前言：本站為你精心整理了循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式下城郊農(nóng)業(yè)旅游開發(fā)范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價(jià)值，我們的客服老師可以幫助你提供個(gè)性化的參考范文，歡迎咨詢。

摘要：隨著生活節(jié)奏的加快，農(nóng)業(yè)旅游開始興盛起來，城郊農(nóng)業(yè)旅游更是如此。由于其背靠城市，交通、通信便利，已成為廣大市民周末休閑的好去處。當(dāng)在城郊農(nóng)業(yè)旅游的開發(fā)中出現(xiàn)了一些不和諧的現(xiàn)象，比如破壞生態(tài)環(huán)境，影響正常的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等?；诖?，有學(xué)者提升了開發(fā)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式下的城郊農(nóng)業(yè)旅游，以確保農(nóng)業(yè)旅游走可持續(xù)、可循環(huán)的發(fā)展道路，在滿足人們欣賞田園風(fēng)光，感受民俗文化的需要同時(shí)盡可能減少對(duì)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境、生產(chǎn)方式以及生活方式的影響，確保生產(chǎn)和消費(fèi)與社會(huì)和自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式；城郊農(nóng)業(yè)旅游；注意事項(xiàng)

農(nóng)村不僅有優(yōu)美的田園風(fēng)光，還蘊(yùn)含了傳統(tǒng)的民俗文化，對(duì)身處喧囂的城市居民有著巨大的吸引力，在這里他們可以回歸自然，緬懷傳統(tǒng)的生活方式，已得到身心放松。旅游公司基于上述需要開發(fā)了城郊農(nóng)業(yè)旅游，為我們旅游業(yè)的發(fā)展注入新的活力。本文首先分析了開發(fā)城郊農(nóng)業(yè)旅游的動(dòng)機(jī)，接著分析了循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式與城郊農(nóng)業(yè)旅游開發(fā)的關(guān)系，并介紹了循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式下的城郊農(nóng)業(yè)旅游開發(fā)的主要事項(xiàng)。

一、開發(fā)城郊農(nóng)業(yè)旅游的動(dòng)機(jī)

工業(yè)化和城市化沒有泯滅人類回歸自然的渴望，而是加劇了這種渴望，這種渴望一方面是因?yàn)槿祟愖嫦仍L(zhǎng)時(shí)間生活在自然環(huán)境中，對(duì)自然有一種本能的歸宿感，另一方面是城市生活節(jié)奏快、壓力大，而在自然環(huán)境中人們的身心可得到放松。農(nóng)村保留著相對(duì)完整的自然環(huán)境，且能滿足人們最基本的生活需要，這是城郊農(nóng)業(yè)旅游開發(fā)的動(dòng)機(jī)之一。此外，農(nóng)業(yè)文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，而傳統(tǒng)文化是國(guó)人的精神寄托，每個(gè)人或多或少地都具有一定的“鄉(xiāng)土情結(jié)”，人們自覺不自覺地想要了解傳統(tǒng)文化，這是城郊農(nóng)業(yè)旅游開發(fā)的另一個(gè)動(dòng)機(jī)，即為了滿足人們了解傳統(tǒng)文化的需要［1］。在農(nóng)村人們能欣賞到田園風(fēng)光，感受到民俗文化，安靜的環(huán)境、綠色植被、清新的空氣、空曠的田野激發(fā)了人們對(duì)往日生活方式的懷念，在懷念中釋懷情懷、陶冶情操，暫時(shí)忘卻城市生活的壓力，所以說農(nóng)業(yè)旅游對(duì)城市游客有著巨大的吸引力，是旅游企業(yè)開發(fā)城郊農(nóng)業(yè)旅游的動(dòng)力所在。

二、循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式與城郊農(nóng)業(yè)旅游開發(fā)的關(guān)系

1、循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式對(duì)城郊農(nóng)業(yè)旅游開發(fā)具有重要的指導(dǎo)作用

與傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)模式相比，循環(huán)經(jīng)濟(jì)充分考慮了環(huán)境容量和自然資源的有限性，使得一般的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)更符合生活環(huán)境。對(duì)于城郊農(nóng)業(yè)旅游，旅游地址處于城郊結(jié)合部，由于背靠城市發(fā)達(dá)的交通網(wǎng)和完善的基礎(chǔ)設(shè)施，交通、通訊較為便利，可節(jié)省大量的基礎(chǔ)建設(shè)支出；其經(jīng)濟(jì)活動(dòng)在農(nóng)村原有的生產(chǎn)資料、閑置的房屋、田園景觀上開展，提升了農(nóng)村閑置資源的利用率，可減少了旅游項(xiàng)目開發(fā)成本；其旅游產(chǎn)品以綠色產(chǎn)品為主，現(xiàn)產(chǎn)現(xiàn)銷，既不會(huì)污染環(huán)境，也避免了長(zhǎng)途運(yùn)輸產(chǎn)生成本。總的來說，城郊農(nóng)業(yè)旅游利用的是農(nóng)村的風(fēng)貌、特色、趣味以及民風(fēng)民俗等特有資源，并充分發(fā)揮了其背靠城市的優(yōu)勢(shì)，與循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式的一般的規(guī)律相符，后者對(duì)前者具有重要的指導(dǎo)意義，這是因?yàn)檗r(nóng)業(yè)旅游開發(fā)不應(yīng)以損害環(huán)境為代價(jià)，應(yīng)確保兩者共同發(fā)展［2］。此外，與其他經(jīng)濟(jì)活動(dòng)相比，旅游的吃住玩消耗更多的是人力，而人力是可以循環(huán)利用的。也就是說農(nóng)業(yè)旅游是低資源消耗經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，且消耗的資源大多可循環(huán)利用，其發(fā)展要求與實(shí)踐屬性符合循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式的一般的規(guī)律。

2、城郊農(nóng)業(yè)旅游可開發(fā)成循環(huán)經(jīng)濟(jì)的載體

田園景觀是最主要的農(nóng)業(yè)旅游最主要的旅游資源，這些資源可通過農(nóng)業(yè)活動(dòng)生產(chǎn)出來，可循環(huán)使用。在農(nóng)業(yè)旅游中，游客消耗的綠色食品、農(nóng)業(yè)產(chǎn)品等產(chǎn)生的廢料可作為肥料進(jìn)入農(nóng)村生態(tài)鏈，既減少了廢料處理的成本或?qū)Νh(huán)境的污染，由減少肥料成本支出。此外，農(nóng)業(yè)旅游還可以在發(fā)展旅游業(yè)的同時(shí)不耽擱正常的農(nóng)業(yè)產(chǎn)生，形成了農(nóng)產(chǎn)品從生產(chǎn)到消費(fèi)再生產(chǎn)的良性循環(huán)?？偟膩碚f，農(nóng)業(yè)旅游業(yè)已成為發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的重要載體之一，通過農(nóng)業(yè)旅游業(yè)當(dāng)?shù)氐牟惋?、住宿、娛樂業(yè)很好地嵌入了經(jīng)濟(jì)發(fā)展圈，農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施會(huì)更加的完善，產(chǎn)業(yè)鏈更加穩(wěn)固，生態(tài)保障體系更加有效，使得各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)形成閉環(huán)，繼而成為經(jīng)濟(jì)循環(huán)發(fā)展的重要載體［3］。

三、循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式下的城郊農(nóng)業(yè)旅游的開發(fā)的注意事項(xiàng)

1、在物質(zhì)層面，循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式下的城郊農(nóng)業(yè)旅游的開發(fā)的注意事項(xiàng)

循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式下的城郊農(nóng)業(yè)旅游開發(fā)不僅使得相關(guān)消費(fèi)和生產(chǎn)進(jìn)入可持續(xù)發(fā)展的體系中，促進(jìn)旅游業(yè)的良性循環(huán)發(fā)展，這是區(qū)域、產(chǎn)業(yè)、企業(yè)層面的循環(huán)發(fā)展，對(duì)于更高層面人與社會(huì)、人與自然的良性循環(huán)發(fā)展，農(nóng)業(yè)旅游同樣可發(fā)揮巨大的作用，比如放松游客的身心，基礎(chǔ)實(shí)施更人性化，當(dāng)?shù)厝肆Y源更能得到充分等，不僅滿足了游客的娛樂需要，也解決了當(dāng)?shù)厝说木蜆I(yè)問題、環(huán)境問題以及其他問題。

