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【摘要】本文針對(duì)廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目開(kāi)發(fā)的困境，提出應(yīng)加強(qiáng)經(jīng)費(fèi)投入，做好傳統(tǒng)體育項(xiàng)目開(kāi)發(fā)頂層設(shè)計(jì)；構(gòu)建多元治理結(jié)構(gòu)，充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的功效；加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)體育資源整合，使區(qū)域體育產(chǎn)業(yè)化協(xié)同發(fā)展；增強(qiáng)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目吸引力，健全市場(chǎng)運(yùn)作模式等策略。

【關(guān)鍵詞】少數(shù)民族；體育項(xiàng)目；區(qū)域經(jīng)濟(jì)；產(chǎn)業(yè)化；文化資源

廣西壯族自治區(qū)是少數(shù)民族聚居地，少數(shù)民族群眾在歷史上創(chuàng)造了絢麗多彩的體育活動(dòng)，蘊(yùn)含著各族群眾的生活智慧和價(jià)值取向，并且賦予了健身性、娛樂(lè)性等特點(diǎn)和價(jià)值，具有極高的社會(huì)學(xué)價(jià)值、文化學(xué)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值。本研究以廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目開(kāi)發(fā)為切入口，挖掘傳統(tǒng)體育項(xiàng)目對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的價(jià)值。

一、廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目開(kāi)發(fā)的時(shí)代意義

（一）廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的傳承

廣西壯族自治區(qū)地處中國(guó)西南邊疆，聚居著11個(gè)世居少數(shù)民族，創(chuàng)造了豐富的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，例如“搶花炮”“拋繡球”“打陀螺”“打銅鼓”“板鞋競(jìng)技”“蘆笙踩堂”“獅子上金山”等，都是既有娛樂(lè)性又有觀賞性的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，展示了少數(shù)民族群眾的聰明才智。開(kāi)發(fā)廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，要將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，形成可以與現(xiàn)代文化相適應(yīng)、共生的民族體育項(xiàng)目，使廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目得以傳承與發(fā)展。

（二）促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀需要

傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與民族的傳統(tǒng)節(jié)日、民族旅游項(xiàng)目等相結(jié)合，形成了區(qū)域性的品牌旅游項(xiàng)目以及節(jié)慶活動(dòng)。廣西少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族文化相結(jié)合具有極強(qiáng)的吸引力，以此為契機(jī)打造傳統(tǒng)體育項(xiàng)目產(chǎn)業(yè)化，進(jìn)而促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。一方面，少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育普遍以載歌載舞和活潑熱鬧為特點(diǎn)，有極其濃厚的少數(shù)民族文化氛圍；另一方面，通過(guò)開(kāi)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，展示少數(shù)民族的歷史文化和民俗風(fēng)情，吸引了資金投入，形成產(chǎn)業(yè)化的集群效益，直接促進(jìn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。

（三）促進(jìn)少數(shù)民族體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的需要

可以說(shuō)，任何體育項(xiàng)目的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展往往都是通過(guò)具體項(xiàng)目的設(shè)計(jì)與實(shí)施來(lái)實(shí)現(xiàn)的，廣西少數(shù)民族體育項(xiàng)目也不例外。廣西通過(guò)深度挖掘少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中所蘊(yùn)含的文化意蘊(yùn)和價(jià)值取向，將文化人類學(xué)、民族學(xué)、體育學(xué)、旅游學(xué)和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)等學(xué)科相結(jié)合，與現(xiàn)存的經(jīng)濟(jì)生態(tài)鏈嵌入式鏈接，實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目產(chǎn)業(yè)化。因此，在廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目開(kāi)發(fā)過(guò)程中，一定要對(duì)少數(shù)民族體育項(xiàng)目進(jìn)行合理規(guī)劃、科學(xué)論證、合理實(shí)施，既要考慮到項(xiàng)目的可行性和必要性，也要考慮民族體育項(xiàng)目與區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)相融合，最終實(shí)現(xiàn)廣西少數(shù)民族體育項(xiàng)目產(chǎn)業(yè)化規(guī)模、產(chǎn)業(yè)化運(yùn)營(yíng)、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。

二、廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目開(kāi)發(fā)困境的區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)解讀

