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新中國已經(jīng)走過50個年頭的歷程了??偨Y(jié)50年的歷史經(jīng)驗,必須得出一個看法,我們再不能搞以往那種單一的公有制了,而必須實行多種所有制共同發(fā)展,特別要重視以民為主體的經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。字串8
(1)所有制是個重大的理論問題和實踐問題。所有制形式和所有制結(jié)構(gòu)如何,不僅關(guān)系到什么樣的經(jīng)濟(jì)制度,而且與經(jīng)濟(jì)體制有直接關(guān)聯(lián),還直接影響生產(chǎn)力的發(fā)展。字串5
(2)所有制包括兩個問題:一是所有制形式和所有制性質(zhì);二是所有制結(jié)構(gòu),即一個社會究竟由些什么樣的所有制構(gòu)成,它們之間的比重如何,它們之間的關(guān)系怎樣。(3)新中國建立初期,我國是五種經(jīng)濟(jì)成分并存,國有經(jīng)濟(jì)處于領(lǐng)導(dǎo)地位。這種所有制結(jié)構(gòu)有力地促進(jìn)了國民經(jīng)濟(jì)的快速恢復(fù)和發(fā)展。這五種經(jīng)濟(jì)成分曾明白無誤地寫在中國人民政治協(xié)商會議的《共同綱領(lǐng)》中,它們是:國有經(jīng)濟(jì),合作社經(jīng)濟(jì),勞動者個體經(jīng)濟(jì),私人資本主義經(jīng)濟(jì),國家資本主義經(jīng)濟(jì)。
(4)從1953年起,實行社會主義改造,黨的總路線變了,要搞“一化三改”?!耙换笔枪I(yè)化。“三改”則是要消滅私有制,實行單一的公有制。1955年10月講,要使“帝國主義絕種,封建主義絕種,資本主義絕種,小生產(chǎn)也絕種”。這后兩個絕種運(yùn)動在1956年就完成了。接著就搞“趁熱打鐵”,搞高級社,“一平二調(diào)”,剝奪農(nóng)民,化。然后是不斷的“斗私批修”,割資本主義尾巴,“”。判斷的標(biāo)準(zhǔn)是“一大二公”,即公有制規(guī)模越大越好,公有化程度越公越好。結(jié)果,不但出現(xiàn)了50年代末和60年代初的“三年困難”,而且最終把國民經(jīng)濟(jì)推向崩潰的邊緣。字串4
(5)所以,對50年代的“三大改造”,完全可以重新認(rèn)識。對“三年困難”也可以重新認(rèn)識。我認(rèn)為是“三分天災(zāi),七分人禍”。我們現(xiàn)在還沒有公布究竟餓死了多少人。我看少說也有兩三千萬。說“三大改造”僅僅是搞得過急、過粗、過快,形式過于單一,是十分不夠的。說現(xiàn)在允許私有經(jīng)濟(jì)發(fā)展是對的,那時消滅私有制也是對的,是一種缺乏邏輯的思維。我認(rèn)為用生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)來判斷,只能說搞錯了。中國如果不采取那樣的步驟,不搞極左路線,讓多種經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,肯定比現(xiàn)在要好。其實,在1945年就說過,“中國一切政黨的政策及其實踐在中國人民中所表現(xiàn)的作用的好壞、大小,歸根到底,看它對于中國人民的生產(chǎn)力的發(fā)展是有幫助及其幫助之大小,看它是束縛生產(chǎn)力的,還是解放生產(chǎn)力的?!边@話符合馬克思主義,是絕對正確的??上髞頉]有這樣做。
(6)直到改革開放,貫徹鄧小平理論,實行了“解放思想,實事求是”的路線,才使中國經(jīng)濟(jì)開始走上健康發(fā)展的道路。改革開放的最大特點,一是由計劃經(jīng)濟(jì)走向市場經(jīng)濟(jì);二是由單一的公有制走向以公有制為主,多種所有制共同發(fā)展。辦法:一是對原來的公有制的具體形式包括國有制和“二國營”式的集體所有制進(jìn)行改革,這種改革現(xiàn)在還沒有到位;一是在公有制的旁邊,在它們的縫隙中發(fā)展非公有制,民營經(jīng)濟(jì),這種改革和調(diào)整到現(xiàn)在已取得明顯的成績和效果,非公有制經(jīng)濟(jì)實現(xiàn)的國內(nèi)生產(chǎn)總值,已經(jīng)占到了四分之一以上。(7)現(xiàn)在大家都在學(xué)習(xí)鄧小平理論,我以為學(xué)習(xí)鄧小平理論同樣要把握其精神實質(zhì),要全面準(zhǔn)確地理解。有人把鄧小平理論概括為“一塊石頭(摸著石頭過河,實事求是)、兩只貓(黑貓白貓,抓住耗子就是好貓)、三條魚(三個有利于,即生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn))、四只雞(四項基本原則)”,有道理。
