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[摘要]20世紀(jì)，中國(guó)師范教育發(fā)展經(jīng)歷了由設(shè)置獨(dú)立的“定向型”師范體系向設(shè)置多元的“開(kāi)放型”教師培訓(xùn)體系的過(guò)渡，存在諸多問(wèn)題，如在課程設(shè)置上教育類課程比重較低；在課程傳授方法上，重理論知識(shí)的傳授和學(xué)習(xí)。在教師教育課程體系改革的價(jià)值取向上，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)向?qū)嵱煤图夹g(shù)取向；相應(yīng)地，在課程結(jié)構(gòu)、課程模式等方面要進(jìn)行一系列的改革。

[關(guān)鍵詞]教師教育；課程；改革

目前，我國(guó)的教師教育主要由獨(dú)立的師范大學(xué)、師范學(xué)院和教育學(xué)院承擔(dān)，部分綜合性大學(xué)也成立了教育學(xué)院、教育科學(xué)研究所、教師培訓(xùn)中心和進(jìn)修中心，但由于起步晚，部分已參與教師培訓(xùn)和培養(yǎng)，部分還處于邊緣化狀態(tài)。雖然在世紀(jì)初終于開(kāi)始了由獨(dú)立的“定向型”師范體系向多元的“開(kāi)放型”教師培訓(xùn)體系的過(guò)渡，但反對(duì)師范教育的呼聲從未間斷。如何加強(qiáng)我國(guó)職前教師教育是一個(gè)值得我們深思的問(wèn)題。

一、我國(guó)師范類院校和非師范院校課程體系存在的問(wèn)題

我國(guó)存在著兩類職前教師教育制度。一類是原有的各類師范院校開(kāi)辦的師范專業(yè)，這類學(xué)校是教師教育的主力軍。另一類是部分綜合性大學(xué)開(kāi)辦的教育學(xué)院或教育研究機(jī)構(gòu)，部分承擔(dān)教師教育的任務(wù)，與前者相比，這類學(xué)校的教師教育才起步。師范大學(xué)轉(zhuǎn)型和教育學(xué)院的組建過(guò)程中會(huì)遇到一些普遍性的課程設(shè)置問(wèn)題。主要表現(xiàn)在：

其一，我國(guó)目前沒(méi)有真正意義上的“綜合大學(xué)+教育學(xué)院”的成功辦學(xué)模式，眼下在綜合大學(xué)組建的教育學(xué)院，還不能提供不同層次的教師教育模塊課程。這些高校大多對(duì)教師教育認(rèn)識(shí)不足、重視不夠，教師教育在整個(gè)學(xué)校事業(yè)發(fā)展中的地位不高。尤其是合并類綜合性大學(xué)，學(xué)校的興奮點(diǎn)是在提高學(xué)校的辦學(xué)層次和在全國(guó)的綜合排名上，因而建多少重點(diǎn)學(xué)科、重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室和多少博士點(diǎn)、碩士點(diǎn)等等，才是學(xué)校關(guān)注的重點(diǎn)。非師范院校開(kāi)辦的教師教育專業(yè)化特色淡化表現(xiàn)在課程安排上，教育類課程比重較低，大多高校教育類課程只占全部課程的10％左右，而公共學(xué)科課程則占到全部課程的40％左右，學(xué)科專業(yè)課程占50％左右。

其二，傳統(tǒng)師范大學(xué)混合式的教師培養(yǎng)模式根深蒂固，師范性已經(jīng)滲透在各個(gè)專業(yè)的辦學(xué)理念和行為方式之中。各專業(yè)學(xué)院與教師教育分離，在短期內(nèi)還難以適應(yīng)。各類高等師范教育機(jī)構(gòu)在盲目向綜合大學(xué)看齊的價(jià)值取向驅(qū)動(dòng)下，課程存在著嚴(yán)重的窄、舊、雜、空的弊端，課程結(jié)構(gòu)極不協(xié)調(diào)，其中學(xué)科專業(yè)課程比例過(guò)大，占72％，而教育專業(yè)課僅占7％，公共基礎(chǔ)課程占21％，教育實(shí)習(xí)僅為6周。

