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一、圓形造型特征

中國人對(duì)于“圓”有著一種特殊的情感和喜愛之情，從古至今一直未變，圓形造型也因此而成為我國傳統(tǒng)圖形中必不可少的一種造型特征。圓形造型形式優(yōu)美、圓潤、婉轉(zhuǎn)、動(dòng)感、飄然、柔媚、平和，象征著“美滿”“包容”“喜慶”，代表著我國傳統(tǒng)文化的最高境界，也是受眾精神情感上的一種寄托。同時(shí)，傳統(tǒng)圖形中的圓形也寓意著和諧對(duì)稱，體現(xiàn)出了對(duì)完美無缺和生生不息精神的追求，因此深受廣大平面設(shè)計(jì)師的喜愛。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，最常見的有以下幾種圓形造型的傳統(tǒng)圖形：其一，團(tuán)花的造型形式。在我國傳統(tǒng)的圖案圖形中，團(tuán)花是一種常見的圓形造型形式，其外部形態(tài)為圓形，內(nèi)部以對(duì)稱、團(tuán)式的形式鋪滿了各種各樣的花紋，體現(xiàn)出了生生不息的吉祥寓意，雖然古老卻一直在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中占有重要地位。例如，成都大妙火鍋店的志就是采用的團(tuán)花的造型形式，整體圖案呈現(xiàn)為圓形，圓中布滿了不規(guī)則分布的小魚以及花紋，形象簡(jiǎn)潔、明朗，體現(xiàn)出了火鍋的特殊性和獨(dú)特的中國風(fēng)味，同時(shí)圓形的造型特征更容易傳達(dá)出該企業(yè)“親民”“和諧”的企業(yè)精神。其二，太極圖及其衍生出來的圓形造型。太極圖是我國傳統(tǒng)圓形造型中最典型的一種造型形式，由黑白兩種魚形紋組成，展現(xiàn)的是一種互相轉(zhuǎn)化、相互追逐而又相對(duì)統(tǒng)一、相依相生的形式美，反映的是萬物輪回的哲學(xué)道理，而“喜相逢”“龍鳳呈祥”“鸞鳳和鳴”“方圓結(jié)合”等都是其衍生形式。例如，中國銀行的標(biāo)志就是由太極圖形衍生出來的方圓結(jié)合的圖形造型。其結(jié)合了古銅錢和太極圖兩種圖形，構(gòu)成了外圓內(nèi)方的造型，其中的“圓”形象征著飽滿、親和、靈活的銀行理念，“方”形則給人一種穩(wěn)重、大方的感覺，中和了圓形的圓潤、柔和之感，頗具中國傳統(tǒng)特色。

