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摘要：在新的發(fā)展條件下，民族傳統(tǒng)體育教學(xué)創(chuàng)新，需要完善其理論內(nèi)容，構(gòu)成更加完整的理論體系。而茶文化作為中國特色文化與民族傳統(tǒng)體育教學(xué)理論的融合，可發(fā)揮茶文化的價(jià)值，對學(xué)生文化品格和素養(yǎng)進(jìn)行全面的塑造。本文分析茶文化和民族傳統(tǒng)體育教學(xué)理論的契合點(diǎn)，并對民族傳統(tǒng)體育教學(xué)理論的發(fā)展做出研究，為文化的傳播和現(xiàn)代化應(yīng)用提供參考和借鑒。

關(guān)鍵詞：茶文化；民族傳統(tǒng)體育；教學(xué)理論

體育作為培養(yǎng)學(xué)生良好身體素養(yǎng)的學(xué)科，在全面落實(shí)素質(zhì)教育的背景下，其育人價(jià)值不斷提升。尤其是民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，在基礎(chǔ)體育運(yùn)動上融入我國傳統(tǒng)文化，使體育教學(xué)活動有著更為廣泛的應(yīng)用。在教學(xué)理論日趨完善的今天，社會對體育教學(xué)事業(yè)提出更高的要求。為進(jìn)一步創(chuàng)新體育教學(xué)的理論和模式，以茶文化為特色，在民族傳統(tǒng)體育教學(xué)中融入茶文化內(nèi)涵，使教學(xué)理論更加豐富，不但促進(jìn)教學(xué)的革新，還能夠使學(xué)生了解更多的理論內(nèi)容和文化特色，并作用于體育學(xué)習(xí)和練習(xí)中，實(shí)現(xiàn)全身心的健康發(fā)展。

1茶文化與民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的契合

1.1茶文化內(nèi)涵增加民族傳統(tǒng)體育教學(xué)人文性

民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目有著悠久的發(fā)展歷史和深厚的文化內(nèi)涵，它是傳統(tǒng)文化和體育的融合，不但有著民族性、地域性、競技性的特征，它還能夠承載著傳統(tǒng)文化，為在多元文化下我國民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展提供幫助。雖然民族傳統(tǒng)體育教學(xué)與飲食沒有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，但是茶文化自身存在的物質(zhì)和文化雙重特性，可為體育教學(xué)帶來更多的人文理念，在學(xué)生強(qiáng)化體魄的同時，實(shí)現(xiàn)人文素養(yǎng)和人文情懷的發(fā)展。相關(guān)研究顯示，教育改革下民族傳統(tǒng)體育教學(xué)理論的完善和應(yīng)用，需要以創(chuàng)新為動力，在現(xiàn)實(shí)發(fā)展需求的基礎(chǔ)上，通過豐富教學(xué)理論內(nèi)容和思維，使體育理論在教學(xué)中發(fā)揮全部的價(jià)值。而茶文化歷經(jīng)長久的發(fā)展，與其他文化的融合，使其有著豐富的理論內(nèi)容，可對具體的行為習(xí)慣產(chǎn)生影響，使體育理論創(chuàng)新發(fā)展的重要參考。特別是在教學(xué)中，茶文化的融合不但可體現(xiàn)在豐富知識內(nèi)容上，更是能夠進(jìn)行精神層面的傳達(dá)，使體育教學(xué)更具人文特色。這種教學(xué)形態(tài)，可改變以往關(guān)注學(xué)生能力和技能發(fā)展的現(xiàn)狀，將教學(xué)集中在學(xué)生全面發(fā)展上，并以個體的感受和需求為導(dǎo)向，利用傳統(tǒng)文化理論武裝學(xué)生頭腦，并借助茶的物質(zhì)特性，改善著學(xué)生的體質(zhì)，并使學(xué)生在參與茶相關(guān)的活動中，了解傳統(tǒng)文化的多樣性和人文性，從而更加主動的參與學(xué)習(xí)，使民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的實(shí)施更具價(jià)值，同時也促進(jìn)學(xué)生人文意識的發(fā)展。此外，茶文化是對我國傳統(tǒng)文化的綜合與內(nèi)涵，是經(jīng)過漫長歷史發(fā)展的過程中，所形成的文化形態(tài)，擁有物態(tài)文化、心態(tài)文化、行為文化等多種文化特征，能夠使人在飲茶或參與茶活動的過程中，感受到我國悠久的文化思想和文化理念。因此在某種程度上，茶文化是傳統(tǒng)文化傳承的載體；而民族傳統(tǒng)體育是傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式，是傳統(tǒng)文化思想在體育運(yùn)動中的行為表征及思想表現(xiàn)，其所擁有的內(nèi)涵、思想與茶文化相似或想通，甚至可以說民族傳統(tǒng)體育與茶文化是對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的不同體現(xiàn)和表征。所以在理論研究的層面上，茶文化的內(nèi)涵能夠發(fā)掘或突出民族傳統(tǒng)體育的人文性，使民族傳統(tǒng)體育的文化特性、特征更加鮮明、更加突出。

