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內(nèi)容摘要

語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)德育，它對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響深遠(yuǎn)而廣泛。德育就是教師有目的地培養(yǎng)學(xué)生品德的活動(dòng)，它不僅依靠直接的道德教學(xué)，更多的是滲透于教學(xué)活動(dòng)中。本文著重論述中職語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的方法與藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：中職教育語(yǔ)文教學(xué)德育滲透

一.在中職語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的重要性

中等職業(yè)學(xué)校的教育對(duì)象主要是初中畢業(yè)生，學(xué)校的教學(xué)目的是通過(guò)比較全面的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)和文化基礎(chǔ)的再提升，使學(xué)生的綜合素質(zhì)進(jìn)一步提高，最終成為某種行業(yè)或崗位的實(shí)用人才。語(yǔ)文是中等職業(yè)學(xué)校的一門(mén)基礎(chǔ)性學(xué)科，在教學(xué)中應(yīng)注重語(yǔ)文課的工具性特點(diǎn)和人文性特點(diǎn)，它們之間不存在主次的關(guān)系，從我們國(guó)家倡導(dǎo)的素質(zhì)教育來(lái)看，反而應(yīng)該把語(yǔ)文的人文性放在第一位。語(yǔ)文課程的“人文性”主要體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的人格、個(gè)性、精神世界的關(guān)懷，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的情感，正確的價(jià)值觀、人生觀以及高尚的審美意識(shí)。換言之，語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)德育。語(yǔ)文教學(xué)中的“文道合一”原則，使其在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育方面，有著得天獨(dú)厚的條件。作為一名中職語(yǔ)文教師，要深知語(yǔ)文教學(xué)是德育滲透的主陣地。德育就是教師有目的地培養(yǎng)學(xué)生品德的活動(dòng)，它不僅依靠直接的道德教學(xué)，更多的是滲透于教學(xué)活動(dòng)中。因此在語(yǔ)文教學(xué)中，我們既要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，豐富學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)，還要讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言文字理解教材所包含的思想、情感等人文性的內(nèi)涵。在實(shí)施新課改的今天，加強(qiáng)德育已不僅僅是思想政治課的任務(wù)，各學(xué)科的教學(xué)都有滲透德育的任務(wù)，而語(yǔ)文學(xué)科，與其他學(xué)科相比，更有著得天獨(dú)厚的德育條件，其本身就是德育過(guò)程。

二.中職語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的方法與藝術(shù)

語(yǔ)文的教學(xué)目的不僅是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)基本技能的訓(xùn)練，同時(shí)還有思想教育的目的。中職語(yǔ)文教材里的每一篇課文都是編者精心挑選出來(lái)的文質(zhì)兼美的名家名篇，其內(nèi)容十分豐富，它滲透著作家深厚的思想感情和深刻的道德觀念，包括中華民族的傳統(tǒng)美德，仁人志士的高尚情操，人世間真摯的情感，這些都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的優(yōu)秀素材，關(guān)鍵是教師如何駕馭，如何將其貫穿、滲透到課堂中。要知道，一篇課文往往同時(shí)包含著幾個(gè)方面的德育因素。而哪些因素最能切合實(shí)際的對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的教育呢？這就要靠教師根據(jù)教材實(shí)際和學(xué)生需要去準(zhǔn)確把握。所以，教師在備課時(shí)，不僅要找出課文的基本知識(shí)點(diǎn)、訓(xùn)練點(diǎn)，還應(yīng)找到德育的突破口，也就是找準(zhǔn)這篇課文最主要的德育點(diǎn)。找準(zhǔn)了德育點(diǎn)，才能夠避免在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育的盲目性，才能在語(yǔ)文教學(xué)中目的明確的地滲透德育，從而保證德育的有效滲透。

1.充分挖掘語(yǔ)文教材中的德育因素

（1）從微觀上深鉆語(yǔ)文教材。

語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容是言語(yǔ)作品，思想內(nèi)容決定語(yǔ)言形式，語(yǔ)言形式表現(xiàn)思想內(nèi)容，德育因素常寄寓于描述的故事情節(jié)、刻畫(huà)的人物形象、揭示的客觀事實(shí)等具體的藝術(shù)性、形象性的文學(xué)符號(hào)之中，很少直接顯露出來(lái)。所以，在具體的教學(xué)中，語(yǔ)文教師應(yīng)通過(guò)介紹寫(xiě)作背景、挖掘思想內(nèi)涵、引導(dǎo)學(xué)生欣賞、歸納中心思想和提升精神境界等方式，讓學(xué)生充分理解課文內(nèi)容。在學(xué)習(xí)文學(xué)作品時(shí)概括提煉中心論點(diǎn)、文章主旨等，既是對(duì)文學(xué)作品形式的解構(gòu)，也是思想品德教育的直接落實(shí)。例如講解《項(xiàng)鏈》一課時(shí)，筆者先介紹寫(xiě)作背景，分析故事情節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生欣賞描寫(xiě)瑪?shù)贍柕滦睦砗驼Z(yǔ)言的句子，抓住這些細(xì)節(jié)，深入體會(huì)人物形象，認(rèn)識(shí)資本主義社會(huì)腐敗、道德淪喪的本質(zhì)，上流社會(huì)糜爛的生活和唯利是圖的道德觀念波及到社會(huì)的各個(gè)階層，導(dǎo)致愛(ài)慕虛榮、追求享樂(lè)的整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和積極的人生觀。

