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第一篇
一、地形的生態(tài)美設(shè)計
園林設(shè)計實際上就是利用空間的排列組合,在視覺上給人一定的沖擊感,在心理上給人一種滿足感。想要設(shè)計出優(yōu)秀的園林作品,地形是需要考慮的必要因素。在園林的室外環(huán)境中,地形是基礎(chǔ),起著連接景觀各要素和空間的作用。地形一般指地表的高低起伏,換句話說,地形就是地球的表面形態(tài)。地形在園林中的意義非常重大。園林活動的基礎(chǔ)是大地,大地的萬千形態(tài)是園林設(shè)計中最基礎(chǔ)的元素。現(xiàn)代人對園林的要求是能夠把充足的陽光、清新的空氣和潔凈的水帶給人們。我們應(yīng)該營造高標(biāo)準(zhǔn)的景觀環(huán)境,要使人們能夠取得精神、美學(xué)及生態(tài)的滿足。如此,地形就成為設(shè)計者必須重點考慮的因素,要充分地利用地形的自然形態(tài),合理的建構(gòu)園林的空間感覺和美好意境。要嘗試各種從前所沒有的表現(xiàn)方式,使人與環(huán)境達(dá)到和諧統(tǒng)一。
二、植物的生態(tài)美設(shè)計
中國的園林建設(shè)中,花草樹木占有很大的比例,它是園林中最靈活的部分,可以根據(jù)不同人的審美要求進(jìn)行不同的布局,一草一木,相互映襯、相互協(xié)調(diào),成為園林中變化無窮的動態(tài)景觀。因此,園林中的一花一草都是含義深刻、匠心獨運的,而不是隨心所欲擺設(shè)的。園林中配置花草樹木的學(xué)問很深,包含了自然科學(xué)中的花卉學(xué)、植物學(xué)等,甚至包含了人文科學(xué)中的繪畫學(xué)、藝術(shù)學(xué)等,它具有相當(dāng)強的綜合性。人與自然的平衡是園林植物生態(tài)美的基礎(chǔ),我們在研究園林植物景觀的時候也不能忽視這種平衡,人與自然的平衡不僅需要人的主觀能動性,更需要人從宏觀上把握人與自然界的關(guān)系。要從長遠(yuǎn)出發(fā),考慮整個環(huán)境的因素,把植物作為考慮的主體,從生態(tài)學(xué)的角度進(jìn)行宏觀調(diào)控,使園林植物景觀能夠融入周圍的環(huán)境,使城市園林綠地環(huán)境能夠成為一個設(shè)施完備的、功能多樣的、具有良好的循環(huán)性的可持續(xù)發(fā)展的益民工程。這樣才能順應(yīng)現(xiàn)代人的審美取向,同時也能繼承和發(fā)揚前人的人與自然和諧相處的審美觀?,F(xiàn)代園林景觀首先要滿足人們的視覺審美和心靈感受,其次還要滿足人們保護(hù)并改善生態(tài)環(huán)境的精神追求,最好還能創(chuàng)造出經(jīng)濟價值。
三、水景的生態(tài)美設(shè)計
園林中唯一能夠自由運動的要素便是水?,F(xiàn)代園林對水的理順,一方面要繼承傳統(tǒng)的理水觀念,另一方面也要考慮加入一些能夠滿足現(xiàn)代人的審美要求的、具有時代特征的現(xiàn)代景觀元素。我們說傳統(tǒng)理水觀念把“源于自然而高于自然”作為設(shè)計建造園林的最高目標(biāo),在尊重水體自然形態(tài)的基礎(chǔ)上對其進(jìn)行藝術(shù)上的改造,使其能夠更好地與整個園林景觀相互協(xié)調(diào),相互融合,達(dá)到雖出自人工,卻宛如天作的效果。人為的打造出一個集概括性、精煉性及典雅性于一身的園林景觀。在設(shè)計園林時,要考慮符合現(xiàn)代人的審美要求,還需要滿足人們對園林的各種需求,同時還要考慮最大限度地保護(hù)環(huán)境和節(jié)約各種資源和能源。水體景觀設(shè)計則必須要考慮未來風(fēng)景的質(zhì)量、園林的使用功能及其生態(tài)功能等。園林景觀需保證其在意境、形式和自然上的美感,更需要追求生態(tài)美。