(8)我們現(xiàn)在的結(jié)論,就是黨的十五大報告所講的,以公有制為主,多種所有制共同發(fā)展,是社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。字串5
把包括私有經(jīng)濟(jì)在內(nèi)的多種所有制共同發(fā)展作為基本經(jīng)濟(jì)制度,是認(rèn)識上的提高,也是對馬克思主義的發(fā)展。因為馬克思確實說過,社會主義就是要消滅私有制,我們現(xiàn)在是把私有制也包涵在社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度的內(nèi)涵中了。當(dāng)然是說在社會主義初級階段。但是,我的看法,即使初級階段結(jié)束以后,也要多種所有制共同發(fā)展,中國絕不能再搞以往那種公有制的一統(tǒng)天下了。當(dāng)然,任何所有制形式都是歷史的,多種所有制的內(nèi)涵會有變化。但多種所有制是一個互補(bǔ)的關(guān)系,這一條不會變。字串8
(二)
字串6
民營經(jīng)濟(jì)就是以民為主體的經(jīng)濟(jì),老百姓辦的經(jīng)濟(jì)。民營不是所有制概念,但這個概念是科學(xué)的。
字串2
(1)民營是相對于國有國營說的,因此,凡不是國有國營,就是民營,不是官辦,就是民辦。民營是一個廣闊的天地。字串8
(2)民營不等于非公有。民營也不等同于私營。民營比私營還要寬。民營大體上相當(dāng)非國有國營。非公有制經(jīng)濟(jì)在我國現(xiàn)字串5
[1][2][3][4]
字串3
實中只有三塊:個體經(jīng)濟(jì),私營經(jīng)濟(jì),外資經(jīng)濟(jì)。
字串4
民營在現(xiàn)實中包括七塊:個體、私營作為一塊,鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)一塊,民營科技企業(yè)一塊,股份合作制企業(yè)一塊,這四大塊中有交叉,但又獨立存在,此外就是股份制企業(yè)中國家不控股的企業(yè),“三資”企業(yè)中國家不控股的企業(yè)(“三資”企業(yè)中也有公有制成分,所以準(zhǔn)確的說法是外資經(jīng)濟(jì)),國有民營、公有私營企業(yè)。字串9
現(xiàn)在許多私營企業(yè)家愿意用民營,不愿意用私營,這可以理解,是長期“斗私批修”造成的。但用民營并不錯。這沒有什么可指責(zé)的。其實,私營也沒有什么不好。(3)近些年來有人指責(zé)民營,不讓用民營,是錯誤的,沒有道理的。民營有什么不好?我看好得很。它突出了民間、民主、以民為本、以民為主體等含義,突出了經(jīng)營,淡化了一點所有制概念,有什么不可!字串4
民營也不是我們的獨創(chuàng)。中國早在30年代初就有學(xué)者用民營的概念。在1942年也使用過這個概念,他把民營經(jīng)濟(jì)就看成是老百姓的經(jīng)濟(jì)嘛,包括合作社。國外也有這個概念。
字串8
老實說,中國幾千年來都是民營,民營經(jīng)濟(jì)為主。國營、官營只占一小部分。沒有民營,老百姓就吃不上飯,就活不下去。字串4
(三)字串3
民營經(jīng)濟(jì)應(yīng)是我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的主體,是我國經(jīng)濟(jì)的活力源。我們要從戰(zhàn)略的高度來看民營經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
(1)發(fā)展民營經(jīng)濟(jì)決不是權(quán)宜之計。它在我國具有客觀的必然性,必要性,不讓它存在它也要存在,誰反對也反對不了。為什么?因為它能發(fā)展生產(chǎn)力,它有群眾基礎(chǔ),受到群眾的擁護(hù),只有它才能解決群眾改善生活的愿望。溫州、臺州、汕頭、清河、海城、順德等就是一個個的證明。這些年來這些地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展快的原因就在于民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展。