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中小學(xué)德育工作是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的奠基工程，是國(guó)民素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。近幾年來(lái)中小學(xué)在加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育和實(shí)施行為規(guī)范方面做了不少工作，取得了不少成績(jī)，目前中小學(xué)生思想品德面貌的主流是好的。但是，在加快改革開(kāi)放和建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的新形勢(shì)下，中小學(xué)德育工作面臨著不少新情況、新問(wèn)題，最突出的就是中小學(xué)德育的實(shí)際效果不夠理想。國(guó)家教委副主任柳斌最近指出：“德育工作的實(shí)效性是德育工作生命力的重要體現(xiàn)?！币虼?，在當(dāng)前和今后的德育工作中，我們必須樹(shù)立德育務(wù)求實(shí)效的科學(xué)觀念，要把增強(qiáng)德育實(shí)效作為重要課題來(lái)研究，從明確德育目標(biāo)，完善德育過(guò)程，改善德育的外部環(huán)境等方面去加強(qiáng)學(xué)校德育工作，從而改進(jìn)德育方法，拓寬德育渠道，不斷提高工作的實(shí)效。

一、德育目標(biāo)素質(zhì)化———處理好德育實(shí)效的長(zhǎng)期性和近期效應(yīng)的辯證關(guān)系

當(dāng)前，我國(guó)正處于由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌的新時(shí)期，這場(chǎng)巨大的變革要求學(xué)校培養(yǎng)的人才必須具有穩(wěn)定的道德品質(zhì)和健全的心理素質(zhì)，具有較強(qiáng)的獨(dú)立性、創(chuàng)造性以及適應(yīng)各種社會(huì)環(huán)境的能力，能自覺(jué)地按社會(huì)規(guī)范和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)自我調(diào)控、自我實(shí)現(xiàn)、自我發(fā)展。因此也給學(xué)校德育工作提出了新課題和更高的要求。我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展“九五”計(jì)劃和2010年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要中明確規(guī)定，要改變?nèi)瞬排囵B(yǎng)模式，由“應(yīng)試教育向全面素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變”。中小學(xué)德育目標(biāo)是全面素質(zhì)教育目標(biāo)的重要組成部分，因此，在改進(jìn)中小學(xué)德育工作，增強(qiáng)德育實(shí)效的過(guò)程中，要重視德育目標(biāo)素質(zhì)化。德育目標(biāo)素質(zhì)化首先表現(xiàn)在增強(qiáng)目標(biāo)的前瞻性。青少年是跨世紀(jì)的一代，代表著我們國(guó)家和民族的未來(lái)，他們的理想信仰、思想道德和文化科學(xué)素質(zhì)，不僅是當(dāng)前社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志，而且關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到21世紀(jì)中國(guó)的面貌。而中小學(xué)階段的教育功能在于為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人奠定全面的良好的基礎(chǔ)，所以說(shuō)，學(xué)校德育目標(biāo)必須著眼于未來(lái)，要從大處著眼，從長(zhǎng)計(jì)議。不僅要重視繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，還必須重視具有鮮明時(shí)代特色的品質(zhì)的培養(yǎng)，使學(xué)生的政治、思想、道德、心理的發(fā)展真正能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，能適應(yīng)新世紀(jì)的各種挑戰(zhàn)。德育目標(biāo)素質(zhì)化還表現(xiàn)在促進(jìn)德育目標(biāo)內(nèi)化為品質(zhì)。學(xué)校德育工作的最終目的是促使學(xué)生形成內(nèi)在的穩(wěn)定的思想道德素質(zhì)，因而確立德育目標(biāo)既要立足于學(xué)生的在校表現(xiàn)，更要考慮到學(xué)生終究要由學(xué)校步入社會(huì)，面對(duì)紛繁的社會(huì)生活，學(xué)生能否清醒地分辨真假、善惡、美丑，這才是學(xué)校德育效果的客觀檢驗(yàn)。我們認(rèn)為，研究德育的實(shí)效性，必須處理好德育實(shí)效的長(zhǎng)期性和近期效應(yīng)的辯證關(guān)系，我們所要求的效果，既要“形于外”，更要“成于心”，要著力于學(xué)生思想品德素質(zhì)的實(shí)際提高。

