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中國傳統(tǒng)文化經(jīng)過中國幾千年歷史和文明的沉淀，在當(dāng)代社會仍然煥發(fā)出無窮的魅力，在國際舞臺上也大放異彩。當(dāng)代油畫有機(jī)地融合了中國傳統(tǒng)文化，成為現(xiàn)代人情感表達(dá)方式之一，為當(dāng)代油畫創(chuàng)作增添了新的生機(jī)和活力。

一、中國傳統(tǒng)文化在當(dāng)代油畫中的表現(xiàn)

（一）以水墨的形式書寫色彩

現(xiàn)代繪畫藝術(shù)家將自己的所感所想用筆墨和油彩表現(xiàn)出來，其中水墨畫蘊(yùn)含了儒家和道家的精神，追求探尋創(chuàng)作者個體的情感世界。中國當(dāng)代油畫中運(yùn)用中國水墨畫中所特有的符號和元素，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化對當(dāng)代油畫的積極影響。盡管中國畫有工筆部分，其手法和效果同油畫也較為相似，但從綜合空間感、透視法則和陰影描寫等方面來看，現(xiàn)代油畫顯得更為“科學(xué)”?？梢哉f中國畫所探尋的是對意境的營造，而油畫則更注重在二維層面上表現(xiàn)出富于立體感的物體，其中解剖學(xué)和光線的應(yīng)用非常廣泛。從傳統(tǒng)的角度出發(fā)，現(xiàn)代油畫承繼了埃及和希臘的圓雕式的美，而中國的水墨畫則是在筆墨交錯之間承載了中國古代藝術(shù)的飄逸靈動、似真似幻的音樂美。油畫在中國已經(jīng)有百余年的歷史，油畫藝術(shù)同中國傳統(tǒng)文化思想一直在碰撞和交流著，以林風(fēng)眠為代表的藝術(shù)家群體將中西合璧作為藝術(shù)實踐的基本課題，吸收西方繪畫的知識和經(jīng)驗，開創(chuàng)出中國油畫發(fā)展的新局面。無論是主題選擇，還是油彩運(yùn)用方式，他們所描繪出的圖畫無不彰顯著中國式的審美情趣。林風(fēng)眠受印象主義影響較大，將中國傳統(tǒng)的水墨元素融入油畫之中，作品里看到東方元素的活躍，尤其是對“霧氣”的描畫，表現(xiàn)出傳統(tǒng)山水畫留白的趣味。在弱化光影和體積等西畫元素之后，油畫超脫刻板的空間束縛，將水墨元素移植到了他的油畫作品中，達(dá)到了“筆筆靈虛、不滯于物，而又筆筆寫實、為物傳神”的效果，表現(xiàn)出中國傳統(tǒng)美術(shù)的意蘊(yùn)。當(dāng)代油畫大師吳冠中先生將中國書法中的水墨與油畫中的色彩相結(jié)合，創(chuàng)作中追求輕快透明的色彩表現(xiàn)，將油畫顏料稀釋，以靈動而有韻律的手法在畫布上作畫，并結(jié)合分割畫面的點(diǎn)、線、面，繪制出類似中國水墨畫的畫作，非常貼合中國人的審美。《風(fēng)景》作為吳冠中先生運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化的典型例子，很好地體現(xiàn)了這一特征。畫中用隨意的幾筆墨色勾勒出遠(yuǎn)處蜿蜒的小山、近處精致的小橋和斑駁的墻體，極富表現(xiàn)力。古色古香的小橋、?？堪哆叺臑跖翊?、橋上熙熙攘攘的人群、岸邊一抹綠色的柳葉以及窗邊觀景的人，畫面層次豐富，畫面結(jié)構(gòu)完整，畫作主題突出。橋上的人群采用了色彩斑斕的色點(diǎn)的虛擬表現(xiàn)手法，岸邊的垂柳采用了陰影勾勒手法，窗邊觀景的人和遠(yuǎn)處的花開使用了明暗對比法。旁邊大量的留白，延續(xù)了中國傳統(tǒng)水墨畫的典型特點(diǎn)，為作品增添了疏密感?？梢?，畫家結(jié)合了中國傳統(tǒng)水墨畫的虛實、疏密手法以及西方繪畫中的明暗對比手法，豐富了藝術(shù)內(nèi)涵，為觀眾提供了新穎的視覺感受和心理體驗。