二、回旋形造型特征

除了線形造型以及圓形造型特征之外，回旋形造型特征也是傳統(tǒng)圖形中一種典型的造型特征，其無論是在造型結(jié)構(gòu)上還是造型形式上都極具中國風(fēng)，因此回旋形與線條形造型一并都被稱為最具代表性的傳統(tǒng)圖形造型元素之一。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，回旋式造型就是將圖形的構(gòu)成元素以一種彼此相互翻轉(zhuǎn)、逆轉(zhuǎn)回旋的方式組合在一起，使作品產(chǎn)生一種氣貫長虹的運(yùn)動(dòng)感、秩序感、節(jié)奏感和韻律感，也正是因?yàn)榛匦卧煨偷倪@些特征，才使其具有了其他傳統(tǒng)圖形造型所沒有的高度開放性和兼容性。這種特征的造型迂回碾轉(zhuǎn)、回旋反轉(zhuǎn)、妖嬈多姿，同時(shí)還寄托了萬物輪回、世代千秋、生生不息的美好想象，因此深受我國現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)師的喜愛，被廣泛應(yīng)用在了現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)造型中。其中，S型紋、雙魚紋、云紋、纏枝紋、萬字紋等傳統(tǒng)圖形都具有回旋形的造型特征，成為了永恒堅(jiān)固、福祿雙喜、綿延不絕的吉祥符號(hào)。以香港鳳凰衛(wèi)視的臺(tái)標(biāo)為例，該平面設(shè)計(jì)作品就是采用的回旋形造型，其之所以以鳳凰作為主要的設(shè)計(jì)元素，是因?yàn)轼P凰代表著福瑞安康、天下太平的吉祥寓意。在針對(duì)其造型進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，設(shè)計(jì)師拋棄了傳統(tǒng)鳳凰圖形的繁瑣細(xì)致，而只借鑒“S”造型特征對(duì)其進(jìn)行了回旋式的造型。首先，設(shè)計(jì)師先對(duì)傳統(tǒng)的鳳凰圖形進(jìn)行了簡(jiǎn)化、抽象化的處理，創(chuàng)作出了一個(gè)新的鳳凰圖形，然后將一鳳一凰以“一陰一陽”的回旋形式并置起來，既靈動(dòng)流暢，又對(duì)立統(tǒng)一，寓意著世間萬物相輔相成、生生不息，并透露出我國傳統(tǒng)文化的歷史氣韻。同時(shí)，鳳與凰的這種回旋融合造型，還代表著傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方的融合與碰撞，更加突出了鳳凰衛(wèi)視國際化的行業(yè)特色。

三、共生形造型特征

在平面設(shè)計(jì)中，所謂的共生形圖形是指兩個(gè)或是兩個(gè)以上的圖形共用某條輪廓線或是某一部分，借用形與形之間相互依存的關(guān)系而形成的一個(gè)不可分割的統(tǒng)一體。這種圖形造型是傳統(tǒng)圖形的變形形式，非常簡(jiǎn)潔、有趣，能取得不錯(cuò)的畫面效果。具體而言，平面設(shè)計(jì)中的共生形造型特征表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：其一，依形共生。依形共生是以圖形之間的點(diǎn)、線、形以及偏旁部首作為圖形的共用部分，從而創(chuàng)作出符合我國傳統(tǒng)審美標(biāo)準(zhǔn)的傳統(tǒng)共生圖形，以達(dá)到“以一當(dāng)十”“以少勝多”的視覺效果。以三魚共首圖形作品為例，圖中的三條魚本應(yīng)該有三個(gè)魚頭，但設(shè)計(jì)師卻巧妙地將三條魚的魚頭進(jìn)行了同構(gòu)共生，被同構(gòu)之后的魚頭呈現(xiàn)出了三角形的形狀，三個(gè)魚身子相互依靠，三個(gè)魚尾則分散排列開來，從而傳遞出了一種互生共榮、相互依存的創(chuàng)作理念。其二，依意共生。同依形共生不同，依意共生強(qiáng)調(diào)的并不是共用形，而是將具有相似吉祥意蘊(yùn)的圖形元素放在一起組合成新的圖形，這些“依意共生”的造型圖形折射出了我們中華民族整個(gè)人民群體的心理需求和對(duì)美好生活的向往。例如，陜西民間剪紙“連生貴子”就是典型的依意共生的造型圖形，其以蓮花包裹著孩童作為整體的造型，其中蓮花與貴子的共生形態(tài)就是依意而生的，它們相互借鑒諧音和象征意，從而傳達(dá)出了“連生貴子”的吉祥寓意?？傊?，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)是一種充滿創(chuàng)新性和創(chuàng)造性的認(rèn)知活動(dòng)，其在順應(yīng)時(shí)展潮流的同時(shí)，更要大力繼承中國的傳統(tǒng)文化和藝術(shù)內(nèi)涵，要將我國的民族精神以及傳統(tǒng)圖形造型特征充分融入到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的過程中去，這樣才能夠創(chuàng)作出既立足于本土文化又符合現(xiàn)代審美觀念的圖形，也才能夠促使我國平面設(shè)計(jì)在世界平面設(shè)計(jì)舞臺(tái)上大放異彩。

作者：胡涓華