其三，地方師范大學(xué)理應(yīng)承擔(dān)相當(dāng)規(guī)模的高中教師的培養(yǎng)任務(wù)，新組建的教育學(xué)院還不能全部承擔(dān)本科和教育碩士層次教師教育的任務(wù)。因此，地方師范大學(xué)的轉(zhuǎn)型以及新的教師教育培養(yǎng)體系的建立還需要一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程。

其四，有些由師專合校升格新建的地方綜合高校，本可以利用合校的優(yōu)勢(shì)，秉承師范教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)教師教育。然而這些高校對(duì)教師教育的注意力不夠集中，在追高求大中出現(xiàn)了重未來(lái)輕歷史的偏差，也沒(méi)有利用教師教育的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)展教師教育。

其五，在課程傳授方法上，兩類職前教師教育體系均偏重理論知識(shí)的傳授和學(xué)習(xí)。有人在全國(guó)作了一項(xiàng)調(diào)查，其中對(duì)“調(diào)整專業(yè)設(shè)置和課程結(jié)構(gòu)”這一問(wèn)題持贊同意見(jiàn)者，教育行政部門(mén)占83.3％，部屬師大占100％，省屬高師占81.1％，師專占100％，中師占87.5％，綜合平均為85.9％。這說(shuō)明絕大多數(shù)師范教育部門(mén)都對(duì)現(xiàn)行的專業(yè)設(shè)置和課程結(jié)構(gòu)十分不滿，師范教育的課程設(shè)置已經(jīng)到了非改革不可的地步。

二、教師教育課程體系改革的價(jià)值取向

課程體系的改革涉及面很廣，包括課程目標(biāo)、課程宗旨、結(jié)構(gòu)與組織、教學(xué)科目、方法與時(shí)間分配等方面。教師教育課程從何而來(lái)，課程提出的依據(jù)是什么，這是教師教育課程研究中的基本問(wèn)題。對(duì)這一問(wèn)題的不同看法，直接影響教師教育課程目標(biāo)的確定和課程體系的構(gòu)建。

從20世紀(jì)70年代起，就有學(xué)者對(duì)教師教育的價(jià)值取向進(jìn)行了分類，主要有五大類：(1)1．學(xué)術(shù)取向：強(qiáng)調(diào)教師要清楚知道所教授的學(xué)科內(nèi)容知識(shí)，注重精確的學(xué)科知識(shí)傳遞。(2)實(shí)用取向：強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)是具備熟練技術(shù)及藝術(shù)氣質(zhì)的從業(yè)人員，教師既是研究員又是從業(yè)人員。(3)技術(shù)取向：主張教師應(yīng)著重教學(xué)知識(shí)與技能，教師教育的目的就是使施教者能熟練地執(zhí)行教學(xué)工作。(4)個(gè)人取向：強(qiáng)調(diào)教師在教育中能獲得個(gè)人發(fā)展機(jī)會(huì)，教師教育課程注重培養(yǎng)教師個(gè)人心理發(fā)展，通過(guò)教師的個(gè)人修養(yǎng)、人格魅力、價(jià)值取向?qū)虒W(xué)產(chǎn)生影響。(5)社會(huì)批判取向：認(rèn)為教育具有改造社會(huì)的功能，理想中的教師是具有反省能力和批判精神的公民。

