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第一篇：茶文化下陶藝課程教學(xué)改革探討

摘要：中國的茶文化具有悠久的歷史，同時，陶藝的發(fā)展亦是歷盡歲月的洗禮，從而演變成今天精湛的藝術(shù)。茶文化與陶藝相融合的鼎盛時期是從唐代開始，人們開始崇尚用陶瓷茶具飲茶。今天的中國已然是全球聞名的陶瓷大國，關(guān)于陶藝教學(xué)亦在許多高校中陸續(xù)開展。如何使學(xué)生可以融合傳統(tǒng)和現(xiàn)代元素，保持獨(dú)立的思維狀態(tài)，設(shè)計(jì)出好的作品是陶藝教學(xué)的關(guān)鍵，也是各位教師的使命。本文主要就茶文化對陶藝教學(xué)的影響進(jìn)行了探討，針對陶藝課程教學(xué)的改進(jìn)提出了相關(guān)建議。

關(guān)鍵詞：茶文化；陶藝；教學(xué)改革

作為世界著名的陶瓷大國，中國的陶藝與中國數(shù)千年的文明史一樣，散發(fā)著奪目的光彩。陶藝是水與火的結(jié)合體，早在新石器時代，陶藝就有了基本雛形，所以比我們所知曉的中國五千年文明史還要久遠(yuǎn)。陶藝與茶文化的結(jié)合絕非偶然。在中國，茶是一種十分普遍的飲品，柴米油鹽醬醋茶，由此可見，茶早已成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉敝?。由此便逐漸產(chǎn)生了茶文化，中國的茶文化博大精深，涉獵廣泛，因?yàn)橛辛瞬栉幕艜嘘P(guān)于茶的各種講究，最有代表性的就是關(guān)于茶的陶瓷茶具。無論是從質(zhì)地還是外形來講，陶瓷茶具兼具美觀和實(shí)用的特點(diǎn)。實(shí)用是陶瓷茶具的根本，美觀是陶瓷茶具的藝術(shù)和文化體現(xiàn)。優(yōu)美的造型和精湛的陶藝，無一不彰顯著陶瓷茶具厚重的質(zhì)感，以及陶藝與茶文化的密切關(guān)系。當(dāng)代陶藝作為一門課程，應(yīng)如何融合茶文化進(jìn)行教學(xué)改革，彰顯傳統(tǒng)文化的魅力，是本文需要重點(diǎn)探討的問題，以期拋磚引玉，促進(jìn)高校陶藝課程教學(xué)的順利改革。

1茶文化與陶藝的關(guān)系

陶瓷的主要原料是天然黏土和一些礦物質(zhì)，通過一定的加工后變成各種各樣的陶瓷制品。中國的陶瓷藝術(shù)具有悠久的歷史，西漢時期的釉陶，就充分顯示出陶藝的巨大魅力。到了唐代，越來越多的人喜歡喝茶，關(guān)于茶文化與陶藝的結(jié)合，也是從這一時期開始進(jìn)入鼎盛階段。在唐代，飲茶的方式主要是煎茶和煮茶。關(guān)于陶藝，在陸羽的《茶經(jīng)》中有明確的記載，他十分推崇越窯青瓷。這種瓷做成的茶具，備受社會人士的歡迎。在越窯青瓷中，有一種叫做秘色瓷的珍品，是一種特殊的瓷器，表面光滑，釉色十足，有“千峰翠色”之美譽(yù)。由此引發(fā)的陶瓷茶具層出不窮，景德鎮(zhèn)的陶瓷茶具也十分有名，其白瓷白如美玉。到了宋朝，人們的飲茶方式又有了新的變化，將茶葉的末調(diào)為糊，加入熱水，攪拌后形成糊狀，這種飲茶的方式叫做點(diǎn)茶。后來又有了觀茶等飲茶的方式。為了達(dá)到更好的視覺效果，宋朝人開始制作黑色茶具，釉色也變成了黑釉風(fēng)格。于是，黑釉茶具開始大量生產(chǎn)。

由于宋代的茶餅十分昂貴，因此到了明朝時，便把茶餅變成了價(jià)格低廉的散茶。自此，散茶開創(chuàng)了新的飲茶方式，于此相對應(yīng)的黑釉也逐漸退出市場，再次被白瓷所替代。到了清代，關(guān)于茶的分類已經(jīng)接近現(xiàn)代，從明代流行的紫砂壺泡茶也延續(xù)到了清代，并成為康乾時期最為流行的茶具。紫砂壺十分適合泡散茶，既可以保留茶香，又具有豐富的鐵含量，有益于人們的身心健康，并且，清代時期的紫砂壺制作工藝又邁進(jìn)了新的領(lǐng)域。此外，蓋碗也是清代茶文化中的一部分，寓意深刻，有天地人和之意。蓋碗泡的茶十分清香宜人，也是飲茶的上好茶具。時至今日，茶具的種類越來越豐富，茶葉的品種也越來越多，但陶瓷茶具的魅力依然不可抵擋，并成為所有茶具中最主要的一種。陶瓷茶具十分普遍，通過陶瓷茶具不僅可以滿足人們的品味，還能夠滿足人們的視覺和觸覺。陶瓷茶具依然成為一種修身養(yǎng)性的必備品，成為現(xiàn)代人們精神追求中極其重要的角色。

