認識，重新定位思維的必須地位，而回歸到人類性道德自然。所以，選擇吧。