民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)是國(guó)家發(fā)展及社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的第三產(chǎn)業(yè)，該產(chǎn)業(yè)在持續(xù)發(fā)展日益壯大的基礎(chǔ)上也為中國(guó)民族體育產(chǎn)業(yè)化奠定了良好的基石，讓體育產(chǎn)業(yè)更快更穩(wěn)地發(fā)展。但是，從區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來(lái)看，廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目還面臨開(kāi)發(fā)的困境，急需得到解決。

（一）經(jīng)費(fèi)投入不足，傳統(tǒng)體育項(xiàng)目開(kāi)發(fā)的區(qū)域差異性較大

廣西傳統(tǒng)體育項(xiàng)目作為少數(shù)民族的一種風(fēng)俗習(xí)慣、文化乃至族群行為，被一些人視為“愚昧”“落后”的代名詞，而政府和企業(yè)往往側(cè)重于發(fā)展經(jīng)濟(jì)效益更好的產(chǎn)業(yè)部門，而將傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)視為一種文化傳承與保護(hù)，側(cè)重于現(xiàn)有資源的保護(hù)而非開(kāi)發(fā)，財(cái)政經(jīng)費(fèi)投入很少，甚至有些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目?jī)H僅停留在民族區(qū)域內(nèi)部開(kāi)展，根本沒(méi)有從開(kāi)發(fā)的角度去保護(hù)。另外，由于廣西傳統(tǒng)體育項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)投入的不均衡以及政府頂層設(shè)計(jì)的差異，不同地區(qū)在傳統(tǒng)體育項(xiàng)目開(kāi)發(fā)進(jìn)程上存在著較大的差異性。例如，龍舟是廣西少數(shù)民族喜愛(ài)的體育項(xiàng)目，具有悠久的歷史和文化傳統(tǒng)，至今還保存著濃厚的民族特點(diǎn)和風(fēng)格。廣西賓陽(yáng)2002年將鄒圩龍舟比賽確定為賓陽(yáng)龍舟節(jié)，加強(qiáng)了財(cái)政經(jīng)費(fèi)的投入，有力地促進(jìn)了龍舟這一體育項(xiàng)目成為區(qū)域范圍內(nèi)知名的產(chǎn)業(yè)，相反其他地域的龍舟項(xiàng)目因經(jīng)費(fèi)投入少，無(wú)法形成產(chǎn)業(yè)。

（二）治理結(jié)構(gòu)不合理，市場(chǎng)機(jī)制的作用發(fā)揮不充分

隨著少數(shù)民族文化越來(lái)越受到關(guān)注，廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目開(kāi)發(fā)也迫在眉睫。廣西在少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目開(kāi)發(fā)過(guò)程中實(shí)施了“體育搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”“政府搭臺(tái)，企業(yè)唱戲”“政府搭臺(tái)，旅游唱戲”等開(kāi)發(fā)的模式，換言之，這種開(kāi)發(fā)的模式強(qiáng)化了政府的主體地位，特別是政府的行政治理能力的發(fā)揮，在項(xiàng)目開(kāi)發(fā)早期，這種開(kāi)發(fā)模式可以提升政府對(duì)項(xiàng)目開(kāi)發(fā)的實(shí)施能力，強(qiáng)化了政府的組織和協(xié)調(diào)能力。但是沒(méi)有充分地將項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)交給市場(chǎng)運(yùn)作，無(wú)法調(diào)動(dòng)企業(yè)、行業(yè)參與項(xiàng)目的積極性和主動(dòng)性，使市場(chǎng)機(jī)制的作用發(fā)揮不充分。

（三）地域和文化資源的整合度不足，區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)同性較弱

廣西境內(nèi)有豐富的少數(shù)民族體育文化資源，在開(kāi)發(fā)廣西少數(shù)民族體育資源時(shí)需要區(qū)域內(nèi)、區(qū)域之間資源的整合，但是由于地區(qū)分割與行政管理的客觀原因，導(dǎo)致資源整合度不足。一方面，由于區(qū)域行政劃分以及民族分布的差異性，導(dǎo)致廣西少數(shù)民族體育呈現(xiàn)出較強(qiáng)的區(qū)域化和民族化的特征，導(dǎo)致少數(shù)民族體育點(diǎn)狀分布比較明顯，各自分布在廣西的各個(gè)地區(qū)和民族聚居地，在進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)時(shí)無(wú)法形成區(qū)域經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的集聚效應(yīng)，導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)化程度不高。另一方面，廣西少數(shù)民族體育資源分布存在不均衡的現(xiàn)象，體育項(xiàng)目開(kāi)發(fā)存在著各自為政的問(wèn)題，特別是當(dāng)體育項(xiàng)目與當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)等結(jié)合在一起后，區(qū)域經(jīng)濟(jì)被分割呈點(diǎn)狀分布，容易導(dǎo)致區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)同性弱化的問(wèn)題。