2茶文化對陶藝課程教學(xué)的影響

2.1茶文化對陶藝的影響茶

文化與陶藝的密切關(guān)系最突出的體現(xiàn)就是陶瓷茶具，這是飲茶和陶瓷藝術(shù)發(fā)生到一定階段的自然融合，這其中既包含著實(shí)用性又飽含著審美需求。不同時代、不同社會的人都一直存在著飲茶需求，同時對于陶瓷的熱愛也一刻未曾停止，不管是基于陶瓷的美觀大方還是實(shí)用性，以及其與茶文化的相通，都使其與茶文化一同成為人們生活中不可分割的一部分。陶瓷茶具涉及到諸多民俗民風(fēng)和文化，與哲學(xué)、美學(xué)等學(xué)科，其涉獵范圍可謂博大。通過陶瓷茶具感受茶文化，通過茶文化彰顯陶藝的精髓，這是時展的需求，也是文化與文化互融的必然，更可以體現(xiàn)深刻的哲學(xué)思想和高尚的審美情趣。作為當(dāng)代人們生活中的一種日用品，陶瓷茶具的物質(zhì)性和精神性所帶來的影響是不容忽視的。從物質(zhì)角度講，用陶瓷茶具來泡茶，體現(xiàn)出其強(qiáng)大的實(shí)用性和功能性，比如著名的紫砂壺就是泡茶的主要工具，也備受人們喜愛。從精神角度講，陶瓷茶具可以妝點(diǎn)人們的生活，提升人們的審美情趣。因此，在陶藝中，應(yīng)更多注入情感。

2.2陶藝課程教學(xué)中融入茶文化的必要性

將陶藝作為一門課程開展教學(xué)，是一種與當(dāng)代藝術(shù)不斷貼近的方式。由于當(dāng)代陶藝教學(xué)多在高校中設(shè)置，因此其教學(xué)方式多為一位教師教授多名學(xué)生。這種方式與傳統(tǒng)一對一的師傅與徒弟的傳授模式大為不同，其多出了許多標(biāo)準(zhǔn)化的內(nèi)容，同時也使得學(xué)生的思維容易陷入機(jī)械化模式之中。學(xué)習(xí)陶藝，重在靈感，這種僅憑教師單純灌輸理論知識的途徑并不能使學(xué)生真正掌握陶藝，也不容易誕生好的作品。陶藝教學(xué)往往帶著明確的目的性開展，盡管會有實(shí)踐環(huán)節(jié)，可由于是集體傳授，學(xué)生極易產(chǎn)生惰性，長此以往，學(xué)生的創(chuàng)作靈感容易遭到扼殺，制作出的瓷器往往千篇一律，帶有較為嚴(yán)重的模仿痕跡。這是由于學(xué)生在創(chuàng)作的過程中缺乏創(chuàng)作的主題和靈魂，這樣就會使思維放不開，長期處于僵化狀態(tài)。改變這一局面的最好方式就是融入一個創(chuàng)作的主題，而這一主題的最佳選擇就是茶文化。首先，教師要引導(dǎo)學(xué)生了解中國的茶文化和陶藝之間的關(guān)系。茶與人們的生活十分貼近，學(xué)生對于茶文化亦更容易理解，因此也就不難理解陶瓷茶具的重要性。

通過引入茶文化，修正學(xué)生的思維狀態(tài)，使其逐漸打開思路。第二，使學(xué)生了解模仿與借鑒是兩個概念。學(xué)生的陶瓷作品之所以會千篇一律，主要是思維過分跟隨教師的節(jié)奏，這樣制作出的作品必然缺乏特色，也就是模仿痕跡嚴(yán)重。如果教師挑出典型的陶瓷茶具為學(xué)生展示，并為學(xué)生講解茶文化和陶藝的淵源，使學(xué)生逐漸了解陶瓷茶具的精髓，那么其創(chuàng)作的作品就會逐漸以借鑒的方式而具有初步審美的價(jià)值。第三，要引導(dǎo)學(xué)生掌握傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代元素結(jié)合的火候。陶藝發(fā)展至今，其風(fēng)格亦會隨著時代的發(fā)展而有所不同，過分追求傳統(tǒng)卻喪失了現(xiàn)代感，或者追求現(xiàn)代人的審美卻喪失了傳統(tǒng)風(fēng)韻，這都是不可取的。多年不變的是人們對于茶的熱愛，那么相應(yīng)說追尋的瓷器風(fēng)格，必會是茶文化與陶藝共同結(jié)合的集傳統(tǒng)與現(xiàn)代一體的瓷器。第四，引導(dǎo)學(xué)生以獨(dú)立的方式進(jìn)行創(chuàng)作，借助茶文化的精髓學(xué)以致用，保持獨(dú)立的思維方式，使陶藝與茶文化的結(jié)合更加順理成章，卻不失個人風(fēng)格。

