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【摘要】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族文化的精髓,也是彰顯我國文化軟實(shí)力的例證。在當(dāng)前大力弘揚(yáng)和繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代背景下，本文結(jié)合高校藝術(shù)教育的發(fā)展實(shí)際，探索出一條適合當(dāng)前藝術(shù)教育發(fā)展與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合的路徑，對藝術(shù)教育的發(fā)展以及價(jià)值傳承具有實(shí)踐和指導(dǎo)意義。

【關(guān)鍵詞】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；藝術(shù)教育；價(jià)值與路徑

文化自信是關(guān)乎中國文化安全、中華民族精神獨(dú)立的要點(diǎn)，也是中華民族屹立于世界文化之林的關(guān)鍵。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為文化軟實(shí)力的重要表現(xiàn)和重要構(gòu)成部分，是五千多年來中國各民族人民智慧的結(jié)晶。高校作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的重要基地，承擔(dān)著為黨育人、為國育才的重要使命，高校也有責(zé)任和義務(wù)通過藝術(shù)教育把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化更好地傳承下去，為更好地發(fā)展中華文化、打造文化自信和文化繁榮、提升文化總體實(shí)力提供重要的支撐。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入藝術(shù)教育的價(jià)值分析

（一）有助于引導(dǎo)大學(xué)生熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立愛國情懷。文化是一個(gè)民族物質(zhì)文化和精神文化的總和，最能展現(xiàn)一個(gè)民族的精神風(fēng)貌和社會形態(tài)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠展現(xiàn)出中國的歷史面貌和發(fā)展軌跡。新時(shí)代，中國特色社會主義文化所體現(xiàn)出的強(qiáng)大生命力越來越得到全世界的關(guān)注與認(rèn)可，這也成了中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力。中華文化源遠(yuǎn)流長，也經(jīng)歷了歷史的考驗(yàn)和錘煉，期間從未中斷過，這體現(xiàn)出中國人民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和堅(jiān)強(qiáng)的意志力。面對新時(shí)代的機(jī)遇，全國各族人民從思想意識形態(tài)上、理想信念上、價(jià)值理念上、道德觀念上來說都需要具備與時(shí)俱進(jìn)、勇于改革的精神。文化是彰顯一個(gè)民族和國家文化軟實(shí)力的重要表征。尤其是提出了構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的理念，充分體現(xiàn)出中國作為一個(gè)大國的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。教育是連接起全世界人民的紐帶，也是傳遞人類文明、傳承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要渠道。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入藝術(shù)教育中，可以使文化理念得到廣泛傳播、認(rèn)同并深入人心，有助于培養(yǎng)大學(xué)生的愛國情懷，增強(qiáng)其民族認(rèn)同感，幫助其樹立起文化自信和文化認(rèn)同。只有樹立起文化自信后，才能為真正實(shí)現(xiàn)道路自信、理論自信、制度自信和實(shí)現(xiàn)中國夢提供重要精神支撐。

（二）有助于立德樹人的深入實(shí)施。高校是培養(yǎng)祖國未來建設(shè)者和接班人的重要陣地。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學(xué)、走進(jìn)課堂，必須始終把立德樹人放在第一位。同時(shí)，充分考慮和結(jié)合大學(xué)生的特點(diǎn)，選擇合適的教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建起中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教材與教學(xué)體系，并將其融入藝術(shù)課堂、思政課堂、專業(yè)課堂，并實(shí)現(xiàn)與第一課堂的深度結(jié)合和融合，與第二課堂聯(lián)合開展豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)、文化活動(dòng)等，提升校園文化的整體內(nèi)涵與活力。此外，在教學(xué)、科研和實(shí)踐教學(xué)建設(shè)中也要注重創(chuàng)新地傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)未來的學(xué)科帶頭人和建設(shè)者。除此之外，還要具備國際視野，為世界了解中國、向世界傳播中華文化做準(zhǔn)備。更重要的是，要將立德樹人理念貫穿于人才培養(yǎng)的始終，樹立好德育與思政的雙理念。

