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中國現(xiàn)今有越來越多的大學(xué)校園,仔細(xì)觀察,就不難發(fā)現(xiàn),各個(gè)大學(xué)校園的規(guī)劃展現(xiàn)出了一種群芳斗艷,艷麗多姿的現(xiàn)象,校園規(guī)劃風(fēng)格上縱橫捭闔,無不激情洋溢。一些擁有個(gè)人理想和追求的規(guī)劃師將大學(xué)校園當(dāng)成自己“烏托邦”式設(shè)計(jì)思想的實(shí)踐基地,注重校園發(fā)展的創(chuàng)新概念和追求。于是,一種“宏大敘事”的校園規(guī)劃風(fēng)潮悄然出現(xiàn),并呈現(xiàn)出引領(lǐng)潮流的趨勢。何謂“宏大敘事”?字面意思是“完整的敘事”,指無所不包的敘述,具有主題性,目的性,連貫性和統(tǒng)一性。史學(xué)領(lǐng)域中,這一概念與歷史認(rèn)識(shí)論息息相關(guān),與歷史的發(fā)展規(guī)律及史學(xué)家對(duì)于這種歷史發(fā)展規(guī)律的探索與認(rèn)識(shí)緊密相連,隱含著使某種世界觀神化、權(quán)威化、合法化的本質(zhì),宏大敘事是一種完滿的設(shè)想,是一種對(duì)于人類歷史發(fā)展進(jìn)程有始有終的構(gòu)想型式。文學(xué)領(lǐng)域中是指一種群體的、抽象的、宏闊的論敘文學(xué)、歷史等的方式。在當(dāng)代校園建筑中就有這樣一種趨勢,我們不能說這樣的校園是“幻想國”或者是“烏托邦”,但是他們的整體規(guī)劃縱橫捭闔,建筑中“高樓大廈”不計(jì)其數(shù),單體體量追求雄偉。通過獲得“中國各大學(xué)校園建筑第一高”,“校園第一大”這些稱號(hào)才能顯出自身的建設(shè)政績。校園用地絕不能小里小氣,區(qū)域要廣,占地要寬,類型要全,中軸大道、中央廣場、濱水景觀等缺一不可,顯示出一種大手筆。這種校園規(guī)劃中宏大敘事的手法,是為了展現(xiàn)中國現(xiàn)代大學(xué)蓬勃發(fā)展的面貌。“宏大敘事”無奈的現(xiàn)象的存在,就不難解釋上面提到的問題了。校園規(guī)劃師們一味追求新時(shí)期建筑的“高、大、全現(xiàn)象”,注重構(gòu)圖的美觀和整體的漂亮,而忽視了建筑學(xué)中的一項(xiàng)重要的美學(xué)原則———空間滿足人的精神需求。這種精神追求不僅包括實(shí)用、耐用,更是能夠通過校園給人以心靈、精神上潛移默化的影響,這是校園建筑不同于其他公建的地方,受教育本身就是一種心智的成熟過程,心靈的升華過程。在“宏大敘事”的思維下,校園似乎在漸漸地失去教育建筑的人文內(nèi)涵,仿佛在追趕潮流、追求個(gè)性。江西吉安市2004年修了一條新世紀(jì)大道,136米寬,雙向8車道,成果是人少車稀。后被《焦點(diǎn)訪談》曝光,正如訪談所說,近年來在全國的許多處所,建寬馬路、大廣場的熱潮一浪高一浪,這些項(xiàng)目不僅占用了大批的國度資金,吞噬了大批土地,而且制作了社會(huì)經(jīng)濟(jì)超前發(fā)展的假象,激化了許多社會(huì)抵觸。如今的校園,是否也在追求這樣的效果呢?校園規(guī)劃從某些意義上看就是小范圍的城市規(guī)劃,如果城市規(guī)劃追求城市里人與人、人與空間的和諧性、舒適性,那么校園規(guī)劃追求的也應(yīng)如此。
2通過“圖底”關(guān)系研究,找出解決方式
研究一所校園的圖底關(guān)系可以清晰地看出校園發(fā)展的足跡。校園總平中不同的“底”會(huì)造成不同“圖”的形式。而這種底的形式來源對(duì)象應(yīng)該是校園的最終使用者———學(xué)生與老師,只有適用對(duì)象共同參與,才能創(chuàng)造出真正實(shí)用的、富有精神價(jià)值和人文內(nèi)涵的底,而不是為了“宏大敘事”、構(gòu)圖漂亮,營造出只有在空中俯瞰才能展現(xiàn)的美,這違背了建筑的美學(xué)原則———建筑的美基于使用對(duì)象的心靈感悟。有一則實(shí)例:一名建筑規(guī)劃師在完成校園整體規(guī)劃后,走道的流線設(shè)計(jì)成為他最頭痛的部分,因?yàn)楹枚喾桨感7蕉疾粷M意,最終建筑師在校園種了大面積的草坪而沒有設(shè)計(jì)走道,后來在這所學(xué)校的校園內(nèi)通過教師與學(xué)生自我選擇路徑和走道方向,自然的形成了最合理的道路布局。“底”的形式雖然是不經(jīng)意中形成的,但卻也是最合理、最美的。從當(dāng)今許多大學(xué)校園的道路規(guī)劃可以看出,雖然主次干道清晰分明,但有時(shí)候其利用效果剛好顛倒。你會(huì)發(fā)現(xiàn)主要干道和景觀主軸平時(shí)基本沒大量的人流,而次要道路卻因?yàn)楣潭〞r(shí)間出現(xiàn)的人流高峰造成一定的擁堵。