1.2茶文化的特質(zhì)豐富民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的實(shí)施方式

從教學(xué)理論層面來看，無論是民族傳統(tǒng)體育文化還是茶文化都有著獨(dú)特的氣質(zhì)，也都是人才培養(yǎng)過程中需要融入的文化要素。特別是在創(chuàng)新發(fā)展的環(huán)境下，教學(xué)活動的豐富和完善，需要以文化創(chuàng)新為特色，通過茶文化與體育文化的融合，來豐富體育教學(xué)活動，實(shí)現(xiàn)體育教育整體性的創(chuàng)新發(fā)展。茶文化產(chǎn)生于勞動人民中，與茶相關(guān)的活動，有著可操作性強(qiáng)和促進(jìn)體能發(fā)展的優(yōu)勢。這種活動在民族傳統(tǒng)體育教學(xué)中的應(yīng)用，可與傳統(tǒng)文化融合，借助現(xiàn)有的資源和條件，開展更具有特色和吸引力的體育項(xiàng)目。例如，茶藝以體育競賽的方式進(jìn)行，使學(xué)生在參與中實(shí)現(xiàn)肌肉和關(guān)節(jié)的舒展，同時也受到茶文化氛圍的熏陶，獲得身體和精神層面的協(xié)同發(fā)展。而茶具備的物質(zhì)特性，可使學(xué)生在飲茶和品茶中，感受“和、清、雅、怡”等文化內(nèi)涵，并在豐富的活動中，更加立體的了解民族傳統(tǒng)體育的特殊意義，使學(xué)生自身的體育理論獲得充實(shí)，身體素養(yǎng)和基礎(chǔ)條件得到改善。對于日后的學(xué)習(xí)，可更積極主動地參與，實(shí)現(xiàn)體育運(yùn)動效果的提高。而對于民族傳統(tǒng)體育教學(xué)理論而言，茶文化的融入可充實(shí)理論內(nèi)容，使傳統(tǒng)體育文化更具特色，以便于服務(wù)教學(xué)實(shí)踐。如果從茶文化的內(nèi)涵、思想、本質(zhì)的角度出發(fā)，我們能夠發(fā)現(xiàn)茶文化追求人與人的和善，關(guān)注人與自然的和諧、注重對“人”價(jià)值的突出和彰顯。因此將茶文化融入到民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的過程中，教師可以轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育理念，增進(jìn)教師與學(xué)生之間的情感關(guān)系，使教學(xué)過程更加和諧、教學(xué)氛圍更加和睦，與此同時，也能讓學(xué)生在茶文化的熏陶和感染下，正確地看待體育教學(xué)活動，明確自身發(fā)展目標(biāo)，推動自身的健康、全面發(fā)展。

