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摘要：中國傳統(tǒng)文化是勞動(dòng)人民的生活智慧、民族習(xí)俗、觀念形態(tài)和審美意識(shí)想結(jié)合的產(chǎn)物，而我國的剪紙文化常常被運(yùn)用在各個(gè)領(lǐng)域的設(shè)計(jì)中。中國剪紙也蘊(yùn)涵了著許多文化元素，有很多有趣的神話故事。它是我們傳統(tǒng)民間藝術(shù)的瑰寶，反映了我國質(zhì)樸的審美觀念，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)師提供了取之不盡的素材。中國有一句俗語“千里送鵝毛，禮輕情意重”，側(cè)面說明了我國有多重視“禮”這一概念，對(duì)于禮品的包裝設(shè)計(jì)也是層出不窮，而我國酒包裝和茶包裝比較居多。

關(guān)鍵詞：包裝設(shè)計(jì)；剪紙；圖案：運(yùn)用

在對(duì)中國剪紙文化的酒包裝進(jìn)行探討前，對(duì)于我過民間的剪紙應(yīng)該有一個(gè)大致的了解，那么剪紙藝術(shù)的現(xiàn)狀以及發(fā)展又是如何呢？如何將產(chǎn)品和剪紙文化融合呢?

1民間剪紙藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀

1978年我國實(shí)行了改革開放的政策，我國市場經(jīng)濟(jì)開始發(fā)展起來，剪紙藝術(shù)卻慢慢淡出了我們的視野,老一輩的剪紙藝術(shù)家們空有匠心，但是被市場所迫，使得剪紙不太跟得上時(shí)代，有許多剪紙手藝也面臨失傳的風(fēng)險(xiǎn)。到了二十一世紀(jì)之后，我國政府開始重視民俗剪紙藝術(shù)，比如在報(bào)告中重點(diǎn)指出保護(hù)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)展傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)。具體表現(xiàn)在日常的新聞中，也會(huì)報(bào)道和贊揚(yáng)現(xiàn)在一些少有的剪紙老藝術(shù)家，中國的剪紙藝術(shù)也被越來越多人看見。

2剪紙?jiān)诎b設(shè)計(jì)上的表現(xiàn)形式

2.1剪紙的傳承性。剪紙藝術(shù)具有鮮明的民族特色和強(qiáng)烈的裝飾性特征，使得它成為一個(gè)城市標(biāo)志性視覺名片，地域性風(fēng)格也較為明顯。在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，許多設(shè)計(jì)師看中了剪紙藝術(shù)的獨(dú)特性，將剪紙的元素加以合理運(yùn)用，使得設(shè)計(jì)更具文化性、趣味性，在包裝設(shè)計(jì)方面的延伸運(yùn)用也頗為廣泛。剪紙?jiān)卦诂F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)上的應(yīng)用是對(duì)傳統(tǒng)元素的傳承與發(fā)展，將所包裝的產(chǎn)品與傳統(tǒng)文化元素相結(jié)合，不僅是在包裝設(shè)計(jì)上的創(chuàng)新性傳承，也是在傳承和創(chuàng)新民族優(yōu)秀的民俗文化。