（2）創(chuàng)造性的運(yùn)用語(yǔ)文教材。

語(yǔ)文教師要善于采用適宜學(xué)生的教學(xué)方法，因材施教，使學(xué)生易于也樂(lè)于接受道德教育。另外，要注意改變教學(xué)模式，把握學(xué)科知識(shí)和德育知識(shí)的結(jié)合點(diǎn)與切入點(diǎn)，寓德育知識(shí)于學(xué)科知識(shí)中，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，汲取知識(shí)，這樣不僅能夠提高課堂教學(xué)效果，也能夠提高學(xué)生的道德水平，從而全面提升綜合素質(zhì)。比如對(duì)古典名篇的學(xué)習(xí)，教師可以結(jié)合課文的時(shí)代背景進(jìn)行教學(xué)，抓住時(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華民族優(yōu)秀歷史和傳統(tǒng)文化的教育。如講授《登高》一文時(shí)，筆者詳細(xì)介紹了杜甫坎坷的一生，這樣就更能表現(xiàn)其壯志未酬的愛(ài)國(guó)情懷。在《念奴嬌•赤壁懷古》的教學(xué)中，在教師的點(diǎn)撥下，學(xué)生不難明白在經(jīng)歷坎坷仕途后的蘇軾借對(duì)周瑜的仰慕，抒發(fā)自己功業(yè)無(wú)成的感慨。

（3）找準(zhǔn)語(yǔ)文教材中德育滲透的切入點(diǎn)。

情感往往是溝通的紐帶。語(yǔ)文教學(xué)以課文為基礎(chǔ)，以文字為載體，作者的情感就蘊(yùn)藏在字里行間，通過(guò)教師的引導(dǎo)，學(xué)生很容易體會(huì)到這些情感。語(yǔ)文教師要善于激發(fā)情感，使學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生共鳴，提高德育滲透的效果。教師可以充分運(yùn)用語(yǔ)文學(xué)科中那些文質(zhì)兼美的文學(xué)作品，通過(guò)富有情感的教學(xué)和巧妙的教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生真摯的情感，使他們能更深刻地感受到文章蘊(yùn)含的真、善、美，激發(fā)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)自然、愛(ài)生活的高尚情操，這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅掌握了一定的語(yǔ)文知識(shí)和技能，而且得到思想品德的熏陶，從而達(dá)到不斷提高自己道德品質(zhì)的目的。例如，學(xué)習(xí)《幽徑悲劇》時(shí)，教師可通過(guò)課堂教學(xué)使學(xué)生增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，熱愛(ài)自然，珍愛(ài)生命，讓學(xué)生明白和諧的環(huán)境才是人類(lèi)賴(lài)以生存的基礎(chǔ)和前提；學(xué)習(xí)的《沁園春•長(zhǎng)沙》要讓學(xué)生體會(huì)“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書(shū)生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯”中一批青年志士以天下為己任，蔑視反動(dòng)派、改造舊世界的革命戰(zhàn)斗豪情，從而喚起學(xué)生的民族使命感和責(zé)任感?？傊?，激發(fā)學(xué)生心底的真摯情感，才會(huì)使學(xué)生逐漸脫離低級(jí)趣味，產(chǎn)生美好的情感，形成高尚的道德情操，自覺(jué)追求真、善、美，樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)并為之而奮斗。