2茶文化背景下的民族傳統(tǒng)體育教學(xué)理論發(fā)展路徑分析

2.1結(jié)合茶文化教育元素，創(chuàng)建新型茶文化民族體育教學(xué)理論體系

結(jié)合茶文化教育元素創(chuàng)建新型茶文化，民族體育教學(xué)理論體系，能夠讓民族體育教學(xué)更好的繼承與弘揚(yáng)茶文化知識的同時，豐富民族體育教學(xué)理論體系，為教學(xué)理論長遠(yuǎn)發(fā)展提供文化支撐與保障。首先，民族體育專業(yè)教師應(yīng)當(dāng)從更加開闊、更為完善的思維視角，來具體理解整個民族體育教學(xué)理論的創(chuàng)新與發(fā)展。將茶文化教育元素作為重要引領(lǐng)，打破傳統(tǒng)陳舊的思維模式，品讀到茶文化內(nèi)涵所在。將茶文化在民族體育教學(xué)理論體系中的融入，作為體育教學(xué)機(jī)制創(chuàng)新的重要契機(jī)，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)理論更全面的發(fā)展。其次，還應(yīng)當(dāng)針對不同學(xué)習(xí)環(huán)境與受眾群體，積極創(chuàng)建分層式、針對性的茶文化民族體育教學(xué)理論體系。將不同階段、不同地域、不同特色的茶文化民族體育教學(xué)理論傳授給對應(yīng)的學(xué)生群體，確保該理論體系的構(gòu)建，能夠符合每位學(xué)生學(xué)習(xí)需求，使每一個人都能按照需求來學(xué)習(xí)相關(guān)知識內(nèi)容，提升相應(yīng)技能，從而獲得全面發(fā)展。最后，教師應(yīng)從體育文化與體育教學(xué)兩方面培養(yǎng)學(xué)生、發(fā)展學(xué)生。體育教學(xué)旨在傳授體育理論知識、體育運(yùn)動技能，而體育文化則能幫助學(xué)生養(yǎng)成終身體育習(xí)慣、意識和理念。通過茶文化突出民族體育的文化內(nèi)涵，使體育文化所擁有的內(nèi)涵更加豐富、更加深遠(yuǎn)，可以擴(kuò)大體育對學(xué)生群體的吸引力、影響力及感召力，讓學(xué)生更加積極地投入到體育學(xué)習(xí)或體育訓(xùn)練的過程中。此外，在創(chuàng)新體育教學(xué)理論的過程中，教師需要將茶文化作為學(xué)生思想塑造、人格塑造的重要抓手，借助茶文化，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、世界觀及學(xué)習(xí)觀，使學(xué)生可以和諧、友善、正確地看待體育教學(xué)中所存在的各類問題和挑戰(zhàn)。簡而言之，借助茶文化教育元素構(gòu)建民族體育教學(xué)理論體系，必須從體育文化與體育教學(xué)的角度出發(fā)，注重對傳統(tǒng)體育教學(xué)的反思。通過對體育素質(zhì)與體育訓(xùn)練的融合，幫助學(xué)生更好地發(fā)展。

2.2明確茶文化地位價(jià)值，創(chuàng)建新型茶文化民族體育教學(xué)課程體系

通過進(jìn)一步明確茶文化在民族體育教學(xué)中的重要地位，整合茶文化教育元素，積極創(chuàng)建新型民族體育教學(xué)課程體系，不僅可保證學(xué)生在吸收全新民族體育技能與理論知識的過程中，逐漸形成良好且完善的世界觀、價(jià)值觀與人生觀，不斷提高個人素養(yǎng)與修養(yǎng)。還可進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)，深化學(xué)生對茶文化的認(rèn)識與掌握，實(shí)現(xiàn)雙贏。因此，學(xué)校應(yīng)適當(dāng)?shù)拈_展茶文化民族體育教學(xué)課程，利用茶文化元素實(shí)現(xiàn)柔性化管理的同時，增強(qiáng)學(xué)生體育素養(yǎng)。首先，由于大部分體育運(yùn)動項(xiàng)目都具有較高的競爭性特點(diǎn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)此類運(yùn)動項(xiàng)目時，通常會形成較強(qiáng)的競爭意識。為保證形成和諧、良好的民族體育教學(xué)環(huán)境與教學(xué)理論，便可通過針對一些競爭性較強(qiáng)的運(yùn)動科目，適當(dāng)融入茶文化元素，來不斷提高學(xué)生綜合素質(zhì)與修養(yǎng)。確保其在運(yùn)動時，不會因過強(qiáng)的勝負(fù)欲和功利性，而對其他運(yùn)動員構(gòu)成威脅與傷害。其次，還應(yīng)當(dāng)以茶文化為引領(lǐng)，重新制定民族體育教學(xué)規(guī)章制度和服裝標(biāo)識，配備相應(yīng)體育用品與運(yùn)動器材，努力為學(xué)生營造良好的民族體育運(yùn)動環(huán)境，為創(chuàng)建新型茶文化，民族體育教學(xué)課程體系，奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。除此之外，還應(yīng)當(dāng)在創(chuàng)建民族體育教學(xué)課程體系前，對不同地區(qū)的茶文化特點(diǎn)有所了解，將不同民族體育教學(xué)課程與相對應(yīng)的茶文化元素相結(jié)合。有利于增強(qiáng)學(xué)生對新型茶文化民族體育教學(xué)課程體系的認(rèn)知和掌握，拉近學(xué)生與民族體育教學(xué)的距離，讓學(xué)生進(jìn)一步感知到茶文化中所具有的良好茶文化精神、競技精神與指導(dǎo)思想，并吸收內(nèi)化，外化于行，內(nèi)化于心。然而在“規(guī)章制度”與“服裝標(biāo)志”的重新制定中，教師需要明確茶文化所擁有的的文化“激發(fā)”、“彰顯”價(jià)值，注重對茶文化元素的提煉，使其充分地、自然地融入到現(xiàn)代體育教學(xué)的課程體系中，達(dá)到增強(qiáng)體育教學(xué)的有效性和實(shí)效性的目的。