3茶文化熏陶下的陶藝課程教學(xué)改進(jìn)

3.1教師的知識結(jié)構(gòu)需改進(jìn)

教師是傳播知識的主體，因此在知識結(jié)構(gòu)方面，需要不斷完善。首先，教師既要有豐富的理論知識，了解茶文化的歷史和陶藝的歷史和相關(guān)專業(yè)知識，還要了解陶藝的生產(chǎn)方法和流程，并且需要熟練掌握，能夠理論聯(lián)系實(shí)際，使陶藝教學(xué)更有針對性和實(shí)踐性。其次，學(xué)校要定期聘請更多陶藝界名流人士來到學(xué)校進(jìn)行講座或培訓(xùn)，使學(xué)生能夠深深感受到陶藝博大精深，并深深為精湛的陶藝而自豪，從而更有信心學(xué)習(xí)陶藝，制作出更多符合當(dāng)下審美觀的、不拘一格的好作品。

3.2增加陶藝教學(xué)投入

陶藝是一門教學(xué)，更是一門藝術(shù)。學(xué)習(xí)藝術(shù)的成本是極高的，尤其陶藝，不僅要有豐富的材料，還要使學(xué)生掌握各種工藝，因此，學(xué)校要加大陶藝教學(xué)的力度，開設(shè)各種工作室和實(shí)驗(yàn)室，使學(xué)生有更多實(shí)踐創(chuàng)作的場所。茶文化熏陶下的陶藝教學(xué)需要軟硬件兼具，這樣才能收獲成效，尤其陶藝蘊(yùn)含了豐富的學(xué)科，需要大量的實(shí)踐才能夠驗(yàn)證理論，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感。學(xué)校在師資配備和實(shí)訓(xùn)基地上均要增加經(jīng)費(fèi)投入，為學(xué)生提供更多的發(fā)揮空間。

3.3分層次教學(xué)

茶文化熏陶下的陶藝教學(xué)也會因?qū)W生的個性差異和愛好不同而產(chǎn)生不同的效果。制定分層次教學(xué)法，因材施教，才能確保陶藝教學(xué)的順利開展。有些學(xué)生喜歡手工藝和造型，有的學(xué)生喜歡裝飾，有的學(xué)生喜歡研究更深的理論知識，那么教師就可以根據(jù)學(xué)生的不同興趣將學(xué)生分成小組，有針對性地進(jìn)行培養(yǎng)。

4結(jié)束語

總之，茶文化熏陶下的陶藝教學(xué)課程是文化與藝術(shù)的高度融合，也是推進(jìn)課程改革的有效途徑。在這一點(diǎn)上，還需要相關(guān)人士不斷研究和探索，將茶文化中的精髓深度挖掘并加以創(chuàng)新運(yùn)用，才能使中國的陶藝更加具有時代特色。陶藝教師在注重個人提升時，更應(yīng)多考慮教學(xué)方法的改進(jìn)，才能使學(xué)生真正受益。

參考文獻(xiàn)

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作者：董樂意 單位：南陽理工學(xué)院

第二篇：雕塑型陶藝創(chuàng)作步驟教學(xué)思考

摘要：雕塑型陶藝作為一種特殊的藝術(shù)表現(xiàn)形式，不斷地延續(xù)、發(fā)展和創(chuàng)新，文章對其創(chuàng)作步驟教學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)梳理和研究。

關(guān)鍵詞：雕塑型陶藝；創(chuàng)作；步驟教學(xué)

雕塑型陶藝作為雕塑藝術(shù)的一個門類，由于其特殊的制作技法——水、火、土三種自然物質(zhì)相結(jié)合，是對可塑的陶瓷原料進(jìn)行塑造和裝飾，并具有三維空間實(shí)在形體的造型藝術(shù)。