（三）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是增強(qiáng)藝術(shù)創(chuàng)新教育的文化動(dòng)力。近年來，藝術(shù)教育的擴(kuò)招導(dǎo)致了生源質(zhì)量的參差不齊。對于藝術(shù)教育的學(xué)生來說，需要深厚的文化底蘊(yùn)來滋養(yǎng)，否則很難創(chuàng)作出高質(zhì)量、有內(nèi)涵的藝術(shù)作品。文化是標(biāo)桿和內(nèi)核，標(biāo)桿指引著未來的發(fā)展方向，而內(nèi)核和內(nèi)涵建設(shè)關(guān)系到整體學(xué)科的發(fā)展水平與層次。文化首先要引領(lǐng)藝術(shù)教育工作者樹立正確的價(jià)值觀，保持獨(dú)立和高水準(zhǔn)的審美。繼承和弘揚(yáng)是藝術(shù)創(chuàng)新教育的發(fā)展理念，藝術(shù)教育的創(chuàng)新在于是否能以創(chuàng)新的視角、創(chuàng)新的思維方式看待傳統(tǒng)文化，逐步轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育模式下的思維定式。藝術(shù)創(chuàng)新教育的“新”要求我們把握好創(chuàng)新的度，對藝術(shù)的展現(xiàn)采取靈活化的表現(xiàn)手段，要在當(dāng)代藝術(shù)教育的基礎(chǔ)之上進(jìn)行提升，同時(shí)也要注重保護(hù)傳統(tǒng)文化的精髓，去粗取精，藝術(shù)教育同時(shí)也擔(dān)負(fù)著為傳統(tǒng)文化注入新鮮血液的重要使命。傳統(tǒng)文化是藝術(shù)教育創(chuàng)新發(fā)展的文化橋梁，藝術(shù)創(chuàng)新教育并不是對傳統(tǒng)教育的完全否定，而是在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的基礎(chǔ)之上不斷推陳出新，為其注入新鮮血液。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入藝術(shù)教育的路徑

（一）做好協(xié)同育人，重視藝術(shù)教育創(chuàng)新。首先，以傳統(tǒng)課堂教學(xué)為主要陣地，以校園文化建設(shè)為依托，借助豐富多彩的校園活動(dòng)，在陶冶學(xué)生情操的同時(shí)，積極搭建展現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)風(fēng)采的平臺，從而潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。其次，為學(xué)生拓展更多的社會實(shí)踐平臺，搭建校企合作平臺，實(shí)現(xiàn)人才共育，為培養(yǎng)應(yīng)用型、復(fù)合型藝術(shù)人才提供平臺。最后，組織學(xué)生深入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的陣地，例如博物館、文化紀(jì)念館、名人故居等文化場所，組織學(xué)生深入社區(qū)，對孤寡老人等困難群眾進(jìn)行慰問，使大學(xué)生能夠感受到作為一名優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承人的自豪感，為進(jìn)一步增強(qiáng)文化自信奠定基礎(chǔ)。此外，還可以充分利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源，將網(wǎng)課和視頻課程運(yùn)作起來，全面提升協(xié)同育人。藝術(shù)教育的發(fā)展離不開創(chuàng)新，創(chuàng)新教育是時(shí)展的必然要求，是藝術(shù)教育發(fā)展的必經(jīng)之路。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入藝術(shù)教育，需要不斷地將文化素養(yǎng)教育和藝術(shù)專業(yè)能力教育進(jìn)行融合和提升，在人才培養(yǎng)模式的設(shè)計(jì)中，從課程設(shè)置到實(shí)習(xí)實(shí)踐，以繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根本目標(biāo)，以藝術(shù)創(chuàng)新教育為載體來培養(yǎng)更多的學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和文化自信。

（二）多元性與開放性的藝術(shù)教育路徑選擇。在藝術(shù)教育的教學(xué)環(huán)節(jié)中，需要準(zhǔn)確把握教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)環(huán)節(jié)，精心籌備教學(xué)的內(nèi)容，選擇合適的教學(xué)方法，合理地使用教學(xué)教具，在教學(xué)的過程和環(huán)節(jié)中突出重難點(diǎn)，科學(xué)地構(gòu)建適應(yīng)新時(shí)展要求、有利于中華傳統(tǒng)文化教育體系發(fā)展的多元化路徑。在課程的建設(shè)上，要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與藝術(shù)類公共課程、專業(yè)必修和選修課程緊密結(jié)合，找到彼此之間的平衡點(diǎn)。例如在一些戲曲類、國畫類、書法類相關(guān)的課程內(nèi)容中，要注重寓教于樂，將沉浸式教學(xué)運(yùn)用起來。在教學(xué)方法上，采用理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合的方式，運(yùn)用案例分析、示范分析、師友組合的方式，創(chuàng)設(shè)適合推廣和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的情境，激發(fā)學(xué)生參與的積極性，實(shí)現(xiàn)以藝術(shù)教育帶動(dòng)德智體美勞多重教育的目的。在深化藝術(shù)教育體制機(jī)制改革方面，高?？山Y(jié)合自身的發(fā)展情況，為現(xiàn)有的藝術(shù)教育教學(xué)模式構(gòu)建評價(jià)指標(biāo)。第一是組織管理指標(biāo)，即從藝術(shù)教育的頂層設(shè)計(jì)出發(fā)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入藝術(shù)教育的各個(gè)方面；第二是軟硬件教學(xué)條件指標(biāo)，高校在校園文化建設(shè)中，需要提供完備的教學(xué)場地和教學(xué)設(shè)施；第三是學(xué)生的綜合素質(zhì)提升指標(biāo)，可以通過學(xué)生對校內(nèi)傳統(tǒng)文化活動(dòng)的參與程度來進(jìn)行考量。