四、園路的生態(tài)美設(shè)計
園林綠地中的道路一般和廣場等地的地面一樣多采用地坪來裝飾,是園林的構(gòu)成要素之一。園路就如同人體的脈絡(luò),遍布園林的各個角落,是園林中各個景點的橋梁和點綴,是園林景觀的基礎(chǔ)。園路可以寓意豐富,可以圖案精美,但是無一例外都帶給人視覺的享受。園路可以被規(guī)劃成各種大小不同的形狀,具有不同的功能,它的作用是引導(dǎo)人流和疏導(dǎo)交通。園林建設(shè)中,園路的作用非同一般。所以,在園林的日常維護(hù)中,要著重保護(hù)和管理園路的生態(tài)環(huán)境,不斷完善園路的狀況,加大園路的保護(hù)力度。在園路設(shè)計施工時,不僅要考慮道路的功能性,還要考慮道路的藝術(shù)性,使道路能夠最大限度地融入園林整體,盡量避免影響環(huán)境。園路既要具有與整個園林和諧統(tǒng)一的特點,又要有可持續(xù)發(fā)展的前景,這就是所謂的“生態(tài)園路”。另外,修建園路也會影響到整個園林的生物情況,比如路邊會出現(xiàn)一些野花、草叢、灌木等等,它們又會吸引來一些蟲子或小動物等。這些景觀在林中是不可能出現(xiàn)的。園林管理者也可能在路邊栽種一些觀賞性較強的樹木或花卉,這也在客觀上增加了園林的植物景觀。
作者:鐘祥單位:貴陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院
第二篇
一、生態(tài)學(xué)理論在園林設(shè)計中的應(yīng)用
1.1生物多樣性。自然生態(tài)最顯著的一個特點之一就是生物多樣性,無論生態(tài)環(huán)境范圍大小,其中的生物種類必然是多樣性的,從生物學(xué)角度來說就是生物群落。在某種意義上,生物群落的均勻以及豐富程度是對群落自身生態(tài)平衡的全面反映,更是對區(qū)域生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的體現(xiàn)。在長期發(fā)展過程中,城市環(huán)境的改造嚴(yán)重影響了自然群落,導(dǎo)致城市生態(tài)環(huán)境中物種種類不斷減少,導(dǎo)致自然生物鏈由此中斷,生態(tài)環(huán)境處于失衡狀態(tài)下,其固有自我調(diào)節(jié)能力也嚴(yán)重削弱,因此很難維持正常穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)。就此點來看,設(shè)計師們應(yīng)在城市園林設(shè)計過程中尊重生物多樣性原理,從生態(tài)學(xué)最基礎(chǔ)的理論出發(fā)來設(shè)計其他園林建設(shè)方案。
1.2生態(tài)景觀性?,F(xiàn)階段大部分城市園林設(shè)計對于生態(tài)設(shè)計理念已經(jīng)給予了足夠重視,然而景觀設(shè)計仍然不容忽視。園林在體現(xiàn)出生態(tài)主義的同時還應(yīng)具備另一基本功能,即觀賞性,有了觀賞性的園林才真正具有存在價值。這就要求設(shè)計師們在配置植物景觀時應(yīng)分別從美學(xué)以及生態(tài)學(xué)兩個不同角度對植物群落加以設(shè)計和布置,同時應(yīng)從植物自身生長觀賞習(xí)性出發(fā),確保園林景觀設(shè)計能夠體現(xiàn)出最高的觀賞價值。
1.3生態(tài)平衡。園林規(guī)劃建設(shè)引入生態(tài)學(xué)理念的目的主要在于維持區(qū)域生態(tài)平衡,所以在設(shè)計過程中應(yīng)對生態(tài)平衡原理加以充分考慮。應(yīng)對園林功能分區(qū)、周圍建筑和自然景觀與綠地系統(tǒng)之間的協(xié)調(diào)予以重視,從城市生態(tài)環(huán)境整體出發(fā),合理布局,確保城市綠地規(guī)劃設(shè)計的合理性,在城市生態(tài)環(huán)境中引入自然元素,從而有利于維持城市生態(tài)平衡。