這是不是給我們一種提示:校園的規(guī)劃是不是更應(yīng)該從一個(gè)使用者的角度去感受、因?yàn)樾@里學(xué)生與老師的活動(dòng)行為也是校園美的重要體現(xiàn)。“圖”和“底”的關(guān)系是辯證的,是相互影響和制約的?!皥D”的形式對(duì)“底”有著很大的影響。校園中功能分區(qū)非常重要,他影響著參與者的活動(dòng)路徑,什么時(shí)候的路徑應(yīng)該清晰,什么時(shí)候的路徑應(yīng)該模糊,從而營造出變化,什么時(shí)候路徑應(yīng)該隱藏在功能分區(qū)中.什么時(shí)候路徑應(yīng)該暴露在分區(qū)外,這便是“圖”“底”關(guān)系的制約性?!皥D”和“底”相互聯(lián)系處理非常重要。最好的實(shí)現(xiàn)手段是通過校園文化和校園生活的體驗(yàn)。如果學(xué)校規(guī)劃時(shí)的景觀主軸并沒有帶動(dòng)和豐富校園文化活動(dòng),也沒有起到學(xué)校行政機(jī)構(gòu)所希望的作為校園地標(biāo)宣傳校園的作用。那么就切斷了“圖”和“底”的相互聯(lián)系。其實(shí)有時(shí)候可以考慮把學(xué)生的生活區(qū)靠近學(xué)校景觀主軸布置。因?yàn)榇髮W(xué)生多姿多彩的生活才是校園文化的精髓,才是各所大學(xué)特色的東西。如果考慮到建筑物的各種類型,我們可以說,其中一些是為(生活的)必需而設(shè)計(jì)的,另外一些是為(生活的)便利而設(shè)計(jì)的,還有一些是為(生活的)愉悅而設(shè)計(jì)的?;蛟S,這樣的定義并沒有什么不妥。但是,當(dāng)我們觀察一下與我們有關(guān)的無以數(shù)計(jì)的、豐富多彩的建筑物時(shí),我們很容易就可以感覺到,這些建筑物不僅僅是因?yàn)樯鲜隼碛啥ㄔ斓?,或者說,也不是因?yàn)槠渲械哪硞€(gè)理由恰好占到了更大的比重而建造的;建筑的這種式樣紛繁,變化萬千,主要是由人類心靈的復(fù)雜多變?cè)斐傻摹K?,建筑作為承載和表現(xiàn)校園文化的場所,形成以校園文化為景觀主軸的空間才能真正的體現(xiàn)出校園的建筑美學(xué)。而不僅僅是校園規(guī)模的宏大,構(gòu)圖的美觀和校園里建筑的標(biāo)新立異所體現(xiàn)出的校園的“第一”。細(xì)心和認(rèn)真的探討細(xì)節(jié),才是我們現(xiàn)在所要做的,而不是只一味的強(qiáng)調(diào)規(guī)模宏大和建設(shè)速度。湯布利曾定義了有機(jī)建筑的概念:假如一座建筑是有機(jī)的,它所有的部分都將是和諧的,是一種連貫的表達(dá),包括與環(huán)境之間的統(tǒng)一;它的居住者、建筑材料、結(jié)構(gòu)方法、建造地段、建造用途、文化背景,以及它所賴以生成的理念,每一個(gè)要素都是另外要素產(chǎn)生的結(jié)果。一種有機(jī)的結(jié)構(gòu)定義和預(yù)言了的生活,與使用者一起成長,呈現(xiàn)出它自身的“基本現(xiàn)實(shí)”或“內(nèi)在本質(zhì)”,并且包括一切必要的手段,且沒有什么不必要的東西,來解決當(dāng)前建筑所面臨的直接問題,就像自然本身一樣,既是統(tǒng)一的又是經(jīng)濟(jì)的。在校園這樣的人文環(huán)境中成長的人,才有內(nèi)涵和特點(diǎn)。而對(duì)于建筑而言,富有人文精神的建筑風(fēng)格才是獨(dú)一無二的,才是我們所需要的最美的建筑狀態(tài)。校園文化是置身于社會(huì)文化大背景中的一種具有自身特色的亞文化,它滲透到學(xué)校的各個(gè)方面,涉及到全體師生員工的觀念和需求。當(dāng)規(guī)劃師們開始研究校園文化時(shí),他們便開始考慮建筑美學(xué)的本質(zhì)———建筑傳遞的文化。校園建筑的美可以通過不同專業(yè)、部門、流派所對(duì)應(yīng)的不同建筑風(fēng)格,亦或是他們不同的學(xué)習(xí)、生活狀態(tài)所對(duì)應(yīng)的不同建筑學(xué)院所展現(xiàn)出來,這也許最好詮釋了校園建筑美學(xué)那變化靈動(dòng)的美。
3結(jié)語
當(dāng)今時(shí)代飛速發(fā)展,大學(xué)的責(zé)任、功能、理念在變,校園規(guī)劃的思維也要跟上建筑美學(xué)的腳步,校園規(guī)劃的不足必然會(huì)影響當(dāng)代高等教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展,希望規(guī)劃界在校園規(guī)劃上多一點(diǎn)對(duì)人文與精神內(nèi)涵的關(guān)注與思考,無論是基于圖底關(guān)系還是建筑風(fēng)格,校園建筑必定是尊重其所在場地的地域性和文化特征性的,只有這樣,才能真正體現(xiàn)校園的建筑之美。
作者:黃一帆 單位:浙江工業(yè)大學(xué)之江學(xué)院
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