（四）傳統(tǒng)體育項(xiàng)目吸引力不強(qiáng)，市場(chǎng)運(yùn)作模式不健全

相對(duì)于現(xiàn)代體育項(xiàng)目而言，廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目開(kāi)發(fā)存在著難度高和受眾群體少等特征，在少數(shù)民族地區(qū)雖然受到群眾的歡迎，但是對(duì)開(kāi)發(fā)來(lái)說(shuō)還是存在吸引力不強(qiáng)的突出問(wèn)題。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來(lái)看，廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目開(kāi)發(fā)其實(shí)質(zhì)是市場(chǎng)化的過(guò)程，是將傳統(tǒng)體育項(xiàng)目作為一種文化資源，通過(guò)市場(chǎng)進(jìn)行有效的資源配置，并且開(kāi)發(fā)成為具有一定市場(chǎng)和受眾群體的產(chǎn)品。一般來(lái)說(shuō)，中國(guó)體育項(xiàng)目的市場(chǎng)運(yùn)行模式主要包括聯(lián)動(dòng)開(kāi)發(fā)、政府主導(dǎo)和聯(lián)合承辦模式，社會(huì)參與、政府引導(dǎo)和市場(chǎng)運(yùn)作模式，企業(yè)主體、商業(yè)運(yùn)作和市場(chǎng)引導(dǎo)模式等四種不同節(jié)事運(yùn)作模式。這四種模式都需要尊重市場(chǎng)對(duì)資源的分配，但是在實(shí)際開(kāi)發(fā)過(guò)程中，缺乏市場(chǎng)為主導(dǎo)的開(kāi)發(fā)，政府作為開(kāi)發(fā)項(xiàng)目承擔(dān)牽頭和主辦角色，在開(kāi)發(fā)過(guò)程中缺乏積極性和創(chuàng)造性，其投入產(chǎn)出效率不高。

三、廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目開(kāi)發(fā)促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的策略

廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目豐富多彩，形式多樣，既有民族特色與藝術(shù)欣賞價(jià)值，又有娛樂(lè)與健身價(jià)值，特別是蘊(yùn)含著豐富的民族感情和民族精神。在區(qū)域經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的同時(shí)，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目已經(jīng)受到普遍關(guān)注。如何既能有效地傳承民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容和精神，同時(shí)又可以促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，已經(jīng)成為時(shí)代的課題和焦點(diǎn)。

（一）加強(qiáng)經(jīng)費(fèi)投入，做好傳統(tǒng)體育項(xiàng)目開(kāi)發(fā)頂層設(shè)計(jì)

廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育主要分布在少數(shù)民族聚居區(qū)，一般都是在偏遠(yuǎn)地區(qū)或未開(kāi)發(fā)地區(qū)，開(kāi)發(fā)難度大。因此，一方面，要加強(qiáng)多元化的經(jīng)費(fèi)投入。根據(jù)財(cái)政經(jīng)費(fèi)投入的實(shí)際情況，可以采取擴(kuò)寬融資渠道的方式，建立由企業(yè)、個(gè)人和境外資金等多元化的投資機(jī)制，鼓勵(lì)多元主體進(jìn)行投資，逐步形成多渠道的投入機(jī)制。同時(shí)，為了加強(qiáng)廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的吸引力，可以采用獨(dú)資、合資、合作和合營(yíng)等多種途徑投資方式，積極引導(dǎo)金融資金。另一方面，政府要加強(qiáng)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目開(kāi)發(fā)頂層設(shè)計(jì)，避免盲目開(kāi)發(fā)和過(guò)度開(kāi)發(fā)，對(duì)廣西民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行有效和合理的規(guī)劃，使項(xiàng)目能夠與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)部門連接在一起，以實(shí)現(xiàn)體育項(xiàng)目的產(chǎn)業(yè)化。

（二）構(gòu)建多元治理結(jié)構(gòu)，充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的功效