（三）運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美全面提升美育?？梢越Y(jié)合和運(yùn)用傳統(tǒng)文化作為美育的途徑。例如在《美術(shù)欣賞》課程中，可以嘗試以書畫、雕塑、陶瓷、青銅器、建筑、園林等作為案例進(jìn)行審美實(shí)踐，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力。美術(shù)作品中蘊(yùn)含了豐富的知識和文化內(nèi)涵，例如園林藝術(shù)在保留中華民族藝術(shù)經(jīng)典的同時(shí)，更多的體現(xiàn)了中華民族的文化脈絡(luò)，學(xué)生在欣賞的過程中受到自然山水的啟發(fā)，視野得到了開拓，在中國山水文化中增強(qiáng)了審美意識，從而達(dá)到美育的目的。

（四）加強(qiáng)藝術(shù)教育師資隊(duì)伍建設(shè)。高校藝術(shù)教育的主要傳播者是教師，教師隊(duì)伍的專業(yè)水準(zhǔn)很大程度上決定了藝術(shù)教育的質(zhì)量。一方面，高校應(yīng)建立教師的聯(lián)合培養(yǎng)與培訓(xùn)機(jī)制，搭建起交流的平臺，廣泛開展學(xué)習(xí)研討，深度促進(jìn)傳統(tǒng)文化與藝術(shù)教育的融合。例如，學(xué)?？梢砸龑?dǎo)教師在藝術(shù)創(chuàng)作中以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題和背景，呈現(xiàn)出中華民族的文化氣質(zhì)。另一方面，可以邀請傳統(tǒng)文化相關(guān)的從業(yè)者，如非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、研究者、民間藝人、藝術(shù)家等到高校開展講座和培訓(xùn)活動(dòng)，拓展教師隊(duì)伍的文化視野，加深其對傳統(tǒng)文化的理解。

（五）創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入藝術(shù)教育的媒介?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”的時(shí)代賦予藝術(shù)教育新的發(fā)展方向，即在藝術(shù)教育活動(dòng)中合理運(yùn)用新媒介。例如將木偶、皮影等傳統(tǒng)文化的元素創(chuàng)造性地運(yùn)用到動(dòng)漫、動(dòng)畫作品的制作中，還可將唐裝、旗袍等傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用到現(xiàn)代時(shí)尚服飾的設(shè)計(jì)中，將繪畫藝術(shù)運(yùn)用到陶瓷生產(chǎn)中，將古典詩詞運(yùn)用到音樂創(chuàng)作中……可以豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。此外，還可以將慕課、網(wǎng)課等形式應(yīng)用到傳統(tǒng)文化傳播和藝術(shù)教育活動(dòng)中，從而拓寬傳統(tǒng)文化的傳播范圍，豐富藝術(shù)教育的形式。

（六）建立優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研習(xí)基地。文化是一個(gè)民族的血脈，是該民族人民共同的精神家園。中華文化博大精深，包羅萬象，源遠(yuǎn)流長，為中華民族日后的發(fā)展和壯大提供了豐富的給養(yǎng)，也使得中華文明綿延數(shù)千年而未曾中斷。傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要去粗取精，選取傳統(tǒng)文化中最具價(jià)值的部分并結(jié)合時(shí)代需要進(jìn)行再創(chuàng)造。時(shí)代呼喚創(chuàng)新，我們要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為德育載體，在實(shí)踐基礎(chǔ)上開展創(chuàng)新教育，建立優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研習(xí)基地，開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。例如，可以結(jié)合藝術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開設(shè)傳統(tǒng)文化研習(xí)班、培訓(xùn)班，邀請當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人進(jìn)行授課，開展傳承活動(dòng)。還可以以古代禮儀、書法、傳統(tǒng)音樂等傳統(tǒng)文化知識為主題，開展各種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研討活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生在藝術(shù)學(xué)習(xí)中的批評精神。

三、結(jié)語

在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入藝術(shù)教育的過程中，我們需要打造優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)作品和產(chǎn)品來服務(wù)社會，服務(wù)教育。高校在貫徹和執(zhí)行文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略方針的同時(shí)，要注重拓寬藝術(shù)教育的渠道，不斷創(chuàng)造和打造出藝術(shù)精品來服務(wù)社會，這既是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要，也是高校的責(zé)任。

參考文獻(xiàn)：

[1]張輝.當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新闡釋——以有關(guān)論述為中心的討論[J].理論學(xué)刊,2014,(7):1123-127.

作者:李婷 單位:中國傳媒大學(xué)新疆藝術(shù)學(xué)院