2.2剪紙的題材與構(gòu)圖形式。我國民間剪紙題材和內(nèi)容豐富、廣泛，體現(xiàn)出豐富的內(nèi)涵寓意，在目前流傳的民間剪紙中，題材、內(nèi)容的種類各式各樣，歸納了五點(diǎn)：一是風(fēng)俗習(xí)慣、實(shí)際生活題材，二是吉祥寓意的題材，三是戲曲人物和傳說故事，四是勞動(dòng)場景類，五是風(fēng)光名勝類。傳說故事類的剪紙?jiān)厥撬囆g(shù)設(shè)計(jì)師所鐘愛的題材。以“蔚縣剪紙”題材為例，在藝術(shù)的表達(dá)形式上，蔚縣剪紙借鑒了楊柳青年畫、武強(qiáng)木版年畫的藝術(shù)精髓，使用了抽象、夸張、變形、對(duì)比、美化等造型手法，將動(dòng)植物、人物等形象展現(xiàn)得惟妙惟肖。剪紙的構(gòu)圖形式也是多種多樣，既有直立式構(gòu)圖，又有對(duì)稱性構(gòu)圖，組合式構(gòu)圖，新月式構(gòu)圖等等，對(duì)于構(gòu)圖的規(guī)律，第一圖畫的目的是為了更好的突出主題，美化主題，所以主題一開始得非常明確，第二形象是剪紙的生命，剪紙一定要具備嫻熟的剪刻技能，第三必須了解構(gòu)圖的首要法則，對(duì)比就是一個(gè)重要的法則，對(duì)比的規(guī)律能夠使得形象有一個(gè)具大的反差，情景有沖突等等，使得作品產(chǎn)生生命力和感染力。剪紙的題材與構(gòu)圖形式稍加提取，它和產(chǎn)品的包裝裝潢可以做到相互融合，相互創(chuàng)新，構(gòu)圖當(dāng)中的對(duì)稱法則在包裝設(shè)計(jì)中也經(jīng)常被運(yùn)用。例如臺(tái)灣創(chuàng)始人趙志明先生打造了一個(gè)懷舊風(fēng)格的品牌“茶籽堂”，如圖1和圖2所示，它的外包裝運(yùn)用了剪紙的對(duì)稱法則，文字與圖形相結(jié)合，顯得簡約又大方，豐富又充滿文化底蘊(yùn)，這種類型的包裝讓人愛不釋手。

3剪紙?jiān)诰瓢b中的研究

剪紙屬于中國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，剪紙的圖案和形式在現(xiàn)代包裝中都可以巧妙的運(yùn)用。但至關(guān)重要的是在于對(duì)傳統(tǒng)元素的應(yīng)用，應(yīng)進(jìn)行提煉、創(chuàng)新與選擇，不能奉行“拿來主義”。周于婷的《傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用》重點(diǎn)介紹了傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代包裝的融合，張小藝的《論中國白酒包裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)特色》對(duì)中國白酒包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展過程作出了總結(jié)和歸類，并對(duì)我國白酒包裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)設(shè)計(jì)和審美傾向作出了研究分析。以長白山滿族剪紙為例，它富有吉祥的色彩獨(dú)特的造型、粗獷的線條、飽滿的構(gòu)圖，在場景的設(shè)計(jì)上也不追求繁雜的細(xì)節(jié)，而是注重突出剪紙的整體特征和粗獷的風(fēng)格，這種剪紙的藝術(shù)手法具有極大的裝飾性和寓意性。如圖3和圖4所示，這是長白山剪紙和酒包裝設(shè)計(jì)結(jié)合的典型設(shè)計(jì)，在容器的造型設(shè)計(jì)顯得別具一格，酒瓶的瓶蓋采用的滿族剪紙中的格格頭飾，極具趣味性，在瓶貼的設(shè)計(jì)上運(yùn)用了剪紙的圖案元素并且采用中國紅的顏色，使其更加復(fù)古，讓人無法抗拒。長白山剪紙?jiān)诖笕淳瓢b上的合理運(yùn)用，是由于兩者地域性相符，情感和文化也相對(duì)契合，現(xiàn)代消費(fèi)者都傾向有文化內(nèi)涵的設(shè)計(jì)，長白山剪紙文化的包裝設(shè)計(jì)也讓大泉源酒品牌的得到推廣，使得產(chǎn)品在同質(zhì)化的市場脫穎而出。