（二）側(cè)重隱喻與內(nèi)蘊(yùn)含蓄的繪畫語言

中國傳統(tǒng)文化非常注重內(nèi)心的情感表達(dá)，常以含蓄的形式加以體現(xiàn)?，F(xiàn)代油畫的隱喻性思維不僅來自于藝術(shù)家的思想體系和創(chuàng)作經(jīng)驗，而且來自于傳統(tǒng)文化潛移默化的影響。從當(dāng)代眾多的油畫作品中能看到佛教和道教等中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想的痕跡。道家思想是中國傳統(tǒng)美學(xué)的重要基礎(chǔ)，它主張“虛實相生”“道可道，非常道。名可名，非常名”，為現(xiàn)代油畫作品隱喻性思維發(fā)展提供了堅實的思想基礎(chǔ)。另一方面，油畫受眾對畫面信息的了解可用佛教中的“頓悟”來解釋，“頓悟”是人們領(lǐng)略畫面含義之后的一種豁然開朗的藝術(shù)境界，體會到一種巨大的精神滿足感。受到中國傳統(tǒng)文化的影響，隱喻成為當(dāng)代油畫創(chuàng)作者喜歡運(yùn)用的一種主題表現(xiàn)手法，隱喻增加了繪畫作品的深度和內(nèi)涵。因此，在鑒賞時要對用色、線條、構(gòu)圖等外在表現(xiàn)形式進(jìn)行分析，結(jié)合創(chuàng)作者的時代背景，挖掘作品中的隱含深意。當(dāng)代油畫家季大純運(yùn)用隱喻手法將中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵表現(xiàn)得淋漓盡致，將人物與物體集中在畫面中央，以一種戲謔的手法表達(dá)一些嚴(yán)肅的事情?！蹲砸詾槭恰肥羌敬蠹冸[喻作品的典型代表作。畫中有兩個穿著清代文人樣式衣服和頭戴圓帽的男子，左邊男子高舉左手，右手持一根點(diǎn)火長棍，左腳踩著一團(tuán)紅褐色物體。右邊男子腳穿大頭皮鞋，左手拿著一個同樣噴火的圓柱性物體。畫面中大面積地使用木炭條描繪人物形象，配以寥寥幾筆色彩，并配上畫作的名字，不免讓人浮想聯(lián)翩，可以想象出這兩個男子也許正喊著什么口號。畫作可能想表現(xiàn)人類自以為是地毀滅掉許多東西，或者想表現(xiàn)人性中自以為是的惡習(xí)被燒毀。不同的人以不同的心境看到這幅畫，就會有不同的解釋，每個人心中都有一個哈姆雷特。觀眾通過作品感受到創(chuàng)作者的情感表達(dá)，進(jìn)而與創(chuàng)作者達(dá)成精神共鳴。

（三）中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素在創(chuàng)作中的應(yīng)用

我國傳統(tǒng)藝術(shù)元素中有大量的帶有民族特色的圖案與造型，如京劇臉譜、年畫、剪紙、書法、刺繡、中國古代建筑等，成為當(dāng)代油畫的創(chuàng)作素材，也豐富了當(dāng)代油畫的藝術(shù)底蘊(yùn)。當(dāng)代女油畫家閻平作品中融入了大量中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素，筆鋒細(xì)膩，既有現(xiàn)代創(chuàng)作理念，又極富中國韻味。閻平的作品《北方有佳人》是一幅描繪京劇表演藝人的當(dāng)代油畫，以中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素京劇作為主題，以直白的形式表現(xiàn)出當(dāng)代油畫中的中國傳統(tǒng)文化。畫中描繪了一個京劇演出的夜晚，演員們在燈火通明、簡陋、擁擠的化妝棚里，忙著化妝、背誦臺詞或試走臺步，雖然畫面有些雜亂，卻展現(xiàn)出最真實的情景。由于京劇演員在日常的行為舉止和語言上都表現(xiàn)出一定的藝術(shù)性，使得一個不經(jīng)意的眼神、一個轉(zhuǎn)身、一個蘭花指都讓畫面充滿了藝術(shù)氣息。整個畫面生動形象、疏密有度地再現(xiàn)了當(dāng)代京劇藝人的后臺準(zhǔn)備情景。在這幅油畫中，演員的服裝、扮相本身就極具中國傳統(tǒng)文化特點(diǎn)，再加上畫家運(yùn)用極強(qiáng)的色彩進(jìn)行渲染，使得這幅油畫極具感染力，也極富中國傳統(tǒng)文化特色。

