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摘要：唐朝對(duì)異國(guó)衣冠服飾的兼收并蓄，創(chuàng)造了繁榮富麗、博大自由的服飾文化，將中華服飾的發(fā)展推到了頂峰，掀起了一場(chǎng)服飾美學(xué)的革命。

關(guān)鍵詞：唐代仕女服飾特色開放流行時(shí)尚胡服現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)

唐代是我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，文化藝術(shù)繁榮昌盛的時(shí)代，是封建文化燦爛光輝的時(shí)代。至今，東亞地區(qū)的一些國(guó)家仍把唐朝時(shí)期的服飾作為正式的禮服，可見影響之久。

唐朝對(duì)異國(guó)衣冠服飾的兼收并蓄，創(chuàng)造了繁榮富麗、博大自由的服飾文化，將中華服飾的發(fā)展推到了頂峰。而身處其中的宮婦、貴婦及聲色技藝行業(yè)的女性更是作為時(shí)代潮流的引領(lǐng)者，掀起了一場(chǎng)服飾美學(xué)的革命。

一、唐代仕女服飾的特色

1.開放的唐代女裝

中國(guó)傳統(tǒng)禮教對(duì)女性的要求非常嚴(yán)格，不禁約束了女子的行動(dòng)，而且桎梏著她們的思想，要求婦女將自己緊緊包裹起來(lái)，稍有裸露便被視為放蕩。唐代時(shí)期國(guó)風(fēng)開放，女子的地位相對(duì)提高，在服裝上出現(xiàn)了“袒胸裝”，形成了獨(dú)特的開放風(fēng)格。唐代女子上著短襦，下穿長(zhǎng)裙?！疤恍匮b”主要指的是短襦的變化，除了襦的短的特點(diǎn)之外，另外一個(gè)特點(diǎn)就是領(lǐng)口的變化，有圓領(lǐng)、方領(lǐng)、斜領(lǐng)、雞心領(lǐng)等。“袒胸裝”最早出現(xiàn)于宮廷的嬪妃和歌舞伎者，她們里面不穿內(nèi)衣，將胸部袒露于外，表現(xiàn)出唐代女性豐滿的胸部和頸部曲線的美麗。唐人詩(shī)詞中“二八花鈿，胸前如雪臉如花”,就是最好的印證。

“袒胸裝”出現(xiàn)的意義不僅在于身體的裸露，更反映了婦女精神的解放。這表明盛唐時(shí)期的婦女可以隨心所欲地通過(guò)服飾來(lái)表達(dá)自己的要求和自由的思想，可以更大膽地表露自己身體嫵媚的曲線，表達(dá)女人的自信。

2.唐代仕女的流行時(shí)尚

唐代，是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，無(wú)論是人們的思想，還是物質(zhì)的生產(chǎn)都達(dá)到了歷史的高峰。追求時(shí)尚不僅是當(dāng)今女子的專利，在唐代已得到體現(xiàn)。唐代女裝有一定的流行變化，被當(dāng)時(shí)詩(shī)人稱之為“時(shí)世妝”。唐代流行的女裝款式為襦、袍、衫、裙、半壁等種類。女裝的特點(diǎn)是裙、衫、帔的統(tǒng)一，服飾雍容大度、典雅、華貴、飄逸、百美競(jìng)呈。

唐代的女裙是唐代文化的一部分，它給唐代平添了一道嫵媚的風(fēng)景。唐代的女裙通常為多幅的，很寬大。一般一條裙子由六幅布帛制成，有的裙子甚至用七八幅制成。

唐代女裙的顏色是非常豐富的，各種色彩爭(zhēng)奇斗艷，有單色和間色之分。但當(dāng)時(shí)最流行的是一種紅色的裙子——“石榴裙”。在唐詩(shī)中我們可以看到很多的詩(shī)句詠嘆石榴裙，白居易的詩(shī)中就描繪過(guò)：“移舟木蘭棹，行酒石榴裙?！边€有一種流行的間色裙，就是將兩種或兩種以上顏色的布料拼接起來(lái)，色彩上常以紅綠、紅黃、紅藍(lán)為搭配，色彩亮麗、對(duì)比強(qiáng)烈。

唐代婦女除了流行穿襦裙之外，還流行一種叫“半臂”的服飾。因其衣袖為短袖，直到手臂的一半而得名。其特點(diǎn)為兩袖寬大平直只到肘部、對(duì)襟，長(zhǎng)及腰部。