2.3構(gòu)建體育文化生態(tài)圈，結(jié)合茶文化推動民族體育教學(xué)理論跨越式發(fā)展

在茶文化背景下，結(jié)合茶文化元素構(gòu)建民族傳統(tǒng)體育文化生態(tài)圈，是推動民族體育教學(xué)理論跨越式發(fā)展，實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)理論創(chuàng)新發(fā)展的重要措施。所以，民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教師應(yīng)積極推動二者深度融合，協(xié)同構(gòu)建民族傳統(tǒng)體育文化生態(tài)圈，為體育教學(xué)理論發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。首先，應(yīng)進(jìn)一步明確茶文化內(nèi)涵，與民族傳統(tǒng)體育教學(xué)理論的形成原因，了解茶文化特色與民族傳統(tǒng)體育教學(xué)理論，存在的關(guān)聯(lián)性，不斷探索二者教育元素的結(jié)合點(diǎn)。并明確認(rèn)識到，無論是茶文化，還是民族傳統(tǒng)體育教學(xué)理論，都是經(jīng)過人們長期鍛煉而總結(jié)出來的運(yùn)動精髓，都能夠?qū)ΜF(xiàn)代人的體育運(yùn)動活動開展，產(chǎn)生較為深遠(yuǎn)的影響。因此，茶文化與民族體育教學(xué)理論，有著高度統(tǒng)一性與一致性，能夠互促互就。其次，為實(shí)現(xiàn)二者結(jié)合發(fā)展，促進(jìn)我國民族體育教學(xué)理論高質(zhì)量發(fā)展，還應(yīng)當(dāng)在民族傳統(tǒng)體育文化當(dāng)中，適當(dāng)融入茶文化元素，實(shí)現(xiàn)文化交叉融合發(fā)展，構(gòu)建茶文化與民族傳統(tǒng)體育教學(xué)理論生態(tài)圈，形成文化共同體。除此之外，為進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)民族體育教學(xué)理論跨越式發(fā)展，還應(yīng)根據(jù)我國目前大力推行的茶文化運(yùn)動項(xiàng)目，調(diào)整和創(chuàng)新民族傳統(tǒng)體育教學(xué)理論，將茶文化引進(jìn)我國教育領(lǐng)域中，通過豐富民族傳統(tǒng)體育文化理念、教學(xué)理論、教學(xué)素材。并協(xié)同社會資本合作，開展以綠色生態(tài)為主題的民族傳統(tǒng)體育活動，或是與當(dāng)?shù)夭杵髽I(yè)聯(lián)合舉辦民族傳統(tǒng)體育活動，不斷深化茶文化，在民族體育教學(xué)理論中的滲透與融合，進(jìn)一步推動民族體育教學(xué)理論改革創(chuàng)新發(fā)展。與此同時，也可通過優(yōu)化體育教學(xué)評價(jià)體系的方式，提高學(xué)生和教師對相關(guān)實(shí)踐活動的重視程度，讓各類體育活動，發(fā)揮出真正的“功能”和“作用”。

3結(jié)語

綜述所述，茶文化經(jīng)歷幾千年的發(fā)展，通過不斷的吸收和沉淀，將中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中最為精華的部分保留下來，成為具有特色的文化體系。在現(xiàn)代化發(fā)展的今天，以傳統(tǒng)文化來充實(shí)學(xué)生的頭腦，對于全面提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)來說尤為重要。而民族傳統(tǒng)體育作為承載著我國傳統(tǒng)文化的學(xué)科，應(yīng)承擔(dān)文化弘揚(yáng)和傳承的重要職責(zé)，通過文化間的融合，來豐富民族傳統(tǒng)體育教學(xué)理論，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的創(chuàng)新與發(fā)展。這就要求我們對茶文化做出分析，并了解茶文化和民族傳統(tǒng)體育文化的契合之處，樹立正確的育人目標(biāo)，使二者能夠發(fā)揮優(yōu)勢，不但使傳統(tǒng)文化在當(dāng)代煥發(fā)新的生機(jī)，還為傳統(tǒng)體育教學(xué)帶來新的思考和助力。

作者:劉洪偉 單位:滇西科技師范學(xué)院