二、中國傳統(tǒng)文化在當(dāng)?shù)赜彤嬛羞\(yùn)用的意義

（一）傳承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化

文化作為人類思想和生活的結(jié)晶，反映了民族特性和思想精髓。每一個民族在歷史的長河中都會對其文化進(jìn)行承載和傳遞。在現(xiàn)代社會，各種異質(zhì)文明在中國的大地上相互交匯與融合，中國傳統(tǒng)文化也表現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力，其精髓得到了繼承和發(fā)揚(yáng)，與現(xiàn)代文化融合發(fā)展成新的文化。中國當(dāng)代油畫能應(yīng)用西方油畫的方法、技巧、裝飾性以表現(xiàn)出極強(qiáng)的現(xiàn)代感，當(dāng)代油畫為迎合市場需求，大量模仿西方后現(xiàn)代主義的畫作誕生，完全脫離了中國的審美需求。一些油畫家認(rèn)為只要在油畫中加入中國傳統(tǒng)文化元素，就是對中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，但是其拙劣的技巧并沒有體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，反而使油畫作品變得不倫不類，嚴(yán)重阻礙了當(dāng)代油畫對中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。面對這種現(xiàn)狀，中國油畫家們開始思考如何將中國傳統(tǒng)文化融入當(dāng)代油畫中，如何在油畫作品中體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化特性。因此，研究當(dāng)代油畫大師的畫法，以及探尋相關(guān)的繪畫手段與技巧，將中國傳統(tǒng)文化有機(jī)地融入當(dāng)代油畫，也是對中國傳統(tǒng)文化的再創(chuàng)造，讓中國傳統(tǒng)文化能夠在現(xiàn)代文明中得到傳承和發(fā)展，并且一直傳播下去。

（二）為當(dāng)代油畫提供創(chuàng)作源泉

進(jìn)入21世紀(jì)，各種新觀念、新技藝、新材料不斷涌現(xiàn)，當(dāng)代油畫也緊跟時代潮流，吸收新觀念，運(yùn)用新技藝和新材料，為油畫創(chuàng)作注入新的生命力。中國傳統(tǒng)文化是古代人民的智慧和思想，更是現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)作源泉。中國當(dāng)代油畫要想表現(xiàn)出時代的典型特征，就必須先對中華傳統(tǒng)文化有著深刻的理解，然后再用當(dāng)代的藝術(shù)立場和觀點(diǎn)加以闡述。在新時期，當(dāng)代油畫的創(chuàng)作不是簡單地將中國傳統(tǒng)文化元素加入畫作中，而是通過對中國傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典元素和符號加以改良再創(chuàng)造，沿用當(dāng)代油畫的表現(xiàn)手段，賦予其時代特性，將當(dāng)代文化與傳統(tǒng)美學(xué)有機(jī)地融合。中國傳統(tǒng)文化具有濃厚的文化底蘊(yùn)，兩者的有效融合能夠使當(dāng)代油畫在新時代迸發(fā)出新的活力，為當(dāng)代油畫創(chuàng)作提供新的創(chuàng)作靈感。中國當(dāng)代油畫只有扎根在中國傳統(tǒng)文化的這塊土地里，才能將中國文化推向世界，融入世界，影響世界。

三、結(jié)語

中國傳統(tǒng)文化是中國悠久歷史的最好印證，不僅體現(xiàn)了古代人民的精神和思想，而且包含了中國悠久的歷史和文明。將中國傳統(tǒng)文化應(yīng)用到當(dāng)代油畫中，不僅延續(xù)了中國傳統(tǒng)文化的生命力，而且繼承并發(fā)揚(yáng)了中國傳統(tǒng)文化，更為當(dāng)代油畫創(chuàng)作提供了靈感來源。

作者：薛戰(zhàn)勝 單位：陜西中醫(yī)藥大學(xué)