2.1遵循人本理念,對自然要素的意義與重要性有充分認(rèn)識。從人類角度來看,雖然現(xiàn)代民眾對于物質(zhì)生活的追逐塵囂日上,但在內(nèi)心層面上大部分人對于自然仍然有著莫可名狀的好感和渴望。人類也只有在確保自然環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的前提下才能實現(xiàn)自身可持續(xù)發(fā)展。所以在園林設(shè)計過程中,我們應(yīng)從自身生態(tài)本性出發(fā)來認(rèn)識城市小區(qū)以及住宅建筑園林設(shè)計。首先應(yīng)對非人工自然環(huán)境在應(yīng)對心理壓力方面所表現(xiàn)出的價值有充分認(rèn)識,應(yīng)給予野生環(huán)境以最大程度保護(hù),避免其受到人工環(huán)境的侵襲和吞噬;其次應(yīng)對小區(qū)開放空間有充分重視。此外,應(yīng)在人工環(huán)境中盡可能地引入自然要素。在現(xiàn)階段園林開放空間設(shè)計過程中不重視自然要素效果的方案不在少數(shù),其大肆建造無水以及無綠化的廣場,缺乏草坪以及裸土的住宅區(qū)等等,這些缺乏自然要素的空間設(shè)計仍然與優(yōu)秀標(biāo)準(zhǔn)相距甚遠(yuǎn)。
2.2在對自然環(huán)境有所體驗的基礎(chǔ)上探索設(shè)計本源。生命在于運動,在于體驗。人們通常要走出室內(nèi),融于自然,或者在廣場、街道以及公園中漫步,可以說自然體驗是人們?nèi)粘I畈豢苫蛉钡慕M成部分。在設(shè)計住宅園林小區(qū)時應(yīng)以如下內(nèi)容為首要考慮對象:設(shè)計師們應(yīng)重視采用不同方式組織人與自然之間的對話,例如山、樹、水流;又如顏色、風(fēng)聲或者水聲,而非簡單地使用語言加以描述,或單純地傳達(dá)知識,這種模式對于成人以及青少年身心的健康發(fā)展極為有益。在規(guī)劃設(shè)計園林景區(qū)時應(yīng)預(yù)留充分的自然空間,為居住者營造貼近自然、親近自然的娛樂活動場所,同時實現(xiàn)與建筑物的統(tǒng)一協(xié)調(diào),讓居住者回歸自然,恢復(fù)自然本性,確保其生活模式的綠色、健康。
2.3空間設(shè)計應(yīng)具有寬容性,而非對某種功能的呈現(xiàn)橫加束縛。在園林設(shè)計方面,不同的使用群體在不同時間下對同一空間的使用行為方面存在較大差異,所以我們在設(shè)計園林時應(yīng)秉承靈活化設(shè)計原則,確保園林設(shè)計體現(xiàn)出引導(dǎo)性。所謂引導(dǎo)性,實質(zhì)上是在園林環(huán)境設(shè)計過程中從人或者動物在不同環(huán)境下產(chǎn)生的生理本能反應(yīng)為參考來開展設(shè)計工作的一種設(shè)計特性。人們對于一部分缺乏特意設(shè)計的環(huán)境或者場所能夠予以恰到好處地應(yīng)用;而在理解建筑空間方面,建筑師們通常認(rèn)為是其中有人活動的場所,進(jìn)而能夠充分考慮行為方面因設(shè)計方案所受到的影響與誘導(dǎo)。
三、結(jié)語
隨著國內(nèi)城市化進(jìn)程的不斷加快,園林建設(shè)工作也不斷推進(jìn),并成為城市化的重要內(nèi)容之一,其對于城市環(huán)境質(zhì)量的改善具有積極意義。相信隨著生態(tài)主義理論在園林設(shè)計中的深入應(yīng)用與發(fā)展,園林設(shè)計工作將為維持城市生態(tài)平衡做出更多貢獻(xiàn)。
作者:郭洪生奚曉磊孫曉輝單位:黑龍江省森林植物園
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