一、素材的收集與創(chuàng)意

任何一件作品的完成，創(chuàng)作目的順利實(shí)現(xiàn)，首先必須有一個完善的素材收集過程。所以，創(chuàng)作者在創(chuàng)作中需要時間思考問題，獲得靈感、啟發(fā)。創(chuàng)作者需要廣泛收集資料，查詢能夠讓自己感興趣的信息并與之產(chǎn)生共鳴，從而找到創(chuàng)作的靈感。靈感可能來自各個方面，如剪紙、油畫、自然形態(tài)的山石樹木、建筑、食物等，所以，創(chuàng)作者需要有足夠的想象以滿足靈感的延續(xù)，從而更好地完成作品。雕塑型陶藝的創(chuàng)作并不僅僅是材料完善的過程，更是創(chuàng)作者了解自我、社會，以及人與人、人與社會、人與自然關(guān)系的重要途徑。創(chuàng)作中的素材收集有時候借助于眼睛的直接觀察，更多的還是收集圖片資料。圖像是素材信息來源的一種，同時也是非常重要的選擇。

在選擇圖像的同時，創(chuàng)作者應(yīng)該學(xué)會分辨所需要的圖像信息，在選擇的時候要學(xué)會思考什么樣的圖片是有意義的，從而使這些圖像組合后能夠呈現(xiàn)出想要的某些藝術(shù)特征。素材收集最直接的方法就是速寫，也可以是記錄或概括一個想法的簡單素描，或?qū)σ患F(xiàn)成藝術(shù)品的臨摹、研究。當(dāng)有充足的創(chuàng)作素材，并經(jīng)過仔細(xì)的對比研究后，就可以從中尋找創(chuàng)意、激發(fā)靈感了。創(chuàng)作者要嘗試把這些創(chuàng)意聯(lián)系起來。創(chuàng)意是進(jìn)行創(chuàng)作的根本和作品存在的意義，創(chuàng)意的作用就是解釋一種藝術(shù)行為的動機(jī)和特殊之處的觀點(diǎn)。有了創(chuàng)意之后，只有有效地使用創(chuàng)意，作品才能獲得清晰而肯定的效果，才能更準(zhǔn)確地表達(dá)創(chuàng)作意圖。

二、泥料與工具的選擇

選擇要使用的泥土，是陶藝創(chuàng)作的第一步，這是作品成型和作品效果的需要。在視覺上，陶泥、瓷泥有自身的顏色、質(zhì)感和效果。雕塑型陶藝是視覺藝術(shù)，所以必須重視作品給人的感覺效果。決定質(zhì)感之后就是選擇顏色，不同的泥料在視覺上有很大的區(qū)別。除了燒成的感覺外，泥土是否適合使用和選擇的成型方式也決定著所使用的泥土種類。若是制作大型的雕塑型陶藝作品，則需要在泥土中加入一成到一成半的沙粒，以降低作品風(fēng)干和燃燒時的收縮程度，避免作品開裂而前功盡棄。創(chuàng)作雕塑型陶藝作品，除了主要的泥料外，在制作過程中還需要用到很多輔助工具。要完成一件作品，工具的作用是不可缺少的。我們講泥性，講究泥土變化造型中的韻味，其實(shí)有時使用工具也可以獲得別有韻味的效果。因此，運(yùn)用好各種工具在創(chuàng)作中是非常重要的，哪怕是隨手撿來的一根樹枝，也可能帶來意想不到的效果。雕塑型陶藝創(chuàng)作中所要用到的工具材料主要有帆布或麻布、搟泥輥、各種材質(zhì)的刮刀和雕塑刀，以及一些可能要用到的測量工具、轉(zhuǎn)盤、泥條泥板機(jī)等。

三、重心確定與干燥燒成的預(yù)見

雕塑型陶藝造型和成型時，創(chuàng)作者必須考慮作品的重心與平衡問題。如，在塑造人物作品時，就要考慮如何讓人物在塑造和燒制過程中保持站立而不倒塌。讓支撐面和重心合理發(fā)揮作用是關(guān)鍵。在實(shí)際操作中，把印坯成型的上半部分適當(dāng)?shù)販p少厚度，下半部分或底部拍印厚一點(diǎn)，或者打制泥撐，增加雕塑與底部的接觸，分散雕塑下半部的受力，減少上部分的壓力，讓重心垂直而達(dá)到平衡的狀態(tài)。干燥的過程和方式有很多種，在創(chuàng)作過程中可以根據(jù)實(shí)際需要選擇適合的干燥工序。一般來說，剛做好的坯體水分含量較多，所以在干燥時不能在室外直接晾曬，否則會因?yàn)樗终舭l(fā)過快坯體收縮不均而開裂。因此，要先在室內(nèi)風(fēng)干水分，等整體呈現(xiàn)陶瓷泥料自然干燥的顏色時，才可以拿出去曬干。如果條件允許可以選擇烘干，將烘箱慢慢升溫，漸漸使坯內(nèi)水分蒸發(fā)。做好的坯體在完成干燥程序后，或多或少會存在某個部位，特別是黏接部位脫裂而形成縫隙的情況，這時就需要修補(bǔ)。