二、德育過(guò)程具體化———處理好德育總目標(biāo)和分層次要求的關(guān)系

德育過(guò)程是達(dá)到德育目標(biāo)，落實(shí)德育內(nèi)容的途徑。知、情、意、行是德育過(guò)程的重要環(huán)節(jié)。目前，中小學(xué)德育工作的機(jī)制很不科學(xué)，缺乏制度化、規(guī)范化的管理。“應(yīng)試教育”的重要特點(diǎn)是重視教育的“結(jié)果”，常常忽視教育過(guò)程，特別是重視以分?jǐn)?shù)表現(xiàn)的考試成績(jī)，以此作為評(píng)價(jià)學(xué)生、教師和學(xué)校教育的唯一標(biāo)準(zhǔn)。受“應(yīng)試教育”的影響，目前學(xué)校德育也同樣存在著無(wú)視教育過(guò)程的傾向：對(duì)德育的認(rèn)識(shí)，往往片面理解為對(duì)德育知識(shí)的理解和記憶；在德育目標(biāo)上，只有方向性目標(biāo)，缺乏過(guò)程性的到達(dá)目標(biāo)；在德育的方式方法上，往往是為了應(yīng)付形勢(shì)的需要，以一律的內(nèi)容、形式去進(jìn)行一律的活動(dòng)。如讓學(xué)生死記硬背時(shí)事要聞以表示關(guān)心國(guó)家大事，對(duì)學(xué)生體罰或變相體罰以維護(hù)良好的紀(jì)律，通過(guò)反復(fù)的演練以展示班會(huì)的生動(dòng)，用突擊打掃代替經(jīng)常保潔來(lái)?yè)Q取學(xué)?；虬嗉?jí)衛(wèi)生的榮譽(yù)……這樣做，表面上德育工作有聲有色，轟轟烈烈，也可能取得一時(shí)較好的結(jié)果但這個(gè)過(guò)程過(guò)于簡(jiǎn)單，不僅實(shí)際效果不大，而且會(huì)引誘、助長(zhǎng)教師、學(xué)生弄虛作假的不良風(fēng)氣。沒(méi)有科學(xué)的教育過(guò)程就沒(méi)有科學(xué)的教育。我們必須看到，真正的教育效果寓于教育過(guò)程中，學(xué)生正是通過(guò)教育過(guò)程的積累才形成自身良好的素質(zhì)。所以，我們不僅要注重暫時(shí)的結(jié)果更應(yīng)注重德育過(guò)程。在德育過(guò)程中，要處理好德育總目標(biāo)和分層次要求的關(guān)系。學(xué)校德育包括政治、思想、道德、心理品質(zhì)等方面的內(nèi)容，這些內(nèi)容相互區(qū)別而又相互聯(lián)系，它們統(tǒng)一于德育的總目標(biāo)之中。學(xué)校德育必須始終堅(jiān)持德育的社會(huì)主義性質(zhì)，旗幟鮮明地高舉愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想教育的主旋律，用鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝青少年學(xué)生，把培養(yǎng)學(xué)生具有堅(jiān)定的政治方向放在首位，努力引導(dǎo)他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。這是德育的總目標(biāo)，是中小學(xué)德育的基本內(nèi)容，必須牢牢把握，并貫穿于德育的整個(gè)過(guò)程中。

在這一點(diǎn)上，我們?cè)谌魏螘r(shí)候、任何情況下都不能動(dòng)搖，否則就無(wú)法保證學(xué)校德育的社會(huì)主義方向。但面對(duì)不同的受教育者又必須突出德育要求的層次性。

首先，必須要求適度。適度的要求是增強(qiáng)可接受性的前提條件。比如對(duì)不同年齡段的學(xué)生在政治、思想、道德、心理品質(zhì)方面都應(yīng)提出適合他們的不同要求，從而分出層次，循序漸進(jìn)，以求實(shí)效。在幼兒園和小學(xué)低年級(jí)，主要是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，培養(yǎng)基本的道德觀念，如尊敬父母、老師和長(zhǎng)輩，不打架，不罵人，愛(ài)清潔，認(rèn)識(shí)國(guó)旗等。在小學(xué)高年級(jí)和初中，以“五愛(ài)”為核心內(nèi)容，著重培養(yǎng)我國(guó)公民應(yīng)具有的愛(ài)國(guó)主義精神，良好的社會(huì)公德和文明習(xí)慣，具有一定的分辨是非的能力。高中又上了一個(gè)層次，加重了思想政治法律的教育，著重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，并指導(dǎo)他們樹(shù)立科學(xué)的世界觀和正確的人生觀。其中，小學(xué)和初中是極重要的階段，幾個(gè)層次的德育工作在這里重復(fù)和銜接。如果不研究德育對(duì)象，盲目提高要求和增加內(nèi)容，效果往往適得其反。