與短襦、半臂相配的服飾，有一種叫“披帛”的配飾。它類似于我們今天的披肩和圍巾，一種是較寬但長(zhǎng)度較短，像披肩一樣披在身上，另一種是又細(xì)又長(zhǎng)的飄帶，穿時(shí)挽在兩臂?！芭币话阌奢p薄的面料制成，在面料上手繪或手繡圖案花紋。

3.唐代仕女的特色服飾

盛唐時(shí)期外來(lái)文化的滲入，東西方文化的碰撞，使得女裝從外形到裝飾都大膽地吸收外來(lái)服飾的特點(diǎn)，創(chuàng)造出一些奇異多姿的特色服飾。唐朝的諸多新穎服飾中，胡服是影響最巨大的一種。胡服傳入到唐代為止已經(jīng)有幾百年的歷史了，但流行于唐代婦女中，則是在唐代貞觀到開元年間。胡服的特點(diǎn)是翻領(lǐng)對(duì)襟窄袖錦邊，衣身寬大，下擺曳地，腰際束帶，翻領(lǐng)和袖口都加有紋飾，紋樣多為鳳銜折枝的花紋。

胡服短小利索，利于騎射。到唐代，戰(zhàn)爭(zhēng)雖然少了，但由于諸多的胡人大批遷到中原，胡服比先前更加流行。

二、唐代仕女服飾發(fā)展與女權(quán)主義的覺(jué)醒

與中國(guó)歷史上的大多數(shù)朝代相比，唐代女性得到了前所未有的尊重，她們的言行較少受到嚴(yán)格的限制，在很多情況下都有自主選擇的權(quán)利，中國(guó)第一個(gè)也是唯一一個(gè)女皇帝就產(chǎn)生在這個(gè)時(shí)代。在服飾上，開始流行女著男裝，服飾也變得更大膽，更艷麗，袒胸露背在這個(gè)時(shí)代成了時(shí)尚。

三、唐代仕女服飾對(duì)世界其他國(guó)家服飾的影響

唐代仕女服飾對(duì)鄰國(guó)有很大的影響。中國(guó)的文化在唐代透過(guò)與各國(guó)交流，傳到世界各地，亞洲的許多國(guó)家都受到很大的影響。直到今日日本、韓國(guó)、越南，他們的傳統(tǒng)服飾，都還保留了中國(guó)唐代的服飾面貌。比如日本和服從色彩上大大吸取了唐裝的精華，朝鮮服也從形式上承繼了唐裝的長(zhǎng)處。

四、唐代仕女服飾在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

由于唐朝采取開放政策，唐代婦女的生活服裝是在傳承本民族服飾傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸取西域、吐蕃的服飾特點(diǎn)創(chuàng)新而成的。唐代服飾作為一個(gè)有別于其他時(shí)期的歷史服飾，體現(xiàn)出了大膽、開放，更趨向于現(xiàn)代思想的特點(diǎn)。越來(lái)越多的現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)師將唐朝元素運(yùn)用到現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)出古代與現(xiàn)代服飾融合的經(jīng)典之作，體現(xiàn)出了中西方文化、古今文化的完美結(jié)合。

五、唐代仕女服飾在中國(guó)服飾文化中的歷史價(jià)值

中國(guó)服飾如同中國(guó)文化，是各民族互相滲透及影響而生成的。漢唐以來(lái)，尤其是近代以后，大量吸收與融匯了世界各民族外來(lái)文化的優(yōu)秀基因，才得以演化成整體的所謂中國(guó)以漢族為主體的服飾文化。通過(guò)對(duì)唐代仕女服飾那多樣的款式、獨(dú)特的風(fēng)采、鮮明的色澤和精湛的工藝的研究，會(huì)了解中華民族博大深邃的服飾文化發(fā)展軌跡，開掘中華服飾文化的底蘊(yùn)。

唐代服裝作為古代服裝的一座里程碑，在中國(guó)服裝發(fā)展史上永放光輝。它的這種光輝，表現(xiàn)在古今中外的文化大交流與大融合上。它顯示出“引進(jìn)和吸收”“改革與創(chuàng)新”的文化特征。正是這樣的汲取與創(chuàng)新，才使得唐代服飾文化與大唐盛世共同發(fā)展。這在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的構(gòu)思來(lái)源中占有舉足輕重的地位。