在以政府為主導(dǎo)的廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目開(kāi)發(fā)過(guò)程中，容易出現(xiàn)治理結(jié)構(gòu)單一的問(wèn)題，不利于項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)?，F(xiàn)代治理體系強(qiáng)調(diào)多元治理結(jié)構(gòu)，以便發(fā)揮各個(gè)治理主體的優(yōu)勢(shì)和作用。構(gòu)建政府、企業(yè)和群眾等多元化的治理結(jié)構(gòu)，政府發(fā)揮政策制定、經(jīng)費(fèi)支持、組織協(xié)調(diào)和監(jiān)督管理等作用；企業(yè)則是開(kāi)發(fā)的主體，利用企業(yè)市場(chǎng)主體地位，發(fā)揮市場(chǎng)資源的配置機(jī)制；群眾則是開(kāi)發(fā)的主要力量，在項(xiàng)目開(kāi)發(fā)過(guò)程中要積極調(diào)動(dòng)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族群眾的智慧和力量，讓群眾成為項(xiàng)目開(kāi)發(fā)過(guò)程中的積極參與者和建設(shè)者。在此基礎(chǔ)上構(gòu)建由政府、企業(yè)和群眾等多方參與的多元化治理結(jié)構(gòu)，發(fā)揮各方參與的積極性與主動(dòng)性。

（三）加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)體育資源整合，使區(qū)域體育產(chǎn)業(yè)化協(xié)同發(fā)展

廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目非常豐富，包括壯族的板鞋、投繡球，瑤族的射弩，苗族的爬坡桿、打草球，侗族的搶花炮，仫佬族的步虎掌、草龍舞，毛南族的同填、同頂和同拼，京族的跳竹竿，仡佬族的蕩秋千、打花籠以及深受各民族喜愛(ài)的打陀螺、踢毽球、賽龍舟、武術(shù)、舞龍、舞獅等項(xiàng)目?，F(xiàn)在特色傳統(tǒng)體育項(xiàng)目分布在各地，有些開(kāi)發(fā)得好，有些還處于待開(kāi)發(fā)的狀態(tài)，針對(duì)這一開(kāi)發(fā)不均衡的問(wèn)題，應(yīng)該加強(qiáng)政府對(duì)項(xiàng)目的統(tǒng)籌工作，特別是要在整合現(xiàn)有資源的基礎(chǔ)上，將各地項(xiàng)目產(chǎn)業(yè)化。廣西應(yīng)該根據(jù)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的分布和特色，進(jìn)行理論研究和實(shí)踐探索，充分發(fā)揮市場(chǎng)在區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展新機(jī)制建設(shè)中的主導(dǎo)作用，更好地發(fā)揮政府在區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展方面的引導(dǎo)作用，使廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目開(kāi)發(fā)實(shí)現(xiàn)區(qū)域之間優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，形成各區(qū)域一盤棋的協(xié)調(diào)發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

（四）增強(qiáng)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目吸引力，健全市場(chǎng)運(yùn)作模式

廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目開(kāi)發(fā)還停留在初步階段，還沒(méi)有引起普遍性的關(guān)注，究根問(wèn)底，有少數(shù)民族聚居地偏遠(yuǎn)、體育項(xiàng)目傳播不暢等客觀原因。針對(duì)這種情況，政府應(yīng)該充分利用當(dāng)?shù)氐穆糜谓?jīng)濟(jì)和文化經(jīng)濟(jì)改造與開(kāi)發(fā)廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，使其與現(xiàn)有的旅游經(jīng)濟(jì)和文化經(jīng)濟(jì)相融合，成為體育特色項(xiàng)目。同時(shí)，還需要加強(qiáng)體育市場(chǎng)運(yùn)作模式的構(gòu)建，尊重市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)體育項(xiàng)目開(kāi)發(fā)的重要作用，形成一大批優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，推進(jìn)廣西旅游業(yè)和體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，形成各具地域特色和民族特色的體育文化節(jié)和精品項(xiàng)目。例如，拋繡球是壯族群眾在節(jié)日慶典開(kāi)展的一項(xiàng)具有濃厚民族特色的健身運(yùn)動(dòng)，廣西靖西市充分依托當(dāng)?shù)孛褡鍜伬C球這一體育項(xiàng)目的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)“全域旅游，全景靖西”的戰(zhàn)略，促進(jìn)少數(shù)民族體育項(xiàng)目的發(fā)展。

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作者：袁曉春 單位：廣西警察學(xué)院