如果縫隙過大，說明坯體不合格，要及時報(bào)廢。在修補(bǔ)坯體時，要用與坯體濕度相同的泥料，先用工具蘸水，嘗試把坯縫劃開，再用泥漿和泥料由里向外層層修復(fù)，并在每一層的工序中用巧力敲緊所補(bǔ)位置，直至干燥完成。雕塑型陶藝由于獨(dú)特的材質(zhì)因素，必須經(jīng)過入窯燒成這道工序才能獲得所要表現(xiàn)的形象。因此，對作品的燒成預(yù)見也是非常重要的一環(huán)。作品在燒制后會呈現(xiàn)什么樣的形態(tài)，是每位創(chuàng)作者都關(guān)心的問題。由于窯爐燒成的特殊性，燒制過程中會有一些不可預(yù)見的問題發(fā)生，因此燒成預(yù)見就是要盡量減少問題的發(fā)生，做到心中有數(shù)，提高作品的成功率。當(dāng)然，有時燒成過程會出現(xiàn)意外驚喜，這就是窯變的魅力。

結(jié)語

雕塑型陶藝有著悠久的歷史，在藝術(shù)多元化的今天，在傳統(tǒng)表現(xiàn)的基礎(chǔ)上，又會不斷地融入新的藝術(shù)語言和表現(xiàn)形式。陶藝工作者需要對其進(jìn)行梳理與研究，從而創(chuàng)作出富有新意的雕塑型陶藝作品。

參考文獻(xiàn)：

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[3]邵長宗，王瑩，李偉.雕塑陶藝創(chuàng)作.西南師范大學(xué)出版社，2011.[4]秦錫麟，金文偉.現(xiàn)代陶藝教育比較：中、日、美陶瓷藝術(shù)教育比較研究.學(xué)林出版社，2008.

作者：張玉菲 單位：河北美術(shù)學(xué)院

第三篇：現(xiàn)代陶藝在美術(shù)教育的重要性

【摘要】我國陶瓷文化歷史悠久，在我國歷代工藝美術(shù)中占據(jù)重要地位，是美術(shù)教育重要組成內(nèi)容，對美術(shù)教育發(fā)展具有不容忽視的作用。如今，隨著生活水平的不斷提高，人們精神追求也逐漸提高，素質(zhì)教育越來越被重視，本文通過對現(xiàn)代陶藝在美術(shù)教育中的作用分析，希望對我國美術(shù)教育改革提供新的參考方向，從而促進(jìn)我國復(fù)合型人才的培養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代陶藝；美術(shù)教育；作用

陶瓷藝術(shù)是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型代表之一，其在文化教育發(fā)展中的地位越來越重要。中國是陶瓷文化發(fā)源地，之后經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，傳播到世界各國，如今，隨著時代的不斷發(fā)展，人們越來越重視素質(zhì)教育，而陶藝教育作為藝術(shù)教育的重要組成部分，其在提高人們思想道德水平方面發(fā)揮著積極作用，本文將圍繞“現(xiàn)代陶藝在美術(shù)教育中的作用”展開論述，以供參考。

1、了解相關(guān)知識

現(xiàn)代陶藝：陶瓷是人類文明史上最早出現(xiàn)的一種藝術(shù)形式，所謂現(xiàn)代陶藝就是指現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)，泛指以陶、瓷或者陶瓷的物質(zhì)材料為主創(chuàng)作出來的純審美性綜合藝術(shù)品。從陶瓷藝術(shù)的審美需求中，可以了解到一個時代的文化內(nèi)涵和一個國家的民族精神!

2、現(xiàn)代陶藝在美術(shù)教育中的發(fā)展現(xiàn)狀分析

從上世紀(jì)八十年展至今，陶藝僅以多30年的時間便實(shí)現(xiàn)了在課堂教育中的快速運(yùn)用與發(fā)展，在一些中小學(xué)校，陶藝教育已經(jīng)發(fā)展成美術(shù)教育中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，部分高校甚至將現(xiàn)代陶藝作為一門專業(yè)進(jìn)行開設(shè)，陶藝教育發(fā)展規(guī)模之大前所未有。當(dāng)前，我國陶藝發(fā)展?jié)u入正規(guī)化，陶瓷藝術(shù)也受到了人們的普遍關(guān)注，然而，隨著時代的不斷發(fā)展，人們對陶藝要求也越來越高，傳統(tǒng)的陶藝教育已經(jīng)不能很好的適應(yīng)當(dāng)今社會陶藝發(fā)展的趨勢。對此，我國陶藝教育應(yīng)結(jié)合時代要求進(jìn)行改革，突破傳統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，這就要求學(xué)校能夠針對陶藝教育建立規(guī)范化的教學(xué)體制。當(dāng)前，我國陶藝教育在不溫不火的狀態(tài)下持續(xù)進(jìn)行，始終沒有實(shí)現(xiàn)突破性的發(fā)展，課堂教育仍為技術(shù)教育為主，大多局限在繪畫、工藝、欣賞等領(lǐng)域，缺乏創(chuàng)新性與獨(dú)立性，并且忽視了美術(shù)課程綜合領(lǐng)域的課程資源開發(fā)。如今隨著“科教興國”戰(zhàn)略的實(shí)施，我國傳統(tǒng)的應(yīng)試教育逐漸向提高國民素質(zhì)教育方向轉(zhuǎn)變，在這個的背景下，廣大教師必須在傳承優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上擺脫陳舊的教育模式，從而實(shí)現(xiàn)陶藝教育模式的創(chuàng)新發(fā)展。

