前言：本站為你精心整理了淺談技術傳播對社會發(fā)展的影響范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價值，我們的客服老師可以幫助你提供個性化的參考范文，歡迎咨詢。

19世紀的工業(yè)發(fā)展，以1870年為界可分為前后兩個階段。

第一階段集中發(fā)生在英國，主要表現在煤和鐵的使用規(guī)模上，它帶動了英國工業(yè)種類的擴大和傳統(tǒng)行業(yè)的迅速興起。然而，隨著工業(yè)革命的不斷發(fā)展，企業(yè)主們開始滿足于現狀，與雇員之間原有的融洽關系，在工業(yè)技術方面卓有成效的相互合作日漸消失；理論科學和技術發(fā)明之間也缺乏一種審慎而系統(tǒng)的聯系，這兩個原因致使英國后來逐漸地喪失了領導的地位。在1914年之前，“技術改進的空間是永無止境”的觀念在英國實踐家的心目中還沒有找到真正的立足點。

第二階段則比較分散，主要發(fā)生在美國和德國。技術方面主要是對各種材料和各類新能源的廣泛開發(fā)和利用。愛迪生和福特在美國發(fā)揮了阿克萊特和瓦特在英國所起到的作用，大量技術工人和移民的涌入更加速了美國現代化的進程。德國工業(yè)化的發(fā)展與美國并駕齊驅，兩國都通過建立鐵路運輸網絡來開采和運送內陸的礦產資源。德國的化學和電氣公司開創(chuàng)了由大學專業(yè)人員組成工業(yè)研究實驗室的先例，將理論和實踐切實的結合在了一起。政府部門也擴大了管理范圍，對市場進行調控，利用鐵路稅率等關稅來鼓勵國防和相關工業(yè)的發(fā)展。19世紀上半期，英國工業(yè)發(fā)展的模式得到了西方各國的普遍認可和接受；19世紀下半期，則是由不斷吸收技術傳播的成果、更為先進的德國模式開啟并推動了東歐與南歐的工業(yè)化進程。

19世紀中葉，穆斯林、印度、中國和日本等地區(qū)和國家?guī)缀跬瑫r出現了傳統(tǒng)生活方式的解體。西方思想通過先期的滲透逐漸打破了傳統(tǒng)主義堅硬保守的外殼，待亞洲和非洲對西方思想的侵蝕失去免疫力的時候，就開始憑借其技術競爭上的絕對優(yōu)勢，讓技術傳播成為促進地方文化環(huán)境轉化的媒介。結果，技術的傳播以其不可預知的方式改變了舊的社會關系。歐洲殖民者在工業(yè)革命的基礎上開始了新一輪的全球擴張，到1914年時已經控制了整個非洲、南亞和大洋洲地區(qū)，對古老文明的生活方式造成了毀滅性的打擊。此后一個世紀的時間里，非西方世界為了適應或迎合歐洲19世紀思想和技術的巨大進步，都在努力地調整或改變著自己的文化傳統(tǒng)。

19到20世紀中葉，運輸方式的變化改變了人類居住地域的形態(tài)。政治力量中心也發(fā)生了相應的轉移，西方興起并逐漸統(tǒng)領世界，全球性世界主義的必要性和可能性開始彰顯出來。更為便捷與可靠的鋼結構機械動力船的出現，體現了海上運輸的重要性。位于東半球十字路口的蘇黎世運河，由于中東重要地位的重建，在歐、亞、非三洲地緣政治中開始具有重要影響。鐵路、汽車等陸路運輸方式的改進，使西歐的實力暫居全球首位。新興的美國、俄國緊隨其后，憑借機械動力的陸路運輸網絡，極大的擴張了自己的勢力范圍。第二次世界大戰(zhàn)期間飛機的投入使用，使人們可以橫越北極的空中航線與最遙遠地區(qū)的人們取得聯系。由于地球上主要的人類都居住于北半球，因而，全球的戰(zhàn)略重心也隨之轉移到了北部地區(qū)?，F代技術廣泛使用的第二個結果是全球人口的爆發(fā)性增長。同時，隨著醫(yī)療技術的進步、糧食供應的增加、政府職能的提升，人類社會進入到了一個相對穩(wěn)定的發(fā)展時期?？茖W技術、經濟發(fā)展、跨文化間的交流與碰撞將人類社會的各個部分緊密地連結在了一起。

對于麥克尼爾技術傳播的全球史視角，學界評價不一。有些學者認為麥克尼爾對人類歷史進程的發(fā)展具有深邃的洞察力，“開創(chuàng)了宏觀歷史社會學研究和當代歷史比較分析論著的先河”，對此后跨文化交流的研究以及全球史學的發(fā)展具有指導意義和深遠影響。也有人批評說，“麥克尼爾以技術傳播對社會的影響作為全球史的視角和切入點，但是，“在論述新石器時代藝術的衰落和游牧民族的興起等內容時，他時常背離技術傳播的主題，轉而以重要思想的發(fā)展變化作為論述的線索”。對此，麥克尼爾認為，“隨著歷史研究的發(fā)展，之前的研究成果被新的理論或觀點所取代是一種必然，作為史學家應該時刻與時俱進”。

盡管存在著問題和不足，但從技術傳播的視角來觀察人類社會發(fā)展這一新穎獨特的方式畢竟帶給我們極大的啟發(fā)與指引，為我們開拓了一條研究人類歷史發(fā)展的新路徑。歷史學理論只有不斷地突破與創(chuàng)新，才能解釋當今世界變幻莫測、層出不窮的各種新事物和新現象，才能真正體現出歷史學的生命價值和時鑒意義。

作者：張虹單位：云南大學