（1）旅游企業(yè)能依據(jù)循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行開發(fā)活動(dòng)。

城郊農(nóng)業(yè)旅游的開發(fā)由具體的旅游企業(yè)開展，旅游企業(yè)只要嚴(yán)格遵循循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論，以循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想來約束、規(guī)范自己的行為，才能維護(hù)農(nóng)村良好的生態(tài)環(huán)境和文化氛圍，才能在不影響或少影響當(dāng)?shù)剞r(nóng)村正常生產(chǎn)、生活的基礎(chǔ)上圍為游客提供一個(gè)向往的樂土，促進(jìn)農(nóng)村農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)的循環(huán)發(fā)展。在具體的開發(fā)中，首先應(yīng)盡量多開發(fā)生態(tài)旅游項(xiàng)目，以減少對(duì)生態(tài)的破壞；其次評(píng)估每個(gè)項(xiàng)目對(duì)生態(tài)破壞，并基于減量化原則確定項(xiàng)目的數(shù)量、用料、規(guī)模、風(fēng)格、色彩和造型，盡量保留原有的自然風(fēng)光，盡量不破壞生態(tài)環(huán)境，盡量不影響農(nóng)業(yè)的生活方式，做到就地取材，與當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)貌能融合在一起［4］。再次，充分評(píng)估環(huán)境容量，確保旅游資源的開發(fā)在環(huán)境的承受范圍內(nèi)，避免破壞代際平衡和生態(tài)平衡；最后做到不使用或使用環(huán)境去不友好產(chǎn)品，比如殺蟲劑、除草劑。

（2）區(qū)域?qū)用嫘纬闪嗽傺h(huán)、再利用、減量化的生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈。

隨著城郊農(nóng)業(yè)旅游的開發(fā)，與之相關(guān)的企業(yè)逐漸發(fā)展、壯大、成熟，繼而形成一套完整的產(chǎn)業(yè)鏈，形成的產(chǎn)業(yè)鏈只有符合再循環(huán)、再利用、減量化的原則，才能實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)、消費(fèi)以及廢物再利用的完美閉環(huán)，才能使得各個(gè)產(chǎn)業(yè)之間的聯(lián)系更加緊密，副產(chǎn)品互換和資源共享實(shí)現(xiàn)從個(gè)別企業(yè)間行為到產(chǎn)業(yè)間行為的發(fā)展，把區(qū)域各個(gè)產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)、管理統(tǒng)一起來，對(duì)資源進(jìn)行優(yōu)化優(yōu)化配置，形成一個(gè)生態(tài)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。一個(gè)完美的區(qū)域生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈會(huì)從物質(zhì)循環(huán)流動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)來控制污染物的排放，盡可能提升物質(zhì)的利用率，最大限度地確保經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，

2、在精神層面，循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式下的城郊農(nóng)業(yè)旅游的注意事項(xiàng)