3、現(xiàn)代陶藝在美術(shù)教育中的作用

3.1訓(xùn)練學(xué)生的動手實(shí)踐能力：

參與性與直觀性是陶藝教育的重要特點(diǎn)之一。黏土作為陶藝制作的重要原材料之一，它自身散發(fā)出來的樸實(shí)性與親和性深受學(xué)生喜愛，學(xué)生在美術(shù)課堂上可以講陶瓷做成自己理想中的模樣，這個制作過程使得學(xué)生得到巨大的成就感與愉悅感，通過陶藝制作也極大提升了學(xué)生動作實(shí)踐能力。

3.2有利于學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造能力的培養(yǎng)：陶藝制作過程具有隨意性，形式風(fēng)格具有多樣性，這些制作特點(diǎn)有利于學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造能力的提高。學(xué)生通過對黏土的塑造，將一件件成形陶瓷呈現(xiàn)在同學(xué)與教師面前，提高了學(xué)生成就感。此外，學(xué)生在陶瓷制作過程中可以隨心所欲完成自己想要的效果，充分發(fā)揮了學(xué)生想象力與創(chuàng)新能力，有利于學(xué)生發(fā)散思維的開發(fā)。

3.3鍛煉學(xué)生的綜合科學(xué)能力：

陶瓷制作過程蘊(yùn)含著物理與化學(xué)變化，因而對于學(xué)生而言，陶藝教育不僅僅局限于美術(shù)這一們學(xué)科，更是多種學(xué)科的綜合。學(xué)生在玩泥制陶過程中對材料放入比例與火候的控制等等，這些直接影響著陶藝的成型效果，因此，學(xué)生陶藝制作的學(xué)習(xí)過程也是其科學(xué)意識與素質(zhì)的培養(yǎng)過程，有利于學(xué)生思維能力、觀察分析能力、藝術(shù)表達(dá)能力等綜合能力得到提高。

3.4有利于學(xué)生審美能力的提升：

啟發(fā)智力、陶怡情操、強(qiáng)身健體是陶藝課程的開設(shè)目的，也是我國素質(zhì)教育根本所在。陶藝教育是陶藝價(jià)值體系的重要組成部分，因此審美教育貫穿于整個陶藝教育過程，并且是陶藝教育教學(xué)的重要目標(biāo)之一。學(xué)生在制作陶藝形態(tài)過程中可以隨意發(fā)揮自己的想象，而后在陶藝成型時，每個學(xué)生燒制的陶瓷都將一一呈現(xiàn)在課堂上，陶瓷制作的風(fēng)格與形式一覽無余，學(xué)生在觀看過程中將有一個直觀的比較，這個比較的過程也是學(xué)生欣賞能力與審美素質(zhì)不斷提高的過程。

3.5有益于學(xué)生身心健康：

伴隨著信息時代的發(fā)展，計(jì)算機(jī)應(yīng)用得到了普遍發(fā)展，計(jì)算機(jī)使用人群也越來越趨向于年輕化，計(jì)算機(jī)工具的使用對于學(xué)生成長形成極大沖擊，學(xué)生興趣愛好發(fā)展得到了極大限制?，F(xiàn)代陶藝在教育領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，給學(xué)生枯燥無味的課堂生活帶來了新的生機(jī)與活力，極大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，給學(xué)生疲倦的身心提供了一片綠洲，給生活增添了一份輕松，有利于學(xué)生良好興趣愛好的發(fā)展，有益于學(xué)生身心健康發(fā)展。