其次，必須因材施教，這是學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律對(duì)德育的要求。在學(xué)生群體中，一定年齡階段學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)，既具有相對(duì)的穩(wěn)定性和普遍性，又具有一定程度的可變性和特殊性。除此之外，由于遺傳、環(huán)境以及個(gè)人經(jīng)歷的不同，每個(gè)學(xué)生在知識(shí)、能力、情感、意志、性格等方面都會(huì)表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)和發(fā)展傾向，存在著個(gè)性差異。因此，德育工作者既要善于把握全體學(xué)生的一般特點(diǎn)，又要深入了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，包括心理特點(diǎn)、思想特點(diǎn)、知識(shí)水平、接受能力、學(xué)習(xí)風(fēng)氣、學(xué)習(xí)態(tài)度、家庭概況、學(xué)習(xí)環(huán)境等，并從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持因材施教的原則。德育總目標(biāo)和分層次的關(guān)系，二者是“一以貫之”的螺旋式上升的辯證統(tǒng)一關(guān)系，這里要注意把加強(qiáng)理想、信念和政治方向與基本道德、基礎(chǔ)文明的養(yǎng)成教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，不要把實(shí)效性簡(jiǎn)單地理解為“立竿見(jiàn)影”，當(dāng)看不到這種效果時(shí)，就產(chǎn)生畏難情緒；或認(rèn)為日常行為規(guī)范訓(xùn)練是“實(shí)”，思想政治教育是“虛”，忽視思想政治教育。

三、德育渠道多元化———處理好學(xué)校、教師的主導(dǎo)作用和社會(huì)環(huán)境影響的關(guān)系

德育工作是個(gè)系統(tǒng)工程，構(gòu)成這一系統(tǒng)的諸要素相互聯(lián)系，又相互制約，它們的矛盾運(yùn)動(dòng)與協(xié)調(diào)發(fā)展推動(dòng)著這一過(guò)程向著預(yù)定的方向前進(jìn)。近年來(lái)，由于改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展步伐的加快，學(xué)校德育受到社會(huì)大環(huán)境的影響顯得更加廣泛和復(fù)雜。對(duì)此，許多教育工作者只看到了社會(huì)環(huán)境產(chǎn)生的對(duì)青少年成長(zhǎng)不利的因素，于是，在修筑學(xué)校德育的銅墻鐵壁上狠下功夫：不準(zhǔn)學(xué)生與社會(huì)上的人接觸，盡量減少學(xué)生與校外的聯(lián)系，嚴(yán)格控制學(xué)生放學(xué)后回家的時(shí)間，有的學(xué)校連春游也取消了……在如此封閉的環(huán)境中進(jìn)行純而又純的德育，結(jié)果如何呢？培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生在步入社會(huì)后，不但很難改造社會(huì)，創(chuàng)造未來(lái)，而且由于缺乏政治、思想、道德的批判能力，連現(xiàn)實(shí)社會(huì)都無(wú)法適應(yīng)，甚至步入歧途。