（1）農(nóng)業(yè)旅游開發(fā)應(yīng)注重文化內(nèi)涵的提升。

城市生活節(jié)奏快、競(jìng)爭(zhēng)壓力大，而城郊農(nóng)業(yè)旅游開發(fā)為市民提供了一個(gè)休息娛樂的好去處，所以說農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)品的開發(fā)應(yīng)注重文化內(nèi)涵的提升，讓游客感受到最質(zhì)樸、最傳統(tǒng)的民族文化，領(lǐng)略到城市所沒有的民俗風(fēng)情以及田園風(fēng)光，讓游客在消費(fèi)高質(zhì)量的、有文化底蘊(yùn)的旅游產(chǎn)品的過程放松心情，陶冶情操，實(shí)現(xiàn)身心的發(fā)展。在具體的開發(fā)中，應(yīng)注重民俗風(fēng)情的開發(fā)利用：農(nóng)村與城市最大不同之處是其受到的現(xiàn)代科技文明的影響較小，還能保留一定的民俗風(fēng)情，這是農(nóng)業(yè)旅游業(yè)的價(jià)值所在，農(nóng)村的民俗風(fēng)情有服飾民俗，比如與鞋帽、裝飾品、衣服、佩戴品等；歲時(shí)節(jié)令習(xí)俗，比如元宵節(jié)的踩高蹺、耍龍燈、觀焰火、觀燈、舞獅子、跑旱船等活動(dòng)以及中秋節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)等開展的各項(xiàng)活動(dòng)；游藝競(jìng)技民俗，比如放風(fēng)箏、獅子舞、武術(shù)、賽龍舟、燃爆竹煙花等，此外還包括婚姻禮儀民俗、生產(chǎn)習(xí)俗、居住民俗、飲食民俗等。同時(shí)還可以開發(fā)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化資源，比如采用水磨、雞公車、水車、石碾等幾乎絕跡的傳統(tǒng)農(nóng)耕設(shè)施；建立農(nóng)耕文化展室，展覽風(fēng)車、斗笠、升子、石磨、斗、織布機(jī)、蓑衣等，并在展覽促進(jìn)行相關(guān)的文字介紹，介紹其用途、使用方法，讓城市的年輕一代有機(jī)會(huì)了解農(nóng)村原有的生產(chǎn)和生活方式。注重食文化、商品文化的開發(fā)利用：農(nóng)村有著傳統(tǒng)的飲食文化，具有城市快餐文化不具有的魅力，可充分挖掘飲食文化，開發(fā)出極具特色的餐飲品類，讓游客在欣賞田園風(fēng)景的過程中吃到有品味、有文化的飲食。

（2）把握好城市旅游者的需求。

中國(guó)的城市化進(jìn)程、工業(yè)化進(jìn)程使得大量的人口涌入城市，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的機(jī)械化程度也越來越高，農(nóng)村正在逐步喪失其傳統(tǒng)的形態(tài)，人們渴望能有機(jī)會(huì)接觸田園風(fēng)光，以彌補(bǔ)往西地域文化的缺失，這也是農(nóng)業(yè)旅游的興盛的原因之一，所以說農(nóng)業(yè)旅游的開發(fā)應(yīng)把握好城市旅游者的需求，為他們提供原汁原味的鄉(xiāng)村形態(tài)，最健康的生態(tài)環(huán)境，最傳統(tǒng)的民俗文化，以滿族其城市生活傳統(tǒng)文化、田園風(fēng)光的缺失感，讓他們身心帆布?xì)w真，為他們提供更好的旅游產(chǎn)品和服務(wù)。

結(jié)束語：

與一般的景區(qū)開發(fā)一樣，城郊農(nóng)業(yè)旅游開發(fā)應(yīng)盡可能減少對(duì)當(dāng)?shù)丨h(huán)境的破壞，以便為人們提供更加原汁原味的自然環(huán)境，當(dāng)兩者的不同之處是城郊農(nóng)業(yè)旅游開發(fā)應(yīng)更注重民俗文化的開發(fā)，其自然環(huán)境也更加的脆弱。在城郊旅游的開發(fā)中運(yùn)用相關(guān)的循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論和原則能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，也能更有效地開發(fā)農(nóng)村的民俗文化，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)、消費(fèi)以及循環(huán)的體系化發(fā)展，對(duì)我們城郊旅游發(fā)展具有重要意義。

參考文獻(xiàn)

［1］湯穎松，魏莉.基于循環(huán)經(jīng)濟(jì)的城郊農(nóng)業(yè)旅游開發(fā)研究［J］.農(nóng)業(yè)考古，2007（03），174-177.

［2］朱智.基于循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論的生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展模式探析［J］.福建林業(yè)科技，2013（03），138-142.

［3］張寶悅，王新鋼，王激清.農(nóng)業(yè)廢棄物資源化利用視角下的農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式［J］.黑龍江畜牧獸醫(yī)，2015（04），5-7.

［4］王丹青，李澍奇，羅堯.農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展對(duì)策——以遂溪縣馬六良村為例［J］.財(cái)經(jīng)界（學(xué)術(shù)版），2010（05），56-57.

作者：趙盼 單位：平頂山教育學(xué)院