3.6寓教于樂，陶冶情操：

黏土作為陶瓷制作的重要原材料，其本身具有極強(qiáng)的塑造性，而且易于成型，便于制作，此外，陶土干了之后，學(xué)生可以充分發(fā)揮自己想象力，在上面進(jìn)行隨意裝飾，極大促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造能力的提高。為了能夠制作出一件成功的陶藝，學(xué)生將深入關(guān)注刻、雕、繪等裝飾技法，這個過程有利于學(xué)生觀察能力的提高。陶藝燒制過程伴隨著豐富多彩的窯變，帶給學(xué)生無限幻想，因此，燒制陶藝的過程也是學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的培養(yǎng)過程，同時是激發(fā)學(xué)生探索與研究科學(xué)的過程。簡而言之，學(xué)生通過陶藝制作的實(shí)際鍛煉過程，實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)踐的完美結(jié)合，寓教于樂，陶冶情操。

綜上所述，現(xiàn)代陶藝在美術(shù)教育中發(fā)揮作用可見一斑，并且隨著我國教育的不斷發(fā)展，在不久的將來，陶瓷教育將在美術(shù)教育中發(fā)揮更大作用。本文對現(xiàn)代陶藝在美術(shù)教育中發(fā)揮作用的分析，希望對我國教育事業(yè)的發(fā)展提供一定的理論基礎(chǔ)。

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[3]孫軍,張彩玲.淺析現(xiàn)代陶藝在基礎(chǔ)美術(shù)教育中的作用[J].考試周刊,2011,(39):201-202.

作者：1王雯，2胡兆豐 單位：1.蘇州工業(yè)園區(qū)工業(yè)技術(shù)學(xué)校，2.江西景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)

第四篇：微課教學(xué)在陶藝實(shí)踐教學(xué)的優(yōu)勢

【摘要】微課是一種新的課程形式，也是一種新的教學(xué)方法。它具有三個特點(diǎn)，即內(nèi)容簡潔，重點(diǎn)突出、制作方便，方式多樣、隨時觀看，充實(shí)課堂。微課在陶藝實(shí)踐教學(xué)中的優(yōu)勢有三個方面：第一，有利于課程設(shè)計(jì)質(zhì)量的提高；第二，有利于豐富教學(xué)方式，提高教學(xué)效率；第三，有利于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】微課教學(xué)；陶藝實(shí)踐教學(xué)

微課這種教學(xué)方式最早源于網(wǎng)絡(luò)，微課的概念就是用不超過15分鐘的時間，通過視頻把課程的重點(diǎn)講解清晰。最近幾年，隨著微課的發(fā)展和不斷利用，高職院校也開始使用微課來教學(xué)。微課教學(xué)不僅對高職院校各種專業(yè)的教學(xué)都能起到一定的促進(jìn)作用，它對陶藝實(shí)踐課也同樣適用。我國能夠應(yīng)用于陶藝教學(xué)的微課資源還沒有，但是微課的教學(xué)方式能有效的滿足陶藝實(shí)踐教學(xué)應(yīng)用性和技能性的特點(diǎn)。因此，積極研究微課教學(xué)在陶藝實(shí)踐教學(xué)中的優(yōu)勢對推動陶藝教學(xué)的改進(jìn)有重要的意義。

1微課的特點(diǎn)

微課在產(chǎn)生以后，廣泛應(yīng)用用各種類型的教學(xué)課程中。這些課程一般有教師自己制作，也有一部分是教育機(jī)構(gòu)制作的。通過一段時間的探索和實(shí)踐，人們對微課的應(yīng)用有了更深入的認(rèn)識，其對教學(xué)的促進(jìn)作用得到了更好的發(fā)揮。微課的特點(diǎn)主要有以下幾個。首先，內(nèi)容簡潔，重點(diǎn)突出。微課的內(nèi)容一般是一個具體的知識點(diǎn)或教學(xué)環(huán)節(jié)，它的針對性很強(qiáng)，能有效解決教學(xué)中遇到的重點(diǎn)問題。其次，制作方便，方式多樣。微課視頻的技術(shù)限制和錄制門檻一般不高，不需要很多的軟件支撐，通常使用智能手機(jī)或者攝像機(jī)就可以進(jìn)行錄制。最后，隨時觀看，充實(shí)課堂。微課的內(nèi)容一般短小精悍，其使用也比較方便，教師可以隨時在有需要時播放，學(xué)生課后也可以隨時學(xué)習(xí)觀看。微課不僅可以在課堂上使用，使課堂變得更加充實(shí)；而且學(xué)生在課后學(xué)習(xí)微課也是對課堂的間接充實(shí)。