事實(shí)證明，這種“封閉式”教育，相對(duì)于開(kāi)放型的現(xiàn)代社會(huì)，只能是一種幻想，而且毫無(wú)前途。對(duì)社會(huì)大環(huán)境的影響，我們應(yīng)該加以辯證地分析。轉(zhuǎn)型期社會(huì)由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制并存，造成社會(huì)結(jié)構(gòu)失衡，價(jià)值觀沖突十分劇烈，對(duì)教育既有正面影響又有負(fù)面影響。一方面，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和完善，我國(guó)經(jīng)濟(jì)也得到飛速發(fā)展，社會(huì)辦學(xué)力量大大增強(qiáng)，給學(xué)校教育增添了前所未有的生機(jī)和巨大的活力，也給廣大師生帶來(lái)了美好的未來(lái)與前進(jìn)的動(dòng)力，為培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)觀念、效益觀念、契約觀念、法律觀念創(chuàng)造了良好的社會(huì)條件。另一方面，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系及其調(diào)控系統(tǒng)還不健全，滋長(zhǎng)了一些不利于青少年成長(zhǎng)的因素，如拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義等。面對(duì)這種形勢(shì)，有人提出了“社會(huì)教育化，教育社會(huì)化”的主張，這是頗有見(jiàn)地的。學(xué)校必須發(fā)揮其主導(dǎo)作用，在強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)主渠道作用的同時(shí)，要更加重視課外活動(dòng)的教育作用；在充分發(fā)揮學(xué)校德育功能的同時(shí)，要更加重視發(fā)揮家庭教育和社會(huì)教育的作用。每一個(gè)德育工作者要大膽地調(diào)動(dòng)社會(huì)有利因素來(lái)充實(shí)、完善學(xué)校教育，拓寬德育渠道。引導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，是增強(qiáng)德育實(shí)效的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。德育是學(xué)生在教師引導(dǎo)下的自身活動(dòng)，經(jīng)過(guò)內(nèi)在的矛盾斗爭(zhēng)，形成正確的思想觀點(diǎn)和良好的道德品質(zhì)的過(guò)程。如果德育的主體只是被動(dòng)地接受教育，勢(shì)必流于形式，收效甚微讓學(xué)生通過(guò)參加生產(chǎn)勞動(dòng)、軍訓(xùn)、參觀訪問(wèn)、社會(huì)調(diào)查、社會(huì)服務(wù)等一系列社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，形成學(xué)生健康發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力，使學(xué)生在參與認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中，正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待接觸到的一些消極現(xiàn)象，增強(qiáng)抵抗力和免疫力，并在實(shí)踐中不斷完善自我。這是增強(qiáng)德育實(shí)效性的主要途徑之一。優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，是增強(qiáng)德育實(shí)效的重要條件。社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀取向有著潛移默化的影響，學(xué)生往往從影視、歌曲、文學(xué)作品中尋找自己的偶像，尋找自己的人生信條。成年人科學(xué)、健康、文明的生活方式是學(xué)生養(yǎng)成良好道德和行為習(xí)慣的榜樣。相反，社會(huì)上存在的酗酒、賭博、迷信等陋習(xí)也嚴(yán)重腐蝕和毒害青少年兒童，所以，學(xué)校要主動(dòng)同家長(zhǎng)及社會(huì)各方面配合，形成學(xué)校、社會(huì)、家庭三結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)，發(fā)揮其整體功能。學(xué)校要積極開(kāi)展對(duì)家長(zhǎng)的指導(dǎo)工作，幫助家長(zhǎng)樹(shù)立正確的教育觀和人才觀，把對(duì)子女的期望同國(guó)家培養(yǎng)青少年的要求結(jié)合起來(lái)，用正確的觀點(diǎn)和方法教育子女。社區(qū)是直接開(kāi)展社會(huì)教育工作的基層單位，學(xué)校應(yīng)當(dāng)積極爭(zhēng)取社區(qū)組織對(duì)德育工作給予支持和幫助，同時(shí)積極參與社區(qū)的精神文明建設(shè)，共同建設(shè)和維護(hù)良好的社會(huì)環(huán)境，共育“四有”新人。

德育基地是充分開(kāi)掘德育的社會(huì)資源，使之經(jīng)常地能動(dòng)地為學(xué)校德育服務(wù)的好形式，各級(jí)各類德育基地的建設(shè)，能增強(qiáng)全社會(huì)的德育意識(shí)，溝通學(xué)校與社會(huì)的聯(lián)系渠道，對(duì)青少年可以發(fā)揮巨大的教育作用。新世紀(jì)呼喚我們培養(yǎng)出一代“四有”新人，新的形勢(shì)要求我們戰(zhàn)勝德育面臨的種種挑戰(zhàn)。對(duì)此，我們德育工作者應(yīng)該有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感；而且，我們相信，只要積極探索，不懈努力，深入思考和研究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下德育工作出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，遵循教育工作及青少年身心發(fā)展規(guī)律，不斷充實(shí)富有時(shí)代精神的內(nèi)容，采用新的教育方法，同時(shí)，學(xué)校教育與家庭、社會(huì)教育結(jié)合起來(lái)，形成促進(jìn)青少年健康成長(zhǎng)的良好大環(huán)境，就一定能提高德育工作的實(shí)效，使德育工作呈現(xiàn)出生機(jī)與活力。