哈勃曼(Haberman)認(rèn)為教師教育應(yīng)具備一套完整及確定的知識(shí)和技能，這些都是教育工作者共同擁有的、非一般大眾所擁有的常識(shí)。專業(yè)教師的知識(shí)都是由理論、研究、一套專業(yè)價(jià)值和職業(yè)操守所衍生出來(lái)的。舒爾曼(Shulman)把教師教育課程分為七大范疇：(1)內(nèi)容知識(shí)：學(xué)科本位的知識(shí)基礎(chǔ)，學(xué)生必須對(duì)所任教的學(xué)科有專業(yè)的和深刻的認(rèn)識(shí)。(2)學(xué)科教育學(xué)知識(shí)：教授這些知識(shí)所需要的教學(xué)技巧。(3)學(xué)習(xí)者的知識(shí)：認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)理論和學(xué)習(xí)者的特征，如教育心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)和學(xué)生輔導(dǎo)等。(4)一般教學(xué)法知識(shí)：針對(duì)課堂管理與組織的理念和策略。(5)課程知識(shí)：課程的基本理論以及對(duì)學(xué)校課程的認(rèn)識(shí)。(6)教育脈絡(luò)知識(shí)：了解教師群體的文化特征，學(xué)校、社區(qū)及政府政策之間的關(guān)系。(7)目的、價(jià)值、哲學(xué)和社會(huì)背景知識(shí)：即教育哲學(xué)、教育社會(huì)學(xué)、教育價(jià)值的知識(shí)。國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)這一問(wèn)題的系統(tǒng)研究比較少見(jiàn)，他們更多是依據(jù)教師教育課程的問(wèn)題。以及基礎(chǔ)教育中出現(xiàn)的問(wèn)題而強(qiáng)調(diào)教師某一方面的知識(shí)或能力的重要性。比如，強(qiáng)調(diào)教師的反思批判能力，強(qiáng)調(diào)對(duì)教學(xué)過(guò)程和教學(xué)行為的自我監(jiān)控能力，強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)具有立足校本的教育、教學(xué)研究能力等等。我們綜合各種觀點(diǎn)，把教師的專業(yè)結(jié)構(gòu)歸納為專業(yè)精神、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力、專業(yè)倫理和自我專業(yè)意識(shí)等幾個(gè)方面。

綜合國(guó)內(nèi)外的研究，結(jié)合新課程改革的背景，我們認(rèn)為，教師教育課程的價(jià)值取向應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，改變過(guò)去的學(xué)術(shù)化取向，根據(jù)時(shí)代的需要，采取實(shí)用取向，強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)是具備熟練技術(shù)及藝術(shù)氣質(zhì)的從業(yè)人員，教師既是研究員又是從業(yè)人員。同時(shí)，兼顧技術(shù)取向。教師應(yīng)著重教學(xué)知識(shí)與技能，教師教育的目的就是使施教者能熟練地執(zhí)行教學(xué)工作。所以，應(yīng)根據(jù)這種取向，在課程結(jié)構(gòu)、課程模式、課程內(nèi)容等方面做出相應(yīng)的變革。

三、教師教育培養(yǎng)模式與課程改革對(duì)策

教師教育涉及的問(wèn)題很多，如教師專業(yè)化問(wèn)題、定向制與非定向制的問(wèn)題、師范性與學(xué)術(shù)性的問(wèn)題，這些問(wèn)題的核心都牽涉到教師教育課程體系。課程是教師教育的核心，要培養(yǎng)出高水平的師資，必須建立完善的課程體系。下面擬對(duì)教師教育的培養(yǎng)模式與課程體系作一簡(jiǎn)要探討。