4酒包裝案例分析

4.1剪紙?jiān)诰瓢b中的運(yùn)用。人民對(duì)于禮品包裝的需求一直都是功過于求的，酒在逢年過節(jié)走訪親戚好友也一直都是熱銷品。如圖5所示的“青島啤酒”的包裝，運(yùn)用了豬年的剪紙?jiān)兀嬗弥袊摹案弧迸c吉祥紋樣相結(jié)合，顏色運(yùn)用的中國紅，烘托出了過年的喜慶的氛圍，讓人民增強(qiáng)了購買禮品的欲望，將剪紙運(yùn)用的惟妙惟肖，消費(fèi)者受到剪紙文化的影響，會(huì)覺得新穎和別具一格，從而進(jìn)行購買。這就是剪紙文化特有的優(yōu)勢，民族的傳承性原則。將現(xiàn)代包裝和剪紙的完美結(jié)合，也提高了產(chǎn)品的的收藏價(jià)值和觀賞價(jià)值。圖6中的葡萄酒包裝是一家名為BuddyCreative的公司為過年而準(zhǔn)備的一款十分大膽創(chuàng)新的包裝。插畫家凱特?福雷斯特創(chuàng)造了傳統(tǒng)冬季飲品元素，公司再利用激光刻成橡膠，無縫纏繞在每個(gè)瓶子上，使得“標(biāo)簽”具有高度的觸覺感。其實(shí)這也是運(yùn)用了剪紙拼貼的原理，再加上一些技術(shù)的后期處理，使得這款包裝非常與眾不同。而且這款包裝的互動(dòng)性也很強(qiáng)，標(biāo)簽上的紋樣可以印在你想要的地方，讓消費(fèi)者覺得非常有趣。同時(shí)這個(gè)設(shè)計(jì)讓我想到了原研哉的“五感”設(shè)計(jì)原理，它體現(xiàn)了包裝的觸感設(shè)計(jì)，與原研哉在長野冬奧會(huì)開幕式、閉幕式設(shè)計(jì)的節(jié)目紀(jì)念冊有異曲同工之妙。這款設(shè)計(jì)也從側(cè)面體現(xiàn)了剪紙文化的創(chuàng)新性原則。我們應(yīng)該將民族剪紙文化與科學(xué)技術(shù)相結(jié)合，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新和升華，讓各種傳統(tǒng)元素引入設(shè)計(jì)之中，使得傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

4.2剪紙文化應(yīng)用原則分析。通過以上幾個(gè)案例的簡單分析，剪紙的運(yùn)用賦予了包裝設(shè)計(jì)內(nèi)在的傳統(tǒng)文化特性，展現(xiàn)了中國文化的魅力，從歷史文化尺度來看，它的原則不外乎有三點(diǎn)：傳承性、地域性、創(chuàng)新性。從剪紙的藝術(shù)特征進(jìn)行分析的話，原則總結(jié)了有幾點(diǎn)：工藝性、題材多樣性、形色多樣性。比如我們可以運(yùn)用鏤空的剪紙方式和現(xiàn)代的包裝相結(jié)合，或者在外形和顏色上多下功夫，賦予產(chǎn)品的耳目一新的感覺。當(dāng)然剪紙包裝設(shè)計(jì)也有一定的傳播性，它間接性的滲透了本民族文化。

5結(jié)語

中國剪紙文化是社會(huì)民俗文化的組成部分，剪紙藝術(shù)對(duì)勞動(dòng)人民的生活、思想感情有很大的影響力和滲透力，我們不能只是表面上進(jìn)行宣傳，不然傳統(tǒng)的東西會(huì)被人們所慢慢淡忘，所以我們需要將它的發(fā)展落實(shí)到實(shí)處。正因?yàn)橛辛祟愃朴趥鹘y(tǒng)剪紙文化的作品，我們才能在國際上有自己的東西，有自己的精神內(nèi)涵。在藝術(shù)創(chuàng)造的過程中，剪紙的藝術(shù)特征和各種各樣的形色特征，是非常有民族特色的，而在包裝設(shè)計(jì)方面，剪紙文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)巧妙結(jié)合，抓住經(jīng)濟(jì)全球化的機(jī)遇，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，這也是對(duì)我們當(dāng)代設(shè)計(jì)師提出的要求與挑戰(zhàn)。我們也祝愿這棵古老的藝術(shù)之樹永遠(yuǎn)都屹立不倒。

作者:范敏琴 單位:湖南工業(yè)大學(xué)包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院