2.在語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐中加強(qiáng)德育滲透。

（1）在課堂教學(xué)中有針對(duì)性地進(jìn)行德育滲透。

課堂教學(xué)是德育的主陣地，它以教材為本。在課堂教學(xué)中應(yīng)實(shí)施德育與智育的統(tǒng)一，不能離開(kāi)語(yǔ)文訓(xùn)練去進(jìn)行德育，更不能讓語(yǔ)文訓(xùn)練從屬于德育。同時(shí)，進(jìn)行德育滲透要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，現(xiàn)在的中職生在正確對(duì)待人生和刻苦自律、熱愛(ài)勞動(dòng)、服務(wù)集體、勇于奉獻(xiàn)等方面，都比較欠缺，他們看問(wèn)題往往偏重于表面而忽略了本質(zhì)，在教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文教師要注意這一特征。例如講讀課文，應(yīng)使學(xué)生先了解字、詞、句的含義，在掌握文章基本知識(shí)的基礎(chǔ)上，領(lǐng)會(huì)課文的思想內(nèi)容，把德育滲透到語(yǔ)言文字的講析中，從而使學(xué)生獲得更真實(shí)深刻的體會(huì)。例如在講解《師說(shuō)》這一課時(shí)，筆者抓住韓愈極力抨擊魏晉以來(lái)的門(mén)第觀念和恥學(xué)于師的敗壞風(fēng)氣，并用孔子的話(huà)“三人行，則必有我?guī)煛泵鞔_闡述了正確的擇師原則，由此及彼對(duì)韓愈謙虛的為學(xué)態(tài)度和不恥學(xué)于師的優(yōu)秀品質(zhì)進(jìn)行分析，闡明成就大器的基本道理，教育學(xué)生養(yǎng)成勇于擇師和認(rèn)真學(xué)習(xí)，不恥下問(wèn)的優(yōu)秀品質(zhì)，并讓學(xué)生反復(fù)理解“師者，所以傳道授業(yè)解惑者也”，讓學(xué)生理解教師職業(yè)的內(nèi)涵，學(xué)會(huì)尊師重道，繼而延伸到職業(yè)崗位應(yīng)具備的素質(zhì)上，了解一名中職生應(yīng)具備的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和職業(yè)道德，為以后走上工作崗位打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這就是語(yǔ)文教育與德育在教學(xué)過(guò)程中的統(tǒng)一，教師要根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，通過(guò)形象感染、感情陶冶和潛移默化的方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操，提高思想覺(jué)悟和道德品質(zhì)。這種具有針對(duì)性的德育滲透，對(duì)學(xué)生思想素質(zhì)的培養(yǎng)和提高遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了語(yǔ)言文字本身。

（2）在教學(xué)中加入情景教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，使教學(xué)豐富多彩，形象生動(dòng)。

例如在講解曹禺的《雷雨》一課時(shí)，筆者通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生扮演作品中的主要角色，揣摩人物的性格特點(diǎn)和外貌特征，理解性格形成的時(shí)代背景，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文能力的提高和思想品德的熏陶。筆者讓學(xué)生課下分組準(zhǔn)備，節(jié)選課文內(nèi)容，組織排練，上課時(shí)進(jìn)行表演。因?yàn)榻?jīng)過(guò)事先的準(zhǔn)備與積累，學(xué)生在表演時(shí)基本能把握人物的性格特點(diǎn)，并能通過(guò)分析時(shí)代背景來(lái)理解人物特殊性格產(chǎn)生的原因，學(xué)生也能在分析過(guò)程中更好地理解這一階級(jí)矛盾的本質(zhì)，認(rèn)清資本主義的冷酷無(wú)情，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義的熱愛(ài)，收到了很好的效果。另外，教師還可以利用多媒體技術(shù)再現(xiàn)畫(huà)面，利用音樂(lè)、聲音渲染等營(yíng)造氣氛，幫助學(xué)生投入思想情感，與作者的思想情感產(chǎn)生共鳴，并受到潛移默化的熏陶和感染。再加上教師在教學(xué)中的適時(shí)引導(dǎo)，德育滲透就成為自然而然的事情。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，語(yǔ)文學(xué)科是智育與德育的統(tǒng)一。德育有法，但無(wú)定法。人的審美情趣、思想境界和品德修養(yǎng)不是先天的，同樣也不可能是一蹴而就的。這也正如語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透一樣，它是一個(gè)漫長(zhǎng)的浸潤(rùn)過(guò)程。作為中職的語(yǔ)文教師，一方面，我們要清楚的了解中職德育現(xiàn)狀和中職教育對(duì)象的特殊性，找到中職語(yǔ)文教育中滲透德育的契合點(diǎn)，看到在中職語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的重要性和可能性；另一方面，我們要立足于中職語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行積極探索，充分挖掘中職語(yǔ)文教材中的德育因素，發(fā)揮中職語(yǔ)文教師的作用，引導(dǎo)中職學(xué)生求真、求善、求美，在中職語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育，真正達(dá)到“教書(shū)育人”，“先成人，后成才”，以期培養(yǎng)社會(huì)所需要的真正德才兼?zhèn)洌哂休^高綜合素質(zhì)的技能型人才的目的。

參考文獻(xiàn)

1.尹碧如：《淺談在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)人文性與工具性的統(tǒng)一》，人民教育出版社網(wǎng)站，2010-10-27。

2.方偉杰：《在中職語(yǔ)文教學(xué)中如何進(jìn)行德育滲透》，《廣東教育》職教版，2012年第2期。

3.陳孟馨：《中職語(yǔ)文教學(xué)的德育滲透》，《現(xiàn)代企業(yè)教育》，2014年第4期。

作者：李璟 單位：四川省南充衛(wèi)生學(xué)校