1．優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)——學(xué)術(shù)性與師范性并重

應(yīng)擴(kuò)大教育類課程比例。我國(guó)高等師范院校和非師范院校舉辦的教師教育與其他國(guó)家相比，教育類課程比例偏低，實(shí)習(xí)時(shí)間顯得過(guò)短，師范生的能力訓(xùn)練未能到位。美國(guó)教育專業(yè)課程有基礎(chǔ)教育理論(包括教育基礎(chǔ)、教育導(dǎo)論、教育史、中等或初等教育原理)、教育方法與技能(包括教育心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、教育評(píng)價(jià)與測(cè)量、教材教法和視聽(tīng)教育)和教育實(shí)踐活動(dòng)組成，占總學(xué)分的11％，教育實(shí)習(xí)平均為11學(xué)分。德國(guó)的教育專業(yè)課程有教育學(xué)、心理學(xué)、普通教學(xué)法和專業(yè)教學(xué)法等，占總學(xué)分的33.3％，通過(guò)第一次國(guó)家考試后，即到基礎(chǔ)學(xué)校和初中參加18個(gè)月的教育實(shí)習(xí)，并為參加第二次國(guó)家考試做準(zhǔn)備。日本培養(yǎng)中小學(xué)教師的教育專業(yè)課程必須分為必修課和選修兩種，必修課包括教育學(xué)、心理學(xué)、道德教育、教育實(shí)踐和研究方法，選修課包括教育史、教育哲學(xué)、教育制度學(xué)、教育社會(huì)學(xué)、社會(huì)教育學(xué)和職業(yè)指導(dǎo)學(xué)等，共占總課時(shí)的13％，教育實(shí)習(xí)7～14周，占總課時(shí)的3％。俄國(guó)的教育專業(yè)課程有教育學(xué)、心理學(xué)、教育史、學(xué)校衛(wèi)生學(xué)、學(xué)科教學(xué)法，占總課時(shí)的15％，教育實(shí)習(xí)13～18周。英國(guó)的教育專業(yè)學(xué)科和教育實(shí)習(xí)共占總學(xué)分的25％。與其他國(guó)家的課程設(shè)置相比，我國(guó)這種重學(xué)術(shù)、輕師范的課程體系已嚴(yán)重地滯后了師范教育的專業(yè)發(fā)展。師范教育是一個(gè)雙專業(yè)人才培養(yǎng)體系，它要求在一定的修業(yè)年限使學(xué)生的學(xué)科水平和教育專業(yè)水平都達(dá)到一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展所要求的程度，忽視任何一方都不能培養(yǎng)出高水平的師資。因而，提高教育專業(yè)課程的比例迫在眉睫，將教育專業(yè)課程提高到20％左右，主修專業(yè)課程為50％，通識(shí)課程為20％，實(shí)習(xí)占10％，這樣的課程分配將大大拓寬學(xué)生的知識(shí)面，從而打好扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)，同時(shí)掌握必備的教育理論。

2．改革課程模式——多種體系并存

各類院校可視情況開(kāi)辦不同教師教育課程模式。首先，對(duì)于獨(dú)立定向的師范學(xué)院和師范大學(xué)，在暫時(shí)不改變定向性質(zhì)的前提下，擴(kuò)大教育學(xué)科課程的比例，并提高這些課程的質(zhì)量以達(dá)到改革課程模式的目的。增加教育學(xué)科課程的比例存在一定的難度，這需要廣大師范院校各學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)牽頭進(jìn)行改革。其次，對(duì)于非師范大學(xué)開(kāi)辦的教師教育，可以讓學(xué)生采取多種途徑選擇教師教育課程，如讓學(xué)生在本科四年之內(nèi)選修教師教育課程，可獲得相應(yīng)的學(xué)分，頒發(fā)教師資格；或者讓有志于教育的本科畢業(yè)生，在拿到學(xué)士學(xué)位后，繼續(xù)學(xué)習(xí)一至兩年，即“4+1”、“4+2”模式，畢業(yè)時(shí)發(fā)教育碩士學(xué)位。據(jù)統(tǒng)計(jì)，美國(guó)已有55％的中小學(xué)教師擁有碩士學(xué)位。綜合性大學(xué)還可以招收獲得學(xué)士學(xué)位的在職中小學(xué)教師。這些教師通過(guò)業(yè)余時(shí)間學(xué)至三年，完成課程學(xué)習(xí)和學(xué)位論文可獲教育碩士學(xué)位。