2微課在陶藝實(shí)踐教學(xué)中的優(yōu)勢

陶藝的在我國的歷史非常悠久，師徒相授、父子相傳是它在長期歷史發(fā)展中的主要傳承形式?，F(xiàn)在的高等教育基本無法實(shí)現(xiàn)這些一對一的教學(xué)模式。在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中，教師常常會遇到各種問題。生硬、單一的教學(xué)形式對學(xué)生的吸引力不強(qiáng)，教師先做一次示范，學(xué)生不能理解，教師還要在示范。有一些難點(diǎn)，學(xué)生不容易理解教師的教課內(nèi)容，如果教師多次講解就會影響教學(xué)的進(jìn)度?？傊虒W(xué)效果不能令人滿意，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力得不到培養(yǎng)。在就業(yè)壓力很大的今天，研究如何使用多樣化的教學(xué)手段提高教學(xué)效果和學(xué)生的競爭力很有意義。將微課應(yīng)用于陶藝實(shí)踐教學(xué)一方面可以使教和學(xué)的相互關(guān)系得到改善，同時又能使傳統(tǒng)陶藝教學(xué)中的某些優(yōu)勢得到發(fā)揮，特別是幾乎可以實(shí)現(xiàn)一對一的解決重難點(diǎn)問題。

2.1有利于課程設(shè)計(jì)質(zhì)量的提高

知識和觀念更新加快是知識經(jīng)濟(jì)時代和信息時代的顯著特征。在學(xué)校教學(xué)中，想實(shí)現(xiàn)良好的教學(xué)效果，不能再僅僅依靠單一傳統(tǒng)的教學(xué)方式。我們不能忽視的問題是，學(xué)生接受信息的習(xí)慣已經(jīng)逐漸改變，學(xué)生對知識的需要也不同以往。因此，陶藝實(shí)踐教師就應(yīng)該對課程進(jìn)行科學(xué)有效的設(shè)計(jì)，充分考慮現(xiàn)在學(xué)情的變化以及教學(xué)的內(nèi)容和目標(biāo)。相對于其他專業(yè)來說，陶藝課是一門更有歷史的課程，它的知識更新速度相對較慢。但是，它也一直在不斷發(fā)展演變中，所以教師在開展課程設(shè)計(jì)時很有必要分析考慮現(xiàn)代學(xué)生對信息和能力的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教師要有發(fā)展變化的眼光看待學(xué)生，對待2016年的學(xué)生不能以以往的學(xué)生來對照。微課可以使課程設(shè)計(jì)更加精準(zhǔn)，因?yàn)樘账嚱處熆梢允孪仍敿?xì)了解和掌握學(xué)生的的學(xué)習(xí)難點(diǎn)，然后利用微課來解決這些問題。高校微課教師在設(shè)計(jì)微課時，應(yīng)該先有針對性的找到一些知識點(diǎn)，防止無效和低級的微課的出現(xiàn)。另外，高校教師應(yīng)該開展教學(xué)討論和教研活動，使微課在實(shí)踐教學(xué)體系中的地位和作用有清楚明確的認(rèn)識。進(jìn)行微課資源的整合開發(fā)，也要以教學(xué)體系框架為基本依據(jù)，防止內(nèi)容上的重復(fù)或交叉。陶藝實(shí)踐教學(xué)應(yīng)該對教學(xué)內(nèi)容和形式進(jìn)行改進(jìn)，使其更加兼容、開放，更富有時代特征。只有這樣，才能培養(yǎng)出一專多能的綜合性人才。

2.2有利于豐富教學(xué)方式，提高教學(xué)效率

信息時代的陶藝課不同以往，引導(dǎo)學(xué)生主動思考才是才是教學(xué)的教學(xué)的特色，而不再是讓被動接受。在教學(xué)過程中，教和學(xué)是一個雙向互動的過程。陶藝實(shí)踐教學(xué)模式的核心就是使學(xué)生的創(chuàng)造能力得到培養(yǎng)，它也是陶藝教學(xué)實(shí)踐中的一個十分專業(yè)的課題。工作室與現(xiàn)代陶藝的特定教學(xué)環(huán)境非常相似，在這個空間中，教師與學(xué)生處于一個平等的氣氛中，更為直接和更具針對性的是教師的指導(dǎo)，這種指導(dǎo)對于因材施教十分有利。在微課中，教師清晰的講解陶藝制作技巧和設(shè)計(jì)理念，學(xué)生更能夠接受，從而使學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性得到提高。

2.3有利于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)

陶藝實(shí)踐課的教學(xué)目標(biāo)就是使學(xué)生掌握基本的陶藝技巧，使學(xué)生得到綜合發(fā)展。將微課資源應(yīng)用于陶藝教學(xué)，不是對傳統(tǒng)課堂的取代，而是更好的發(fā)揮傳統(tǒng)課程的作用。通過微課教學(xué)，課程內(nèi)容的針對性更強(qiáng)，使學(xué)生能夠更好的理解。此外，微課還可以充分考慮學(xué)生的實(shí)際情況，使學(xué)習(xí)內(nèi)容更能為學(xué)生所接受。

參考文獻(xiàn)

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作者：楊潤 單位：河北建材職業(yè)技術(shù)學(xué)院