3．改革課程內(nèi)容——貼近教育生活

教師教育課程貼近學(xué)校的實(shí)際生活，這是時(shí)展的需要。不論是師范院校還是綜合型大學(xué)的教師教育課程都存在著課程與基礎(chǔ)教育和中等教育生活相脫節(jié)的情況，造成這種現(xiàn)象有多方面的原因，主要原因則是承擔(dān)教育理論課程的教師本身的研究遠(yuǎn)離了實(shí)踐，對(duì)基礎(chǔ)教育和中等教育的教育現(xiàn)狀了解不夠，缺乏現(xiàn)場(chǎng)的感性認(rèn)識(shí)。即使在課堂教學(xué)中運(yùn)用了范例，那也是第二手的范例，教師本身對(duì)范例沒(méi)有體悟，從而導(dǎo)致培養(yǎng)的畢業(yè)生走上工作崗位后，面臨專業(yè)理論與工作實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)的困惑，他們甚至發(fā)出“學(xué)無(wú)所用”的感嘆。要改變這種狀況，唯有課程內(nèi)容貼近一線的基礎(chǔ)教育教學(xué)生活，讓理論課教師親自到現(xiàn)場(chǎng)去聽(tīng)課，讓自己的研究關(guān)注實(shí)踐。讓課程走向?qū)嵺`，而不是灌輸“知識(shí)”，這樣才能給教學(xué)帶來(lái)源頭活水。

四、轉(zhuǎn)識(shí)成智——培養(yǎng)師范生的教學(xué)智慧

教學(xué)智慧是師范生走上工作崗位的必備智慧。當(dāng)今的教育教育對(duì)師范生的實(shí)習(xí)不夠重視，時(shí)間也過(guò)短。有經(jīng)驗(yàn)的教師都知道，教學(xué)是一種智慧，沒(méi)有必要的訓(xùn)練、指導(dǎo)和實(shí)際操練，學(xué)了再多的教育學(xué)、心理學(xué)和學(xué)科教學(xué)法知識(shí)都只是空談。維果茨基揭示了個(gè)體高級(jí)心理機(jī)能“由外部向內(nèi)部的轉(zhuǎn)化，由社會(huì)機(jī)能向個(gè)體機(jī)能的轉(zhuǎn)化”過(guò)程。人的高級(jí)心理機(jī)能是社會(huì)歷史的形成物，它不可能由個(gè)體自我建構(gòu)而獲得，而只能來(lái)自人類社會(huì)形成的實(shí)踐活動(dòng)的“內(nèi)化”，即“行為向內(nèi)部的轉(zhuǎn)化”。他認(rèn)為所有人類活動(dòng)都有其社會(huì)文化根源，內(nèi)化有符號(hào)系統(tǒng)的支持。個(gè)體只能在社會(huì)傳遞下進(jìn)行實(shí)踐性的外部活動(dòng)中，才能不斷地內(nèi)化為心理活動(dòng)方式。他寫(xiě)道：“文化行為形式的基礎(chǔ)是中介活動(dòng)，就是用各種外部記號(hào)作為進(jìn)一步發(fā)展行為的手段?！币环矫妫呒?jí)的心理機(jī)能來(lái)源于外部動(dòng)作的內(nèi)化，這種內(nèi)化不僅通過(guò)教學(xué)，也通過(guò)日常生活、游戲和勞動(dòng)等來(lái)實(shí)現(xiàn)。另一方面，內(nèi)在的智力行為也外化為實(shí)際的動(dòng)作，使主觀見(jiàn)之于客觀。內(nèi)化與外化的橋梁便是人的活動(dòng)。如果外在的教育教學(xué)知識(shí)不能轉(zhuǎn)化為個(gè)體的“個(gè)人知識(shí)”(波蘭尼語(yǔ))，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的情景化，這種教育教學(xué)知識(shí)就只是作為知識(shí)被學(xué)生儲(chǔ)存著，這種“惰性知識(shí)”不能被個(gè)體所運(yùn)用，教育教學(xué)知識(shí)的傳授成了機(jī)械的記憶活動(dòng)。要改變這種現(xiàn)狀，這就需要在實(shí)踐中培養(yǎng)師范生的教學(xué)智慧，讓學(xué)生到教學(xué)第一線去，親臨教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，與有經(jīng)驗(yàn)的教師溝通交流，通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間地參與教學(xué)實(shí)踐，不斷反思，將教學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為個(gè)體的智慧。